讀健康內(nèi)容書

讀健康內(nèi)容書，做心靈美好人

———主題班會開篇好書需要分享閱讀豐富人生讀書日相關(guān)知識讀書節(jié)來自美麗的傳說

現(xiàn)代意義上的第一個“讀書節(jié)”，最早可追溯到1926年西班牙國王首次設(shè)立的“西班牙自由節(jié)”。

4月13日是加泰羅尼亞地區(qū)大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈的禮物——一本書，象征著知識與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會回贈一枝玫瑰花。由此相沿成習(xí)。

1995年11月15日，聯(lián)合國教科文組織作出決議，將每年的4月23日定為“世界讀書日”這一天各地的書店都懸掛出醒目的慶祝標志－－一本打開的書，中間是一顆心。巧合的是，4月23日也是英國著名作家塞萬提斯、莎士比亞、維加3位著名文學(xué)大師的辭世紀念日。它受到廣泛的歡迎和響應(yīng)，1996年開始，美國將每年四月定為“全國詩月”；英國政府接受了“世界圖書日”的倡議，在每年3月6日舉行讀書節(jié)活動。“世界讀書日”的目的是鼓勵人們尤其是年輕人發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣，并以此對那些推動人類社會和文化進步的人們所做出的偉大貢獻表示感謝和尊重。在中國，這個世界性的讀書節(jié)還未被社會公眾所知曉，更談不上是節(jié)日。據(jù)搜狐讀書網(wǎng)站2004年調(diào)查顯示：知道“世界讀書日”的人僅占6%，27%的人雖聽說過但不知詳情，67%的人從未聽說過這個日子。1997年1月，我國實施“倡導(dǎo)全民讀書，建設(shè)閱讀社會”的“知識工程”。2000年，全國知識工程領(lǐng)導(dǎo)小組把每年的12月定為“全民讀書月”。中篇中外學(xué)生讀書量差距：猶太人平均每年每人讀書64本；前蘇聯(lián)平均每年每人讀書55本；美國人平均每人每年看書21本；日本人平均每人每年看書17本；而我國平均每人每年不到3本。猶太人為何多出偉人徐立忠猶太人不論在以色列或世界其他地方，都有非凡的成就。近代和現(xiàn)代史上就出現(xiàn)了諸如海涅、貝多芬、門德爾松、馬克思、柴門霍夫、弗洛伊德、卓別林、愛倫堡、畢加索、愛因斯坦等一批偉人和名人。據(jù)資料統(tǒng)計，從1901—1970年的70年間，每百萬人口獲得諾貝爾獎的人數(shù)，猶太人為0．64，非猶太人為0．023。猶太何以多偉人和才人？并非他們有特別的腦袋瓜。愛因斯坦的頭顱經(jīng)科學(xué)家檢驗，腦容量比一般人還少。世界專家們一致認為：猶太人對教育的高度重視，是出偉人和才人的根本原因。猶太人每個家庭的父母，為了子女的求學(xué)，往往不惜傾家蕩產(chǎn)；國家和政府對教育也有嚴格的規(guī)定和優(yōu)惠政策。以色列的《義務(wù)教育法》規(guī)定5—16歲的兒童少年必須接受義務(wù)教育，如本人愿意，到18歲仍可享受免費教育。重視教育，成了猶太民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

猶太人讀書的啟示人的智力和精神財富，來源于接受教育。我們國家把教育也擺到了重要的位置上，提倡尊師重教，提倡為“希望工程”作貢獻。但在市場經(jīng)濟大潮中，不少人對文化意識淡薄了，為飽滿“錢袋”而空了“腦袋”，新一代文盲在擴大。貧困人家則又因缺錢上學(xué)而讓孩子“失學(xué)”。國民文化素質(zhì)的下降，已引起社會各界人士的關(guān)注。我們當(dāng)從猶太人重視教育中得到啟示和鞭策。如果都能像猶太人“傾家蕩產(chǎn)”為孩子讀書，“希望工程”就大有希望了.同學(xué)們存在的閱讀習(xí)慣分析

表現(xiàn)為同學(xué)們對作品內(nèi)容、作家選擇上的單一性.初中生在作品內(nèi)容的選擇上常為興趣所左右,往往選擇某一類自以為感興趣的文章,如有的迷戀武俠小說,有的迷戀言情小說,有的喜愛文藝讀物有的喜愛科普讀物.他們在各自書籍的選擇上呈單一性.在作家的選擇上,學(xué)生會隨新聞媒體的抄作掀起一股閱讀某位熱點作家作品的現(xiàn)象,如前一階段掀起一股韓寒熱、許多學(xué)生紛紛購買韓寒的長篇小說《三重門》閱讀有關(guān)韓寒的作品.作品、作家選擇上的單一性構(gòu)成不良閱讀現(xiàn)象.閱讀的單一性閱讀興趣中的渴求ReasonS好奇性和盲目性心理

青少年學(xué)生正處在長身體,長知識的階段,對于外界事物的好奇心和敏感性都很強烈,吸收知識的能力很強、這是由生理,心理成長而自然形成的閱讀興趣;同時,學(xué)生由于受到升學(xué)考試指揮棒的影響以及來自于父母、老師的壓力、從一定程度上意識到課外閱讀對其學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)生也會自覺地投入到課外閱讀中去.然而在閱讀時,各類學(xué)生表現(xiàn)出分化性和選擇性,有的面對書海無從下手,不知讀什么好,有的干脆挑自己喜愛的文章讀,憑興趣出發(fā).個人由閱讀興趣不同而形成的分化性和選擇性造成了學(xué)生各自閱讀內(nèi)容的單一性和盲目性.由于學(xué)生存在內(nèi)心渴求和外部壓力的兩重性,造成了閱讀的混亂和片面

同學(xué)們的閱讀常缺乏明確的健康的目的,他們對區(qū)別書的好壞優(yōu)劣,缺乏鑒別能力、不善于根據(jù)個人文化程度選擇深淺適宜的閱讀材料.不少學(xué)生往往手邊有什么書就讀什么書,哪種書最流行就讀哪種書,甚至以看書為催眠的手段和消遣方式,如在調(diào)查中、發(fā)現(xiàn)武俠小說,偵探故事,卡通漫畫在學(xué)生閱讀中占很大的比重、說明消遣性閱讀耗費了學(xué)生大量的時間和精力.還有從學(xué)生的整體看,學(xué)生閱讀的書要么成人化,要么低幼化,不太適合學(xué)生閱讀,但有些應(yīng)該閱讀的經(jīng)典文學(xué)名著學(xué)生又不喜歡看.以上表明:學(xué)生在閱讀方面帶有很大的隨意性和盲目性.閱讀的盲目性

五年級學(xué)生處于青春發(fā)育期初期,富于、在情緒上易波動,愛沖動,調(diào)控力差.在外界信息的不斷沖擊下,大家的看法經(jīng)常變動,情感世界也隨之變動.閱讀中常受情緒控制,有著多變性心理.心情好時,他們可以通宵看書,心情不好時,他們會一頁不翻.當(dāng)青春期困惑時,他們愛看瓊瑤,岑凱侖的言情小說,希望能從書中尋找自己的影子,能夠解決他們自身的青春期問題;當(dāng)喜愛體育運動的情緒圍繞他們時,又愛看《足球小子》,《灌籃高手》等作品.總之,大家的閱讀情緒是多變的,這從一定程度上造成同學(xué)們閱讀中的隨意性,盲目性等不良現(xiàn)象.閱讀情緒的多變性心理ReasonS

表現(xiàn)為學(xué)生在閱讀文藝作品時,只注意故事情節(jié)的獵取,認為情節(jié)越曲折生動,越感到有趣入迷,較少注意作品的結(jié)構(gòu),修辭,文采;在閱讀自然科學(xué)書籍時,只注意奇妙的結(jié)果和奇特的現(xiàn)象,不大重視邏輯推理和思路方法.學(xué)生看書往往求快、常常顯得較粗糙,總希望一目了然,而不耐煩那些細微的分析和嚴密的論證.他們只求生動的情節(jié),不求深刻理解.浮淺性還表現(xiàn)在學(xué)生偏愛華麗的辭藻,多不注重內(nèi)涵的豐富性,深刻性.同學(xué)們可能還喜歡摘抄一些所謂的好詞好句,名家名言、但往往抄完之后就算完成任務(wù),不會經(jīng)常拿出來讀讀,議議,將其化為自己的語言材料運用到實際中去.閱讀的浮淺性意志薄弱是同學(xué)們學(xué)習(xí)的心理特征之一.我們知道,閱讀是一種復(fù)雜而艱苦的智力活動,學(xué)生在閱讀活動中必然要遇到各種各樣的困難,如不認識字,不理解意思、一時找不到自己想讀的文章等等.有些學(xué)生.面對閱讀中的困難,怕苦怕累,怕動腦筋,遇到困難就退縮,長此以往、對閱讀就會喪失信心、產(chǎn)生厭倦心理;還有的學(xué)生剛開始時對閱讀學(xué)習(xí)充滿興趣,制定出一系列閱讀計劃,但對閱讀學(xué)習(xí)的困難估計不足,好高婺遠,急于求成,沒有耐心、欲速不達,產(chǎn)生閱讀中的急躁心理.還有學(xué)生在閱讀中不能將全部精神傾注在閱讀對象上,他們喜歡邊聽音樂,邊看書,邊吃東西,甚至思緒還會飛到很遠的地方、這是閱讀意志品質(zhì)中的不專一心理的表現(xiàn).所有這些閱讀意志品質(zhì)中的不堅定心理直接影響到閱讀的質(zhì)量,造成閱讀沒有深度,浮于表象.閱讀意志品質(zhì)中的厭倦ReasonS急躁等不堅定心理

學(xué)生的閱讀自覺性不夠,特別是對一些需要動腦筋思考具有深刻的內(nèi)涵和嚴密的哲理類的書籍感到乏味,對于這部分內(nèi)容的閱讀帶有很大的依賴性和被動性.他們需要依賴老師開出書目,并定期進行閱讀檢查測試,才會強迫自己看書.在家中學(xué)生也需父母的反復(fù)叮囑,才會無奈地拿書閱讀,而且往往是走馬觀花草草收場、這樣的閱讀效果可想而知.這些都體現(xiàn)出大家在閱讀上的依賴性.閱讀的依賴性ReasonS思維的多重性心理閱讀過程中最主要的心理因素是思維,學(xué)生的思維有著多重性的心理特點:①依賴性.表現(xiàn)為學(xué)生唯書唯上,書本上怎么說,老師怎么講,就怎么去思維,不敢大膽質(zhì)疑和推測,缺乏變通地分析問題和處理問題的能力、形成思維的封閉狀態(tài).思維上的賴心理造成了閱讀上的依賴性,學(xué)生依賴老師分析課文,講解答案,依賴書本,甚至依賴流行、缺乏獨立自主能力.②思維的淺露性:學(xué)生的思維往往表面化,缺乏應(yīng)有的深度,往往只知其一、不知其二、知其然,而不知其所以然.閱讀只流于表象的理解,思維達到語言層就淺嘗輒止,不能深入到意蘊層,領(lǐng)會文章的重點.不懂得去敲開語言的物質(zhì)外殼,循文明象,循文悟道.因此,閱讀中多只能領(lǐng)會淺表層的明示信息,而發(fā)掘不出深層次的隱含信息.思維的淺露性造成了閱讀的浮淺性現(xiàn)象.怎樣讀書？？策略之一：定向閱讀按自己的興趣、目標、能力進行定向閱讀，一定會有很大的收獲。策略之二：選擇閱讀世上有各種各樣的書：有的不值一看，有的只值看20分鐘、有的可看5年，有的可保存一輩子，有的將永遠不朽。即使是不朽的超級名著，由于我們的精力與時間有限，也必須加以選擇。選擇閱讀策略有兩層含義：第一層選擇含義是，“讀第一流的書”。在浩如煙海的圖書文章中，只要經(jīng)過認真的篩選和比較，你就不難發(fā)現(xiàn)，屬于某一學(xué)科的第一流的代表著作有哪些，只要熟讀這些著作，你就可以領(lǐng)略學(xué)科的全貌，了解學(xué)科的前沿和發(fā)展。第二層選擇含義是，“讀一流學(xué)者寫的書”。所謂的第一流的學(xué)者，是指在該學(xué)科領(lǐng)域里最知名、最有權(quán)威的科學(xué)家、學(xué)者。他們站在該學(xué)科或研究領(lǐng)域的最前沿，洞察該領(lǐng)域發(fā)展源流和發(fā)展趨勢。讀他們寫的書，能夠全面、準確地了解該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。要了解“第一流的書”和“第一流作者寫的書”，其方法是通過推薦書目了解，或是請老師、家長推薦介紹。策略之三：時間巧安排零星時間閱讀法。要善于利用課余之后點滴零星時間閱讀，積少成多。寫下皇皇巨著《物種起源》的生物學(xué)家達爾文說：“我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間?！闭螘r間閱讀法。寒暑假、節(jié)假日對于愛讀書的中學(xué)生來說，是十分珍貴的。同學(xué)們在適當(dāng)娛樂、溫習(xí)功課之后，可根據(jù)自己的興趣，廣泛涉獵，大量閱讀，多讀書，讀好書。下篇中國名人書趣王夫之“嫁書”我國古代的大思想家王夫之，一生著書224卷。有一年，他的大女兒出嫁，王夫之高興地撿起一只箱子，說嫁妝都備齊了。有人打開一看，原來是滿滿一箱書，王夫之對大家說：“這就是我多年來為女兒操辦的嫁妝??！”袁枚“吃書”

清代詩人袁枚說：“讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生癡瘤?！痹蹲匀皇巧瞥哉摺！吧瞥浴本褪蔷捉赖梅ǎ肺队蟹?，取其精華，去其糟粕。李時珍“啃書”李時珍從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)，22歲當(dāng)醫(yī)生，博采經(jīng)方、單方、驗方，外治內(nèi)服，療效顯著。他發(fā)現(xiàn)《本草》錯誤很多，品種不全，決心重修。經(jīng)27年辛勤勞動。“啃書”無數(shù)，遍訪名山大川，搜集藥物1289種，插圖1160幅，處方11096個，于1578年完成《本草綱目》。王亞南“綁書”

我國第一個翻譯《資本論》的經(jīng)濟學(xué)家王亞南，1933年，他在從紅海向歐洲駛?cè)サ拇?，因遇海浪，大船顛簸得叫人無法站穩(wěn)，他便請餐廳的服務(wù)員將他綁在椅子上。服務(wù)員以為他怕摔倒，便照辦了，誰知他卻開始聚精會神地讀起書來。聞一多“醉書”詩人聞一多新婚那天，親朋好友一大早就擁入家門前來賀喜?？珊镁貌灰娦吕沙鰜恚思叶家詾樗麓虬缛チ?。直到迎親的花轎快到家門時，人們才在書房里找到他。他仍穿著那件舊袍，手里捧著一本書，興味正濃。于是家人都說這個大喜時刻不能讓他看書，因為他一看上書就會“醉”。華羅庚“猜書”

華羅庚讀書的方法與眾不同，當(dāng)他拿到一本書時，首先要對著書思考一會，猜想書的布局謀篇，斟酌完畢再打開書。如果作者的思維與自己的猜想一致