高考二輪復(fù)習(xí)歷史試題（老高考舊教材）訓(xùn)練6　歷史價(jià)值觀類

訓(xùn)練6歷史價(jià)值觀類1.(2023四川蓉城名校聯(lián)盟高三聯(lián)考)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“天下”主要對(duì)應(yīng)“冠帶之倫”的中原諸侯;秦始皇“盡并兼天下諸侯”后,“天下”的范圍相應(yīng)擴(kuò)展至周邊“四夷”所處的區(qū)域;漢武帝時(shí)期復(fù)“外攘四夷”,“天下”范圍進(jìn)一步擴(kuò)展。“天下”范圍的演變()A.有助于華夏認(rèn)同觀念的增強(qiáng)B.消除了國(guó)家分裂隱患C.保證了民眾生產(chǎn)生活的穩(wěn)定D.凸顯了中原核心地位2.司馬遷在《史記·貨殖列傳》中為30多位春秋以來的著名商人立傳。他肯定追求富裕是人的本性,贊揚(yáng)商人的智慧和經(jīng)營(yíng)藝術(shù),總結(jié)了經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)和原則,強(qiáng)烈反對(duì)政府與民爭(zhēng)利?？梢娝抉R遷()A.反對(duì)重農(nóng)抑商B.肯定商業(yè)的地位C.主張嚴(yán)刑峻法D.延續(xù)百家爭(zhēng)鳴3.遼、夏、金三朝科舉以經(jīng)史、文學(xué)為考試內(nèi)容,北方的少數(shù)民族士子通過學(xué)習(xí)儒家文化,萌生并強(qiáng)化了“懂禮即中國(guó)”“用中國(guó)之禮則中國(guó)之”的觀念?？婆e制在北方推行()A.助推了文化重心的轉(zhuǎn)移B.消除了各民族之間的矛盾C.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化的交流D.強(qiáng)化了對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的認(rèn)識(shí)4.黃宗羲指出“學(xué)問之道,以各人自用得著者為真”,要做到“大者以治天下,小者以為民用”。他意在()A.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)B.弘揚(yáng)個(gè)人主義C.批判君主專制D.倡導(dǎo)經(jīng)世致用5.民國(guó)時(shí)期,西式溜冰傳入中國(guó)后,受到國(guó)人持續(xù)關(guān)注,引發(fā)廣泛討論。既有認(rèn)為這是“西洋各國(guó)加倍健強(qiáng)的明證”而主張效仿的觀點(diǎn),也有“國(guó)難當(dāng)頭怎可溜冰”的質(zhì)疑,還有追溯我國(guó)古代溜冰歷史以證明其為“我國(guó)固有”的嘗試。這反映出()A.思想界出現(xiàn)分裂傾向B.強(qiáng)身健體受到國(guó)人關(guān)注C.西方文化影響力式微D.民族意識(shí)融入日常生活6.(2023四川自貢一模)下列是一組民國(guó)時(shí)期的小學(xué)教材插圖,這些插圖可反映出民國(guó)時(shí)期的教育()A.深受西方美術(shù)思想影響B(tài).滲透社會(huì)主義觀念C.注重學(xué)生審美意識(shí)養(yǎng)成D.忽視學(xué)生的情感教育7.1992年,國(guó)際知名人士發(fā)起成立“全球治理委員會(huì)”,該委員會(huì)較為系統(tǒng)地闡述了全球治理的概念、價(jià)值以及全球治理同全球安全、經(jīng)濟(jì)全球化、改革聯(lián)合國(guó)和加強(qiáng)全世界法治的關(guān)系。該理論()A.損害了發(fā)展中國(guó)家的利益B.順應(yīng)了世界多極化發(fā)展趨勢(shì)C.更有利于發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展D.抵制了美國(guó)的霸權(quán)主義政策8.羅馬萬民法規(guī)定,沒有各當(dāng)事人的合意,婚姻不能成立;契約訂立以交易雙方的自愿與平等為最基本條件;自由人的所有權(quán)受到侵害,可依據(jù)訴訟程序,要求返還所有物或得到金錢補(bǔ)償?shù)?。?jù)此可知,羅馬的萬民法()A.具有操作簡(jiǎn)便靈活的特點(diǎn)B.受自然法理念的影響深刻C.是平民與貴族斗爭(zhēng)的成果D.只適用于帝國(guó)境內(nèi)的公民9.1791年,法國(guó)國(guó)民議會(huì)建立先賢祠,用以供奉諸如伏爾泰等歷代偉人,其浮雕“祖國(guó)女神居于中央,左手給英雄授冠,右手則給公民加冕”。之后,先賢祠成為一座永久性的法國(guó)祭壇,法國(guó)的重大節(jié)慶往往都在這里舉行。先賢祠的建立意在()A.強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同B.提升國(guó)民議會(huì)的權(quán)力C.宣揚(yáng)啟蒙思想D.打擊天主教會(huì)勢(shì)力10.美國(guó)《1961年對(duì)外援助法案》規(guī)定:“美國(guó)企業(yè)有優(yōu)先機(jī)會(huì)參加使用援助資金的采購(gòu)商品的競(jìng)標(biāo);國(guó)際開發(fā)署經(jīng)濟(jì)援助的商品總噸位中至少50%必須由美國(guó)船只運(yùn)輸;受援國(guó)征用美國(guó)私人財(cái)產(chǎn)時(shí)如果沒有給予足夠的補(bǔ)償或沒有償還美國(guó)私人企業(yè)的債務(wù)時(shí),援助項(xiàng)目必須馬上終止?！边@說明美國(guó)()A.積極推進(jìn)世界貿(mào)易自由化B.外交服務(wù)于國(guó)家利益C.籠絡(luò)盟友以鞏固霸權(quán)地位D.擴(kuò)大了對(duì)外援助范圍訓(xùn)練6歷史價(jià)值觀類1.A從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到秦始皇時(shí)期再到漢武帝時(shí)期,天下的范圍不斷擴(kuò)展,及至周邊四夷所處的區(qū)域,隨著封建政權(quán)的發(fā)展,周邊地區(qū)逐步接受和認(rèn)同華夏文明,故選A項(xiàng);“消除”表述過于絕對(duì),排除B項(xiàng);國(guó)家范圍的擴(kuò)大不代表民眾生產(chǎn)生活的穩(wěn)定,排除C項(xiàng);材料的重心在國(guó)家的外延,不是中原核心,排除D項(xiàng)。2.B根據(jù)材料“他肯定追求富裕是人的本性,贊揚(yáng)商人的智慧和經(jīng)營(yíng)藝術(shù),總結(jié)了經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)和原則,強(qiáng)烈反對(duì)政府與民爭(zhēng)利”,可知司馬遷為著名商人立傳,對(duì)其持贊揚(yáng)態(tài)度,反對(duì)抑制商業(yè)發(fā)展,說明司馬遷肯定商業(yè)的重要性,故選B項(xiàng);材料只提到了司馬遷對(duì)商業(yè)的態(tài)度,而且其并不反對(duì)重農(nóng),排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)嚴(yán)刑峻法,排除C項(xiàng);司馬遷屬于漢武帝時(shí)期的史學(xué)家,當(dāng)時(shí)的潮流是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,排除D項(xiàng)。3.D材料反映了少數(shù)民族政權(quán)通過科舉考試考查儒家文化,培養(yǎng)少數(shù)民族士子對(duì)中華文明的認(rèn)同感,促進(jìn)民族交融的同時(shí)強(qiáng)化了少數(shù)民族人民對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的思想認(rèn)識(shí),故選D項(xiàng);南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成,文化重心也隨之轉(zhuǎn)移到南方,排除A項(xiàng);“消除了各民族之間的矛盾”表述與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);材料未涉及經(jīng)濟(jì)交流的相關(guān)內(nèi)容,排除C項(xiàng)。4.D根據(jù)材料“學(xué)問之道,以各人自用得著者為真”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知黃宗羲強(qiáng)調(diào)學(xué)問要有用,或者治天下,或者為民用,這體現(xiàn)了經(jīng)世致用的主張,故選D項(xiàng)。道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的理想人格而在意識(shí)和行為方面進(jìn)行的道德上的自我鍛煉,與個(gè)人有關(guān),而材料講的是學(xué)術(shù)方面,排除A項(xiàng);個(gè)人主義是一種從個(gè)人至上出發(fā),以個(gè)人為中心來看待世界、看待社會(huì)和人際關(guān)系的世界觀,排除B項(xiàng);批判君主專制屬于政治方面的主張,而材料講的是在學(xué)術(shù)方面要經(jīng)世致用,排除C項(xiàng)。5.D材料中“國(guó)難當(dāng)頭怎可溜冰”的質(zhì)疑表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民面對(duì)民族危亡以?shī)蕵窞閻u的民族意識(shí),證明溜冰為“我國(guó)固有”的嘗試也是塑造民族自信心的嘗試,可知當(dāng)時(shí)人們的日常生活已經(jīng)受到了民族意識(shí)的深入影響,故選D項(xiàng);近代中國(guó)面臨救國(guó)之路的探索,思想界始終不是統(tǒng)一的,因而無從談起是否有分裂傾向,排除A項(xiàng);材料是當(dāng)時(shí)的人們圍繞西式溜冰這一運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)問題產(chǎn)生爭(zhēng)論,討論的并不是強(qiáng)身健體的辦法,排除B項(xiàng);近代中國(guó)受西方文化影響較為深遠(yuǎn),排除C項(xiàng)。6.C根據(jù)材料民國(guó)時(shí)期小學(xué)教材插圖及文字“夏天早上好”“恭喜恭喜新年到”可知插圖中圖文并茂,文字為詩(shī)歌形式,內(nèi)容貼近生活,反映出民國(guó)時(shí)期的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),審美意識(shí)的養(yǎng)成,故選C項(xiàng);材料中是民國(guó)時(shí)期的小學(xué)教材插圖,體現(xiàn)民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)小學(xué)生的審美,并沒有西方美術(shù)思想,排除A項(xiàng);僅根據(jù)教材插圖無法得出滲透社會(huì)主義觀念,排除B項(xiàng);材料反映民國(guó)時(shí)期的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),注重情感教育,排除D項(xiàng)。7.B根據(jù)材料,可知全球治理理論順應(yīng)了世界多極化的發(fā)展趨勢(shì),旨在對(duì)全球事務(wù)進(jìn)行共同管理,故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)全球治理的重要意義,并不是其局限性,排除A項(xiàng);材料只提出全球治理理論,無法比較對(duì)發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的不同作用,排除C項(xiàng);“抵制了美國(guó)的霸權(quán)主義政策”表述與史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。8.B根據(jù)材料“沒有各當(dāng)事人的合意,婚姻不能成立;契約訂立以交易雙方的自愿與平等為最基本條件”,可知羅馬萬民法強(qiáng)調(diào)人人平等、法治的理念,反映出其受到自然法的影響,故選B項(xiàng);操作簡(jiǎn)便靈活指的是萬民法在實(shí)際運(yùn)用中比較靈活,而材料講的是萬民法受自然法理念影響,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知平民與貴族斗爭(zhēng)的成果是《十二銅表法》,排除C項(xiàng);“只適用于帝國(guó)境內(nèi)的公民”指的是公民法,排除D項(xiàng)。9.A根據(jù)材料“左手給英雄授冠,右手則給公民加冕”,可知“英雄”象征民族革命的軍隊(duì),“公民”代表民主革命的力量,先賢祠將“祖國(guó)”與“愛國(guó)”聯(lián)系在一起,強(qiáng)化了國(guó)家認(rèn)同,故選A項(xiàng);根據(jù)材料“國(guó)民議會(huì)征用圣什內(nèi)維埃芙教堂并將其改名為先賢祠”,可知先賢祠先建立后被征用,其建立目的并不是提升國(guó)民議會(huì)的權(quán)力,排除B項(xiàng);宣揚(yáng)啟蒙思想是先賢祠建立的影響而非目的,排除C項(xiàng);1791年正值法國(guó)大革命時(shí)期,打擊的是封建統(tǒng)治集團(tuán)的勢(shì)力,排除D項(xiàng)。10.B根據(jù)材料“美國(guó)企業(yè)有優(yōu)先機(jī)會(huì)參加使用援助資金的采購(gòu)商品的競(jìng)標(biāo)”“至少50%必須由美國(guó)船只運(yùn)輸”“征用美國(guó)私人財(cái)產(chǎn)時(shí)如果沒有給予足夠的補(bǔ)償或沒有償還美國(guó)