廣西柳州鐵路第一中學(xué)2024屆高考仿真卷語(yǔ)文試卷含解析

廣西柳州鐵路第一中學(xué)2024屆高考仿真卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、對(duì)下列語(yǔ)段主要內(nèi)容，概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是創(chuàng)作一件山水盆景等于畫(huà)一幅山水畫(huà)。一丘一壑，一草一木，都要有章法，合事理。山勢(shì)的來(lái)龍去脈，起承轉(zhuǎn)合和層次結(jié)構(gòu)，樹(shù)木的生相、穿插、俯仰和顧盼，皆應(yīng)順乎自然之理。因此，在創(chuàng)作過(guò)程中，布山形，分石脈，置路彎，安坡腳，配植物，點(diǎn)茅舍，都要“講理”，都要“合理”。A．山水盆景創(chuàng)作等同于山水畫(huà)創(chuàng)作。B．山水盆景創(chuàng)作必須符合自然之理。C．山水盆景創(chuàng)作必須講求一定章法。D．山水盆景和山水畫(huà)創(chuàng)作原理相通。2、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李賀的《雁門(mén)太守行》中分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛的句子是“______，______?！保?）荀子《勸學(xué)》中“______，______”兩句用“行路”形象地論述了積累的重要性。（3）蘇軾《赤壁賦》中“______，______”兩句側(cè)面描寫(xiě)出簫聲的悲傷感人。3、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．作為鷹，我在浩渺的天空肆意地震羽盤(pán)旋興之所至?xí)r喙邊會(huì)流淌出悠然的曲調(diào)；我最?lèi)?ài)身下累累（léi）沙丘明媚硬朗的顏色，最喜烈烈朔風(fēng)在我身上摩挲（suō）出命運(yùn)的紋路。B．我思忖（cǔn）中國(guó)傳統(tǒng)文人的共性：他們不管是官屠宰輔還是長(zhǎng)為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營(yíng)（yíng）狗茍，是豪壯奇崛還是脂肥粉漬，都操作著一副筆墨，寫(xiě)著獨(dú)特的毛筆字。C．在大觀園中精筑一個(gè)稻香村未免失之矯（jiáo）揉，畢竟農(nóng)舍野趣只在最?lèi)埽╭iè）意的鄉(xiāng)村里；時(shí)裝表演可以引發(fā)陣陣驚嘆，但最讓人舒心暢意的，莫過(guò)于市井服飾的整體鮮亮。D．不得不說(shuō)，人的生命狀態(tài)的構(gòu)建是極其復(fù)雜的，面壁十年，博覽諸子，形跡萬(wàn)里，宦海沉浮，人格精神的吐納幾乎是一種混（hùn）沌的存在，曖昧飄忽，不可輕易覘（chān）視。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學(xué)是世界上最古老的學(xué)科之一，特別是在中國(guó)，從先秦到今天史學(xué)一直連綿不斷。為什么史學(xué)能夠存在幾千年？一個(gè)重要原因就在于它是不斷創(chuàng)新的。法國(guó)著名歷史學(xué)家、年鑒學(xué)派第三代代表人物勒高夫在談到當(dāng)時(shí)熱議的“史學(xué)危機(jī)”問(wèn)題時(shí)指出，“我們希望繼續(xù)存在和發(fā)展，靜止等于死亡”。這句話深刻揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新。我們可以看到，近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際史壇上“新史學(xué)”運(yùn)動(dòng)連綿不斷。從19世紀(jì)中后期德國(guó)歷史學(xué)家蘭克提出的“科學(xué)化歷史”，到20世紀(jì)初期美國(guó)學(xué)者魯濱孫提出的“新史學(xué)”，再到20世紀(jì)70年代勒高夫提出的“新史學(xué)”，“新史學(xué)”運(yùn)動(dòng)一波接一波地出現(xiàn)。每一波“新史學(xué)”都認(rèn)為現(xiàn)有史學(xué)有重大缺陷，必須改進(jìn)。在中國(guó)，自20世紀(jì)初以來(lái)，“新史學(xué)”運(yùn)動(dòng)也一浪接一浪?！靶率穼W(xué)”這個(gè)口號(hào)是梁?jiǎn)⒊?903年第一次提出的，接下來(lái)有馬克思主義“新史學(xué)”的興起，以后又是新中國(guó)的“革命史學(xué)”，到了20世紀(jì)和21世紀(jì)之交海峽兩岸都出現(xiàn)了新一波的“新史學(xué)”。在21世紀(jì)，更新的“新史學(xué)”仍然不斷涌現(xiàn)，比如全球史、加州學(xué)派、華南學(xué)派等，體現(xiàn)了不同領(lǐng)域的史學(xué)家希望創(chuàng)新的意識(shí)和努力?！靶率穼W(xué)”之所以不斷出現(xiàn)，是因?yàn)槭穼W(xué)家們深有同感：現(xiàn)在的史學(xué)不能為我們提供對(duì)過(guò)去的最好解釋?zhuān)员仨殑?chuàng)新。史學(xué)的創(chuàng)新，包括史料、方法和理論的創(chuàng)新。史學(xué)和文學(xué)、哲學(xué)不同，史學(xué)研究必須以充分、翔實(shí)的史料為依據(jù)。在史料方面，今天已經(jīng)發(fā)生巨大變化，可以稱(chēng)之為“史料革命”。今天我們能夠看到的史料，在數(shù)量上是以往學(xué)者能夠看到的史料的若干倍。這些前人所不知的史料也可稱(chēng)為新史料。新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn)，使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相。要?jiǎng)?chuàng)新，就要使用新方法、新理論。梁?jiǎn)⒊凇缎率穼W(xué)》一文里倡導(dǎo)史學(xué)革命，原因之一是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)“徒知有史學(xué)，而不知史學(xué)與他學(xué)之關(guān)系也”。因此，“新史學(xué)”研究應(yīng)當(dāng)“取諸學(xué)之公理公例而參伍鉤距之，雖未盡適用，而所得又必多矣。”那么，新方法、新理論從何而來(lái)呢？一個(gè)人不可能關(guān)在房間里自己拍拍腦袋就想出來(lái)。美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者費(fèi)爾普斯說(shuō)：“一個(gè)人如果經(jīng)常去了解他所在的社會(huì)或今天的全球經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的新思想，他產(chǎn)生新創(chuàng)意的能力也會(huì)大幅提高。反之，被隔絕起來(lái)的個(gè)人或許能在某些時(shí)點(diǎn)上突然產(chǎn)生一些創(chuàng)意，但此后就少有了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼小說(shuō)家丹尼爾·笛福用魯濱孫的例子告訴我們，如果不能從社會(huì)中獲取靈感，一個(gè)人能產(chǎn)生的思想少得可憐”。史學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，就要摒棄封閉心態(tài)，充分利用全人類(lèi)幾千年創(chuàng)造的全部知識(shí)。列寧說(shuō)過(guò)：“只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！闭嬲膭?chuàng)新，必須以人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的全部知識(shí)財(cái)富為基礎(chǔ)。就中國(guó)經(jīng)濟(jì)史來(lái)看，中國(guó)過(guò)去只有食貨學(xué)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)史學(xué)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)是1903年以后才有的，由海外引入。只有把握國(guó)際經(jīng)濟(jì)史學(xué)的主流學(xué)術(shù)，才能從中汲取我們所需要的學(xué)術(shù)資源。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，國(guó)際經(jīng)濟(jì)史學(xué)的主流學(xué)術(shù)并非一成不變。一方面，它具有西方淵源與西方背景；另一方面，它在長(zhǎng)期發(fā)展中也在不斷科學(xué)化，這一科學(xué)化的過(guò)程也就是不斷超越西方局限的過(guò)程?？梢?jiàn)，國(guó)際主流學(xué)術(shù)往往具有雙重性，正確的態(tài)度是充分汲取其合理部分，同時(shí)對(duì)其不合理部分加以改進(jìn)。(摘編自《創(chuàng)新是史學(xué)發(fā)展的主旋律》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)史學(xué)能不斷發(fā)展，原因在于學(xué)者借鑒了西方的史學(xué)研究，并敢于質(zhì)疑現(xiàn)有的史學(xué)。B．新史料的出現(xiàn)可以打破人們對(duì)歷史的固定看法，還原歷史真相，這是史學(xué)創(chuàng)新的前提。C．傳統(tǒng)史學(xué)忽略與其它學(xué)科的關(guān)系，但梁?jiǎn)⒊J(rèn)為研究學(xué)科間關(guān)系是史學(xué)研究的關(guān)鍵。D．國(guó)際經(jīng)濟(jì)史學(xué)的主流學(xué)術(shù)具有西方局限，雖在發(fā)展中不斷科學(xué)化，但仍需辯證看待。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．本文第一段介紹中西方“新史學(xué)”的發(fā)展，同時(shí)也點(diǎn)明了“新史學(xué)”運(yùn)動(dòng)不斷出現(xiàn)的原因在于史學(xué)家具有創(chuàng)新意識(shí)。B．本文運(yùn)用引用論證和舉例論證，首段引用勒高夫的話為“新史學(xué)”的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)并且指明了具體發(fā)展方向。C．文章從史學(xué)與它學(xué)的關(guān)系和了解社會(huì)以及社會(huì)上產(chǎn)生的新思想等角度，論述了創(chuàng)新時(shí)使用的新方法、新理論的來(lái)源。D．文章先從中西方“新史學(xué)”運(yùn)動(dòng)發(fā)展的角度來(lái)論述創(chuàng)新之于史學(xué)的必要性，然后再論述史學(xué)創(chuàng)新的基本途徑和要求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．史學(xué)長(zhǎng)期存在、“新史學(xué)”不斷出現(xiàn)都離不開(kāi)創(chuàng)新，創(chuàng)新是史學(xué)的生命力已成共識(shí)。B．史學(xué)家具有創(chuàng)新的意識(shí)并且可以為之不斷努力，這能夠促進(jìn)未來(lái)新史學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。C．史學(xué)如果要想創(chuàng)新，需要史學(xué)家關(guān)注新的史料，運(yùn)用新的理論，并摒棄封閉的心態(tài)。D．傳統(tǒng)史學(xué)家拒絕接受?chē)?guó)際史學(xué)影響，導(dǎo)致中國(guó)1903年前只有食貨學(xué)而沒(méi)有經(jīng)濟(jì)史學(xué)。5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。鷓鴣天·桂花李清照暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒、菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收①？（注）①屈原當(dāng)年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯獨(dú)桂花不在其列。1．從題材看，這是一首________詞。2．前兩句在全詞中有何作用？3．本詞在李清照的詞作中獨(dú)樹(shù)一幟，除前兩句外，全以議論入詞。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析后六句作者是怎樣展開(kāi)議論的？6、（1）飯疏食，飲水，______________，樂(lè)亦在其中矣。（《<論語(yǔ)>七則》）（2）氣蒸云夢(mèng)澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學(xué)》）（6）捐軀赴國(guó)難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂(lè)·村居》）7、閱讀下面的文字，完成各題。簫之韻梁曉聲時(shí)下，文化人士的這個(gè)協(xié)會(huì)那個(gè)協(xié)會(huì)，都搬入文化局新蓋的機(jī)關(guān)樓里了，騰出的那些房子，租作酒樓、洗浴中心什么的。美術(shù)家協(xié)會(huì)的房子由一位五十幾歲的副主席承包，改造成了畫(huà)廊。前不久，我應(yīng)友人相邀，前往畫(huà)廊，赴茶聚，幸會(huì)了那位副主席。他姓譚，留髯，穿唐裝，著布鞋，形象特古代。一隅，有白發(fā)翁撫古琴，仙風(fēng)道骨，其調(diào)裊宛。友人言：“今日譚先生高興?！眴?wèn)何故?答曰：“近來(lái)售畫(huà)頻頻?！弊T先生忽然問(wèn)我：“怎么不發(fā)高論？”我笑道：“聽(tīng)琴。”譚先生神情郁悒，輕嘆一聲，正欲開(kāi)口，有人制止：“萬(wàn)勿再提小穆?！北娙艘粫r(shí)默然，各動(dòng)懷想之容……友人送我歸至賓館。我忍不住問(wèn)小穆何人?友人說(shuō)，譚先生創(chuàng)辦畫(huà)廊之初，公開(kāi)招聘善簫者，結(jié)果一下子就吸引了近百名應(yīng)聘者，但都難令譚先生滿意。這過(guò)程中譚先生收到一封求職信——寫(xiě)信人聲明，自己是個(gè)只啞不聾的啞巴。因?yàn)槎疾粷M意，譚先生就想起了那封信。即日下午，一個(gè)面容清秀的小青年出現(xiàn)在譚先生面前。譚先生給了他一支筆，兩頁(yè)紙。先問(wèn)青年姓甚名誰(shuí)，何方人氏，青年寫(xiě)出自己的名字“穆小小”，接著寫(xiě)了“保密”二字。又問(wèn)師從，筆答“父親”。其字娟小，筆畫(huà)工整。再問(wèn)其父藝從何來(lái)?似有所諱。半頁(yè)紙沒(méi)寫(xiě)滿，譚先生已無(wú)心多問(wèn)，命吹來(lái)。青年唇觸之際，簫音悄起。但覺(jué)五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕。欣錄之。譚先生剛剛創(chuàng)業(yè)，急于收回投資，處處精打細(xì)算。對(duì)于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小時(shí)另付50元。小穆默然認(rèn)可。且要求不論早晚，隨傳隨到。自用小穆，譚先生的財(cái)運(yùn)，一月旺過(guò)一月，卻連為小穆定做的一套服裝，也從定薪里照單扣錢(qián)。畫(huà)家畫(huà)商，凡聽(tīng)過(guò)小穆吹簫的，無(wú)不大加稱(chēng)贊。譚先生得意，小穆知足。兩周后，不知從哪兒來(lái)了一個(gè)修鞋的老頭兒，在畫(huà)廊門(mén)旁擺開(kāi)了攤位。譚先生命手下捧人。老頭兒作揖打躬，苦苦哀求。恰逢小穆前來(lái)趕場(chǎng)。老頭兒求小穆乞情。小穆自然沒(méi)開(kāi)口，凝視譚先生。譚先生禁不住那凝視，說(shuō)好吧好吧。從此，畫(huà)廊門(mén)前也多了一道“風(fēng)景”。修鞋攤與畫(huà)廊自是很不和諧的，但人們的眼漸漸看慣了，也就接受了。那老頭兒，有點(diǎn)兒怪。小穆不到，不見(jiàn)他的影子。小穆來(lái)，他也出現(xiàn)。不知不覺(jué)到了冬季。有天晚上，飄降大雪。那老頭兒袖著雙手，縮著頸，凍得咝咝哈哈的還自說(shuō)自話：“雪正下著呢，我可不走……”譚先生睜一眼閉一眼地裝沒(méi)看見(jiàn)。小穆塞給他一紙條，上面寫(xiě)著：“老板，我可以給那大爺一杯熱茶嗎?”譚先生愣了愣才答應(yīng)。春節(jié)前幾天，有位美籍華人畫(huà)家，慕名前來(lái)辦畫(huà)展。剪彩之后，簫聲幽幽。畫(huà)家說(shuō)，這才像畫(huà)展。突然馬路上傳來(lái)刺耳的急剎車(chē)聲，有人喊：修鞋的老頭兒被軋了!簫聲頓停，小穆尖叫著不顧一切沖出了畫(huà)廊哭喊：“爸呀!爸呀!”人們正疑惑，墻根那兒有一個(gè)蒼老的聲音也喊：“女兒!那不是我呀!我在這兒呢，好好的。小心你自己別被車(chē)撞了呀!”小穆抱緊他，一通哭……幾分鐘后，父女二人，一個(gè)背著修鞋的破箱子，一個(gè)抹著淚。在人們懷疑的目光注視下相伴而去……譚先生憤怒極了，深覺(jué)自己大丟面子，遺落笑柄……數(shù)日后譚先生收到了小穆的信。她承認(rèn)自己欺騙了他，說(shuō)她的姐姐患了癌，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，實(shí)指望能掙到替姐姐治病的錢(qián)……最后請(qǐng)求原諒……譚先生不相信，撕了。僅隔一夜，卻又信了。再隔一夜，竟自我譴責(zé)得不行。后悔有時(shí)月入數(shù)萬(wàn)元，怎么對(duì)一個(gè)女孩兒那等小氣……他經(jīng)常撥“小穆”的手機(jī)號(hào)，發(fā)了幾十條短信，再也聯(lián)系不上了。友人最后講，譚先生的畫(huà)廊里，還會(huì)有人彈古箏、古琴，甚至吹薩克斯，但再也聽(tīng)不到簫音了。因?yàn)樽T先生覺(jué)得，別人吹得都不如“小穆”好，盡管有人的水平比“小穆”高多了……友人吐盡一口煙后，問(wèn)：“也有人認(rèn)為，世道不古，人心詭詐。那父女二人沒(méi)將畫(huà)廊的畫(huà)盜走批，已算譚先生幸運(yùn)。你怎么看?”我想了半天，老實(shí)回答：“不好說(shuō)?！笔堑模瑢?duì)于世道，對(duì)于人心。我近年來(lái)也每每難以判斷了……那天夜里我連續(xù)做夢(mèng)：先夢(mèng)見(jiàn)自己變成了譚先生，并且找到了“小穆”，將她接回畫(huà)廊，從此好生對(duì)待。又夢(mèng)見(jiàn)自己變成一位富商，獲得了“小穆”的下落，暗中向她父女二人捐了一大筆款?；蛘撸又鱿氯?huì)是那父女二人盜畫(huà)的夢(mèng)，還沒(méi)開(kāi)始做，卻醒了……（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭一段交代了時(shí)代背景，為下文美術(shù)家協(xié)會(huì)譚副主席一心經(jīng)營(yíng)畫(huà)廊謀取利益而忽視了小穆的艱難做了鋪墊。B．文中“萬(wàn)勿再提小穆”一句產(chǎn)生了懸念，既激起了讀者的閱讀興趣，也自然引出對(duì)小穆故事的敘述。C．小說(shuō)多處運(yùn)用了伏筆手法，如“面容清秀的小青年”“其字娟小，筆畫(huà)工整”等，都為下文揭示其女性身份埋下伏筆。D．譚先生“經(jīng)常撥‘小穆’的手機(jī)號(hào)，發(fā)了幾十條短信”，因?yàn)樗€心存疑慮，想確定小穆信上所寫(xiě)的內(nèi)容是否真實(shí)。2．請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“小穆”這一人物形象。3．小說(shuō)用“我”的夢(mèng)境作結(jié)，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。8、閱讀下文，完成下列小題?？鬃淤澷p的中庸駱玉明（1）“中庸”一詞最早見(jiàn)于《論語(yǔ)雍也》第二十九章：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！痹谶@里，孔子視中庸為最高道德，并感嘆著一至德在人群中久久不見(jiàn)了?？鬃咏沂玖酥杏沟闹恋滦?，但對(duì)什么是中庸存而不論，這就給后人留下了廣闊的解釋空間。（2）《呂氏春秋》記載的一則故事說(shuō)：魯國(guó)有一項(xiàng)政策，如果有魯人在其他諸侯國(guó)淪為奴隸的，本國(guó)人能夠?qū)⑵溱H回來(lái)，可以從政府領(lǐng)取所費(fèi)的金錢(qián)。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富豪，不在乎那些錢(qián)，或許也覺(jué)計(jì)較那些錢(qián)有損于自己的清德，于是就推讓不受。這本來(lái)可以理解為高尚的行為吧，卻遭到孔子的批評(píng)。因?yàn)槠胀ㄈ瞬⒉幌褡迂暷敲从绣X(qián)，讓他們自己掏腰包贖人，政府給錢(qián)也不要，他們會(huì)感到為難，結(jié)果只能是視而不見(jiàn)。魯國(guó)一項(xiàng)很好的政策，卻因?yàn)樽迂暤摹案唢L(fēng)亮節(jié)”，在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞。更嚴(yán)重的是，這還損害了魯人的道德風(fēng)俗，人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠。（3）孔子對(duì)子貢的批評(píng)，包含了一種既簡(jiǎn)單又深刻的思考：道德的價(jià)值，在于它能夠維護(hù)某種公眾利益，如果脫離實(shí)際的可能去提高道德標(biāo)準(zhǔn)，將道德自身視為目的，其結(jié)果足以破壞道德存在的基礎(chǔ)。中國(guó)前幾十年很努力地宣揚(yáng)“無(wú)私”的理念，“文革”中更發(fā)展到戲劇化的程度，結(jié)果是人人演戲，可信的道德就在這種表演中消失了。（4）《論語(yǔ)》中有一段對(duì)話也值得一說(shuō)。有位“葉公”告訴孔子：他的家鄉(xiāng)有個(gè)做父親的偷了別人的羊，兒子就去告發(fā)，大家都認(rèn)為他很正直?？鬃俞?shù)h相對(duì)地說(shuō)：我們那里對(duì)正直的看法不是這樣，我們認(rèn)為“父為子隱，子為父隱”，正直就在其中。在孔子看來(lái)，親情是人類(lèi)的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā)，其帶來(lái)的倫理?yè)p害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類(lèi)錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的倫理?yè)p害。用孟德斯鳩的話來(lái)說(shuō)，就是：“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢？?jī)鹤釉跄芨姘l(fā)他的父親呢？為了要對(duì)一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù)，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律。為了保存風(fēng)紀(jì)，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源?！保?）孔子對(duì)“父子相隱”的意見(jiàn)歷來(lái)有很多爭(zhēng)議，它牽涉到法律與倫理的一些根本的問(wèn)題?，F(xiàn)代更有人嚴(yán)厲批評(píng)這是以親情破壞法制。從社會(huì)和法律角度來(lái)說(shuō)，父親偷羊兒子去告發(fā)他，屬于正直的行為。偷羊犯法，社會(huì)成員理應(yīng)出于維護(hù)公義得得需要，不論親疏都應(yīng)加以坦白，中國(guó)自古就有“大義滅親”之說(shuō)。問(wèn)題是“大義”必須大到超過(guò)親情的必要，所以孔子談?wù)摗罢薄钡牡览恚〉氖恰斑颉边@樣的例子。“文革”年代官方鼓勵(lì)人民相互揭發(fā)，芝麻綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠，弄到夫妻都不敢講真話，這時(shí)想到“父子相隱”，會(huì)明白它的道理了吧。（6）宋代朱熹曾說(shuō)：“君子之所以為中庸者，以其有君子之德，而又能隨時(shí)以處中也”。孔子本人掌握的就是時(shí)中的行為標(biāo)準(zhǔn)。《史記?孔子世家》記孔子經(jīng)過(guò)蒲地去衛(wèi)國(guó)都城，當(dāng)?shù)赜泄迨习l(fā)動(dòng)叛亂，阻止孔子去衛(wèi)，大概是怕對(duì)自己有所不利。于是孔子答應(yīng)和他們立下盟誓，離開(kāi)蒲以后不去衛(wèi)。結(jié)果才出東門(mén)，孔子就下令車(chē)子向衛(wèi)馳去。子貢疑惑地問(wèn)：這不是背盟了嗎？孔子淡然一笑，灑脫得很：受要挾訂下的盟誓，不管用的。（7）孔子還活著的時(shí)候，就有人把他看作“圣人”，但他一點(diǎn)兒也沒(méi)覺(jué)得自己有“圣人”氣。這不是謙虛，而是老夫子處理事情的態(tài)度，大抵是從常情常理出發(fā)，并沒(méi)有什么超凡出眾、驚世駭俗的地方。哲學(xué)家馮友蘭曾把“極高明而道中庸”自題為座右銘，期望像孔夫子那樣，有超常人的思考，又不背離常人的生活，中間的“而”正是統(tǒng)一這種對(duì)立的橋梁。（8）“中庸”是儒家思想的精髓，要準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)已非易事，而身體力行之則更難。時(shí)至今日、天，“中庸”仍“民鮮能久矣”，孔子贊賞的“中庸”，就像上文敘述的三個(gè)故事那樣，其實(shí)不過(guò)是，并不像后人闡釋的那么玄乎。1．聯(lián)系上下文，填入第（2）段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．況且所以 B．而那么 C．況且盡管 D．而因?yàn)?．孔子談?wù)摗罢薄钡牡览恚瑸槭裁慈〉氖恰叭裂颉边@樣的例子？3．下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是A．“文革”宣揚(yáng)的“無(wú)私”理念與“中庸”倡導(dǎo)的“至德”不同。B．朱熹以“隨時(shí)以處中”來(lái)闡釋“中庸”，接近孔子贊賞的“中庸”。C．孟德斯鳩的話抨擊法律破壞了人性，證明了“父子相隱”的合法性。D．“中庸”被孔子視為“至德”，因沒(méi)有具體闡釋讓后人把握困難。E.“中庸”因其“極高明”，除孔子外普通人理解難身體力行更難。4．概括“孔子贊賞的中庸”幾個(gè)要點(diǎn)，補(bǔ)充在第（8）段畫(huà)線空白處。5．第（6）段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”？闡述你的理由。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。中國(guó)突破大飛機(jī)超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)2008年11月28日，在上海大場(chǎng)機(jī)場(chǎng)，首架具有我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)產(chǎn)ARJ21噴氣式客機(jī)伴隨著巨大的轟鳴聲于12時(shí)23分沖天而起，翱翔藍(lán)天一小時(shí)之后返回，于13時(shí)24分平穩(wěn)降落機(jī)場(chǎng)。這標(biāo)志著國(guó)產(chǎn)ARJ21飛機(jī)首飛成功，標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)具備先進(jìn)客機(jī)制造實(shí)力。大家可曾知道：ARJ21飛機(jī)研制成功絲毫離不開(kāi)尺寸大小不足4毫米甚至更小的小小丸粒，ARJ21飛機(jī)超臨界機(jī)翼壁板復(fù)雜氣動(dòng)外型面研制成功更離不開(kāi)這些小小的丸粒。毫不夸張地講，小小丸粒成就了ARJ21飛機(jī)，小小丸粒成就了中國(guó)民機(jī)產(chǎn)業(yè)。丸粒雖小，效果神奇。丸粒選用砂子，可用于清理鑄件吹砂、鍛件除氧化皮、鋼鐵制品除銹以及表面修飾等；也用于清理飛機(jī)油漆涂層等。丸粒選用鋼鐵丸或陶瓷丸，主要用于噴丸強(qiáng)化和噴丸成形。其中，噴丸成形是指利用高速?gòu)椡栌羞x擇地、逐步地撞擊金屬構(gòu)件表面而最終使其獲得所需外型。ARJ21飛機(jī)超臨界機(jī)翼整體壁板就是采用噴丸成形技術(shù)獲得復(fù)雜氣動(dòng)外型的。噴丸成形由噴丸強(qiáng)化發(fā)展而來(lái)。上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被首次應(yīng)用于Constellation飛機(jī)機(jī)翼壁板噴丸成形。國(guó)內(nèi)噴丸成形技術(shù)研究起步較晚，始于20世紀(jì)60年代末期。中航工業(yè)北京航空制造工程研究所（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“制造所”）是國(guó)內(nèi)唯一從事壁板噴丸成形技術(shù)研究的科研單位。萬(wàn)事開(kāi)頭難，技術(shù)資料的極其匱乏使當(dāng)時(shí)開(kāi)展噴丸成形技術(shù)研究困難重重。20世紀(jì)80年代末期，制造所基本掌握了針對(duì)直紋翼型機(jī)翼整體壁板以噴丸成形為主的、以機(jī)械校形和榔頭敲擊為輔的噴丸成形工藝，建立了飛機(jī)壁板噴丸成形技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，編寫(xiě)完成相關(guān)工程手冊(cè)，基本構(gòu)建完成噴丸成形技術(shù)體系及其設(shè)備配套。20世紀(jì)90年代初，國(guó)內(nèi)噴丸成形技術(shù)研究迎來(lái)第二個(gè)高潮。制造所精心選型并引進(jìn)國(guó)內(nèi)首臺(tái)數(shù)控噴（拋）丸機(jī)，到20世紀(jì)90年代中期，掌握了機(jī)翼6米級(jí)整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)，使國(guó)內(nèi)噴丸成形技術(shù)跨入數(shù)控時(shí)代。同期，制造所自主研制成功國(guó)內(nèi)首臺(tái)數(shù)控噴（拋）丸機(jī)。相關(guān)工藝和設(shè)備研究成果分別榮獲部級(jí)科技成果獎(jiǎng)。同時(shí)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)預(yù)應(yīng)力噴（拋）噴丸成形技術(shù)。在國(guó)內(nèi)首次探索研究超臨界機(jī)翼整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)，最終形成具有珍貴價(jià)值的超臨界機(jī)翼整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)思想。此外，AE100飛機(jī)開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)超臨界機(jī)翼及其整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)研究新紀(jì)元。與過(guò)去直紋或以直紋為主的機(jī)翼整體壁板沿等百分線逐窄條噴丸成形截然不同，超臨界機(jī)翼整體壁板沒(méi)有等百分線而且外型不但弦向彎曲且展向彎折并扭轉(zhuǎn)，其噴丸成形困難之大無(wú)異于老虎吃天。最終，制造所打破國(guó)外技術(shù)壟斷和封鎖，攻克了ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)，使中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的國(guó)家。至此，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的噴丸成形，國(guó)產(chǎn)飛機(jī)6-9萬(wàn)飛行小時(shí)壽命不再是奢望。這些研究成果奠定了國(guó)內(nèi)民機(jī)研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在國(guó)內(nèi)民機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。近年來(lái)，制造所針對(duì)筋高創(chuàng)造國(guó)際紀(jì)錄的大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形這一世界性難題，開(kāi)展大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)研究，最終突破了過(guò)去的一個(gè)個(gè)噴丸成形禁區(qū)和堡壘，攻克了大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)難題，執(zhí)國(guó)際帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)之牛耳，為國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)研制奠定了堅(jiān)實(shí)可靠的技術(shù)基礎(chǔ)。未來(lái)，一個(gè)前途無(wú)限的中國(guó)需要一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的航空工業(yè)，一個(gè)強(qiáng)盛的航空工業(yè)將為噴丸成形技術(shù)提供廣闊而美好的發(fā)展空間，小小丸粒將繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)神奇。（有刪改）1．下列對(duì)文中“丸?！钡睦斫?，不正確的一項(xiàng)是（）A．AR21飛機(jī)超臨界機(jī)翼壁板復(fù)雜氣動(dòng)外型面研制成功有賴(lài)于特定的小丸粒。B．由于丸粒的尺寸大小不足4毫米甚至更小，因此國(guó)內(nèi)對(duì)它的研究起步較晚。C．小小丸粒，在清理飛機(jī)油漆涂層、鑄件吹砂、鍛件除氧化皮時(shí)有神奇效果。D．丸粒雖小，但對(duì)我國(guó)的民機(jī)產(chǎn)業(yè)甚至航空工業(yè)的發(fā)展、強(qiáng)盛具有重大作用。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)掌握超臨界機(jī)翼壁板噴丸成形技術(shù)在ARJ21飛機(jī)研制過(guò)程中取得了突破。B．噴丸成形技術(shù)的發(fā)展歷程經(jīng)歷了由機(jī)械階段到數(shù)控階段到真正意義上的噴九成形。C．攻克大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)，為國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)研制奠定了可靠的技術(shù)基礎(chǔ)。D．上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被大規(guī)模應(yīng)用，中國(guó)則在20世紀(jì)90年代迎來(lái)高潮。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括制造所攻克ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的重要意義。10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子是：_______________，_________。（2）《蜀道難》中以映襯手法表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子是：__________，_______________。（3）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，引用神話，運(yùn)用夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子有：______________，___________。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙大訥①，字敬叔?？h人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無(wú)賴(lài)男子嘯眾應(yīng)之，遂謀來(lái)攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。邑大姓怙勢(shì)殺人，郡守受其財(cái)出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無(wú)所懾。俄遷永嘉，永嘉計(jì)口賦鹽，民以為病，大訥建請(qǐng)令富商轉(zhuǎn)售之瑞安?；魝螢楣贂?shū)，誣平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢(shì)然后實(shí)土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺(tái)等處海運(yùn)千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢(shì)出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻(xiàn)酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時(shí)至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無(wú)敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠?；蛞允氯邕h(yuǎn)鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！”其為人愛(ài)慕如此。大訥同時(shí)，有金徳潤(rùn)君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱(chēng)其果毅有為，議者謂不如大訥云。贊曰：丈夫之以功名自見(jiàn)者，豈必藉祖父之勢(shì)哉？藉祖父之勢(shì)而成者，世豈無(wú)之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國(guó)政，使徳澤簡(jiǎn)在人心，聲聞流于后世，然后始無(wú)愧于斯名，善矣哉?。ㄟx自宋濂《浦陽(yáng)人物記》）（注）①趙大訥，元朝人。②周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．廟古代本是供祀祖宗的地方，也常用來(lái)敕封、追謚文人武士。后來(lái)廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變?yōu)榧拦砩竦膱?chǎng)所。B．鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀，主要是向國(guó)家推薦賢者，后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想，使鄉(xiāng)人在宴飲時(shí)受到教化。C．揖拜是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類(lèi)。揖即拱手禮，多用于平輩、陌生人之間；拜即跪拜禮，常用于對(duì)君主、上級(jí)、長(zhǎng)輩。D．贊是史書(shū)的一種體裁，用以表達(dá)作者或注家對(duì)人物的贊美之情。史書(shū)的紀(jì)傳篇總是先記述后評(píng)論，贊就是文后贊美性的評(píng)論。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙大訥治理有方，退大盜服頑民。他在要沖之處設(shè)置柵壘，抵御攻城的盜匪，令其知難而退；修孔廟，興教化，調(diào)御有術(shù)，使蠻獠順?lè)?。B．趙大訥性情剛直，勇斗大吏猾胥。不論是面對(duì)收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員，還是誣陷平民，使平民自殺的胥吏，他都嚴(yán)格執(zhí)法。C．趙大訥德能兼?zhèn)?，深受百姓?ài)戴。他多次治理政務(wù)繁重的縣域，又多次平反冤假錯(cuò)案，百姓愛(ài)慕他，在他活著的時(shí)候就為他建立了祠堂。D．趙大訥成就卓然，聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢(shì)力進(jìn)入仕途，但在此以后，奮發(fā)作為，廣布德澤，卓然有立，終于成就美名。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。（2）大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無(wú)所懾。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。李文亮醫(yī)生逝世后，網(wǎng)上出現(xiàn)了幾種聲音。主要分歧在于對(duì)他“吹哨人”角色的定位。一種是，認(rèn)為他是“英雄”，為真相挺身而出，吹響了預(yù)警疫情的哨聲；另一種是，認(rèn)為他就是個(gè)善良的“普通人”，所發(fā)之言?xún)H是為了保護(hù)私圈袍澤，雖有可敬之處，但不該上升到吹哨英雄的高度；還有一種是，認(rèn)為他的貢獻(xiàn)僅在于作為醫(yī)生治病救人，最后犧牲在防疫的一線；但他的“吹哨”對(duì)疫情發(fā)展沒(méi)有任何作用、甚至還“干擾了防疫工作”。你更贊同哪一種觀點(diǎn)？“樹(shù)人中學(xué)”校報(bào)以“學(xué)習(xí)戰(zhàn)疫英雄，擔(dān)當(dāng)公民職責(zé)”為主題發(fā)起了一次征文活動(dòng)，請(qǐng)以“聲音”為筆名，寫(xiě)一篇文章參與投稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解題分析】

本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段首先應(yīng)辨明語(yǔ)段的表達(dá)方式，針對(duì)不同的表達(dá)方式，采取不同的應(yīng)對(duì)技巧。說(shuō)明性語(yǔ)段：抓說(shuō)明對(duì)象，扣住其特征。議論性文段：可以采取抓中心句的方法。記敘性文段，可以通過(guò)抓記敘的要素來(lái)抓信息。具體操作過(guò)程：找——陳述對(duì)象、中心事件、性質(zhì)、結(jié)果；作答時(shí)必須按照題干要求（含標(biāo)點(diǎn)）、盡可能運(yùn)用原文詞語(yǔ)、盡量運(yùn)用主謂句表達(dá)。本語(yǔ)段的闡釋對(duì)象是“山水盆景創(chuàng)作”，語(yǔ)意重心是山水盆景創(chuàng)作的“理”,而這“理”指“自然之理”。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】壓縮語(yǔ)段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過(guò)渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。2、角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫故不積跬步無(wú)以至千里舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦【解題分析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：角、燕脂、凝、跬、至、壑、潛、嫠。3、B【解題分析】

本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)字音的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。A項(xiàng)，震羽——振羽；C項(xiàng)，矯（jiáo）應(yīng)為“jiǎo”；矯揉造作，形容裝腔作勢(shì)，極不自然。矯：使曲的變直。揉：使直的變曲。D項(xiàng)，形跡——行跡。故選B。4、1．D2．B3．D【解題分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“中國(guó)史學(xué)能不斷發(fā)展，原因在于學(xué)者借鑒了西方的史學(xué)研究”錯(cuò)誤，第一段“史學(xué)是世界上最古老的學(xué)科之一，特別是在中國(guó)，從先秦到今天史學(xué)一直連綿不斷。為什么史學(xué)能夠存在幾千年？一個(gè)重要原因就在于它是不斷創(chuàng)新的”，可知在于它是不斷創(chuàng)新的。B項(xiàng)，“新史料的出現(xiàn)……這是史學(xué)創(chuàng)新的前提”錯(cuò)誤，第二段“新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn)，使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相”，可知這是史學(xué)創(chuàng)新的前提，沒(méi)有依據(jù)。C項(xiàng)，“但梁?jiǎn)⒊J(rèn)為研究學(xué)科間關(guān)系是史學(xué)研究的關(guān)鍵”錯(cuò)誤，第三段“梁?jiǎn)⒊凇缎率穼W(xué)》一文里倡導(dǎo)史學(xué)革命，原因之一是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)‘徒知有史學(xué)，而不知史學(xué)與他學(xué)之關(guān)系也’。因此，‘新史學(xué)’研究應(yīng)當(dāng)‘取諸學(xué)之公理公例而參伍鉤距之，雖未盡適用，而所得又必多矣。’”可知“關(guān)鍵”錯(cuò)誤。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“……奠定了理論基礎(chǔ)并且指明了具體發(fā)展方向”錯(cuò)誤，第一段“我們希望繼續(xù)存在和發(fā)展，靜止等于死亡”“這句話深刻揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新”，可知不是奠定了理論基礎(chǔ)并且指明了具體發(fā)展方向，是揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。D項(xiàng)，“傳統(tǒng)史學(xué)家拒絕接受?chē)?guó)際史學(xué)影響，導(dǎo)致……”錯(cuò)誤，最后一段“史學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，就要摒棄封閉心態(tài)，充分利用全人類(lèi)幾千年創(chuàng)造的全部知識(shí)”“真正的創(chuàng)新，必須以人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的全部知識(shí)財(cái)富為基礎(chǔ)。就中國(guó)經(jīng)濟(jì)史來(lái)看，中國(guó)過(guò)去只有食貨學(xué)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)史學(xué)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)是1903年以后才有的，由海外引入”，可知“拒絕接受?chē)?guó)際史學(xué)影響”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。5、1．詠物2．前兩句是對(duì)桂花的直接描寫(xiě)，抓住了桂花色淺體柔、跡遠(yuǎn)香濃的特點(diǎn)，形神兼?zhèn)?，為下文的議論奠定了基礎(chǔ)。3．三四句鮮明地提出觀點(diǎn)，不需淺碧深紅，桂花自是花中第一流。五六句用梅花、菊花來(lái)襯托桂花的高貴，是中秋之冠。最后兩句借對(duì)屈原的抱怨，進(jìn)一步突出桂花的高潔和高貴?！窘忸}分析】1．本題主要考查分析作品題材的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題考查詞的題材，古詩(shī)詞常見(jiàn)題材分類(lèi)：山水田園詩(shī)，送別詩(shī)，邊塞詩(shī)（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)），詠物詩(shī)，詠史懷古詩(shī)，記行詩(shī)（行旅詩(shī)），愛(ài)情詩(shī)，諷喻詩(shī)，哲理詩(shī)等。結(jié)合“鷓鴣天?桂花”“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留?！钡确治觯驹~為詠物詞。2．本題主要考查分析詞句作用的能力。分析詞句的作用的題目，首先明確詞句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用，分析時(shí)注意詞句的位置。此題是開(kāi)頭，注意從開(kāi)頭的作用分析?！鞍档p黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留”，形神兼?zhèn)涞貙?xiě)出了桂花的獨(dú)特風(fēng)韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會(huì)聲望也很一般，“情疏跡遠(yuǎn)”，并沒(méi)有得到什么榮耀和寵幸，更不會(huì)有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔，香留天地之間。為下文的議論奠定了基礎(chǔ)。3．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“本詞在李清照的詞作中獨(dú)樹(shù)一幟，除前兩句外，全以議論入詞。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析后六句作者是怎樣展開(kāi)議論的”，需要立足本詞的后六句內(nèi)容分析?！昂雾殰\碧輕紅色，自是花中第一流”，這兩句是議論的第一層。花當(dāng)然是以紅為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類(lèi)，那就更為名貴了。這些都是桂花沒(méi)有具備的。但是作者認(rèn)為，內(nèi)在美，比外在美更為重要?！懊范ǘ剩諔?yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋”，這是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開(kāi)的高潔的內(nèi)美。菊花更是人所共同認(rèn)可的“君子之花”，兼具內(nèi)外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。經(jīng)過(guò)這樣的比較抑揚(yáng)，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠?！膀}人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收”，這是議論的第三層。作者抱怨他“可煞無(wú)情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內(nèi)。對(duì)這位先賢的抱怨，更突出了作者對(duì)桂花的珍重。【題目點(diǎn)撥】如何鑒賞詩(shī)歌：一、看類(lèi)型。從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來(lái)看，古典詩(shī)歌的考查基本類(lèi)型有以下幾類(lèi)：①送別類(lèi)；②懷古類(lèi)；③思鄉(xiāng)懷人類(lèi)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主；④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類(lèi)；⑤閑適類(lèi)；⑥借景抒情類(lèi)；⑦托物言志類(lèi)；⑧愛(ài)情類(lèi)；⑨民生類(lèi)等。以上九種類(lèi)弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩(shī)二至三遍后，基本可以定住類(lèi)型。二、定感情。意象找到之后，全詩(shī)感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情色彩的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛(ài)、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。三、定主旨。即確定詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩(shī)歌鑒賞的核心。詩(shī)歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。四、找意象（典故）。詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說(shuō)就是正確把握詩(shī)歌所描寫(xiě)的意象，即詩(shī)歌中所描寫(xiě)的形象（人、物、景、事）。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的。五、找技巧。一首詩(shī)歌寫(xiě)的好壞，與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。6、曲肱而枕之波撼岳陽(yáng)城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰(shuí)家翁媼【解題分析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”?！绢}目點(diǎn)撥】名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、1．D2．①技藝高超?！暗X(jué)五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕”“凡聽(tīng)過(guò)小穆吹簫的，無(wú)不大加稱(chēng)贊”可以看出，小穆吹簫技藝水平的高超。②自強(qiáng)自立。面對(duì)家庭的困境，她默然認(rèn)可不高的薪酬，且不論早晚，隨傳隨到。③珍愛(ài)親情。姐姐患病以后，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，為姐姐籌集藥費(fèi)。3．①給讀者留下了自由想象的空間。而對(duì)朋友提出的問(wèn)題,，小說(shuō)并沒(méi)有直接作答，而是虛寫(xiě)夢(mèng)境，既巧妙地回答了朋友的問(wèn)題，又不落俗套，給讀者以思考空間。②增強(qiáng)了作品的感染力和沖擊力。所做的夢(mèng)只有捐助而盜畫(huà)的夢(mèng)還沒(méi)做就醒了，巧妙地暗示了作者的傾向，使文章含蓄有致、委婉動(dòng)人。③進(jìn)一步深化了主題。通過(guò)這一夢(mèng)境表達(dá)出“我”對(duì)小穆父女可貴親情以及美好人性的認(rèn)同，提醒我們要關(guān)注生活中的弱勢(shì)人群?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中，D項(xiàng)，“因?yàn)樗€心存疑慮，想確定小穆信上所寫(xiě)的內(nèi)容是否真實(shí)”分析錯(cuò)誤，從文中“竟自我譴責(zé)得不行……怎么對(duì)一個(gè)女孩兒那等小氣”來(lái)看，譚先生想找到小穆的目的在于想表達(dá)自己的內(nèi)疚之情，對(duì)小穆進(jìn)行幫扶。故選D。2．本題考查對(duì)人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)；然后畫(huà)出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句；接著看用了什么描寫(xiě)方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類(lèi)概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。文中的小穆是一個(gè)生活艱辛但希望考自己的努力改變家庭困境的年輕人。從正面描寫(xiě)“但覺(jué)五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕”和側(cè)面襯托“畫(huà)家畫(huà)商，凡聽(tīng)過(guò)小穆吹簫的”概括出小穆吹簫技藝高超；從“對(duì)于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小時(shí)另付50元。小穆默然認(rèn)可。且要求不論早晚，隨傳隨到”“小穆知足”概括出自強(qiáng)自立；從“簫聲頓停，小穆尖叫著不顧一切沖出了畫(huà)廊”“小穆抱緊他，一通哭”“說(shuō)她的姐姐患了癌，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，實(shí)指望能掙到替姐姐治病的錢(qián)”概括出小穆珍視親情。3．本題考查賞析小說(shuō)結(jié)尾的能力。文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中”“戛然而止”“直接點(diǎn)明主旨”“急轉(zhuǎn)直下”“環(huán)境渲染”等方式，作用分別“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、懸念叢生”“留下回味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等，還要結(jié)合人物的塑造，主旨的表達(dá)進(jìn)行進(jìn)一步分析。解答此題，首先理解小說(shuō)的主題，小說(shuō)謳歌小穆父女的可貴親情以及美好人性，同時(shí)提醒我們要對(duì)生活中的弱勢(shì)人群多些同情和關(guān)愛(ài)；然后分析小說(shuō)結(jié)尾的內(nèi)容，結(jié)尾是一種虛寫(xiě)的手法，“那天夜里我連續(xù)做夢(mèng)”“先夢(mèng)見(jiàn)自己變成了譚先生”“又夢(mèng)見(jiàn)自己變成一位富商”“接著做下去會(huì)是那父女二人盜畫(huà)的夢(mèng)，還沒(méi)開(kāi)始做，卻醒了”這樣以夢(mèng)境的形式，表達(dá)對(duì)小穆父女的可貴親情以及美好人性的肯定與贊賞，深化了小說(shuō)主題，使文章委婉含蓄，更加感動(dòng)人。這種虛寫(xiě)夢(mèng)境的方式擴(kuò)大了小說(shuō)的意境，給讀者留下了自由想象的廣闊空間，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力?！绢}目點(diǎn)撥】分析人物形象（性格特點(diǎn)）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫(xiě)出人物形象或性格特點(diǎn)即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)?！靶蜗蟆币辉~應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時(shí)不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問(wèn)的只是“特點(diǎn)”，則略等同于形象特點(diǎn)。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚(yáng)還是諷刺。8、1．D2．“偷羊”之類(lèi)小錯(cuò)誤不足以影響維護(hù)“大義”，父子為小錯(cuò)誤“相隱”卻能維護(hù)社會(huì)倫理的基礎(chǔ)“親情”。3．CE4．合乎現(xiàn)實(shí)需要，基于人性(人情、人倫),合乎時(shí)宜能變通。5．示例一不“背盟”?？鬃拥男袨榉现杏埂皶r(shí)中”的標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)實(shí)際情況靈活得當(dāng)?shù)靥幚硎虑椋芤獟队喯碌拿藭?，違逆了本人的意愿，可以毀“約”。示例二：是“背盟”。從文意來(lái)看，此時(shí)的孔子有完全的行為能力，孔子既然與公叔氏簽訂盟約，不管在任何情況下都應(yīng)遵守，否則不合誠(chéng)信之德與守法之義務(wù)。【解題分析】1．本題考查學(xué)生正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞能力。解答此類(lèi)題，要整體把握語(yǔ)段的意思，然后注意句與句之間的關(guān)系，根據(jù)句與句之間的關(guān)系，推斷具體選用哪個(gè)關(guān)聯(lián)詞。本題要求“聯(lián)系上下文，填入第（2）段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，仔細(xì)閱讀第（2）段空格所在的語(yǔ)句，可發(fā)現(xiàn)“更嚴(yán)重的是，這還損害了魯人的道德風(fēng)俗，人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”與前一句“魯國(guó)一項(xiàng)很好的政策，卻因?yàn)樽迂暤摹唢L(fēng)亮節(jié)’，在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞”之間是遞進(jìn)關(guān)系，“人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”與“這還損害了魯人的道德風(fēng)俗”之間是因果關(guān)系，“人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”是因，“這還損害了魯人的道德風(fēng)俗”是果。A項(xiàng)，“況且”表示遞進(jìn)關(guān)系，“所以”表示因果關(guān)系，但是所以表示的因果關(guān)系句子為前因后果，也就是“所以”之前的句子是因，后面的句子是果，與原文的語(yǔ)序正好相反，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)，“而”，可以表示遞進(jìn)關(guān)系；“那么”則表示表示順著上文的語(yǔ)意，申說(shuō)應(yīng)有的結(jié)果。也就是“那么”之后的句子表示果，與原文正好相反，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)，盡管，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往轉(zhuǎn)折。排除C項(xiàng)；故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)間的聯(lián)系，篩選概括文中信息能力。解答此類(lèi)題，首先明確題目要求，比如本題，題目是“孔子談?wù)摗薄牡览?，為什么取的是‘攘羊’這樣的例子”，也就是要學(xué)生分析“攘羊”這個(gè)論據(jù)為什么能證明“正直”這個(gè)論點(diǎn)。然后通讀文本，整體把握文章內(nèi)容，在文章中圈畫(huà)出涉題內(nèi)容，進(jìn)行分析，找出論點(diǎn)和論據(jù)之間關(guān)聯(lián)，回答問(wèn)題。通讀文章，涉題內(nèi)容在文章第四五自然段，根據(jù)文章第四段中“我們認(rèn)為‘父為子隱，子為父隱’，正直就在其中”“在孔子看來(lái)，親情是人類(lèi)的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā)，其帶來(lái)的倫理?yè)p害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類(lèi)錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的倫理?yè)p害”可知孔子認(rèn)為父子互相為“攘羊”這種小錯(cuò)誤相隱，正是因?yàn)橛杏H情的存在，是在維護(hù)父子之間的親情，而維護(hù)親情就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。第五段中“問(wèn)題是‘大義’必須大到超過(guò)親情的必要，所以孔子談?wù)摗薄牡览?，取的是‘攮羊’這樣的例子”是說(shuō)“偷羊”之類(lèi)小錯(cuò)誤不足以影響維護(hù)“大義”。把這兩方面綜合其，分析作答即可得出答案。3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，C項(xiàng)，“證明了‘父子相隱’的合法性”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第四段，文章中孟德斯鳩說(shuō)“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢？?jī)鹤釉跄芨姘l(fā)他的父親呢？為了要對(duì)一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù)，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律。為了保存風(fēng)紀(jì)，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源”，孟德斯鳩并沒(méi)有證明“父子相隱”的合法性。E項(xiàng)，“‘中庸’因其‘極高明’，除孔子外普通人理解難身體力行更難”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章最后一段，原文是說(shuō)“‘中庸’是儒家思想的精髓，要準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)已非易事，而身體力行之則更難”。故選CE。4．本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容要點(diǎn)，補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類(lèi)題，首先明確題目要求，比如本題要求概括“孔子贊賞的中庸”幾個(gè)要點(diǎn)，補(bǔ)充在第（8）段畫(huà)線空白處。仔細(xì)閱讀第（8）段，根據(jù)橫線前“孔子贊賞的‘中庸’，就像上文敘述的三個(gè)故事那樣，其實(shí)不過(guò)是”，橫線上所要填寫(xiě)的內(nèi)容是上文三個(gè)故事中孔子處理問(wèn)題秉持的態(tài)度方式。第一個(gè)故事孔子批評(píng)子貢的“高風(fēng)亮節(jié)”，是因?yàn)樽迂曌龇ú环犀F(xiàn)實(shí)需要，只是從自身是富豪不需要政府補(bǔ)貼金錢(qián)出發(fā)，而破壞了魯國(guó)一項(xiàng)好國(guó)策，還損害了魯人的道德風(fēng)俗，人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠。也就是做事情要呵護(hù)現(xiàn)實(shí)需要。第二個(gè)故事是孔子對(duì)“攘羊，父子相隱”的看法，孔子認(rèn)為，攘羊是一種小過(guò)錯(cuò)，在這個(gè)小過(guò)錯(cuò)中父子相隱維護(hù)了親情，維護(hù)親情就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)，也就是做事要于人性(人情、人倫)，第三個(gè)故事，孔子在被要挾時(shí)立下盟誓不去衛(wèi)國(guó)，當(dāng)要挾解除，立刻違背當(dāng)時(shí)的盟誓，去了衛(wèi)國(guó)，還灑脫地說(shuō)：受要挾訂下的盟誓，不管用的。也就是做事要合乎時(shí)宜能變通。5．本題考查學(xué)生針對(duì)文中某一問(wèn)題提出自己見(jiàn)解能力。屬于對(duì)學(xué)生探究能力的要求。所謂“探究”，就是有“我”有“思”，探索追尋。既然是探究題目，探究結(jié)論就應(yīng)該是富有個(gè)性色彩的。學(xué)生在答題時(shí)，只要不脫離文本，只要不是消極的，只要言之有理，言之有據(jù)，都視為正確答案。所以，做題時(shí)，一定多角度考慮問(wèn)題，要敢于陳述自己的見(jiàn)解，要?jiǎng)e出心裁，獨(dú)具匠心，答出自己的個(gè)性。本題要求學(xué)生對(duì)第（6）段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”闡述自己的理由。作答時(shí)要點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)，即孔子的行為是“背盟”，還是不“背盟”，然后結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容闡述自己持有該觀點(diǎn)理由，比如統(tǒng)一孔子行為不是“背盟”，可以從孔子訂盟約時(shí)時(shí)受脅迫的，不是其個(gè)人自愿訂下的盟約，可以隨時(shí)毀約，符合中庸“時(shí)中”的標(biāo)準(zhǔn)。也可以認(rèn)為孔子行為是“背盟”，并結(jié)合文本圍繞孔子行為是“背盟”陳述能夠自圓其說(shuō)的理由即可。不論是認(rèn)為孔子的行為是“背盟”，還是不“背盟”，都要結(jié)合文本為自己的觀點(diǎn)闡述理由，闡述理由時(shí)一定要言之成理，能自圓其說(shuō)?！绢}目點(diǎn)撥】解答探究類(lèi)題目，首先要審清題目的要求，題目要求探究什么，是辨析觀點(diǎn)，分析啟示、感悟，還是做出評(píng)價(jià)，要審清探究點(diǎn)。另外，還要明確“結(jié)合文本”“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”“結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)”等不同的要求。要求不同，答題側(cè)重點(diǎn)也有所區(qū)別。如“結(jié)合文本”主要側(cè)重于從文本材料中尋找依據(jù)，而“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”則側(cè)重于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義，“結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)”則要求在聯(lián)系文本的基礎(chǔ)上要有自己的生活體驗(yàn)。接著要明確無(wú)誤地表明自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合題干合理闡述理由。同時(shí)還要恰當(dāng)引用文中內(nèi)容，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。9、1．B2．D3．使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的的噴丸成形，成為世界上第三個(gè)掌握該技術(shù)的國(guó)家；大大延延長(zhǎng)國(guó)產(chǎn)飛機(jī)的飛行壽命；奠定國(guó)內(nèi)民機(jī)研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；為我國(guó)航空工業(yè)的強(qiáng)盛提供廣闊而美好的發(fā)展空間?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)文中‘丸?！睦斫猓徽_的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“由于丸粒的尺寸大小不足4毫米甚至更小，因此國(guó)內(nèi)對(duì)它的研究起步較晚”錯(cuò)誤，“由于……因此”強(qiáng)加因果，國(guó)內(nèi)研究起步較晚與丸粒的尺寸大小沒(méi)有因果關(guān)系。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被大規(guī)模應(yīng)用”錯(cuò)誤，不是大規(guī)模使用，而是首次應(yīng)用；“中國(guó)則在20世紀(jì)90年代迎來(lái)高潮”錯(cuò)誤，中國(guó)此時(shí)是技術(shù)研究迎來(lái)第二個(gè)高潮。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先要審題，明確題干的要求，如本題要求“簡(jiǎn)要概括制造所攻克ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的重要意義”，然后到文中找到制造所攻克ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的內(nèi)容，再圈出這一技術(shù)的重要意義，根據(jù)這些內(nèi)容概括作答即可。由“制造所打破國(guó)外技術(shù)壟斷和封鎖，攻克了ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)，使中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的國(guó)家”可以概括出第一點(diǎn)；由“至此，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的噴丸成形，國(guó)產(chǎn)飛機(jī)6-9萬(wàn)飛行小時(shí)壽命不再是奢望”可以概括出第二點(diǎn)；由“這些研究成果奠定了國(guó)內(nèi)民機(jī)研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在國(guó)內(nèi)民機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆”“為國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)研制奠定了堅(jiān)實(shí)可靠的技術(shù)基礎(chǔ)”可以概括出第三點(diǎn)；由“一個(gè)前途無(wú)限的中國(guó)需要一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的航空工業(yè)，一個(gè)強(qiáng)盛的航空工業(yè)將為噴丸成形技術(shù)提供廣闊而美好的發(fā)展空間，小小丸粒將繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)神奇”可以概括出第四點(diǎn)。10、連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾槊痴b分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：“盈”“壁”“鶴”“援”“標(biāo)”“逆”。【題目點(diǎn)撥】此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。11、1．B2．D3．D4．(1)龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來(lái)供奉紫衣神，狡猾的人想要通過(guò)這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。(2)趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其它罪名中傷他，趙大訥一點(diǎn)都不畏懼?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢(shì)，這樣之后覆上實(shí)土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。其中，“州城枕大江”意思是“州城靠近大江”，主謂賓都全，其后應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，排除AC項(xiàng)；“以石甃之”，意思是“用石頭砌壘上”，意思完整，中間不能斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“贊就是文后贊美性的評(píng)論”說(shuō)法有誤。這種文體一般用于頌揚(yáng)，但在漢書(shū)，后漢書(shū)，晉書(shū)的結(jié)尾作總評(píng)用有褒有貶。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng)，“雖然是憑借祖輩父輩的勢(shì)力進(jìn)入仕途”錯(cuò)，第一段雖然有“縣人周恭肅王元儼之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事”，但是并未說(shuō)他是因祖輩而被授予“譯曹掾”的；且結(jié)尾有“丈夫之以功名自見(jiàn)者，豈必藉祖父之勢(shì)哉？藉祖父之勢(shì)而成者，世豈無(wú)之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國(guó)政，使徳澤簡(jiǎn)在人心，聲聞流于后世，然后始無(wú)愧于斯名，善矣哉”，可見(jiàn)，趙大訥并非憑祖輩父輩的恩澤為官，而是憑借自己的努力。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）尚，崇尚；作，建造(當(dāng)作)；奉，供奉；補(bǔ)充“以之”通過(guò)、憑借它；為，謀取。（2）詣，前往、去到；歷，一個(gè)一個(gè)地；中，中傷；中以他罪，狀語(yǔ)后置句；略，絲毫，全，一點(diǎn)兒。【題目點(diǎn)撥】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。參考譯文：趙大訥，字敬叔。是縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出來(lái)，后調(diào)任泉州錄事。強(qiáng)盜四起，寧都泉州的游手好閑、品行不端的男子呼召眾人響應(yīng)他們，于是謀劃前來(lái)攻城。趙大訥制作柵欄用來(lái)抵御盜賊沖擊，盜賊因此撤離。后調(diào)任興化錄事，又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來(lái)供奉紫衣神，狡猾的人想要通過(guò)這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。趙大訥把神像扔到江里，運(yùn)來(lái)石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有很多生活在山中的少數(shù)民族，官府稍有侵犯，他們就起來(lái)作亂搶劫、掠奪，管理起來(lái)極為麻煩。派出的大將出兵駐守，幾年情況也不能緩解，趙大訥管理駕御得法，這些人順?lè)?tīng)從和一般百姓一樣安分守已?？h里有一世家大族依仗權(quán)勢(shì)殺了人，郡守收受了他的錢(qián)財(cái)為他開(kāi)脫罪名。趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處。郡守大怒，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點(diǎn)都不畏懼。不久調(diào)任永嘉，永嘉按人口征收鹽稅，百姓因此痛苦不堪，趙大訥建議讓當(dāng)?shù)馗簧贪邀}轉(zhuǎn)賣(mài)到瑞安。奸猾的官吏偽造官府文書(shū)，誣陷百姓非法販賣(mài)，百姓因此自殺的有三人。官府派人到趙大訥處責(zé)問(wèn)他，趙大訥被調(diào)到臨汀。州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢(shì)，這樣之后覆上實(shí)土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。趙大訥被授子溫、臺(tái)等處的海運(yùn)千戶，遭遇母喪，改任永新州知州，州里百姓一向蒙放強(qiáng)橫，勢(shì)氣超出守吏之上，聽(tīng)聞趙大訥到來(lái)都懼怕而服從不敢發(fā)出聲氣。鄉(xiāng)飲酒禮很久就廢除了，趙大訥講解并重新:推行，賓主各就其位，互相敬酒有禮節(jié)，拱手跪拜有氣度，觀看的人都贊嘆悅服。在官兩年，因年老請(qǐng)求退休辭官回鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)正值正八年夏季六月。趙大訥性情剛正，不畏懼大官，多次主管政務(wù)繁重的州縣，均有能干的聲譽(yù)，捕捉盜賊的小官吏不敢出鄉(xiāng)，巨惡元豪也都互相轉(zhuǎn)告遠(yuǎn)逃，多次平反冤案，百姓為他立生祠奉祀。有時(shí)因?yàn)檗k事去外鄉(xiāng)，父老鄉(xiāng)親帶著子弟聚集觀望并說(shuō):“這就是趙侯啊!”他就這樣受人愛(ài)戴敬慕。趙大訥同一時(shí)期，有個(gè)叫金德潤(rùn)寶君澤的，也是縣人，由湖南廉訪司緣，先后連任，官至嘉興推官，也因政事被人們稱(chēng)贊果敢鋼毅有作為，可談?wù)摰娜苏J(rèn)為比不上趙大訥。贊嘆說(shuō):大丈夫憑借功名顯露自己，難道一定要借助祖輩父輩的權(quán)勢(shì)嗎?借助祖輩父輩的權(quán)勢(shì)有成就的，世上怎會(huì)沒(méi)有?但最終不值得稱(chēng)其為大丈夫，一定是這樣。從平民發(fā)奮，而高明杰出，不同凡響，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，聲名流傳于后世，這樣以后才無(wú)愧于這名字，真好啊!12、例文：向戰(zhàn)疫英雄致敬這是一個(gè)英雄的群體，這是一個(gè)永遠(yuǎn)銘刻在春天里的記憶。讓我們滿懷敬意，向英雄致以崇高的敬意。致敬醫(yī)德雙馨的英雄！當(dāng)疫情來(lái)襲，面對(duì)一個(gè)個(gè)特殊的患者，李文亮憑借自己多年從醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)比強(qiáng)大敏感的職業(yè)嗅覺(jué)、勇敢而堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)擔(dān)當(dāng)和醫(yī)者仁心的職業(yè)操守與道德良心，于2019年12月30日小范圍發(fā)布了“華南海鮮水果市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)7例SARS”，從而被稱(chēng)為疫情“吹哨人”，在第一時(shí)間向社會(huì)吹響了警覺(jué)的哨聲。李文亮不僅提醒人們注意防范，而且他晝夜奮戰(zhàn)在救護(hù)的最前線。他在搶救病人而不幸感染病毒后，繼續(xù)堅(jiān)持工作。他在生命的最后時(shí)刻，考慮的不是自己的生與死，想到的是“等我病好了我就會(huì)上一線，現(xiàn)在疫情還在擴(kuò)散，我不想當(dāng)逃兵”。這體現(xiàn)了戰(zhàn)疫群體里英雄的樂(lè)觀與頑強(qiáng)。詩(shī)人艾青說(shuō)過(guò)：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。”李文亮和眾多的醫(yī)務(wù)工作者都是含著淚水深?lèi)?ài)這片土地的人，是永恒銘刻在人們心間的新時(shí)代的偉大英雄。致敬無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄！古語(yǔ)說(shuō)的好：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。我想說(shuō)，英雄們之所以成為英雄，是因?yàn)樗麄冇嗅t(yī)者仁心、大公無(wú)私的擔(dān)當(dāng)與作為，是因?yàn)樗麄兌加幸活w為祖國(guó)為人民的赤膽忠心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。英雄之所以成為英雄，是因