第14課+文化傳承的多種載體及其發(fā)展+練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展練習(xí)一、單選題1．閱讀如表，可知當(dāng)時（

）洋務(wù)運(yùn)動時期赴美幼童籍貫分布表省份廣東江蘇（包括上海）浙江安徽福建山東合計人數(shù)83228421120A．洋務(wù)運(yùn)動呈現(xiàn)出明顯的地域性特征 B．美國在各地滲透程度存在明顯差異C．留學(xué)教育受到地域開放程度的影響 D．傳統(tǒng)教育體制仍有著較強(qiáng)的生命力2．中國教育近代化的重要標(biāo)志是（

）A．洋務(wù)運(yùn)動時期開設(shè)京師同文館 B．洋務(wù)運(yùn)動時期開啟近代留學(xué)就教育C．戊戌新政時期設(shè)立京師大學(xué)堂 D．蔡元培在北大提出“思想自由”3．《史記》記載，胡亥是趙高和李斯篡改秦始皇遺詔而立，但北京大學(xué)收藏的西漢竹書《趙正書》卻記載，胡亥是秦始皇臨終前親自認(rèn)可的繼承人。這表明（

）A．《趙正書》缺乏史料價值 B．出土文獻(xiàn)更可信C．《史記》僅僅是一家之言 D．秦始皇剛愎自用4．下圖是“歐洲教育（Education），圣經(jīng)（Bibles），科學(xué)（Science）和商人手冊（Merchants’Manuals）四個學(xué)科領(lǐng)域圖書印刷數(shù)量的年度數(shù)據(jù)”。對此解讀正確的是（

）A．印刷書促進(jìn)人文主義文化的發(fā)展 B．歐洲的印刷技術(shù)不斷更新?lián)Q代C．印刷書出版隨宗教改革達(dá)到頂峰 D．歐洲的文化知識水平總體下降5．中國出現(xiàn)的近代意義上的博物館是(

)A．韓伯祿在上海開辦的自然歷史博物館 B．張謇在南通開辦的南通博物館C．蔡元培在南京設(shè)立的國立中央博物院 D．中華民國教育部在北京設(shè)立國立歷史博物館6．興盛于20世紀(jì)20年代末的民眾圖書館“是全體人民的圖書館，凡屬圓顱方趾，不論其智、愚、貧、富、老、幼、男、女，均可進(jìn)館享受服務(wù)”。民眾圖書館的創(chuàng)辦（

）A．打破了當(dāng)權(quán)者對教育的壟斷 B．有利于提升國民的文化素質(zhì)C．滿足了社會對于人才的需求 D．得到社會各階層的廣泛認(rèn)可7．學(xué)校、書籍、圖書館、博物館等逐漸發(fā)展成為文化傳承與保護(hù)的主要載體。從中國教育發(fā)展歷程看，下列表述符合史實(shí)的是（

）①國子監(jiān)西漢是古代中國的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)②書院宋代書院制度的建立，更推動了私學(xué)的發(fā)展③京師大學(xué)堂近代創(chuàng)建于洋務(wù)運(yùn)動中，采取分科教育的方式④北京大學(xué)1915年成為新文化運(yùn)動的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)A．① B．② C．③ D．④8．在習(xí)近平的系列講話中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)“歷史告訴我們……”“歷史是最好的教科書、營養(yǎng)劑”“歷史是最好的老師”“歷史是最好的清醒劑”這樣的語句，從歷史角度出發(fā)來闡述治國理政，既充滿生動性、具有說服力，又展現(xiàn)了他深遠(yuǎn)的歷史眼光、深邃的歷史思維。這主要體現(xiàn)出歷史學(xué)是（

）A．認(rèn)識歷史的主要途徑 B．文明延續(xù)的重要紐帶C．民族精神傳承的載體 D．治國安邦的經(jīng)驗(yàn)寶庫9．1858年11月，孔融在上海的翻譯出版機(jī)構(gòu)墨海書館印書房見到用牛拖拉機(jī)器印刷，于是作詩云：“車翻墨海轉(zhuǎn)輪圓，百種奇編宇內(nèi)傳；忙煞老?；煳唇?，不耕禾隴耕書田。”該詩描述的現(xiàn)象（

）A．揭示出傳統(tǒng)印刷業(yè)的落后 B．有助于近代價值觀念傳播C．表明大眾報業(yè)已開始出現(xiàn) D．凸顯民族工業(yè)發(fā)展的艱難10．大禹治水的故事在中國廣為流傳?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中有“洪水滔天……繇復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島”。顧頡剛是“古史辨”派的創(chuàng)始人，在1923年《與錢玄同先生論古史書》中他認(rèn)為在甲骨文中并沒有出現(xiàn)“禹”這個字，許慎的《說文解字》中對“禹”的定義是“禹，蟲也”，因此，“禹或是九鼎上鑄的一種動物，當(dāng)時鑄鼎象物，奇怪的形狀一定很多，禹是鼎上動物的最有力者?！彼旃S（2002年在海外文物市場上被偶然發(fā)現(xiàn)）是西周中期遂國的某一代國君所鑄的青銅禮器。內(nèi)底銘文首句的“天命禹敷土，隨山壑川（天命禹平治水土，鑿山以疏流）”是目前所知關(guān)于大禹治水的最早記錄。圍繞大禹治水史料和解釋，說明（

）A．研究歷史問題既需要百家爭鳴，也應(yīng)當(dāng)以最新史料為據(jù)B．神話傳說保留了遠(yuǎn)古信息，可以直接為進(jìn)一步考證提供證據(jù)C．應(yīng)綜合鑒別多種史料，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判D．立場方法及史料的局限性是造成對歷史不同解釋的主要原因11．文化傳承與保護(hù)的載體眾多，其中學(xué)校在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮了重要作用。以下有關(guān)大學(xué)說法正確的是（

）①京師大學(xué)堂采取分科教育的方式，其建立是中國教育近代化的標(biāo)志②法國拿破侖建立“大學(xué)區(qū)”制度，確立了保留至今的國民教育制度③1702年，牛津大學(xué)首次使用試卷對學(xué)生進(jìn)行考試，給文官考試制度提供借鑒④德國人洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④12．宋朝（960年－1279年）是中國歷史上承五代十國下啟元朝的中原王朝，分北宋和南宋兩個階段，共歷十八帝，享國三百一十九年。有學(xué)者稱贊“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。以下史事不能佐證此觀點(diǎn)的是（

）A．科舉制取消了報名資格限制 B．儒學(xué)復(fù)興，形成程朱理學(xué)C．書院興盛推動了私學(xué)的發(fā)展 D．科技發(fā)展迅速，高度繁榮13．太平天國的印璽與公告、書籍，常采用唐宋以來民間流行的簡體字，其中所用的簡體字80%以上被新中國成立后的《漢字簡體方案采用》。這表明（

）A．簡體字開始于唐宋時期 B．漢字簡化基于歷史傳承C．太平天國政府的革命性 D．簡體字有利于文化交流14．下表為建國以來我國公共圖書館發(fā)展情況統(tǒng)計，據(jù)此可知我國公共圖書館建設(shè)（

）年代194919571962196519782008我國公共圖書館個數(shù)5540054157712182819A．率先實(shí)現(xiàn)服務(wù)職能的拓展 B．有利于文化的傳承與傳播C．堅持服務(wù)于科教興國戰(zhàn)略 D．旨在保護(hù)自然與文化遺產(chǎn)15．在人類歷史的長河中，人類社會的信息承載形式、信息傳遞方式、信息處理和利用手段都曾發(fā)生過革命性的變化。下列選項(xiàng)中，能夠印證上述觀點(diǎn)的是（

）A．約公元前4千紀(jì)末，字母文字起源于北非地區(qū)的埃及B．清朝前期形成奏折制度，信息傳遞更加機(jī)密與迅速C．20世紀(jì)初汽船、火車先后問世，人類進(jìn)入“蒸汽時代”D．20世紀(jì)90年代以來，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、移動通信等技術(shù)迅猛發(fā)展16．山西農(nóng)村的一位知識分子在民國三年的日記中寫道：“起閱六月二十五日（8月16日）《申報》，歐洲之戰(zhàn)，各國紛如，將波及于我國。雖云英、法、日本謀攻青島，而中國必大受損傷，洋人互相攻擊，生命財產(chǎn)必大損，天蓋甚惡洋人之暴虐，使其相爭以斃命也?！袊F(xiàn)無戰(zhàn)事，村人亦不知洋人構(gòu)釁，是以坐享太平抬擱行樂也?！睋?jù)此可知（

）A．反帝愛國運(yùn)動影響廣泛 B．近代報刊加速信息傳播C．作者認(rèn)可西方物質(zhì)文明 D．列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列要求。材料：英國議會通過《1850年公共圖書館法》，歷經(jīng)40年，該法案的各項(xiàng)條款被逐漸修訂完善起來。最初，法案對圖書館的經(jīng)費(fèi)來源和用途加以嚴(yán)格限制，后來才賦予了圖書館接受社會各種捐贈的權(quán)利，更為重要的是提高了圖書館的專項(xiàng)稅率，使圖書館經(jīng)費(fèi)有了大幅提高，且對經(jīng)費(fèi)的借貸、用途、審計等方面做了更多的規(guī)定。法案從最初的只適用于1萬人以上的市鎮(zhèn)，到后來可以適用5千人以上的市鎮(zhèn)，再到不再限制人口數(shù)量都可以申辦圖書館。1855年獨(dú)立于圖書館之外、由議員及納稅人組成的機(jī)構(gòu)對圖書館的監(jiān)管機(jī)構(gòu)——圖書館委員會得到認(rèn)可。法案規(guī)定必須要有三分之二的多數(shù)票獲得通過才能在當(dāng)?shù)貙?shí)施該法案，還規(guī)定了專門針對選舉方式的修正條款，如：選票發(fā)放至每一住戶等等。——摘編自馮佳：《英國<1850年公共圖書館法>發(fā)展探究》（注：英國《1850年公共圖書館法》是世界上第一部國家公共圖書館法。）(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國公共圖書館法發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國近代公共圖書館發(fā)展的貢獻(xiàn)。18．閱讀材料，完成下列要求。材料

近年來，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)已經(jīng)成為社會熱議話題和國家文化政策的大力扶持對象。博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計元素的來源如下表所示。目前，在我國的博物館體系中，地方綜合性博物館的數(shù)量最多，是各地區(qū)進(jìn)行文化形象宣傳的重要窗口。博物館的建筑景觀博物館的主體建筑、博物館建筑的構(gòu)件、博物館內(nèi)的自然和人造景觀等博物館的藏品資源博物館的藏品資源，包括博物館收藏和展示的雕塑、器物、工藝品、藝術(shù)品、自然標(biāo)本等物質(zhì)形態(tài)的藏品，也包括這些藏品中所蘊(yùn)含的宗教信仰、禮儀制度、民間習(xí)俗、名人典故、工藝技術(shù)等非物質(zhì)形態(tài)的文化信息博物館所在地的文化資源博物館所在地的自然風(fēng)光、名勝古跡、民間習(xí)俗、名人典故、傳說故事、戲曲戲劇、語言文字、傳統(tǒng)手工技藝等特色文化資源——摘編自張弘《地方綜合性博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)》請你以一名博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計師的身份，就你熟悉的某地博物館設(shè)計一個文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并對該產(chǎn)品進(jìn)行解讀。（要求：指明博物館所在地，對產(chǎn)品外觀進(jìn)行簡要介紹，解讀過程符合史實(shí)、條理清晰）19．閱讀材料，回答問題。材料《詩畫二十四節(jié)氣》以二十四節(jié)氣為線索，精選與節(jié)氣內(nèi)涵和意境相符的知名古畫、古詩，運(yùn)用三維轉(zhuǎn)二維技術(shù)，對古畫進(jìn)行修復(fù)與后期制作，并配以內(nèi)容相符、意境美好的英文版古詩詞，使古畫、古詩詞在新媒體技術(shù)的加持下“動起來”，以中外年輕受眾更容易接受的動畫形式，傳播中國獨(dú)特的節(jié)氣之美、詩畫之美、意境之美。動畫作品《詩畫二十四節(jié)氣·白露》畫面之一畫：【明】唐寅《溪山漁隱圖》詩：【唐】王維《山居秋暝》譯：許淵沖——據(jù)武寶貴《中國風(fēng)動畫在國際傳播中的應(yīng)用研究——以〈詩畫二十四節(jié)氣〉為例》(1)上圖展示了哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？結(jié)合所學(xué)知識簡析其價值。(2)除了動畫作品，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳播還可采取哪些方式？結(jié)合材料一與所學(xué)知識，提出一個創(chuàng)意并說明其主旨。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一：江西金溪鎮(zhèn)的印書業(yè)始于元代，明后期出現(xiàn)大量私刻和坊刻書籍，刻書堂號開始出現(xiàn)。自康熙時起，清政府頒布了一系列招撫移民入川的優(yōu)惠政策。雍正七年（1729年），金溪鎮(zhèn)書商傅金鐸率長子在重慶落腳，并開設(shè)書坊，刻印從江西南昌運(yùn)來的科舉讀物、蒙學(xué)讀物、生活用書和工具書籍。此后，書坊業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)大，道光十三年（1833年），朝廷授予傅氏后人“紅頂書商”稱號。材料二：1895年以后，英、法、日、美等國相繼在重慶設(shè)立租界，近代印刷業(yè)開始出現(xiàn)。民國初年，重慶開辦新學(xué)，以四書五經(jīng)、儒家經(jīng)典等科舉用書為主的傳統(tǒng)刻書坊受到?jīng)_擊。1936年，地方政府決定對郵寄書籍征稅，重慶書業(yè)公會聯(lián)合成渝兩地書商奮起反抗。1938年夏，國民政府遷到重慶，日本對重慶進(jìn)行了長期的戰(zhàn)略轟炸。在此期間，需要進(jìn)口購入的石印設(shè)備和材料難以獲取，位于重慶的一些連鎖書坊總號與其各地分號之間的聯(lián)系也受到阻塞，許多書版被炸毀。與此同時，重慶國民政府卻強(qiáng)化了“新聞檢查”“出版物原稿送審”等制度要求。1939年，出現(xiàn)了審查人員到書店沒收書籍、搗毀店堂、拘捕人員等現(xiàn)象。1949年，重慶解放后，由傅金鐸父子創(chuàng)立的連鎖書坊將書版出售給國家，結(jié)束了長達(dá)兩百年的經(jīng)營歷史。——以上材料均摘編自許瑾《清代連鎖書坊的興衰探析——以重慶善成堂書坊為例》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析清代前中期重慶刻書業(yè)發(fā)展的條件。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國傳統(tǒng)刻書業(yè)發(fā)展的必然趨勢，并從該行業(yè)從業(yè)者角度闡釋其出路所在。歷史參考答案1．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：洋務(wù)運(yùn)動時期（中國）。據(jù)本題材料表格信息可知，首批赴美幼童的籍貫地多為東南沿海地區(qū)，所以，留學(xué)教育受到地域開放程度的影響，C項(xiàng)正確；材料只是個別地區(qū)赴美幼童的分布無法體現(xiàn)出整個洋務(wù)運(yùn)動的特征，排除A項(xiàng)；材料與美國的滲透無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無法得出傳統(tǒng)教育的問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。據(jù)材料可知，戊戌新政時期設(shè)立的京師大學(xué)堂標(biāo)志著中國教育的近代化，C項(xiàng)正確；京師同文館，創(chuàng)立于1861年，是我國第一所洋務(wù)學(xué)堂，是我國最早的官辦新式學(xué)校，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動時期開啟的近代留學(xué)教育開啟了近代中國公派留學(xué)之先河，排除B項(xiàng)；蔡元培任北大校長時期，中國近代教育已經(jīng)開始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)材料可知，《史記》和《趙正書》對胡亥繼位問題的記載存在很大差異，這就要求我們在運(yùn)用史料時，需對史料進(jìn)行“正誤辨?zhèn)巍钡蔫b別，《史記》和《趙正書》的記載不同，兩者都具有史料價值，兩者的記載都有可能符合歷史事實(shí)，需要其他史料進(jìn)行印證，所以說《史記》僅僅是一家之言，C項(xiàng)正確；《趙正書》是西漢竹書，具有一定史料價值，排除A項(xiàng)；兩者都具有史料價值，兩者的記載不同，需要其他史料進(jìn)行印證，不能得出哪個文獻(xiàn)更為可信，排除B項(xiàng)；兩則史料記載的是胡亥是否為秦始皇指定的繼承人，沒有涉及秦始皇剛愎自用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：15-16世紀(jì)歐洲。14世紀(jì)到17世紀(jì)初歐洲發(fā)生了文藝復(fù)興運(yùn)動，其精神內(nèi)核是人文主義，這一時期，特別是文藝復(fù)興運(yùn)動處于高峰的15世紀(jì)后期到16世紀(jì)前期，歐洲教育學(xué)科圖書印刷數(shù)量達(dá)到了高峰，大量的人文主義書籍被印刷出來，促進(jìn)人文主義文化的傳播發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料僅能反映四個學(xué)科領(lǐng)域圖書印刷數(shù)量，看不出印刷技術(shù)不斷更新，排除B項(xiàng)；宗教改革1517年開始，而四個學(xué)科領(lǐng)域圖書印刷總數(shù)達(dá)到頂峰是在15世紀(jì)末，排除C項(xiàng)；近代歐洲科學(xué)文化不斷發(fā)展而非總體下降，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)六七十年代，法國人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院，是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館，A項(xiàng)正確；張謇在南通開辦的南通博物館是中國人自建的第一個公共博物館，排除B項(xiàng)；蔡元培在南京設(shè)立的國立中央博物院，到1948年才竣工，排除C項(xiàng)；1912年，中華民國教育部在北京設(shè)立國立歷史博物館籌備處，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)20年代末（中國）。據(jù)材料可知，民眾圖書館是全體人民的圖書館，不論其智、愚、貧、富、老、幼、男、女，均可進(jìn)館享受服務(wù)，這些舉措有利于提升國民的文化素質(zhì)，B項(xiàng)正確；材料中描述的是提升國民素質(zhì)，沒有體現(xiàn)教育壟斷信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是提升國民素質(zhì)，與人才需求無關(guān)，排除C項(xiàng)；得到社會各階層的廣泛認(rèn)可的說法過于夸大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期，書院制度的建立，更推動了私學(xué)的發(fā)展，②符合史實(shí)，B項(xiàng)正確；西晉開始設(shè)立國子監(jiān)，①不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；京師大學(xué)堂創(chuàng)建于戊戌維新運(yùn)動中，③不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；1912年，京師大學(xué)堂改名為“北京大學(xué)”，1916年后成為新文化運(yùn)動的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)，④不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是現(xiàn)代中國。依據(jù)材料信息可得出結(jié)論：習(xí)近平強(qiáng)調(diào)用歷史思維指導(dǎo)實(shí)踐，特別是從中汲取治國理念的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)及科學(xué)方法論，因?yàn)闅v史就是治國安邦的經(jīng)驗(yàn)寶庫，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)歷史的重要性，沒有提到認(rèn)識歷史的主要途徑，排除A項(xiàng)；文明延續(xù)的重要紐帶與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料主旨是體現(xiàn)歷史的重要性，與民族精神傳承沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。據(jù)材料可知，上海的翻譯出版機(jī)構(gòu)用牛拖拉機(jī)器印刷，增加了印刷效率，有助于近代價值觀念傳播，B項(xiàng)正確；材料中沒有對比信息，無法判斷傳統(tǒng)印刷業(yè)的落后，排除A項(xiàng)；材料描述的是印刷，而非報業(yè)，排除C項(xiàng)；民族工業(yè)誕生在19世紀(jì)60—70年代，與材料中時間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代的中國。根據(jù)材料可知，關(guān)于大禹的記載有著不同的版本，說明歷史研究應(yīng)綜合鑒別多種史料，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判，C項(xiàng)正確；歷史研究應(yīng)該堅持客觀公正，非以最新史料為據(jù)，排除A項(xiàng)；神話傳說有一定的參考性，但是不能作為考證依據(jù)，排除B項(xiàng)；材料未涉及立場方法和史料的局限性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．B【詳解】本題是組合選擇題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國和西方。據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)可知，京師大學(xué)堂創(chuàng)建于1898年戊戌變法之中，是中國第一所由中央政府建立的綜合性大學(xué)，曾舉辦速成科和預(yù)備科等，主導(dǎo)新式教育的推進(jìn)，是中國教育近代化的標(biāo)志，①表述正確；1806年，拿破侖設(shè)立帝國大學(xué)為政府管理全國教育的機(jī)構(gòu)，后劃全國為29個教育行政區(qū)稱為大學(xué)區(qū)，此制度一直延續(xù)至今，②表述正確；英國劍橋大學(xué)三一學(xué)院首次使用試卷對學(xué)生進(jìn)行考試，后來牛津大學(xué)才開始實(shí)行書面考試，③表述錯誤；洪堡是德國著名的教育家，他秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦柏林大學(xué)，并促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)和研究結(jié)合在一起，④表述正確；綜上所述，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝時期的中國。根據(jù)所學(xué)可知，宋代科舉制沒有取消報名資格的限制，所以科舉制取消了報名資格限制不是宋朝成就，A項(xiàng)符合題意；宋代先有的儒學(xué)復(fù)興后有北宋五子創(chuàng)立理學(xué)，所以儒學(xué)復(fù)興，形成程朱理學(xué)是宋代的成就，但不符合題意，排除B項(xiàng)；宋代有白鹿洞等很大書院，書院的發(fā)展推動了私學(xué)的發(fā)展，這是宋代的成就，但不符合題意，排除C項(xiàng)；宋代有畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)等很大科技，所以科技發(fā)展迅速，高度繁榮是宋代的成就，但不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近現(xiàn)代（中國）。據(jù)材料可知，太平天國采用唐宋以來民間流行的簡體字，而太平天國所用的簡體字大部分被新中國成立后的《漢字簡體方案》采用，說明漢字簡化有其歷史淵源，即漢字簡化基于歷史傳承，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無法判斷簡體字開始于唐宋時期，排除A項(xiàng)；材料描述的是漢字簡化的歷史淵源，與太平天國政府的革命性無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒有描述文化交流的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：建國以來（中國）。據(jù)本題材料可知，建國以來我國公共圖書館數(shù)量不斷增加，這有利于文化的傳承與傳播，B項(xiàng)正確；材料只提到圖書館的數(shù)量，并未涉及服務(wù)職能的拓展，排除A項(xiàng)；1995年5月，中共中央、國務(wù)院首次正式提出實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，排除C項(xiàng)；公共圖書館并不能保護(hù)自然遺產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：人類社會的信息承載形式、信息傳遞方式、信息處理和利用手段都曾發(fā)生過革命性的變化，20世紀(jì)90年代以來，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、移動通信等技術(shù)迅猛發(fā)展成為人類社會的信息承載形式、信息傳遞方式的重要形式，D項(xiàng)正確；埃及的象形文字產(chǎn)生于公元前4世紀(jì)左右,排除A項(xiàng)；雖然清朝前期形成奏折制度，信息傳遞更加機(jī)密與迅速，但是信息承載形式、信息傳遞方式、信息處理和利用手段都曾發(fā)生過革命性的變化，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)初汽船、火車先后問世，人類進(jìn)入“蒸汽時代”，不是信息傳遞方式，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：民國三年（中國）。民國三年是1914年，據(jù)材料“起閱六月二十五日（8月16日）《申報》，歐洲之戰(zhàn)，各國紛如，將波及于我國。雖云英、法、日本謀攻青島，而中國必大受損傷，洋人互相攻擊，生命財產(chǎn)必大損，天蓋甚惡洋人之暴虐，使其相爭以斃命也。……中國現(xiàn)無戰(zhàn)事，村人亦不知洋人構(gòu)釁，是以坐享太平抬擱行樂也。”可知，該知識分子通過《申報》知曉歐洲爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，即將波及中國，但認(rèn)為中國總體無戰(zhàn)爭，山西農(nóng)村還是安享太平，說明近代報刊加速信息傳播，B項(xiàng)正確；材料未提及反帝愛國運(yùn)動，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“洋人互相攻擊，生命財產(chǎn)必大損，天蓋甚惡洋人之暴虐，使其相爭以斃命也”可知，該知識分子認(rèn)識到列強(qiáng)殘暴相爭使戰(zhàn)爭會導(dǎo)致巨大的物質(zhì)損失，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)初列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮，時間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．(1)特點(diǎn)：經(jīng)費(fèi)關(guān)注度提高；條款規(guī)定精細(xì)化；公共圖書館法適用范圍擴(kuò)大；管理體制合理化；充分體現(xiàn)公眾意愿。（任答4點(diǎn)）(2)適應(yīng)了工業(yè)革命的時代需求；有助于提高民眾的知識文化水平；有利于政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動了社會進(jìn)步；為世界其他地區(qū)公共圖書館的建立提供借鑒等。（任答4點(diǎn)）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是19世紀(jì)50年代英國。根據(jù)材料“法案對圖書館的經(jīng)費(fèi)來源和用途加以嚴(yán)格限制，后來才賦予了圖書館接受社會各種捐贈的權(quán)利，更為重要的是提高了圖書館的專項(xiàng)稅率，使圖書館經(jīng)費(fèi)有了大幅提高，且對經(jīng)費(fèi)的借貸、用途、審計等方面做了更多的規(guī)定”可得出經(jīng)費(fèi)關(guān)注度提高；根據(jù)材料“該法案的各項(xiàng)條款被逐漸修訂完善起來”可得出條款規(guī)定精細(xì)化；根據(jù)材料“法案從最初的只適用于1萬人以上的市鎮(zhèn)，到后來可以適用5千人以上的市鎮(zhèn)，再到不再限制人口數(shù)量都可以申辦圖書館”可得出公共圖書館法適用范圍擴(kuò)大；根據(jù)材料“1855年獨(dú)立于圖書館之外、由議員及納稅人組成的機(jī)構(gòu)對圖書館的監(jiān)管機(jī)構(gòu)——圖書館委員會得到認(rèn)可。法案規(guī)定必須要有三分之二的多數(shù)票獲得通過才能在當(dāng)?shù)貙?shí)施該法案，還規(guī)定了專門針對選舉方式的修正條款”可得出管理體制合理化；根據(jù)材料及所學(xué)可知，圖書館法的發(fā)展體現(xiàn)了公眾對精神文化需求水平的不斷提高。（2）本題是影響類材料分析題。時空是近代英國。根據(jù)題干的時間可知，此時英國正在開展第一次工業(yè)革命，由此可得出適應(yīng)了工業(yè)革命的時代需求；根據(jù)材料“法案從最初的只適用于1萬人以上的市鎮(zhèn)，到后來可以適用5千人以上的市鎮(zhèn)，再到不再限制人口數(shù)量都可以申辦圖書館”可得出有助于提高民眾的知識文化水平，推動了社會進(jìn)步；圖書館法的頒布體現(xiàn)了國家治理的法治化，有利于政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“英國《1850年公共圖書館法》是世界上第一部國家公共圖書館法”可得出為世界其他地區(qū)公共圖書館的建立提供借鑒等。18．江蘇博物館，文創(chuàng)產(chǎn)品：秘色瓷蓮花碗抹茶曲奇。外觀介紹：江蘇博物館鎮(zhèn)館之寶秘色瓷蓮花碗形狀的曲奇餅干。解讀：秘色瓷蓮花碗是一件越窯青瓷中的代表作，稱得上是秘色瓷中的稀有作品，也是蘇州博物館三件國寶文物之一。秘色瓷始燒于唐、五代和北宋初期，其技術(shù)難度較大。五代時吳越王錢氏建國，在浙江上林湖置官監(jiān)窯燒制青瓷，并將其列為宮廷供品，庶臣不能使用。整個器皿以蓮花為造型，由碗和盞托兩部分組成，釉層厚且通體一致、光潔如玉，如寧靜的湖水一般清澈碧綠，恰似一朵盛開的蓮花。荷花即蓮花，歷來被人們賦予出淤泥而不染的君子美德。隨著佛教的傳入，蓮花被賦予了更多的內(nèi)涵，并成為佛教藝術(shù)的主要題材之一。這件秘色瓷蓮花碗不僅是一件精美的瓷器，同時也是一件境界極高的精神產(chǎn)品，藝術(shù)與佛法被完美地融合在一起。秘色瓷蓮花碗抹茶曲奇在形制上采用了秘色瓷蓮花碗的形狀，本身借用了蘇州博物館的鎮(zhèn)館之寶的形狀，加之其平易近人的價格和中國人“民以食為天”的信條密切相連。同時食品也是文創(chuàng)設(shè)計中的一個非常接地氣的產(chǎn)品載體，使得蘇州博物館的館藏更為人所熟知和喜愛?！驹斀狻勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時空是：古代、現(xiàn)代（中國）。設(shè)問要求以一名博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計師的身份，就你熟悉的某地博物館設(shè)計一個文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并對該產(chǎn)品進(jìn)行解讀。據(jù)材料“博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計元素的來源如下表所示”“博物館的藏品資源，包括博物館收藏和展示的雕塑、器物、工藝品、藝術(shù)品、自然標(biāo)本等物質(zhì)形態(tài)的藏品”可知，可以圍繞博物館的藏品進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計，江蘇博物館館藏的秘色瓷蓮花碗是其鎮(zhèn)館之寶，可以圍繞其設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品，如秘色瓷蓮花碗抹茶曲奇，在顏色、形狀上類似秘色瓷蓮花碗。在進(jìn)行解讀時主要結(jié)合江蘇博物館秘色瓷蓮花碗的來源和其他的歷史文化、文創(chuàng)產(chǎn)品如何將這種文化更好的進(jìn)行宣傳兩個方面進(jìn)行說明?？蛇M(jìn)行解讀如下：秘色瓷蓮花碗是一件越窯青瓷中的代表作，稱得上是秘色瓷中的稀有作品，也是蘇州博物館三件國寶文物之一。秘色瓷始燒于唐、五代和北宋初期，其技術(shù)難度較大。五代時吳越王錢氏建國，在浙江上林湖置官監(jiān)窯燒制青瓷，并將其列為宮廷供品，庶臣不能使用。整個器皿以蓮花為造型，由碗和盞托兩部分組成，釉層厚且通體一致、光潔如玉，如寧靜的湖水一般清澈碧綠，恰似一朵盛開的蓮花。荷花即蓮花，歷來被人們賦予出淤泥而不染的君子美德。隨著佛教的傳入，蓮花被賦予了更多的內(nèi)涵，并成為佛教藝術(shù)的主要題材之一。這件秘色瓷蓮花碗不僅是一件精美的瓷器，同時也是一件境界極高的精神產(chǎn)品，藝術(shù)與佛法被完美地融合在一起。秘色瓷蓮花碗抹茶曲奇在形制上采用了秘色瓷蓮花碗的形狀，本身借用了蘇州博物館的鎮(zhèn)館之寶的形狀，加之其平易近人的價格和中國人“民以食為天”的信條密切相連。同時食品也是文創(chuàng)設(shè)計中的一個非常接地氣的產(chǎn)品載體，使得蘇州博物館的館藏更為人所熟知和喜愛。19．(1)二十四節(jié)氣：指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動的重要組成部分；深刻影響中國人的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體；是人類文化多樣性的生動見證，被列入世界非遺名錄；鮮明體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念，具有時代價值。唐詩：是研究唐朝歷史的第一手史料；唐朝是我國古代詩歌創(chuàng)作的黃金時代；彰顯了漢語意蘊(yùn)和聲韻之美，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的具體顯現(xiàn)；在中華文化圈影響深遠(yuǎn)，在世界文學(xué)之林中具有獨(dú)特地位。明代文人畫：中國繪畫史最具代表性的畫種之一；注重個性發(fā)揮和自我表達(dá)，富有人文精神；傳承中華美學(xué)傳統(tǒng)，助力精神文明建設(shè)。(2)方式：文字傳播，語言或動作傳播，廣播、電視，互聯(lián)網(wǎng)等。創(chuàng)意:制作“中華名人”系列書簽。說明：通過在書簽上展示孔子、杜甫、岳飛等歷史人物的形象與主要?dú)v史貢獻(xiàn)，使讀者潛移默化地受到他們崇尚道德，心憂民生，盡忠報國等崇高精神的影響，樹立正確的價值觀?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題，時空是古代（中國）。第一小問文化，根據(jù)材料“以二十四節(jié)氣為線索”可知是二十四節(jié)氣；根據(jù)材料“精選與節(jié)氣內(nèi)涵和意境相符的知名古畫、古詩”可知是唐詩、畫作；根據(jù)材料“唐寅《溪山漁隱圖》”可知是明代文人畫。第二小問價值，二十四節(jié)氣：二十四節(jié)氣主要是為農(nóng)業(yè)服務(wù)，二十四節(jié)氣指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動的重要組成部分；深刻影響中國人的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體；二十四節(jié)氣是人類文化之一，是人類文化多樣性的生動見證，被列入世界非遺名錄；二十四節(jié)氣強(qiáng)調(diào)因時制宜，不誤農(nóng)時，鮮明體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念，具有時代價值。唐詩：根據(jù)所學(xué)知識可知，是研究唐朝歷史的第一手史料；唐朝是我國古代詩歌創(chuàng)作的黃金時代，反應(yīng)當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和文化繁榮；唐詩講究韻律，彰顯了漢語意蘊(yùn)和聲韻之美，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的具體顯現(xiàn)；唐詩作為我國文學(xué)的重要體裁之一，在中華文化圈影響深遠(yuǎn)，在世界文學(xué)之林中具有獨(dú)特地位。明代文人畫：中國繪畫史最具代表性的畫種之一；由于理學(xué)的發(fā)展，文人畫注重個性發(fā)揮和自我表達(dá)，富有人文