黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)兆麟高級中學(xué)20232024學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題（原卷+解析）

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語文學(xué)科試題

測試用時(shí)：150分鐘總分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅(jiān)定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來有十項(xiàng)，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。

墨子是“中國思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”（德國阿爾伯特史懷哲《中國思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子要略》），其“兼愛”說首先是對無等級的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”（《禮記禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱。墨子對當(dāng)時(shí)社會的混亂痛心疾首，針對“當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也。”（《兼愛下》）而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。

在戰(zhàn)爭頻仍的時(shí)代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙?！耙暼藝羝鋰l攻？”（《兼愛上》）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼壑f所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識。

其一，愛無等差?！啊妫M也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之。”（伍非百《墨子大義述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當(dāng)作自己的國、家、身一樣尊重和愛護(hù)。為什么要“兼愛”呢？墨子認(rèn)為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的。《法儀》篇說得更明確：“今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂γ總€(gè)人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”，做到“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）。可見，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”（馮友蘭《中國哲學(xué)史新編》）。

其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”、“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛無差等”為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源。“別者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼壑亍凹妗?，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾?！辈⒊侄潭粚３忠缓蹋[含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達(dá)到人格平等地位的最終實(shí)現(xiàn)。

（摘編自馬作武《墨子，讓愛的思想破土而出的第一人》）

材料二：

毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運(yùn)動初步總結(jié)大會上的講話中指出：墨子是一個(gè)勞動者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動手做桌子椅子。他還進(jìn)一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動者不得食?！彼麑﹃惒_(dá)研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了。”毛澤東視墨子為古代辯證唯物論大家，表述了他對墨子的高度評價(jià)。

陳獨(dú)秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同?！庇终f：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也?！?/p>

李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。

蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義。

（摘編自鄭林華《與中國共產(chǎn)黨人》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子是“中國思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無等級的氏族時(shí)代，他的大同理想堪稱絕唱。

B.因?yàn)槟诱J(rèn)為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的，所以主張“兼愛”，無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當(dāng)作自己的國、家、身一樣尊重和愛護(hù)。

C.在墨子看來，遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下有別，“別”是禍亂之源。他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認(rèn)為“兼以易別”是實(shí)現(xiàn)人格平等地位的途徑。

D.陳獨(dú)秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，將改變中國的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來自統(tǒng)治階層的阻撓。

B.墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙”，這句話既有對墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對其理想難以實(shí)現(xiàn)的感慨。

C.墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對比，論證了墨家的“兼愛”思想更符合社會要求，更有進(jìn)步意義。

D.材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。

3.下列哪種思想符合墨子主張（）

A.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

B.“萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也?！?/p>

C.“順應(yīng)自然而無容私焉，而天下治矣?！?/p>

D.“故天下兼相愛則治，交相惡則亂?！?/p>

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

5.結(jié)合材料內(nèi)容，簡述墨子的思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

梆子老太

陳忠實(shí)

小河川道里，黃土塬坡下，有個(gè)小小的村莊叫梆子井。村里居住著六七十戶農(nóng)家，多數(shù)姓胡，雜姓不多。每到春夏，村里的榆槐椿楸樹木，郁郁蒼蒼，河川里楊柳列岸，蔥蔥蓬蓬；數(shù)九交至，白雪覆蓋了村后的塬坡和村前的河川，房檐上吊下一尺多長的冰凌柱兒……一個(gè)景致幽雅的北方村落。

梆子老太本姓黃，是小河北岸黃家圪人，自幼以三石麥子兩捆棉花的彩禮許訂給梆子井村的胡景榮。過門這天，男女老幼把屋里院外圍塞得水泄不通，興致十足地等待揭去蓋臉的那一刻，新媳婦是怎樣的眉眼呢？窗戶紙被扯掉了，新掛的繡花門簾也被踩在腳下。沒有機(jī)會擠進(jìn)窄小的洞房的人，焦急地詢問已經(jīng)先睹過一眼的人，模樣怎樣？看過的人因?yàn)閾頂D而喘著氣，作難似的笑笑：“說不上來……”又頗費(fèi)思謀地眨眨眼，滑稽地一笑，悄悄說，“臉……長得像個(gè)……梆子……”

對于新來乍到梆子井村的任何一位新娘，誰也難得逃脫第一次亮相之后被眾人品評和議論的處境。已經(jīng)無一例外地曾得過一個(gè)形象的雅號的老媳婦們，有興味地反復(fù)咀嚼著一個(gè)新鮮的綽號：梆子！哈呀！真像……

不管旁人怎樣地逗趣，景榮對他剛剛?cè)⑦M(jìn)屋里的媳婦是滿意的。盡管在揭去蓋臉綢巾時(shí)第一眼看見這位陌生女人的眉眼時(shí)，他也覺得那臉兒未免狹長了些，可他不在心。我的天！老父成年累月串游在渭河北岸產(chǎn)棉區(qū)給人家彈棉花，攢下一串串麻錢和銅元，花三石麥子加兩捆棉花的禮價(jià)，給他訂下了這個(gè)媳婦。老父累下癆病去世三周年了。他能在該當(dāng)婚娶的年齡娶回一個(gè)媳婦，不用擔(dān)心打一輩子光棍兒，已經(jīng)很令許多窮弟兄們羨慕的了，他是個(gè)莊稼人，窮莊稼人??！要一個(gè)女人來給他管家，做飯，縫衣，生養(yǎng)孩子，而不是要一張年畫兒上的人兒貼到墻上去欣賞！

景榮是胡姓景字輩里最后一個(gè)男人，輩分高，這樣，媳婦自然也隨著高了。小輩子的年輕后生和媳婦們，一律叫起梆子老太來。

新婚三五天后，景榮不敢貪戀新媳婦，背起亡父的那張紫紅溜光的棗木彈花弓，告別了母親和梆子臉媳婦，趕到渭北棉花產(chǎn)區(qū)去彈花了，結(jié)婚拉下的糧款欠債，需當(dāng)盡早還清。亡父留給他的生活遺訓(xùn)是：“緊還賬，慢結(jié)債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花?！?/p>

一月之后，景榮回到梆子井村的時(shí)候，短頭發(fā)上落著棉花絨毛，棉襖的袖肘上和棉褲的膝蓋上，黑色的粗布面子四處開裂，滿臉撲著黃色的灰土，手指裂著一道道結(jié)著黑痂的裂口。母親和新媳婦驚愕地睜大眼睛，看著他，不知該當(dāng)如何是好了。

他端直走進(jìn)屋，解開破爛棉襖，從腰里解下藍(lán)布帶子，“哐啷”一聲，黃燦燦的麻錢和紅亮亮的銅元抖撒在炕席上。他這時(shí)才一彎腰，吁出一口氣坐在炕邊的木凳子上。為了防備土匪攔路打劫，他故意把自己裝扮成一個(gè)叫花子。老母親和新媳婦頓然不約而同地吁出一口氣。

按照家規(guī)，景榮先向母親問安。母親悄悄告訴他，經(jīng)過對新媳婦一月來的觀察，勤快，孝順，不拋撒米面，是莊稼院里過日月的可靠人手。更叫老人驚異的是，新媳婦居然能捉著鐵锨，把豬糞挖起，從豬圈的矮墻上拋到外頭去，完全不亞于強(qiáng)健的莊稼漢小伙子。景榮驚喜地聽著母親樂悠悠地?cái)⒄f，愈加覺得梆子媳婦可愛了。美中不足的是，新媳婦有一個(gè)令人意料不到的缺點(diǎn)。老人咂著舌頭告訴兒子，新媳婦的針線活計(jì)太差池了。

這是一般鄉(xiāng)村女人的本能呀，她卻不會！

“唔……”景榮從嘴里拔出旱煙袋，笑瞇瞇的眼睛里頓時(shí)散了光，不會縫衣聯(lián)袂的女人，對于一個(gè)農(nóng)家來說是太叫人遺憾了，“那……會不會紡線織布呢？”

“不會?！蹦赣H嘬著嘴唇，現(xiàn)出鄙夷的神氣。

“唉唉！”景榮在母親面前毫不掩飾地噓嘆起來，“我怎么就遇上了……這號笨熊呢？”

母親寬厚地說，“聽說她爸死得早，她跟她爺整年在地里做莊稼，倒把女兒家的針線手藝荒廢了?？蓱z人呀……”

“噢……”她的缺陷是可以原諒的，可憐人呀！景榮想到早逝的父親，自己十五六歲就承擔(dān)起一個(gè)莊稼漢子應(yīng)該付出的全部艱辛，心動了，再不唉嘆自己遇到一個(gè)笨熊了。

第二天一大清早爬起來，景榮就趕往渭北彈棉花去了。梆子媳婦不會紡線織布的缺點(diǎn)，他連提都沒提。

半月后，下過一場透雨，他趕回家來，河川里楊柳泛綠，麥苗返青，路旁和田埂上，野草萌生了。從河川的土路上望過去，溝坡下的三角洼地上，一個(gè)穿紅襖的女人，叉開雙腿，踩在耱上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴，正在景榮家那塊待播棉籽的空地上耱耙哩！

那姿勢，灑脫得完全像個(gè)熟練的莊稼把式。景榮驚呆了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧著他的不擅長針線活計(jì)的梆子媳婦，心里一熱，快步奔過去了。

“你……”奔到地頭，景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情，“你歇下！讓我耱！”梆子媳婦哄笑著，故意顯示似的響亮地喝斥一聲黃牛，在景榮面前停下來。她裝出嗔怪的神氣：“你剛走半月，又跑回來做啥？”

“我要是知道你會耱地……”他笑著，憨厚地笑著，“我怕曬墑缺了。”“單是為收墑棉田嗎？”

“唔……”

“棉田誤不了。你現(xiàn)在放心走……”“你……”

媳婦暢快地笑著，又跳到耱耙上，扯動套繩，吆著黃牛走了。忽然又轉(zhuǎn)過頭來，甜甜地笑著：“你就坐那歇著，你走了遠(yuǎn)路……”

景榮發(fā)現(xiàn)，他完全可以心地踏實(shí)地串游到更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里去彈棉花，掙錢了，不必操心家里那三五畝薄地的莊稼作務(wù)了！

（有刪改）

墑缺：土壤的濕度缺失。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.梆子井村村民多姓胡，雜姓不多，新娶的媳婦與景榮自幼訂婚，由此可見此地長期過著封閉傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活。

B.眾人對新媳婦進(jìn)門時(shí)的品評和議論，體現(xiàn)的是生活貧困而又不失熱情的莊稼人的一種樂趣，大體沒有惡意。

C.景榮和母親雖對新媳婦不擅長針線手藝這件事情頗有不滿，但好在考慮到她擅長莊稼地里的活，于是選擇包容。

D.景榮父子靠彈花維生，賺取麻錢銅元……讓讀者看到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生存方式的延續(xù)和固守。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中畫橫線句的四處省略號，既符合眾人“擁擠而喘著氣”說話時(shí)的狀態(tài)，又寫出描述梆子老太模樣時(shí)言語選擇的困難。

B.景榮新婚后外出做工初次回家，通過著裝的細(xì)節(jié)描寫和手指的特寫，表現(xiàn)了他這一個(gè)月在外做工的艱辛與磨難。

C.泛綠的楊柳，返青的麥苗，萌生的野草與三角洼地上穿紅襖勞作的女人，極具鄉(xiāng)野美感，展現(xiàn)了一種生命的張力。

D.結(jié)尾處梆子媳婦與景榮的對話饒有趣味，寫出梆子媳婦看見丈夫回家時(shí)的喜悅俏皮，問答間表現(xiàn)出新婚夫妻的甜蜜。

8.文本結(jié)尾，趕回家的景榮望見梆子媳婦在田間勞作，有了多重的心理感受，請梳理概括。

9.文中畫波浪線的兩處提及了“父親”，含有哪些意蘊(yùn)？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩文閱讀（44分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

周霄問曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕?！秱鳌吩唬骸鬃尤聼o君，則皇皇如也，出疆必載質(zhì)。’公明儀曰：‘古之人三月無君，則吊?！恐灰玻q諸侯之失國家也。”

萬章問曰：“宋，小國也。今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？”孟子曰：“湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供犧牲也?！瘻惯z之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供染盛也?！瘻官癖娡鶠橹?，老弱饋食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之?！稌吩唬骸鸩痧A。’此之謂也。為其殺是童子而征之四海之內(nèi)皆曰非富天下也為匹夫復(fù)仇也。‘湯始征，自葛始’，十一征而無敵于天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？’民之望之，若大旱之望雨也。茍行王政，四海之內(nèi)皆舉首而望之，欲以為君；齊楚雖大，何畏焉？”。

戴盈之曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲未能，請輕之，以待來年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘請損之，月攘一雞，以待來年，然后已。’如知其非義，斯速已矣，何待來年？”

（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）

材料二：

齊宣王問卿。孟子曰：“王何卿之問也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同；有貴戚之卿，有異姓之卿?！蓖踉唬骸罢垎栙F戚之卿?！痹唬骸熬写筮^則諫；反復(fù)之而不聽，則易位?！蓖醪蛔兒跎Ｔ唬骸巴跷甬愐?。王問臣，臣不敢不以正對?！蓖跎ǎ缓笳垎柈愋罩?。曰：“君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去?！?/p>

（節(jié)選自《孟子·萬章下》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

為其A殺是童子B而征之C四海之內(nèi)D皆曰E非F富天下也G為匹夫H復(fù)仇也

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“則皇皇如也”與“縱一葦之所如”（《赤壁賦》）兩句中的“如”字含義相同。

B.犧牲，文中指供祭祀用的牲畜；現(xiàn)在則用來指為了正義的目的舍棄自己的生命。

C.四海，古以中國四境有海環(huán)繞，各按方位為東海、南海、西海和北海。亦泛指天下。

D.速，指迅速、趕快，與蘇洵《六國論》中“始速禍焉”“速”詞義不相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周霄詢問古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，還引用《傳》上的記載和公明儀的言論加以佐證，指出士失掉官位就好比諸侯失去國家。

B.湯居住在亳地，與葛國相鄰，葛伯放縱無道，不祭祀祖先，湯多次幫助他，送他牛羊，派人替他耕種，但他不但不心存感激，反而殘暴無道。

C.萬章?lián)乃螄┬腥收獾烬R楚兩國厭惡甚至攻擊，對此，孟子以湯征葛為例說明如果行仁政就會受到百姓擁護(hù)，完全沒有必要畏懼齊楚。

D.戴盈之表示目前賦稅太輕，要提高稅率，征收關(guān)市賦稅，等到明年就完全實(shí)行。孟子以攘雞為喻，指出這樣做不合道義，定會加速國家滅亡。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！?/p>

（2）王勃然變乎色。曰：“王勿異也。王問臣，臣不敢不以正對?！?/p>

14.孟子是怎樣看待“卿”的？請結(jié)合材料二簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

如夢令·春景

（秦觀①）

鶯嘴啄花紅溜②，燕尾點(diǎn)波綠皺③。指冷玉笙寒，吹徹《小梅》④春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。

①秦觀，字少游，北宋文學(xué)家、詞人。此時(shí)詩人因黨禍被貶到杭州做官，繼而又被削職，流落到湖南郴州，其間跟家人朋友聚少離多。②紅溜：形容花朵嬌紅。③綠皺：形容春水綠波。④《小梅》：樂曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》《小梅花》等曲。

15.下列對本詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首二句直筆寫春。鶯歌燕舞，花紅水綠，旨在突出自然春光之美好。

B.一個(gè)“溜”字，一個(gè)“皺”字，將寧靜的春色攪動，又是那樣地輕柔，那樣地溫和，那樣地令人陶醉、銷魂。

C.三、四句寫天寒指冷，玉笙冰涼，一曲《小梅》嗚咽回蕩，響徹天空，這使得詩歌境界一轉(zhuǎn)，可見詩人心中更留戀的還是點(diǎn)點(diǎn)梅花盛開的冬景。

D.這是一首春日懷人之作。眼前雞嘴啄花，燕尾剪波的春光春色，觸動了懷人的心緒。一曲《小梅》，傳出了綿綿相思之情。這首詞構(gòu)思新穎，輕柔典雅，工麗含蓄。

16.本詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句進(jìn)行分析

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《論語》十二章中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“__________________”和“__________________”。

（2）《大學(xué)之道》中的“__________________”說明獲得知識在于推究事物的原理，而“__________________”則說明推究事物的原理后才能對外物之理認(rèn)識充分。

（3）《老子》四章中指出，人們做事常常是在接近成功時(shí)候失敗了，即“__________________”，如果能做到“__________________”，就不會失敗。

（四）課內(nèi)文言知識考查（本題共3小題，9分）

18.下列加點(diǎn)的詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.質(zhì)勝文則野野：粗野、鄙俗

B.慮而后能得得：心得，收獲

C.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取

D.故有道者不處處：為，做

19.下列句子中加點(diǎn)詞的活用與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：先正其心

A.見賢思齊焉B.在明明德C.自賊者也D.先誠其意

20.下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：古之欲明明德于天下者

A當(dāng)察亂何自起B(yǎng).加之以師旅

C.有是四端而自謂不能者，自賊者也D.自知者明

三、語言文字運(yùn)用（11分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，11分）

閱讀下面文字，完成各題。

陶淵明是最能讓我內(nèi)心平靜的詩人。讀他的詩，我甚至可以清晰地感覺到，我的心，像泉眼冒出泉水一樣，生出平靜?！懊舷牟菽鹃L，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬?！弊x罷，便會自然而然地想，其實(shí)我也不需要那么多，“藹藹堂前林，中夏貯清陰”（陶淵明《和郭主簿二首·其一》），（1）有一間能讀書的小屋子，夏天綠樹蔭濃，每天與小鳥為伴就好了。

姜夔寫梅。“舊時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席?！痹?jīng)多少次啊，月華輕撫梅樹，也輕撫我。夜色溫柔，笛聲如水。她在清寒中被笛聲喚醒，欣然起來陪伴我，為我折梅枝。年華流過去了，往昔恍如隔世。我老了，都忘了寫詞，也忘了梅花。只是突然奇怪，席上如何忽來一陣?yán)湎悖?/p>

姜夔不愧是“詞中老杜”，有杜甫“老去詩篇渾漫與”的謙和。他說，（2）自己老了，江郎才盡，再寫不出詞。是梅花不答應(yīng)，殷殷地將枝頭伸向他的身畔，將梅香傳到他的席上，非讓他起了詩興不可，非讓他寫詞不可。寫植物之性情，栩栩如生，又毫不費(fèi)力，只一句“但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席”，親切有味，繾綣有情……

21.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

22.將文中畫波浪線的句子改成“是將枝頭伸向他的身畔、將梅香傳到他的席上的梅花不答應(yīng)，讓他起了詩興，讓他寫詞”，句意不變，但原句表述效果更好，請說明理由。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作，

有一種人格像“牛油果”，當(dāng)你不斷往下挖時(shí)，會發(fā)現(xiàn)一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。

而老子卻說：“上善若水……事善能?！奔蠢硐肴烁瘢缫汇逅?，它能沖開堤壩，隨外界環(huán)境的改變而改變，讓生命得以進(jìn)一步提升。

在繼往開來新時(shí)代，對于高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對待自我？請結(jié)合以上兩則材料寫作，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

兆麟高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考

語文學(xué)科試題解析解答

測試用時(shí)：150分鐘總分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅(jiān)定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來有十項(xiàng)，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。

墨子是“中國思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”（德國阿爾伯特史懷哲《中國思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子要略》），其“兼愛”說首先是對無等級的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”（《禮記禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱。墨子對當(dāng)時(shí)社會的混亂痛心疾首，針對“當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也?！保ā都鎼巯隆罚┒斐蛇@一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。

在戰(zhàn)爭頻仍的時(shí)代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙。“視人國若其國，誰攻？”（《兼愛上》）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼壑f所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識。

其一，愛無等差?！啊?，盡也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之。”（伍非百《墨子大義述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當(dāng)作自己的國、家、身一樣尊重和愛護(hù)。為什么要“兼愛”呢？墨子認(rèn)為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的。《法儀》篇說得更明確：“今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也。”“天”對每個(gè)人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”，做到“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）?？梢姡澳运v的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”（馮友蘭《中國哲學(xué)史新編》）。

其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”、“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛無差等”為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源?！皠e者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼壑亍凹妗?，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不專持一禾，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達(dá)到人格平等地位的最終實(shí)現(xiàn)。

（摘編自馬作武《墨子，讓愛的思想破土而出的第一人》）

材料二：

毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運(yùn)動初步總結(jié)大會上的講話中指出：墨子是一個(gè)勞動者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動手做桌子椅子。他還進(jìn)一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動者不得食?！彼麑﹃惒_(dá)研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了?！泵珴蓶|視墨子為古代辯證唯物論大家，表述了他對墨子的高度評價(jià)。

陳獨(dú)秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同?！庇终f：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也?！?/p>

李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。

蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義。

（摘編自鄭林華《與中國共產(chǎn)黨人》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子是“中國思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無等級的氏族時(shí)代，他的大同理想堪稱絕唱。

B.因?yàn)槟诱J(rèn)為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的，所以主張“兼愛”，無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當(dāng)作自己的國、家、身一樣尊重和愛護(hù)。

C.在墨子看來，遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下有別，“別”是禍亂之源。他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認(rèn)為“兼以易別”是實(shí)現(xiàn)人格平等地位的途徑。

D.陳獨(dú)秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，將改變中國的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來自統(tǒng)治階層的阻撓。

B.墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙”，這句話既有對墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對其理想難以實(shí)現(xiàn)的感慨。

C.墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對比，論證了墨家的“兼愛”思想更符合社會要求，更有進(jìn)步意義。

D.材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。

3.下列哪種思想符合墨子主張（）

A.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

B.“萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也?！?/p>

C.“順應(yīng)自然而無容私焉，而天下治矣?！?/p>

D.“故天下兼相愛則治，交相惡則亂?！?/p>

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

5.結(jié)合材料內(nèi)容，簡述墨子的思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義。

1.B2.C3.D

4.首先提出中心論點(diǎn)，墨子的兼愛思想隱含著平等觀；接著，結(jié)合兼愛思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，論證其隱含著平等觀；第三從“愛無等差”“兼以易別”兩個(gè)方面論證“兼愛”思想隱含的平等觀。

5.（1）墨子的“兼愛”思想倡導(dǎo)人與人之間相愛，有利于形成和諧的人際關(guān)系；（2）“兼愛”思想蘊(yùn)含著平等意識，有利于形成民主、平等的法治觀念；（3）墨子的“非攻”，有助于形成熱愛和平的思想；（4）墨子的“節(jié)用”思想對于厲行節(jié)約有教育意義；（5）墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會責(zé)任感；（6）墨子是一個(gè)勞動者，他參加勞動，對于勞動教育有意義。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A．“他的大同理想堪稱絕唱”錯(cuò)。原文是“其‘兼愛’說首先是對無等級的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是‘人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子’（《禮記禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱”，可見大同理想不是墨子提出的，文中是說兼愛學(xué)說是大同理想的絕唱。

C．“在墨子看來，遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下有別”錯(cuò)。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源。

D．“墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹”擴(kuò)大范圍，原文是“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也”，被陳獨(dú)秀成為“國粹”的是墨子的“兼愛”而非墨子的思想。

故選B。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“論證了墨家的‘兼愛’思想更符合社會要求，更有進(jìn)步意義”錯(cuò)。結(jié)合原文“儒家的愛重‘別’……而在墨子看來，‘別’是禍亂之源……隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問題的概念”，對比的目的在于證明墨子的兼愛思想隱含著平等的意識，不是為了證明其更具有進(jìn)步意義。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文章重要概念、分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛、非攻”，反對侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。

A．是孟子的推己及人思想；

B．是孟子的仁政思想；

C．是莊子的順應(yīng)自然思想；

D．是墨子的兼愛思想。

故選D

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第一部分第一段，先說墨子自立門戶，聚徒講學(xué)，熱衷游說，然后說他的政治主張有十項(xiàng)，最后突出“‘兼愛’是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視”?？梢姴牧弦皇紫忍岢鲋行恼擖c(diǎn)，墨子的兼愛思想隱含著平等觀。

第二部分第二段，接著引用德國阿爾伯特史懷哲《中國思想史》和《淮南子要略》對墨子的評價(jià)，論述“兼愛”思想的內(nèi)涵；然后結(jié)合時(shí)代背景分析其隱含著平等觀，“墨子對當(dāng)時(shí)社會的混亂痛心疾首，針對……而造成這一切的根本原因是人與人之間‘不相愛’和‘自愛’”。

第三部分第三至五段，然后先總說墨子滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙，“這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼壑f所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識”，接著分別論述，“其一，愛無等差”“其二，兼以易別”，從“愛無等差”“兼以易別”兩個(gè)方面論證“兼愛”思想隱含的平等觀。

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

首先看墨子的“兼愛”思想，材料一中“‘兼，盡也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之”，這種思想所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來看，墨子的“兼愛”思想倡導(dǎo)人與人之間相愛，有利于形成和諧的人際關(guān)系；

材料一中墨子主張愛無等差，“‘兼相愛’要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富”，主張兼以易別，“以‘愛無差等’為原則，主張‘遠(yuǎn)施周遍’，不分親疏厚薄”，“墨子認(rèn)為在‘天志’之下，國與國、人與人都是平等的”。“兼愛”思想蘊(yùn)含著平等意識，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”，可見有利于形成民主、平等的法治觀念。

材料一中墨子基于當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)提出“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也”，這種“非攻”思想有助于形成熱愛和平的思想。

材料二中李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”，墨子的“節(jié)用”思想對于厲行節(jié)約有教育意義。

材料二中蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白”；他還認(rèn)為“墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義”?？梢娔拥耐业臓奚?，有利于培養(yǎng)人們的社會責(zé)任感；

材料二中毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道，他說“墨子是一個(gè)勞動者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動手做桌子椅子”?？梢娔邮且粋€(gè)勞動者，他參加勞動，對于勞動教育有意義。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

梆子老太

陳忠實(shí)

小河川道里，黃土塬坡下，有個(gè)小小的村莊叫梆子井。村里居住著六七十戶農(nóng)家，多數(shù)姓胡，雜姓不多。每到春夏，村里的榆槐椿楸樹木，郁郁蒼蒼，河川里楊柳列岸，蔥蔥蓬蓬；數(shù)九交至，白雪覆蓋了村后的塬坡和村前的河川，房檐上吊下一尺多長的冰凌柱兒……一個(gè)景致幽雅的北方村落。

梆子老太本姓黃，是小河北岸黃家圪人，自幼以三石麥子兩捆棉花的彩禮許訂給梆子井村的胡景榮。過門這天，男女老幼把屋里院外圍塞得水泄不通，興致十足地等待揭去蓋臉的那一刻，新媳婦是怎樣的眉眼呢？窗戶紙被扯掉了，新掛的繡花門簾也被踩在腳下。沒有機(jī)會擠進(jìn)窄小的洞房的人，焦急地詢問已經(jīng)先睹過一眼的人，模樣怎樣？看過的人因?yàn)閾頂D而喘著氣，作難似的笑笑：“說不上來……”又頗費(fèi)思謀地眨眨眼，滑稽地一笑，悄悄說，“臉……長得像個(gè)……梆子……”

對于新來乍到梆子井村的任何一位新娘，誰也難得逃脫第一次亮相之后被眾人品評和議論的處境。已經(jīng)無一例外地曾得過一個(gè)形象的雅號的老媳婦們，有興味地反復(fù)咀嚼著一個(gè)新鮮的綽號：梆子！哈呀！真像……

不管旁人怎樣地逗趣，景榮對他剛剛?cè)⑦M(jìn)屋里的媳婦是滿意的。盡管在揭去蓋臉綢巾時(shí)第一眼看見這位陌生女人的眉眼時(shí)，他也覺得那臉兒未免狹長了些，可他不在心。我的天！老父成年累月串游在渭河北岸產(chǎn)棉區(qū)給人家彈棉花，攢下一串串麻錢和銅元，花三石麥子加兩捆棉花的禮價(jià)，給他訂下了這個(gè)媳婦。老父累下癆病去世三周年了。他能在該當(dāng)婚娶的年齡娶回一個(gè)媳婦，不用擔(dān)心打一輩子光棍兒，已經(jīng)很令許多窮弟兄們羨慕的了，他是個(gè)莊稼人，窮莊稼人?。∫粋€(gè)女人來給他管家，做飯，縫衣，生養(yǎng)孩子，而不是要一張年畫兒上的人兒貼到墻上去欣賞！

景榮是胡姓景字輩里最后一個(gè)男人，輩分高，這樣，媳婦自然也隨著高了。小輩子的年輕后生和媳婦們，一律叫起梆子老太來。

新婚三五天后，景榮不敢貪戀新媳婦，背起亡父的那張紫紅溜光的棗木彈花弓，告別了母親和梆子臉媳婦，趕到渭北棉花產(chǎn)區(qū)去彈花了，結(jié)婚拉下的糧款欠債，需當(dāng)盡早還清。亡父留給他的生活遺訓(xùn)是：“緊還賬，慢結(jié)債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花?！?/p>

一月之后，景榮回到梆子井村的時(shí)候，短頭發(fā)上落著棉花絨毛，棉襖的袖肘上和棉褲的膝蓋上，黑色的粗布面子四處開裂，滿臉撲著黃色的灰土，手指裂著一道道結(jié)著黑痂的裂口。母親和新媳婦驚愕地睜大眼睛，看著他，不知該當(dāng)如何是好了。

他端直走進(jìn)屋，解開破爛棉襖，從腰里解下藍(lán)布帶子，“哐啷”一聲，黃燦燦的麻錢和紅亮亮的銅元抖撒在炕席上。他這時(shí)才一彎腰，吁出一口氣坐在炕邊的木凳子上。為了防備土匪攔路打劫，他故意把自己裝扮成一個(gè)叫花子。老母親和新媳婦頓然不約而同地吁出一口氣。

按照家規(guī)，景榮先向母親問安。母親悄悄告訴他，經(jīng)過對新媳婦一月來的觀察，勤快，孝順，不拋撒米面，是莊稼院里過日月的可靠人手。更叫老人驚異的是，新媳婦居然能捉著鐵锨，把豬糞挖起，從豬圈的矮墻上拋到外頭去，完全不亞于強(qiáng)健的莊稼漢小伙子。景榮驚喜地聽著母親樂悠悠地?cái)⒄f，愈加覺得梆子媳婦可愛了。美中不足的是，新媳婦有一個(gè)令人意料不到的缺點(diǎn)。老人咂著舌頭告訴兒子，新媳婦的針線活計(jì)太差池了。

這是一般鄉(xiāng)村女人的本能呀，她卻不會！

“唔……”景榮從嘴里拔出旱煙袋，笑瞇瞇的眼睛里頓時(shí)散了光，不會縫衣聯(lián)袂的女人，對于一個(gè)農(nóng)家來說是太叫人遺憾了，“那……會不會紡線織布呢？”

“不會。”母親嘬著嘴唇，現(xiàn)出鄙夷的神氣。

“唉唉！”景榮在母親面前毫不掩飾地噓嘆起來，“我怎么就遇上了……這號笨熊呢？”

母親寬厚地說，“聽說她爸死得早，她跟她爺整年在地里做莊稼，倒把女兒家的針線手藝荒廢了?？蓱z人呀……”

“噢……”她的缺陷是可以原諒的，可憐人呀！景榮想到早逝的父親，自己十五六歲就承擔(dān)起一個(gè)莊稼漢子應(yīng)該付出的全部艱辛，心動了，再不唉嘆自己遇到一個(gè)笨熊了。

第二天一大清早爬起來，景榮就趕往渭北彈棉花去了。梆子媳婦不會紡線織布的缺點(diǎn)，他連提都沒提。

半月后，下過一場透雨，他趕回家來，河川里楊柳泛綠，麥苗返青，路旁和田埂上，野草萌生了。從河川的土路上望過去，溝坡下的三角洼地上，一個(gè)穿紅襖的女人，叉開雙腿，踩在耱上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴，正在景榮家那塊待播棉籽的空地上耱耙哩！

那姿勢，灑脫得完全像個(gè)熟練的莊稼把式。景榮驚呆了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧著他的不擅長針線活計(jì)的梆子媳婦，心里一熱，快步奔過去了。

“你……”奔到地頭，景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情，“你歇下！讓我耱！”梆子媳婦哄笑著，故意顯示似的響亮地喝斥一聲黃牛，在景榮面前停下來。她裝出嗔怪的神氣：“你剛走半月，又跑回來做啥？”

“我要是知道你會耱地……”他笑著，憨厚地笑著，“我怕曬墑缺了。”“單是為收墑棉田嗎？”

“唔……”

“棉田誤不了。你現(xiàn)在放心走……”“你……”

媳婦暢快地笑著，又跳到耱耙上，扯動套繩，吆著黃牛走了。忽然又轉(zhuǎn)過頭來，甜甜地笑著：“你就坐那歇著，你走了遠(yuǎn)路……”

景榮發(fā)現(xiàn)，他完全可以心地踏實(shí)地串游到更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里去彈棉花，掙錢了，不必操心家里那三五畝薄地的莊稼作務(wù)了！

（有刪改）

墑缺：土壤的濕度缺失。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.梆子井村村民多姓胡，雜姓不多，新娶的媳婦與景榮自幼訂婚，由此可見此地長期過著封閉傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活。

B.眾人對新媳婦進(jìn)門時(shí)的品評和議論，體現(xiàn)的是生活貧困而又不失熱情的莊稼人的一種樂趣，大體沒有惡意。

C.景榮和母親雖對新媳婦不擅長針線手藝這件事情頗有不滿，但好在考慮到她擅長莊稼地里的活，于是選擇包容。

D.景榮父子靠彈花維生，賺取麻錢銅元……讓讀者看到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生存方式的延續(xù)和固守。

7.下列對文本藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中畫橫線句的四處省略號，既符合眾人“擁擠而喘著氣”說話時(shí)的狀態(tài)，又寫出描述梆子老太模樣時(shí)言語選擇的困難。

B.景榮新婚后外出做工初次回家，通過著裝的細(xì)節(jié)描寫和手指的特寫，表現(xiàn)了他這一個(gè)月在外做工的艱辛與磨難。

C.泛綠的楊柳，返青的麥苗，萌生的野草與三角洼地上穿紅襖勞作的女人，極具鄉(xiāng)野美感，展現(xiàn)了一種生命的張力。

D.結(jié)尾處梆子媳婦與景榮的對話饒有趣味，寫出梆子媳婦看見丈夫回家時(shí)的喜悅俏皮，問答間表現(xiàn)出新婚夫妻的甜蜜。

8.文本結(jié)尾，趕回家的景榮望見梆子媳婦在田間勞作，有了多重的心理感受，請梳理概括。

9.文中畫波浪線的兩處提及了“父親”，含有哪些意蘊(yùn)？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

6.C7.B

8.①看見媳婦灑脫、熟練的勞作姿勢心里生出了驚訝和激動。

②作為男子漢對媳婦的心疼和想要幫忙的豪情。

③想念媳婦又不直接說的羞澀。

④親眼看見媳婦能干后心里的踏實(shí)。

9.①第一處：簡述父親操勞的一生，凸顯出父親的擔(dān)當(dāng)和對胡景榮生活態(tài)度與勞作習(xí)慣的影響。

②第二處：是父親留給景榮的遺訓(xùn)，體現(xiàn)樸素的做人品格和智慧，呈現(xiàn)了精神的代際傳遞，富有鄉(xiāng)土人情味。

本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。

C.“但好在考慮到她擅長莊稼地里的活”錯(cuò)誤。景榮及其母親是因?yàn)橥樾孪眿D身世悲苦而不計(jì)較她荒于針線手藝。

故選C。

本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法的能力。

B.“著裝的細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)誤。景榮的著裝是一種偽裝，不是為了體現(xiàn)他這一個(gè)月在外做工的艱辛與磨難。

故選B。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

由“從河川的土路上望過去，溝坡下的三角洼地上，一個(gè)穿紅襖的女人，叉開雙腿，踩在耱上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴，正在景榮家那塊待播棉籽的空地上耱耙哩！”“那姿勢，灑脫得完全像個(gè)熟練的莊稼把式。景榮驚呆了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧著他的不擅長針線活計(jì)的梆子媳婦，心里一熱，快步奔過去了”可知，“叉開雙腿，踩在耱上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴”，通過描寫犁地的動作描體現(xiàn)了景榮媳婦勞動的灑脫、熟練，景榮看見她的勞作姿勢心里生出了驚訝和激動。

由“‘你……’奔到地頭，景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情，‘你歇下！讓我耱！’”可知，景榮的話體現(xiàn)了作為男子漢對媳婦的心疼和想要幫忙的豪情。

由“她裝出嗔怪的神氣：‘你剛走半月，又跑回來做啥？’”“‘我要是知道你會耱地……’他笑著，憨厚地笑著，‘我怕曬墑缺注了’”“單是為收墑棉田嗎？”“唔……”“棉田誤不了。你現(xiàn)在放心走……”“你……”可知，景榮憨厚地笑，說話吞吞吐吐，通過神態(tài)和語言描寫體現(xiàn)了他想念媳婦又不直接說的羞澀。

由“景榮發(fā)現(xiàn)，他完全可以心地踏實(shí)地串游到更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里去彈棉花，掙錢了，不必操心家里那三五畝薄地的莊稼作務(wù)了！”可知，“完全可以心地踏實(shí)地”“不必操心”，通過心理描寫體現(xiàn)了景榮親眼看見媳婦能干后心里的踏實(shí)。

本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀、多角度探究作品的意蘊(yùn)的能力。

第一問：由“老父成年累月串游在渭河北岸產(chǎn)棉區(qū)給人家彈棉花，攢下一串串麻錢和銅元，花三石麥子加兩捆棉花的禮價(jià)，給他訂下了這個(gè)媳婦。老父累下癆病去世三周年了”可知，老父成年累月串游給人家彈棉花給兒子攢下彩禮錢，累下癆病去世，可見，第一處簡述父親操勞的一生；

由下文“新婚三五天后，景榮不敢貪戀新媳婦，背起亡父的那張紫紅溜光的棗木彈花弓，告別了母親和梆子臉媳婦，趕到渭北棉花產(chǎn)區(qū)去彈花了，結(jié)婚拉下的糧款欠債，需當(dāng)盡早還清”可知，結(jié)婚拉下的糧款欠債，需當(dāng)盡早還清，體現(xiàn)了父親的擔(dān)當(dāng)和對胡景榮生活態(tài)度與勞作習(xí)慣的影響。

第二問：由“亡父留給他的生活遺訓(xùn)是：‘緊還賬，慢結(jié)債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花’”可知，“緊還賬，慢結(jié)債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花”是父親留給景榮的遺訓(xùn)，可見，第二處體現(xiàn)了老父樸素的做人品格和智慧，呈現(xiàn)了精神的代際傳遞，富有鄉(xiāng)土人情味。

二、古代詩文閱讀（44分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

周霄問曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕?！秱鳌吩唬骸鬃尤聼o君，則皇皇如也，出疆必載質(zhì)。’公明儀曰：‘古之人三月無君，則吊?！恐灰玻q諸侯之失國家也?！?/p>

萬章問曰：“宋，小國也。今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？”孟子曰：“湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供犧牲也?！瘻惯z之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供染盛也。’湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之?！稌吩唬骸鸩痧A?！酥^也。為其殺是童子而征之四海之內(nèi)皆曰非富天下也為匹夫復(fù)仇也?！疁颊?，自葛始’，十一征而無敵于天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？’民之望之，若大旱之望雨也。茍行王政，四海之內(nèi)皆舉首而望之，欲以為君；齊楚雖大，何畏焉？”。

戴盈之曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲未能，請輕之，以待來年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道?！唬骸垞p之，月攘一雞，以待來年，然后已?！缰浞橇x，斯速已矣，何待來年？”

（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）

材料二：

齊宣王問卿。孟子曰：“王何卿之問也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同；有貴戚之卿，有異姓之卿。”王曰：“請問貴戚之卿。”曰：“君有大過則諫；反復(fù)之而不聽，則易位?！蓖醪蛔兒跎?。曰：“王勿異也。王問臣，臣不敢不以正對?！蓖跎ǎ缓笳垎柈愋罩?。曰：“君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去?！?/p>

（節(jié)選自《孟子·萬章下》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

為其A殺是童子B而征之C四海之內(nèi)D皆曰E非F富天下也G為匹夫H復(fù)仇也

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“則皇皇如也”與“縱一葦之所如”（《赤壁賦》）兩句中的“如”字含義相同。

B.犧牲，文中指供祭祀用的牲畜；現(xiàn)在則用來指為了正義的目的舍棄自己的生命。

C.四海，古以中國四境有海環(huán)繞，各按方位為東海、南海、西海和北海。亦泛指天下。

D.速，指迅速、趕快，與蘇洵《六國論》中“始速禍焉”的“速”詞義不相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周霄詢問古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，還引用《傳》上的記載和公明儀的言論加以佐證，指出士失掉官位就好比諸侯失去國家。

B.湯居住在亳地，與葛國相鄰，葛伯放縱無道，不祭祀祖先，湯多次幫助他，送他牛羊，派人替他耕種，但他不但不心存感激，反而殘暴無道。

C.萬章?lián)乃螄┬腥收獾烬R楚兩國厭惡甚至攻擊，對此，孟子以湯征葛為例說明如果行仁政就會受到百姓擁護(hù)，完全沒有必要畏懼齊楚。

D.戴盈之表示目前賦稅太輕，要提高稅率，征收關(guān)市賦稅，等到明年就完全實(shí)行。孟子以攘雞為喻，指出這樣做不合道義，定會加速國家滅亡。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！?/p>

（2）王勃然變乎色。曰：“王勿異也。王問臣，臣不敢不以正對?！?/p>

14.孟子是怎樣看待“卿”的？請結(jié)合材料二簡要概括。

10.CEG11.A12.D

13.（1）假如有個(gè)人每天偷他鄰居的雞，有人對他說：“這不是君子的行為?！?/p>

（2）齊宣王突然變了臉色。孟子說：“大王不要奇怪。大王問我，我不敢不用實(shí)話回答?！?/p>

14.①卿分貴戚之卿和異姓之卿。②前者在國君犯大錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就更立國君。③后者在國君犯錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就離開。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：因?yàn)闅⒘诉@小孩，湯便去征討葛伯，天下的人都說：“湯不是貪圖富有天下，而是為老百姓報(bào)仇雪恨哪?！?/p>

“四海之內(nèi)”作“曰”的主語，故“四海之內(nèi)”前應(yīng)斷開，即C處；

“非富天下也”是“曰”的內(nèi)容，“曰”后E處和“也”后G處應(yīng)斷開。

故在CEG三處斷句。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.“含義相同”錯(cuò)?！叭纭?，助詞，相當(dāng)于“然”/動詞，往、到。句意：就焦急不安/聽任小船漂流而去。

B.正確。

C.正確。

D.正確。“速”，迅速、趕快/招致。句意：就趕快停止/才招致了禍患。

故選A。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“戴盈之表示目前賦稅太輕，要提高稅率，征收關(guān)市賦稅”“定會加速國家滅亡”錯(cuò)。原文說的是：戴盈之是說減輕稅率到十分之一，撤除關(guān)市賦稅，但現(xiàn)在還做不到；想先減輕一些，等到明年再完全實(shí)行。孟子以攘雞為喻，指出不合道義的事要趕快停止，不必等到明年。

故選D。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“日”，每天；“或”，有人，有的人；“是非君子之道”，判斷句，這不是君子的行為。

（2）“色”，臉色；“曰”，省略了主語“孟子”；“異”，奇怪。

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由原文“不同；有貴戚之卿，有異姓之卿”可知，卿分貴戚之卿和異姓之卿。

②由原文“王曰：‘請問貴戚之卿?！唬骸写筮^則諫；反復(fù)之而不聽，則易位’”可知，貴戚之卿在國君犯大錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就更立國君。

③由原文“然后請問異姓之卿。曰：‘君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去’”可知，異姓之卿在國君犯錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就離開。

參考譯文：

材料一：

周霄問道：“古代的君子做官嗎？”孟子答道：“做官?！秱鳌飞险f：‘孔子要是一連幾個(gè)月沒有君主任用他，就焦急不安，離開一個(gè)國家，一定要帶著見面禮〔以便和別國國君見面〕?！鲀x也說：‘古代的人一連幾個(gè)月沒有君主任用，就要去安慰他?！渴У艄傥?，就好像諸侯失去國家?！?/p>

萬章問道：“宋國是個(gè)小國，現(xiàn)在想要推行仁政，齊楚兩國卻厭惡這樣，要出兵討伐它，該怎么辦呢？”孟子說：“湯住在亳地，和葛國挨著；葛伯放縱無道，不祭祀祖先。湯派人去問他：‘為什么不祭祀？’答道：‘沒有牛羊做祭品。’湯便派人送給他牛羊。葛伯把牛羊吃了，卻不用來祭祀。湯又派人去問他：‘為什么不祭祀？’答道：‘沒有谷物做祭品?！瘻闩少竦氐拿癖娙樗麄兎N地。老弱者給種地的人去送飯，葛伯卻領(lǐng)著他的百姓攔住那些提著酒菜好飯的人來搶劫，誰要不給就殺掉。有個(gè)小孩去送飯和肉，葛伯殺了他，奪了飯和肉?！稌?jīng)》上說‘葛伯仇視送飯者’，就是說的這事?！?yàn)闅⒘诉@小孩，湯便去征討葛伯，天下的人都說：‘湯不是貪圖富有天下，而是為老百姓報(bào)仇雪恨哪。’‘湯開始征戰(zhàn)，即從伐葛開始’，十一次征戰(zhàn)，無往而不勝，天下沒人能與之抗衡。朝東方出征，西夷怨恨；朝南方出征，北狄怨恨，都說：‘為什么把我們排后邊？’老百姓盼望他，就和大旱之年盼望下雨一樣。如果實(shí)行仁政，天下的人都要抬起頭來盼望，要擁護(hù)他來做君主；齊國楚國縱然很大，又怕什么呢？”

戴盈之說：“稅率定為十分之一，撤除關(guān)卡和市場的賦稅，目前還不能完全做到，想先減輕一些，等到明年，再完全實(shí)行。怎么樣？”孟子說：“假如有個(gè)人每天偷他鄰居的雞，有人對他說:‘這不是君子的行為?！阏f：‘請讓我減少一點(diǎn)，先每個(gè)月偷一只，等到明年，再洗手不干?！绻靼走@樣做不合道義，就趕快停止，為什么要等到明年呢？”

（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）

材料二：

齊宣王問有關(guān)公卿的事。孟子說：“王所問的是哪種公卿？”王說：“公卿難道還有不同嗎？”孟子說：“有不同；有和王室同宗的公卿，有非王族的公卿。”王說：“我請問和王室同宗的公卿?！泵献诱f：“國君若有重大錯(cuò)誤，他便勸諫；反復(fù)勸諫而不聽從，就廢掉他而改立別人?！饼R宣王突然變了臉色。孟子說：“大王不要奇怪。大王問我，我不敢不用實(shí)話回答?！毙跄樕蕉?，又請問非王族的公卿。孟子說：“國君若有錯(cuò)誤，他便勸諫；反復(fù)勸諫而不聽從，就離去。”

（節(jié)選自《孟子·萬章下》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

如夢令·春景

（秦觀①）

鶯嘴啄花紅溜②，燕尾點(diǎn)波綠皺③。指冷玉笙寒，吹徹《小梅》④春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。

①秦觀，字少游，北宋文學(xué)家、詞人。此時(shí)詩人因黨禍被貶到杭州做官，繼而又被削職，流落到湖南郴州，其間跟家人朋友聚少離多。②紅溜：形容花朵嬌紅。③綠皺：形容春水綠波。④《小梅》：樂曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》《小梅花》等曲。

15.下列對本詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首二句直筆寫春。鶯歌燕舞，花紅水綠，旨在突出自然春光之美好。

B.一個(gè)“溜”字，一個(gè)“皺”字，將寧靜的春色攪動，又是那樣地輕柔，那樣地溫和，那樣地令人陶醉、銷魂。

C.三、四句寫天寒指冷，玉笙冰涼，一曲《小梅》嗚咽回蕩，響徹天空，這使得詩歌境界一轉(zhuǎn)，可見詩人心中更留戀的還是點(diǎn)點(diǎn)梅花盛開的冬景。

D.這是一首春日懷人之作。眼前雞嘴啄花，燕尾剪波的春光春色，觸動了懷人的心緒。一曲《小梅》，傳出了綿綿相思之情。這首詞構(gòu)思新穎，輕柔典雅，工麗含蓄。

16.本詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句進(jìn)行分析。

15.C16.①以樂景襯哀情。詞從愉快之景象敘起，乃欲反襯其心境之愈為悲苦。詞人借春光盛衰之過程展示流轉(zhuǎn)在節(jié)序交替中的傷春念遠(yuǎn)之情。②化用。詩人化用李璟《山花子》“小樓吹徹玉笙寒”句，寫女子獨(dú)自在小樓里吹笙，以排遣愁悶，借以表述詩人的悲苦和思念。③擬人。寫人與綠楊一樣消瘦，以生動的形象表述傷春念遠(yuǎn)之情，而“為伊消得人憔悴”的含意自在其中，讓人想象到一幅花落絮飛，佳人對花興嘆、憐花自憐的圖畫。④反復(fù)?！耙琅f”一詞，反復(fù)運(yùn)用，指《小梅》之曲悠悠不盡，表現(xiàn)詩人憂思情懷不盡。同時(shí)節(jié)奏鮮明，音韻和諧。

本題考查綜合賞析詩歌手法、感情和理解詩歌內(nèi)容的能力。

C項(xiàng)，“更留戀的還是點(diǎn)點(diǎn)梅花盛開的冬景”錯(cuò)誤，題目是《春景》，《小梅》是一首曲子，這里表述的是傷春凄冷之情。

故選C。

本題考查鑒賞詩詞表現(xiàn)手法的能力。

“鶯嘴啄花紅溜，燕尾點(diǎn)波綠皺”二句直筆寫春。鶯歌燕舞，花紅水綠，旨在突出自然春光之美好，借春光盛衰之過程展示流轉(zhuǎn)在節(jié)序交替中的傷春念遠(yuǎn)之情?！爸咐溆耋虾祻亍缎∶贰反和浮被美瞽Z《山花子》“小樓吹徹玉笙寒”句。春光明媚，本應(yīng)產(chǎn)生舒適歡暢之感受，而女主人公何以有這般與外界景物格格不入的憂傷情緒？只是因?yàn)樗寄钸h(yuǎn)方之人，因此內(nèi)心憂思不斷，借《小梅》曲傳達(dá)內(nèi)心情感?！耙琅f，依舊，人與綠楊俱瘦”是為點(diǎn)題之筆，運(yùn)用擬人與反復(fù)手法表述情感。柳絮楊花，標(biāo)志著春色漸老，春光即逝。飛絮蒙蒙，是那一段剪不斷理還亂的念人之情。因?yàn)橛心强坦巧钋榈南嗨?，所以憂思約帶、腰肢瘦損?！叭伺c綠楊俱瘦”以生動的形象表述感情，而“為伊消得人憔悴”的含意自在其中。直讓人想象到一幅花落絮飛，佳人對花興嘆、憐花自憐的圖畫。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《論語》十二章中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“__________________”和“__________________”。

（2）《大學(xué)之道》中的“__________________”說明獲得知識在于推究事物的原理，而“__________________”則說明推究事物的原理后才能對外物之理認(rèn)識充分。

（3）《老子》四章中指出，人們做事常常是在接近成功時(shí)候失敗了，即“__________________”，如果能做到“__________________”，就不會失敗。

①.仁以為己任②.死而后已③.致知在格物④.物格而后知至⑤.常于幾成而敗之⑥.慎終如始

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，“已”“致”“至”“幾”“慎”。

（四）課內(nèi)文言知識考查（本題共3小題，9分）

18.下列加點(diǎn)的詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.質(zhì)勝文則野野：粗野、鄙俗

B.慮而后能得得：心得，收獲

C.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取

D.故有道者不處處：為，做

B

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。

A.正確。句意：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野。

B.得：處事合宜。句意：思慮周詳才能夠有所收獲。

C.正確。句意：不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)。

D.正確。句意：所以有道的人不做這些事情。

故選B。

19.下列句子中加點(diǎn)詞的活用與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：先正其心

A.見賢思齊焉B.在明明德C.自賊者也D.先誠其意

D

本題考查對實(shí)詞詞語活用情況的理解能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)結(jié)合語境分析該字的詞義發(fā)生了怎樣的變化，再結(jié)合詞性的變化判斷該字屬于哪種類型的活用，常見的活用情況有：名詞作動詞，形容詞作名詞，名詞作狀語，意動用法，使動用法等。例句“先正其心”中“正”是使動用法，使……正；

A項(xiàng)，“見賢思齊焉”中“賢”是形容詞活用為名詞，賢能的人；

B項(xiàng)，“在明明德”這句話的意思是“在于弘揚(yáng)光明正大的品德”，這句話中第一個(gè)“明”是形容詞活用為動詞，發(fā)揚(yáng)、彰顯；

C項(xiàng)，“自賊者也”中“賊”是名詞活用為動詞，傷害；

D項(xiàng)，“先誠其意”句式結(jié)構(gòu)和例句一致，二者用法也一致，“誠”在這里是使動用法，使……誠。

故選D。

20.下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：古之欲明明德于天下者

A.當(dāng)察亂何自起B(yǎng).加之以師旅

C.有是四端而自謂不能者，自賊者也D.自知者明

B

本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

例句為狀語后置句，正確語序?yàn)椤肮胖谔煜旅髅鞯抡摺?。句意：古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人。

A.賓語前置句，正確語序?yàn)椤爱?dāng)察亂自何起”。句意：我嘗試考察混亂從什么地方產(chǎn)生。

B.狀語后置句，正確語序?yàn)椤耙詭熉眉又?。句意：有軍?duì)來攻打它。

C.判斷句，“者也”表判斷；賓語前置句，正確語序?yàn)椤啊\自……”。句意：有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人。

D.賓語前置句，正確語序?yàn)椤爸哉呙鳌?。句意：能夠了解自己的人是明智的、聰明的?/p>

故選B。

三、語言文字運(yùn)用（11分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成各題。

陶淵明是最能讓我內(nèi)心平靜的詩人。讀他的詩，我甚至可以清晰地感覺到，我的心，像泉眼冒出泉水一樣，生出平靜?！懊舷牟菽鹃L，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬?！弊x罷，便會自然而然地想，其實(shí)我也不需要那么多，“藹藹堂前林，中夏貯清陰”（陶淵明《和郭主簿二首·其一》），（1）有一間能讀書的小屋子，夏天綠樹蔭濃，每天與小鳥為伴就好了。

姜夔寫梅。“舊時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席?！痹?jīng)多少次啊，月華輕撫梅樹，也輕撫我。夜色溫柔，笛聲如水。她在清寒中被笛聲喚醒，欣然起來陪伴我，為我折梅枝。年華流過去了，往昔恍如隔世。我老了，都忘了寫詞，也忘了梅花。只是突然奇怪，席上如何忽來一陣?yán)湎悖?/p>

姜夔不愧是“詞中老杜”，有杜甫“老去詩篇渾漫與”的謙和。他說，（2）自己老了，江郎才盡，再寫不出詞。是梅花不答應(yīng)，殷殷地將枝頭伸向他的身畔，將梅香傳到他的席上，非讓他起了詩興不可，非讓他寫詞不可。寫植物之性情，栩栩如生，又毫不費(fèi)力，只一句“但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席”，親切有味，繾綣有情……

21.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

22.將文中畫波浪線的句子改成“是將枝頭伸向他的身畔、將梅香傳到他的席上的梅花不答應(yīng)，讓他起了詩興，讓他寫詞”，句意不變，但原句表述效果更好，請說明理由。

21.示例一：第（1）處，①兩個(gè)逗號從書房、綠蔭、鳥伴三個(gè)方面寫出了向往的陶淵明式的恬淡生活，②很自然地表述出淡泊的心態(tài)。

示例二：第（2）處，①兩個(gè)逗號構(gòu)成了一種因果關(guān)系，表現(xiàn)出邏輯的嚴(yán)密性，因?yàn)椤白约豪狭恕薄敖刹疟M”，故“再寫不出詞”。②兩個(gè)逗號表述的是姜夔的謙虛之言，突顯了姜夔“謙和”的品格。

22.①原句都是短句，簡潔明快，生動活潑，與上文詞句對應(yīng)，讀起來朗朗上口，而改句的前半部分是長單句，顯得頭重腳輕。

②原句用“殷殷地”形容梅花，突顯了梅花想讓姜夔作詩詞的熱情。

③原句用“非……不可”雙重否定表示肯定，加強(qiáng)了肯定效果，突顯了梅花讓姜夔作詩詞的堅(jiān)定信念。

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號能力。

（1）“有一間能讀書的小屋子，夏天綠樹蔭濃，每天與小鳥為伴就好了”三個(gè)并列分句之間用逗號隔開，層次清晰，邏輯分明，從書房、綠蔭、鳥伴三個(gè)方面寫出了對陶淵明式的恬淡、悠然生活的喜愛和向往，停頓自然，語言流暢。

（2）“自己老了”“江郎才盡”是“再寫不出詞”的原因，兩個(gè)逗號標(biāo)明了分句之間的因果邏輯關(guān)系，句子短小精悍，行文嚴(yán)謹(jǐn)自然；“江郎才盡”，比喻文人的才思枯竭，無法再創(chuàng)佳句，這里姜夔自己說“再寫不出詞”是故作謙虛，突顯其謙和、