吉林省2023年九年級(jí)中考備考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)：文言文閱讀題（二）（解析）

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1.閱讀《出師表》選段，完成問(wèn)題。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

(1)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是______

A．愿陛下親之信之則漢室之隆

B．此悉貞良死節(jié)之臣悉以咨之

C．先帝不以臣卑鄙咨臣以當(dāng)世之事

D．恐托付不效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效

(2)下面對(duì)選文理解分析不正確的一項(xiàng)是______

A．“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”是陸游對(duì)本文的評(píng)價(jià)，也是詩(shī)人對(duì)諸葛亮忠誠(chéng)人格的肯定。

B．“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”中的“此”指“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。

C．選文第一段將先漢、后漢對(duì)比，借古鑒今，對(duì)后主提出了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諫言。

D．選文第二、三段，諸葛亮追憶往事、剖明心跡，根據(jù)劉備遺詔“汝與丞相從事，事之如父”，以長(zhǎng)輩的身份用苛刻的語(yǔ)氣要求后主勵(lì)精圖治、自重自強(qiáng)。

(3)《出師表》和《鄒忌諷齊王納諫》都涉及臣子向君主進(jìn)言，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容分析諸葛亮和鄒忌在進(jìn)言方式上有何不同。

2.閱讀下面的課外文言文，完成問(wèn)題。

景公登射①，晏子修②禮而侍。公曰：“選射之禮，寡人厭之矣。吾欲得天下勇士，與之圖國(guó)?！标套訉?duì)曰：“勇多則弒其君，力多則殺其長(zhǎng)，然而不敢者，維禮之謂也。禮者，所以御民也；轡者，所以御馬也。無(wú)禮而能治國(guó)家者，吾未之聞也?！本肮唬骸吧啤！蹦孙椛洧郏?，以為上客，終日問(wèn)禮。

（選自《晏子春秋》，有刪改）①登射：指走上射箭的位置。古代有通過(guò)射箭選拔人才的制度，射箭時(shí)有套禮儀，所以下文說(shuō)“選射之禮”。②修：依照。③飾射：整治射禮。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

①晏子修禮而侍______

②更席______

(2)用“/”給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?，限斷三處?/p>

君子無(wú)禮是庶人也庶人無(wú)禮是禽獸也。

(3)晏子認(rèn)為，治理國(guó)家必須要修禮，結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)你對(duì)他這一觀點(diǎn)的理解。

3.閱讀下面文章、完成問(wèn)題。

魚(yú)我所欲也

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；又，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

子墨子曰：“萬(wàn)事莫賁于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言①以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫賁于義也?！?/p>

（出自《墨子貴義》）

①一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。

(1)下面與“何不用也”中“何”的意思不同的一項(xiàng)是______

A.白雪紛紛何所似

B.水何澹澹

C.何不為也

D.何故？

(2)請(qǐng)找出甲文第一自然段中的通假字，并解釋其含義。

“______”同“______”

釋義：______

（3）用自己的話說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（任選一題）

①此之謂失其本心。

②萬(wàn)事莫貴于義也。

(3)下列加點(diǎn)詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是______

A.一簞食，一豆羹

B.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

C.魚(yú)，我所欲也

D.是亦不可以已乎

(4)兩篇選文都運(yùn)用修辭來(lái)增強(qiáng)表述效果。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容完成下列表格。

修辭方法例句

甲文①______如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

乙文設(shè)問(wèn)②______

(5)甲文中的畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？好處是什么？

(6)怎樣理解甲、乙兩文中“義”的內(nèi)涵？

4.閱讀下面文字，完成問(wèn)題。

天石硯銘

軾年十二時(shí)，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚(yú)，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨②，顧無(wú)貯水處。先君③曰：“?！币蛞再n軾，曰：“是文字之祥⑤也。”軾寶而用之，且為銘曰：一受其成，而不可更?；蛑饔诘?，或全于形。均是二者，顧予安取？仰唇俯足？世固多有。

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂，發(fā)書(shū)篋，忽復(fù)見(jiàn)之。甚喜，以付迨、過(guò)⑥。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。

（選自《蘇軾文集》）

①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯磨墨濃，有光澤。③先君：這里指蘇洵。④德：品質(zhì)。⑤祥：吉祥之兆。⑥迨、過(guò)：蘇迨、蘇過(guò)，蘇軾的兒子。

(1)文中“不可易也”一句中“易”的意思是：______

（2）用“/”給文中畫(huà)線句子斷句（限斷兩處）。

是天硯也有硯之德而不足于形耳

(2)下列句子中的“賜”“付”都是父親將硯交給兒子，請(qǐng)分析兩句中分別傳達(dá)出蘇軾怎樣的情感？

①因以賜軾，曰：“是文字之祥也?！?/p>

②甚喜，以付迨、過(guò)。

5.閱讀下面文章，完成問(wèn)題。

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

(1)本文選自《______》，是西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)。

(2)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是______

A.皆朝于齊朝氣蓬勃

B.孰視之孰能無(wú)惑

C.臣誠(chéng)知不如徐公美精誠(chéng)團(tuán)結(jié)

D.能面刺寡人之過(guò)者引錐刺股

(3)齊王被鄒忌說(shuō)服，欣然納諫。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析鄒忌諷諫的高明之處。

(4)請(qǐng)從齊威王的角度概括出齊國(guó)強(qiáng)大的原因。

(5)學(xué)習(xí)本文的第1段，小明和小蘭就鄒忌的經(jīng)歷得出了有不同的思考，對(duì)于他們的想法你怎么看？

鄒忌善于思考，有自知之明，所以他不會(huì)被妻妾客蒙蔽。妻、妾、客贊美鄒忌比徐公美，并無(wú)惡意，是完全可以理解的。

6.閱讀下面的課外文言文，完成問(wèn)題。

章武三年春，先主于水安病篤，召亮于成都，屬以后事。亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主為詔救后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取眉①，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山戎陳整齊賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明。南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃拒亮，。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞②以歷三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闊，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無(wú)方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請(qǐng)自貶三等，以督厥咎?！?/p>

（選自《三國(guó)志蜀書(shū)諸葛亮傳》）①眉：眉縣，今陜西省境內(nèi)。②旄鉞（máoyuè）：白旄和黃鉞，借指軍權(quán)。

(1)下列各句與例句中“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是______

例句：先主于水安病篤

A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）

B.故天將降人任于是人也（《生于憂患死于安樂(lè)》）

C.嘗射于家圃（《賣油翁》）

D.休侵降于天（《唐雎不辱使命》）

（2）用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限斷兩處）

亮身率諸軍攻祁山戎陳整齊賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明

(2)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。

(3)街亭之戰(zhàn)，蜀國(guó)戰(zhàn)敗的自身原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

7.閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。

出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①此誠(chéng)危急存亡之秋也______

②以光先帝遺德______

③是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下______

④先帝不以臣卑鄙______

(2)下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是______

A.諸葛亮開(kāi)篇寫(xiě)“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”“此誠(chéng)危急存亡之秋也”，是為了提醒后主劉禪，希望他勵(lì)精圖治，力挽狂瀾。這為下文勸諫作鋪墊。

B.諸葛亮文在文章后半部分出述身世，寓情于議，回顧三顧茅廬至臨危受命以來(lái)與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣。

C.此文語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。先后十一次提及“先帝”，七次提到“陛下”。期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。

D.諸葛亮在《出師表》中隱含著多種感情，既有盡托孤之任的忠貞之情，又有念后主孱弱的憂國(guó)之心，還有感創(chuàng)業(yè)維艱的傷時(shí)之嘆等。

(3)針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，諸葛亮為后主提出了三條建議，你認(rèn)為哪條最重要？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析理由。

8.閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

陳勝者。陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”……行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。

（司馬遷《陳涉世家》節(jié)選）

初，陳涉既為王，其故人皆往依之。妻之父亦往焉，陳王以眾賓待之，長(zhǎng)揖不拜。妻之父怒曰：“怙①亂僭②號(hào)，而傲長(zhǎng)者，不能久矣！”不辭而去。陳王跪謝，遂不為顧?；蛘f(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓③額妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。陳王以朱防為中正，胡武為司過(guò)，主司群臣。諸將徇地至，令之不是，輒系而罪之。以苛察為忠；其所不善者弗下吏輒自治之

。諸將以其故不親附，此其所以敗也。

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）

①hù：仗恃。②僭號(hào)jiàn：冒用帝王的稱號(hào)。③顓zhuān：愚昧。

(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是______

A．陳涉既為王既：既然

B．諸將徇地至徇：攻取

C．為天下唱唱：同“倡”，倡導(dǎo)

D．比至陳比：等到

(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是______

A．陳王以眾賓待之今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕

B．諸故人皆自引去投諸渤海之尾（《愚公移山》

C．不辭而去取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

D．輒系而罪之悵恨久之

(3)用“/”給下面句子斷句，斷兩處。

其所不善者弗下吏輒自治之

(4)翻譯下面的文言語(yǔ)句。

①將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。

②客出入愈益發(fā)舒，言陳王故情。

(5)仔細(xì)閱讀兩文段，完成下面的填上空。

文中陳勝當(dāng)初取得起義的勝利的原因有：①______②______“既為王”后又失敗的原因有：①______②______。

9.閱讀《一錢太守》，回答問(wèn)題。

一錢太守劉寵任會(huì)稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治。朝廷征為將作大匠①。山陰縣有五六叟，自若耶②谷間出，人赍③百錢以送寵，曰：“山谷鄙人，未嘗識(shí)朝政。他守時(shí)，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。自明府④來(lái)狗不夜吠民不見(jiàn)吏；年老值圣明，故相扶而送。”寵曰：“！父老辛苦！”叟奉以錢，寵不能辭，遂各選一錢受之。

解釋：①將作大匠：主管土木工程的官員，②若耶：山名，③赍（jī）：攜帶，④明府：對(duì)太守的尊稱。

(1)解釋下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞。

①朝廷征為將作大匠______

②寵不能辭______

(2)把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

吾之政何能及公言邪！

(3)請(qǐng)用“/”給下面語(yǔ)句劃出兩處停頓。

自明府來(lái)狗不夜吠民不見(jiàn)吏

(4)劉寵上任前，當(dāng)?shù)毓倮羧绾螌?duì)待百姓？（請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答）

(5)從選文看，劉寵是一個(gè)怎樣的人？

10.閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。

送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）

宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

(1)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

①禮愈至______

②綴公卿之后______

(2)在求學(xué)過(guò)程中，遇到了哪些困難？他是如何克服的？

(3)學(xué)完本文后，小強(qiáng)同學(xué)想結(jié)合文章內(nèi)容寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你使用以下短語(yǔ)幫他將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。

圣賢之道德隆望尊色恭禮至君子之名

上聯(lián)：先達(dá)______傳______上聯(lián)：弟子______成______

11.閱讀下列文段，完成下面小題。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

……

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①錦鱗游泳______

②佳木秀而繁陰______

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①不以物喜，不以己悲。

②人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

(3)文寫(xiě)“此樂(lè)何極”，文說(shuō)“樂(lè)亦無(wú)窮”，請(qǐng)分析兩者“樂(lè)”的異同之處。

12.閱讀下面的文言短文，完成下面小題。

陳實(shí)與梁上君子陳實(shí)，東漢人也，為人仁愛(ài)，時(shí)歲饑民餒，有盜夜入其室棲于梁上。實(shí)陰①見(jiàn)之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯。”兒孫曰：“孰②也？”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善?！睂?shí)知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者。

①陰：暗中。②孰：誰(shuí)。

(1)用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洌ó?huà)一處，將原句鈔寫(xiě)在答題卡上）

有盜夜入其室棲于梁上

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

實(shí)知其貧，乃令人與之絹二匹。

(3)現(xiàn)在我們還用成語(yǔ)“______”來(lái)稱呼小偷，通過(guò)文中陳實(shí)沒(méi)有歸罪小偷，反而救濟(jì)幫助他，可以看出陳實(shí)______的品質(zhì)。

參考解析

1.B

D

（1）本題考查文言詞語(yǔ)的意義。

A.之：代詞/助詞，的。

B.悉：都。

C.以：因?yàn)?用，拿。

D.效：實(shí)現(xiàn)/責(zé)任。

故選：B。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與掌握能力。

ABC.正確。

D.有誤，細(xì)讀全文可知，《出師表》此文中，向后主提出了三條建議，并回顧了自己追隨先帝的過(guò)程，同時(shí)對(duì)后主提出了期待。情真意切，感人至深，但并無(wú)苛責(zé)之意。

故選：D。

（3）本題考查文本的比較閱讀。學(xué)生在對(duì)文言文理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)文本內(nèi)容的理解來(lái)作答。語(yǔ)句通順言之有理即可?！冻鰩煴怼分兄T葛亮是在總結(jié)先漢的歷史經(jīng)驗(yàn)和后漢的歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，再向后主劉禪提出再向后主劉禪提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條具體建議，是直接規(guī)勸；鄒忌則是用自己受到妻、妾、客的蒙騙的生活實(shí)例諷喻齊王是委婉勸諫，希望齊王虛心納諫，去除蔽端，是委婉勸諫。

解析：

（1）B

（2）D

（3）諸葛亮是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)再向劉禪提出三條具體建議，是直接規(guī)勸；鄒忌則是用自己受蒙騙的生活實(shí)例諷喻齊王應(yīng)虛心納諫，是委婉勸諫。

參考譯文：

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。

我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。

先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。

理解文言詞語(yǔ)的意義和用法，一定要先翻譯句子，然后再推敲詞義。此外，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要學(xué)會(huì)分類積累，積累一些重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的常見(jiàn)意義和用法。

2.侍奉

換掉，撤掉

（1）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。

①句意為：晏子規(guī)規(guī)矩矩的等待。侍：侍奉；

②句意為：撤掉席。更：換掉，撤掉。

（2）本題考查文言斷句。句意為：君子沒(méi)有禮儀，是平常人；平常人沒(méi)有禮儀，是禽獸。根據(jù)句意，句子斷為：君子無(wú)禮/是庶人也/庶人無(wú)禮/是禽獸也。

（3）本題考查對(duì)文章主旨的把握。晏子認(rèn)為，治理國(guó)家必須要從“修禮”，從“君子無(wú)禮，是庶人也；庶人無(wú)禮，是禽獸也。勇多則弒其君力多則殺其長(zhǎng)，然而不敢者，維禮之謂也。禮者，所以御民也”可看出治理國(guó)家必須要修禮。

解析：

（1）①侍奉；②換掉，撤掉。

（2）君子無(wú)禮/是庶人也/庶人無(wú)禮/是禽獸也。

（3）可以對(duì)人有所約束，讓君子不成為百姓，讓百姓不成為禽獸；士兵多了也會(huì)被管理的井井有條，不做反叛之事；兒女力量大了，也不會(huì)殺害他們的長(zhǎng)輩。

譯文：

齊景公站起來(lái)射箭，晏子規(guī)規(guī)矩矩的等待。公說(shuō)：“射箭的禮儀，我不滿足。我想要得到天下的勇士和他圖謀別國(guó)領(lǐng)土?！标套訉?duì)答說(shuō)：“君子沒(méi)有禮儀，是平常人；平常人沒(méi)有禮儀，是禽獸。臣下勇氣過(guò)多的就殺了他的君主；小輩勇力過(guò)多就會(huì)殺了他的長(zhǎng)輩。那些不敢做的人，只是因?yàn)樽裱Y啊。禮是用來(lái)駕馭人民的；馬韁繩是用來(lái)駕馭馬的。不講禮儀而能治理國(guó)家的人，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”景公說(shuō)：“說(shuō)得好。”于是不射箭了，撤掉席，把他當(dāng)作尊貴的客人，每天都詢問(wèn)禮儀。

文言文斷句技巧可歸納為以下幾點(diǎn)：①根據(jù)注解、標(biāo)點(diǎn)弄懂文意，把握句子內(nèi)部的自然停頓；②掌握文言文的詞語(yǔ)特點(diǎn)；③借助語(yǔ)法知識(shí)，分析句子結(jié)構(gòu)；④一些表示議論、推斷、反問(wèn)語(yǔ)氣的句子中，如果前面有“夫”“蓋”“其”等詞時(shí)，這些詞后應(yīng)稍加停頓；⑤偏正短語(yǔ)和介賓短語(yǔ)一般不停頓，否則會(huì)影響文章大意。

3.B

辟,避,躲避

C

反問(wèn),何故？則冠履不若手足之貴也。

略

略

（1）本題考查一詞多義。

例句：句意為：有什么不可以用的呢？何：什么。

ACD.都是“什么”的意思；

B.何：多么；

故選：B。

（2）本題考查辨析通假字的能力。辨析通假字要根據(jù)句意來(lái)推斷?！肮驶加兴槐僖病钡囊馑紴椤八杂械臑?zāi)禍我不躲避”，“辟”同“避”，“躲避”的意思。

（3）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。

①重點(diǎn)詞語(yǔ)有：此，這；本心，本性，本來(lái)的思想，即指“義”。句意為：這就叫作喪失了人的羞惡之心。

②重點(diǎn)詞語(yǔ)有：萬(wàn)，一切；莫，沒(méi)有。句意為：一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。

（4）本題考查古今異義詞的分析能力。

A.句意為：一碗飯，一碗湯。豆：古義：古代盛肉或其他食物的器皿。今義；豆子。

B.句意為：高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。古義：古代的量器。今義：計(jì)時(shí)器具；

C.句意為：魚(yú)，是我所想要的東西。欲：想要，打算。古今異義相同；

D.句意為：這種做法不是可以讓它停止了嗎？古義：能夠用來(lái)；今義：能夠。

故選：C。

（5）本題考查修辭手法的把握。①甲文，“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？”的意思是：如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？此句運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭方法；

②乙文，“何故？則冠履不若手足之貴也”的意思是：為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。句子有問(wèn)有答，運(yùn)用了設(shè)問(wèn)修辭手法。

（6）本題考查論證方法及其作用。甲文中孟子先用人們生活中熟知的“不食嗟來(lái)之食”的事例，運(yùn)用了舉例論證，突出的證明了人不能失去本心，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。

（7）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析能力及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。文中的“義”本義是正義（舍生取義）、道義（不為自己而收萬(wàn)金之禮）、人的骨氣（不吃嗟來(lái)之食的內(nèi)容）。而正義、道義、人的骨氣，這些都是我們國(guó)家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我們生活中必須堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則。聯(lián)系甲文與“萬(wàn)事莫貴于義”觀點(diǎn)相似的是“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。從文章內(nèi)容來(lái)看，“義”比生命更重要?！傲x”是“正義”。在面對(duì)個(gè)人利益和國(guó)家、人民利益面前，我們要以國(guó)家、人民的利益為重，要堅(jiān)持有利于國(guó)家、人民的大義。

解析：

（1）B

（2）辟避躲避

（3）①這就叫作喪失了人的羞惡之心。

②一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。

（4）C

（5）①反問(wèn)②何故？則冠履不若手足之貴也。

（6）運(yùn)用了舉例論證的方法。強(qiáng)調(diào)了人不能失其本心，論證了“舍生取義”的觀點(diǎn)。

（7）“義”是正義，是有利于人民、有利于民族、有利于國(guó)家的大義。

譯文

魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。

墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說(shuō)：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？’這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說(shuō)：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更可貴的?！?/p>

“之”的用法：

①旁人皆為之感愴（之：代詞）

②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）

③與民同游觀之樂(lè)（之：的）

④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）

⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）

⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

⑦馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志）

4.交換、換。

（1）本題考查文言實(shí)詞翻譯。

句意：不能更換。易，交換、換。

（2）本題考查文言斷句。

句意：這是一方天?。【哂械钠焚|(zhì)，就是形狀不太完整罷了。

斷句為：是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。

（3）本題考查文章內(nèi)容理解。

①句意：于是把它賜予給我，說(shuō)：“這是你文章發(fā)達(dá)的祥瑞之兆?！辟n，賜予。

②句意：非常高興，于是把它交給兒子蘇造和蘇過(guò)。付，交給。

蘇小時(shí)候在游戲時(shí)無(wú)意中得到一塊奇石，經(jīng)父親檢驗(yàn)是天硯，就把它給了蘇軾，說(shuō)是父親賜給了自己，實(shí)際是表述對(duì)父親的尊重與感謝。后來(lái)天硯失而復(fù)得，蘇軾又把它給了自己的兒子，用了一個(gè)“付”，有一種托付的意味，能看出蘇軾對(duì)這個(gè)硯臺(tái)非常看重，蘇軾把它付給兒子，可見(jiàn)對(duì)兒子寄予厚望，另外還期待兒子能保管好這方硯臺(tái)。“賜”和“付”兩個(gè)字都表現(xiàn)了對(duì)這方硯的珍視。

解析：

（1）交換、換。

（2）是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。

（3）“賜”是指賜予，一般用來(lái)長(zhǎng)輩給晚輩或上級(jí)給下級(jí)某物，先父賜硯教導(dǎo)，表述了先父對(duì)寄予厚望，同時(shí)也看出對(duì)先父的思念，這個(gè)字體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重?！案丁笔侵附唤o，有一種托付的意味，表現(xiàn)了的鄭重，后來(lái)把石硯交給了兒子，希望后人也要像天硯一樣有德。這兩個(gè)字都表現(xiàn)了對(duì)這方硯的珍視。

譯文：

蘇軾到了十二歲時(shí)，在居住的紗毅寓所的空地上，和一群兒童玩掘地的游戲。蘇軾得到一塊奇異的石頭，形狀像魚(yú)，外表溫潤(rùn)晶瑩，呈現(xiàn)淺綠色，石頭的里外都點(diǎn)綴著細(xì)小的銀星，擊打它就會(huì)發(fā)出鏗鏘的聲音。試著拿它當(dāng)硯臺(tái)用，很容易發(fā)墨，只是沒(méi)有儲(chǔ)水的地方。先父說(shuō)：“這是一方天硯?。【哂谐幍钠焚|(zhì)，就是形狀不太完整罷了?！庇谑前阉n予給我，說(shuō)：“這是你文章發(fā)達(dá)的祥瑞之兆。”我十分珍愛(ài)地使用它，并在上面刻上銘文說(shuō)：“一旦接受了上天的造就，就永遠(yuǎn)不再改變初衷?；蛞云返聻楦?，或要保全形體。如果兩者都有，那我取法什么？仰人鼻息跪人腳下嗎？這樣的人世間有很多。”

元豐二年秋七月，我獲罪入獄，全家人流離失所，書(shū)籍也丟失散亂。第二年來(lái)到黃州，尋找我那方硯臺(tái)，卻怎么也找不到，我以為把它丟失了。元豐七年七月，乘船到到當(dāng)涂，翻開(kāi)書(shū)箱，忽然又看見(jiàn)了它，非常高興，于是把它交給兒子蘇造和蘇過(guò)。裝硯的匣子雖然不十分精致，卻是先父親手雕刻的啊，并命匠人按的形狀做的，不能更換。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)中一定要做好積累，對(duì)于通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等特殊情況分類做好整理。同時(shí)對(duì)于文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：在翻譯文言文基礎(chǔ)上體會(huì)寫(xiě)文章的寫(xiě)作手法。如何刻畫(huà)人物形象，多讀。同時(shí)也要加強(qiáng)詩(shī)歌中如何分析人物形象，了解寫(xiě)作背景，表述什么樣的情感。都要學(xué)會(huì)鑒賞。

5.戰(zhàn)國(guó)策

B

（1）本題考查文學(xué)常識(shí)。本文選自《戰(zhàn)國(guó)策》，是西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)。全書(shū)共三十三卷，分十二國(guó)的“策”論。內(nèi)容以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，同時(shí)反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

（2）本題考查一詞多義。

A.朝見(jiàn)/早上；

B.都解釋為：誰(shuí)，哪一個(gè)；

C.確實(shí)/至誠(chéng)，真心誠(chéng)意；

D.指責(zé)/扎入或穿透；

故選：B。

（3）本題考查內(nèi)容理解和分析。甲文鄒忌的進(jìn)諫集中在選文的第一、二段。由第二段“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”可知，鄒忌以日常生活小事設(shè)喻，由第二段“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”可知，由己及君，由家事到國(guó)事，以小見(jiàn)大，類比說(shuō)理，說(shuō)服力強(qiáng)，讓人易于接受。

（4）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第三段“王曰：‘善?！讼铝睢笨芍R威王廣開(kāi)言路，善于聽(tīng)取并采納別人的正確意見(jiàn)；再結(jié)合“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”“令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”可知，齊威王善于納諫，可以正確認(rèn)識(shí)并改正自己的不足。從而廣開(kāi)言路，逐漸消除弊端，在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。

（5）本題考查語(yǔ)言表述。如果贊同小明，可從“善于思考，有自知之明”的角度分析；如果贊同小蘭，可從“雖無(wú)惡意，但都站在自己的角度考慮問(wèn)題”分析作答。

示例一：我認(rèn)為小明說(shuō)的對(duì)。選文中鄒忌面對(duì)妻、妾、客的贊美并沒(méi)有盲目相信，說(shuō)明他是一個(gè)有自知之明、善于思考、明辨是非的人。

示例二：我認(rèn)為小蘭說(shuō)的對(duì)。妻、妾、客贊美鄒忌比徐公美，都是站在自身的角度去想，他們對(duì)鄒忌的贊美分別是出自私心、畏懼心和功利心。他們都是以自我為中心，沒(méi)有換位思考問(wèn)題。雖然沒(méi)有惡意，但是卻給別人帶來(lái)了困擾。

解析：

（1）戰(zhàn)國(guó)策

（2）B

（3）鄒忌以日常生活小事設(shè)喻，由己及君，由家事到國(guó)事，以小見(jiàn)大，說(shuō)服力強(qiáng)，讓人易于接受。

（4）“統(tǒng)治者要善于納諫，廣開(kāi)言路；不偏聽(tīng)偏信，賞罰分明”回答即可。

（5）小明說(shuō)的對(duì)。只有保持清醒的頭腦，有自知之明，才能在溢美之詞面前能經(jīng)得起考驗(yàn)，正如鄒忌那樣不會(huì)被蒙蔽?；颍盒√m說(shuō)的不對(duì)，雖無(wú)惡意，但都站在自己的角度考慮問(wèn)題，雖然都是鄒忌身邊親近之人，但都沒(méi)有從鄒忌的角度考慮問(wèn)題，給出鄒忌客觀的結(jié)論，這是不負(fù)責(zé)的。

參考譯文：

鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊?！庇诌^(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我?！?/p>

于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！?/p>

齊威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪肌⒐倮?、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。

文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答；

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；

③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。

6.C

（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解分析能力。

例句：于，介詞，在。

A.于，介詞，對(duì)；

B.于，介詞，給；

C.于，介詞，在；

D.于，介詞，從，自。

故選：C。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的斷句能力。

根據(jù)句意“諸葛亮親自領(lǐng)各路軍隊(duì)攻打祁山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅而號(hào)令明白”可斷句為：亮身率諸軍攻祁山/戎陳整齊/賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的理解翻譯能力。

重點(diǎn)詞：使，派遣。與郃戰(zhàn)于街亭，狀語(yǔ)后置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤芭c郃于街亭戰(zhàn)”。句意：諸葛亮派馬謖督率各軍前進(jìn)（或在前面行進(jìn)），和張郃在街亭大戰(zhàn)。

（4）本題考查文章內(nèi)容的理解分析能力。

根據(jù)“稷違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張郃所破”可概括，馬謖違背諸葛亮的命令，舉動(dòng)失當(dāng)；根據(jù)“親秉旄鉞以歷三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闊，箕谷不戒之失”可概括，諸葛亮不擅長(zhǎng)臨機(jī)應(yīng)變和用兵的謀略；根據(jù)“咎皆在臣授任無(wú)方。臣明不知人，恤事多暗”可概括，諸葛亮不能知人善任，考慮事情不夠周到。

解析：

（1）C

（2）亮身率諸軍攻祁山/戎陳整齊/賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明。

（3）諸葛亮派馬謖督率各軍前進(jìn)（在前面行進(jìn)），和張郃在街亭大戰(zhàn)。

（4）①馬謖違背諸葛亮的命令，舉動(dòng)失當(dāng)；②諸葛亮不能知人善任，考慮事情不夠周到；③諸葛亮不擅長(zhǎng)臨機(jī)應(yīng)變和用兵的謀略。

譯文：

章武三年春天，劉備在白帝城的永安宮病重，把諸葛亮從成都召來(lái)，把身后事情囑托給他。諸葛亮流著眼淚說(shuō)：“臣一定會(huì)竭盡所有輔佐的力量，獻(xiàn)上忠貞的節(jié)操，堅(jiān)持到死為止！”劉備又下詔告誠(chéng)劉禪說(shuō)：“你和丞相共掌國(guó)事，要像侍奉父親一樣侍奉他?！苯ㄅd六年春天，諸葛亮發(fā)出消息說(shuō)要從斜谷道去攻打眉縣，諸葛亮親自領(lǐng)各路軍隊(duì)攻打祁山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅而號(hào)令明白。諸葛亮派馬謖督率各軍前進(jìn)，和張郃在街亭大戰(zhàn)，馬謖違背諸葛亮的約束規(guī)定，舉動(dòng)失當(dāng)，被張郃打得大敗，諸葛亮將西縣百姓一千多戶遷回漢中，斬殺馬謖向大家謝罪。上奏疏說(shuō)：“臣憑著微弱的才能，竊居不該占據(jù)的高位，親率軍隊(duì)掌握大權(quán)，總是嚴(yán)格地訓(xùn)練三軍，但是不能訓(xùn)導(dǎo)規(guī)章，嚴(yán)明法度，面臨事幾乎無(wú)措，致使有馬謖在街亭違背命令，作戰(zhàn)失敗的過(guò)錯(cuò)，這都是我用人不當(dāng)而造成的。臣不能知人善任，考慮事情多有不智，依照《春秋》軍事失利罰主帥的原則，過(guò)錯(cuò)應(yīng)由臣來(lái)承當(dāng)。我自請(qǐng)降職三級(jí)，來(lái)督責(zé)我的過(guò)失?！?/p>

文言文翻譯“六字訣”

1.留。即保留原文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯。

2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。

3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語(yǔ)、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來(lái)。

4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有詞能替代，便可刪去。

5.調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表述習(xí)慣。

6.換。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通達(dá)明快。

7.確實(shí)，的確,發(fā)揚(yáng)廣大,給予，留給,社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺

B

略

（1）本題考查文言詞語(yǔ)的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。

①句意：這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。誠(chéng)：確實(shí)，的確；

②句意：來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。光：發(fā)揚(yáng)廣大；

③句意：所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。遺：給予，留給；

④句意：先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?。卑鄙：社?huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。

ACD.正確；

B.有誤，表明自己淡泊的志趣以及對(duì)先帝的無(wú)限感激。

故選：B。

（3）本題考查文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題要了解文章主要內(nèi)容，分清層次，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析作答。諸葛亮主要提出了三條建議：①建議陛下廣泛聽(tīng)取臣子的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有理想、有抱負(fù)的人們的精神。②宮廷和丞相府是一個(gè)整體，里面的人都是國(guó)家官員，對(duì)他們給予提升、懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，應(yīng)當(dāng)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。③親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。這三條建議中，“親賢遠(yuǎn)佞”是核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，廣開(kāi)言路才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，昭“平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。文章為了說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利弊，以先漢“興隆”和后漢“傾頹”的歷史事實(shí)為前車之鑒，以先帝嘆惜痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國(guó)為告誡，并以“漢室之隆，可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)，促使后主親賢臣遠(yuǎn)小人。

解析：

（1）①確實(shí)，的確；②發(fā)揚(yáng)廣大；③給予，留給；④社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。

（2）B

（3）廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。其中“親賢遠(yuǎn)佞”這一建議最重要，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，才能廣開(kāi)言路，聽(tīng)取忠諫之言，“昭陛下平明之理”，不至忠奸不分、賞罰不明。親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事，從而引出全文最重要的一個(gè)結(jié)論：親近賢臣，“則漢室之隆，可計(jì)日而待也”。

參考譯文：

先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路。

皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。

“之”的用法：

①旁人皆為之感愴（之：代詞）

②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）

③與民同游觀之樂(lè)（之：的）

④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）

⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）

⑥何陋之有？（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

⑦馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志）

8.A

A

略

略

有抱負(fù)和反抗精神；,卓越的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能。,居功自傲，脫離群眾；,不公正執(zhí)法等

（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.有誤，句意為“陳勝已經(jīng)作了楚王”，既，已經(jīng)。

BCD.正確。

故選：A。

（2）本題考查一詞多義。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

A.介詞，用/介詞，用；

B.形容詞，眾，各/兼詞，相當(dāng)于“之于”；

C.連詞，表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折；

D.人稱代詞，他，他們/助詞，用在句尾，起湊足音節(jié)的作用。

故選：A。

（3）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為“對(duì)于所不喜歡的人，不送交司法官員審理，即擅自進(jìn)行處置”，“其所不善者”是主語(yǔ)，應(yīng)和后面斷開(kāi)，“弗下吏”和“輒自治之”是兩種處置方法，中間應(yīng)斷開(kāi)，故應(yīng)該斷句為“其所不善者/弗下吏/輒自治之”。

（4）本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。

①重點(diǎn)詞語(yǔ)：被，同“披”，穿著。執(zhí)，拿著。伐，討伐。宜，應(yīng)當(dāng)。句意：將軍您身穿著戰(zhàn)甲，手拿著武器，討伐殘暴無(wú)道的秦國(guó)，恢復(fù)楚國(guó)的社稷，按照功勞應(yīng)當(dāng)稱王。

②重點(diǎn)詞語(yǔ)：益，更加。發(fā)舒，隨便。故情，以前的事。句意：客人在宮中出入越來(lái)越隨便，（常常）跟人講陳勝?gòu)那暗囊恍┦隆?/p>

（5）本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

從甲文可知，其勝利的原因有：①由“燕雀安知鴻鵠之志哉”可知有抱負(fù)和反抗精神；

②由“行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人”“號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事”可知有卓越的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能；

③由“行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人”可知有充分的準(zhǔn)備等。

從乙文可知，其失敗的原因有：①由“陳王以眾賓待之，長(zhǎng)揖不拜”可知居功自傲，脫離群眾；②由“令之不是，輒系而罪之。以苛察為忠；其所不善者，弗下吏，輒自治之”可知不公正執(zhí)法；③由“或說(shuō)陳王曰”“陳王斬之”可知聽(tīng)信讒言等。

解析：

（1）A

（2）A

（3）其所不善者/弗下吏/輒自治之。

（4）①將軍您身穿著戰(zhàn)甲，手拿著武器，討伐殘暴無(wú)道的秦國(guó)，恢復(fù)楚國(guó)的社稷，按照功勞應(yīng)當(dāng)稱王。

②客人在宮中出入越來(lái)越隨便，（常常）跟人講陳勝?gòu)那暗囊恍┦隆?/p>

（5）有抱負(fù)和反抗精神；卓越的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能；充分的準(zhǔn)備等。居功自傲，脫離群眾；不公正執(zhí)法；聽(tīng)信讒言等。

參考譯文：

甲：

陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年少的時(shí)候，曾經(jīng)和別人一起被雇傭耕地，有一天他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆恨了好一陣子，說(shuō)：“如果誰(shuí)將來(lái)富貴了，大家不要彼此忘記呀?！笔芄蛡虻耐樾χ卮鹫f(shuō)：“你一個(gè)受雇耕作的人，怎么會(huì)富貴呢？”陳勝長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？”……行軍中沿路收納兵員。等到到達(dá)陳縣，已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多，士兵好幾萬(wàn)。攻陳縣時(shí)，那里的郡守和縣令都不在，只有守丞帶兵在城門(mén)洞里同起義軍作戰(zhàn)。守丞不能勝，被人殺死了，起義軍才進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過(guò)了幾天，陳勝下令召集當(dāng)?shù)毓芙袒泥l(xiāng)官和才能出眾的鄉(xiāng)紳一起來(lái)集會(huì)議事。鄉(xiāng)官、鄉(xiāng)紳都說(shuō)：“將軍您親身披著戰(zhàn)甲，拿著銳利的武器，討伐不義的暴君，消滅殘暴的秦朝，重建楚國(guó)的江山，按照功勞應(yīng)當(dāng)稱王?！标惿嬗谑亲粤橥酰▏?guó)號(hào)叫張楚。在這時(shí)，各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來(lái)懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳勝（的號(hào)召）。

乙：

當(dāng)初，陳勝既已作了楚王，他過(guò)去的朋友們紛紛前往投靠。陳勝妻子的父親也去了，但陳勝對(duì)他卻以普通賓客相待，只是拱手高舉行見(jiàn)面禮，并不下拜。陳勝的岳父因此生氣地說(shuō)：“依仗著叛亂，超越本分自封帝王的稱號(hào)，且對(duì)長(zhǎng)輩傲慢無(wú)禮，不能長(zhǎng)久！”即不辭而走。陳勝急忙跪下道歉，老人終究不予理會(huì)。陳勝的一位客人進(jìn)進(jìn)出出愈益放縱，談?wù)撽悇俚耐?。于是有人就勸陳勝道：“客人愚昧無(wú)知，專門(mén)胡說(shuō)八道，有損您的威嚴(yán)。”陳勝便把這位客人殺了。如此，陳勝昔日的朋友都自動(dòng)離去，從此再也沒(méi)有親近他的人了。陳勝又任命朱防為中正，胡武為司過(guò)，專管督察群臣的過(guò)失。眾將領(lǐng)攻城掠地到達(dá)目的地，凡有不聽(tīng)從陳勝命令的，即被抓起來(lái)治罪。以苛刻糾察同僚的過(guò)失為忠誠(chéng)之舉，對(duì)于所不喜歡的人，不送交司法官員審理，即擅自進(jìn)行處置。眾將領(lǐng)因此都不再親近依附于陳勝，這是陳勝所以失敗的原因。

文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯基本方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

9.擔(dān)任

推托，推辭

（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。

①句意為：朝廷征召他擔(dān)任將作大匠。為，擔(dān)任。

②句意為：劉寵不能推辭。辭，推托，推辭。

（2）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：何，怎么。及，比得上。邪，語(yǔ)氣詞，同“耶”。句意：我的政績(jī)?cè)趺茨鼙鹊蒙夏銈兯f(shuō)的呢？

（3）本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：自從您來(lái)了，晚上狗也不再叫了，百姓也看不到官吏了。故停頓應(yīng)為：自明府來(lái)/狗不夜吠/民不見(jiàn)吏。

（4）本題考查對(duì)文章信息的提取。從文中“他守時(shí)，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安”可以看出劉寵上任前，當(dāng)?shù)毓倮羰侨绾螌?duì)待百姓的。

（5）本題考查人物形象的分析。文中劉寵把所管轄的地方治理得很好，老百姓送他錢表示感激，可見(jiàn)他治理有方。老百姓送他錢表示感激，他只從每人手里拿了一文，表明他具有清廉自律的美好品質(zhì)。

解析：

（1）①擔(dān)任；②推托，推辭。

（2）我的政績(jī)?cè)趺茨鼙鹊蒙夏銈兯f(shuō)的呢？

（3）自明府來(lái)/狗不夜吠/民不見(jiàn)吏

（4）他守時(shí)，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。

（5）示例：他是一個(gè)治理有方、清正廉潔、勤政愛(ài)民、深得百姓愛(ài)戴、有仁愛(ài)之心的官員。

譯文：

劉寵擔(dān)任會(huì)稽太守，廢除苛刻的政令，禁止非法的勾當(dāng)，郡中很太平。朝廷征召他擔(dān)任將作大匠。山陰縣里有五六個(gè)老頭，從若耶谷中走出來(lái)，每個(gè)人帶著一百錢用來(lái)送給劉寵，說(shuō)：“我們住在山谷里，見(jiàn)識(shí)少，不曾知曉朝廷政事。別的人擔(dān)任太守時(shí)，官吏到民間索取（錢財(cái)）。一天到晚不停，有時(shí)狗叫一整夜，老百姓不得安寧。自從您來(lái)了，晚上狗也不再叫了，百姓也看不到官吏了。年紀(jì)老邁之時(shí)遇到如此賢明的官員，所以相互攙扶著來(lái)（給您）送行?！眲櫿f(shuō)：“我的治理（政績(jī)）怎么能比得上您說(shuō)的（那么好）呢！父老鄉(xiāng)親們辛苦了！”老人將錢捧著送給劉寵，劉寵不能推辭，于是從每個(gè)人那里選了一個(gè)銅錢收下了。

文言語(yǔ)句翻譯的具體方法：1、增，即對(duì)省略部分要增補(bǔ)出來(lái)。例如，有時(shí)候句中常常省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等情況；2、刪，即對(duì)無(wú)實(shí)在意義（表語(yǔ)氣、停頓等）的文言虛詞刪去不譯；3、留，即對(duì)古今意義相同的詞（人名、時(shí)間、專用名詞等）保留不譯；4、變，即對(duì)與現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣不同的句子采用意譯；5、調(diào)：就是有一些文言句子古今語(yǔ)序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過(guò)來(lái)。文言文中比較常見(jiàn)的是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過(guò)來(lái)。

10.周到,跟隨

略

德隆望尊,圣賢之道,色恭禮至,君子之名

（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

①句意為：禮節(jié)更加周到。至：周到。

②句意為：追隨在公卿之后。綴：跟隨。

（2）本題考查信息篩選。選文主要圍繞“得書(shū)”“求師”“求學(xué)”的難題來(lái)寫(xiě)作，在回答時(shí)應(yīng)該補(bǔ)充出這幾個(gè)難題的解決辦法并概括歸納。根據(jù)“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還……”可以概括為：以抄書(shū)來(lái)克服無(wú)書(shū)之難；根據(jù)“又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)……”可以概括為以謙恭的態(tài)度來(lái)克服無(wú)師之難；根據(jù)“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……”可以概括為不畏路遙天寒克服求師之難；根據(jù)“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人……”可以概括為以讀書(shū)之樂(lè)克服生活艱苦之難。

（3）本題考查對(duì)對(duì)子?！暗侣⊥稹笔菍?duì)老師人格和名望的表述?！笆ベt之道”是老師向?qū)W生傳授的學(xué)問(wèn)?！吧ФY至”是學(xué)生向老師求教時(shí)的態(tài)度，“君子之名”是學(xué)生虛心向老師求教后達(dá)成的目標(biāo)。所以應(yīng)擬寫(xiě)為：選達(dá)德隆望尊傳圣賢之道；弟子色恭禮至成君子之名。

解析：

（1）①周到；②跟隨。

（2）①求書(shū)之難（無(wú)書(shū)之難）：用借書(shū)、抄書(shū)的辦法來(lái)克服。

②求師之難：用跑遠(yuǎn)路、拜名師、虛心求教的辦法來(lái)克服。

③生活之苦：以內(nèi)心的充足、精神的強(qiáng)大來(lái)克服。

（3）德隆望尊圣賢之道色恭禮至君子之名

參考譯文：

我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常常向藏書(shū)的人家求借，親手用筆抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書(shū)。鈔寫(xiě)完畢后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門(mén)人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和臉色從未稍變得緩和。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。回到客舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？

文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：

1.引用原文句子回答。

2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答。

3.用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。

11.代指魚(yú)。

茂盛。

（1）本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)