構(gòu)建和諧世界的政治內(nèi)涵

第第頁構(gòu)建和諧世界的政治內(nèi)涵摘要：“構(gòu)建和諧世界”的理念蘊涵著豐富的政治內(nèi)涵：構(gòu)建和諧世界是針對當前不和諧的世界發(fā)出的真誠而正當?shù)暮袈?，是?gòu)建社會主義和諧社會在國際上的延伸，是中國傳統(tǒng)文化精髓“和合”思想基礎上中國外交的價值回歸，是中國和平國際主義的再一次宣示，是對“新安全觀”的繼承與發(fā)展，是崛起的中國重塑國際新秩序的世界責任。構(gòu)建和諧世界的倡導和理念必將在求和平、謀發(fā)展的國際社會得到廣泛的回應，必將在樹立中國國際新形象、提升中國國際影響力、推動國際政治民主化和建立世界新秩序方面起到觀念建構(gòu)與行為影響的雙重作用。

關鍵詞：和諧世界，和諧社會，和合思想，和平崛起，新安全觀，世界責任

2005年9月15日，中國國家主席在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上發(fā)表講話，首次發(fā)出了“努力建設持久和平、共同繁榮的和諧世界”的重大倡議。11月1日，在越南國會發(fā)表演講，再提“構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界”的理念，并在隨后的歐洲之行中得到多次的重申。11月17日，在亞太經(jīng)合組織工商領導人峰會上，以構(gòu)建和諧世界為基石，發(fā)表了題為《樹立開放思維，實現(xiàn)合作共贏》的演講。短短三個月間，從世界政治中心到近鄰，從歐洲大陸到亞太地區(qū)，“構(gòu)建和諧世界”這一蘊涵著豐富內(nèi)涵的中國國際政治觀得到了廣泛的傳播與認同。

一、構(gòu)建和諧世界是中國針對當前不和諧的世界發(fā)出的真誠而正當?shù)暮袈?/p>

當前國際形勢繼續(xù)發(fā)生復雜而深刻的變化。和平與發(fā)展仍然是當今時代的主題，“要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律”[1]。越來越多的國家主張國際關系民主化，提倡多邊主義和發(fā)展模式多樣化。大國關系總體保持穩(wěn)定。經(jīng)濟全球化和區(qū)域合作深入發(fā)展，給各國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了更多機會和更大空間。但是，人類的和平與發(fā)展仍面臨著不容忽視的挑戰(zhàn)。不公正、不合理的國際政治、經(jīng)濟舊秩序尚未根本改變，霸權(quán)主義和強權(quán)政治時有表現(xiàn)，地區(qū)熱點問題錯綜復雜，局部沖突時起時伏。恐怖主義活動、毒品走私、跨國犯罪、環(huán)境污染、嚴重傳染性疾病和重大自然災害等是人類社會共同面臨的威脅。南北差距繼續(xù)擴大，貿(mào)易糾紛和摩擦上升，資源能源問題突出。全球安全面臨的不確定因素增多。天下仍不太平，世界并不和諧。面對機遇和挑戰(zhàn)，世界各國應順應歷史潮流，加強協(xié)調(diào)合作，共同應對挑戰(zhàn)。“讓我們攜手合作，共同為建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界而努力！”[1]主席在在聯(lián)合國講壇上發(fā)出的倡議是愛好和平的中國人民真誠而正當?shù)恼魏袈?，也是世界各國人民的共同愿望?/p>

二、構(gòu)建和諧世界是構(gòu)建社會主義和諧社會在國際上的延伸

黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，適應了我國改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。這既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設經(jīng)驗的科學總結(jié)，也是在新的國內(nèi)外形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實科學發(fā)展觀、更好地推進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。在當前的國際格局下提出和諧世界也是為中國國內(nèi)創(chuàng)建和諧社會提供良好的外部環(huán)境。因為全球化所產(chǎn)生的相互依存使得一個國家和地區(qū)能否和諧，能否實現(xiàn)長治久安，一定程度上取決于國際社會是否和諧。國家和地區(qū)和諧是國際社會和諧的基礎；國際社會的和諧反過來又能夠促進一個國家和地區(qū)實現(xiàn)和諧。如果把一國的和諧建立在國際社會的動蕩之上，這樣的和諧是不可能持久的。在中國與世界的關系問題上，我們堅持國家和諧與世界和諧、國家利益與全人類共同利益相結(jié)合。我們在國內(nèi)構(gòu)建和諧社會是全體中國人民的共同愿望和需要，在國際上提倡建立和諧世界，也是出于世界各國人民的共同愿望和需要的考慮。構(gòu)建和諧世界，昭示了我國領導層不僅在本國社會強化以人為本的執(zhí)政理念，而且在國際社會倡導以人為本的時代潮流。

三、構(gòu)建和諧世界是中國傳統(tǒng)文化精髓“和合”思想基礎上中國外交的價值回歸

和諧世界的新理念與中國傳統(tǒng)文化哲學是緊密相連,它深深根植于中國傳統(tǒng)文化精髓即“和合”思想之上。作為中華民族獨創(chuàng)的精神財富，和合概念與和合文化有其特定的含義?！昂汀敝傅氖呛椭C、和睦、和平、和善;“合”指的是匯合、結(jié)合、聯(lián)合、融合等?！昂秃?就是認可世界的和諧本質(zhì),以和平與合作的手段謀得利益,達到一種和睦而至大同的境界?！盵2]（P195）“和合”文化體現(xiàn)在國際關系上，主張“和”為主，“和為貴”。“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”；反對以強凌弱，干預他國內(nèi)政，“己所不欲,勿施于人”，推崇“柔遠懷德”和“厚往薄來”，強調(diào)大國與小國相互信任的取得在于大國對小國的謙下和小國對大國的尊重，“大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所，大者宜為下”；倡導“兼相愛，交相利”的“非攻”思想，應“視人之國若其國”，“以義名立于天下”。殷周時期《尚書·堯典》中提出的“協(xié)和萬邦”的觀念，即是我們祖先所向往的和諧世界。在殷周時期邦國林立的情況下,《堯典》以道德教化為本，以“親九族”、“平章百姓”的本邦治理為前提，然后去感化他國，使各國團結(jié)起來，達致“協(xié)和萬邦”，體現(xiàn)了一種處理邦國關系的原則和理想。這個原則和理想就是“和合”[3]。正是在“和合”思想深厚的積淀中蘊藏著“平天下”而致大同的最終核心條目。這一貫穿中國傳統(tǒng)政治思想之魂為新時期中國外交構(gòu)建和諧世界指明了方向，并提供了強大的精神支柱，實現(xiàn)了中國外交的價值回歸。

四、構(gòu)建和諧世界是中國和平國際主義的再一次宣示

中國發(fā)展道路如何，不僅關系到中華民族的復興，也對世界產(chǎn)生了深刻的影響。國際社會對中國的未來發(fā)展戰(zhàn)略猜疑很重?！爸袊{論”的叫囂困擾著當前中國的發(fā)展。面對詆毀，如何與國際社會建立戰(zhàn)略互信，就成了中國大戰(zhàn)略的重中之重?！昂推结绕稹钡奶岢?，不僅要在實踐上，而且要在理論上向世界證明，中國不是一個現(xiàn)有秩序的挑戰(zhàn)者，而是一個參與者,中國將以實現(xiàn)世界和平與繁榮的方式，求得自身的安全與發(fā)展，向國際社會兌現(xiàn)和平崛起的承諾[4]。中國構(gòu)建和諧世界的新理念，再一次向國際社會表明了中國走和平發(fā)展道路的決心。主席指出，中國將始終不渝地把自身的發(fā)展與人類共同進步聯(lián)系在一起，既充分利用世界和平發(fā)展帶來的機遇發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展更好地維護世界和平、促進共同發(fā)展。中國的發(fā)展不會妨礙任何人，也不會威脅任何人，只會有利于世界的和平穩(wěn)定、共同繁榮。這是中國政府對和平國際主義外交政策的闡述，并早已切身付諸實踐。

五、構(gòu)建和諧世界是對“新安全觀”的繼承與發(fā)展

在全球化時代,傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，相互影響。僅僅靠軍事力量來維護國家安全是遠遠不夠的。相互依存的敏感性和脆弱性不斷引發(fā)外來危機加劇國內(nèi)問題，同時國內(nèi)問題又常?！耙绯觥眹?。國內(nèi)事務國際化與國際事務國內(nèi)化使得一國“孤單而又封閉的安全”成為神話。事實證明,單極世界謀取的“霸權(quán)穩(wěn)定”也是不可能的。后冷戰(zhàn)時代的全球安全離不開國際視野和集體觀念。黨的第三代領導集體正是適應時代的要求，提出了建立互信、互利、平等、合作的新安全觀。新安全觀提出多維的安全內(nèi)容，強調(diào)國家安全的平等原則，主張建立共同合作安全模式，以對話取代對抗，以和談取代沖突，以人類共同安全取代聯(lián)盟集團安全，才能跳出國家安全的困境，實現(xiàn)世界的太平與和諧。在此基礎之上，提出“建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”，體現(xiàn)了各國互信、互利、平等、協(xié)作、共生、共存的新觀念，是對符合這一時代發(fā)展要求的新型國際安全觀的繼承，是維護全球持久和平和戰(zhàn)略穩(wěn)定的基點。他指出：“我們要摒棄冷戰(zhàn)思維，樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，建立公平、有效的集體安全機制，共同防止沖突和戰(zhàn)爭，維護世界和平與安全?！盵1]為此，各國應共同應對全球安全威脅；加強聯(lián)合國在保障全球安全的國際合作中發(fā)揮的核心作用，切實遵循聯(lián)合國憲章確定的宗旨和原則，切實維護安理會維護世界和平與安全的權(quán)威；鼓勵和支持以和平方式，通過協(xié)商、談判解決國際爭端或沖突，共同反對侵犯別國主權(quán)的行徑，反對強行干涉一國內(nèi)政，反對任意使用武力或以武力相威脅；加強反恐合作，堅持標本兼治，重在消除根源，堅決打擊恐怖主義；按照公正、合理、全面、均衡的原則，實現(xiàn)有效裁軍和軍備控制，防止核擴散，積極推進國際核裁軍進程，維護全球戰(zhàn)略穩(wěn)定。

六、構(gòu)建和諧世界是崛起的中國重塑國際新秩序的世界責任

當前世界不和諧，最突出的表現(xiàn)在：不公正、不合理的國際舊秩序尚未根本改變，霸權(quán)主義和強權(quán)政治時有表現(xiàn)；世界發(fā)展很不平衡；多種文明之間的沖突加劇。作為聯(lián)合國安理會常任理事國，作為正在崛起的最大的發(fā)展中國家，提出構(gòu)建和諧世界新理念是中國致力于和平、發(fā)展與合作，重塑國際新秩序的世界責任。

建設和諧世界，就必須改革不合理的國際舊秩序，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。中國一貫主張建立國際政治經(jīng)濟新秩序，恪守以主權(quán)平等和互不干涉內(nèi)政為核心的國際關系準則，致力于創(chuàng)造安全穩(wěn)定的國際和平環(huán)境；一貫遵循平等互利的原則，致力于建立共同發(fā)展的新型國際關系，造成自主選擇、求同存異、和諧合作、大小國家一律平等的國際局面；積極推動國際格局走向多極化，推進國際關系民主化。

盡管中國本身還是一個中低收入的國家，但中國卻是落實聯(lián)合國千年發(fā)展目標、推動南南合作的典范。中國本著既充分利用世界和平發(fā)展帶來的機遇發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展更好地維護世界和平、促進共同發(fā)展。胡主席在出席聯(lián)合國發(fā)展籌資高級別會議上，宣布中國將向發(fā)展中國家，特別是那些最不發(fā)達國家和重債國家提供力所能及的援助，對其商品給予零關稅待遇，減免債務，在今后3年內(nèi)向發(fā)展中國家提供100億美元優(yōu)惠貸款以及幫助他們培訓各類專業(yè)人才等。這充分表明，中國愿意在發(fā)展的道路上，與廣大發(fā)展中國家分享中國改革開放以來所取得的成果。隨著中國的發(fā)展，中國將不斷加強援助發(fā)展中國家的能力，中國還將向世界提供資本、市場和更多的“公共產(chǎn)品”。中國把自身的發(fā)展與人類共同進步聯(lián)系在一起，將從推動國際體制、國際組織、政策、觀念和加強與發(fā)達國家的協(xié)調(diào)協(xié)作等方面，承擔更多的責任，幫助發(fā)展中國家特別是非洲和最不發(fā)達國家加快發(fā)展。

文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。各種文明只有在對話和交流當中才能更好地發(fā)展、豐富與完善。指出：“我們要維護人類文明多樣性，本著平等、民主的精神，推動各種文明和平共處、取長補短、共同發(fā)展，讓世界更加豐富多彩。”[1]胡主席說，我們應當尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒以推動各國根據(jù)本國國情實現(xiàn)振興和發(fā)展；應該加強不同文明的對話和交流，在競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和睦，讓世界更加豐富多彩；應當以平等開放的精神，維護文明的多樣性，促進國際關系民主化、協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界?？傊挥袌猿职菥?，承認世界文明的多樣性，才能實現(xiàn)和諧社會。也正是在“和而不同”的包容思想指導下，中國通過參與到亞太經(jīng)合組織（APEC）、東盟“10＋1”、上海合作組織等區(qū)域經(jīng)濟和政治組織，通過加入世界貿(mào)易組織（WTO），在“合作”、“雙贏”中大大拉近了中國與世界的關系。

總之，“和諧世界”是一種充滿民主精神和大局意識的國際安全觀,它真實地反映出中國人民對世界和平、穩(wěn)定和繁榮的期待。它向世界昭示了一個正在崛起的負責任的大國，首次以一種全球的視野，對人類社會的歷史發(fā)展的終極目標所做的價值思考和人文關懷。構(gòu)建和諧社會的倡導和理念必將在求和平、謀發(fā)展的國際社會得到廣泛的回應，必將在樹立中國國際新形象、提升中國國際影響力，推動國際政治民主化和建立世界新秩序方面起到觀念建構(gòu)與實際影響的重大作用。

參考文獻：