期末復習材料分析題匯編 高二上學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁期末復習材料分析題匯編--高二上學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________1．（2023上·云南昭通·高二校考期末）政治制度是現(xiàn)實的。每一制度必須針對現(xiàn)實，時時刻刻求其能適應變動。但無論如何變，一項制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處，則仍可不變。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國封建統(tǒng)治者較早就嘗試建立中樞決策的牽制機制。漢武帝時期，不定期運用宗親、外戚參與中樞政要，外廷之丞相等重臣受內官壓制，往往“大政定方始知”。唐初三省之長均為正一品宰相，唐太宗時以二品官“參知政事”牽制相權，唐高宗以后三品、四品擔任“同中書門下平章事”參與中樞政要，有時宰相達20多人。明宣宗時，內閣大學士互不統(tǒng)屬，可對各類奏章提出處理意見，即各書“票擬”以待秉承太監(jiān)代皇帝“批紅”。雍正時期的軍機處，如同國家緊急事務辦公室，來自各部門、各品級的官員充任“軍機上行走”，如走馬燈似地輪流值班，上傳下達，照章辦事?！幾躁懡茕h《中國古代政治制度史》材料二秦設三十六郡（實際略多），郡下為縣，郡守和縣令都由皇帝任免。在這樣的體制下，承擔著日常治理重任的是縣（含后來的散州）。另一方面，漢代就有由虛到實的州，唐代有道，宋代有路，多少都近于元以后的省，充分體現(xiàn)出大一統(tǒng)實在太大，很難由皇帝直接管理州縣。但在有“封建”傳統(tǒng)的中國，這類介于中央和州縣的機構，常容易產生所謂的“藩鎮(zhèn)割據(jù)”?！粤_志田主編《地方的近代史：州縣士庶的思想與生活》(1)根據(jù)材料一，概括中國古代中樞決策牽制機制發(fā)展的特點。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，概括從秦到元地方政府管理機構演變的特點，并說明這種演變的意義。(3)綜合上述材料，談談古代政治制度演變的規(guī)律和啟示。2．（2021上·云南大理·高二校考期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二蘇格拉底批判說：“（雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強大騙術的人，而是有統(tǒng)治知識的人。材料三英國“光榮革命”大概是我心目中最完美的一次政治設計?！谝粋€有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法。美國：年輕的共和國存在著諸多棘手的問題：國庫空虛，紐約州和新澤西州在跨州貨運的征稅方面存在爭端，馬薩諸塞州有農民造反。漢密爾頓說：“我們所經歷的禍患并非來自局部的或細小的缺點，而是來自這個建筑物結構上的基本錯誤，除了改變建筑物的首要原則和更換棟梁以外，是無法修理的?！薄幾詶钚P《中國政治隨想錄》等(1)根據(jù)材料一，分別指出從唐至清加強君主專制的主要措施。(2)根據(jù)材料二，概括蘇格拉底的主張。結合所學知識，簡要指出雅典民主制度的局限性。(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，說明英國“有效地控制‘控制者’”的辦法，以及美國解決“諸多棘手問題”的措施。3．（2021上·云南麗江·高二統(tǒng)考期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一傳統(tǒng)的主流歷史敘事否認這場“大妥協(xié)”具有任何積極的意義，認為它恰恰體現(xiàn)了革命的不徹底性。但近年來，已有一些研究論文試圖對這場“大妥協(xié)”作出不同的評價。如學者愈大華撰文指出，對袁世凱的妥協(xié)是孫中山的戰(zhàn)略和策略。一個維系了兩千多年的封建君主專制，要廢于一旦，必須具備多種條件，絕非單憑武力能夠解決。《清室優(yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南方首先提出，南北雙方經過協(xié)商達成一致意見。這一妥協(xié)……具有積極意義。——摘編自章永樂《舊邦新造：1911—1917》材料二19世紀的英國歷史學家阿克頓有一句名言：“妥協(xié)是政治的靈魂。如果不是其全部的話，當代美國政治理論家羅伯特·達爾也曾說：“民主依賴妥協(xié)”。（1）如何理解材料一中所說的“這一妥協(xié)……具有積極意義”？（2）綜上兩則材料，談談你對民主政治中“妥協(xié)”的認識。4．（2022上·云南·高二校聯(lián)考期末）閱讀材料，完成下列要求。材料

清政府的官制改革從1906年9月開始啟動，首先從中央官制開始。中央機構按照“留、改、并、增”的原則，做了如下調整：第一，留用的機構，如內閣、外務部、吏部等；第二，改革的機構，如戶部改為度支部等；第三，合并的機構（略）；第四，增設的機構，如郵傳部。1906年11月6日，中央官制初步厘定。資政院掌立法、大理院主審判、法部監(jiān)督，由十一部組成的政府掌行政。這樣，中央體制的三權分立基本確立。1907年5月，清政府又對地方官制進行改革。地方行政共分省、府（廳）、州、縣四級，地方各級衙署一律增設輔佐機構和添設輔佐人員。實行官制改革以后，清政府明令停止捐納，官吏錄用方面最大的變化是?？婆e，興學校，以新式學堂、留學生作為官吏的儲備庫。1906年，科舉制廢除后，留學生和新式學堂的畢業(yè)生代替了三年一次的科舉應試者，成為新官吏的候補隊伍，具有近代意義的教育制度在中國得以建立起來。新式知識分子積極參政，力圖改革社會，后來他們中的很多人成為資產階級革命志士?！幾孕炀p婷《淺論清末新政的官制改革》(1)根據(jù)材料，概括清末新政官制改革的特點。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，說明清末新政官制改革的影響。5．（2023上·云南昆明·高二昆明一中?？计谀╅喿x材料，完成下列要求。材料

選官制度是中國古代國家治理的重要內容。西周實行世卿世祿制度。漢代實行察舉制、征辟制后，擇優(yōu)用人的制度規(guī)范化。察舉分常舉與特舉。常舉科目是孝廉與茂才科。特舉往往由皇帝臨時決議，主要科目有賢良方正、明經、明法等。其選舉“德行高妙、學通行修、明達法令、剛毅多略”者。魏晉南北朝時期，地方豪強并起，戰(zhàn)亂瘟疫造成鄉(xiāng)里衰敗，九品中正制出臺。但是很快，官職為門閥世族政治所壟斷。隋唐科舉分常舉和制舉。常舉的科目有明經、進士、秀才、明法、明算、明書科，考試合格者需經吏部銓試授官。授官前，還需進行“身、言、書、判”釋褐試考察?？荚囈荒暌淮危纸庠嚺c省試兩級進行，武則天時期開創(chuàng)策問殿試。制舉作為皇帝臨時選拔人才的制度，科目有賢良方正、博通墳典等上百個科目。宋代科舉繼承唐制，分三級考試，殿試常態(tài)化，以進士科為主。元代科舉微不足道，選官以“吏員出職”為主。明代科舉只取進士一科，考查四書五經，考試三年一次，分鄉(xiāng)試、會試、殿試三級考試。授官前實行“觀政進士”制度，觀察、學習期滿后，由長官作出評語，由吏部根據(jù)實際需要正式授官。清代基本繼承明制，但也有“試官”舉措以緩解“待職”者眾的問題?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰返?1)據(jù)材料和所學知識，概括中國古代選官制度演變的特征。(2)據(jù)材料和所學知識，分析隋唐科舉制產生的原因。6．（2022上·云南麗江·高二統(tǒng)考期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國古代反對不教而刑，主張“禮禁未然之前，法施已然之后”。在民本理念下，“不能使民無訟，莫若勸民息訟”。西周時要求“惟察惟法”，防止官吏在司法活動中枉法裁判，法家則提出“刑無等級”“法不阿貴”?！吨芏Y·秋官》有“三赦之法”，即對年少體弱的人、七八十歲的老人及智力有障礙的人采取寬宥政策；秦漢以后建立了一系列保護鰥寡孤獨、老幼婦殘的原則和法律制度；《唐律疏議》的相關規(guī)定發(fā)展得更加成熟?！幾韵腻\文《中華法制文明具有深厚底蘊和獨特魅力》材料二

《唐律疏議》提出以“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”為指導思想，而羅馬日耳曼法系下的《法學總論》把基督教中衡平的理念引入法定權利和義務。《法學總論》中存在著大量的強行性規(guī)范，其規(guī)定只是單純地否定或強行要求某一行為，很少闡述若違反該法律應負的法律責任，而《唐律疏議》在相應規(guī)則后都附有不同程度的處罰性規(guī)則。《法學總論》對物法進行了詳細闡述，它將物權分為了所有權、地役權、用益權、使用權等，并對每一項物權進行了以篇為框架的闡述，而《唐律疏議》缺乏“所有權”這一重要概念，在債的制度上，唐律則體現(xiàn)出樸素、簡潔的特點，其廣度僅涉及契約、侵損等領域?！幾躁懞墶稖\析<法學總論>與<唐律疏議>的差異》材料三

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行?；橐龇ā⒗^承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔保法、合同法、物權法、侵權責任法、民法總則同時廢止?！吨腥A人民共和國民法典》共7編、1260條，各編依次為總則、物權、合同、人格權、婚姻家庭、繼承、侵權責任，以及附則。通篇貫穿以人民為中心的發(fā)展思想，著眼滿足人民對美好生活的需要，對公民的人身權、財產權、人格權等作出明確詳實的規(guī)定，并規(guī)定侵權責任，明確權利受到削弱、減損、侵害時的請求權和救濟權等，體現(xiàn)了對人民權利的充分保障，被譽為"新時代人民權利的宣言書"。(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國古代法制思想的主要內容。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出《唐律疏議》與《法學總論》的不同之處，并分析其原因。(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，分析《民法典》在國家治理中的價值。7．（2024上·云南玉溪·高二統(tǒng)考期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一自唐末以來，長期的戰(zhàn)亂將西藏舊有的統(tǒng)治秩序沖毀了，各地方勢力之間相互攻伐，屬民不時起來造反，社會動蕩不安。至元十六年（1279年）朝廷對西南包括西藏地區(qū)發(fā)布詔書：“官不失職，民不失業(yè)”，或“各從其俗，無失常業(yè)”。元朝中央政府在西藏地方推行土司制度，設置了一套“思有以因其俗而柔其人，乃郡縣吐蕃之地，設官分職”的管理機構。元朝設置中央政權中的四大機構之一的宣政院直接統(tǒng)轄藏族地區(qū)，藏族地區(qū)的軍政、民政、財政大權都歸宣政院掌握，體現(xiàn)了政教合一的特點，宣政院的職能相當于一個行省機構，故未置行省，只是稱“宣政院轄地”。宣政院之下，元朝在藏族地區(qū)先后設置了三個宣慰使司都元帥府，簡稱吐蕃宣慰司，而轄境內都有藏族的部落，其酋長則充當府宣撫使、安撫使、招討使等土官。元朝在吐蕃宣慰司下又劃分了13個萬戶，萬戶府主要是依教派和其他地方勢力的占地范圍和屬民分布來劃分的，并任命地方僧俗首領為萬戶?！幾岳罡伞对鞑兀ㄍ罗┩了局贫忍轿觥凡牧隙吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。”1965年9月9日，西藏自治區(qū)正式成立，標志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面實施。1960年底，西藏逐漸建立了鄉(xiāng)、區(qū)、縣（包括縣級區(qū)）和專區(qū)（市）等各級人民政權。西藏現(xiàn)有各級人大代表34264名，全國人大代表中藏族和其他少數(shù)民族代表占66.7%，自治區(qū)人大代表中藏族和其他少數(shù)民族代表占70.2%。西藏自治區(qū)成立至今，歷任自治區(qū)人大常委會主任和自治區(qū)人民政府主席均為藏族公民。西藏和平解放后，黨和國家就把幫助西藏發(fā)展經濟、提高人民生活、改變落后面貌作為首要任務予以高度重視，制定了一系列特殊優(yōu)惠政策。西藏城鎮(zhèn)化速度加快、水平提高，交通和通信發(fā)展很快，各族人民充分分享著現(xiàn)代化的各種發(fā)展成果?！幾择T智《西藏民族區(qū)域自治的成功實踐及其歷史啟示》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概述元朝對西藏地區(qū)治理的背景及措施。(2)綜合上述材料并結合所學知識，指出新中國對西藏地區(qū)的管理相比元代有何改進，并分析新中國對西藏地區(qū)治理的意義。8．（2022上·云南昭通·高二?？计谀╅喿x材料，完成下列要求。材料一

下圖為1970年西安市南郊出土的“懷集庸調”銀餅。銀餅正面刻有銘文：“懷集縣（屬嶺南道廣州）開十（開元十年）庸調銀拾兩，專當官令王文樂、典陳友、匠高童”。材料二

兩稅法實施后的一千多年中，按資產收稅，收取貨幣成為賦稅變化的主流。這也是明代“一條鞭法”等制度的主要內容。土地占有量是核定資產、征收賦稅的首要依據(jù)，清代康熙帝時實行“攤丁入畝”，以康熙五十年的人丁數(shù)作為征收丁稅的固定丁數(shù)，以后“滋生人丁，永不加賦”?！幾岳顒r《中國經濟史稿》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，指出“懷集庸調”銀餅出現(xiàn)的朝代。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，簡要評價中國古代賦役制度的演變。9．（2024上·云南昆明·高二統(tǒng)考期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一

從一定角度看，古代中國社會史就是一部“社會教化史”。中國傳統(tǒng)教化思想是以國家為主導的多元社會成員共同參與的整合行為。在國家層面重視對教化的弘揚、表彰和政治推崇。所謂“建國君民，教學為先”，同時輔之“仁政”，從制度上保障教化的推行，故有“民為貴，社稷次之，君為輕?！睂⒔y(tǒng)治階層要求做到率先垂范。正如季康子問政于孔子，子曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”歷史上，地方士紳在社會教化中的作用同樣不可忽視。德性高尚之人成為人們推崇和學習的對象，他們可以利用自身聲望和社會地位支持著家族、家鄉(xiāng)的發(fā)展?！幾岳自聵s、程紅艷《論中國傳統(tǒng)教化及其當代德育價值》材料二

《唐律疏議》提出以“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”為指導思想，而羅馬日耳曼法系下的《法學總論》把基督教中衡平的理念引入法定權利和義務?！斗▽W總論》中存在著大量的強行性規(guī)范，其規(guī)定只是單純地否定或強行要求某一行為，很少闡述若違反該法律應負的法律責任，而《唐律疏議》在相應規(guī)則后都附有不同程度的處罰性規(guī)則?！斗▽W總論》對物法進行了詳細闡述，它將物權分為了所有權、地役權、用益權、使用權等，并對每一項物權進行了以篇為框架的闡述，而《唐律疏議》缺乏“所有權”這一重要概念，在債的制度上，唐律則體現(xiàn)出樸素、簡潔的特點，其廣度僅涉及契約、侵損等領域?！幾躁懞墶稖\析＜法學總論＞與<唐律疏議＞的差異》(1)根據(jù)材料一，分別概括國家、精英統(tǒng)治階層和地方士紳在社會教化過程中所發(fā)揮的作用。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，概括《唐律疏議》與《法學總論》的不同之處。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．(1)特點：中樞機構組成人員大都為皇帝的親信近臣；以內制外，集中皇權；官員具有一定的流動性；中樞決策牽制機制逐步嚴密、完善。(2)特點：縣是最穩(wěn)定的一級地方行政機構；縣以上的地方行政機構在不斷調整；總趨勢是中央對地方的管理不斷加強。意義：加強了中央集權；維護了多民族國家的統(tǒng)一；為經濟文化的持續(xù)發(fā)展提供了穩(wěn)定的政治環(huán)境。(3)規(guī)律：在保存原有的舊制度的基礎上，根據(jù)形勢的需要進行適度調整。啟示：政治制度的建設必須服從于國家的政治需要；政治制度的調整必須有利于多民族國家的統(tǒng)一?！驹斀狻浚?）本題是特點類材料分析題。時空是古代中國。根據(jù)材料一“不定期運用宗親、外戚參與中樞政要”可知中樞機構組成人員大都為皇帝的親信近臣；據(jù)材料一“二品官‘參知政事’牽制相權，唐高宗以后三品、四品擔任‘同中書門下平章事’參與中樞政要”可知以內制外，集中皇權；據(jù)材料一“走馬燈似地輪流值班，上傳下達，照章辦事”可得出官員具有一定的流動性；據(jù)材料一“中國封建統(tǒng)治者較早就嘗試建立中樞決策的牽制機制”并結合材料一中漢、唐、明、清時期機制的變化可得出中樞決策牽制機制逐步嚴密、完善。（2）本題是特點類和影響類材料分析題。時空是秦至元朝（中國）。第一小問秦到元地方政府管理機構演變的特點，根據(jù)材料二并結合所學知識進行概括。據(jù)材料二“承擔著日常治理重任的是縣”、“很難由皇帝直接管理州縣”可得出縣是最穩(wěn)定的一級地方行政機構；據(jù)材料二“漢代就有由虛到實的州，唐代有道，宋代有路，多少都近于元以后的省”可得出縣以上的地方行政機構在不斷調整；結合所學知識可知，總趨勢是中央對地方的管理不斷加強。第二小問意義，根據(jù)材料二“充分體現(xiàn)出大一統(tǒng)”并結合所學知識進行概括得出。秦到元地方政府管理機構演變總趨勢是中央對地方的管理不斷加強，可得出加強了中央集權，維護了多民族國家的統(tǒng)一，結合所學知識可知，為經濟文化的持續(xù)發(fā)展提供了穩(wěn)定的政治環(huán)境。（3）本題是認識類材料分析題。時空是古代中國。第一小問規(guī)律，據(jù)材料一，中樞決策牽制機制逐步嚴密、完善，和材料二秦到元地方政府管理機構不斷演變，可得出在保存原有的舊制度的基礎上，根據(jù)形勢的需要進行適度調整。第二小問啟示，據(jù)材料“政治制度是現(xiàn)實的。每一制度必須針對現(xiàn)實，時時刻刻求其能適應變動?！笨傻贸稣沃贫鹊慕ㄔO必須服從于國家的政治需要；結合材料一古代中樞決策牽制機制發(fā)展有利于集中皇權，以及據(jù)材料二，秦到元地方政府管理機構的演變有利于加強中央集權，維護多民族國家的統(tǒng)一可知，政治制度的調整必須有利于多民族國家的統(tǒng)一。2．(1)措施：唐代實行三省六部制，三分相權加強皇權；明初廢丞相權分六部，強化君主專制；清朝設立軍機處，君主專制達到頂峰。(2)主張：國家應當由有專業(yè)知識又有道德的人去治理。局限性：①范圍：僅僅是少數(shù)人的民主、男權民主。②性質：原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。③方式：抽簽選舉和輪流坐莊，容易導致國家權力的濫用和誤用。(3)英國：通過《權利法案》限制王權，確立議會主權原則；確立責任內閣制，國王逐漸統(tǒng)而不治。美國：制定1787憲法，確立聯(lián)邦制?！驹斀狻浚?）本題是特點類材料分析題。時空是從唐至清（中國）。據(jù)材料一中三幅圖片可知，圖1反映的是唐朝在中央實行三省六部制，三省即中書省、門下省、尚書省，尚書省下有設有六部，三省長官都為宰相，從而分散相權、加強皇權；圖2反映的是明朝時期廢除丞相制度和中書省，六部直接對皇帝負責，君主專制進一步強化；圖3反映的是清代軍機處的設置，軍國大事全由皇帝裁決，君主專制達到頂峰。（2）本題是特點類、影響類材料分析題。時空是從古希臘。第一小問主張，據(jù)材料二“一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強大騙術的人，而是有統(tǒng)治知識的人”可知，蘇格拉底主張國家應當由有專業(yè)知識又有道德的人去治理。第二小問局限性，結合所學知識，從雅典的民主政治享有民主權力的范圍、性質和方式等方面分別去談，首先從范圍來講，僅僅是少數(shù)人的民主、男權的民主；其次從性質來講，是原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦；最后從方式來說，抽簽選舉和輪流坐莊，容易導致國家權力的濫用和誤用。（3）本題是特點類材料分析題。時空是近代英國和美國。第一小問英國，據(jù)材料三“英國‘光榮革命’大概是我心目中最完美的一次政治設計……它在一個有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制‘控制者’的辦法”和所學知識可知，光榮革命后英國議會頒布《權利法案》，限制王權，確立議會主權原則，此后又確立責任內閣制，國王逐漸統(tǒng)而不治，資本主義君主立憲制度確立并逐漸完善。第二小問美國，據(jù)材料三“年輕的共和國存在著諸多棘手的問題：國庫空虛，紐約州和新澤西州在跨州貨運的征稅方面存在爭端，馬薩諸塞州有農民造反”和所學知識可知，美國獨立之初由于實行邦聯(lián)體制，中央政府松散無力，地方各州各行其是，使美國面臨眾多的問題，為了維護獨立戰(zhàn)爭的成果，美國制定1787年憲法，確立聯(lián)邦制，建立起了一個強大的中央政府。3．（1）意義：加快結束清王朝的專制統(tǒng)治；避免了內戰(zhàn)和國家分裂；有利于政權的平穩(wěn)過渡。（2）認識：妥協(xié)是解決政治爭端的重要途徑之一；政治妥協(xié)中體現(xiàn)的平等對話，民主協(xié)商等精神值得肯定；妥協(xié)有利于實現(xiàn)利益整合，推動政治民主化的發(fā)展?！驹斀狻浚?）意義：根據(jù)“一個維系了兩千多年的封建君主專制，要廢于一旦，必須具備多種條件，絕非單憑武力能夠解決?！肚迨覂?yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南方首先提出，南北雙方經過協(xié)商達成一致意見”并結合所學內容可知“這一妥協(xié)”的積極意義在于加快結束清王朝的專制統(tǒng)治；避免了內戰(zhàn)和國家分裂；有利于政權的平穩(wěn)過渡。（2）綜合材料內容和所學可知，妥協(xié)是解決政治爭端的重要途徑之一；政治妥協(xié)中體現(xiàn)的平等對話，民主協(xié)商等精神值得肯定；妥協(xié)有利于實現(xiàn)利益整合，推動政治民主化的發(fā)展。4．(1)特點：繼承與創(chuàng)新結合；先中央后地方；學習西方憲政。（答出兩點即可）(2)影響：推動了中國政治的近代化；為北洋軍閥時期的文官制度提供了借鑒；促進了近代教育制度在中國的建立；冗官問題變得更加嚴重；客觀上加速了清政府的滅亡。（答出四點即可）【詳解】（1）根據(jù)材料“留用的機構，如內閣、外務部、吏部等；第二，改革的機構，如戶部改為度支部等”可知，清末時期官制改革不僅留用傳統(tǒng)的機構，也對其進行了改革，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新結合的特點；根據(jù)材料“中央體制的三權分立基本確立。1907年5月，清政府又對地方官制進行改革”可得出先中央后地方；根據(jù)材料“中央體制的三權分立基本確立”可知，清末時期的官制改革在中央建立了三權分立的體制，體現(xiàn)了學習西方憲政的特點。（2）根據(jù)材料“具有近代意義的教育制度在中國得以建立起來”可得出促進了近代教育制度在中國的建立；根據(jù)材料“很多人成為資產階級革命志士”可知，革命志士強調推翻清王朝統(tǒng)治，因此清末官制改革客觀上加速了清政府的滅亡；結合所學知識可知，清末官制改革學習西方憲政，在中央確立三權分立的體制，這推動了中國政治的近代化，為北洋軍閥時期的文官制度提供了借鑒?！军c睛】5．(1)貴族制向官僚制轉變；德才并重，以德為先；考試資格、科目、內容、周期等程序日益完備；君主專制國家治理特征日趨明顯。(2)漢代以來的考試選官傳統(tǒng)；門閥世族與軍功貴族壟斷官場；疆域擴大、民族融合及國家統(tǒng)一的需求?！驹斀狻浚?）特征：根據(jù)“西周實行世卿世祿制度。漢代實行察舉制、征辟制后，擇優(yōu)用人的制度規(guī)范化”得出貴族制向官僚制轉變；根據(jù)“分解試與省試兩級進行”“考查四書五經，考試三年一次，分鄉(xiāng)試、會試、殿試三級考試”“常舉的科目有明經、進士、秀才、明法、明算、明書科，考試合格者需經吏部銓試授官”得出考試資格、科目、內容、周期等程序日益完備；根據(jù)“常舉科目是孝廉與茂才科。特舉往往由皇帝臨時決議，主要科目有賢良方正、明經、明法等。其選舉‘德行高妙、學通行修、明達法令、剛毅多略’者”可得出德才并重，以德為先；結合材料可得出君主專制國家治理特征日趨明顯。（2）原因：根據(jù)所學可從九品中正制的衰落、漢代以來的考試選官傳統(tǒng)的影響回答；根據(jù)“戰(zhàn)亂瘟疫造成鄉(xiāng)里衰敗，九品中正制出臺。但是很快，官職為門閥世族政治所壟斷”可得出門閥世族與軍功貴族壟斷官場；根據(jù)唐朝時期的政治發(fā)展可得出疆域擴大、民族融合及國家統(tǒng)一的需求。6．(1)內容：禮法結合，注重教化；以民為本，崇尚和諧；追求公正，寬仁恤刑。(2)差異：①《唐律疏議》注重法律與儒學結合；《法學總論》注重法律與宗教結合。②《唐律疏議》既強調法律規(guī)定又強調法律責任；而《法學總論》只強調法律規(guī)定。③《唐律疏議》側重公法，物權法簡潔；而《法學總論》更側重私法，物權法發(fā)達。原因：①思想：《唐律疏議》受儒家思想影響（以禮入法）；《法學總論》受自然法思想和基督教影響。②經濟：中國是自然經濟為主；羅馬商品經濟發(fā)達。③政治：中國是高度專制中央集權；羅馬尚未實現(xiàn)權力的高度集中。(3)價值：協(xié)調社會關系，解決社會矛盾，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要；堅持和完善社會主義基本經濟制度、保障社會主義市場經濟健康發(fā)展；樹立法治大國形象、提升國際法治話語權；弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化；推動國家治理體系現(xiàn)代化，實現(xiàn)制度優(yōu)勢向國家治理效能的不斷轉化。【詳解】（1）內容：根據(jù)材料一“中國古代反對不教而刑，主張‘禮禁未然之前，法施已然之后’”，并結合所學可得出，禮法結合，注重教化；根據(jù)材料一“……在民本理念下，‘不能使民無訟，莫若勸民息訟’……”，并結合所學可得出，以民為本，崇尚和諧；根據(jù)材料一“……西周時要求‘惟察惟法’，防止官吏在司法活動中枉法裁判，法家則提出‘刑無等級’“法不阿貴’……”，并結合所學可得出，追求公正；根據(jù)材料一“……《周禮·秋官》有‘三赦之法’，即對年少體弱的人、七八十歲的老人及智力有障礙的人采取寬宥政策；秦漢以后建立了一系列保護鰥寡孤獨、老幼婦殘的原則和法律制度；《唐律疏議》的相關規(guī)定發(fā)展得更加成熟”，并結合所學可得出，寬仁恤刑。（2）差異：根據(jù)材料二“《唐律疏議》提出以‘德禮為政教之本，刑罰為政教之用’為指導思想，而羅馬日耳曼法系下的《法學總論》把基督教中衡平的理念引入法定權利和義務……”，可得出，《唐律疏議》注重法律與儒學結合；《法學總論》注重法律與宗教結合。根據(jù)材料二“……《法學總論》中存在著大量的強行性規(guī)范，其規(guī)定只是單純地否定或強行要求某一行為，很少闡述若違反該法律應負的法律責任，而《唐律疏議》在相應規(guī)則后都附有不同程度的處罰性規(guī)則……”，并結合所學可得出，《唐律疏議》既強調法律規(guī)定又強調法律責任；而《法學總論》只強調法律規(guī)定。根據(jù)材料二“……《法學總論》對物法進行了詳細闡述，它將物權分為了所有權、地役權、用益權、使用權等，并對每一項物權進行了以篇為框架的闡述，而《唐律疏議》缺乏“所有權”這一重要概念，在債的制度上，唐律則體現(xiàn)出樸素、簡潔的特點，其廣度僅涉及契約、侵損等領域”，并結合所學可得出，《唐律疏議》側重公法，物權法簡潔；而《法學總論》更側重私法，物權法發(fā)達。原因：根據(jù)材料二并結合所學知識，從思想、經濟、政治等方面分析《唐律疏議》與《法學總論》的不同原因。如：思想上，《唐律疏議》受儒家思想影響（以禮入法）；《法學總論》受自然法思想和基督教影響。經濟上，中國是自然經濟為主；羅馬商品經濟發(fā)達。政治上，中國是高度專制中央集權；羅馬尚未實現(xiàn)權力的高度集中。（3）價值：根據(jù)材料三“……通篇貫穿以人民為中心的發(fā)展思想，著眼滿足人民對美好生活的需要”，并結合所學可得出，協(xié)調社會關系，解決社會矛盾，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要；根據(jù)材料三并結合所學知識，還可以從堅持和完善社會主義基本經濟制度、保障社會主義市場經濟健康發(fā)展；樹立法治大國形象、提升國際法治話語權；弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化；推動國家治理體系現(xiàn)代化，實現(xiàn)制度優(yōu)勢向國家治理效能的不斷轉化等方面分析《民法典》在國家治理中的價值?！军c睛】7．(1)背景：西藏舊有的統(tǒng)治秩序的破壞和社會動蕩不安；西藏社會經濟發(fā)展的需要；元朝有強大的軍事力量作后盾；有比較明智的民族政策和宗教政策。（任答兩點即可）措施：設置政教合一的管理機構；設置宣政院、宣慰司、萬戶府不同等級的行政管理體制；藏族酋長充當府宣撫使、安撫使、招討使等土官。（任答一點即可）(2)改進：建立民族區(qū)域自治制度；西藏人民管理西藏；西藏人民參與管理國家。（任答兩點）意義：民族區(qū)域自治制度是多民族國家處理民族問題的正確選擇和成功典范；充分體現(xiàn)了國家統(tǒng)一領導和地方自治機關行使自治權的有機統(tǒng)一；充分體現(xiàn)了各民族平等、團結和共同繁榮的原則。（任答兩點）【詳解】（1）本題是背景類、特點類材料分析題。時空：元代（中國）。元朝對西藏治理的背景：根據(jù)“長期的戰(zhàn)亂將西藏舊有的統(tǒng)治秩序沖毀了，各地方勢力之間相互攻伐，屬民不時起來造反，社會動蕩不安”得出西藏舊有的統(tǒng)治秩序的破壞和社會動蕩不安；結合所學內容可知，元朝加強對西藏的治理也是西藏社會經濟發(fā)展的需要；同時元朝有強大的軍事力量作后盾；有比較明智的民族政策和宗教政策。元朝治理西藏的措施：根據(jù)“元朝中央政府在西藏地方推行土司制度，設置了一套‘思有以因其俗而柔其人，乃郡縣吐蕃之地，設官分職’的管理機構。元朝設置中央政權中的四大機構之一的宣政院直接統(tǒng)轄藏族地區(qū)，藏族地區(qū)的軍政、民政、財政大權都歸宣政院掌握，體現(xiàn)了政教合一的特點”得出是設置政教合一的管理機構；根據(jù)“宣政院之下，元朝在藏族地區(qū)先后設置了三個宣慰使司都元帥府，簡稱吐蕃宣慰司，而轄境內都有藏族的部落，其酋長則充當府宣撫使、安撫使、招討使等土官。元朝在吐蕃宣慰司下又劃分了13個萬戶，萬戶府主要是依教派和其他地方勢力的占地范圍和屬民分布來劃分的，并任命地方僧俗首領為萬戶”得出設置宣政院、宣慰司、萬戶府不同等級的行政管理體制；藏族酋長充當府宣撫使、安撫使、招討使等土官。（2）本題是對比類、影響類材料分析題。時空：當代中國。新中國對西藏地區(qū)的管理與元代相比，根據(jù)“西藏自治區(qū)正式成立，標志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面實施”得出是建立民族區(qū)域自治制度；根據(jù)“西藏現(xiàn)有各級人大代表34264名，全國人大代表中藏族和其他少數(shù)民族代表占66.7%，自治區(qū)人大代表中藏族和其他少數(shù)民族代表占70.2%。西藏自治區(qū)成立至今，歷任自治區(qū)人大常委會主任和自治區(qū)人民政府主席均為藏族公民”得出西藏人民管理西藏；西藏人民參與管理國家。新中國對西藏地區(qū)治理的意義：根據(jù)“黨和國家就把幫助西藏發(fā)展經濟、提高人民生活、改變落后面貌作為首要任務予以高度重視，制定了一系列特殊優(yōu)惠政策。西藏城鎮(zhèn)化速度加快、水平提高，交通和通信發(fā)展很快，各族人民充分分享著現(xiàn)代化的各種發(fā)展成果”并結合所學內容可得出，民族區(qū)域自治制度是多民族國家處理民族問題的正確選擇和成功典范；充分體現(xiàn)了國家統(tǒng)一領導和地方自治機關行使自治權的有機統(tǒng)一；充分體現(xiàn)了各民族平等、團結和共同繁榮的原則。8．(1)朝代：唐代。(2)