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學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________
一、論述類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會(huì)使人感覺到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律--樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋,而不是像過(guò)去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾德普勒的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》(1842年),巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年),《德意志一布魯塞爾報(bào)》(1847年),《新萊茵報(bào)》(1848-1849年),《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后,作為全部活動(dòng)的頂峰,創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì),——老實(shí)說(shuō),協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹,單憑這一成果也可以自豪。
正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府一無(wú)論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派,都競(jìng)相誹謗他,詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了,在整個(gè)歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念,而我敢大膽地說(shuō):他可能有過(guò)許多敵人,但,未必有一個(gè)私敵。
(摘編自恩格斯《在馬克思墓前的講話》)
1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文中以馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律,論述了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。
B.人類歷史發(fā)展規(guī)律指的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識(shí)形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
C.使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件,是馬克思斗爭(zhēng)的真正目的。
D.“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”一句比喻形象,表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章開頭從革命斗爭(zhēng)實(shí)踐和革命理論兩方面概括說(shuō)明馬克思的逝世是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨大損失。
B.文中以“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”的對(duì)比,突出了馬克思發(fā)現(xiàn)的剩余價(jià)值理論的重大意義。
C.文中舉創(chuàng)辦報(bào)刊、組織工人活動(dòng)、創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)等事例,論述了馬克思作為革命家的一面。
D.文中以各國(guó)政府、資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者對(duì)待馬克思的不同態(tài)度,旨在論證當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾不可調(diào)和。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.本文語(yǔ)言準(zhǔn)確而又富于感情,在表述情感上悲傷卻不消沉,沉痛卻不壓抑,同時(shí)又能激勵(lì)、鼓舞人心。
B.將馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的有機(jī)界發(fā)展規(guī)律相提并論,說(shuō)明了這一發(fā)現(xiàn),的劃時(shí)代意義。
C.馬克思看到科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生革命性影響,他感到喜悅,由此認(rèn)為科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。
D.“他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵”,恩格斯的評(píng)價(jià)高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無(wú)私的高尚的革命品格。
二、實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下列小題。
①那些所謂的1848年革命,只不過(guò)是些微不足道的事件,是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無(wú)底深淵。在看來(lái)似乎堅(jiān)硬的外表下面,現(xiàn)出了一片汪洋大海,只要它動(dòng)蕩起來(lái),就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。它們吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)十九世紀(jì)的秘密,十九世紀(jì)革命的秘密。
②的確,這個(gè)社會(huì)革命并不是1848年發(fā)明出來(lái)的新東西。蒸汽、電力和自動(dòng)紡機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家。但是,盡管我們生活在其中的大氣把兩萬(wàn)磅重的壓力加在每一個(gè)人身上,你們可感覺得到嗎?同樣,歐洲社會(huì)在1848年以前也沒有感覺到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。
③這里有一件可以作為我們十九世紀(jì)特征的偉大事實(shí),一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實(shí)。一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量。而另一方面卻顯露出衰頹的征象,這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景。
④在我們這個(gè)時(shí)代,每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到,機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過(guò)度的疲勞。財(cái)富的新源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的。隨著人類愈益控制自然,個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無(wú)知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?,F(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗,我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗,是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)。有些黨派可能為此痛哭流涕;另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù);還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進(jìn)步要以政治上同樣巨大的倒退來(lái)補(bǔ)充??墒俏覀儾粫?huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。我們知道,要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用,就只能由新生的人來(lái)掌握它們,而這些新生的人就是工人。工人也同機(jī)器本身一樣,是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)階級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中,我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友、好人兒羅賓,這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)兒。他們?cè)谥г@種工業(yè)所引起的社會(huì)革命方面肯定是不會(huì)落在最后的,這種革命意味著他們的本階級(jí)在全世界的解放,這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道英國(guó)工人階級(jí)從上一世紀(jì)中葉以來(lái)進(jìn)行了多么英勇的斗爭(zhēng),這些斗爭(zhēng)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)歷史家把它們掩蓋起來(lái)和隱瞞不說(shuō)才不為世人所熟悉。為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行,在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過(guò)一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字,大家就知道,這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決?,F(xiàn)在,歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。
(馬克思《在創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》)
4.下根據(jù)原文內(nèi)容,下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.第①段運(yùn)用比喻表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的強(qiáng)大徹底。
B.第②段通過(guò)對(duì)比揭示了革命即將到來(lái)的歷史趨勢(shì)。
C.第③段從正反兩方面闡釋了資本主義的社會(huì)矛盾。
D.第④段提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)擔(dān)負(fù)著推翻資產(chǎn)階級(jí)的使命。
5.下列對(duì)結(jié)尾段畫線句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.本句以堅(jiān)定而富有哲理的句式,點(diǎn)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前景。
B.從最終意義而言,“審判官”與“執(zhí)刑者”都是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的歷史。
C.“執(zhí)刑者”是被歷史選中來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的,同時(shí)又以斗爭(zhēng)創(chuàng)造了歷史。
D.本句揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放自己和推翻資產(chǎn)階級(jí)是存在著一定的偶然性的。
6.請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析本文的語(yǔ)體風(fēng)格與表述效果。
三、文學(xué)類閱讀-單文本
閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:
燕南園62號(hào)
——記恩師林庚
袁行霈
燕南園62號(hào)是一個(gè)中式的小庭院,庭院中央有一棵高大的柿子樹,右手?jǐn)?shù)竿竹子掩映著幾扇窗戶,窗欞雕了花的,那就是靜希師住房的東窗,窗邊就是他經(jīng)常出入的東門。走進(jìn)東門穿過(guò)走廊是一間客廳,客廳南窗外有一段廊子,所以客廳里的光線不很強(qiáng),有一種舒緩從容的氛圍。從客廳一角的門出去,右轉(zhuǎn),再打開一扇門便是他的書房,那里東、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴,總有燦爛的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)陪伴著老師。這正應(yīng)了他的兩句詩(shī):“藍(lán)天為路,陽(yáng)光滿屋?!?/p>
靜希師在五十年代末期就買了電視機(jī),那是一臺(tái)蘇聯(lián)制造的黑白電視機(jī)。他喜歡體育,??吹氖求w育節(jié)目。那時(shí)候電視機(jī)還是稀罕物,第26屆世乒賽期間,系里的年輕教師們每天都到他家觀看比賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播,他的家成了演播廳。就在這次比賽結(jié)束以后不久,老師買了一張乒乓球臺(tái),放在院子靠近南墻一片寬敞的地方,系里的青年教師常去那里跟老師打球,我也是其中的一個(gè)。老師的眼神好,對(duì)球的感覺敏銳,處理球的手法細(xì)膩,會(huì)突然抖腕發(fā)力,改變球的方向,使我招架不住。
我在北大求學(xué)和工作的五十一年間,不知多少次進(jìn)出這庭院,進(jìn)出這客廳,在那里向老師求教,一起談?wù)搶W(xué)問和人生。有時(shí)候老師讓我進(jìn)入他的書房,我們隔一張寫字臺(tái)面對(duì)面坐著。我們距離更近,談話也更親切。不管甚么話題,老師都有獨(dú)到的見解。有一次談到孫悟空,他說(shuō)孫悟空身上有知識(shí)分子懷才不遇的憤慨情緒和叛逆精神。1962年靜希師開始主編《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》上部,他告訴我,李白的《獨(dú)漉篇》,別人都不選,我們要選。這首詩(shī)我原來(lái)沒有留意,經(jīng)老師指點(diǎn),細(xì)細(xì)讀了幾遍,才明白它很能代表李白獨(dú)特的風(fēng)格,末尾四句:“羅幃舒卷,似有人開。明月直入,無(wú)心可猜?!边@樣奇特的想象和構(gòu)思,這樣明快而新鮮的語(yǔ)言,非李白寫不出的。后來(lái)他仍不斷鼓勵(lì)我在學(xué)術(shù)上要膽子大一些,要追求突破,只要是經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真研究得出的結(jié)論就要堅(jiān)持,不必顧忌別人一時(shí)的看法。這使我想起他對(duì)自己所提倡的“盛唐氣象”的堅(jiān)持,當(dāng)這個(gè)見解剛發(fā)表的時(shí)候,遭到強(qiáng)烈的反對(duì),但他從未放棄,后來(lái)終于得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。
他常常把自己新寫的詩(shī)讀給我聽,并讓我評(píng)論。我特別喜歡他51歲時(shí)寫的那首《新秋之歌》,詩(shī)的開頭說(shuō):我多么愛那澄藍(lán)的天/那是浸透著陽(yáng)光的海/年輕的一代需要飛翔/把一切時(shí)光變成現(xiàn)在。這首詩(shī)里洋溢著對(duì)年輕人的愛和期望。他鼓勵(lì)年輕人飛翔,希望他們把握現(xiàn)在創(chuàng)造未來(lái)。詩(shī)的結(jié)尾是這樣的:金色的網(wǎng)織成太陽(yáng)/銀色的網(wǎng)織成月亮/誰(shuí)織成那藍(lán)色的天/落在我那幼年心上/誰(shuí)織成那藍(lán)色的網(wǎng)/從搖籃就與人作伴/讓生活的大海洋上/一滴露水也來(lái)歌唱。這樣鏗鏘的韻律,這樣富有啟發(fā)性的意象,這樣新鮮的感受和語(yǔ)言,四十年后讀起來(lái)還覺得好像是旦晚才脫筆硯的。
幾十年近距離的接觸,我越來(lái)越感到靜希師首先是一位詩(shī)人,是一位追求超越的詩(shī)人,超越平庸以達(dá)到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度,我從未聽他背后說(shuō)過(guò)別人的壞話;他有童心,毫不世故;他對(duì)宇宙和人生有深邃的思考,所以他總能把握自己人生的方向。他九十歲出版的詩(shī)集《空間的馳想》,用物理學(xué)家的眼光思考時(shí)間和空間,呼喚人類對(duì)空間的突破。他可貴的獨(dú)特之處,或者說(shuō)別人難以企及之處,乃在于他是以詩(shī)人之心從事研究,是帶著新詩(shī)創(chuàng)作的問題和困惑來(lái)研究古典文學(xué)的,同時(shí)將自己的研究成果用來(lái)指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實(shí)踐。他對(duì)“建安風(fēng)骨”和“盛唐氣象”的提倡,既符合建安和盛唐詩(shī)歌的實(shí)際,也啟示著新詩(shī)創(chuàng)作的一種突破的方向。
靜希師在燕南園62號(hào)這棟住宅里生活將近六十年了。雖然院子大門的油漆已經(jīng)剝落,室內(nèi)也已多年沒有裝修而顯得有些破舊,但住在這里的年近百齡的主人精神依舊!有時(shí)趁著好天氣我陪他在燕園散步,他不要我攙扶,自己昂首向前,步履安詳。他曾告訴我,走路一定要昂起頭來(lái)。他一輩子都昂著頭,而昂著頭的人,精神是不老的!
文本二:
盛唐氣象之繼承了建安風(fēng)骨,蓋為無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史事實(shí)。建安時(shí)代乃是一個(gè)解放的時(shí)代,那是從兩漢的宮廷勢(shì)力之下解放出來(lái),從沉悶的禮教束縛之下解放出來(lái);于是文學(xué)也就有力地從貴族文學(xué)中解放出來(lái),帶著人民勝利的心情、民主要求的信念。建安也是一個(gè)艱苦的時(shí)代,因?yàn)橐磺卸妓坪跏遣輨?chuàng)的。一種荒涼高亢的歌聲,所謂“驚風(fēng)飄白日”“高臺(tái)多悲風(fēng)”,就是建安風(fēng)骨的基調(diào)。而初唐社會(huì)上殘余的門閥勢(shì)力與詩(shī)歌中殘余的齊梁影響,到了盛唐就一掃而盡。這一種解放的力量,也就是建安風(fēng)骨真正的優(yōu)良傳統(tǒng)。盛唐時(shí)代是出現(xiàn)在百年來(lái)不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中,它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代。一種春風(fēng)得意一瀉千里的展望,所謂“天生我材必有用”“黃河之水天上來(lái)”“大道如青天”“明月出天山”。這就是盛唐氣象與建安風(fēng)骨,同為解放的歌聲,而又不全然相同的地方。盛唐詩(shī)歌的色調(diào)要比建安更為鮮明,其基調(diào)也更為爽朗。
(選自林庚《盛唐氣象》)
林庚(1910-2006),字靜希,現(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家,北京大學(xué)教授。
7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.“燕南園62號(hào)”既是一處庭院,也是本文構(gòu)思的重要依托,文章寫人記事,敘議結(jié)合,首尾呼應(yīng),形散神聚。
B.林庚提出“盛唐氣象”的見解,并在《獨(dú)漉篇》的詩(shī)句中讀出了“盛唐氣象”,在《新秋之歌》中表現(xiàn)了“盛唐氣象”。
C.文章寫林庚打球“突然抖腕發(fā)力”,走路“昂首向前”“一輩子都昂著頭”,注重抓住動(dòng)作和神態(tài)來(lái)刻畫人物形象。
D.從日常閑談到傳道授業(yè),從詩(shī)歌創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究,林庚都表現(xiàn)出既源自天性而又久經(jīng)修煉的獨(dú)特的氣度和風(fēng)范。
8.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是()
A.“藍(lán)天為路,陽(yáng)光滿屋”兩句,詩(shī)境清新明朗,含蓄地表述了詩(shī)人的人生感悟,體現(xiàn)了近體詩(shī)鮮明的形象性和韻律美。
B.林庚先生告訴袁行霈,堅(jiān)持將別人都不選的李白的《獨(dú)漉篇》選入《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》,說(shuō)明治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的重要性。
C.林庚“盛唐氣象”的見解一直遭到學(xué)界的反對(duì),但他堅(jiān)持自己的看法,表現(xiàn)了一位杰出學(xué)者的學(xué)術(shù)自信和風(fēng)骨。
D.《新秋之歌》對(duì)“網(wǎng)”這一意象的運(yùn)用,以及《說(shuō)“木葉”》中對(duì)“木葉”的美學(xué)辨析,體現(xiàn)出林庚非凡的藝術(shù)感受力。
9.建安風(fēng)骨與盛唐氣象有什么異同?請(qǐng)結(jié)合文本二簡(jiǎn)要回答。
10.有人認(rèn)為林庚達(dá)到了“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”。如果以此為主題寫一則《燕南園62號(hào)——記恩師林庚》的小評(píng)論,請(qǐng)結(jié)合文本列出評(píng)論要點(diǎn)。
四、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展,與中國(guó)社會(huì)文化消費(fèi)需求的噴薄以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展幾乎同頻。由最初的網(wǎng)友自?shī)首詷?,到如今由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)轉(zhuǎn)化出版圖書,改編為影視作品、游戲、動(dòng)漫及相關(guān)產(chǎn)品,進(jìn)而帶火大眾娛樂市場(chǎng),打造出“互聯(lián)網(wǎng)+”的龐大產(chǎn)業(yè)。作為一種原創(chuàng)文學(xué)和大眾文學(xué),從其出現(xiàn)之日就吸引了為數(shù)眾多的讀者。此后又出現(xiàn)了諸如仙俠、探險(xiǎn)、玄幻、穿越等多種類型題材,誕生了一批網(wǎng)絡(luò)爆款小說(shuō)。目前,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多點(diǎn)輸出,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了影視作品和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容聯(lián)動(dòng),實(shí)現(xiàn)了以網(wǎng)文IP為核心的全鏈路生態(tài)。
在大眾化、商業(yè)化的背景下,讀者的地位得到空前提高。創(chuàng)已經(jīng)不能完全按自己的意愿塑造人物和規(guī)定故事走向;讀者的閱讀趣味能影響到文學(xué)網(wǎng)站整體的創(chuàng)作風(fēng)格,甚至網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體的創(chuàng)作趨向和類型革新。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2017年8月14日)
材料二:
2011~2018年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)規(guī)模及增長(zhǎng)率
材料三:
2003年,起點(diǎn)中文網(wǎng)率先創(chuàng)建了以讀者按章付費(fèi)為核心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)模式。此后,包含打賞、月票等付費(fèi)機(jī)制的商業(yè)模式逐漸完善,并為各大文學(xué)網(wǎng)站所借鑒。這種付費(fèi)閱讀機(jī)制的建立,使孤獨(dú)地寫作、孤獨(dú)地閱讀的那個(gè)時(shí)代一去不返了,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者不僅是單方面地閱讀和接受作品,更是作品創(chuàng)作過(guò)程中不可或缺的參與者。
在的寫作過(guò)程中,讀者可以通過(guò)評(píng)論,從情節(jié)設(shè)計(jì)到遣詞造句,對(duì)提出明確的要求。讀者對(duì)每一章的評(píng)價(jià)還可以即時(shí)通過(guò)訂閱量、打賞金額等數(shù)據(jù)反饋到手中。
這些數(shù)據(jù)不僅體現(xiàn)著的人氣,也決定了的收入。按照某文學(xué)網(wǎng)站現(xiàn)行的付費(fèi)規(guī)則,普通會(huì)員、初級(jí)VIP會(huì)員、高級(jí)VIP會(huì)員訂閱計(jì)費(fèi)章節(jié)的價(jià)格分別為每千字5分錢、4分錢、3分錢。價(jià)格看似不高,但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品動(dòng)輒幾百萬(wàn)字甚至上千萬(wàn)字,付費(fèi)閱讀全本的價(jià)格著實(shí)不菲。讀者還可以對(duì)提供除了訂閱收入之外的“打賞”。通過(guò)打賞,讀者不僅希望小說(shuō)的情節(jié)構(gòu)造能跟進(jìn)他想象的場(chǎng)景,同時(shí)還對(duì)的一些情節(jié)強(qiáng)烈要求整改,這也成為他們“要挾”改變情節(jié)的重要手段之一。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《網(wǎng)絡(luò)文學(xué):孤獨(dú)寫作與閱讀的時(shí)代一去不返了》)
材料四:
從表面上看,發(fā)表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是“零門檻”的,但想要從成千上萬(wàn)的作家和作品中脫穎而出,需要經(jīng)歷層層關(guān)卡。首先就是“簽約”關(guān)。當(dāng)編輯從工作后臺(tái)無(wú)數(shù)有待審核的新書中將一部作品選出,聯(lián)系完成簽約合同,這位才能從“非簽約”進(jìn)入“簽約”的行列。簽約后,編輯會(huì)安排針對(duì)作品的推薦和宣傳活動(dòng),如果讀者的反饋較好,作品就會(huì)“上架”,開始收費(fèi)訂閱。
即使成為“上架”,要獲得較高的稿酬,也并非易事。一般說(shuō)來(lái),VIP訂閱所得的收入,由網(wǎng)站與平分。如果一個(gè)每日更新5000字,當(dāng)他得到1000份VIP訂閱,扣除網(wǎng)站50%的分成,當(dāng)月的收入為1500元,“簽約”本就已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)中的一小部分,而“上架”在“簽約”中占到的比例大概是15%~20%。由此可見,網(wǎng)絡(luò)作家將寫作轉(zhuǎn)換成稿酬收入,進(jìn)而轉(zhuǎn)向職業(yè)或半職業(yè)寫作的難度之大。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《網(wǎng)絡(luò)文學(xué):孤獨(dú)寫作與閱讀的時(shí)代一去不返了》)
11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是()
A.
B.
C.
D.
12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種原創(chuàng)文學(xué)和大眾文學(xué),它伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,并受到社會(huì)文化消費(fèi)需求的影響。
B.根據(jù)材料二的市場(chǎng)規(guī)模、增長(zhǎng)率這兩項(xiàng),我們能夠了解近年來(lái)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)方面的一些基本情況。
C.2013年到2015年,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)增長(zhǎng)率出現(xiàn)較大幅度的下滑,這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展在這一時(shí)期處于低谷。
D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)表是“零門檻”的,只要網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入“簽約”的行列,他就可以轉(zhuǎn)向職業(yè)或半職業(yè)化寫作。
13.根據(jù)上述材料,概括說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相比具有哪些特點(diǎn)。
五、文言文閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
諫逐客書
李斯
①臣聞吏議逐客,竊以為過(guò)矣。昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孫支于晉。此五人者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國(guó)二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)?;萃跤脧垉x之計(jì),拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國(guó)之眾,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽(yáng),強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無(wú)富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
②今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說(shuō)之,何也?必秦國(guó)之所生然后可,則是夜光之璧,不飾朝廷;犀象之器,不為玩好;鄭、衛(wèi)之女,不充后宮;而駿良駃騠不實(shí)外廄;江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾,不進(jìn)于前;而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女,不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚,快耳目者,真秦之聲也;《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者,異國(guó)之樂也。今棄擊甕而就《鄭》《衛(wèi)》,退彈箏而取《昭》《虞》,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
③臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無(wú)異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士,退而不敢西問,裹足不入秦,此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。
④夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó),損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國(guó)無(wú)危,不可得也。
14.下列加點(diǎn)詞用法與意義相同的一項(xiàng)是()
A.割膏腴之地何厭之有(《燭之武退秦師》
B.而陛下說(shuō)之王笑而不言(《齊桓晉文之事》)
C.卻賓客以業(yè)諸侯加之以師旅(《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》)
D.士不產(chǎn)于秦其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中尋我乎(《與妻書》)
15.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.“五帝”在《史記五帝本紀(jì)》中指“黃帝、顓、帝嚳、唐堯、虞舜”,“三王”指夏、商、周三代開國(guó)君王,即夏禹、商湯和周文王。
B.“黔首”是指平民、老百姓,多在戰(zhàn)國(guó)與秦時(shí)使用。無(wú)爵平民不能服冠,當(dāng)時(shí)平民百姓以黑巾覆頭,故稱“黔首”。古時(shí)平民百姓亦可稱為“黎民”“布衣”“庶人”等。
C.“五刑”是指中國(guó)古代官府對(duì)犯罪者所使用的五種主要刑罰的統(tǒng)稱,先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宮、大辟。
D.“熙寧”是北宋時(shí)期宋神宗趙的一個(gè)年號(hào),以王安石在此期間變法而聞名,“王安石變法”又稱“熙寧變法”。
16.根據(jù)文意,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.列舉大量歷史事實(shí)證明來(lái)自他國(guó)的客卿曾對(duì)秦國(guó)的富強(qiáng)做出了巨大貢獻(xiàn),因此不能驅(qū)逐客卿。
B.極力鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂,表面是贊美秦國(guó)富足,實(shí)則是在批評(píng)秦王聲色誤國(guó)。
C.將秦王取物與取人的態(tài)度做了對(duì)比,指出秦王重色樂珠玉而輕人民,認(rèn)為這樣不能使秦國(guó)強(qiáng)大。
D.認(rèn)為秦王辭退客卿,使得天下士子不敢向西入秦,與諸侯結(jié)怨,這種做法會(huì)使秦國(guó)處于危難之中。
17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)遂散六國(guó)之從,使之西面事秦,功施到今。
(2)民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服。
18.本文第②段論證層層推進(jìn),很有說(shuō)服力,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
六、句子默寫
19.補(bǔ)寫出下面句子的空白處。
(1)__________,其言不讓,是故哂之。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
(2)憂懈怠,___________。(《諫太宗十思疏》)
(3)________,故能就其深。(《諫逐客書》)
(4)復(fù)道行空,___________。(《阿房宮賦》)
(5)六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,___________。(《六國(guó)論》)
(6)舉先王之政,________,不為生事。(《答司馬諫議書》)
七、情景默寫
20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子對(duì)個(gè)人志向的提問,子路的理想是治理千乘之國(guó),三年之后,“_______,________”。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,從“___________”可以看出子路的性格率直,從冉有述志時(shí)說(shuō)的“__________,以俟君子”可以看出其謙虛的特點(diǎn)。
(3)蘇軾《赤壁賦》中通過(guò)側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是“_______,________”。
八、古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。
詠雪奉呈廣平公①
黃庭堅(jiān)
連空春雪明如洗,忽憶江清水見沙。
夜聽疏疏還密密,曉看整整復(fù)斜斜。
風(fēng)回共作婆娑舞,天巧能開頃刻花。
政使②盡情寒至骨,不妨桃李用③年華。
(注)①本詩(shī)寫于宋哲宗元祐二年的冬天,黃庭堅(jiān)正于京城擔(dān)任著作佐郎,當(dāng)時(shí)他雖然生活寒索儉淡但仕途順利,文學(xué)創(chuàng)作比較頻繁。廣平公,是詩(shī)人的朋友宋盈祖。②政使:縱使。③用:享用。
21.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.這是一首詠雪抒懷的詩(shī)。詩(shī)的前六句是寫景,于景中見情;后二句是言志抒情。
B.首聯(lián)詩(shī)人從大處著墨,表現(xiàn)大雪的壯觀場(chǎng)面。一個(gè)“忽”字,寫出季節(jié)更替的猝不及防,也表述了詩(shī)人的驚喜之情。
C.“夜聽疏疏還密密,曉看整整復(fù)斜斜”,頷聯(lián)對(duì)仗工整,八個(gè)疊字,字字工切,層層加深,極富神韻,不僅瑯瑯上口,而且從聽覺和視覺兩方面,形象地描摹了夜間大雪。
D.“風(fēng)回共作婆娑舞”,動(dòng)態(tài)地描繪了大雪紛飛的美麗場(chǎng)景。詩(shī)人采用擬人的修辭手法,仿佛讓人感覺到雪就是天地精靈。
22.請(qǐng)從手法和思想內(nèi)容兩個(gè)方面賞析尾聯(lián)。
九、語(yǔ)言表述
23.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)50個(gè)字。
12月21日,中國(guó)疾控中心流行病學(xué)首席專家吳尊友表示,活病毒、死病毒、病毒的片段檢測(cè),都可能使核酸檢測(cè)陽(yáng)性,但“核酸陽(yáng)性不一定代表有傳染性”,由于污染造成的感染,必須是污染量比較大,同時(shí)還需要長(zhǎng)期反復(fù)接觸,才有可能造成感染。買到核酸陽(yáng)性食品是否會(huì)被傳染?吳尊友表示,采購(gòu)食用進(jìn)口冷鏈?zhǔn)称芬鸶腥拘鹿诜窝椎娘L(fēng)險(xiǎn)非常低,“只要人們保持手衛(wèi)生,堅(jiān)持生熟分開,造成感染的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)非常小”。
十、選擇簡(jiǎn)答
閱讀下面的文字,完成下面小題。
不同的書,會(huì)散發(fā)不同的馨香,溫婉雅致的散文集,是淡雅的康乃馨,散發(fā)著淡淡的清香,可以讓我們的心沉靜下來(lái);________________的歷史書,是一樹的泡桐花,散發(fā)著濃郁的芳香,會(huì)讓我們的心靈充滿了生命的熱情;______________的小說(shuō)故事,是奔放的芍藥,要與牡丹爭(zhēng)高下,可以讓我們的世界充滿了神秘的幻想;優(yōu)美的詩(shī)歌,是清麗的茉莉,讀過(guò)之后連鼻尖似乎都帶著墨香,仿佛我們的身心都沐浴在清香之中……這些或淡雅或濃郁的書香,陪伴著我們閑暇的每一段時(shí)光,那些入心的文字輾轉(zhuǎn)在五臟六腑之中,成為我們心靈的一部分。
讀書,只有讀好書,才能聞得______________的書香。不可否認(rèn),也有一些書,錯(cuò)字連篇,粗制濫造,就像石楠花一樣讓人聞到一股討厭的臭味。有些書商,為了節(jié)省成本,謀得高利潤(rùn),便會(huì)采用盜版的方式印刷書籍。那樣的書,不僅謀取了創(chuàng)的權(quán)益,也損害了讀者的利益。千萬(wàn)不要讓這種書進(jìn)入我們的視野,腐蝕我們的心靈,從而影響我們美好的心情。
書香默默入心來(lái),腹有詩(shī)書氣自華,有人說(shuō),“你的氣質(zhì)里藏著你讀過(guò)的書”,我想說(shuō),“你的氣質(zhì)里藏著那一縷縷書香”,每一縷書香,都會(huì)遍歷你全身的經(jīng)脈,讓你的氣質(zhì)散發(fā)著或淡雅或濃郁的書香。愛讀書的人,能從_______________之中獲得一種優(yōu)雅感,身上散發(fā)著清淡的書卷味,靈魂里沐浴著濃郁的書墨香,有一種氣質(zhì),會(huì)從書韻中獲得升華,成為身體的一部分。
24.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.氣吞山河引人入勝沁人心脾一顰一笑
B.氣貫長(zhǎng)虹娓娓動(dòng)聽感人肺腑舉手投足
C.氣吞山河引人入勝沁人心脾舉手投足
D.氣貫長(zhǎng)虹娓娓動(dòng)聽感人肺腑一顰一笑
25.下列各項(xiàng)中,與畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()
A.戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。
B.嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅鉦。
C.多少綠荷相倚恨,一時(shí)回首背西風(fēng)。
D.飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。
26.文中畫橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)修改。
十一、材料作文
27.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
鐵拐李是神話中的八仙之一,他跛了一腳,手扶鐵拐杖,還背了一個(gè)裝有靈藥的葫蘆。人們不免感到疑惑:“鐵拐李既然有仙人的靈術(shù)、靈藥,為什么不先把自己的跛腳醫(yī)好呢?”
對(duì)此你有什么看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的感觸與思考。
要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
試卷第1頁(yè),共3頁(yè)
試卷第1頁(yè),共3頁(yè)
參考解析:
1.C2.D3.C
4.B5.D6.本文是一篇演說(shuō)詞,屬于實(shí)用文體,語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,又鋒芒畢露,富于哲理,充滿戰(zhàn)斗力;語(yǔ)言豐富、形象生動(dòng)、頗具鼓動(dòng)性和感召力。
7.B8.D9.①同:都有一種解放的力量;②異:基調(diào)不同。建安風(fēng)骨的基調(diào)荒涼高亢,盛唐氣象的基調(diào)鮮明爽朗。10.①多角度、多側(cè)面刻畫人物。②突出人物的獨(dú)特之處。③強(qiáng)調(diào)寫詩(shī)、治學(xué)、為人三者之間。
11.C12.B13.①寫作方式,以互聯(lián)網(wǎng)為載體進(jìn)行創(chuàng)作。②創(chuàng)作過(guò)程,不是“孤獨(dú)地寫作”,而是有讀者參與。③付費(fèi)方式,采取與網(wǎng)站合作的方式分取稿酬。④閱讀方式,讀者不再是“孤獨(dú)地閱讀”,而是參與創(chuàng)作。
14.D15.A16.B17.(1)于是瓦解了六國(guó)的合縱聯(lián)盟,使他們面朝西方來(lái)侍奉秦國(guó),功業(yè)一直延續(xù)到今天。
(2)百姓因此殷實(shí)富裕,國(guó)家因此富足強(qiáng)盛,百姓樂于被國(guó)家所用,諸侯親附歸服。18.參考示例一:
首先以秦王對(duì)非秦國(guó)所產(chǎn)珍寶的喜愛設(shè)問,引發(fā)思考;接著,以珍寶、美女為喻從反面論述,論證非秦國(guó)所產(chǎn)便排斥的荒謬;然后以音樂為喻,論證棄秦聲而取異國(guó)之樂在于快意、適觀。進(jìn)而以“取人”與上文“選物”作比較,突出“取人”不可“不問可否,不論曲直”一概逐之的不可取。最后,推進(jìn)一步,分析秦王逐客的危害,放棄對(duì)人才的重視,影響秦的統(tǒng)一大業(yè)。層層推進(jìn),有力地駁斥逐客觀點(diǎn),論證“逐客”為“過(guò)”的中心論點(diǎn),很有說(shuō)服力。
參考示例二:
首先以秦王所好類比,以珍寶、美女、音樂設(shè)喻,反復(fù)論證非秦過(guò)所產(chǎn)便排斥的荒謬,選取的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該快意、適觀,有益于人。其次,以“取人”與上文“選物”作比較,突出“取人”不可“不問可否,不論曲直”一概逐之的不可取。最后,
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