中外園林史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

中外I林史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)《中外園林史》復(fù)習(xí)題一.名詞解釋：1、 囿：中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。通常在選定地域后劃出范圍，或筑界垣。囿中草木鳥(niǎo)獸自然滋生繁育。狩獵既是游樂(lè)活動(dòng)，也是一種軍事訓(xùn)練方式；囿中有自然景象，天然植被和鳥(niǎo)獸的活動(dòng)，可以賞心悅目，得到美的享受。2、 古巴比倫獵苑；古巴比倫以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為獵苑。獵苑大多是在天然森林的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)人工改造形成的。3、 英中式園林：當(dāng)英國(guó)自然風(fēng)景園林繁榮并逐漸過(guò)渡到繪畫(huà)式風(fēng)景園林以后，法國(guó)也掀起興造繪畫(huà)式風(fēng)景園林的熱潮。于法國(guó)的風(fēng)景式園林借鑒了英國(guó)風(fēng)景式園林的造園手法，又受到中國(guó)園林藝術(shù)的影響，形成了一種新的園林風(fēng)格，被稱為“英中式園林”。4、 阿多尼斯花園：古希臘有個(gè)祭祀愛(ài)神阿多尼斯的節(jié)日，屆時(shí)雅典的婦女都在屋頂上豎起阿多尼斯雕像，周圍環(huán)以土缽，缽中種的是發(fā)了芽的萵苣、茴香、大麥、小麥等。這些綠色的小苗好似圣潔的花環(huán)，表達(dá)對(duì)愛(ài)神的祭典。這種屋頂花園就稱為阿多尼斯花園。5、巴洛克建筑風(fēng)格：17?18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。6、 園林：是在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌或人工開(kāi)辟山水地貌，結(jié)合建筑造型、小品藝術(shù)和動(dòng)植物觀賞，從而構(gòu)成一個(gè)以視覺(jué)景觀之美為主的游想、居住環(huán)境。7、 國(guó)家公園：為了保護(hù)尚未遭到人類重大干擾的特殊自然景觀、天然動(dòng)植物群1落、有特色的地質(zhì)地貌而建立的國(guó)家級(jí)公園。8、 奧姆斯臺(tái)德：杰出的園林大師，自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。他科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到于移民成倍增長(zhǎng)，城市人口急劇膨脹，必將加速城市化進(jìn)程，因此，城市綠化將日益重要，而建設(shè)大型城市公園可使居民享受城市中的自然空間，改善生態(tài)環(huán)境。他設(shè)計(jì)了紐約的中央公園、華盛頓的整體市容規(guī)劃等。9、規(guī)則式園林：整個(gè)平面布局、立體造型以及建筑、廣場(chǎng)、道路、水面、花草樹(shù)木等都要求嚴(yán)整對(duì)稱。10、自然式園林：以模仿再現(xiàn)自然為主，不追求對(duì)稱的平面布局，立體造型及園林要素布置均較自然和自，相互關(guān)系較隱蔽含蓄。11、 混合式園林：主要指規(guī)則式、自然式交錯(cuò)組合，全園沒(méi)有或形不成控制全園的主軸線或副軸線，只有局部景區(qū)、建筑以中軸對(duì)稱布局12、 離宮御苑：建于遠(yuǎn)離京城的風(fēng)景地帶，供皇帝長(zhǎng)期居住、處理朝政的地方13、行宮御苑:建在都城遠(yuǎn)效、近效風(fēng)景優(yōu)美的地方，供皇帝偶一游憩或短期駐蹕的地方14、大內(nèi)御苑：建在首都的宮城或皇城以內(nèi)，供皇帝日常臨幸游憩的地方15、懸空?qǐng)@：新巴比倫國(guó)王甲布甲尼撒因其妻子謝米拉密得出生于伊朗習(xí)慣山林生活而下令建造“空中花園”，因此園為金字塔形的多層露平臺(tái)，在露臺(tái)四周種植植物，整體外輪廓似懸空，故稱懸空?qǐng)@。16、 圣林：古希臘人對(duì)樹(shù)木懷有神圣的祟敬心理、相信有主管林木的森林之神，把樹(shù)木視為禮拜的對(duì)象.因而在神廟外圍種植樹(shù)林.稱為圣林。17、 勒.諾特爾：最杰出的法國(guó)園林設(shè)計(jì)師之一，他的設(shè)計(jì)突出了“強(qiáng)迫自然接受勻稱法則”的規(guī)則式設(shè)計(jì)理念，肯定了人工美高于自然美。而人工美的基本原則，則是變化中的統(tǒng)一。勒諾特爾用多種方式進(jìn)行植物造景，其中，常綠2樹(shù)種在設(shè)計(jì)中占據(jù)首要地位。勒諾特爾的園林構(gòu)建風(fēng)格統(tǒng)治了歐洲近百年時(shí)間，對(duì)世界園林的發(fā)展構(gòu)成了極大的影響。他的代表作有沃-勒-維貢特花園、凡爾賽宮、丹楓白露宮、香勒里花園、索園等。18、 一池三山：中國(guó)古代宮苑建筑中常見(jiàn)的規(guī)劃形式，通常表現(xiàn)為在一片水域中設(shè)置三座島嶼。19、 花石綱：宋徽宗時(shí)運(yùn)輸東南花石船只的編組20、別業(yè)：指在風(fēng)景區(qū)或在郊外建造的供休養(yǎng)的住所21、 竹林七賢：晉代七位名士，他們是阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎22、 閣與樓：園林中供登高遠(yuǎn)望、游息賞景的高層建筑，一般認(rèn)為重層的屋為樓，有墻和窗的重亭為閣23、 隱逸：一種歷史文化積淀，一種與仕宦相對(duì)應(yīng)的概念和行為，是中國(guó)古代士人保持人格獨(dú)立的一種處世方式24、 榭：一般指有平臺(tái)跳出水面觀覽風(fēng)景的園林建筑25、 軒：建在高曠地帶而環(huán)境幽靜的小屋，園林中多作游人休息、觀景的場(chǎng)所26、舫：又稱旱船、不系舟，是一種建于水邊的船形建筑，前半部分多是三面臨水，使人有雖在建筑中，卻又猶如置身舟楫之感。27、石像生：陵墓前安設(shè)的用玉、石等雕刻而成的人或動(dòng)物的形象，主要用來(lái)顯示墓主的身份等級(jí)地位，也有驅(qū)邪、鎮(zhèn)墓的含義。28、 墓碑：初為引棺入墓穴的木柱，隨埋土中，后為石碑，豎于墓道口，碑上多書(shū)刻文字，記死者事跡功勛，或標(biāo)明死者身份、姓名，立碑人身份、姓名等29、 華表：又稱桓表，一種圓柱形的標(biāo)識(shí)性建筑物，常立于宮殿、宗廟、城垣、3陵墓前，柱身常刻有花紋，柱頂有方石和立獸二、單項(xiàng)選擇題1圣保羅教堂是_B國(guó)家的A英國(guó)B意大利C法國(guó)D西班牙3下列哪個(gè)是最著名的法國(guó)風(fēng)景式園林_AA埃麥農(nóng)維勒?qǐng)@B巴甫洛夫風(fēng)景園C斯托海德花園D邱園4真正使勒特諾特爾出名的庭園是BA尚蒂伊B維貢特府邸花園C凡爾賽宮D香勒里花園5古埃及，從C時(shí)庭園實(shí)用園，轉(zhuǎn)化為裝飾園A古王國(guó)B中王國(guó)C新王國(guó)6印度瓦法園是A時(shí)代的園林A巴布爾B查汗杰C亞克巴D沙賈漢7、西班牙阿爾罕布拉宮中C 園最能體現(xiàn)伊斯蘭庭院特色。 A里亞德B桃金娘C獅子D羅漢松8、下列屬于意大利巴洛克風(fēng)格的庭園有 AA加爾佐尼莊園B蘭特莊園C菲埃索羅莊園維蘭德里莊園9、唐代寺觀園林中C以桃花著稱A慈恩寺B唐昌觀C玄都觀D興教寺10、 中國(guó)從D 時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)真正意義上的皇家園林A夏朝B商朝C春秋D秦朝11、 從C 時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)園林開(kāi)始有了求仙的功能A夏B西周C秦D西漢12、 西漢的A 是歷史上第一座具有完整三仙山的皇家園林4A建章宮B未央宮C長(zhǎng)樂(lè)宮D甘泉宮13、寺觀園林出現(xiàn)于B 時(shí)期A秦漢B魏晉南北朝C唐宋D明清14、中國(guó)園林體系的完成是以A的出現(xiàn)為標(biāo)志A寺觀園林B私家園林C陵寢園林?；始覉@林15、唐朝大明宮的綠化以D為主A桃樹(shù)和玉蘭B竹子和楊樹(shù)C楊樹(shù)和垂柳D梧桐和垂柳16、B在唐朝被稱為離宮之冠A華清宮B九成宮C曲江池D興慶宮17、宋朝皇家園林艮岳的分布格局為A。入左山右水B左水右山C前山后水D前水后山18、北宋時(shí)期的離宮別館中，A是以植物為主。A瓊林苑B玉津苑C宜春苑D含芳園

19、北宋時(shí)期的離宮別館中，因栽培花卉而聞19、北宋時(shí)期的離宮別館中，因栽培花卉而聞名京師，被譽(yù)為京城的“花圃A瓊林苑B玉津苑C宜春苑D含芳園20、 北宋時(shí)期的離宮別館中，D 因竹林繁茂而出名A瓊林苑B玉津苑C宜春苑D含芳園21、 唐朝長(zhǎng)安每一所寺觀內(nèi)均蒔花植樹(shù)，尤以A最為突出A牡丹B月季C玫瑰D梅花22、 明清以來(lái)首次較全面地引進(jìn)江南造園藝術(shù)的皇家園林是C。入靜宜園B靜明園C暢春園D圓明園23、 歐洲園林傳到中國(guó)后所出現(xiàn)的開(kāi)中國(guó)園林、歐洲園林及建筑體系融合的先5河的是A。A長(zhǎng)春圓B萬(wàn)春圓C圓明園D避暑山莊24、頤和園的構(gòu)圖中心是B。A萬(wàn)壽山B佛香閣C昆明湖D十七孔橋25、 海棠是明朝法源寺的名花之一，主要栽培在A。A藏經(jīng)閣B大雄寶殿C天王殿D觀音殿26、 下面的寺觀園林中，B把宗教的內(nèi)容與園林的形式完美地結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用園林化的手法來(lái)渲染佛國(guó)天堂的理想境界A大覺(jué)寺B普寧寺C黃龍洞D圓覺(jué)寺27、羅布林卡中用C來(lái)圍合景域，劃分景區(qū)的。A高墻B矮墻C植物D道路28、 明末清初的著名造園家D總結(jié)造園經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成《園冶》一書(shū)。A張南恒B張然C錢(qián)謙益D計(jì)成29、 C 是中國(guó)歷史上最重要的一部園林理論著作。A《東方庭園論》B《長(zhǎng)物志》C《園冶》 D《造園》三、填空1、中世紀(jì)庭園按歷史發(fā)展分為寺院庭園，城堡庭園2、法國(guó)寓言長(zhǎng)詩(shī)《玫瑰傳奇》中描述了城堡庭園3、法國(guó)17世紀(jì)古典園林最有影響的人物是勒諾特爾，其代表作是凡爾賽宮、丹楓白露宮、尚蒂伊府邸花園、索園、沃-勒-維貢特府邸花園。4、古羅馬時(shí)期著名的別墅莊園有洛朗丹別墅莊園、托斯卡那莊園5、按構(gòu)園方式，園林分為規(guī)則式、自然式、混合式三種園林6、世界園林劃分為歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系、中國(guó)園林體系三大園林體6系7文藝復(fù)興時(shí)期，意大利園林分為美蒂奇式園林、臺(tái)地園林、巴洛克式園林三種類型8、人類歷史上第一個(gè)現(xiàn)代動(dòng)物園是攝政動(dòng)物園9、世界上第一個(gè)國(guó)家公園是黃石國(guó)家公園10、古波斯的大型園林建筑是宮苑，而不是神廟11、古波斯最典型的園林形式是庭院12、 漢武帝劉徹在長(zhǎng)安興建的建章宮中的一池三山之布局與造景可謂后世園林創(chuàng)作的模本13、 著名的三山五園是玉泉山的靜明園、萬(wàn)壽山的頤和園，香山的靜宜園及暢春園、圓明園。14、 清初三大離宮御苑分別是暢春園、避暑山莊和清漪園15、墓碑碑身、碑首和碑座三部分級(jí)成16、世界園林的三大體系是指中國(guó)園林體系、伊斯蘭園林體系、歐洲園林體系。17、西夏王陵被稱為東方金字塔18、 帝王的墓葬區(qū)稱為陵，名人墓葬地稱為墓。19、 清代最典型最具代表性的園中園是頤和園中的諧趣園，它是以江南寄暢園為藍(lán)本20、 在英國(guó)邱園園內(nèi)建有中國(guó)式塔，是威廉錢(qián)伯斯引進(jìn)的21、法國(guó)17世紀(jì)古典園林最影響的人物是勒諾特爾，其代表作是丹楓白露宮、凡爾賽宮、香勒里花園。22、 上林苑中宮十二，其中扶荔宮中以植物景觀為主。23、 魏晉時(shí)有三座皇家園林都稱為華林園，這三座城市分別是鄴城，建康，洛7陽(yáng)24、 白居易的履道坊宅園，白居易寫(xiě)了池上篇，以竹子植物為主。25、中國(guó)古典園林中土石結(jié)合的假山構(gòu)造從西漢朝代開(kāi)始出現(xiàn)26、唐長(zhǎng)安三大內(nèi)指的是太極宮、大明宮、興慶宮。27、唐長(zhǎng)安三大內(nèi)中規(guī)模最大的是大明宮。28、唐長(zhǎng)安東內(nèi)三大殿指的是含元殿、宣政殿、紫宸殿。29、大明宮內(nèi)的綠化以梧桐和柳樹(shù)為主。30、唐代最譽(yù)為離宮之冠的是九成宮。31、艮岳的格局是左山右水。32、 北宋諸皇家園林中宜春苑以培育花卉聞名，含芳園以培育竹林而出名，玉津園被稱為青城。33、 大雁塔位于大慈恩寺里面四、簡(jiǎn)答題1、古埃及園林的類型及特點(diǎn)，試舉例說(shuō)明之。 答案要點(diǎn)宮苑園林：四周為高墻，宮內(nèi)再以墻體分隔空間，形成若干小院落，呈中軸對(duì)稱格局。院落中有格柵、棚架和水池等，裝飾的花木、草地。例如古埃及底比斯的法老宮苑圣苑園林：在神廟周圍種植著茂密的樹(shù)林。例如德力埃爾巴哈里神廟陵寢園林：中心是金字塔，四周對(duì)稱栽植樹(shù)木，陵墓周圍一如生前的休憩娛樂(lè)環(huán)境。例如：胡夫金字塔貴族花園：一般都有游樂(lè)性的水池，四周栽培著各種樹(shù)木花草，花木中掩映著游憩涼亭。如底比斯阿米諾非斯三世某大臣的住宅及花園82、意大利巴洛克園林特征有哪些？意大利巴洛克庭園是如何體現(xiàn)的，舉例說(shuō)明。特征：外形自，追求動(dòng)態(tài)和新奇，表現(xiàn)手法夸張，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間，建筑體量一般很大，占有明顯控制全園的地位例如加爾佐尼莊園3、簡(jiǎn)述古希臘園林風(fēng)格與特征古希臘園林與人們生活習(xí)慣緊密結(jié)合，屬于建筑整體的一部分。。（3）園林植物豐富多姿4、寺觀園林的類型？毗鄰于寺觀而單獨(dú)建置的園林，猶如宅園之于內(nèi)宅。是寺、觀內(nèi)部各種殿堂庭院的綠化或園林化。是郊野地帶的寺、觀外圍的園林化環(huán)境。5、秦漢時(shí)期上林苑有什么不同？秦代上林苑范圍小于漢代上林苑秦代上林苑主要建筑群為阿房宮，建筑比較密集，大多建筑通過(guò)復(fù)道、甬道連接；漢代上林苑主要建筑群為建章宮，建筑比較疏朗，間距較大，往返要乘車或騎馬。秦代上林苑沒(méi)有漢代上林苑功能齊全，漢代上林苑有訓(xùn)練水軍的作用6、秦漢時(shí)期園林的特點(diǎn)？尚不具備中國(guó)古典園林的全部類型.造園活動(dòng)的主流是皇家園林。私家園林雖已見(jiàn)語(yǔ)文獻(xiàn)記載，但為數(shù)甚少而且大多數(shù)是摹仿皇家園林的規(guī)模和內(nèi)容.9園林的功能早先的狩獵、通神、求仙、生產(chǎn)為土，逐漸轉(zhuǎn)化為后期的游憩、觀賞為主。建筑作為一個(gè)造園要素，與其他自然三要素之間似乎并無(wú)密切的有機(jī)關(guān)系。園林的總體規(guī)劃尚比較粗故，談不上多少設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)。于原始的山川祟拜、帝王的封禪活動(dòng)，再加上神仙思想的影響，大自然在人們的心日中尚保持著一種濃重的神秘性。儒家的“君子比德”之說(shuō)，又導(dǎo)致人們從倫理、功利的角度來(lái)認(rèn)識(shí)自然之美。園林僅僅是大自然的客觀寫(xiě)照，雖本于自然卻未必高于自然。7、簡(jiǎn)述隋西苑的布局特點(diǎn)？隋西苑苑址范圍內(nèi)是一片略有丘陵起伏的平原，北背邙山，西、南兩面都有山丘作為屏障。洛水貫流其中?？傮w布局以人工開(kāi)鑿的最大水域“北海”為中心，海中筑蓬萊、方丈、瀛洲三座島山，。海的北面有人工開(kāi)鑿的水道“龍鱗渠”，經(jīng)十六院注入海，形成完整的水系，沿著水渠建置十六院。海的東面是曲水池和曲水殿。8、說(shuō)明唐代皇家園林的特點(diǎn)？皇家園林的“皇家氣派”已經(jīng)完全形成。它作為皇家園林所獨(dú)具的特征，不僅表現(xiàn)在園林規(guī)模的宏大，而且反映在園林總體的布置和局部的設(shè)計(jì)處理上面?；始覛馀墒腔始覉@林的內(nèi)容、功能和藝術(shù)形象的綜合而予人一種整體的審美感受。它的形成，標(biāo)志著皇權(quán)的神圣獨(dú)尊和封建經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。因此，皇家園林出現(xiàn)了像興慶宮、九成官、壽山良?xì)v等具有劃時(shí)代意義的作品。同時(shí)，皇家園林還不斷吸取各家園林所長(zhǎng)，尤其是文人園林的詩(shī)情畫(huà)意，呈現(xiàn)出文人化園林風(fēng)格的傾向。就園林性而言，已經(jīng)形成大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑三個(gè)類別。9、簡(jiǎn)述什么是三山五園10位于北京西郊的皇家園林中，最為宏大壯麗的五座園林：香山靜宜園，玉泉山靜明園，萬(wàn)壽山清漪園、暢春園、圓明園10、簡(jiǎn)述中國(guó)陵寢園林的風(fēng)格特征具備了中國(guó)山水園林的條件，以秀美山水為北景，擁有獨(dú)特華貴的園林建筑，高聳的墓冢，深邃壯麗的地下宮殿，筆直、寬廣而縱深的陵園中軸線，蓊郁的森林樹(shù)木。有嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷代統(tǒng)治者對(duì)不同等級(jí)的墓葬都有嚴(yán)格禮儀制度，包括陵寢地下和地面建筑及其附屬設(shè)施、陪葬品，陵園內(nèi)的花木鳥(niǎo)獸品種及其多少。帝陵采用風(fēng)水理論選址，多在京城附近的北面，呈單行排列或圓弧狀排列。陵寢園林分為地上陵園與地下寢宮兩大部分。石刻藝術(shù)是陵寢園林的一道獨(dú)特風(fēng)景線，為中國(guó)園林體系中其他園林類型所不及。11、漢代宮和苑的區(qū)別宮：以宮殿建筑群為主體，山他花木穿插其間，“宮”與“苑”渾然一體；也有的把部分山池花木擴(kuò)大為相對(duì)獨(dú)立的園林一區(qū)，呈“宮”中有“苑”的格局，建章宮便是一例。這類皇家園林一般建置在都城或其近郊，山池、花木均人工經(jīng)營(yíng)。苑：建置在郊野山林地帶的離宮別苑，占地廣、規(guī)模大。許多宮殿建筑群散布在遼闊的具有天然山、水、植被的大自然生態(tài)環(huán)境之中，呈“苑”中有“宮”的格局。這類皇家園林往往內(nèi)涵廣博、功能復(fù)雜，如像上林苑即具備游憩、居住、朝會(huì)、娛樂(lè)、獰獵、通神、求仙、軍訓(xùn)、生產(chǎn)等項(xiàng)功能，乃是名符其實(shí)的11多功能的活動(dòng)中心12、 舉例說(shuō)明帝陵是如何命名的后人起名，如黃帝陵。根據(jù)陵墓的所在地而命名，如長(zhǎng)陵、安陵，因位于長(zhǎng)安而得名當(dāng)時(shí)朝廷的禮部大臣根據(jù)皇帝的尊號(hào)、謚號(hào)，選一些與之相應(yīng)的吉利、祥順、平和、美好的字眼作陵名。如唐太宗的昭陵如果屬事稱命名的，后輩不得擅自改動(dòng)。如若原本沒(méi)有寫(xiě)名，后世不但可以命名，而且可以根據(jù)實(shí)際情況再次命名。世界園林一般分哪幾個(gè)系統(tǒng)？中國(guó)傳統(tǒng)園林三大精華又是什么？世界園林一般分為東方園林、西亞園林、歐洲園林三個(gè)系統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)園林的三大精華：北方園林、江南園林、嶺南園林。哪四個(gè)古典園林被號(hào)稱為中國(guó)四大名園，哪四個(gè)古典園林又被號(hào)稱為蘇州四大名園，其中，哪個(gè)園林中的部分被第一個(gè)“出口”到國(guó)外，開(kāi)啟了我國(guó)古典園林“出口”的先河。中國(guó)四大名園：拙政園、頤和園、避暑山莊、留園。蘇州四大名園：獅子林、滄浪亭、拙政園、留園。蘇州網(wǎng)師園中的殿春簃部分被第一個(gè)“出口”到國(guó)外，開(kāi)啟了我國(guó)古典園林“出口”的先河。五、識(shí)圖121、 凡爾賽宮法國(guó)2、 美迪奇莊園意大利3、邱園英國(guó)4、 哈德里山莊古羅馬5、 潘薩住宅古羅馬6、 蘭特莊園意大利137、 巴洛克式園林意大利8、 空中花園古巴比倫9、 忠實(shí)園印度10、 泰姬陵印度11、阿爾罕布拉宮和格內(nèi)拉里弗花園西班牙1412拙政園，蘇州13、 余蔭山房，廣州14、 林本源園，臺(tái)北15、 寄暢園，無(wú)錫16、 留園，蘇州17、網(wǎng)師園，蘇州1518、 影園，揚(yáng)州19、 萃錦園，北京20、 羅布林卡，拉薩21、 普寧寺，承德22、 頤和園，北京23、 圓明三園，北京1624、 避暑山莊，承德25暢春園，北京26、滄浪亭，蘇州27金明池，開(kāi)封28、艮岳，開(kāi)封1729興慶宮，長(zhǎng)安30大明宮，長(zhǎng)安31六、論述題華林苑，洛陽(yáng)1、英國(guó)風(fēng)景式園林與中國(guó)風(fēng)景式園林的的差異答案要點(diǎn)八、、中國(guó)風(fēng)景式園林：源于自然，表現(xiàn)自然，卻高于自然，反映一種對(duì)自然美的高度凝練概括，把人的情感與自然美景結(jié)合體現(xiàn)出詩(shī)情畫(huà)意的境界?英國(guó)風(fēng)景式園林：模仿自然、表現(xiàn)自然、回歸自然，是自然風(fēng)光的再現(xiàn)，但卻少有詩(shī)情畫(huà)意和高于自然的意境；追求廣闊和自然風(fēng)景構(gòu)圖，較少表現(xiàn)風(fēng)景的象征性，而注重從自然要素直接產(chǎn)生的情感，2、論述中國(guó)園林發(fā)展經(jīng)歷的幾個(gè)歷史階段及其歷史文化背景答案要點(diǎn)中國(guó)園林從萌芽期、形成期、發(fā)展期、全盛期、成熟期、共經(jīng)歷了5個(gè)歷史階18段。其歷史文化背景各有所異。萌芽期：中國(guó)園林的是從商殷時(shí)期開(kāi)始的，中國(guó)園林萌芽于殷周時(shí)期，最初的“囿”是讓天然的草木和鳥(niǎo)獸滋生繁育，還挖池筑臺(tái)，供帝王們狩獵和游樂(lè)。春秋時(shí)期神話內(nèi)容較豐富，對(duì)園林的影響較大。模擬東海仙境成為后世帝王園囿的主要內(nèi)容。形成期：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后營(yíng)建的宮室活動(dòng)中也有園林建設(shè)；漢代在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的園林形式一一苑，其中有宮室建筑。苑中養(yǎng)百獸，供帝王狩獵獵取樂(lè)。有“一池三山”形式。發(fā)展期：魏晉、南北朝時(shí)期屬于發(fā)展轉(zhuǎn)折期。是歷史的大動(dòng)亂時(shí)期，是思想、文化、藝術(shù)的重大變化時(shí)期。形成了自然山水園或?qū)懸馍剿畧@。開(kāi)始興建佛寺。全盛期：中國(guó)園林在隋唐達(dá)到了全盛，主要有唐代山水建筑宮苑，唐代宮苑和游樂(lè)園，唐代寫(xiě)意山水園、北宋山水宮苑。成熟期：元、明、清時(shí)期園林建設(shè)達(dá)到了高潮，北方是以北京為中心的皇家園林，南方出現(xiàn)了私家園林。1949年新中國(guó)成立，園林的到了政府重視，是園林的新興期，建成了“園林城市”，“園林城區(qū)”當(dāng)然在“文化大革命中園林也受到了挫折3、論述外國(guó)園林發(fā)展概況及其造園特點(diǎn)答案要點(diǎn)外國(guó)的古代園林具有代表性的有：日本庭園，古埃及與西亞園林，歐洲古代園林。日本造園有良好的客觀條件，日本喜歡自然式，受中國(guó)造園影響。早期有掘池筑島，飲明天皇時(shí)紛紛營(yíng)造宅園多以池島為主題“水石庭”。安時(shí)代后期多按中19國(guó)蓬萊海島為模式，武士時(shí)代出現(xiàn)枯山水式庭園，桃山時(shí)期以桂離宮等為代表。明治后園林開(kāi)放。種類有林泉式、筑山庭、平庭、茶亭和枯山水。古埃及與西亞園林，埃及最浩大、宏偉的是金字塔，成為墓園，；奴隸主的私園以樹(shù)木和水池為主要內(nèi)容。西亞地區(qū)奴隸主的私園是引水筑園，花園修置整齊，有“天國(guó)樂(lè)園”。歐洲園林公元前3世紀(jì)為有秩序的整形園。古羅馬出現(xiàn)了山莊園。文藝復(fù)興時(shí)期形成了勒諾特爾風(fēng)格。18世紀(jì)自然風(fēng)景園得到發(fā)展；私園也開(kāi)放。外國(guó)近現(xiàn)代園林規(guī)劃布局以自然式為主，只有在中央林蔭道是規(guī)則式，紐約的中央公園為典范。論述中國(guó)古典園林的特點(diǎn)答案要點(diǎn)1)2)3)4)本于自然、高于自然建筑美與自然美相結(jié)合濃郁的詩(shī)情畫(huà)意深邃高雅的意境5、 天人合一、君子比德、神仙思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的影響？答案要點(diǎn)：天人合一思想“天人合一”的命題宋儒提出，但作為哲學(xué)思想則起源于周代而豐富于春秋戰(zhàn)國(guó)?？鬃犹岢疤烀摗?，認(rèn)為夭命不可抗拒，所以“樂(lè)天知命，故不憂”。老莊主張“自然無(wú)為”，認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)大自然的法則。孟子則總其成，將大道與人性合而為一。他認(rèn)為天德寓于人心，一切封建社會(huì)的倫紀(jì)秩序和自然界的20運(yùn)行規(guī)律都是天道法則的外化，要求人應(yīng)該尊重天成的大自然，對(duì)待大自然應(yīng)持和諧的態(tài)度，從而奠定“天人合一”的思想體系于天人合一的哲理的主導(dǎo)，園林作為人所創(chuàng)造的“第二自然”，里面的山水樹(shù)石、禽鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)當(dāng)然是保持順乎自然的“純自然”狀態(tài)，不可能像西方規(guī)整式園林那樣出于理性主義哲學(xué)的主導(dǎo)而表現(xiàn)的“理性的自然”和“有秩序的自然”，從而明確了園林的自然風(fēng)景式的發(fā)展方向。君子比德思想“君子比德”思想流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》中的比興，《楚辭》中的借喻等均屬此類思想的范疇。比喻、擬人、象征方法的運(yùn)用，導(dǎo)致人們從倫理、功利的角度來(lái)認(rèn)識(shí)大自然。這就是說(shuō)，大自然山川花木鳥(niǎo)獸之所以能夠引起人們的美感，在于它們的形象表現(xiàn)出與人的高尚品德相類似的特征，從而給予山水花木鳥(niǎo)獸等以人格化的魅力。把澤及萬(wàn)民的理想的君子德行賦予自然山水，這種“人化自然”的哲理必然會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)山水的尊重。園林重視筑山和理水，繁育花木、鳥(niǎo)獸，把它們與人的道德情操逐漸結(jié)合起來(lái)。神仙思想神仙思想產(chǎn)生于周末，流行于秦漢時(shí)期燕、齊一帶。方士們宣揚(yáng)神仙不僅是一種不受現(xiàn)實(shí)約束的“超人”飄忽于太空，棲息于高山，而且還虛構(gòu)出種種神仙境界。神仙思想乃是原始的神靈、自然崇拜與道家的老、莊學(xué)說(shuō)融揉混雜的產(chǎn)物。它刺激了早期園林藝術(shù)、浮雕、圖畫(huà)、造型藝術(shù)的發(fā)展。6、以艮岳為例試述宋代皇家園林的特點(diǎn)？答案要點(diǎn)：1） 園林掇山構(gòu)思獨(dú)特，精心經(jīng)營(yíng)。在艮岳中，壽山的主峰居于主位，兩側(cè)峰是賓位。西面的萬(wàn)松嶺與主蜂相互呼應(yīng)，東南面的芙蓉城為山脈的余勢(shì)，構(gòu)21成一個(gè)賓主分明，有遠(yuǎn)近呼應(yīng)，有余脈延展的完整山系。掇山的用石也有許多獨(dú)到之處。在艮岳中石料都是從各地運(yùn)來(lái)的“瑰奇特異瑤混之石”，而以太湖石、靈壁石之類為主，均按照?qǐng)D樣的要求選擇加工成型。2） 園內(nèi)形成一套完整的水系，幾乎包羅了內(nèi)陸天然水體的全部形態(tài)，水系與山系配合而形成山嵌水抱的態(tài)勢(shì)。這種態(tài)勢(shì)是大自然界山水成景的最理想的地貌的概括，符合于堪輿學(xué)說(shuō)的上好風(fēng)水條件，體現(xiàn)了儒、道思想的最高哲理一一陰陽(yáng)、虛實(shí)的相生相補(bǔ)，統(tǒng)一和諧。3） 動(dòng)、植物珍奇豐富，且成為景題對(duì)象，使皇家園林平添詩(shī)情畫(huà)意。在艮岳內(nèi)植物包括喬木、灌木、果樹(shù)，藤本植物、水生植物、藥用植物、革本花卉、木本花卉以及農(nóng)作物等，其中不少是從南方的江、浙、荊、楚、湘、粵引種馴化的。園內(nèi)按景分區(qū)，許多景區(qū)、景點(diǎn)都是以植物之景為主題，如：植梅萬(wàn)本的“梅嶺”，在山崗上種丹杏的“杏納”。林間放養(yǎng)珍禽奇獸不下數(shù)十萬(wàn)，僅大鹿就有數(shù)干頭，設(shè)專人飼養(yǎng)。另有仙鶴、孔雀等珍禽飼養(yǎng)區(qū)。4） 園林建筑幾乎包羅了當(dāng)時(shí)的全部建筑形式，建筑的布局絕大部分均從造景的需要出發(fā)，充分發(fā)揮其“點(diǎn)景”、“引景”和“觀景”的作用。山頂制高點(diǎn)和島上多建亭，水畔多建臺(tái)、樹(shù)，山坡上多建樓閣。唐代已開(kāi)始在風(fēng)景優(yōu)美的地帶興建樓閣，至宋代此風(fēng)大盛，樓閣建筑的形象也更為精致，屢屢出現(xiàn)在來(lái)人的山水畫(huà)中。作為重要的點(diǎn)景、引景建筑物，同時(shí)也提供觀景的場(chǎng)所。除了游賞性的園林建筑之外，還有道觀、廟、藏書(shū)樓、水村、野居以及摹仿民間鎮(zhèn)集市肆的“高陽(yáng)酒家”等，可謂集宋代建筑藝術(shù)之大成。5） 創(chuàng)設(shè)多樣意境。艮岳景觀以道骨仙風(fēng)為基本格調(diào)，如華陽(yáng)宮、介亭、老君洞、蓬壺等充滿道教洞天仙地的意境。通過(guò)造園創(chuàng)設(shè)了多樣意境?！扒?'有曲院風(fēng)荷之妙，“回溪”有曲水流筋之境，“龍吟堂”有奔騰咆哮之勢(shì)，“巢風(fēng)22堂”有筑巢引鳳之愿。7、唐宋寫(xiě)意山水園的特征1）簡(jiǎn)遠(yuǎn)簡(jiǎn)遠(yuǎn)即景象簡(jiǎn)約而意境深遠(yuǎn)，這是對(duì)大自然風(fēng)景的提煉與概括，也是創(chuàng)作方法更多地趨向?qū)懸獾谋碚?。?jiǎn)約不意味著簡(jiǎn)單、單調(diào)，而是以少勝多、以一當(dāng)十。造園要素如山形、水體、花木、鳥(niǎo)獸、建筑不追求品類之繁富，不濫用設(shè)計(jì)之技巧，也不過(guò)多地切分景域或景區(qū)。簡(jiǎn)約是宋代藝術(shù)的普遍風(fēng)尚。2） 疏朗園內(nèi)景物的數(shù)量不求其多，因而園林的整體性強(qiáng)、不流于瑣碎。園林掇山往往主山連絡(luò)客山拱伏而構(gòu)成一體，且山勢(shì)多平緩，不作故意的大起大伏，植物配置以大面積的叢植或群植成林為主，林間留出隙地，虛實(shí)相襯，于幽奧中見(jiàn)曠朗。建筑的密度低，數(shù)量少.而且個(gè)體多于群體。不見(jiàn)有游廊連接的描寫(xiě)，更沒(méi)有以建筑而圍合或劃分景域的情況。就園林總體而畝，虛處大于實(shí)處。正于造園諸要素特別是建筑布局著眼于疏朗，園林景觀更見(jiàn)其開(kāi)闊。3） 雅致文人士流園林追求高蹈、雅趣，并把這種志趣寄托于園林中的山水花木人化而表現(xiàn)得淋漓盡致。唐宋時(shí)期，園中種竹十分普遍。竹象征人的高尚節(jié)操。菊花、梅花也是人詩(shī)入畫(huà)的常見(jiàn)題材。園林用石盛行單塊的“特置”。建筑物多用草堂、草廬、草亭等，示其不同流俗。景題的命名，主要為了激發(fā)人們的聯(lián)想而創(chuàng)造意境。這種“詩(shī)化”的景題而引走的聯(lián)想又多半引導(dǎo)為操守、哲人、君子、清高等的寓意，抒發(fā)文人士大夫的脫俗的、孤芳自賞的情趣，也是園林雅致特點(diǎn)的一個(gè)主要方面。4） 天然天然之趣表現(xiàn)在兩方面：力求園林本身與外部自然環(huán)境的契合，園林內(nèi)部的成景以植物為主要內(nèi)容。園林選址重視因山就水，利用原始地貌，園內(nèi)建筑更注意收納、攝取園外之景，使得園內(nèi)園外兩相結(jié)合而渾然一體。8、簡(jiǎn)述古埃及園林類型及其特征，舉例說(shuō)明。23答案要點(diǎn)：墓園：陵墓建筑，常見(jiàn)植物有椰棗、棕櫚、無(wú)花果，多置水池，如雷克馬拉庭園。宅園：方形、四周圍高墻，入口處建有塔門(mén)，采用規(guī)則對(duì)稱布局，中軸線上覆葡萄架，最后為住宅，水池為庭園主要組成要素，多為矩形，較大時(shí)建為“下沉式水池”，池邊有涼亭，周圍植物以埃及榕，棗椰子，棕櫚、無(wú)花果、洋槐為主，花卉有蓮、薔薇等。神苑：寺廟園林，結(jié)合廟宇，廟前有壇，進(jìn)入廟前有園林，多采用對(duì)稱布局形成宗教氛圍，常見(jiàn)樹(shù)種為香木。因埃及人的靈魂不滅論，陵墓較發(fā)達(dá)，其中壁畫(huà)與庭園畫(huà)可以概括其園林的特點(diǎn)。如祭祀阿蒙神的德?tīng)?埃爾?巴哈里神廟。2、特征：受當(dāng)?shù)刈匀粭l件影響：炎熱干旱，樹(shù)木遮蔭功能，棚架、涼亭、水池；受宗教思想影響。追求生命永恒，產(chǎn)生墓園，神苑;形式為規(guī)則式，規(guī)整的對(duì)稱布局，人工氣氛濃厚，明顯人工改造自然的思想。24《中外園林史》復(fù)習(xí)題一.名詞解釋：1、 囿：中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。通常在選定地域后劃出范圍，或筑界垣。囿中草木鳥(niǎo)獸自然滋生繁育。狩獵既是游樂(lè)活動(dòng)，也是一種軍事訓(xùn)練方式；囿中有自然景象，天然植被和鳥(niǎo)獸的活動(dòng)，可以賞心悅目，得到美的享受。2、 古巴比倫獵苑；古巴比倫以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為獵苑。獵苑大多是在天然森林的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)人工改造形成的。3、 英中式園林：當(dāng)英國(guó)自然風(fēng)景園林繁榮并逐漸過(guò)渡到繪畫(huà)式風(fēng)景園林以后，法國(guó)也掀起興造繪畫(huà)式風(fēng)景園林的熱潮。于法國(guó)的風(fēng)景式園林借鑒了英國(guó)風(fēng)景式園林的造園手法，又受到中國(guó)園林藝術(shù)的影響，形成了一種新的園林風(fēng)格，被稱為“英中式園林”。4、 阿多尼斯花園：古希臘有個(gè)祭祀愛(ài)神阿多尼斯的節(jié)日，屆時(shí)雅典的婦女都在屋頂上豎起阿多尼斯雕像，周圍環(huán)以土缽，缽中種的是發(fā)了芽的萵苣、茴香、大麥、小麥等。這些綠色的小苗好似圣潔的花環(huán)，表達(dá)對(duì)愛(ài)神的祭典。這種屋頂花園就稱為阿多尼斯花園。5、 巴洛克建筑風(fēng)格：17?18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。6、 園林：是在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌或人工開(kāi)辟山水地貌，結(jié)合建筑造型、小品藝術(shù)和動(dòng)植物觀賞，從而構(gòu)成一個(gè)以視覺(jué)景觀之美為主的游想、居住環(huán)境。7、 國(guó)家公園：為了保護(hù)尚未遭到人類重大干擾的特殊自然景觀、天然動(dòng)植物群1落、有特色的地質(zhì)地貌而建立的國(guó)家級(jí)公園。8、 奧姆斯臺(tái)德：杰出的園林大師，自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。他科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到于移民成倍增長(zhǎng)，城市人口急劇膨脹，必將加速城市化進(jìn)程，因此，城市綠化將日益重要，而建設(shè)大型城市公園可使居民享受城市中的自然空間，改善生態(tài)環(huán)境。他設(shè)計(jì)了紐約的中央公園、華盛頓的整體市容規(guī)劃等。9、規(guī)則式園林：整個(gè)平面布局、立體造型以及建筑、廣場(chǎng)、道路、水面、花草樹(shù)木等都要求嚴(yán)整對(duì)稱。10、 自然式園林：以模仿再現(xiàn)自然為主，不追求對(duì)稱的平面布局，立體造型及園林要素布置均較自然和自，相互關(guān)系較隱蔽含蓄。11、 混合式園林：主要指規(guī)則式、自然式交錯(cuò)組合，全園沒(méi)有或形不成控制全園的主軸線或副軸線，只有局部景區(qū)、建筑以中軸對(duì)稱布局12、離宮御苑：建于遠(yuǎn)離京城的風(fēng)景地帶，供皇帝長(zhǎng)期居住、處理朝政的地方13、行宮御苑:建在都城遠(yuǎn)效、近效風(fēng)景優(yōu)美的地方，供皇帝偶一游憩或短期駐蹕的地方14、大內(nèi)御苑：建在首都的宮城或皇城以內(nèi)，供皇帝日常臨幸游憩的地方15、懸空?qǐng)@：新巴比倫國(guó)王甲布甲尼撒因其妻子謝米拉密得出生于伊朗習(xí)慣山林生活而下令建造“空中花園”，因此園為金字塔形的多層露平臺(tái)，在露臺(tái)四周種植植物，整體外輪廓似懸空，故稱懸空?qǐng)@。16、 圣林：古希臘人對(duì)樹(shù)木懷有神圣的祟敬心理、相信有主管林木的森林之神，把樹(shù)木視為禮拜的對(duì)象.因而在神廟外圍種植樹(shù)林.稱為圣林。17、 勒.諾特爾：最杰出的法國(guó)園林設(shè)計(jì)師之一，他的設(shè)計(jì)突出了“強(qiáng)迫自然接受勻稱法則”的規(guī)則式設(shè)計(jì)理念，肯定了人工美高于自然美。而人工美的基本原則，則是變化中的統(tǒng)一。勒諾特爾用多種方式進(jìn)行植物造景，其中，常綠2樹(shù)種在設(shè)計(jì)中占據(jù)首要地位。勒諾特爾的園林構(gòu)建風(fēng)格統(tǒng)治了歐洲近百年時(shí)間，對(duì)世界園林的發(fā)展構(gòu)成了極大的影響。他的代表作有沃-勒-維貢特花園、凡爾賽宮、丹楓白露宮、香勒里花園、索園等。18、 一池三山：中國(guó)古代宮苑建筑中常見(jiàn)的規(guī)劃形式，通常表現(xiàn)為在一片水域中設(shè)置三座島嶼。19、 花石綱：宋徽宗時(shí)運(yùn)輸東南花石船只的編組20