7語《古代詩歌五首》（一）20222023學(xué)年七年級語文下學(xué)期期中期末考前單元復(fù)習(xí)+專項練習(xí)+模擬金卷（部編）(解析)

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《古代詩歌五首》歸納點匯總講解+專題訓(xùn)練（一）

《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》

原文及翻譯

《登幽州臺歌》原文:

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

譯文：

往前不見古代禮賢下士的圣君，向后不見后世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

《望岳》原文：

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

譯文：

五岳之首的泰山的怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。望著那升騰的層層云氣，心胸搖蕩；睜大眼睛遠望歸鳥回旋入山，眼角好像要裂開一樣。定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。

《登飛來峰》原文：

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層

譯文：

登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。不怕層層浮云遮擋我遠望的視線，只因為如今我站在最高層。

字詞理解

《登幽州臺歌》

幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。

幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。

前：過去。

古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。

后：未來。

來者：后世那些重視人才的賢明君主。

念：想到。

悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。

愴（chuàng）然：悲傷凄惻的樣子。

涕：古時指眼淚。

《望岳》

岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北

如何：怎么樣。

齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。

青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。

造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。

陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。

割：分。夸張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。

昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。

蕩胸：心胸搖蕩。曾：同“層”，重疊。

決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。

決：裂開。入：收入眼底，即看到。

會當：終當，定要。

凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。

?。盒稳菰~的意動用法，意思為“以······為小，認為······小”。

《登飛來峰》

飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應(yīng)天塔。傳說此峰是從瑯琊郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。

千尋塔：很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。

聞?wù)f：聽說。

浮云：在山間浮動的云霧。

望眼：視線。

緣：因為。

文章理解

《登幽州臺歌》：詩人具有政治見識和政治才能，他言敢諫，但沒有被武則天采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩歌寫登上幽州薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時的哀嘆。語言奔放，富有感染力。

《望岳》：這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表述了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句寫泰山雄峻磅礴；五六句寫仔細遠望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發(fā)自己的抱負。

《登飛來峰》：這首詩反映了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

實戰(zhàn)演練

1．下面對詞作賞析有誤的一項是（）

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

A．首聯(lián)采用設(shè)問手法引出詩歌，“未了”二字寫泰山一望無際青翠綿延，寫了泰山山系的大。

B．頷聯(lián)用“鐘”“割”兩字，用詞凝練，寫出了泰山的巍峨高大神奇秀麗。

C．頸聯(lián)描寫細望之景，描寫了泰山云霧繚繞，倦鳥歸林的景色，表現(xiàn)了詩人開闊的眼界。

D．尾聯(lián)寫杜甫登上了泰山之巔，俯視群山而小天下，抒發(fā)了詩人勇攀人生頂峰的決心。

2．選出對杜甫的《望岳》賞析有誤的一項（）

A．首聯(lián)用設(shè)問的方式寫出遠望中的泰山郁郁蔥蔥，綿延連亙，掩映齊魯大地?；趾雺验?，極富氣勢。

B．頷聯(lián)前一句中的“鐘”字將大自然人格化，寫出了泰山的巍峨高大；后一句“割昏曉”運用夸張的手法寫出了泰山的神奇秀麗。

C．頸聯(lián)寫凝神細看之景。“決眥”生動地體現(xiàn)了詩人對這神奇縹緲景觀的著迷。

D．尾聯(lián)寫企盼登山之情?！皶敗币鉃椤敖K要”，寫詩人由望岳產(chǎn)生了登岳的想法，似寫登山，實為明志。

3．下面對《望岳》一詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

A．首聯(lián)以問答的形式開篇，表明泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見，表現(xiàn)泰山雄偉闊大的氣勢。

B．頷聯(lián)寫大自然特別鐘愛泰山，一切神奇秀美的景色都集中在這里?！盎琛焙汀皶浴眱蓚€天地是泰山“割”開的！“割”字寫出了泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿了活力。

C．頸聯(lián)中詩人目不轉(zhuǎn)睛地欣賞泰山上空歸鳥回旋，飛還山林。鳥的翱翔，勾勒出泰山“天高任鳥飛”的廣闊背景，“決眥”將詩人極目仰望時的神態(tài)描寫得活靈活現(xiàn)。

D．尾聯(lián)寫出詩人登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前都顯得低小了，以此襯托出泰山的高大。

4．選出下列對杜甫《望岳》賞析有誤的一項（）

望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

A．詩的一二句采用問答形式引入泰山，泰山橫跨齊魯，郁郁蔥蔥。這兩句寫出泰山的高大和歷史悠久。

B．中間四句由動景轉(zhuǎn)為靜景，不僅寫出了泰山參天矗立的雄姿，還將詩人的神態(tài)描寫得活靈活現(xiàn)。

C．“會當”“凌”表現(xiàn)出詩人登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神，表現(xiàn)了他樂觀自信、積極向上的精神。

D．全詩無“望”字，但“望”貫穿全篇。詩人觸景生情，浮想聯(lián)翩，詩中洋溢著青年杜甫蓬勃的朝氣。

5．閱讀下面兩首詩，完成小題。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

登太白峰①

李白

西上太白峰，夕陽窮登攀。

太白②與我語，為我開天關(guān)。

愿乘泠風(fēng)③去，直出浮云間。

舉手可近月，前行若無山。

一別武功④去，何時復(fù)見還。

：①太白峰：即太白山，又名太乙山、太一山。在今陜西眉縣、太白縣、周至縣交界處。②太白：這里指太白星，即金星。這里喻指仙人。③泠（líng）風(fēng)：輕妙的和風(fēng)，輕微之風(fēng)。④武功：這里指武功山，在今陜西省武功縣南約一百里，北連太白山。

1.對兩詩的理解和分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．《登飛來峰》詩人沒有記敘登山的過程，也沒有描繪山中的美景，而是一開始就把自己置于千尋塔的最高層，抒寫當時心中的感受。

B．《登太白峰》開頭兩句點題并從側(cè)面烘托太白山的雄峻高聳，一“窮”字表現(xiàn)出詩人不畏艱險、奮發(fā)向上的精神。

C．《登太白峰》中間六句詩人幻想神游天界的壯景，表現(xiàn)詩人勇敢的精神。

D．兩首詩都借助豐富的想象，含蓄地表述了詩人對前途充滿信心的雄心壯志，又欲歸隱山野的矛盾心理。

6．下列對這首詩的理解和分析不正確的一項是（）

登飛來峰

（王安石）

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

A．“不畏”顯示出的自館，表述了不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。

B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力。

C．詩人登高遠望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D．這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出歸隱山野的矛盾心理。

7．選出對下面這首詩理解有誤的一項（）

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

A．這首詩是王安石在郾縣任上所作。這是他出仕以來，初顯才能、胸懷抱負的時期。這種躊躇滿志的情懷，也充溢在這首詩的字里行間。

B．“飛來山上千尋塔”，活用典故，這座山是從天上飛來的，自然就被蒙上了一層神秘的色彩。山的高聳自不必說，塔建在山上更顯其高，故云“千尋”。這里描寫登臨之處的高聳。為下句伏筆。

C．“聞?wù)f雞鳴見日升”，虛寫在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，點明詩人立足點之高，暗含詩人對前途的展望，為下文抒情、議論做鋪墊。

D．這首詩，前兩句側(cè)重寫景，是為后兩句作鋪墊。這是將寫景與抒懷緊密地結(jié)合起來，從而突出了詩的主題。

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

登飛來峰

王安石

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

8．下列對兩詩理解不正確的一項是（）

A．甲詩“悠悠”形容時間久遠、空間寥廓，襯托個人的渺小，營造出蒼茫孤獨的氛圍。

B．乙詩“浮云”一語雙關(guān)，既是實寫，又比喻守舊勢力，也比喻困難、挫折、障礙等。

C．甲詩句式長短不齊，音節(jié)抑揚變化，具有韻律美，語言蒼勁奔放，感染力強。

D．乙這首七言律詩，通過虛寫登高看到的輝煌景象，揭示了“站得高，看得遠”的哲理。

9．同是登高，這兩首詩的情感一悲涼一雄壯，請結(jié)合兩詩結(jié)尾兩句具體分析。

閱讀下面兩首唐詩，回答以下問題：

登幽州臺歌

陳子昂〔唐代〕

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

望岳

杜甫〔唐代〕

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

10．《登幽州臺歌》中，“________”兩個字寫出了時間的久遠和空間的廣大；接著用了一個“_______”字，體現(xiàn)了詩人縱觀古今、尋遍天地后感到的孤寂。

11．“語不驚人死不休”是杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格，在《望岳》中就已體現(xiàn)?！搬纷诜蛉绾?？齊魯青未了?！遍_篇以問答形式表現(xiàn)泰山的雄偉，空間上跨越齊魯，時間上千古長青，真是驚人之語。

請以《望岳》中其它詩句為例，也來展現(xiàn)一下杜甫“語不驚人死不休”的風(fēng)格。

12．知人論事，體會詩人表述的情感是中國古代文論的重要概念。任選一個談?wù)劇兜怯闹菖_歌》或《望岳》抒發(fā)了詩人怎樣的情感。

閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

雁門太守行

李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

13．以上兩位詩人一擅描寫，一擅抒情?！堆汩T太守行》中，首聯(lián)用“黑云”“壓”寫出了_________，頷聯(lián)從聽覺和視覺兩方面寫出了_____________?！兜怯闹菖_歌》末句的“獨”字與其上句中的__________一詞形成對比，使因感慨而落淚。

14．兩詩中的“黃金臺”和“幽州臺”同屬一地，但兩位詩人借此抒發(fā)的感情卻不相同。請作簡要分析。

閱讀下面兩首古代詩歌，完成下面小題。

登幽州臺歌

（唐·陳子昂）

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

登飛來峰

（北宋·王安石）

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

15．下列對兩首古代詩歌理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検?/p>

A．“飛來山上千尋塔”節(jié)奏劃分為“飛來∕山上∕千尋∕塔”。

B．“悠悠”形容時間的久遠和空間的廣大，抒發(fā)了詩人身處幽州臺的獨特感受。

C．“浮云”一語雙關(guān)，既指天上飄蕩的云彩，又指阻撓詩人變法的奸邪小人。

D．兩首詩歌，一首是古體詩，一首是七言絕句，都是登高抒懷的佳作。

16．這兩首詩歌都是“登高抒懷”之作，請分析兩位詩人登高后所抒發(fā)情感有何不同。

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

17．下面對這首詩賞析有誤的一項是()

A．詩中的“古人”指古代的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩人對歷史上君臣遇合，風(fēng)云際會成就一番事業(yè)的無限向往之情。

B．二句中的“來者”指后世來登幽州臺的人們，這句表現(xiàn)了詩人苦于人生有限而不及見“來者”的無限傷感之意。:

C．本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長;第三句登樓眺望，寫出空間遼闊，與第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。

D．第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站立在畫面之中，畫面頓時神韻飛動，感人至深。

18．詩的后兩句“念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”是千古流傳的名句，請賞析句中的“獨”字。

閱讀下面古詩，完成下面小題。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

19．下列對本詩賞析不正確的一項是（）

A．“不畏”顯示出詩人的自信，表述了詩人不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。

B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力。

C．詩人登高遠望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D．這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出歸隱山野的心理。

20．請描述詩歌前兩句所展現(xiàn)的景象。

21．你從這首詩中領(lǐng)悟到了什么人生哲理？

閱讀《登飛來峰》，完成下面小題。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層。

22．觀察下面兩幅圖畫，可以作為這首詩插圖的是_________。

23．杜甫《望岳》中的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，與本詩的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，都表述了詩人的自信。請你結(jié)合詩句內(nèi)容，簡要說明兩位詩人各自是如何表述這種自信的。

24．“仁者樂山?！痹谖覈糯娫~中，還有許多含“山”字或?qū)懮降脑娋?，其中，你讀過的兩句詩是“①______”和“②________”。(本試卷中的詩句除外。每句詩中允許有一個不會寫的字用拼音替代)

閱讀下面古詩，完成后面小題

登飛來峰

[宋]王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

題西林壁

[宋]蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面日，只緣身在此山中。

25．以上兩首詩都是詩人登臨之作，王詩以“千尋塔”極言登臨之地的______________，蘇軾以“各不同”描寫廬山面貌的______________。

26．請結(jié)合詩意簡要闡述以上兩首詩在認識事物方面的理趣。

理趣是指詩歌所蘊含的哲理與審美情趣。宋詩往往不排斥說理，但不用抽象、直露的“理語”入詩，而要用具體生動的經(jīng)歷來表現(xiàn)一定的道理。

閱讀下面杜甫的兩首詩，完成下面小題。

望岳春望

岱宗夫如何，齊魯青未了。國破山河在，城春草木深。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。烽火連三月，家書抵萬金。

會當凌絕頂，一覽眾山小。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

27．下列對古詩的理解有誤的一項是（）

A．“昏”和“曉”兩個天地是泰山“割”開的！“割”字寫出了泰山參天矗立的雄姿、使靜止的山峰充滿了活力。

B．“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，此處將它入詩新穎別致。

C．“感時花濺淚，恨別鳥驚心”是頷聯(lián)。

D．“國破山河在，城春草木深”寫春到長安，山河依舊，草木蔥蘢，詩人感慨萬千，不禁贊美。

28．這兩首詩是杜甫在人生的兩個不同階段所寫，而當時社會環(huán)境也截然不同，所以兩首詩的內(nèi)容和風(fēng)格相差很大。請你分別寫出這兩首詩表述的思想情感。

閱讀下面唐詩，完成下列小題。

望岳

唐杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

29．描述頸聯(lián)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”呈現(xiàn)的畫面。

30．品味頷聯(lián)中“鐘”或“割”字的妙處。

閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認前朝。

東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下！

31．請解釋《赤壁》這首詩中加橫線的句子。

32．閱讀《登幽州臺歌》，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪你體會到的作品情境。

參考解析：

1．D

D.“登上了泰山之巔”有誤，“會當凌絕頂”意思是“一定會登上”，并沒有說“已經(jīng)登上了泰山”。故選D。

2．B

B.有誤，頷聯(lián)前一句中的“鐘”字將大自然人格化，寫出了泰山的神奇秀麗；后一句“割昏曉”運用夸張的手法寫出了泰山的巍峨高大。

3．D

D.“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，“會當”意即“一定要”，這是詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，并不是已經(jīng)“登上絕頂”。尾聯(lián)則借想登上絕頂，表述了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。故D項的理解是錯誤。

4．B

考查詩歌鑒賞能力。B項“中間四句由動景轉(zhuǎn)為靜景”表述錯誤?！霸旎娚裥悖庩柛罨钑浴眱删涫敲鑼懱┥降慕?。前半句運用擬人手法,寫大自然對泰山情有獨鐘,把神奇和秀麗集中于泰山,突出了泰山之美。后半句運用了夸張、比喻手法，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的活力，但并不是動景。此句運用虛實結(jié)合的手法，突出了泰山的秀美和遮天蔽日的高大形象?！笆幮厣疲瑳Q眥入歸鳥”兩句，是寫細望。意思是：望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌；看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。“決眥”生動地體現(xiàn)了詩人在這神奇縹緲的景觀而面前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。此句將詩人細望泰山景觀的神態(tài)描寫得活靈活現(xiàn)?？丛茪馍v，歸鳥入林還巢這是動景，所以中間四句是由靜景轉(zhuǎn)為動景。故選B。

5．D

本題考查賞析詩句。

D.《登飛來峰》借登飛來峰一抒胸臆，表述寬闊情懷，含蓄地表述了詩人對前途充滿信心的雄心壯志；《登太白峰》全詩借助豐富的想象，忽而馳騁天際，忽而回首人間，結(jié)構(gòu)跳躍多變，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生動曲折地反映了詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿和對光明世界的憧憬。欲去還留，既入世又欲歸隱山野的矛盾心理。《登飛來峰》沒有借助豐富的想象，《登太白峰》并未含蓄地表述了詩人對前途充滿信心的雄心壯志，因此此項對詩歌理解分析不恰當；

故選D。

6．D

本題考查詩歌的理解與分析。

D.從“千尋塔”“雞鳴見日升”“不畏浮云”“最高層”等關(guān)鍵詞可以看出，這首詩表述了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。并沒有表現(xiàn)出歸隱山野的矛盾心理。故該選項“表現(xiàn)出歸隱山野的矛盾心理”表述不正確；

故選D。

7．B

B.“活用典故”錯誤，“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升?！睋?jù)傳說，這座山是從天上飛來的，自然就被蒙上了一層神秘的色彩。山的高聳自不必說，塔建在山上更顯其高，故云“千尋”。這里極寫登臨之處的高聳，為下句伏筆。故選B。

8．D9．《登幽州臺歌》的后兩句縱觀古今，尋遍天地，報國無門，懷才不遇，體現(xiàn)了詩人理想破滅的孤寂郁悶的心情；《登飛來峰》的后兩句把抽象事理寓于具體形象中，抒發(fā)了詩人高瞻遠矚、不畏艱難險阻、勇往直前、一展抱負的豪情壯志。

8．本題考查理解詩歌內(nèi)容。

D.“乙這首七言律詩，通過虛寫登高看到的輝煌景象”理解不正確。乙詩是一首七言絕句，通過實寫登高看到的輝煌景象，揭示了“站得高，看得遠”的哲理。

故選D。

9．本題考查理解詩歌思想感情。理解其情感要結(jié)合時代背景創(chuàng)作背景分析。

陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。詩人具有政治見識和政治才能，他言敢諫，但沒有被武則天采納，屢受擊，心情郁郁悲憤。因此詩人登高俯仰古今，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，詩人登樓眺望，空間遼闊，在廣闊無垠的時空背景中，描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，表述了詩人壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂苦悶的悲憤之情；

《登飛來峰》，詩人在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經(jīng)杭州時，寫下此詩。此時詩人只有三十歲，正值壯年，心懷壯志，正好借登飛來峰一抒胸臆，表述寬闊情懷。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理，表述了詩人積極進取、昂揚向上、勇于攀登的樂觀精神，對前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政治抱負。

10．悠悠獨11．示例：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”

①大自然也對泰山神奇秀麗的景致情有獨鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，形成截然不同的景象。

②“鐘”是積聚。匯聚之意。運用擬人的修辭方法，將大自然人格化，生動形象地寫出了泰山的神奇秀麗?！案睢弊诌\用夸張比喻的修辭方法，寫山南山北的陽光被切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象，更表現(xiàn)出泰山的高大巍峨。12．《登幽州臺歌》表現(xiàn)了詩人生不逢時、懷才不遇、不能實現(xiàn)遠大理想的惆悵、孤寂之情?！锻馈吩诿鑼憠衙赖奶┥街?，蘊藏著詩人對祖國山河的熱愛和贊美之情。抒發(fā)了詩人不怕困難、勇于攀登的雄心和氣概。

10．本題考查學(xué)生理解詩歌的能力。這首詩寫于武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲灐Ｒ虼说巧纤E北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。

“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”意思是：想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛；

“天地之悠悠”強調(diào)天地之廣闊渺遠，“悠悠”兩個字寫出了時間的久遠和空間的廣大?！蔼殹?，獨自，孤獨。運用對比，以天地的廣闊和人的渺小作對比，體現(xiàn)了詩人凄苦、寂寞、苦悶的心情。

11．此題考查對古詩文關(guān)鍵字的賞析能力。做此題首先要熟讀全詩，了解詩歌內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對關(guān)鍵字進行賞析。

“割”本是個普通字，但用在這里，由于山高，天色的一昏一曉使山有了陰、陽面，所以一個“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山高大巍峨、遮天蔽日的形象。

12．本題考查對詩人思想感情把握的能力。把握詩中詩人的思想感情，要結(jié)合詩歌的寫作背景，所處的時代及詩歌的具體內(nèi)容來理解、分析的感情基調(diào)，同時，要聯(lián)系詩中的景、物、意象來體會。

《登幽州臺歌》結(jié)合詩歌內(nèi)容及寫作背景分析，陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲灐Ｒ虼说巧纤E北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情?！扒安灰姽湃?，后不見來者?！睂懽约阂簧鷫阎倦y酬，卻無法得遇圣君明主，故而有生不逢時、懷才不遇的惆悵。“念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”表述了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情。據(jù)此理解分析作答即可。

《望岳》全篇緊緊抓住“望”字寫景，由遠望到近望，再到凝神細望，最后虛寫俯望。通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表述了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。

13．敵軍人馬眾多、來勢兇猛以及兵臨城下的緊張氣氛和危急情勢。戰(zhàn)爭的規(guī)模之大和戰(zhàn)爭場面的悲壯慘烈悠悠14．李賀借黃金臺寫出了將士們殺敵報國的決心；陳子昂借幽州臺抒發(fā)懷才不遇、生不逢時、壯志難酬的惆悵孤寂之情。

13．此題考查的是對詩句的理解?！堆汩T太守行》首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢?！昂谠茐撼浅怯荨?，“黑云”和“壓”，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。頷聯(lián)分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫戰(zhàn)爭的規(guī)模巨大和陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。“角聲滿天”，勾畫出戰(zhàn)爭的規(guī)模。敵軍依仗人多勢眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。鏖戰(zhàn)從白天進行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊?！兜怯闹菖_歌》中的“獨”字與前兩句“前不見古人，后不見來者”的詩意相映襯，與第三句中的“悠悠”一詞照應(yīng)，表現(xiàn)出詩人心中的孤獨與寂寞，也突出了詩人孤傲卓然的形象，表述出詩人懷才不遇、壯志難酬的心境。

14．此題考查的是對詩句的賞析?！堆汩T太守行》中“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”一句中黃金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。《登幽州臺歌》中通過描寫登上幽州臺遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表述了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情。

15．A16．登幽州臺歌》表述了詩人懷才不遇（生不逢時）的苦悶和報國無門的孤獨悲涼的情感；《登飛來峰》表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心，同時告訴我們“只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒”的人生哲理。

15．本題考查內(nèi)容理解。“飛來山”是山的名字，“千尋塔”形容極高的塔，應(yīng)整體朗讀，中間不應(yīng)停頓，應(yīng)為“飛來山上∕千尋塔”；故選A。

16．本題考查情感理解?！兜怯闹菖_歌》是唐代詩人陳子昂在初唐時期創(chuàng)作的一首五言古詩。此詩是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表述了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結(jié)構(gòu)緊湊連貫，又留有充分的空間:前二句俯仰古今，寫出時間漫長;第三句登樓眺望，寫出空間遼闊;在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又余音繚繞。《登飛來峰》是北宋文學(xué)家、政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

17．B18．“獨”，獨自，孤獨。運用對比，以天地的廣闊和人的渺小作對比，體現(xiàn)了詩人凄苦、寂寞、苦悶的心情。

17．本題考查詩歌鑒賞辨析。在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。

幽州臺是燕昭王當年千金買馬骨的地方，“前不見古人，后不見來者”中“古人”指像燕昭王那樣的前世知人善任的賢君，“來者”指后世賢君。

故選B。

18．本題從煉字角度考查鑒賞詩歌。結(jié)合字義分析表述效果。

“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”意思是：一想到天地?zé)o窮無盡，“我”倍感凄涼，獨自落淚。這句詩抒發(fā)詩人懷才不遇的孤獨，苦悶心情。“獨”意為獨自，孤獨?！蔼殣砣弧彼茉炝嗽娙斯陋毭煨?，獨自感傷的形象，無窮無盡的天地與之形成對比，使這種孤獨被無限放大，在曠野里，煢煢孑立的詩人在淚水里流盡了憂傷，與千百年來的失意、孤獨之人形成了跨越時空的共鳴。

19．D20．一座千尋高的寶塔佇立在飛來峰上，看起來非常壯觀。每當雄雞報曉的時候，在塔頂就能看到紅日初升的壯闊景象。21．只有站得高，才能看得更遠。

19．本題考查詩歌的理解。D．“飛來山上千尋塔”中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高；“聞?wù)f雞鳴見日升”虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心；“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”承接前兩句寫景議論抒情，表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心；“表現(xiàn)出歸隱山野的心理”表述有誤；

故選D。

20．本題考查詩文畫面的描繪?！帮w來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”意思是：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升；在理解句意的基礎(chǔ)上，多用修飾詞加以描繪即可。

示例：千尋高的塔巍然矗立在高山之上，令人神往，在雄雞鳴叫之時，站在塔頂就可以看到一輪紅日徐徐升起，美麗而壯觀。

21．本題考查對詩中哲理的賞析?！帮w來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”意思是：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起；“日”寓意美好與希望，只有站在高山塔上才能遇見美好，寄寓著“站得高才能望得遠”的哲理；“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”意思是：不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣；“浮云”是望遠的阻礙，“不畏”“身在最高層”表現(xiàn)了撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，暗含掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象迷惑的哲思。

22．甲23．解析示例：杜甫決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山而小天下?！皶敗薄傲琛钡仍~表現(xiàn)了詩人的自信；王安石登上飛來峰頂，不怕浮云遮擋自己的視野?！安晃贰薄白罡邔印北憩F(xiàn)了其無畏的精神，自信的氣度。24．解析示例：①山氣日夕佳②橫看成嶺側(cè)成峰

22．本題考查學(xué)生對詩歌與圖畫的理解能力。詩歌中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句，表述了站得高才能看得遠的哲理。甲圖詩人站在山之巔，浮云皆在腳下，符合詩歌內(nèi)容；乙圖詩人仰望高山和紅日，與詩歌意境不符。故選甲圖。

23．本題考查學(xué)生對詩歌情感的比較分析能力?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”一句，表述的是詩人決心登臨泰山極頂，俯視一切的雄心壯志?！皶敗币馑际恰敖K當，終要”，“凌”意思是“登上”，表述出詩人對前途的樂觀和自信?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印?，表述了詩人銳意改革，不畏懼艱難險阻的雄心和抱負?！安晃贰币馑际恰安慌隆?，“最高層”表述出高瞻遠矚的境界，表述了詩人是對改革前景的自信。

24．本題考查學(xué)生古詩詞的積累。含“山”字或?qū)懮降脑娋溆泻芏啵纭扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”，“白日依山盡，黃河入海流”，“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”等。注意不要出現(xiàn)錯別字。

25．高變化多姿（千姿萬態(tài)）26．《登飛來峰》通過虛寫在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，形象地揭示了“站得高，看得遠”的道理；《題西林壁》描述了廬山不同的形態(tài)變化，即景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

25．本題考查對詩句中詞語的理解。第一空：“千尋塔”本義是指很高很高的塔。詩中詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二空：“各不同”意思是各不相同，由于廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，在詩中“各不同”就寫出了廬山變化多姿的面貌。

26．本題考查對詩歌理趣的理解。結(jié)合知識卡片的內(nèi)容可知，理趣是指詩歌所蘊含的哲理與審美情趣?！兜秋w來峰》一詩的理趣體現(xiàn)在：①審美情趣。“飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”這兩句寫景，虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，生動形象；②蘊含的哲理：后兩句是詩人的議論?！案≡啤北扔髡系K、阻隔之類的事物。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”比喻掌握了正確的觀點和方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象迷惑，形象地揭示了“站得高，看得遠”的道理?！额}西林壁》一詩的理趣體現(xiàn)在：①審美情趣。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕；側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。②蘊含的哲理。后兩句寫出了深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

27．D28．《望岳》表現(xiàn)了不畏艱險、勇于攀登、積極進取的精神，《春望》表述了憂國傷時、念家悲己的感情。

27．D.“國破山河在，城春草木深”寫春望所見：山河依舊，可是國都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無存了。一個“破”字使人觸目驚心，繼而一個“深”字又令人滿目凄然。選項中“不禁贊美”表述錯誤；故選D。

28．此題考查詩歌思想感情的把握?！锻馈肥嵌鸥η嗄陼r代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。《春望》首聯(lián)的“國破”直說國家殘破，“草木深”