選擇題（綜合篇）+仿真練12- 高三歷史二輪復習

仿真練習121.西周時期,王城規(guī)模龐大,大多沒有城墻,宮殿、宗廟、工商活動區(qū)和居民區(qū)域零落分布,無明顯功能分區(qū)。東周時期,王城規(guī)模縮小,呈現(xiàn)大郭城(工商業(yè)區(qū)和居民區(qū))內(nèi)套宮城(宮殿和宗廟)結構,宮城和郭城均有堅固的城墻。以上變化反映出東周()A.工商業(yè)集鎮(zhèn)的規(guī)模擴大 B.天子權威與都城營建強化 C.禮樂等級秩序逐漸加強 D.軍事動蕩與社會分化加劇 2.戰(zhàn)國時期,新政府的產(chǎn)生有兩種途徑:一是公室衰微,卿大夫由執(zhí)政到篡奪，成立新的國家與政府;另一種是公室振作,引用非貴族的士人,消滅卿族,成立新的君主集權政府。新的政府()A.順應了歷史發(fā)展的潮流 B.建立了地主階級專政 C.廢除了傳統(tǒng)的政治制度 D.加快實現(xiàn)了富國強兵 3.打馬球興起于唐代初期,唐代文獻稱作擊球。一般認為馬球運動源自波斯,經(jīng)西域地區(qū)傳人中國。唐代的許多皇帝都喜歡打馬球,長安城內(nèi)的達官顯貴和宮中侍女也擊球成風。參賽者在馬球場上相互配合、馳騁拼搏,這無疑是體力、技能與智謀的綜合競爭。由此可知，馬球運動()是富有挑戰(zhàn)性的娛樂活動B.是唐代貴族生活腐化的寫照C.體現(xiàn)男女社會地位趨于平等D.是唐代社會繁榮開放的體現(xiàn)4.(原創(chuàng)題)宋太祖問宰相趙:儒臣中有無“武勇兼濟”者?趙普推薦了辛仲甫。宋太祖在宮中對辛仲甫進行測試,對他的武技大加贊賞,便想要封他武職,他說:“臣不幸本學先王之道,愿致陛下于堯、舜之上。臣雖遇昌時,陛下止以武夫之藝試臣,一弧一矢,其誰不能?”這種現(xiàn)象體現(xiàn)了北宋()A.分散宰相權力加強君主專制 B.崇文抑武的社會思想 C.大興文治并完善武舉和殿試 D.因循保守的政治風氣5.下表所示為雍正至嘉慶時期部分被批準的奏折。由此可知,當時()內(nèi)容上奏人奏折1為(征戰(zhàn)準噶爾)沿邊口外均應照例添設驛站,以便文移以重軍務事雍正七年(1729年)川陜總督岳鐘琪奏折2駐藏大臣應每年親歷后藏一帶巡查,并將該處防兵就便查察乾隆五十四年(1789年)成都將軍鄂輝奏折3新疆地方鼓鑄乾隆錢二成,嘉慶錢八成,一體行用嘉慶五年(1800年)阿克蘇辦事大臣陽春保A.國家主權意識的形成 B.邊疆治理水平提升 C.地方管理方式的單一 D.封建統(tǒng)治危機加劇 6.1853年,清政府為了籌餉鎮(zhèn)壓太平天國運動,建立了針對商業(yè)收稅的厘金制度。厘金征收從貨物的品目、征收的比率到關卡的設立均由地方政府自由支配,中央政府的限制條文對地方政府幾乎沒有約束力。據(jù)此可知,晚清時期的厘金制度()A.完善了地方基層治理 B.增強了地方督撫實力 C.加速了商品經(jīng)濟發(fā)展 D.加強了中央集權統(tǒng)治 7.20世紀初,上海相繼成立滬學會體育部、商業(yè)體操會等體育組織,其成員以工商店主、職員為主，還包括部分知識分子,他們經(jīng)常進行器械體操、具式操練。當時社會輿論紛紛贊同,認為“體育者,競爭之利器,文明進步,隨以判遲速者也”。這說明()A.體育運動承載著時代的要求 B.體育運動擁有廣泛的群眾基礎 C.實業(yè)救國思想影響社會風尚 D.清末新政推動體育事業(yè)的發(fā)展 8.下表所示為全面抗戰(zhàn)期間西南地區(qū)工業(yè)增長率的統(tǒng)計情況。這說明當時()時間1939年1940年1941年1942年1943年增長率33.5%60.7%28.6%55.3%59.6%A.民族工業(yè)保持了持續(xù)發(fā)展態(tài)勢 B.沿海地區(qū)企業(yè)持續(xù)內(nèi)遷 C.持久抗戰(zhàn)具備一定的物質(zhì)基礎 D.西南地區(qū)工業(yè)基礎較好 9.1950年1月,新中國接連電告聯(lián)合國,稱已任命出席聯(lián)合國相關組織和會議的人員,并要求驅(qū)逐臺灣當局的非法代表。但到1950年年底,新中國決定:“在聯(lián)合國沒有堅決改變它現(xiàn)在所采取的錯誤的方針之前,中華人民共和國中央人民政府將不再考慮委派任何新代表出席聯(lián)合國各組織的問題?！迸c上述轉變相關的是()A.美蘇冷戰(zhàn)的開始 B.“一邊倒”外交方針的施行 C.朝鮮戰(zhàn)爭的升級 D.聯(lián)合國事務完全被美國操縱 10.21世紀初,中國開啟了上海合作組織、亞投行、金磚國家領導人會議等新合作模式,并且推進共建“一帶一路”倡議,本著構建平等互利、合作共贏的“命運共同體”“利益共同體”的理念,描繪出一幅海陸交相呼應的新藍圖,開辟了沿線各國政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的新途徑。這些舉措旨在()A.積極推動全球治理體系的完善 B.構建多極國際新格局 C.建立新型的睦鄰友好合作關系 D.強化與同盟國的關系11.黑格爾指出:“阿拉伯人之獲知亞里士多德的哲學，這件事具有這樣的歷史意義最初乃是通過這條道路,西方才知悉了亞里士多德，對亞里士多德作品的譯注和亞里士多德的章句的匯編，成了西方各國哲學的源泉?！焙诟駹栔卦趶娬{(diào),阿拉伯人()A.保存了希臘的古典文化 B.推動了東西方文化交流 C.奠定了西方哲學的基礎 D.創(chuàng)造了輝煌的哲學成果 12.(原創(chuàng)題)18世紀,沙龍文化成為法國社會最重要的社交方式。沙龍也從文學藝術變成了百家爭鳴的論壇:大到世界政局波瀾詭譎的變化,小到老百姓家長里短的趣聞,都可以成為話題,眾人各抒己見，高談闊論,伏爾泰的哲理小說被朗誦表演，巴爾扎克開創(chuàng)書信體評論模式。這實質(zhì)上說明當時的法國()A.社會崇尚社交禮儀 B.深受中國文化影響 C.啟蒙思想逐漸流行 D.民眾享有充分自由 13.18-19世紀中期，英國婦女狀況發(fā)生了一系列改變。各郡女子離家年齡逐漸降低,1700年是17歲,1855-1860年是14.9歲,她們在16-25歲期間竟然能夠為自己積聚價值不菲的嫁妝。此外,到1866年還有1500名中產(chǎn)階級婦女簽名請愿，要求給予婦女選舉權。這種狀況()A.源于技術和產(chǎn)業(yè)的革命 B.使婦女獲得廣泛的政治權利 C.促使早期啟蒙思想產(chǎn)生 D.體現(xiàn)無產(chǎn)階級登上政治舞臺 14.20世紀初,印度國大黨領導人提拉克提出了司瓦拉吉(自主)政治綱領,同時把印度歷史上爭取民族獨立的英雄西瓦杰作為司瓦拉吉的象征,從而使這個綱領含有爭取民族獨立之意。他還主張未來印度實行代議制,采取聯(lián)邦共和政體。由此可知,提拉克的主張()A.要求獨立后實行宗主國的政治體制 B.已經(jīng)具有反帝反封建的民主革命色彩 C.以建立無產(chǎn)階級專政實現(xiàn)民族解放 D.強調(diào)以非暴力不合作方式爭取民族獨立 15.下表為1954-1961年蘇聯(lián)糧食進出口情況統(tǒng)計表。據(jù)表可知,當時蘇聯(lián)()出口/萬噸金額/萬盧布進口/萬噸金額/萬盧布1954年3902651022014901956年3202041049028001957年740509401508301959年7004385026014301961年750426406804170A.農(nóng)業(yè)改革一度取得成效 B.國家經(jīng)濟比例均衡發(fā)展 C.計劃經(jīng)濟體制弊端顯現(xiàn) D.推動農(nóng)業(yè)走集體化道路 16.冷戰(zhàn)結束后,美國制造了一系列“文明優(yōu)劣論”“歷史終結論”,并向全世界推銷。1996年，首屆亞洲兒童權利與傳媒會議通過的《馬尼拉宣言》針鋒相對地指出:亞太地區(qū)的大眾傳媒應尊重和保護亞洲社會的傳統(tǒng)文化,向各國兒童提供富有亞洲特色的節(jié)目。這一宣言的出臺可以印證20世紀末()A.反對霸權成為全球共識 B.文明的發(fā)展以地區(qū)間交流為前提 C.文明的多樣性受到重視 D.大眾傳媒?jīng)Q定了文化的發(fā)展方向?12.“程度、最佳”型選擇題(二)1.19世紀50年代,掛洋旗的輪船經(jīng)常在江南的城市與上海之間運送絲綢和現(xiàn)金等。1864年至1865年,兩江總督李鴻章關閉了杭州、蘇州和上海之間的外國輪船航運，李鴻章此舉,主要是基于()A.太平天國控制了江南B.洋務企業(yè)技術已經(jīng)能自主創(chuàng)新C.列強破壞了條約關系D.打破列強壟斷中國航運的局面2.美國傳教士林樂知在《中東戰(zhàn)紀本末》一書中指出:“古者列國分封,當王室多事之秋,猶有勤王之義旅。今旅順失矣,盛京危矣，輦轂之下,烽煙漸近,而各省大吏,唯知自顧封疆。”該傳教士認為甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的主要原因是()A.清軍的海防設施太落后 B.中央集權弱化 C.清朝地方官員勾結列強 D.民族危機加重 3.1916年12月21日,北洋政府公布的《民國紀念日修正案》規(guī)定:武昌起義之日,即陽歷十月十日為國慶日。應舉行之事項如下:一、放假休息;二、懸旗結彩;三、大閱;四、追祭;五、賞功;六、停刑;七、恤貧;八、宴會。北洋政府這樣做的主要目的是()A.強化對社會生活的控制B.樹立革命的正統(tǒng)地位 C.重構國民對政權的認同 D.重建民主共和的制度 4.下表為19世紀末至20世紀初我國的西學譯著統(tǒng)計表。表格中數(shù)據(jù)變化的主要背景是()時間書目自然科學(含應用科學)社會科學(以政治、法學為主)總數(shù)占比總數(shù)占比1896年《西學書目表》259種73.6%93種26.4%20世紀初《譯書經(jīng)眼錄》164種33.4%327種66.6%A.西學東漸開始產(chǎn)生影響 B.制度變革成社會共識 C.維新變法思潮逐漸興起 D.救亡圖存探索的深入 5.20世紀五六十年代之交,我國一些地方的紅薯種植面積竟占到耕地總面積的40%至50%，形成了“紅薯湯、紅薯饃,離了紅薯不能活”的局面,而“那些熱衷于紅薯生產(chǎn)的官員,則被冠以紅薯專員、紅薯縣長、紅薯書記等稱謂”。造成這一現(xiàn)象的主要原因是()A.社會主義革命的熱情高漲 B.“左”傾錯誤帶來的經(jīng)濟困難 C.紅薯有著極高的藥用價值 D.土地改革運動的成功開展 6.1984年到1988年,我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的數(shù)量平均每年增長52.8%,從業(yè)人數(shù)平均每年增長20.8%，總收入平均每年增長58.4%。這一時期我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅猛發(fā)展的主要原因是()A.現(xiàn)代企業(yè)制度的建立 B.農(nóng)村改革的日益深化 C.人民公社體制的廢除 D.農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構的變化仿真練121.D根據(jù)材料“王城規(guī)模龐大,大多沒有城墻,宮殿、宗廟、工商活動區(qū)和居民區(qū)域零落分布,無明顯功能分區(qū)”“王城規(guī)模縮小,呈現(xiàn)大郭城(工商業(yè)區(qū)和居民區(qū))內(nèi)套宮城(宮殿和宗廟)結構,宮城和郭城均有堅固的城墻”并結合所學知識可知,東周時期,周王室衰微,諸侯爭霸,因此王城規(guī)?？s小;戰(zhàn)爭頻繁,軍事動蕩,因此宮城和郭城均有堅固的城墻;城市出現(xiàn)了工商業(yè)區(qū)和居民區(qū)的功能分區(qū),表明社會分化加劇,D項正確。材料只有王城的規(guī)模以及內(nèi)部結構分區(qū)，沒有涉及工商業(yè)集鎮(zhèn),排除A項;東周時期,周天子權威下降,排除B項;東周禮樂等級秩序在逐漸崩壞,排除C項。2.A根據(jù)材料“公室衰微,卿大夫由執(zhí)政到篡奪”等信息可知,第一類是卿大夫取代諸侯,成立新的國家與政府,如田氏代齊和三家分晉等,根據(jù)材料“公室振作……成立新的君主集權政府”可知,第二類是走向統(tǒng)一集權政府,如秦變法成功等,兩種途徑都體現(xiàn)了由分封體制向?qū)Ｖ浦髁x中央集權體制的轉變,都順應了歷史發(fā)展的潮流，A項正確;材料中的卿大夫篡奪執(zhí)政權,并非建立地主階級專政,排除B項;新政府在一定程度上仍保留原來的政治制度,如三家分晉之后,韓趙魏三國并非完全廢除了傳統(tǒng)的政治制度，排除C項;第二種途徑產(chǎn)生的君主集權政府通過有效改革才有可能實現(xiàn)富國強兵,不代表普遍現(xiàn)象,排除D項。3.D根據(jù)材料“馬球運動源自波斯，經(jīng)西域地區(qū)傳入中國。唐代的許多皇帝喜歡打馬球,長安城內(nèi)的達官顯貴和宮中侍女也擊球成風”可知,來自波斯的馬球得到了唐朝人的喜愛,這是唐代社會繁榮開放的表現(xiàn),D項正確;侍女也擊球成風,說明馬球是一種娛樂活動，但無法確定馬球運動是否富有挑戰(zhàn)性,排除A項;僅憑皇帝、達官顯貴、宮中侍女喜歡打馬球不能判定貴族生活腐化,排除B項;打馬球雖然不分男女,但不能體現(xiàn)男女社會地位，結合史實可知,唐朝社會成員身份具有等級差別,排除C項。4.B材料反映的是北宋時期的文官不愿意改任武職的一種“文不換武”現(xiàn)象,體現(xiàn)了北宋崇文抑武的社會思想,B項正確;分散宰相的權力是加強君主專制采取的措施,材料并未涉及,A項錯誤;材料中的“文不換武”現(xiàn)象與武舉和殿試無關,C項錯誤;材料體現(xiàn)不出政治風氣因循保守,D項錯誤。5.B根據(jù)材料“雍正至嘉慶時期部分被批準的奏折”“征戰(zhàn)準噶爾”“駐藏大臣”“新疆地方鼓鑄乾隆錢二成，嘉慶錢八成，一體行用”可知,雍正至嘉慶時期，清朝通過軍事手段、設置官員、統(tǒng)一貨幣等,加強了對邊疆地區(qū)的治理,提升了清朝時期的邊疆治理水平,B項正確;材料體現(xiàn)不出國家主權意識的形成,排除A項,根據(jù)材料可知,清朝地方管理方式多樣,排除C項;材料中沒有體現(xiàn)封建統(tǒng)治危機加劇的信息,排除D項。6.B根據(jù)題干“厘金征收從貨物的品目、征收的比率到關卡的設立均由地方政府自由支配,中央政府的限制條文對地方政府幾乎沒有約束力”并結合所學知識可知,太平天國運動時期,清政府為解決軍費問題,允許地方督撫就地籌款,從而擴大了地方督撫的財政權,增強了地方督撫的實力,削弱了中央集權,B項正確,排除D項;厘金制度擴大了地方督撫的財政權,為清政府鎮(zhèn)壓太平天國運動提供了資金上的保障,與完善地方基層治理無關,排除A項;根據(jù)材料“厘金征收從貨物的品目、征收的比率到關卡的設立均由地方政府自由支配”可知,厘金制度阻礙了商品流通,不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展,排除C項。7.A根據(jù)材料及所學知識可知,20世紀初,隨著民族危機的日益加深,思想領域逐漸興起一股強種救國思想，該思想主要是宣傳講求體育,養(yǎng)成國民尚武精神,號召救亡圖存,所以題干中上海相繼成立各種體育組織,倡導體育運動,適應了當時救亡圖存的時代要求，A項正確;“擁有廣泛的群眾基礎”在材料中未體現(xiàn),排除B項;材料反映的是上海倡導體育運動,實現(xiàn)救亡圖存，與實業(yè)救國思想無關,排除C項;材料中的體育組織是由商人組建的,與清末新政無關,排除D項。8.C根據(jù)材料信息“全面抗戰(zhàn)期間西南地區(qū)工業(yè)增長率的統(tǒng)計情況”可知,抗戰(zhàn)時期,西南地區(qū)工業(yè)保持較高的增長率,這為持久抗戰(zhàn)提供了物質(zhì)基礎,C項正確;抗戰(zhàn)時期，民族工業(yè)受到極大的破壞,排除A項;“持續(xù)內(nèi)遷”材料無法體現(xiàn),排除B項;西南地區(qū)的工業(yè)基礎比較薄弱,排除D項。9.C根據(jù)材料“在聯(lián)合國沒有堅決改變它現(xiàn)在所采取的錯誤的方針之前,中華人民共和國中央人民政府將不再考慮委派任何新代表出席聯(lián)合國各組織的問題”可知,1950年,朝鮮戰(zhàn)爭升級,聯(lián)合國軍也參與了戰(zhàn)爭,新中國因此轉變了對出席聯(lián)合國各組織的態(tài)度,C項正確;美蘇冷戰(zhàn)早在1947年就已經(jīng)開始,排除A項;“一邊倒”外交方針是指新中國在外交上站在社會主義陣營一邊,與材料無關,排除B項;“完全”一詞過于絕對，排除D項。10.A根據(jù)材料“開辟了沿線各國政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的新途徑”并結合所學知識可知,“一帶一路”倡議在促進亞歐非的經(jīng)貿(mào)合作,充分利用與發(fā)揮沿線各國的生產(chǎn)、消費、資源等優(yōu)勢，延長全球的價值鏈等方面發(fā)揮了不可替代的作用，同時加強了與沿線各國乃至全球合作伙伴的關系,這有力推動了全球治理體系的完善，A項正確;材料強調(diào)的是中國為全球治理提供中國智慧,并不是在構建多極國際新格局,排除B項;“一帶一路”沿線國家并不都是我國的鄰國,排除C項;中國在改革開放以后,開展全方位外交,不與其他國家結盟，排除D項。11.A據(jù)材料內(nèi)容及所學知識可知,西羅馬帝國滅亡以后,古希臘羅馬文化在西歐湮沒無聞,得益于阿拉伯人對亞里士多德哲學的譯注和匯編,西方人才獲悉亞里士多德,A項正確;材料強調(diào)的是阿拉伯人對古希臘文化的保存,無法體現(xiàn)阿拉伯人推動了東西方文化交流,排除B項;古希臘三哲的思想奠定了西方哲學的基礎,排除C項;材料重點強調(diào)阿拉伯人對亞里士多德哲學的譯注和匯編,并非創(chuàng)造了輝煌的哲學成果，排除D項。12.C根據(jù)材料及所學知識可知,18世紀,法國成為啟蒙運動的中心,沙龍成為法國社會重要的社交方式，無論是文學藝術,還是政治局勢、街頭趣聞,都可以成為話題被眾人討論,這說明當時法國啟蒙思想逐漸流行,C項正確;A項是現(xiàn)象,不是實質(zhì),排除;材料“沙龍也從文學藝術變成了百家爭鳴的論壇”中的“百家爭鳴”不是指中國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”,所以材料沒有涉及中國文化對法國的影響,B項錯誤;18世紀的法國,民眾尚未獲得民主自由的權利,排除D項。13.A根據(jù)材料“18-19世紀中期”可知,這種狀況發(fā)生的時代大背景是工業(yè)革命,根據(jù)材料“各郡女子離家年齡逐漸降低”“她們在16-25歲期間竟然能夠為自己積聚價值不菲的嫁妝”并結合所學知識可知,這種狀況源于技術和產(chǎn)業(yè)的革命,A項正確;材料只體現(xiàn)了中產(chǎn)階級婦女要求婦女選舉權,并沒有體現(xiàn)她們獲得了廣泛的政治權利,排除B項;啟蒙運動發(fā)生在17-18世紀,與材料時間不符,排除C項;19世紀三四十年代歐洲三大工人運動的興起標志著無產(chǎn)階級登上政治舞臺,與該材料無關,排除D項。14.B根據(jù)材料可知,20世紀初,印度的提拉克提出了自主政治綱領,并將爭取民族獨立的英雄視為自主的象征,使這個綱領具有爭取民族獨立之意,這說明提拉克要求擺脫英國的殖民統(tǒng)治,實現(xiàn)民族獨立,因此其主張具有反帝反封建的民主革命色彩,B項正確;材料反映了提拉克要求實現(xiàn)民族獨立，主張印度未來采取聯(lián)邦共和政體，而不是宗主國英國的君主立憲制，排除A項;提拉克是印度資產(chǎn)階級民族解放斗爭的杰出領導人，代表的是資產(chǎn)階級的利益，不可能主張建立無產(chǎn)階級專政,排除C項;以非暴力不合作運動爭取民族獨立是甘地的主張,排除D項。15.A根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)可知,蘇聯(lián)在1954-1961年糧食進出口量整體上都在增加,由此可判斷當時糧食產(chǎn)量整體上呈現(xiàn)上升的趨勢,結合所學知識可知,當時赫魯曉夫正在進行農(nóng)業(yè)改革,因此表中數(shù)據(jù)說明蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)改革取得了一定的效果,故選A項;赫魯曉夫時期,雖然蘇聯(lián)加大了農(nóng)業(yè)的投入,但蘇聯(lián)的國民經(jīng)濟比例仍然嚴重失調(diào),排除B項;材料反映的是當時蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)改革取得一定成效,不能反映計劃經(jīng)濟體制的弊端,排除C項;農(nóng)業(yè)集體化早在20世紀30年代就已經(jīng)基本實現(xiàn),排除D項。16.C材料“亞太地區(qū)的大眾傳媒應尊重和保護亞洲社會的傳統(tǒng)文化,向各國兒童提供富有亞洲特色的節(jié)目”體現(xiàn)的是《馬尼拉宣言》對文明多樣性的重視,反對美國制造的一系列“文明優(yōu)劣論”“歷史終結論”的說法,C項正確;反對霸權主義并未成為全球共識,排除A項;文明的發(fā)展以生產(chǎn)力發(fā)展為前提,而不是以地區(qū)間交流為前提,沒有交流也可獨立發(fā)展，排除B項;大眾傳媒是文化傳播的主要手段,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動決定文化發(fā)展方向,排除D項。12.“程度、最佳”型選擇題(二)1.C據(jù)材料“19世紀50年代,掛洋旗的輪船經(jīng)常在江南的城市與上海之間運送絲綢和現(xiàn)金等”并結合所學可知,列強將《天津條約》有關內(nèi)河航運權的條款擴大到所有南方和沿海地區(qū),單方面破壞了條約關系,引起李鴻章的抵制,C項正確;太平天國運動在1864年就已經(jīng)失敗,江南地區(qū)重新回歸清政府的統(tǒng)治，排除A項;洋務企業(yè)技術主要還是依靠外國勢力的支持,不能自主創(chuàng)新,排除B項;1872年上海輪船招商局的成立,打破了列強在中國航運業(yè)的壟斷局面,排除D項。2.B據(jù)材料信息“今旅順失矣,盛京危矣”并結合所學知識可知,1894年甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā),面臨民族危機時，"各省大吏,唯知自顧封疆”,對比“古者列國分封,當王室多事之秋,猶有勤王之義旅”可知,該傳教士認為甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的主要原因是各省長官沒有積極拱衛(wèi)中央,即清朝中央集權弱化,B項正確;甲午中日戰(zhàn)爭時期,清軍的海防設施并沒有很落后,排除A項;