智慧課堂,演繹靈動的生成(全文)

精品文檔-下載后可編輯智慧課堂,演繹靈動的生成(全文)語文是一門充滿思想性、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。面對時代的挑戰(zhàn)，語文課堂既要超越知識和技能的藩籬，又要突出以“人文”代替語文的重圍走向智慧，讓每個學(xué)生都充分張揚個性，敢想敢為，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)展，享受語文學(xué)習(xí)的快樂，展示教師智慧的力量，讓課堂充滿智慧的挑戰(zhàn)。

充滿智慧的語文課堂必須是緊扣學(xué)科特征和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點，從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)，讓他們自主學(xué)習(xí)、合作探究、自由感悟、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的過程。這個過程是充滿想象力和創(chuàng)造力的，是生命形態(tài)的多彩綻放，是生成人的智慧的學(xué)習(xí)過程。語文本身就是智慧的結(jié)晶，智慧的化身；語文學(xué)習(xí)更應(yīng)是智慧的行為，是智慧的結(jié)果。我們要讓學(xué)生通過對語文的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)智慧的生成。

教師只有充分發(fā)揮自身的智慧，把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位，靈活地運用教學(xué)技巧，因勢利導(dǎo)，課堂才能煥發(fā)勃勃的生機，充滿生命的活力。

一、巧用資源，靈動生成

在日常教學(xué)中，我們習(xí)慣性地把教材、課件、多媒體等看成是教學(xué)資源，其實學(xué)生才是我們最重要的教學(xué)資源。課堂教學(xué)有時候很難按照教師預(yù)設(shè)的程序按部就班地進(jìn)行，很多時候，教師不得不根據(jù)實際情況調(diào)整自己的教學(xué)。這些課堂上的變化就是生成性的教學(xué)資源。一些偶發(fā)事件是課堂資源，學(xué)生獨特的見解或解題方法是課堂資源，學(xué)生回答錯了有時也會變成課堂資源，師生發(fā)生沖突也會成為課堂資源……關(guān)鍵是老師能否發(fā)現(xiàn)、利用這些課堂資源，運用自己的教育智慧，開發(fā)這些課堂資源的有效成分，從而收到意想不到的效果。

二、調(diào)整環(huán)節(jié)，機智生成

課堂活動是動態(tài)生成的，它總是處于一種變化的狀態(tài)。正如古希臘哲學(xué)家說過“一個人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”一樣，一個教師也不能兩次處于同樣情景的課堂。教師與學(xué)生的心理因素在變化，知識經(jīng)驗的積累狀況在變化，課堂上的物理空間和物質(zhì)因素也在不斷地變化，所有的一切都時刻挑戰(zhàn)著教師的智慧。

要使自己的課堂真正走向智慧，必須一切以學(xué)生為主體，理解他們的心境，激發(fā)他們的情感，解決他們遇到的問題，從而生成課堂的精彩。也就是說，要密切關(guān)注課堂上的情感交流，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題，靈動地面對生成。

如《兩個鐵球同時著地》一課，原本的教學(xué)設(shè)計分為兩個課時：第一個課時安排的是初讀課文，了解伽利略和亞里士多德的背景，學(xué)習(xí)生字，知道課文講了一件什么事；第二課時才是對課文內(nèi)容的分析。但當(dāng)我在第一課時的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，出示課題“兩個鐵球同時著地”，讓學(xué)生說說這句話是誰說的，而另一個相反觀點是什么，是誰提出來的時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒都很高漲，就大膽地作了一個嘗試：調(diào)整了第一課時的教學(xué)內(nèi)容，從介紹亞里士多德的偉大成就及當(dāng)時人們對他的態(tài)度入手，再到理解他提出的觀點和伽利略提出的疑問（通過課件演示從同一事實中得出的兩個不同疑問），然后補充當(dāng)時的歷史背景（哥白尼、布魯諾的故事），最后教學(xué)斜塔實驗的結(jié)果。課文內(nèi)容環(huán)環(huán)緊扣，竟使學(xué)生產(chǎn)生了極大興趣，上課效率極高。一節(jié)課我就上完了全文的內(nèi)容，學(xué)生不但理解了伽利略提出疑問的過程，而且深切感受到伽利略不迷信權(quán)威、執(zhí)著追求的精神。第二課時，我用十分鐘講解生字，剩下的時間讓學(xué)生當(dāng)堂寫完了指導(dǎo)叢書上的作業(yè)，即進(jìn)行了隨堂檢測。原本在我預(yù)設(shè)中需兩個課時才能完成的，擔(dān)心太過枯燥無味的課文，因為尊重學(xué)生生成而調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，竟取得了極好的效果?？梢姟邦A(yù)設(shè)”誠可貴，“生成”價更高；課要上得好，“機智”更重要。

三、緊扣題眼，巧妙生成

教材中有不少課文的題目高度概括了課文內(nèi)容，它常常滲透著的思想感情，也往往成為破題開講的“切入點”，具有牽一發(fā)而動全身的作用，被人稱為“題眼”。它往往是人們理解課文的最佳途徑。這類課文，文章的重點非常突出，教學(xué)時可以抓住內(nèi)涵豐富的“題眼”，從解題入手，精心設(shè)計統(tǒng)領(lǐng)全篇的問題，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，探索課文思路的來龍去脈。

如第十冊《橋》這篇課文，文章以頻頻分段的形式，筆調(diào)簡練而利索地勾勒出洪水來襲的迅猛，老漢臨場指揮的果敢，舍己救人的震撼力量。雖然橋是連接當(dāng)時生與死的紐帶，但是這橋是窄的，是經(jīng)不起折騰的。所以，真正聯(lián)結(jié)起村民生與死的堅實的橋梁恰是老漢沉穩(wěn)作戰(zhàn)的風(fēng)范、舍己救人的品質(zhì)。這正是文章的主旨所在。這篇課文題目叫《橋》，也緊緊圍繞著“橋”來寫。所以，本課的設(shè)計旨在以“橋”為切入點，層層深入理解課文中心。

為此，我設(shè)計了一系列問題，有導(dǎo)入新課時對課題的質(zhì)疑：“橋，讓你想到了什么？”再以“橋”為切入口，讓學(xué)生自由朗讀課文，說一說“文中的‘橋’是一座怎樣的橋”。學(xué)生根據(jù)文中內(nèi)容，紛紛回答了是一座“窄窄的木橋、不結(jié)實的木橋、又窄又不結(jié)實的木橋”等。然后讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容說說這樣的一座橋，在洪水來臨時卻成了“生死橋、逃命橋、生命橋、救命橋、希望橋……”再引導(dǎo)學(xué)生讀課文，感受橋的“無奈”，讓學(xué)生明白，這樣一座又窄又不夠結(jié)實的橋，是禁不住那么多人瘋狂地踩踏的，需要一位鎮(zhèn)定、冷靜的人來指揮大家疏散，由此引出了老漢的出場。當(dāng)學(xué)完課文之后，我再問學(xué)生：“再讀課題，你對橋又有什么感受？除了指文中又窄又不結(jié)實的橋，還指什么呢？”此時的學(xué)生已經(jīng)有了足夠的體驗，都能回答出文中的“橋”，還指老漢像一座聯(lián)結(jié)生命的橋，從而理解了課題的真正內(nèi)涵。

四、感情朗讀，促進(jìn)生成

唐代詩人白居易有云：“感人心者，莫乎于情。”語文課堂教學(xué)中，如果缺少情感的碰撞與共鳴，課堂便會顯得蒼白無力、索然無味，就容易導(dǎo)致課堂效率的低效化。在語文課堂教學(xué)中，教師的情感無時無刻不在感染著學(xué)生，也在無聲地引導(dǎo)著學(xué)生的情感走向。語文教材中往往蘊含著豐富深刻的情感，需要我們用心挖掘和感悟。在教學(xué)中，教師應(yīng)首先把握教學(xué)內(nèi)容的感情基調(diào)，從學(xué)生的實際出發(fā)，捕捉容易觸動學(xué)生的積極情感。同時，教師要因勢利導(dǎo)，及時地把這種情感傳遞給學(xué)生，從而把學(xué)生帶入一定的課堂情境中，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

如教學(xué)《一個中國孩子的呼聲》一課，為了讓孩子們能像雷利一樣，深切地感受到失去父親的痛苦和對和平的渴望、對戰(zhàn)爭的憎恨，我創(chuàng)設(shè)了多個情境。先讓孩子們結(jié)合自己的實際，想象雷利的父親平時都會陪雷利做些什么，感受在父親去執(zhí)行任務(wù)的這段時間里，雷利是多么期盼父親早日回來陪他踢球、放風(fēng)箏……然后我?guī)е吲d又急切的語氣說道：“父親就要回來了，雷利和媽媽是多么高興呀！他和媽媽手捧鮮花，滿懷期待地到了機場……”這時，全班學(xué)生都是和我一樣高興，一樣充滿期待的。我再播放課件，配著圖片和哀樂，轉(zhuǎn)換了低沉、悲痛的情感說道：“他們接到的，卻是父親的靈柩……（朗讀第三自然段）”這時，我分明看見了孩子們眼里的淚花。我再設(shè)計了三段的導(dǎo)讀：“我原打算親吻爸爸的臉頰，可是——”“媽媽原打算接過爸爸手中的行李，可是——”“我們最愛的親人終于回來了，可是——”孩子們在一遍遍的朗讀中，已將自己當(dāng)成雷利，對他失去父親的悲痛感同身受，而對和平的渴望也已經(jīng)呼之欲出了。在課的結(jié)尾，我播放了一組關(guān)于戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難的圖片，并配樂講述了畫面的內(nèi)容，更能使學(xué)生深切感受到了戰(zhàn)爭對人類的危害，紛紛述說著自己對和平的向往。我和學(xué)生含著淚花上完了整堂課，在這樣強烈的情感沖擊下，和平的種子已經(jīng)在孩子們的心里悄悄地生根發(fā)芽了。

教學(xué)智慧作為教師的一種教學(xué)境界和教學(xué)素養(yǎng)，不是事到臨頭的“靈機一動”，也不是緊要關(guān)頭