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文檔簡介
園林建筑特性的可持續(xù)設(shè)計思路
1對涉及概念的思索
1.1園林建筑
園林與建筑的定義范疇有很大的空間,本文不敢探討其定義,僅僅探討詳細(xì)應(yīng)用范疇。園林可簡潔理解為人造的其次自然,“人造”與“自然”為園林的兩大屬性?!叭嗽臁奔劝ù笮凸こ虪I造,也包括簡潔改造適應(yīng);“自然”則包含不同地域不同文化的自然觀。綜上所述,人類造園的目的無外乎再現(xiàn)自然,以滿意人類親近自然的本欲。只不過再現(xiàn)的手法和標(biāo)準(zhǔn)有區(qū)分而已。建筑是伴隨人類進(jìn)展而消失的必定物,若簡潔的理解,可把建筑看成人類對環(huán)境掌握力量的一種表達(dá),是人自身的一種擴展體。人通過建筑建筑這一環(huán)境體,實現(xiàn)可以主動同自然對話甚至掌握自然的力量。如設(shè)自然與人是兩個沖突對立面,則:園林可看作是人對自然的需求欲的表達(dá);建筑可看作是人對自然的掌握欲的表達(dá)。從而推出,在園林中,人傾向于去適應(yīng)環(huán)境;在建筑中,人傾向于去掌握環(huán)境。園林建筑作為建筑在園林之中的建筑體,必定繼承園林與建筑兩者的特性。在園林建筑中,人投射到建筑之上的對于自然的掌握欲得以弱化,人對自然的適應(yīng)性得以提高。例如亭子不用設(shè)置門窗,由于擋雨即可,無需遮風(fēng)。若碰上大風(fēng)天氣,人們短暫停留就好,不用非要和自然對抗。適應(yīng)性的掌握,這是自古以來人在園林建筑上表達(dá)的自然觀。
1.2可持續(xù)
可持續(xù)是近年來世界性的科研熱點,關(guān)于可持續(xù)進(jìn)展的定義和相關(guān)理論種類繁多,在此僅選擇流傳最廣的定義用以說明:可持續(xù)進(jìn)展即不斷提高人群生活質(zhì)量和環(huán)境承載力量的、滿意當(dāng)代人需求又不損害子孫后代滿意其需求力量的、滿意一個地區(qū)或一個國家需求又未損害別的地區(qū)或國家人群滿意其需求力量的進(jìn)展。由上文可知,可持續(xù)進(jìn)展即為保持人與自然能源、人與社會產(chǎn)品、人與生物圈之間的物質(zhì)轉(zhuǎn)換平衡。為在實際工作中實現(xiàn)可持續(xù)進(jìn)展理念,即產(chǎn)生了可持續(xù)設(shè)計這一學(xué)派。從實踐方式上分類,可持續(xù)設(shè)計可由以下三個方向進(jìn)展:(1)可持續(xù)政策法規(guī);(2)可持續(xù)技術(shù);(3)可持續(xù)觀念??沙掷m(xù)政策法規(guī)的設(shè)計屬于廣義設(shè)計范疇,本文僅對可持續(xù)技術(shù)與可持續(xù)觀念進(jìn)展專述。
2可持續(xù)技術(shù)
對于設(shè)計師而言,通過技術(shù)手段到達(dá)可持續(xù)目的是可持續(xù)設(shè)計領(lǐng)域最主要的討論方向??偨Y(jié)而言,可持續(xù)設(shè)計在技術(shù)層面上可分為:對能源與資源的可持續(xù)利用;對廢物的可持續(xù)處理;對建立材料的可持續(xù)選擇三類根本大方向。伴隨可持續(xù)設(shè)計進(jìn)展至今,可持續(xù)技術(shù)已在各個專項有飛躍的突破,到達(dá)前所未有的高度,幫忙世界可持續(xù)進(jìn)展進(jìn)入新的境地,但可持續(xù)技術(shù)依舊具有進(jìn)展的缺乏,主要表現(xiàn)在:
2.1技術(shù)的進(jìn)展需要人力與資源的投入,本身會帶來時間和物質(zhì)的消耗。
2.2技術(shù)完善的過程中會消失技術(shù)誤區(qū)和片面性,在實現(xiàn)單項可持續(xù)目的時可能會損失整體性的可持續(xù)性。例如采納太陽能能源板發(fā)電可以實現(xiàn)能源的可持續(xù)性,但若考慮生產(chǎn)經(jīng)費、運費、技術(shù)維護(hù)費、不同地區(qū)的太陽能源程度等問題,在某些地區(qū)使用太陽能能源板未必是最正確選擇。
3可持續(xù)觀念
如上文所述,技術(shù)并不能解決一切問題。實現(xiàn)可持續(xù)進(jìn)展的另一關(guān)鍵在于人本身。問題再次回到人與自然的辨證關(guān)系:適應(yīng)還是掌握。技術(shù)是人類對自然進(jìn)展掌握的實現(xiàn)方式。而可持續(xù)技術(shù)由于其特別價值觀的引導(dǎo),具有適應(yīng)性的特點,由此可言,可持續(xù)技術(shù)可以認(rèn)為是具有適應(yīng)性傾向的掌握方式。其本質(zhì)仍為人掌握自然的方式。因此保存了上文所示的負(fù)面問題的消失可能。拋開人對自然的掌握路線,探討人對自然的適應(yīng)路線,則問題不再屬于技術(shù)范疇,而返回成為了觀念范疇。可持續(xù)觀念可分為以下三個方向:
3.1可持續(xù)的道德觀念:道德觀念屬社會群體的集體觀念范疇,具有整體的約束性和標(biāo)準(zhǔn)性,再往上延長則可表達(dá)為可持續(xù)的政策和法規(guī);
3.2可持續(xù)的工作觀念:在工作中貫徹使用可持續(xù)方法論,對本行業(yè)而言則為可持續(xù)的設(shè)計觀念,核心表達(dá)即為敬重場所的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境,基于場所進(jìn)展設(shè)計;
3.3可持續(xù)的生活觀念:即生活結(jié)合可持續(xù)理念,在生活方式生活細(xì)節(jié)中履行可持續(xù)原則,一點一滴支持可持續(xù)進(jìn)展??沙掷m(xù)觀念重在形成人類群體的統(tǒng)一熟悉和習(xí)慣,以形成一件事務(wù)乃至整個世界的可持續(xù)新秩序。是對人類群體行為的一種新約束準(zhǔn)則,通過轉(zhuǎn)變?nèi)祟愖陨淼幕顒觼磉m應(yīng)自然,而非轉(zhuǎn)變自然來適應(yīng)人類自身。
4可持續(xù)與園林建筑
假如說適應(yīng)性的掌握是園林建筑上表達(dá)出的自然觀,那園林建筑本身的特性打算了其天生含有可持續(xù)性的可能。解讀園林建筑的特性與作用:a點景b觀景c范圍園林空間d組織巡游路線可得:參加景觀營造是園林建筑的特征功能,在此前提下,建筑本身所涵蓋的傳統(tǒng)功能得以弱化。由于人在園林建筑中的適應(yīng)性取向,滯留時間縮短,導(dǎo)致建筑的居住功能弱化為簡潔游憩功能,不用對人供應(yīng)全方位愛護(hù),只用設(shè)立空間并供應(yīng)根本停留行為需求功能即可。功能上的弱化導(dǎo)致設(shè)計、施工過程的簡化和材料的節(jié)省,這是與可持續(xù)設(shè)計理念的重合之處。園林建筑具有可持續(xù)性的傾向,但并不等同于園林建筑就肯定屬于可持續(xù)建筑范疇。傳統(tǒng)園林建筑雖然功能方面的營造本錢得以弱化,但投入到裝飾上的本錢大大增加,典型的案例如上海豫園的園林建筑翹角處理。在人與自然沖突并未激化的過去,這種表達(dá)當(dāng)?shù)匚拿}的做法無可厚非,但在社會經(jīng)濟關(guān)系業(yè)已轉(zhuǎn)變的今日卻難以繼承?,F(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格雖然摒棄了過分裝飾,但當(dāng)代對園林建筑功能性的追求卻得到提高。這由園林的全部屬性和社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變打算。當(dāng)園林的主要形式由私家庭院轉(zhuǎn)為公園,為群眾效勞的造園目的必定帶來面積的集聚擴張,商品經(jīng)濟的介入要求公園的需附加消費價值,園林建筑也不例外。為了滿意使用人群的擴大和附加消費價值,園林建筑必定向帶有更多功能的大面積建筑靠攏,此時,園林建筑與一般建筑的功能性差異便模糊了。
5適合園林建筑的可持續(xù)設(shè)計思路
綜上所述,建筑范疇中可持續(xù)設(shè)計思路可概括為:
(1)通過可持續(xù)技術(shù)設(shè)計解決詳細(xì)功能問題,使方案趨向于可持續(xù)性;
(2)通過傳播可持續(xù)觀念影響使用者,約束使用者的行為,提高人對環(huán)境的自身適應(yīng)性以削減能耗和污染。而園林建筑本身含有人類適應(yīng)環(huán)境的自然觀文化背景,園林建筑本身附帶的建筑功能性有弱化的空間。
可見,在園林建筑范疇中的可持續(xù)設(shè)計開展步驟可簡述為觀念影響先行,適應(yīng)為主,再應(yīng)用可持續(xù)技術(shù)解決詳細(xì)問題,同時留意保證設(shè)計過程的可持續(xù)性。以上分析結(jié)果可推出,適合園林建筑的可持續(xù)設(shè)計具體步驟為:
(1)設(shè)定園林建筑的最低功能限度在設(shè)計伊始應(yīng)首先從使用人的角度動身思索設(shè)計,明確使用人需要的建筑功能,并能分析該項功能是否具有必需性,以約束人相對適應(yīng)自然為主要衡量標(biāo)準(zhǔn),通過建立園林建筑的最低功能限度傳遞可持續(xù)的觀念,從而影響使用者的生活方式。
(2)選擇相應(yīng)可持續(xù)技術(shù)綻開設(shè)計,解決根本功能要求在確定最低功能限度之后,解讀建筑的地域性,在符合建筑地域特征的前提下從能源與資源、廢物、建材三個方向提出相應(yīng)可持續(xù)設(shè)計方案,配以對地域文脈的思索提出形式方案。在進(jìn)展可持續(xù)技術(shù)設(shè)計時需留意應(yīng)采納最簡潔的技術(shù)解決根本功能要求,避開“炫技”的誤區(qū),始終符合觀念影響先行,適應(yīng)為主的指導(dǎo)思
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