黑龍江省雙鴨山市饒河縣中20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省雙鴨山市饒河縣中20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷（）饒河縣中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文試卷

測(cè)試范圍：選修中第一單元和選修下《氓》、《離騷》；測(cè)試時(shí)間：150分鐘

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2．請(qǐng)將解析正確填寫(xiě)在答題卡上

第I卷（選擇題）

一、現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題,17分）

閱讀下面的支字，完成1-5題。

材料一:

擺在面前的對(duì)象,首先是物質(zhì)生產(chǎn),個(gè)人的一定社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn)是出發(fā)點(diǎn)。被斯密和李嘉圖當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)的單個(gè)的孤立的獵人和漁夫,應(yīng)歸入18世紀(jì)魯賓遜故事的毫無(wú)想象力的虛構(gòu)；同樣,盧梭的通過(guò)契約來(lái)建立天生獨(dú)立的主體之間的相互關(guān)系和聯(lián)系的社會(huì)契約論,也不是奠定在這種自然主義的基礎(chǔ)上的,這倒是對(duì)于16世紀(jì)以來(lái)就進(jìn)行準(zhǔn)備,而在18世紀(jì)大踏步走向成熟的"市民社會(huì)"的預(yù)感。

我們愈往前追溯歷史,個(gè)人——也就是進(jìn)行生產(chǎn)的個(gè)人,就顯得愈不獨(dú)立,愈從屬于一個(gè)更大的整體：最初還是十分自然地在家庭和擴(kuò)大成為氏族的家庭中,后來(lái)是在由氏族間的沖突和融合而產(chǎn)生的各種形式的公社中。人是最名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物,而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物。孤立的一個(gè)人在社會(huì)之外進(jìn)行生產(chǎn)——這是罕見(jiàn)的事,偶然落到荒野中的已經(jīng)內(nèi)在地具有社會(huì)力量的文明人或許能做到——就像許多個(gè)人不在一起生活和彼此交談而竟有語(yǔ)言發(fā)展一樣、是不可思議的。

因此,說(shuō)到生產(chǎn),總是指在一定社會(huì)發(fā)展階段上的生產(chǎn)——社會(huì)個(gè)人的生產(chǎn)。因而,只要一說(shuō)到生產(chǎn),我們或者就要把歷史發(fā)展過(guò)程在它的各個(gè)階段上加以研究；或者一開(kāi)始就要聲明,我們指的是某個(gè)一定的歷史時(shí)代,例如,現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)這種生產(chǎn)事實(shí)上是我們研究的本題。生產(chǎn)一般是一個(gè)抽象,但是只要它真正把共同點(diǎn)提出來(lái),定下來(lái),免得我們重復(fù),它就是一個(gè)合理的抽象。不過(guò),這個(gè)一般,或者說(shuō),經(jīng)過(guò)比較而抽出來(lái)的共同點(diǎn),本身有一些是幾個(gè)時(shí)代共有的,（有些）規(guī)定是最新時(shí)代和最古時(shí)代共有的,沒(méi)有它們,任何生產(chǎn)都無(wú)從設(shè)想；如果說(shuō)最發(fā)達(dá)語(yǔ)言的有些規(guī)律和規(guī)定也是最不發(fā)達(dá)語(yǔ)言所有的,但是構(gòu)成語(yǔ)言發(fā)展的恰恰是有別于這一般和共同點(diǎn)的差別,那么,對(duì)生產(chǎn)一般適用的種種規(guī)定所以要抽出來(lái),也正是為了不致因見(jiàn)到統(tǒng)一就忘記了本質(zhì)的差別。如果沒(méi)有生產(chǎn)一般,也就沒(méi)有一般的生產(chǎn),生產(chǎn)總是一個(gè)特殊的生產(chǎn)部門(mén)——如農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制造業(yè)等,或者是他們的總體。

（摘選自馬克思《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞導(dǎo)言》）

材料二:

馬克思以前的唯物論,離開(kāi)人的社會(huì)性,離開(kāi)人的歷史發(fā)展,去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題,因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系,即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系。

馬克思主義認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng),是決定其他一切活動(dòng)的東西。人的認(rèn)識(shí),主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng),逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過(guò)生產(chǎn)活動(dòng),也在各種不同程度上逐漸地認(rèn)識(shí)了人和人的一定的相互關(guān)系。一切這些知識(shí),離開(kāi)生產(chǎn)活動(dòng)是不能得到的。

人的社會(huì)實(shí)踐,不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式,還有多種其他的形式,階級(jí)斗爭(zhēng),政治生活,科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)?？傊?社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的。因此,人的認(rèn)識(shí),在物質(zhì)生活以外,還從政治生活,文化生活中（與物質(zhì)生活密切聯(lián)系）,在各種不同程度上,指導(dǎo)人和人的各種關(guān)系。其中,尤以各種形式的階級(jí)斗爭(zhēng),給予人的認(rèn)識(shí)發(fā)展以深刻的影響。在階級(jí)社會(huì)中,每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活,各種思想無(wú)不打上階級(jí)的烙印。

馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng),是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展,因此,人們的認(rèn)識(shí),不論對(duì)于自然界方面,對(duì)于社會(huì)方面,也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展,即由淺入深,由片面到更多的方面。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),大家對(duì)于社會(huì)的歷史只能限于片面的了解,這一方面是由于剝削階級(jí)的偏見(jiàn)經(jīng)常歪曲社會(huì)的歷史；另一方面,則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小,限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣?huì)歷史的支展作全面的了解,把對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)變成了科學(xué),這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——大工業(yè)而出現(xiàn)近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候,這就是馬克思主義的科學(xué)。

而且,只有人們的社會(huì)實(shí)踐,才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的,只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí),人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果,一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性,如果不合,就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過(guò)失敗之后,也就從失敗取得教訓(xùn),改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性,人們就能變失敗為勝利,所謂"失敗者成功之母""吃一塹長(zhǎng)一智",就是這個(gè)道理。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位,認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐,排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開(kāi)實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。列寧這樣說(shuō)過(guò):"實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí),因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。"馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn):一個(gè)是它的階級(jí)性,公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系,理論的基礎(chǔ)是實(shí)殘,又反過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理,不是依主觀上覺(jué)得如何而定,而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。

（摘選自毛澤東《實(shí)踐論》）

1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.人是在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物，處在一定社會(huì)發(fā)展階段的個(gè)人都具有一定的從屬性。

B.材料一中的“生產(chǎn)一般”與“一般的生產(chǎn)”兩個(gè)詞語(yǔ)中的“一般”內(nèi)涵相同。

C.生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人們認(rèn)識(shí)的來(lái)源，同時(shí)也影響著認(rèn)識(shí)的發(fā)展走向。

D.在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們的思想與客觀世界的規(guī)律性是否相合，決定著實(shí)踐的成敗。

2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.人類能進(jìn)入“市民社會(huì)”，是因?yàn)楸R梭的觀點(diǎn)為其奠定了基礎(chǔ)。

B.生產(chǎn)的發(fā)展主要是由不同時(shí)代的生產(chǎn)的一般和共同點(diǎn)推動(dòng)的。

C.人們難以全面地了解社會(huì)歷史的發(fā)展是由生產(chǎn)力的制約導(dǎo)致的。

D.實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，同時(shí)也是檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

3、下列選項(xiàng)中不能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。B.近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。

C.欲知山中事，需問(wèn)打樵人。D.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

4、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）

5、黨的十九屆六中全會(huì)指出，“毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍”。請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。（4分）

二、文學(xué)類閱讀（本題共4小題,16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

藍(lán)眼

馮驥才

古玩行中有對(duì)天敵，就是造假畫(huà)的和看假畫(huà)的。造假畫(huà)的，費(fèi)盡心機(jī)，用盡絕招，為的是騙過(guò)看假畫(huà)的那雙又尖又刁的眼；看假畫(huà)的，卻憑這雙眼識(shí)破天機(jī)，看破詭計(jì)，捏著這造假的家伙沒(méi)藏好的尾巴尖兒，打一堆畫(huà)里把它抻出來(lái)，晾在光天化日底下。

這看假畫(huà)的名叫藍(lán)眼。在天津衛(wèi)鍋店街裕成公古玩鋪?zhàn)鍪?，?？串?huà)。藍(lán)眼是他的外號(hào)，來(lái)源于他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發(fā)藍(lán)，看上去真賽一雙藍(lán)眼。而這藍(lán)眼的關(guān)鍵還是在他的眼上。據(jù)說(shuō)他看假畫(huà)，雙眼無(wú)神；看真畫(huà)，一道藍(lán)光。

這天，有個(gè)人來(lái)到鋪?zhàn)永铮帜靡惠S畫(huà)，外邊的題簽上寫(xiě)著“大滌子湖天春色圖”。藍(lán)眼看似沒(méi)看，刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫(huà)心。這便是藍(lán)眼出名的“半尺活”，他看畫(huà)無(wú)論大小，只看半尺。是真是假，全拿這半尺畫(huà)說(shuō)話。藍(lán)眼面對(duì)半尺畫(huà)，眼鏡片刷地閃過(guò)一道藍(lán)光，他抬起頭問(wèn)來(lái)者：

“你打算賣(mài)多少錢(qián)？”

來(lái)者沒(méi)急著要價(jià)，而是說(shuō)：

“聽(tīng)說(shuō)西頭的黃三爺也臨摹過(guò)這幅畫(huà)?！?/p>

黃三爺是津門(mén)造假畫(huà)的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒(méi)想到藍(lán)眼聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，又說(shuō)一遍：

“我眼里從來(lái)沒(méi)有什么黃三爺。你說(shuō)你這畫(huà)打算賣(mài)多少錢(qián)吧?！?/p>

“兩條?！眮?lái)者說(shuō)。這兩條是二十兩黃金。

要價(jià)不低，也不算太高，兩邊稍稍地你抬我壓，十八兩便成交了。

打這天起，津門(mén)的古玩鋪都說(shuō)鍋店街的裕成公買(mǎi)到一軸大滌子石濤的山水，尤其難得，十年內(nèi)天津的古玩行就沒(méi)現(xiàn)過(guò)。那時(shí)沒(méi)有報(bào)紙，嘴巴就是媒體，愈說(shuō)愈神，愈傳愈廣。接二連三總有人來(lái)看畫(huà)，裕成公都快成了綢緞莊了。

大約事過(guò)三個(gè)月，開(kāi)始有人說(shuō)裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒(méi)了精神。真假畫(huà)的分別是，真畫(huà)經(jīng)得住看，假畫(huà)受不住瞧。這話傳開(kāi)之后，就有新聞冒出來(lái)——有人說(shuō)這畫(huà)是西頭黃三爺一手造的贗品！

藍(lán)眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。后來(lái)就說(shuō)得有鼻子有眼兒了。說(shuō)是有人在針市街一個(gè)人家里，看到了這軸畫(huà)的真品。于是，又是接二連三，不間斷有人去裕成公古玩鋪看畫(huà)，但這回是想瞧瞧黃三爺用嘛能耐把藍(lán)眼的眼蒙住的。向來(lái)看能人栽跟頭都最來(lái)神兒！

裕成公的老板佟五爺心里有點(diǎn)發(fā)毛，便對(duì)藍(lán)眼說(shuō)：“咱是不是找個(gè)人打聽(tīng)打聽(tīng)那畫(huà)在哪兒。要真有張一模一樣的畫(huà)，就想法把它亮出來(lái)，分清楚真假，更顯得咱高?！彼{(lán)眼聽(tīng)出來(lái)老板沒(méi)底，可是流言閑語(yǔ)誰(shuí)也沒(méi)轍，除非就照老板的話辦，真假一齊亮出來(lái)。人家在暗處鬧，自己在明處贏。

佟老板派尤小五去打聽(tīng)，轉(zhuǎn)天有了消息。原來(lái)還真的另有一幅大滌子，也叫《湖天春色圖》，而且真的就在針市街一個(gè)姓崔的人家！佟老板便叫尤小五引著藍(lán)眼去看。藍(lán)眼待到了那家一看，眼鏡片刷刷閃過(guò)兩道藍(lán)光，傻了！

真畫(huà)原來(lái)是這幅。鋪?zhàn)永锬欠羌僭斓?！這兩幅畫(huà)的大小、成色、畫(huà)面，全都一樣，連圖章也是仿刻的?？删褪巧駳獠煌?，這幅真的是神氣！

他當(dāng)初怎么打的眼，已經(jīng)全然不知。此時(shí)面對(duì)這畫(huà)，真恨不得鉆進(jìn)地里去。他二十年沒(méi)錯(cuò)看過(guò)一幅。他藍(lán)眼簡(jiǎn)直成了古玩行里的神。他說(shuō)真必真，說(shuō)假準(zhǔn)假，沒(méi)人不信?？蛇@回一走眼，傳了出去，那可毀了。

他沒(méi)出聲?；氐降赇伕习逯v了實(shí)話。裕成公和藍(lán)眼是連在一塊的，要栽全栽。佟老板想了一夜，有了主意，決定把崔家那軸大滌子買(mǎi)過(guò)來(lái)。兩幅畫(huà)都攥在手里，哪真哪假就全由自己說(shuō)了。但辦這事他們決不能露面，便另外花錢(qián)請(qǐng)個(gè)人，假裝買(mǎi)主，跟隨尤小五到崔家去買(mǎi)那軸畫(huà)。誰(shuí)料人家姓崔的開(kāi)口就是天價(jià)。不然就自己留著不賣(mài)了。買(mǎi)東西就怕一邊非買(mǎi)，一邊非不賣(mài)?？墒侨パb買(mǎi)主這人心里有底，因?yàn)閬?lái)時(shí)佟老板對(duì)他有話“就是砸了我鋪?zhàn)樱阋驳冒旬?huà)給我買(mǎi)來(lái)”。這便一再讓步，最后竟花了七條金子才買(mǎi)到手，反比先前買(mǎi)的那軸多花了三倍的錢(qián)還多。

待把這軸畫(huà)拿到裕成公，佟老板舒口大氣，叫伙計(jì)們把兩軸畫(huà)并排掛在墻上，徹底看個(gè)心明眼亮。等畫(huà)掛好，藍(lán)眼上前一瞧，眼鏡片刷刷刷閃過(guò)三道藍(lán)光。人竟賽根棍子立在那里。萬(wàn)事大吉下的怪事就在眼前——原來(lái)還是先前那幅是真的，剛買(mǎi)回來(lái)的這幅反倒是假的！

真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫(huà)的本事，也是最高超的本事！

可是藍(lán)眼長(zhǎng)的一雙是嘛眼？肚臍眼？

藍(lán)眼差點(diǎn)一口氣閉過(guò)去。轉(zhuǎn)過(guò)三天，他把前前后后的事情捋了一遍，這才明白，原來(lái)這一切都是黃三爺在暗處做的圈套，一步步叫你鉆進(jìn)來(lái)。人家真畫(huà)賣(mài)得不吃虧，假畫(huà)賣(mài)得比天高。他忽然想起，最早來(lái)賣(mài)畫(huà)的那個(gè)人，不是對(duì)他說(shuō)過(guò)“黃三爺也臨摹過(guò)這幅畫(huà)”嗎？人家有話在先，早就說(shuō)明白這幅畫(huà)有真有假。再看打了眼怨誰(shuí)？看來(lái)，這位黃三爺不單沖著錢(qián)來(lái)的，干脆說(shuō)是沖著自己來(lái)的。人家叫你手里攢著真畫(huà)，再去買(mǎi)他造的假畫(huà)。多絕！等到他明白了這一層，才算明白到家，認(rèn)栽到底！打這兒起，藍(lán)眼卷起被被卷兒離開(kāi)了裕成公。

（選自《俗世奇人》，有刪減）

文本二：

馮驥才堅(jiān)持小說(shuō)家的語(yǔ)言——不管寫(xiě)的時(shí)候多么激情澎湃，小說(shuō)的語(yǔ)言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹！斑@也是中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)，在中國(guó)文學(xué)史上，最先成熟的是詩(shī)，然后是散文，而詩(shī)歌給文學(xué)最大的影響就是語(yǔ)言。寫(xiě)《俗世奇人》的時(shí)候，我寫(xiě)得很快，但改的遍數(shù)很多，語(yǔ)言不行，我不敢放手?！?/p>

（選自蔣肖斌《馮驥才：在繪畫(huà)與寫(xiě)作間甜蜜往返》）

6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說(shuō)采用欲抑先揚(yáng)的手法，在開(kāi)頭大加渲染藍(lán)眼的看畫(huà)本領(lǐng)，為后文藍(lán)眼一步步走進(jìn)黃三爺設(shè)下的圈套埋下伏筆。

B．賣(mài)畫(huà)人說(shuō)“黃三爺也臨摹過(guò)這幅畫(huà)”是故布疑云，他想用黃三爺?shù)拿^來(lái)刺激藍(lán)眼，以期藍(lán)眼能夠花高價(jià)買(mǎi)下畫(huà)作。

C．藍(lán)眼第一次買(mǎi)畫(huà)之后，關(guān)于人們接二連三地去看畫(huà)的情節(jié)有兩處，前一處人們是好奇，后一處人們則是想看笑話。

D．小說(shuō)善用多種方法來(lái)刻畫(huà)人物，如在塑造佟五爺?shù)男蜗髸r(shí)，綜合運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等方法。

7．關(guān)于文本一中藍(lán)眼的眼鏡片閃過(guò)藍(lán)光的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．藍(lán)眼只拉開(kāi)了半尺畫(huà)，眼鏡片就閃過(guò)一道藍(lán)光，說(shuō)明藍(lán)眼名不虛傳，他的“半尺活”確實(shí)厲害。

B．藍(lán)眼在崔家看到另一幅《湖天春色圖》時(shí)，眼鏡片閃過(guò)兩道藍(lán)光，此時(shí)他的心里既吃驚又羞愧。

C．兩軸畫(huà)對(duì)照看時(shí)，藍(lán)眼的眼鏡片閃過(guò)三道藍(lán)光，此處的三道光與最初買(mǎi)畫(huà)時(shí)的一道光形成對(duì)比。

D．對(duì)藍(lán)眼的眼鏡片三次閃過(guò)藍(lán)光的描寫(xiě)，不僅照應(yīng)了小說(shuō)的標(biāo)題，也暗示了藍(lán)眼的心理變化過(guò)程。

8．文本一有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9．文本二中馮驥才認(rèn)為“小說(shuō)的語(yǔ)言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹?，?qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（6分）

三．古代詩(shī)文閱讀（29分）

（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題目。

汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人也。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者，遷為滎陽(yáng)令，東海太守。召以為主爵都尉，列于九卿。

張湯方以更定律令為廷尉，黯時(shí)與湯論議，湯辯常在文深小苛，黯忿發(fā)罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然?！?/p>

淮南王謀反憚黯曰好直諫守節(jié)死義難惑以非至如說(shuō)丞相弘①如發(fā)蒙振落耳。

居無(wú)何，匈奴渾邪王率眾來(lái)降。及渾邪至，賈人與市者，坐當(dāng)死者五百余人。黯請(qǐng)間，見(jiàn)高門(mén)，曰：“渾邪率數(shù)萬(wàn)之眾來(lái)降，虛府庫(kù)賞賜，發(fā)良民侍養(yǎng)，譬若奉驕子。陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無(wú)知者五百余人，是所謂‘庇其葉而傷其枝’者也，臣竊為陛下不取也。”上默然，不許，曰：“吾久不聞汲黯之言，今又復(fù)妄發(fā)矣。”于是黯隱于田園。

居數(shù)年，會(huì)更五銖錢(qián)，民多盜鑄錢(qián)，楚地尤甚。乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯為上泣曰：“臣自以為填溝壑，不復(fù)見(jiàn)陛下，不意陛下復(fù)收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事?！鄙显唬骸熬』搓?yáng)邪？顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之?！?/p>

黯既辭行，過(guò)大行②李息，曰：“黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務(wù)巧佞之語(yǔ)，辯數(shù)之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽(yù)之。好興事，舞文法，內(nèi)懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣?！毕⑽窚K不敢言。黯居郡如故治，淮陽(yáng)政清。后張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。令黯以諸侯相秩居淮陽(yáng)。七歲而卒。卒后，上以黯故，官其弟汲仁至九卿，子汲偃至諸侯相。

①丞相弘，指當(dāng)時(shí)的丞相公孫弘。②大行：官職名。

選自《史記·汲鄭列傳》

10.下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.淮南王謀反/憚黯/曰/好直諫/守節(jié)死義難/惑以非/至如說(shuō)丞相弘/如發(fā)蒙振落耳/

B.淮南王謀反/憚黯/曰/好直諫/守節(jié)死義/難惑以非/至如說(shuō)丞相弘/如發(fā)蒙振落耳/

C.淮南王謀反/憚黯/曰/好直諫/守節(jié)死義/難惑以非/至如說(shuō)丞相弘/如發(fā)蒙/振落耳/

D.淮南王謀反/憚黯/曰/好直諫守節(jié)/死義難惑/以非/至如說(shuō)丞相弘/如發(fā)蒙振落耳/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.九卿，漢時(shí)九卿是列卿或眾卿之意，漢武帝以后泛稱秩為二千石一類的高官為九卿。

B.匈奴，是秦末漢初稱雄中原以北的強(qiáng)大游牧民族，興起于今內(nèi)蒙一帶，首領(lǐng)叫可汗。

C.府庫(kù)，舊時(shí)倉(cāng)庫(kù)名稱，貯藏文書(shū)檔案的建筑稱為府,貯金帛財(cái)貨、武器的建筑稱為庫(kù)。

D.秩，指官吏的俸祿，官吏的官階品級(jí)。文中“以……秩”意指“按照某種官員的俸祿”。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.汲黯剛正不阿，痛斥張湯。張湯做廷尉，汲黯常與他辯論，張湯愛(ài)深究條文、苛求細(xì)節(jié)，汲黯怒罵張湯，說(shuō)刀筆之吏不該身居公卿之位。

B.汲黯直言進(jìn)諫，愛(ài)護(hù)百姓。汲黯認(rèn)為朝廷對(duì)渾邪王及部眾就像寵兒，卻用苛嚴(yán)的法令殺戮五百多無(wú)知的百姓，這是庇佑樹(shù)葉而傷害樹(shù)枝。

C.汲黯能力出眾，再受重用。朝廷更換錢(qián)幣，百姓私自鑄錢(qián)，汲黯被征召任淮陽(yáng)太守前去治理，他感激涕零立刻受命，使當(dāng)?shù)卣吻迕鳌?/p>

D.汲黯遠(yuǎn)離京城，心系朝廷。汲黯歸隱后又被派到地方任職，不能參與朝廷議政，臨行前告誡重臣李息：張湯為害朝中，應(yīng)及早進(jìn)言皇上。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

（1）及渾邪至，賈人與市者，坐當(dāng)死者五百余人。

（2）君薄淮陽(yáng)邪？顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。

14.汲黯拜訪李息時(shí)狠狠批評(píng)了張湯，他認(rèn)為張湯有何罪過(guò)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

滿江紅·登黃鶴樓有感

岳飛

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在，膏鋒鍔①。

民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

①膏鋒鍔：士兵們血染沙場(chǎng)，鮮血滋潤(rùn)了兵刃。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．詞作上片由“想當(dāng)年”“到而今”兩句領(lǐng)起，今昔對(duì)比，往昔的升平繁華，與當(dāng)前的戰(zhàn)亂險(xiǎn)惡形成強(qiáng)烈反差。

B．“萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作”對(duì)仗工整，“珠翠繞”“笙歌作”，描繪了一派珠寶堆積、笙歌四起的景象。

C．詞的下片以連用的兩個(gè)設(shè)問(wèn)句開(kāi)頭，讓心中的憤懣與沉痛噴涌而出，表述了對(duì)士兵戰(zhàn)死、民眾流離的痛惜。

D．“何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”，用典故寫(xiě)心中夙愿——領(lǐng)軍率隊(duì)，直渡黃河，肅清金人，復(fù)我河山。

16．清朝唐彪在《讀書(shū)作文譜》中說(shuō)“文章，虛實(shí)常宜相濟(jì)也”，請(qǐng)分別從這首詞的上下兩片談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。（6分）

四、名句默寫(xiě)（共10分）

（1）《離騷》中寫(xiě)出詩(shī)人身上披著香草，佩秋蘭表明自己高潔品質(zhì)的詩(shī)句：“，。”

（2）（1）“七一勛章”獲得者張桂梅在頒獎(jiǎng)儀式的發(fā)言中所說(shuō)的“傾盡全力，奉獻(xiàn)所有，九死亦無(wú)悔”，化用了屈原《離騷》中的名句“，”。

（3）《氓》中借新鮮的桑葉來(lái)比喻女子青春年華的句子是：“_____________，____________?！?/p>

（4）《氓》中女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心的語(yǔ)句是，。

（5）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍?，?/p>

五、課內(nèi)知識(shí)考查（9分）

17.下列句子中加點(diǎn)字的意思判斷正確的一項(xiàng)是()

①言既遂矣，至于暴矣②靜言思之，躬自悼矣③信誓旦旦，不思其反④反是不思，亦已焉哉

A．①與②意思相同，③與④意思也相同。B．①與②意思相同，③與④意思不相同。

C．①與②意思不相同，③與④意思相同。D．①與②意思不相同，③與④意思也不相同。

18.下列加點(diǎn)字的解釋全都有誤的一項(xiàng)是()

①謇朝誶而夕替替：廢棄②謠諑謂余以善淫謠：謠言③寧溘死以流亡兮溘：突然

④忍尤而攘詬攘：排斥⑤延佇乎吾將反延：伸長(zhǎng)，延長(zhǎng)⑥回朕車(chē)以復(fù)路兮朕：皇帝的自稱

⑦進(jìn)不入以離尤兮進(jìn)：上朝做官，出仕⑧茍余情其信芳茍：茍且

19、下列加粗劃線字的詞類活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()

A長(zhǎng)余佩之陸離B步余馬于蘭皋兮C哀民生之多艱D固前圣之所厚

①③④⑤⑦B．①③⑤⑦⑧C．②④⑤⑥⑧D．①③④⑥⑦

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共9分）閱讀下面的文字，完成下面各題。

2022年11月3日9時(shí)32分，空間站夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙順利完成轉(zhuǎn)位。這標(biāo)志著中國(guó)空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，向著建成空間站的目標(biāo)邁出了關(guān)鍵一步。三艙相擁于蒼穹，“T”字基本構(gòu)型穩(wěn)穩(wěn)飛行在太空，中國(guó)空間站①的設(shè)計(jì)令人驚艷，展現(xiàn)著中國(guó)航天的非凡智慧，彰顯了中國(guó)創(chuàng)造的匠心獨(dú)運(yùn)。中國(guó)空間站的設(shè)計(jì)研制體現(xiàn)出中國(guó)特色和技術(shù)進(jìn)步，是②“中國(guó)智造”。飛向太空步履堅(jiān)實(shí)，建造空間站環(huán)環(huán)相扣，從弱水河畔到椰林海島，從空間站研制廠房到航天測(cè)控站，從航天員失重水槽中苦練，到航天設(shè)計(jì)師日夜不休③各條戰(zhàn)線的廣大航天人秉持系統(tǒng)觀念，以新型舉國(guó)體制的巨大優(yōu)勢(shì)、萬(wàn)眾一心的拼搏力量，托舉中國(guó)空間站三大艙段在不到兩年的時(shí)間內(nèi)成功飛入太空，成就了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)航天的“高光時(shí)刻”，也將中國(guó)人的“太空之家”一步步化為現(xiàn)實(shí)。

偉大夢(mèng)想是拼出來(lái)、干出來(lái)的?？臻g站建設(shè)看似水到渠成的每一步，背后是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想與智慧、追求與勇氣交織的故事；扎扎實(shí)實(shí)的每一步，背后是不甘人后、自立自強(qiáng)的實(shí)干姿態(tài)和進(jìn)取精神。實(shí)干是攻堅(jiān)克難，是冒著中國(guó)航天史上最大規(guī)模低溫推進(jìn)劑泄回的風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)射場(chǎng)所有人連續(xù)堅(jiān)守崗位長(zhǎng)達(dá)70余小時(shí)，爭(zhēng)分奪秒進(jìn)行故障歸零；實(shí)干是自立自強(qiáng)，空間站對(duì)接機(jī)構(gòu)研制團(tuán)隊(duì)為了榮耀和沉甸甸的使命奮斗16年；實(shí)干也是接續(xù)奮斗，“把每個(gè)人的崗位工作做好了，拼起來(lái)就是中國(guó)航天，就是偉大祖國(guó)”，神舟飛船首任總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔院士的這句話，依舊是年輕航天人的座右銘。

浩瀚的星空里，在永無(wú)止境的探索中，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，中國(guó)載人航天事業(yè)將不斷創(chuàng)造新輝煌，中國(guó)人的飛天腳步將向更加遼闊深邃的宇宙邁進(jìn)。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

21．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

22．分析文中畫(huà)橫線的句子的句式特點(diǎn)及其表述效果。（4分）

七、材料作文（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：一般情況下，人們只看到鴨子在水面上悠閑安逸地游動(dòng)，但潛入水下后我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)它的鴨蹼一直都在拼命地劃動(dòng)著，沒(méi)有一刻停歇。

——鴨子定律

材料二：刺破水面的銳利冰鋒，它可能只露出一角。

——作家林達(dá)

材料三：在這些無(wú)數(shù)的疤痕中/見(jiàn)到了/一個(gè)又一個(gè)歷史的細(xì)節(jié)/在這些星辰般的碎片里/看到了人類/在苦難中前行的腳步……

——《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字.1、B（“內(nèi)涵相同”錯(cuò)誤。由材料一原文“生產(chǎn)一般是一個(gè)抽象，但是只要它真正把共同點(diǎn)提出來(lái)，定下來(lái)，免得我們重復(fù)，它就是一個(gè)合理的抽象”可知，“生產(chǎn)一般”是一個(gè)抽象的概念。而由文章“如果沒(méi)有生產(chǎn)一般，也就沒(méi)有一般的生產(chǎn)，生產(chǎn)總是一個(gè)特殊的生產(chǎn)部門(mén)——如農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制造業(yè)等，或者是他們的總體”一處可知，“一般的生產(chǎn)”指的是具體的生產(chǎn)部門(mén)，是具象的。因此，兩者的內(nèi)涵不同。）

2、D（A．“是因?yàn)楸R梭的觀點(diǎn)為其奠定了基礎(chǔ)”錯(cuò)。由材料一原文“盧梭的通過(guò)契約來(lái)建立天生獨(dú)立的主體之間的相互關(guān)系和聯(lián)系的社會(huì)契約論……而在18世紀(jì)大踏步走向成熟的‘市民社會(huì)’的預(yù)感”可知，并不是為其奠定基礎(chǔ)，而是成為其預(yù)感。B.“主要是由不同時(shí)代的生產(chǎn)的一般和共同點(diǎn)推動(dòng)的”錯(cuò)，由材料二原文“馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)，是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展”可知，生產(chǎn)的發(fā)展本身就是一步步由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)文章材料一提到“生產(chǎn)一般是一個(gè)抽象，但是只要它真正把共同點(diǎn)提出來(lái)……經(jīng)過(guò)比較而抽出來(lái)的共同點(diǎn)，本身有一些是幾個(gè)時(shí)代共有的，（有些）規(guī)定是最新時(shí)代和最古時(shí)代共有的，沒(méi)有它們，任何生產(chǎn)都無(wú)從設(shè)想”，但這并不是為了推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展，而是為了明確“生產(chǎn)一般”這個(gè)概念。C.“生產(chǎn)力的制約”只是原因之一。由材料二原文“在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，大家對(duì)于社會(huì)的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級(jí)的偏見(jiàn)經(jīng)常歪曲社會(huì)的歷史；另一方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界”可知，除了生產(chǎn)力的制約，還有剝削階級(jí)的偏見(jiàn)扭曲歷史這一原因。）

3、A（材料二的主要觀點(diǎn)是：人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。而人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)。A.這句話是環(huán)境描寫(xiě)，描繪了“蟬聲高唱，樹(shù)林卻顯得格外寧?kù)o；鳥(niǎo)鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽”的畫(huà)面，沒(méi)有提到實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系。不能支持材料二觀點(diǎn)。）

4、材料一首先提出“個(gè)人的一定社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn)是出發(fā)點(diǎn)”，批判了兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)；然后從歷史角度論證了進(jìn)行生產(chǎn)的個(gè)人的社會(huì)屬性；最后闡明了生產(chǎn)是指在一定社會(huì)階段的生產(chǎn)這一觀點(diǎn)。

5、①馬克思主義認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，毛澤東思想在這一基礎(chǔ)上豐富了實(shí)踐的內(nèi)涵。

②馬克思主義闡述了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，毛澤東思想進(jìn)一步確立了真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐這一觀點(diǎn)。

6．B7．C8．①明線是藍(lán)眼的一系列活動(dòng)：買(mǎi)真畫(huà)、被流言閑語(yǔ)困擾、買(mǎi)假畫(huà)、發(fā)現(xiàn)上當(dāng)、離開(kāi)裕成公。暗線是黃三爺精心策劃使藍(lán)眼上當(dāng)：賣(mài)真畫(huà)、散布謠言、賣(mài)假畫(huà)。②明暗兩條線索互相交織，使小說(shuō)情節(jié)更加緊湊，也使小說(shuō)內(nèi)容更加豐富。同時(shí)兩條線索形成對(duì)照，突出了藍(lán)眼和黃三爺不同的形象特征，能引起讀者對(duì)人物的思考。9．①使用方言詞匯，具有濃郁的地方風(fēng)味。如“聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)”“嘛能耐”“轉(zhuǎn)天”“打眼”等天津方言的運(yùn)用，符合小說(shuō)故事發(fā)生于天津衛(wèi)的背景。②善用修辭，語(yǔ)言凝練傳神。如“捏著這造假的家伙沒(méi)藏好的尾巴尖兒”，運(yùn)用比喻手法，把造假的人的破綻比喻為沒(méi)藏好的尾巴尖兒，生動(dòng)形象，具體可感。③語(yǔ)言幽默，富有津味相聲特色。如“可是藍(lán)眼長(zhǎng)的一雙是嘛眼？肚臍眼？”等語(yǔ)句，調(diào)侃式地表現(xiàn)了藍(lán)眼此時(shí)心中的自嘲之意，暗示了藍(lán)眼尷尬處境的同時(shí)又令人忍俊不禁。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“他想用黃三爺?shù)拿^來(lái)刺激藍(lán)眼，以期藍(lán)眼能夠花高價(jià)買(mǎi)下畫(huà)作”錯(cuò)誤，賣(mài)畫(huà)人說(shuō)此話確實(shí)是故意為之，但并不是刺激藍(lán)眼，讓他高價(jià)買(mǎi)畫(huà)，而是刻意提醒，為后文假畫(huà)的出現(xiàn)作鋪墊。故選B。

7．本題考查學(xué)生分析文本情節(jié)的能力。

C.“此處的三道光與最初買(mǎi)畫(huà)時(shí)的一道光形成對(duì)比”錯(cuò)誤，從一道藍(lán)光、兩道藍(lán)光到三道藍(lán)光，是故事情節(jié)的層層遞進(jìn)，不是對(duì)比.故選C。

8．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)線索及其作用的分析能力。

線索：分析小說(shuō)的線索需要理清小說(shuō)的思路，由題目可知，小說(shuō)是以藍(lán)眼為主要人物，從開(kāi)頭到“十八兩便成交了”敘述藍(lán)眼買(mǎi)真畫(huà)；從“打這天起”到“人家在暗處鬧，自己在明處贏”，敘述藍(lán)眼被流言閑語(yǔ)困擾；從“佟老板派尤小五去打聽(tīng)”到“反比先前買(mǎi)的那軸多花了三倍的錢(qián)還多”敘述藍(lán)眼買(mǎi)假畫(huà)；從“待把這軸畫(huà)拿到裕成公”到“可是藍(lán)眼長(zhǎng)的一雙是嘛眼？肚臍眼”，敘述藍(lán)眼發(fā)現(xiàn)上當(dāng)；從“藍(lán)眼差點(diǎn)一口氣閉過(guò)去”到“藍(lán)眼卷起被被卷兒離開(kāi)了裕成公”，敘述藍(lán)眼離開(kāi)裕成公。因此，小說(shuō)的明線是通過(guò)描寫(xiě)藍(lán)眼在鑒定一幅大滌子的畫(huà)的一系列活動(dòng)：買(mǎi)真畫(huà)、被流言閑語(yǔ)困擾、買(mǎi)假畫(huà)、發(fā)現(xiàn)上當(dāng)、離開(kāi)裕成公。

同時(shí)，小說(shuō)還有一條暗線，在小說(shuō)的開(kāi)頭，就交代“古玩行中有對(duì)天敵，就是造假畫(huà)的和看假畫(huà)的”，在寫(xiě)藍(lán)眼看畫(huà)的同時(shí)，也在最后交代了黃三爺精心策劃使藍(lán)眼上當(dāng)，由“人家有話在先，早就說(shuō)明白這幅畫(huà)有真有假。再看打了眼怨誰(shuí)？看來(lái)，這位黃三爺不單沖著錢(qián)來(lái)的，干脆說(shuō)是沖著自己來(lái)的。人家叫你手里攢著真畫(huà)，再去買(mǎi)他造的假畫(huà)”可以概括出：賣(mài)真畫(huà)、散布謠言、賣(mài)假畫(huà)。所以，黃三爺精心策劃使藍(lán)眼上當(dāng)是小說(shuō)的暗線，其實(shí)小說(shuō)的情節(jié)也被這條暗線所串聯(lián)而形成了一個(gè)整體。

好處：小說(shuō)通過(guò)明線來(lái)敘述故事，暗線則穿插期間，最后兩條線在結(jié)尾匯合在一起，通過(guò)“買(mǎi)真畫(huà)、被流言閑語(yǔ)困擾、買(mǎi)假畫(huà)、發(fā)現(xiàn)上當(dāng)、離開(kāi)裕成公”“賣(mài)真畫(huà)、散布謠言、賣(mài)假畫(huà)”明暗兩條線索互相交織，讓小說(shuō)情節(jié)更加緊湊，敘事節(jié)奏更快，還豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，讓一篇短篇小說(shuō)顯得內(nèi)容充實(shí)，節(jié)奏明快，增強(qiáng)讀者的閱讀動(dòng)力。其次，小說(shuō)讓兩條線索形成對(duì)照，寫(xiě)出了作為看假畫(huà)的藍(lán)眼與造假畫(huà)的黃三爺之間的斗法，突出了藍(lán)眼鑒賞技術(shù)高和黃三爺造假技術(shù)高的不同形象特征，而最后小說(shuō)的結(jié)局則引起讀者對(duì)人物的思考——“高手”過(guò)招，既是“真?zhèn)巍钡妮^量，也是人心的博弈。塑造這樣的“世俗奇人”，展現(xiàn)特定社會(huì)生活中的人物風(fēng)貌。

9．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言特點(diǎn)的分析能力。

馮驥才認(rèn)為“小說(shuō)的語(yǔ)言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹?，《藍(lán)眼》這篇小說(shuō)語(yǔ)言的精當(dāng)性可以從方言、修辭、幽默等幾個(gè)方面分析：

首先，使用方言詞匯，符合小說(shuō)故事背景。作為津味兒小說(shuō)家代表的馮驥才，在這篇小說(shuō)中大量使用天津方言，如“聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)”“嘛能耐”“竟賽根棍子”“那可毀了”“卷起被被卷兒”等，這些方言的運(yùn)用，就揭示小說(shuō)發(fā)生的地域，符合小說(shuō)故事發(fā)生于天津衛(wèi)的背景，具有濃郁的天津風(fēng)味。

其次，小說(shuō)運(yùn)用比喻修辭，讓文章的表述更有表現(xiàn)力。如“捏著這造假的家伙沒(méi)藏好的尾巴尖兒”，運(yùn)用比喻手法，把造假的人的破綻比喻為沒(méi)藏好的尾巴尖兒，生動(dòng)形象地刻畫(huà)造假人的狡猾，給讀者一種具體、可直觀感受的感覺(jué)。

最后，語(yǔ)言幽默，富有津味相聲特色。這篇小說(shuō)的語(yǔ)言內(nèi)涵豐富，有意蘊(yùn)。如“可就是神氣不同——瞧，這幅真的是神氣”，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的藍(lán)眼被流言閑語(yǔ)所擾，已然失去了自我判斷，以致誤把假畫(huà)當(dāng)真畫(huà)，引人深思。再如“可是藍(lán)眼長(zhǎng)的一雙是嘛眼？肚臍眼”，寫(xiě)出藍(lán)眼在將兩幅畫(huà)掛在一起時(shí)看出后買(mǎi)的畫(huà)是假畫(huà)時(shí)內(nèi)心對(duì)自己的失望，既寫(xiě)出藍(lán)眼的尷尬處境，又讓人忍俊不禁。而且用“捏”和“抻”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳神地展現(xiàn)了看假畫(huà)和造假畫(huà)這兩類人的關(guān)系，極具表現(xiàn)力。

10B

A項(xiàng)中，“好直諫/守節(jié)死義”都是在說(shuō)汲黯正直守節(jié)，如果斷成“守節(jié)死義難”就說(shuō)明他難以做到這一點(diǎn)，與人物形象不符，故錯(cuò)誤。C項(xiàng)中，“如……耳”是固定句式，表明公孫弘容易對(duì)付，“如發(fā)蒙/振落耳”不能斷開(kāi)，故錯(cuò)誤。D項(xiàng)中，“難惑/以非”不可斷開(kāi)，這句話是說(shuō)難以用錯(cuò)誤的事情去誘惑汲黯，故錯(cuò)誤。

11B

“首領(lǐng)叫可汗”錯(cuò)誤，匈奴的首領(lǐng)叫單于，可汗是鮮卑、回紇、柔然、突厥、吐谷渾、女真等部族對(duì)首領(lǐng)的稱呼。

12C“他感激涕零立刻受命”錯(cuò)誤，原文中汲黯先是謙虛推辭了一番，他說(shuō)“臣常有狗馬病，力不能任郡事”，意思是自己身體多病，不能勝任。

13

（1）譯文：等到渾邪王到來(lái)，商人與匈奴人做買(mǎi)賣(mài)，因此被判處死罪的有五百多人。

（“賈人”“市”“坐”各1分，大意1分。）

譯文：你輕視淮陽(yáng)郡太守這個(gè)職位嗎？只因淮陽(yáng)地方官民關(guān)系緊張，我只好借助你的威望，請(qǐng)你躺在家中去治理吧。（“薄”“顧”“徒”各1分，大意1分。）

14①有足夠的智巧口才卻不用于正途。

②一味地阿諛、奉承皇上。

③喜歡無(wú)事生非，搬弄法令條文，逢迎皇上，挾制官吏。（每點(diǎn)各1分）

15．B16．①上片實(shí)寫(xiě)：遙望中原大地、荒草寒煙、鐵騎滿畿、戰(zhàn)亂頻仍。虛寫(xiě)：回憶宮苑花團(tuán)錦簇、柳樹(shù)成蔭、樓閣精美、宮女成群、歌舞升平的景象。上片虛實(shí)結(jié)合，巧妙地將過(guò)去與現(xiàn)實(shí)交織起來(lái)，今昔對(duì)比，突出了痛失大好河山，不忘中原故土的愛(ài)國(guó)之情。

②下片實(shí)寫(xiě)：登臨勝地，悲嘆士兵戰(zhàn)死、民眾流離、江山如故、田園荒蕪、千村寥落。虛寫(xiě)：想象自己率兵北伐，收復(fù)失地，再歸來(lái)重游故地。下片虛實(shí)結(jié)合，巧妙地將現(xiàn)實(shí)與未來(lái)設(shè)想交織起來(lái)，豐富了文章內(nèi)涵與意蘊(yùn)，表述了堅(jiān)定樂(lè)觀的信念和收復(fù)失地的壯志豪情。

15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“‘珠翠繞’……描繪了一派珠寶堆積的景象”錯(cuò)誤，“珠翠繞”，不是指珠寶堆積，而是代指宮女眾多。這兩句著力描繪了一幅歌舞升平的奢華景象。

故選B。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表述技巧的能力。

上片：通過(guò)“遙望中原”“到而今”等語(yǔ)句寫(xiě)黃鶴樓上遠(yuǎn)望中原，荒草煙波的地方，有著許多的城池，如今，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外，塵沙彌漫，戰(zhàn)勢(shì)兇險(xiǎn)，是實(shí)寫(xiě)；通過(guò)“想當(dāng)年”等句回憶過(guò)去，當(dāng)年，城中花團(tuán)錦簇、柳樹(shù)成蔭，樓閣雕龍砌鳳。萬(wàn)歲山前、蓬壺殿里宮女成群、歌舞升平，熱鬧非凡，是虛寫(xiě)。上片由詞人登上黃鶴樓所見(jiàn)之景發(fā)端，追憶了昔日汴京城的繁華，再回到眼前講述戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的情景，今昔對(duì)比，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，表述了痛失大好河山，不忘中原故土的愛(ài)國(guó)之情。

下片：“兵安在？”“民安在？”“嘆江山如故，于村寥落”等句承接上片寫(xiě)北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景，是實(shí)寫(xiě)；“何日請(qǐng)纓提銳旅”“卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游”等句想象自己有朝一日收復(fù)失地再歸來(lái)重游故地，懷想來(lái)日得勝后的歡樂(lè)之情，是虛寫(xiě)。下片虛實(shí)結(jié)合，抒發(fā)了詞人對(duì)國(guó)破家亡的悲痛之情和光復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。

1、扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩2、亦余心之所善兮雖九死其猶未悔3、桑之未落其葉沃若4、女也不爽士貳其行5、在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍靶哦?jiàn)疑，忠而被謗”。

17.A解答：①和②均為助詞，無(wú)實(shí)義。③和④中，兩個(gè)“思”均為動(dòng)詞，想，思考。

18.C解答：②謠：造