亦親亦友-孝融于生活中體現(xiàn)在小細(xì)節(jié)上范文

第第頁(yè)亦親亦友——孝融于生活中，體現(xiàn)在小細(xì)節(jié)上范文

古語(yǔ)云，"百善孝為先'。

孝是華夏兒女傳承了世世代代的美德。隨著時(shí)間的消逝，歷史的變遷，雖然"孝'這一名詞由始至終都存在，但是其內(nèi)涵卻時(shí)時(shí)刻刻都在改變。

不同時(shí)代對(duì)孝的理解不同，具有特性的人類個(gè)體間對(duì)孝的理解也有所差異。曾經(jīng)的愚孝早已被人們摒棄，也是為我所唾棄。我認(rèn)為的孝應(yīng)當(dāng)是上心理解。將父母當(dāng)作益友，在溝通過程中保持著對(duì)父母應(yīng)有的敬愛，但是不要畏懼，將心中所想與他們共享，了解他們的想法，站在對(duì)方的角度上思索，使溝通更加的融洽。當(dāng)然，在溝通的過程中難免會(huì)涌現(xiàn)摩擦，但正是這種摩擦將父母與子女之間的隔閡的棱角磨平。

什么是孝？不同人的孝內(nèi)涵有所不同，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是它已經(jīng)融入我們平常的生活中。對(duì)于外出求學(xué)的我們，節(jié)日時(shí)的問候是孝，平安健康快樂是孝，每周兩到三次的電話也是孝?；氐郊抑械奈覀?，常常和父母聊談天是孝，多和父母一起出去散步是孝，給父母煮上一次熱忱騰騰的飯菜也是孝。孝不拘泥形式，孝是我們對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷、愛惜。孝不是一次寒假作業(yè)就能記載的，也不是一次洗腳或者煮飯就能表達(dá)的。由于不少子女平常羞于或者沒有機(jī)會(huì)給父母洗腳和做飯，但是他們有屬于自己表達(dá)關(guān)懷的方式。

一對(duì)夫妻，一雙兒女就是我的family的組成。我的家庭在物質(zhì)上并不富有但是在精神上我們都很滿意。即使身在異鄉(xiāng)我照舊能夠感受到家庭帶給我的暖和。微信是我們常用的通訊工具，我們有一個(gè)命名為friend的爭(zhēng)論組，我們會(huì)挑個(gè)大家都有空的時(shí)間視屏，我們會(huì)在平常的時(shí)間里發(fā)條語(yǔ)音相互詢問身體狀況，我們?cè)谟龅接腥さ氖虑闀r(shí)會(huì)發(fā)張圖片相互共享我們的歡樂。我們還會(huì)在遇到不順心的事情時(shí)相互訴說，即使父母和我們不在一個(gè)城市，即使訴說了事情也沒有方法解決，我們照舊堅(jiān)持相互傾訴。我們不會(huì)讓空間是的距離造成心靈上的疏遠(yuǎn)。大事小事的溝通讓我們更加體諒了解雙方。這種溝通方式看似更多的是父母對(duì)我么的關(guān)懷，但是換個(gè)角度想，當(dāng)我們不在父母身邊時(shí)，父母對(duì)我們的生活的了解渠道變少了，在他們想要知道我們新的生活的時(shí)候我們主動(dòng)將自己的生活向他們共享，這何嘗不是一種孝？當(dāng)我們不在父母身邊時(shí)，我們想要關(guān)懷他們的身體狀況時(shí)，就只能靠他們主動(dòng)和我們說，這時(shí)候，伙伴式的同等溝通就能發(fā)揮它的作用，這種能讓我們實(shí)時(shí)了解到父母的身體狀況和心情的方式何嘗不是一種孝？形如此類的小環(huán)節(jié)都包含著我們對(duì)父母的關(guān)懷，表達(dá)著我們的孝。

所以說，父母和子女之間像伙伴一樣同等的溝通是我認(rèn)為最適合九零后和父母溝通的一種方式，同時(shí)也是表達(dá)孝最好的形式，由于這種溝通方式之后存在的小環(huán)節(jié)就是對(duì)