重慶市直屬校2024屆高三第五次模擬考試語文試卷含解析

重慶市直屬校2024屆高三第五次模擬考試語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┻?，地處江西省東北部。弋陽腔被為中國古代戲曲“活化石”、高腔戲曲的“鼻祖”，。雨的聲音不時從門外傳來，場內(nèi)的觀眾卻全然進入了戲中。①聽弋陽腔的演唱，強烈地感受到它超越地域文化的藝術(shù)穿透力和親和力②弋陽腔因弋陽而立身，弋陽亦因弋陽腔而揚名③讓人一接觸即被那激越清雅的氣質(zhì)所打動④那響脆的鑼鼓和昂厲的嗩吶，無不動魄驚心⑤那或高亢狂放或抑郁婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)⑥你看，一個演員在臺上唱，幕后數(shù)人接腔相伴，如回聲般美妙A．②①③⑥⑤④ B．②⑥⑤④③① C．⑤③④①②⑥ D．⑤④⑥③②①2、下列各句中沒有語病的一句是A．近年來，越來越多的人會在春節(jié)假期規(guī)劃中給博物館留有一席之地，“博物館里過大年”已從一個響亮的口號變?yōu)橐环N常態(tài)。B．自然資源的可持續(xù)利用和有序開發(fā)，是生態(tài)文明建設的重要環(huán)節(jié)，生態(tài)文明建設是一個長期任務，并非一蹴而就的。C．散文有神聚的特點，散文的中心思想是針對散文的整體內(nèi)容而言的，要求具有較高的分析概括能力和準確的語言表達能力。D．千百年來被人們運用自如的漢字手寫藝術(shù)，卻在電腦和網(wǎng)絡普及應用的一二十年間陷入尷尬境地，人們對這種現(xiàn)象要引起足夠的反思。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。莫高窟俗稱千佛洞，被譽為20世紀最有價值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)，（），促使其發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國民族風俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來等提供珍貴資料，其文物價值，可說是。整個千佛洞地區(qū)是個藝術(shù)寶庫，至少了300多年的帶有歷代藝術(shù)風采的壁畫、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色，是人類文化的寶藏和精神財富。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．坐落聞名于世無與倫比累積 B．坐落名垂千古不可或缺積淀C．分布名垂千古不可或缺積淀 D．分布聞名于世無與倫比累積2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法B．敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法C．在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法D．古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．背景題材雖然以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色B．雖然背景題材以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色C．即使背景題材以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色D．即使背景題材以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色4、閱讀下面的文字，完成下面小題。在古代中國，戲曲演出常在廣場、寺廟、草臺或院壩，成千上萬的觀眾聚攏，如潮的人夾雜著攤肆的嘈雜。藝人們?yōu)榱瞬蛔寫蚯蜎]在這______之中，不得不______地尋求突破自己存在和影響的有效手段，從而摸索出以遠離生活之法來表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。戲曲的對話是音樂性的，動作是舞蹈性的，（），使表演者無論在化妝服飾還是動作語言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物，裝腔作勢”之感，高亢悠揚的唱腔配以敲擊有力的銅鑼，鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此，中國戲劇藝術(shù)家長期揣摩說白、詠歌、舞蹈（身段）、武打的表現(xiàn)技巧和功能，樂此不疲。在戲曲表演過程中，_____的人間生活鋪展于小小的舞臺，使平素過得單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時感受到種種意想不到的精神刺激。中國戲劇家之所以能精確而又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因為其對生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等，都凝固為程式的東西，共同增加戲曲表演的藝術(shù)魅力，造成賞心悅目、______的審美效應。1．下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．喧囂苦心孤詣五光十色勾魂攝魄 B．喧鬧嘔心瀝血五光十色蕩氣回腸C．喧囂苦心孤詣五顏六色蕩氣回腸 D．喧鬧嘔心瀝血五顏六色勾魂攝魄2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．而音樂和舞蹈本身所具有的特點，被戲曲的外在形式表現(xiàn)出來就是遠離生活、變異生活。B．而音樂和舞蹈本身所具有的特點，決定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠離生活、變異生活。C．外在表現(xiàn)出來的形式就是遠離生活、變異生活的，戲曲音樂和舞蹈本身決定了這一點特點。D．外在就表現(xiàn)出來了遠離生活、變異生活的形式，決定于戲曲音樂和舞蹈本身這一特點。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻的原因，是因為其對生活既勤于觀察，又精于提煉。B．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻，是因為其對生活既勤于觀察，又精于提煉。C．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻，是因為其對生活既精于提煉，又勤于觀察。D．中國戲劇家能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因為其對生活精于提煉，又勤于觀察。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題菩薩蠻·六軍閱罷，犒飲兵將官①王安中中軍玉帳旌旗繞，吳鉤錦帶明霜曉。鐵馬去追風，弓聲驚塞鴻。分兵閑細柳②，金字③回飛奏④。犒飲上恩濃，燕然思勒功。（注）①此詞是作者出任燕山府路宣撫使時奉旨閱兵所作。②細柳：西漢名將周亞夫率軍防邊，駐扎細柳，又稱“細柳營”，詞中指邊防軍隊。③金字：本指碑銘文字，這里指皇帝犒飲大軍的圣旨。④回飛奏：犒軍完畢，馬上寫謝恩表章飛報朝廷。1．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首二句寫中軍帳外旌旗迎風招展，劍戟帶霜閃亮，顯示出邊防將士操練的艱辛，體現(xiàn)了閱兵場的浩大聲勢。B．詞人用“鐵馬追風”“弓聲驚鴻”的特寫鏡頭，贊揚邊防將士的騎藝高超，箭術(shù)精湛，進一步顯示出實力。C．“回”是圣旨下達后的行動反響，承上啟下，“飛”字極言回報朝廷之快。將士們的感恩戴德之情溢于言表。D．“犒飲上恩濃”指感恩皇上犒飲六軍，“燕然思勒功”化用“勒石記功”的典故，表達將士們?yōu)閲⒐Φ臎Q心。2．“分兵閑細柳”的“閑”字用得極妙，請簡要賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）子曰：“______________，小人比而不周?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，______________?！保ā墩撜Z》）（2）靜言思之，___________。___________，老使我怨。（《詩經(jīng)·氓》）（3）___________，塵埃也，___________。（莊子《逍遙游》）（4）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，____________，____________。（李密《陳情表》）（5）橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。______________，______________。（蘇軾《題西林壁》）7、閱讀下面的文字，完成各題。網(wǎng)民通過微博、跟帖等介入公共事務、關(guān)注政府決策、跟蹤名人舉動，顯示了網(wǎng)絡輿論的力量，也使公權(quán)部門和名人感到無處不在的約束和監(jiān)督。但是也要看到，網(wǎng)絡也是謠言、謊言、辱罵等不良話語和負面情緒蔓延的地方。網(wǎng)民在討論社會熱點時，往往會過度解釋、宣泄情緒，這無益于自由討論的氛圍和理性平和心境的構(gòu)建。網(wǎng)絡傳播者動輒刻意追求集中火力的哄罵效應。一些社會現(xiàn)象在獲得真相之前便迅即在網(wǎng)絡上引起一片討伐之聲，落井之石鋪天蓋地。在炮轟與起哄之后，還原話語真相和語境真實的努力已經(jīng)變得脆弱無力。事情緣何發(fā)生，在怎樣的條件下進展的，矛盾是如何升級的；這話是誰說的，在什么情況下說的，是怎么說的，是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細枝末節(jié)的問題實質(zhì)上關(guān)系到批判的意義和價值。媒體和網(wǎng)絡的興師問罪，放大了負面效應，激化了矛盾沖突。網(wǎng)絡媒體對各種怪現(xiàn)象、各種雷人事件有一種潛在的需求。蒼蠅總是要叮有縫的蛋。即使稀松平常的事件，媒體也會想辦法用嘩眾取寵的雷人標題吸引眼球。俗話說，一個巴掌拍不響。一些急于出名（包括出惡名）的人瞅準了這一點，故意制造雷人話語，以此來吸引公眾注意力。對驚人之語的過度消費是當下媒體和網(wǎng)絡之病，也是輿論讓烏合之眾為之瘋狂的圈套和陷阱。事實上，一些雷人話語確實出自一些素質(zhì)不高的人之口，但也確實有一些雷人話語有其特定的語境和情緒背景，也有一些雷人話語則是網(wǎng)絡推手空穴來風憑空炮制的。我們?nèi)绻罩苄谶@些雷人話語之中，勢必會影響思想的深刻和社會的寬容，也會白白消耗我們這個時代的精神資源和情感資源。有人認為，雖然一些網(wǎng)絡事件是人為推動的，但所體現(xiàn)的社會心理卻是真實的，譬如對腐敗憤怒、對教育現(xiàn)狀不滿、對貧富差距拉大擔憂等等。問題是，真實的社會問題要想得到真正解決，必須建立在全面的調(diào)查、確鑿的數(shù)字、具體的解決方案之中，決不會在商業(yè)目的的摻雜下亦真亦假的話語事件中得到解決。由若干無名的網(wǎng)民所表達的“民憤”，其建設性畢竟是有限的。我們無法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破“瞞和騙”的勇氣和擔當，但是，我們有必要從趨之若騖的話語游戲中脫身。網(wǎng)絡上的圍觀與起哄，并不必然代表社會正義。網(wǎng)絡占領了當下的生活，也解放了人們的欲望和才華，使各種懷才不遇的人們都有了發(fā)泄排遣的渠道。但是，網(wǎng)絡有時也淹沒了經(jīng)典、稀釋了真誠、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達變得飄忽不定?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅有黑客病毒侵襲的危險，而且也有遭受心靈病毒侵襲的危險。人們把大量時間花在了互聯(lián)網(wǎng)上，叫罵、調(diào)情、偷窺、起哄……互聯(lián)網(wǎng)時代的人心和風氣不僅僅是虛擬空間的事情，也勢必會影響到社會秩序與道德文化健康。無論是政治與法治進步，還是教育與文化的發(fā)展都是靠一點點努力實現(xiàn)的。因此，對于每一點點改變和進步，都要抱著“同情之理解”的態(tài)度，正確看待其存在的合理性，給予其不斷發(fā)展完善的空間。一些網(wǎng)絡發(fā)言者拒絕對現(xiàn)實問題進行深入分析，更不愿意耐心考察客觀條件和語境。他們懸置了一個翹起腳也夠不著的價值標準，以此來衍生出一系列的時評和議論。他們的話語姿態(tài)是高高在上的，不合現(xiàn)實，也不接地氣。（節(jié)選自丁國強《網(wǎng)絡時代的理性》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．網(wǎng)絡常常淹沒了經(jīng)典，消解了原創(chuàng)，而導致人們在閱讀上淺嘗輒止。B．網(wǎng)民未必能戳破網(wǎng)絡媒體的“瞞與騙”，但都必須有沖破謊言的勇氣和擔當。C．真實的問題解決必須依靠正當?shù)慕鉀Q途徑，而不能依靠網(wǎng)絡輿論的監(jiān)督。D．跟帖者應從虛擬世界回到現(xiàn)實中來，不要以先見的弊端判斷來扭曲現(xiàn)實。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章論證充滿理性，注重辯證說理，既肯定網(wǎng)絡輿論的監(jiān)督作用，又指出網(wǎng)絡輿論非理性的一面。B．文章第二、三段論述了形成網(wǎng)絡圍觀與起哄的兩大因素：網(wǎng)民情緒宣泄需求和網(wǎng)絡媒體潛在需求。C．文章指出網(wǎng)絡事件所體現(xiàn)的社會心理是真實的，目的在從社會心理角度分析網(wǎng)絡事件，使論證更全面。D．文章論述有很強的現(xiàn)實針對性，倡導深入分析現(xiàn)實問題，考察客觀條件和語境，理解每一點進步。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．網(wǎng)民的炮轟與起哄使一些關(guān)系到批判的意義和價值的細枝末節(jié)的問題被人忽視，從而激化了矛盾沖突。B．面對雷人話語，需要區(qū)分不同目的、不同語境來看待，以免被誤導，以致影響思想的深刻和社會的寬容。C．網(wǎng)絡的負面效應需引起警惕，不僅要關(guān)注網(wǎng)絡帶來的淺閱讀、黑客襲擊，也要關(guān)注遭受心靈病毒侵襲。D．網(wǎng)絡圍觀與起哄影響到了虛擬空間人心和風氣，而這人心和風氣也將影響到社會秩序與道德文化健康。8、閱讀下面的文字，完成下列各題。走馬樓吳簡在書法史上的位置張永強長沙走馬樓吳簡書法填補了東漢末期和西晉之間的缺環(huán)，具有重要的書法研究價值。吳簡反映了新興的楷書與行書的普遍使用、流行千年的篆書和隸書迅速消亡的文化現(xiàn)象，深刻影響了后世。通過分析，我們可以看到，吳簡中行書和楷書中隸書的痕跡仍較普遍，用筆不夠精到，法度不夠謹嚴，書寫還沒有成熟行書和楷書的使轉(zhuǎn)技巧。但作為新書體，吳簡中的一些適應快速書寫的筆法和結(jié)構(gòu)已顯示出較強的生命力。當時行書、楷書筆法已普遍運用，筆畫省略，筆勢連屬，使得吳簡書法已具有行云流水的姿態(tài)。通過吳簡書法，我們可看到，楷書和行書作為新興書體，正在迅速朝著更加規(guī)范的方向發(fā)展。另外，長沙吳簡多為實用書體，為應付繁重的文書任務，書寫者更多表現(xiàn)出各自的書寫慣性，因此同一簡冊的字跡形態(tài)相對穩(wěn)定，沒有多變的藝術(shù)風格。我們應將長沙吳簡書法與同地區(qū)出土的東漢簡牘和西晉簡牘進行比較，以確定其在書法史上的藝術(shù)價值與地位。通過比較，不難發(fā)現(xiàn)，走馬樓吳簡與東牌樓漢簡、郴州晉簡的書體繼承、發(fā)展軌跡是明顯的。2004年，長沙東牌樓出土了東漢靈帝時期（168-189）的簡牘100余枚，其中有早期的行書和楷書。這些簡牘比走馬樓吳簡早五六十年，出土地毗鄰，簡牘性質(zhì)相同。其行書主要用于書信，仍保留較多隸意，容易識讀，書寫自由而活潑，反映了中國文字逐漸演變過程中趨向簡易的特點。羊欣云：“行狎書，相聞者也。”從而印證了行書最初適用書信往來的功用。走馬樓吳簡中隸書的痕跡越來越少，行書與楷書的筆畫愈來愈普遍，這是在東牌樓漢簡基礎上的繼續(xù)簡化與發(fā)展。不難看出，楷書與行書作為更為方便省力的新書體，在走馬樓吳簡中的運用較東牌樓簡牘更廣更普遍，不僅僅限于書信，已成為一種日常流行書體。郴州蘇仙橋吳簡書寫年代在孫吳赤烏二年至赤烏六年（239-243），與走馬樓吳簡地域和年代相近，字體書風基本相同，所見主要為楷書，以及比較成熟的行書。郴州地區(qū)還出土了數(shù)百枚西晉簡，即書法史上有名的“郴州晉簡”，內(nèi)容有簿籍、文書、記事及習字等。又經(jīng)過三十余年的發(fā)展，此時的書跡已經(jīng)隸意盡脫，活潑靈動，與走馬樓吳簡中的楷書與行書形態(tài)十分接近。郴州晉簡是在走馬樓和蘇仙橋吳簡的基礎上進一步規(guī)范化、工整化演變的結(jié)果，最終形成了成熟的楷書和行書，沿用至今，不再有新的書體出現(xiàn)。綜上所述，長沙走馬樓吳簡在書法史上，上承長沙東牌樓東漢簡，下啟樓蘭魏晉簡，使這一演變的時間序列得以完整。吳簡中的早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，而作為新書體的行書，起源于漢魏，到晉代成熟，書法史研究上許多問題得以解決。如上世紀六十年代引起學界廣泛關(guān)注的“蘭亭論辯”，王素先生在《略談蘭亭集序書法的淵源與影響》一文中認為：“從東漢晚期行書草創(chuàng)，到東晉中期王羲之的行書《蘭亭集序》，行書的革新、發(fā)展的脈絡一環(huán)扣一環(huán)，證據(jù)鏈十分完整和十分清楚。因此，‘蘭亭論辯’是否存在《蘭亭》這類行書的問題，確實如前所說，應該已不成其為問題?！贝送?，走馬樓吳簡為我們當前進行書法創(chuàng)作也提供了借鑒意義。（2019年11月06日《美術(shù)報》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．東漢末期和西晉之間的書法研究是空白的，走馬樓吳簡書法研究正好填補了這一缺環(huán)。B．吳簡中行書、楷書筆畫省略，筆勢連屬，使轉(zhuǎn)技巧成熟，使得吳簡書法姿態(tài)行云流水。C．吳簡中楷書和行書正迅速朝更加規(guī)范的方向發(fā)展，但無法避免藝術(shù)風格單一的出現(xiàn)。D．郴州晉簡比走馬樓和蘇仙橋吳簡更加規(guī)范、工整，最終形成成熟的楷書和行書沿用今。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，本論部分雖然邏輯復雜但層次清晰。B．文章既有長沙吳簡與東漢、西晉簡牘的比較，也有郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比較。C．文章論證東牌樓簡行書特點時借助羊欣的話，印證了行書最初適用書信往來的功用。D．文章末段論證了走馬樓吳簡在書法史上的意義重大，可以幫助解決書法史研究的問題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．行書和楷書之所以逐漸取代隸書，原因之一就是其適應快速書寫，更為方便省力。B．我們國家的漢字簡化改革和文中字體演變所體現(xiàn)的“由繁到簡”的需求有一致性。C．從東牌樓簡牘到走馬樓吳簡再到郴州晉簡，隸書的痕跡越來越少以至隸意盡脫。D．走馬樓吳簡在書法史上承上啟下，楷書和行書都對鐘繇、王羲之有至關(guān)重要的影響。9、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和寇十一晚登白門①陳師道②重樓杰觀屹相望，表里山河自一方。小市③張燈歸意動，輕衫當戶晚風長。孤臣白首逢新政，游子青春見故鄉(xiāng)。富貴本非吾輩事，江湖安得便相忘?。ㄗⅲ倏苁?即寇國寶，從陳師道學。白門，徐州城門名。②陳師道，北宋詩人，元祐初期，因蘇軾等人舉薦，曾任徐州教授，其政治上接近元祐黨人。本詩作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反對變法、遭嚴酷打擊的元祐黨舊臣逐漸被召回。③小市:徐州地名。1．下列對本詩的賞析，不正確的一項（）A．首句寫登城所見的雄偉壯麗之景，“屹相望”寫出了樓觀高聳對峙的樣子。B．第二句寫徐州城的地理形勢，此處有山河天險作為屏障，堪稱一方重鎮(zhèn)。C．第四句寫詩人回家之后佇立門前，晚風吹動衣衫，頓生涼意，讓人悵惘不已。D．詩題中的“和”字表明這是一首和詩，應是詩人為酬答寇十一同題材的詩而作。2．這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句具體分析。10、閱讀下文，完成下面小題。敘陳正甫《會心集》①袁宏道世人所難得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨說書畫，涉獵古董以為清；寄意玄虛，脫跡塵紛以為遠；又其下則有如蘇州②之燒香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情？夫趣得之自然者深，得之學問者淺。當其為童子也，不知有趣，然無往而非趣也。面無端容，目無定睛；口喃喃而欲語，足跳躍而不定；人生之至樂，真無逾于此時者。孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也，趣之正等正覺③最上乘也。山林之人，無拘無縛，得自在度日，放雖不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以無品也。品愈卑故所求愈下，或為酒肉，或為聲伎，率心而行．無所忌憚．自以為絕望于世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。迨夫年漸長，官漸高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節(jié)俱為聞見知識所縛，入理愈深，然其去趣愈遠矣。余友陳正甫，深于趣者也，故所述《會心集》若干卷，趣居其多。不然雖介若伯夷，高若嚴光，不錄也。噫，孰謂有品如君，官如君，年之壯如君，而能知趣如此者哉![注]①陳正甫：時任徽州知府，善談性理之學。《會心集》．選編一些古人言行錄或詩文的集子。敘，通“序”，為……作序。②蘇州．唐代詩人韋應物任官終于蘇州刺史，史稱“韋蘇州”。①正等正覺：正等，即上等。正覺，佛教以洞明真諦追到大徹大悟的境界，1．第一自然段中的“趣如山上之色，水中之味，花中之尤，女中之態(tài)”一句運用了比喻的修辭手法，其表達效果是________________。2．下面說法符合文意的一項是……()A．世俗之人是無法得到、領會意趣的。B．書畫古董、裝神弄鬼都只不過是意趣的表象。C．作者認為一個人越有知識就越?jīng)]有意趣。D．首段的“會心”既是得到“意趣”的關(guān)鍵，又照應了結(jié)尾的《會心集》。3．“重子”、“山林之人”、“愚不肖者”皆能得趣，他們的共同點是_____(用自己的話回答)4．本文的中心論點是____________________(用原文回答)5．作者在第二段中說年長、官高、品大是得到意趣的障礙，可是在文末卻又提到品高、官高、年壯的陳正甫是深于趣的人，你認為這矛盾嗎?請說說理由。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李稙字符直，泗州臨淮人。幼明敏篤學，兩舉于鄉(xiāng)。從父中行客蘇軾門，大史晁無咎見之曰：“此國士也?！币耘扪伞＞缚党?，高宗以康王開大元帥府。湖南向子諲轉(zhuǎn)運京畿，時群盜四起，偏道阨絕，環(huán)視左右無足遣者。有以稙薦遂借補迪功郎使督四百艘總押犒師銀百萬糧百萬石招募忠義二萬余眾自淮入徐趨濟凡十余戰(zhàn)卒以計達。時高宗駐師鉅野，聞東南一布衣統(tǒng)眾而至，士氣十倍，首加勞問。稙占對詳敏，高宗大悅，親賜之食，留之幕府。高宗既即位，尋以奉議郎知潭州，稙發(fā)廩粟，振貧困，專以撫摩為急。丞相張波督師江上，知稙才，薦為朝奉郎、鄂州通判。大盜馬友、孔彥舟未平，稙請修戰(zhàn)艦，習水戰(zhàn)，分軍馬為左右翼，大破彥舟伏兵，誅馬友，二盜平?？＂僖云瀑\功上于朝，轉(zhuǎn)朝奉大夫、通判荊南府。秩滿，除尚書戶部員外郎。時秦檜當國，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國，稙杜門不仕。檜死，除戶部郎中。稙始入見，帝曰：“朕故人也?！狈接幸獯笥?，以母老辭，除知桂陽軍。丁母憂，歸葬，哀毀。劉锜遺之書曰：“忠臣孝子，符直兼之矣?！狈牐瑓⒄X端禮薦差知瓊州。陛辭，帝慨然曰：“卿老矣，瓊州遠在海外?！备闹罩?。逾年，金人敗盟，朝廷將大舉，以稙漕運有才略，授直敷文閣、京西河北路計度轉(zhuǎn)運使。稙措畫有方，廷議倚重。干道二年，直寶文閣，主管行宮留守司事。稙上書極言防江十策，皆直指事宜，不為浮泛。疏上，帝嘉其言，以太府卿召赴闕，有疾不克上道，遂以中奉大夫、寶文閣學士致仕。年七十有六卒，謚忠襄。（節(jié)選自《宋史?卷三百八十六》有刪節(jié)）（注）①浚：指張浚，南宋大臣，主張抗金。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．有以稙薦/遂借補迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬糧百萬石/招募忠義二萬余眾/自淮入徐/趨濟凡十余戰(zhàn)卒/以計達B．有以稙薦/遂借補迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬糧百萬石/招募忠義二萬余/眾自淮入徐趨濟/凡十余戰(zhàn)卒以計達C．有以稙薦/遂借補迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬/糧百萬石/招募忠義二萬余眾/自淮入徐趨濟/凡十余戰(zhàn)/卒以計達D．有以稙薦/遂借補迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬/糧百萬石/招募忠義/二萬余眾自淮入徐/趨濟/凡十余戰(zhàn)/卒以計達2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．京畿，從周代開始，把王城周圍千里的地域稱為“王畿”，秦朝統(tǒng)一中國后始稱“京畿”。B．服闋，即守孝期滿、服喪結(jié)束；“闋”即“終止”“停止”，故把守孝期滿稱為“服闋”。C．漕運，舊時指將征自田賦的部分糧食通過水路解送的運輸方式，主要為供應京城或作軍需。D．致仕，將祿位交還國家，指辭官或退休，“致仕”與“致天下之士”中的“致”意思相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李稙聰明好學。多次被鄉(xiāng)里推薦，大史晁無咎稱贊他是國中極其優(yōu)秀的人才并將女兒嫁給他。B．李稙于國有功。靖康初他正擔任迪功郎，率眾歷經(jīng)艱難最終順利完成向子諲交托的轉(zhuǎn)運任務。C．李稙有軍事才華。修戰(zhàn)艦，習水戰(zhàn)，平定孔、馬二盜；上書陳防江十策，都直指事理不說空話。D．李稙受皇帝信任。高宗為康王時，即留他在幕府；高宗即位后第一次見他，即稱他為“故人”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）尋以奉議郎知潭州，稙發(fā)廩粟，振貧困，專以撫摩為急。（2）時秦檜當國，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國，稙杜門不仕。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，上海朵云書院正式開張，這個開在239米高處的書店，擁有獨特的空中視野和“抬頭看云，低頭看書”的閱讀環(huán)境。開張當天，嘉賓張先生說，新型閱讀文化空間，將是閱讀推廣的載體，各種思想將在這里交流碰撞。嘉賓李先生說，互聯(lián)網(wǎng)暫時無法替代的是體驗，特定空間中的體驗，就是線下書店的市場。然而，書院的現(xiàn)狀是：“顧客”多，“讀者”少，“拍照流量”遠大于“閱讀流量”。對于以上現(xiàn)象，你怎么看?請給“書店主管”、“顧客”、“讀者”或其中一位“嘉賓”寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的認識與思考。要求綜合材料內(nèi)容及含意，自擬標題，自選角度，確定立意，完成寫作任務；明確收信人，統(tǒng)一以“華”為寫信人，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、A【解題分析】

本題考查語言表達的連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。根據(jù)引句，首句應闡明弋陽腔與弋陽的關(guān)系,所以選②。接著總寫“弋陽腔”的藝術(shù)效果，故選①，因為“穿透力和親和力”，所以能一下子打動人，應接③。下面是具體舉例，“你看”是領句，所以先選⑥，再看④⑤兩句，“無不動魄驚心”是總結(jié)句，故④應在⑤后面。故選A。2、A【解題分析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。B項，語序不當，“可持續(xù)利用”和“有序開發(fā)”互換位置。C項，搭配不當，在“要求”前加“概括中心思想”。D項，不合邏輯，主客體顛倒，“人們對這種現(xiàn)象要引起足夠的反思”改為“這種現(xiàn)象要引起人們足夠的反思”。故選A。3、1．A2．D3．B【解題分析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。分布：散布之意；坐落：建筑物位置處在（某處）。此處介紹莫高窟的地理位置，顯然不能用分布，應該選擇“坐落”；聞名于世：全世界都知道，無人不知無人不曉。形容非常著名。名垂千古：比喻好名聲永遠流傳，用于人；此處的使用對象是莫高窟，應該選擇“聞名于世”；不可或缺：意思表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點；無與倫比：沒有能夠比得上的（多含褒義），此處是說敦煌石窟藝術(shù)的價值，應該選擇“無與倫比”；積淀：指在長期積累中形成，多用于抽象事物,如積淀某種精神。累積：層層增加；積聚。此處的使用對象是千佛洞，是具體的事物，不能選擇“積淀”。故選A。2．本題考查語言表達準確、連貫的能力?？忌鞔饡r應結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，“在…基礎上”，介詞短語中，不該再有主語，尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”，前句已有，排除AC；“融化”與“吸收”詞序應是先“吸收”，再“融化”，排除B。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫線句子“背景題材即使以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中，前后分布不是假設關(guān)系，所以不能用表示假設的關(guān)聯(lián)詞，應該選擇表示條件的關(guān)聯(lián)詞“雖然……但”；當前后分句的主語不同時，關(guān)聯(lián)詞語的位置應當在主語的前面。故選B?！绢}目點撥】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。4、1．A2．B3．B【解題分析】1．本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等.解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運用排除法排除不符合句意的選項。第一空，“喧囂”側(cè)重聲音大而嘈雜，更側(cè)重抽象的場景，“喧鬧”聲音大而吵，此處從前面的“淹沒”可以判定是側(cè)重于嘈雜而不是吵鬧，應填“喧囂”。第二空，“苦心孤詣”是費盡心思鉆研或經(jīng)營。孤，獨自。詣，學問技藝等所達到別人所達不到的程度?！皣I心瀝血”比喻窮思苦索、費盡心血。嘔，吐。瀝，一滴一滴。此處指藝人費盡心思鉆研，應填“苦心孤詣”。第三空，“五顏六色”和“五光十色”，前者強調(diào)顏色多，而后者指顏色鮮艷，式樣繁多。聯(lián)系下文“人間生活”，這里用“五光十色”來指生活的豐富多彩更好。第四空，“勾魂攝魄”形容事物具有強烈的吸引力，使人心神搖蕩，不能自制?！笆帤饣啬c”形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。此處強調(diào)戲曲的吸引力，用“勾魂攝魄”更恰當。故選A。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應。本題根據(jù)前文說的是“戲曲的對話是音樂性的，動作是舞蹈性的”，從話題一致的角度，應先說“音樂和舞蹈”，排除CD；再根據(jù)陳述角度的一致性，排除A。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中，B項，本句的病因有兩處，一處是“之所以……的原因，是因為”句式雜糅，排除A；一處是“既精于提煉，又勤于觀察”語序不當，排除CD。故選B。【題目點撥】近義詞辨析，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。5、1．A2．“閑”可作“閑靜”解，亦可作“閑暇”解。邊防部隊的任務是“防邊”，是“備戰(zhàn)”，而不是“作戰(zhàn)”，備而不戰(zhàn)，似乎閑而無用，但是，有備無患，實則備有不閑。邊防力量強大，敵人不敢侵犯，保境安民，自然閑靜。平時加強訓練，將士講武習兵，厲兵秣馬，則又不閑。所以，閑于不閑，不閑始閑，正如周亞夫駐軍細柳，匈奴不敢侵犯，文帝亦遵軍禮，這就是閑而不閑，不閑而閑。作者“六軍閱罷，犒飲兵將官”之際，著一“閑”字，則是對這支邊防部隊的最好評價?！窘忸}分析】

1．此題考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。題中A項，“顯示出邊防將士操練的艱辛”錯誤，應該是展現(xiàn)邊防將士的良好精神面貌。故選A。2．此題考核鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧的能力。重點在煉字，煉字的題目注意從煉意、煉境、煉結(jié)構(gòu)和煉手法等角度進行分析，答題時先答出字的含義，然后從以上幾個方面分析效果。題中“閑”可作“閑靜”，然后分析“閑細柳”顯示出無戰(zhàn)事的一種“閑暇”然后分析得到閑暇的原因，是積極備戰(zhàn)?！绢}目點撥】煉字的題目注意從煉意、煉境、煉結(jié)構(gòu)和煉手法等角度進行分析，一般都有煉意的內(nèi)容，如是寫景的詩句往往有煉境的成分，煉結(jié)構(gòu)主要是統(tǒng)領全詩或在詩歌的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵的作用，如轉(zhuǎn)折、過渡、詩眼等，煉手法主要是修辭和表現(xiàn)手法。答題時先答出字的含義，然后從以上幾個方面分析效果。此題主要從煉意方面考慮。6、君子周而不比小人喻于利躬自悼矣及爾偕老野馬也生物之以息相吹也皇天后土實所共鑒不識廬山真面目只緣身在此山中【解題分析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎進行識記，可根據(jù)對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務必規(guī)范。此題中需注意：周、喻、躬、偕、野、息、后、鑒、廬、緣?！绢}目點撥】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．D2．C3．A【解題分析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“導致人們在閱讀上淺嘗輒止”強加因果。原文是“網(wǎng)絡有時也淹沒了經(jīng)典、稀釋了真誠、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達變得飄忽不定”，這兩件事并無聯(lián)系。B項，“網(wǎng)民……都必須有沖破謊言的勇氣和擔當”曲解文意，原文是“我們無法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破‘瞞和騙’的勇氣和擔當”。C項，“而不能依靠網(wǎng)絡輿論的監(jiān)督”表述絕對，原文是“網(wǎng)民通過微博、跟帖等介入公共事務、關(guān)注政府決策、跟蹤名人舉動，顯示了網(wǎng)絡輿論的力量，也使公權(quán)部門和名人感到無處不在的約束和監(jiān)督”，可見網(wǎng)絡監(jiān)督有其價值和存在的必要，作者反對的是那種“謠言、謊言、辱罵等不良話語和負面情緒蔓延”。故選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章指出網(wǎng)絡事件所體現(xiàn)的社會心理是真實的”“目的在從社會心理角度分析網(wǎng)絡事件”錯，原文是“有人認為，雖然一些網(wǎng)絡事件是人為推動的，但所體現(xiàn)的社會心理卻是真實的，譬如對腐敗憤怒、對教育現(xiàn)狀不滿、對貧富差距拉大擔憂等等。問題是，真實的社會問題要想得到真正解決，必須……”，可見是“有人認為”網(wǎng)絡事件所體現(xiàn)的社會心理是真實的，不是文章作者認為；緊接著文章用“但是”轉(zhuǎn)折，并沒有從社會心理角度分析網(wǎng)絡事件。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“關(guān)系到批判的意義和價值的細枝末節(jié)的問題”錯，原文是“這話是誰說的，在什么情況下說的，是怎么說的，是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細枝末節(jié)的問題實質(zhì)上關(guān)系到批判的意義和價值”，注意是“看似細枝末節(jié)的問題”，不是真的是細枝末節(jié)的問題，這些問題關(guān)系到批判的意義和價值，很重要，可惜在網(wǎng)民的炮轟聲中被忽視了。故選A?！绢}目點撥】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(※特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)。(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。8、1．D2．B3．D【解題分析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，曲解文意，“東漢末期和西晉之間的書法研究是空白的”說法有誤，原文第一段“長沙走馬樓吳簡書法填補了東漢末期和西晉之間的缺環(huán)，具有重要的書法研究價值”，是說東晉漢末和西晉之間書法缺環(huán)，并不是說東漢和西晉之間的書法研究空白，填補缺環(huán)的是走馬樓吳簡書法填補，不是書法研究。B項，強加因果，“當時行書、楷書筆法已普遍運用，筆畫省略，筆勢連屬，使得吳簡書法已具有行云流水的姿態(tài)”說法有誤，第二段是“吳簡中行書和楷書……法度不夠謹嚴，書寫還沒有成熟行書和楷書的使轉(zhuǎn)技巧”。C項，曲解文意，“吳簡中楷書和行書正迅速朝更加規(guī)范的方向發(fā)展，但無法避免藝術(shù)風格單一的出現(xiàn)”說法有誤，第二段是“通過吳簡書法，我們可看到，楷書和行書作為新興書體，正在迅速朝著更加規(guī)范的方向發(fā)展。另外，長沙吳簡多為實用書體，為應付繁重的文書任務，書寫者更多表現(xiàn)出各自的書寫慣性，因此同一簡冊的字跡形態(tài)相對穩(wěn)定，沒有多變的藝術(shù)風格”。故選D。2．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，無中生有，“也有郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比較”錯，結(jié)合全文來看，沒有單獨對郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比較。故選B。3．本題考查學生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，無中生有，“楷書和行書都對鐘繇、王羲之有至關(guān)重要的影響”說法有誤，原文是說“吳簡中的早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，而作為新書體的行書，起源于漢魏，到晉代成熟，書法史研究上許多問題得以解決”，文中主要講到了早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，另外，文末主要提到上世紀六十年代引起學界廣泛關(guān)注的“蘭亭論辯”，這是論述其對王羲之書法的影響，對鐘繇的影響則是無中生有。故選D?！绢}目點撥】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1．C2．①詩人登樓觀覽的輕松愉快。前兩聯(lián)寫詩人登上城門飽覽山河風光，直到小市張燈才萌生歸意，意興盎然，輕松愉悅。②政局變化、舊友回鄉(xiāng)的欣慰喜悅。頸聯(lián)寫元佑黨人喜逢新政被召回，被流放貶謫的朋友終于能重回故鄉(xiāng)，詩人為此感到喜悅。③想要歸隱江湖又不甘心退出仕途的矛盾心情。尾聯(lián)寫明知自己與富貴無緣，卻又不能忘懷功名，自由自在歸隱江湖。【解題分析】

1．本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項，“讓人悵惘不已”不當，從詩中來看，“輕衫當戶晚風長”，意思是“身穿薄薄衣衫站立在當門，晚風吹來只覺得分外悠長”，此時詩人的心情應該是輕松愉悅的。故選C。2．本題考査學生對詩歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學生對詩句的理解能力，同時也考查對詩句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，領悟作者表達的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。詩歌描述了詩人登白門樓的所見所思。詩歌上半段寫登臨的情況，下半段寫歸來后的感觸，“重樓杰觀屹相望，表里山河自一方”寫出自己登樓的暢快之感，突出詩人對徐州城雄偉壯麗之景的贊嘆；“小市張燈歸意動，輕衫當戶晚風長”因看到小市上了燈，詩人才萌動了歸意，可見其游興之濃，乘著和煦的春風回到家門，然而詩人的意興仍然未盡，故佇立門前，讓晚風吹拂著輕衫，表現(xiàn)詩人灑脫而輕松；“孤臣白首逢新政，游子青春見故鄉(xiāng)”寫出了時局變化，詩人好友流放期結(jié)束，能夠回到家鄉(xiāng)，詩人為流貶遠方的朋友可以北歸，內(nèi)心感到十分之舒暢；“富貴本非吾輩事，江湖安得便相忘”流露出既向往無拘無束的生活，又留戀仕途，功名之心難忘的矛盾的心情?！绢}目點撥】鑒賞詩歌思想情感的能力的題目，解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。10、1．形象生動地表明了意趣只可意會，不可言傳(或：只能用心領悟，而無法訴諸語言)的特點。2．D3．都是得自自然的不刻意追求的(意近即可)4．夫趣得之自然者深。得之學問者淺。5．不矛盾?！澳辍?、“官”、“品”雖然有礙于“意趣”的獲得，但只要能夠“會心”，能夠擺脫這些束縛，回歸自然，依然是可以得到“意趣”的；也表明了作者對于朋友及其作品的贊揚?！窘忸}分析】1．本題考查修辭手法的表達效果。比喻修辭的表達效果有：①能使深奧的道理變得淺顯。

②能使人物形象鮮明。

③能使景物形象化。

④能給人豐富的想象。

⑤能使語言簡練、明快、生動。

⑥能使標題醒目、動人。題干所給這句話的意思是說：趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態(tài)。這句話生動形象的表明了意趣只可意會，不可言傳的特點。2．本題考查對文本內(nèi)容的理解。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。A項“無法得到、領會意趣”錯。原文第一段說“雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！币馑际羌词股瞄L言辭的人也不能一句話說清楚，只有領會于心的人知道它?？芍馊るy得而并非無法得到。B項“裝神弄鬼”錯。原文說“寄意玄虛”，“玄虛”指玄妙虛無的道理，而非“裝神弄鬼”。C項“作者認為一個人越有知識就越?jīng)]有意趣”錯?！懊坠枪?jié)俱為聞見知識所縛”不是知識越多越不能理解意趣，而是個人的自然天性被知識束縛才不能領會意趣。故選D3．本題考查對文章內(nèi)容的理解概括能力。本題答題區(qū)間在第二自然段。作者這樣評價“童子”：根本就不知道有情趣這種東西存在，但是他的所作所為都有真正的情趣。“山林之人”：不受限制不受束縛，能夠自由自在的過日子，所以雖然沒有在追求趣，卻已經(jīng)接近趣了。“愚不肖者”：他們接近趣，往往因為他們沒有品味。他們完全順自己的意思去做事情，毫不忌諱、全不害怕。結(jié)合以上三種觀點可得出結(jié)論：這三種人都是出于本真不刻意追求的。4．本題考查對文章中心論點的辨析能力。文章的中心論點大多數(shù)是在文章的開頭和結(jié)尾，或者是中間段落的開頭結(jié)尾處。作者所要表達的最主要的意思就是中心論點。本文縱觀全文，作者一直圍繞“趣”這個詞語，告誡我們?nèi)绻麖淖匀恢灾械玫降木褪巧顚拥那槿ぃ绻菑膶W問中得到的往往就是膚淺的情趣。故可得出本文的中心論點為：“夫趣得之自然者深，得之學問者淺。”5．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力。解答此類題目，有三個要求，是正確解讀文本內(nèi)容并能夠加以分析，二是要聯(lián)系文本，做出自己的評價，三是要提出自己的觀點，進行合理規(guī)范闡述，必須對這些認識進行綜合提煉整合，從而提出自己的觀點，但觀點必須正確，之后，必須援引文本里的事實、細節(jié)對作者的立場態(tài)度進行有條理的解讀。對于“年長、官高、品大”，作者確實認為道理學得越深離情趣就會越遠。但作者還認為“雖善說者不能下一語，唯會心者知之”，也就是說關(guān)于“意趣”，只有領會于心的人才能知道它，只要能夠“會心”，能夠擺脫這些束縛，回歸自然，仍然可以得到“意趣”，這也表明了作者對于朋友和其作品的高度贊揚。【題目點撥】參考譯文：世間人所難獲得的只有趣罷了。趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態(tài)，即使擅長言辭的人也不能一句話說清楚，只有領會于心的人知道它。現(xiàn)代人仰慕著趣的名聲，追求近似于趣的東西；于是有辨說著書法繪畫，鑒賞古董就自以為是清了；又有不務實際想些玄奧道理，離開紅塵、不問世事就自以為是遠。等而下之，又有像那韋蘇州（應物）的刻意燒香煮茶的人。這些都是趣的皮毛，和趣的神情沒什麼關(guān)系。情趣，如果是從自然之性中得到的就是深層的情趣，如果是從學問中得到的往往就是膚淺的情趣。當一個人還是小孩子的時候，根本就不知道有情趣這種東西存在，但是他的所作所為都有真正的情趣。臉上沒有故作莊重的神色，眼睛不專注于某一物，嘴里喃喃地自言自語，雙腳跳躍不定，人生最快樂的時光，真沒有超過此時的。孟子所說的“沒有失去孩童淳樸天真的心思”，老子所說的“能夠像剛出生的嬰兒一樣”，大概都是指這種情況，情趣在最無私心雜念，最大徹大悟的時候才是最上乘的情趣。山林里的人，不受限制不受束縛，能夠自由自在的過日子，所以雖然沒有在追求趣，卻已經(jīng)接近趣了，那些愚味庸俗的人他們接近趣，往往因為他們沒有品味?？墒瞧肺队?，他們所追求的就愈來愈下流，有的人就縱酒吃肉，有的人放情歌唱，完全順自己的意思去做事情，毫不忌諱、全不害怕，自己認為在世上不追求什么了，所以全世界嘲笑他他也不管，這又是一趣了。等到人年紀漸大，官職漸高，品味就漸漸地大，身體像套著無形的枷鎖，心靈如同扎著芒刺一般，全部身心，都被見聞知識所束縛，道理學得越深，然而離情趣越遠。我的朋友陳正甫，是個深深獲得趣的人。所以他所寫的《會心集》一些人，趣占了大半。否則的話，即使有人孤高的好像伯夷，清高的好像嚴光也不錄取在里頭。??！有誰能說品味像陳君這樣，官職像陳君這樣，年紀壯盛像陳君這樣，卻能夠懂得趣到這樣的地步哪！11、1．C2．D3．B4．（1）不久憑借奉議郎的身份擔任潭州知州（或管理潭州），李稙打開倉庫發(fā)放糧食，賑濟貧困的百姓，專門把安撫百姓作為當務之急。（2）當時秦檜主持朝政，凡是帥府舊僚一律都被辭退罷免官職，張浚也離開朝廷，李稙在家閑居不去朝廷中做官?！窘忸}分析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。“有以稙薦”意思是有人推薦了李稙，于是他就被替補為“迪功郎”，這是一個職位，所以“郎”字后要停頓，從而排除了D項?！笆苟剿陌偎摇焙汀把宏麕熴y百萬”及“糧百萬石”是對稱結(jié)構(gòu)，主語都是“朝廷”，意思是委派他督管的四百艘船，負責押運犒勞軍隊的百萬銀兩和百萬石糧食，所以“糧”之前要斷開，從而排除AB兩項?！罢心贾伊x二萬余眾”表示招募的人數(shù)，“自……入……”是一個介詞結(jié)構(gòu)，意思是從哪里到哪里，所以“自”之前要斷開。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。D項，“致仕”是將祿位交還國家，指辭官或退休；而“致天下之士”中的“致”是“招納、招致”的意思，兩者顯然不同。故選D。3．本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“靖康初他正擔任迪功郎”錯，原文是“有以稙薦，遂借補迪功郎”說明李稙當時還不是“迪功郎”，是臨時替補。選項將“未然”當作了“已然”。故選B。4．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“尋”，不久；“以”，憑借；“知”，主持、掌管；“發(fā)廩”打開糧倉；“振”通“賑災”，譯為“賑濟”；“貧困”，形容詞活用作名詞，譯為“貧困的百姓”；“以撫摩為急”，把安撫當作緊急的事；“以……為”譯為：把……當作。第（2）句采分點：“時”，時值；“當國”，主管、把控著朝廷；“屏黜”，有被動意味，譯為“被辭退或罷免”；“去國”，譯為“離開了京都”；“杜門”，關(guān)門，此處引申為“賦閑在家”；“仕”，名作動，“做官”?！绢}目點撥】參考譯文：李稙字符直，是泗州臨淮人。年少時聰明好學，被鄉(xiāng)里推舉過兩次。李稙叔父李中行是蘇軾門客，太史晁無咎因此見到過李稙，并稱贊李稙說：“這個李稙是國內(nèi)第一流的優(yōu)秀人才啊。”晁無咎把女兒嫁給了李稙。靖康初年，宋高宗以康王身份開大元帥幕府。湖南向子諲負責轉(zhuǎn)運京畿，當時天下大亂，到處都是叛軍，道路不通，考察了一圈，手下人沒有可以派遣去押韻糧草的。有人把李稙推薦給他。李稙于是替補為迪功郎，讓他督運四百艘船押送勞軍的百萬兩銀子和百萬石糧食。李稙招募忠義勇士二萬多人，從淮河到徐州，經(jīng)過數(shù)十次戰(zhàn)斗，終于按照計劃將銀兩和糧食送達目的地。當時高宗趙構(gòu)駐軍鉅野，聽說東南邊一個毫無官職的人率人運糧食銀兩到來，全軍士氣大漲，首先接受慰問?？低跽僖娎疃?，李稙應對思維縝密而敏捷，高宗非常高興，親自賜給他飯食，并把他留在自己的大元帥府。高宗即位后，不久憑借奉議郎的身份擔任潭州知州，李稙打開庫發(fā)放糧食，賑濟貧困的百姓，專門把安撫百姓作為當務之急。丞相張波督師江上，知道李稙很有才華，推薦李稙為朝奉郎、鄂州通判。大盜馬友、孔彥舟作亂，李稙請求打造戰(zhàn)艦，操演水戰(zhàn)，把部隊分成左右兩支，大敗孔彥舟的伏兵，斬殺馬友，平定了馬孔二人之亂。張浚將李稙破賊的功勞上報朝廷，李稙轉(zhuǎn)任朝奉大夫、通判荊南府。任期滿，升為尚書戶部員外郎。當時秦檜主持朝政，凡是帥府舊僚一律都被辭退罷免官職，張浚也離開朝廷，李稙在家閑居不去朝廷中做官。秦檜死后，任戶部郎中。李稙這時才去覲見皇帝，高宗皇帝說：“李稙你是我的老朋友啊?！闭郎蕚涮岚沃赜美疃?，李稙以母親年齡大為理由推辭，被任命為桂陽軍長官。母親過世，李稙運母親靈柩歸葬，傷心得不得了。劉锜給他寫信說：“忠臣孝子，您做到了兩全。”守孝期滿，參政錢端禮推薦李稙為瓊州長官。面辭皇帝時，皇帝十分感慨地說：“你年齡也大了，瓊州太遠?！备娜卫疃灋榛罩葜?。過了一年，金國人撕毀盟約，朝廷將大興軍旅，認為李稙在漕運方面有才略，任命他為直敷文閣、京西河北路計度轉(zhuǎn)運使。李稙籌劃有方，朝廷十分看重。干道二年，李稙直寶文閣，主管行宮留守司事。不久，李稙上奏防江十策，都直接了當?shù)赜懻撌虑樵撊绾巫?，沒有不切實際的話。防江十策上奏朝廷后，皇帝非常贊賞李稙的話，以太府卿的職位召李稙到京城，李稙卻有病未能成行，于是以中奉大夫、寶文閣學士的身份退休。七十六歲時卒，謚忠襄。12、例文：“實體書店”要將“顧客”變成“讀者”尊敬的書店主管：您好?！皩嶓w書店”到底該如何最大限度地將“顧客”變成“讀者”，讓“拍照流量”變?yōu)椤伴喿x流量”，從而實現(xiàn)公共屬性與商業(yè)屬性的雙重目標，這是書店必須直面的現(xiàn)實問題。隨著網(wǎng)絡書店的興起和電子閱讀方式的不斷普及，實體書店的經(jīng)營越發(fā)顯得步履維艱，不少實體書店門庭冷落。而為了應對這種日漸式微的局面，一些實體書店在如何突出重圍上下了不少功夫，也花了不少心思。為了通過提升顏值吸引關(guān)注，有的門店在裝飾上別出心裁;為增加營收扭轉(zhuǎn)頹勢，有的在經(jīng)營范圍上深度拓展，實行多業(yè)態(tài)經(jīng)營。但是，一些問題也逐漸暴露出來。實體書店轉(zhuǎn)守為攻，在轉(zhuǎn)型升級的路上不斷前行，大膽進行積極嘗試，這的確值得肯定。但與此同時我們也能清晰地看到，有些實體書店的“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”出現(xiàn)了明顯的偏差，不是滿足于面子上或形式上的轟轟烈烈，就是一心只為追逐利益而忽略了肩上文化傳播的重任。結(jié)果我們看到，在裝修越來越高檔、陳設越來越講究、環(huán)境越來越優(yōu)美的實體書店里，拍照留影、品味咖啡、專心購物的人越來越多，專心看書買書的讀者卻寥寥無幾。不可否認，實體書店通過轉(zhuǎn)型升級的確可以聚集人氣，但是消費者進店不管是不是看書購書，甚至只是隨便逛逛或進行其他消費，都無可厚非，因為消費者的選擇權(quán)必須獲得尊重。不過，對于實體書店而言，轉(zhuǎn)型升級是為了更好地銷售圖書、傳播文化，實體書店的文化空間不應該被商業(yè)味道過分擠壓。否則，一旦忘記了對圖書經(jīng)營必須深耕這個根本，實體書店也就丟失了該有的“靈魂”，沒有了該有的文化底蘊。實體書店需要緊密圍繞書店的文化特色和圖書的選品特點，開展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營，讓圖書售賣從邊緣回到中心。書店一定要保持“為好書尋找讀者，為讀者發(fā)現(xiàn)好書”的初心，為大眾讀書生活提供專業(yè)、優(yōu)質(zhì)的服務，這樣才能培養(yǎng)顧客的閱讀習慣，增強其對書店的認同度。新型實體書店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，對不同消費者的閱讀習慣進行分析，獲取每一位客戶的深度需求，從而對消費者畫像，在多大程度上滿足讀者更多的個性化需求。加強對書店從業(yè)人員的培訓。實體書店應通過業(yè)務交流和培訓，構(gòu)建起復合型人才培養(yǎng)體系，提高書店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，讓其深度認可書店的人文精神和價值理念，自覺成為書店文化特色的一部分，這樣才能為讀者提供個性化的高質(zhì)量服務。華2020年1月28日【解題分析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅(qū)動型作文，任務驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務，在任務的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導考生關(guān)注并思考實體書店的發(fā)展，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文?！緦忣}】材料主要講開在239米高處的上海朵云書院正式開張。不同的人對此有不同的讀書體驗及感悟。但是書院的現(xiàn)狀引發(fā)人們思考。任務為“請給‘書店主管’‘顧客’‘讀者’或其中一位‘嘉賓’寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的認識與思考”，需要明確寫信的對象，結(jié)合對象身份特點明確自己的觀點態(tài)度，結(jié)