2023屆安徽省蚌埠市高三四模語(yǔ)文試題（解析）

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學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

“歷史科學(xué)的方法”這一概念，原本出自胡適的一篇演講——《歷史科學(xué)的方法》。其中講到“歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家以及天文學(xué)家所用的研究方法，就是觀察推測(cè)的方法，地質(zhì)學(xué)和考古生物學(xué)都是‘歷史的科學(xué)’,同樣根據(jù)一些事實(shí)來(lái)推斷造成這些事實(shí)的原因”。在他看來(lái)，地質(zhì)學(xué)科學(xué)的研究應(yīng)等同于歷史學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科，它們都是歷史的科學(xué)”。它們有共同的研究方式，胡適說(shuō)，這就是“歷史的演繹”法則。

胡適認(rèn)為：“實(shí)驗(yàn)的科學(xué)在于歸納通則之后的演繹利用，用人工造出的某種原因來(lái)試驗(yàn)是否可以發(fā)生某種結(jié)果?！刭|(zhì)學(xué)和其他歷史的科學(xué)，雖然也都依據(jù)因果律，但歷史科學(xué)的證據(jù)大部分是只能搜求，只能發(fā)現(xiàn)，而無(wú)法再造出反復(fù)試驗(yàn)的?！蔽覀冎?，物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家擅長(zhǎng)利用已有的公式對(duì)物體的運(yùn)行進(jìn)行運(yùn)算，從而可以有效預(yù)見(jiàn)試驗(yàn)數(shù)據(jù)的結(jié)果，但這種結(jié)果通常是在一個(gè)假說(shuō)的前提下進(jìn)行的。而反觀歷史的運(yùn)算，正如姚大力所指出的，我們覺(jué)得屈原最大的特點(diǎn)在于他是一個(gè)浪漫主義的、愛(ài)國(guó)的、憤懣不平的偉大詩(shī)人；但是倒過(guò)來(lái)就不能說(shuō)，凡是浪漫主義的、愛(ài)國(guó)的、憤懣不平的偉大詩(shī)人就都是屈原。因此這也是我們應(yīng)這抓住的歷史學(xué)研究的一個(gè)特點(diǎn)。

實(shí)際上，上述所辨“歷史的演繹”也能被視作為古史辨方法論提供有效的理論。胡適雖然沒(méi)有專門(mén)講述何為“歷史演繹法”或者何為治史的哲學(xué)思想，然其已經(jīng)為我們舉出一個(gè)代表性的例子，那就是“《水滸傳》中的宋江是怎樣被塑造的”這樣一個(gè)話題，《水滸傳》雖是一經(jīng)典的文學(xué)小說(shuō)，然其藍(lán)本實(shí)際上就是一部歷史事件簿，而胡適要考察的實(shí)際上是其中人物和事件的歷史真實(shí)性。這個(gè)時(shí)候我們一定會(huì)問(wèn)，既然小說(shuō)不是歷史，文學(xué)不能全然等于史料，那我們有什么必要去考證一部文學(xué)作品里的歷史情況？事實(shí)上胡適所考證的真正價(jià)值，不是簡(jiǎn)單存在于《宋史》中真實(shí)的歷史人物，正如他自己所說(shuō)“中國(guó)人心中的‘史’總脫不了《春秋》筆法‘寓褒貶，別善惡’的流毒”。他所要論證的恰恰是為什么宋江這個(gè)人是《水滸傳》中所講的那種模樣，為什么對(duì)這批歷史人物的理解是現(xiàn)在絕大多數(shù)人所講的魔神的樣子。這樣理解或許有點(diǎn)難懂，然而胡適告訴我們，《水滸傳》中人物確有他們作為文學(xué)作品人物之歷史的流變。

胡適說(shuō)：“歷史科學(xué)的方法不過(guò)是人類(lèi)常識(shí)的方法，加上更嚴(yán)格的訓(xùn)練，加上更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律而已?！边@樣一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)概括歷史的治學(xué)之道，顯然是片面的。循此，他此后提到的“疑古”便是對(duì)這種看起來(lái)片面的話語(yǔ)去做方法論的闡釋。他認(rèn)為“疑古的態(tài)度，簡(jiǎn)而言之，就是‘寧可疑而錯(cuò)，不可信而錯(cuò)’”。而疑古的兩個(gè)方面包括“一、疑古書(shū)的真?zhèn)巍６?、疑真?shū)作偽之處”。也就是歷史常識(shí)的重要與否不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是判斷一處歷史何處是真何處似偽。這一點(diǎn)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則需要硬功夫。還是以胡適《水滸傳考證》為例，一般讀者會(huì)將小說(shuō)的人物情節(jié)作為一個(gè)歷史事實(shí)來(lái)研讀，稍微有點(diǎn)文化的人可能會(huì)好奇真實(shí)歷史上的人物是什么形象，這個(gè)時(shí)候人們也許會(huì)去從《宋史》中尋求蛛絲馬跡，但因此得出的結(jié)論依然會(huì)片面，依然擺脫不了先入為主的錯(cuò)誤認(rèn)知。而胡適的考證學(xué)問(wèn)，既是脫離小說(shuō)本體，又是脫離歷史本體，——是從一段文學(xué)中找到來(lái)自文學(xué)的流變，又從文學(xué)的流變中找到歷史的流變。胡適的考證說(shuō)明，有前人之本才能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生“疑”的道理，有了“疑”就有追根溯源的目的?？傊?，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，從胡適之后數(shù)位歷史學(xué)家，如顧頡剛、錢(qián)玄同到再后來(lái)的楊寬、童書(shū)業(yè)等，這個(gè)過(guò)程漫長(zhǎng)卻完善。

（崔雪晗《胡適與其“歷史的科學(xué)方法”》）

材料二：

地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)皆屬于歷史科學(xué)，本人特在此提出一八八〇年赫胥黎關(guān)于研究古生物的一篇有名的講詞《柴狄的方法》的故事來(lái)談?wù)劇?/p>

赫氏所講故事里的“柴狄”是法國(guó)一位大哲人伏爾泰作的小說(shuō)里的主人翁，在這書(shū)中柴狄是一位巴比倫的哲學(xué)家，他喜歡仔細(xì)觀察事物。有一天他在森林中散步，恰巧王后的小狗走快了，仆人正在找尋，問(wèn)柴狄曾否看到。柴狄當(dāng)時(shí)說(shuō)那只狗是一只小母狗，剛生了小狗，并且一只腳微跛。仆人以為那只狗一定被他偷藏了，就要逮捕他。這時(shí)又有一群人來(lái)找尋國(guó)王失了的馬，柴狄又說(shuō)出那馬是一匹頭等快跑的馬，身高五尺，尾長(zhǎng)三尺半，馬蹄上帶著銀套，嘴銜勒上有二十三“開(kāi)”金子的飾品。于是他就以偷竊王家的狗和馬的嫌疑被捕了。在法庭上柴狄為自己辯護(hù)，他指出，他根據(jù)沙上的痕跡就可以判斷那狗是剛生小狗的母狗，左后足是跛的；又根據(jù)路旁樹(shù)葉脫落的情形，可以判斷馬的高度，根據(jù)路的寬度和兩旁樹(shù)葉破碎的情形，可以判斷馬尾的長(zhǎng)度；馬嘴曾碰石頭，那石頭上的劃痕，可以推知馬銜勒是二十三開(kāi)金制成；根據(jù)馬的足跡，可以判斷這是一匹頭等快跑的馬。隨后狗和馬都在別處找到了，柴狄無(wú)罪被釋。赫胥黎說(shuō)：古生物學(xué)的方法其實(shí)就是“柴狄的方法”。

歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家以及天文學(xué)家所用的研究方法，就是這種觀察推斷的方法。歷史科學(xué)的方法不過(guò)是人類(lèi)常識(shí)的方法，加上更嚴(yán)格的訓(xùn)練，加上更謹(jǐn)嚴(yán)的紀(jì)律而已。

胡適《歷史科學(xué)的方法》

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。不正確的一項(xiàng)是（）

A．胡適認(rèn)為，歷史學(xué)、考古學(xué)、古生物學(xué)等學(xué)科都以“歷史的演繹”為研究方式。因而都屬于“歷史的科學(xué)”范疇。

B．歷史的科學(xué)用來(lái)幫助推斷的證據(jù)，無(wú)法再造出來(lái)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，這使它與實(shí)驗(yàn)的科學(xué)在研究路徑上存在巨大的差異。

C．胡適研究《水滸傳》使用了歷史演繹法，通過(guò)人物的歷史流變考察歷史的真實(shí)性，而不是史書(shū)中真實(shí)的歷史人物。

D．如果沒(méi)有前人之本，“疑古”就失去了根基，無(wú)處著力，因此作為歷史的治學(xué)之道，歷史科學(xué)的方法有其片面性。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．在《歷史科學(xué)的方法》一文中，胡適對(duì)于學(xué)科歸屬的分類(lèi)是基于研究方法而非學(xué)科內(nèi)容的。

B．胡適對(duì)《水滸傳》中宋江這一人物形象的考察，正是用了歷史演繹的方法去研究其文學(xué)價(jià)值。

C．在胡適看來(lái)，把《水滸傳》作為歷史事實(shí)研讀、好奇真實(shí)歷史上的人物是什么形象，都不科學(xué)。

D．依照胡適的觀點(diǎn)，歷史科學(xué)的方法雖然需要常識(shí)、嚴(yán)格的訓(xùn)練與謹(jǐn)嚴(yán)律己的態(tài)度，但并不精深。

3．下列與“疑古”相關(guān)的選項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《書(shū)》，有今文《尚書(shū)》和古文《尚書(shū)》，后人對(duì)古文《尚書(shū)》與今文《尚書(shū)》真假的辨析體現(xiàn)不“疑古”的精神。

B．《毛詩(shī)序》認(rèn)為《關(guān)雎》這首詩(shī)是用來(lái)教化天下萬(wàn)民與規(guī)范夫婦倫理的，這種解讀牽強(qiáng)附會(huì)，應(yīng)當(dāng)在被懷疑之列。

C．王夢(mèng)阮在《紅樓夢(mèng)索隱》中說(shuō)《紅樓夢(mèng)》“全為清世祖與董鄂妃而作”，這種說(shuō)法雖不可取，但也算是“寧可疑而有錯(cuò)”。

D．清代辨?zhèn)螌W(xué)者崔述曾說(shuō)他最痛恨“含糊輕信而不深問(wèn)”的惡習(xí)，這種治療態(tài)度與胡適所倡導(dǎo)的“疑古”有相似之處的。

4．材料二中，仆人通過(guò)推理判定柴狄是小偷，請(qǐng)結(jié)合材料分析其推理過(guò)程，并指出其推理錯(cuò)誤的原因。

5．胡適借“柴狄的方法”來(lái)闡明自己提出的“歷史科學(xué)的力法”，請(qǐng)結(jié)合材料分析二者有何相似之處。

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成小題。

故鄉(xiāng)

魏巍

平原9月，要算最好的季節(jié)。一到青紗帳起，白云滿天，整個(gè)平原就是一片望不到邊的滾滾綠海?？墒亲詈玫倪€要算是秋季。谷子黃了高粱紅了，棒子拖著長(zhǎng)須，像是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)年代平原人鐵矛上飄拂的紅纓。秋風(fēng)一吹，飄飄颯，這無(wú)邊無(wú)涯的平原，就像排滿了我們歡騰吶喊的兵團(tuán)！

現(xiàn)在一輛花轱轆馬車(chē)，就正行在秋天的田野上。老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)它那有韻節(jié)的車(chē)聲，細(xì)小的銅鈴聲也很清脆。

這車(chē)上原有六名旅客，中途下去了兩個(gè)，還是很擠。車(chē)尾上用繩子殺著高高的行李卷兒。小青騾子的料袋子，帶著長(zhǎng)繩子的小水桶，也在那里系著。車(chē)廂里兩個(gè)婦女一個(gè)孩子就占滿了。我們的主人公，坐在車(chē)前面，兩條腿在車(chē)下不住地悠打著。他已經(jīng)多年沒(méi)有回到自己的故鄉(xiāng)了。

因?yàn)樘鞖鉄?，他解開(kāi)了軍衣扣子，敞著懷，手里拿著軍帽，露出一頭濃發(fā)。他個(gè)子不算太高，但顯得十分靈活敏捷。那一雙眼睛，流露著坦白、快活！甚至還有一點(diǎn)頑皮孩子的神氣。他同人們好像沒(méi)有一點(diǎn)隔閡，跟那個(gè)抱孩子的婦女叫大嫂，跟那個(gè)十八九歲的姑娘叫大妹子，很快就混熟了。

姑娘問(wèn)，“你在部隊(duì)里做什么工作？”

“你猜猜看?！?/p>

姑娘歪著頭端詳了一會(huì)兒，說(shuō)：

“你是個(gè)通訊員吧？”

“哈哈，你猜對(duì)了。”他嘻嘻一笑。

花轱轆馬車(chē)慢悠悠地走著。路兩旁，高粱穗又大又紅，密密地排列著。滿耳都是高粱葉嘩嘩的響聲和蛐蛐的歌唱。當(dāng)小青騾子的蹄聲臨近時(shí)，螞蚱蹦跳著，展翅飛到遠(yuǎn)處。蛐蛐的歌聲也停了。等到車(chē)輪過(guò)去不久，它們又唱起來(lái)。

“快醒醒吧，天下雨了！”姑娘忽然向那個(gè)趕車(chē)的身上拍了一下。原來(lái)他正抱著長(zhǎng)鞭子打盹，小青騾子探頭揪著高粱葉，車(chē)停下了。趕車(chē)的揉揉眼，輕輕地?fù)]了揮鞭子，車(chē)又走動(dòng)起來(lái)。

這一帶，路兩邊都是高粱地。冀中土地肥美，莊稼人種地貪饞，地邊兒緊挨著車(chē)道溝。大車(chē)走到這兒，就像鉆進(jìn)一個(gè)沒(méi)有頭的長(zhǎng)胡同，碰得兩邊的高粱葉嘩嘩地響。不斷有一兩枝高粱，被風(fēng)吹得垂著紅穗，斜倒在路上。小青騾子走走停停，老是把頭向兩邊探著，車(chē)已經(jīng)走得越來(lái)越慢。

“你看把孩子熱的！”那位大嫂用手給孩子遮著陰涼，對(duì)姑娘說(shuō)，“來(lái)鳳，你催催趕車(chē)的大哥快一點(diǎn)兒吧！這樣天黑能到家嗎？”

“我保你吃飯以前趕到！”趕車(chē)的打著喜諢。

“嘻！你看你多會(huì)耍嘴！半夜趕到，不也是吃飯以前到家嗎？”那個(gè)叫來(lái)鳳的姑娘說(shuō)。

人們笑了一陣。趕車(chē)的還是不慌不忙。這匹小青騾子，就是趕車(chē)人的心尖子，他怎么肯累著它呀！這時(shí)，我們的主人公忽然笑了笑。他把包袱上系著的小桶悄悄解下來(lái)，用孩子的小褥子一蓋，就擠擠眼說(shuō)：

“趕車(chē)的，你那個(gè)給牲口飲水的小鐵桶怎么不見(jiàn)了？”

“?。俊壁s車(chē)的扭過(guò)頭來(lái)，“糟了！不知什么時(shí)候掉了！”

“我剛才還見(jiàn)著哩?！?/p>

他把鞭子遞過(guò)來(lái)，“麻煩麻煩，你替我趕一會(huì)兒，我去找找。

“那你可得買(mǎi)包煙請(qǐng)請(qǐng)我！”

“行！行！”

趕車(chē)的一躍身跳下車(chē)向后跑去。車(chē)上的姑娘媳婦拼命地忍住笑。鞭子換了主人，乓乓兩聲脆響，雖然并沒(méi)有挨著小青騾子，但它已經(jīng)覺(jué)得馬虎不得，立刻丟下高粱穗子走得起勁了。螞蚱飛濺著煙塵騰起，姑娘媳婦咯咯笑著，很快就走出了十幾里，在預(yù)定打尖的村莊一家小飯鋪門(mén)前停下了。

等趕車(chē)的滿頭大汗趕回來(lái)，這位年輕人正用小桶給牲口飲水哩。他摸出煙荷包，遞給趕車(chē)的說(shuō)：“你看，車(chē)也給你趕到了，水桶也給你找著了，也不讓你買(mǎi)煙，來(lái)，先抽我一鍋吧。”逗得姑娘媳婦又笑了一陣，姑娘笑得彎著腰，把眼淚都快笑出來(lái)了。

這時(shí)只聽(tīng)店里有人喊道：

“那不是嘎子嗎？嘎子！”

“嘎子！你回來(lái)啦！多少年了，還記得我唄？”

嘎子哈哈大笑說(shuō)：“燒餅老王，忘了你可就沒(méi)有燒餅吃?！?/p>

大家到小堂屋坐下。趕車(chē)的問(wèn)：

“他是哪個(gè)嘎子？”

老王眉毛一揚(yáng)說(shuō)：“你這人真糊涂！坐你一路車(chē)，還不知道車(chē)上的大哥是誰(shuí)！他就是那個(gè)燒炮樓、打漢奸、捉日本鬼子的嘎子唄！還有哪個(gè)嘎子？”

“他剛才還說(shuō)自己是個(gè)通訊員呢?！惫媚镉弥割^點(diǎn)著他說(shuō)，“怪不得人叫你嘎子，你真嘎呀！”

“嘎不嘎，反正把我擺弄得夠嗆?！壁s車(chē)的擦著汗，氣喘得很不勻?qū)崱?/p>

老王弄明白是怎么回事，把臉一抹哈哈大笑著說(shuō)：“人的心眼兒是七十二竅，他這心眼兒三百六十竅也多，連日本鬼子都斗不了他，你還斗得了他？”

姑娘說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你扮新媳婦拿了大李村的炮樓，你是怎么裝扮來(lái)著？”

嘎子嘻嘻一笑說(shuō)：“那一回，我們政委給我借了個(gè)大花褂子，還有四兩粉。大花褂子我倒是穿上了，就是那粉，我搽了半夜也沒(méi)搽白……”

姑娘咯咯地笑著，又問(wèn)：

“那年，聽(tīng)說(shuō)在這鋪?zhàn)永镆泊蜻^(guò)一仗？”

老王正給大家做面條，小鐵勺兒叮當(dāng)亂響。這時(shí)扭過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“那回嘎子就在這個(gè)地方坐著，他正端著碗冬瓜湯喝哩，從對(duì)過(guò)來(lái)了一個(gè)日本兵，一個(gè)特務(wù)。嘎子手疾眼快，把我那臟水裙一束，就笑嘻嘻地說(shuō)：‘太君的請(qǐng)坐！’誰(shuí)知道那個(gè)特務(wù)眼尖，嘎子正端著兩碗湯走上去，那個(gè)特務(wù)突然說(shuō)：‘你是什么人？’嘎子說(shuō)：‘我是跑堂的?！莻€(gè)特務(wù)說(shuō)著站起來(lái)就要搜他，可是嘎子說(shuō)：‘別忙，你先喝碗湯吧！’說(shuō)著他把兩碗滾湯兜頭潑過(guò)去，燙得那兩個(gè)家伙怪叫，正要掏槍，嘎子那把大凈面盒子已經(jīng)逼住了他們……”

大家扯了一陣閑話，湯面、燒餅已經(jīng)端上來(lái)了，大家匆匆吃過(guò)，付了錢(qián)，走出門(mén)外。

這時(shí)候，小青騾子也吃飽了。它是在街上吃的，面前擺著一條長(zhǎng)凳，上面放著半筐青草，不用說(shuō)，它早已習(xí)慣了這種打尖方式。

大伙上了車(chē)。聽(tīng)說(shuō)嘎子回來(lái)了，有不少人擠到車(chē)前來(lái)看。弄得嘎子怪不好意思的，他笑著說(shuō)：“我是新媳婦嗎？你們這么看我？”

“嘎子，你比新媳婦還稀罕哩！”一個(gè)老頭笑著說(shuō)。

那輛花轱轆馬車(chē)已經(jīng)開(kāi)動(dòng)，它又滾動(dòng)在那高粱葉像流水一樣花花響動(dòng)著的平原上了。

（節(jié)選自《東方》）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開(kāi)頭寫(xiě)車(chē)上系著帶著長(zhǎng)繩的小水桶，既體現(xiàn)了小說(shuō)對(duì)細(xì)節(jié)真實(shí)的注重，也為后文旅客在小飯鋪打尖做了鋪墊。

B．嘎子在回鄉(xiāng)的途中與車(chē)友談笑風(fēng)生，主人公一出場(chǎng)，他那活潑、爽直的鮮明性格，就生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們眼前。

C．?dāng)⑹稣叨啻卧谛≌f(shuō)中進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，譬如“我們的主人公，坐在車(chē)前面……”，親切的話語(yǔ)中流露出了對(duì)主人公的喜愛(ài)。

D．兩次寫(xiě)小青騾子把頭探向高粱葉，既側(cè)面表現(xiàn)出冀中平原富有地域特色的自然環(huán)境，又舒緩了小說(shuō)的敘事節(jié)奏。

7．關(guān)于文中小飯鋪人們交談的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．老王隨口說(shuō)出嘎子燒炮樓、打漢奸等事，可見(jiàn)嘎子的事跡廣為人知，言語(yǔ)中含有贊美之情。

B．嘎子在路上隱瞞自己的身份，但到小飯鋪和人們交談時(shí)便不再隱瞞，可見(jiàn)其警惕性極高。

C．有不少人來(lái)看嘎子，一個(gè)“擠”字，寫(xiě)出嘎子很受歡迎，也表現(xiàn)了人們對(duì)英雄的崇拜。

D．通過(guò)對(duì)嘎子個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)了“嘎”的性格，讀來(lái)趣味頓生，讓人心生歡喜。

8．文中的花轱轆馬車(chē)在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

9．好的作品往往給人一種欣欣向榮、蓬勃健康的感覺(jué)，請(qǐng)分析本文是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

陸瓊，字伯玉，吳郡吳人也。祖完，梁瑯邪、彭城二郡丞。父云公，梁給事黃門(mén)侍郎，掌著作。瓊幼聰惠有思理，六歲為五言詩(shī)，頗有詞采。大同末，云公受梁武帝詔授定《棋品》，劉溉、朱異以下并集。瓊時(shí)年八歲，于客前覆局，由是京師號(hào)曰神童。異言之武帝，有敕召見(jiàn)，瓊風(fēng)神警亮，進(jìn)退詳審，帝甚異之。十一年，丁父憂，毀瘠有至性，從祖襄嘆曰：“此兒必荷門(mén)基，所謂一下為少。”及侯景作逆，攜母避地于縣之西鄉(xiāng)，勤苦推書(shū)，晝夜無(wú)怠，遂博學(xué)，善屬文。永定中，州舉秀才。天嘉元年，為寧遠(yuǎn)始興王府法曹行參軍。尋以本官兼尚書(shū)外兵郎，以文學(xué)轉(zhuǎn)兼殿中郎，滿歲為真。瓊素有令名，深為世祖所賞。及討周迪、陳寶應(yīng)等，都官符及諸大手筆，并中敕付瓊。遷新安王文學(xué)，掌東宮管記。及高宗為司徒，妙簡(jiǎn)僚佐，吏部尚書(shū)徐陵薦瓊于高宗曰：“新安王文學(xué)陸瓊，見(jiàn)識(shí)優(yōu)敏，文史足用，進(jìn)居郎署，歲月過(guò)淹，左西掾缺，允膺茲選，階次小逾，其屈滯已積。”乃除司徒左西掾。尋兼通直散騎常侍，聘齊。太建元年，重以本官掌東宮管記。除太子庶子，兼通事舍人。長(zhǎng)沙王為江州刺史，不循法度，高宗以王年少，授瓊長(zhǎng)史，行江州府國(guó)事，帶尋陽(yáng)太守。瓊以母老，不欲遠(yuǎn)出，太子亦固請(qǐng)留之，遂不行。累遷給事黃門(mén)侍郎，領(lǐng)羽林監(jiān)。轉(zhuǎn)太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。又領(lǐng)大著作，撰國(guó)史。至德元年，除度支尚書(shū)，參掌詔誥，并判廷尉、建康二獄事。初，瓊父云公奉梁武帝敕撰《嘉瑞記》，瓊述其旨而續(xù)焉。自永定訖于至德勒成一家之言遷吏部尚書(shū)著作如故。先是，吏部尚書(shū)宗元饒卒，右仆射袁憲舉瓊，高宗未之用也，至是居之，贊為稱職，后主甚委任焉。瓊性謙儉，不自封植，雖位望日隆，而執(zhí)志愈下。園池室宇，無(wú)所改作，車(chē)馬衣服、不尚鮮華，四時(shí)祿俸，皆散之宗族，家無(wú)馀財(cái)。暮年深懷止足，思避權(quán)要，恒謝病不視事。俄丁母憂，去職，初，瓊之侍?hào)|宮也，母隨在官舍，后主賞賜優(yōu)厚。及喪柩還鄉(xiāng)，詔加賻贈(zèng)，后主又自制志銘，朝野榮之，瓊哀慕過(guò)毀，以至德四年卒，時(shí)年五十，詔贈(zèng)領(lǐng)軍將軍，官給喪事。有集二十卷行于世。

（《陳書(shū)·卷三十》）

10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷開(kāi)，請(qǐng)用“/”標(biāo)出來(lái)。

自永定訖于至德勒成一家之言遷吏部尚書(shū)著作如故

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“瓊素有令名”與“便言多令才”（《孔雀東南飛》）兩句中的“令”字含義相同。

B．“歲月過(guò)淹”與“歲月忽其不淹兮”（《離騷》）兩個(gè)句子中的“淹”字含義不相同

C．黃門(mén)侍郎，又稱黃門(mén)郎，即給事于宮門(mén)之內(nèi)的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達(dá)詔令。

D．賻，以財(cái)物幫助生者；贈(zèng)，以奠品吊祭死者。文中賻贈(zèng)指皇帝贈(zèng)送給喪家財(cái)物祭奠。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項(xiàng)是（）

A．陸瓊幼年聰慧，不僅思維敏捷，文采出眾，還因?yàn)樵趪宸矫娴牟凰妆憩F(xiàn)受到贊揚(yáng)。

B．討伐周迪、陳寶應(yīng)時(shí)，世祖把詔令文書(shū)等都交付給陸瓊負(fù)責(zé)，足見(jiàn)其對(duì)陸瓊的賞識(shí)。

C．陸瓊孝順母親，在東宮任職時(shí)，一直將年邁的母親帶在身邊，并因此不愿遠(yuǎn)行為官。

D．經(jīng)由他人舉薦，陸瓊擔(dān)任了吏部尚書(shū)之職，任職期間恪盡職守，受到了后主的信任。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）從祖襄嘆曰：“此兒必荷門(mén)基，所謂一不為少。”

（2）暮年深懷止足，思避權(quán)要，恒謝病不視事。

14．徐陵向高宗推薦陸瓊的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

舟中晚望祝融峰

齊已

天際卓寒青，舟中望晚晴。

十年關(guān)夢(mèng)寐，此日向崢嶸。

巨石凌空黑，飛泉照夜明。

終當(dāng)躡孤頂，坐看白云生。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．①首聯(lián)寫(xiě)出望祝融峰的時(shí)間、立足點(diǎn)和周?chē)h(huán)境，透露出高遠(yuǎn)清寒的氛圍。

B．頷聯(lián)詩(shī)人舟中望山，如同夢(mèng)中，內(nèi)心既有喜悅，也有對(duì)人世滄桑的感慨。

C．頸聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，一山一水，一靜一動(dòng)，一黑一明，互相映襯，富有立體感。

D．全詩(shī)以“望”字統(tǒng)領(lǐng)，昔日期盼、今日感受、來(lái)日愿望相互交織，情景交融。

16．本詩(shī)尾聯(lián)化用了杜甫《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕順，一覽眾山小”兩句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者表述的情感有何異同。

五、情景默寫(xiě)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在我國(guó)，仁愛(ài)思想影響深遠(yuǎn)。賈誼在《過(guò)秦論》中以“________”言簡(jiǎn)意賅地指出了秦朝滅亡的根本原因，杜牧在《阿房宮賦》中也指出“_______”那秦朝就可以江山永固了。

（2）《石鐘山記》中，蘇軾對(duì)酈道元關(guān)于石鐘山得名的闡釋持懷疑態(tài)度，理由是：“_____，________”更何況是石頭呢？

（3）“關(guān)山”一詞，既可實(shí)指關(guān)隘山北，也可虛指困難，在古詩(shī)文中十分常見(jiàn)，例如“_____，___”。

六、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成小題。

“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路”，百年前，魯迅這樣說(shuō)道。如今，兩顆衛(wèi)星在距地兩萬(wàn)多公里的高空，印證了這句話：______________________。衛(wèi)星和衛(wèi)星之間的這條“路”叫做“星間鏈路”，也稱為星際鏈路或交叉鏈路，是用于衛(wèi)星之間通信的鏈路。它可以將多顆衛(wèi)星互聯(lián)在一起，實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星之間的信息傳輸和交換。近兩年，我國(guó)的北斗第一顆、第二顆衛(wèi)星拉開(kāi)了北斗導(dǎo)航全球組網(wǎng)的大幕，因?yàn)楸倍废到y(tǒng)很難像GPS那樣，范圍建立地面基準(zhǔn)站，如果想要，為全球用戶提供服務(wù)，實(shí)現(xiàn)全球信息的流通，就面臨著如何與境外衛(wèi)星建立數(shù)據(jù)傳輸通道的問(wèn)題。為解決這一問(wèn)題，在衛(wèi)星之間搭建的通信測(cè)量鏈路——“星間鏈路”閃亮登場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)星與衛(wèi)星、衛(wèi)星與地面基準(zhǔn)站、衛(wèi)星與移動(dòng)終端的鏈路互通。這就是說(shuō)，雖然我們“看不見(jiàn)”處在地球另一面的北斗衛(wèi)星，但通過(guò)北斗衛(wèi)星的“星間鏈路”，同樣能和它們?nèi)〉寐?lián)系。

18．請(qǐng)仿照文中畫(huà)波浪線的句子，在橫線處補(bǔ)寫(xiě)合適的句子，使語(yǔ)義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過(guò)25個(gè)字。

19．請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括北斗系統(tǒng)是如何實(shí)現(xiàn)全球信息流通的，不超過(guò)60個(gè)字。

20．下列和文中畫(huà)橫線的句子中，引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A．包身工沒(méi)有“做”，或“不做”的自由。

B．“九·一八”事變后，日本帝國(guó)主義侵占了我國(guó)東北三省。

C．首團(tuán)大戰(zhàn)中這小小的“插曲”成了中日人民友好的佳話。

D．李白詩(shī)中就有“白發(fā)三千丈”這樣極盡夸張的語(yǔ)句。

七、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成小題。

雖然中西悲劇作品都反映矛盾和解決矛盾，但是，它們反映矛盾和解決矛盾的方式和目的是①。漢卿的《竇娥冤》和莎士比亞的《哈姆雷特》都有伸冤，即矛盾的解決，前者是父親為女兒伸冤，后者是兒子為父親報(bào)仇。不同的是，當(dāng)《竇娥冤》的竇娥的父親竇天章為女伸冤時(shí)，中國(guó)的悲劇已到②的時(shí)候了。而《哈姆雷特》的哈姆雷特為父伸冤時(shí)，西方悲劇才拉開(kāi)大幕。這兩部悲劇都有鬼魂出現(xiàn)。可以說(shuō)，沒(méi)有竇娥的冤魂、哈姆雷特的父親冤魂的出現(xiàn)，他們的冤屈就難以伸張。同樣，關(guān)漢卿的《竇娥冤》和索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢范汲霈F(xiàn)了疫情，而這些疫情產(chǎn)生的原因都是悲劇人物造成的。但是，中國(guó)悲劇對(duì)疫情的追查已是悲劇的結(jié)果，西方悲劇對(duì)疫情的追查則是悲劇的開(kāi)始。當(dāng)然，這種追查的結(jié)果不同，中國(guó)悲劇追查的結(jié)果是真相大白之日，就是悲劇人物平反昭雪之時(shí)，西方悲劇追查的結(jié)果則是真相查明之時(shí)，就是悲劇人物遭到毀滅之日。西方悲劇的悲劇人物俄狄浦斯、哈姆雷特都是這種可怕的下場(chǎng)。這就是說(shuō)，中國(guó)悲劇是悲在矛盾解決前，西方悲劇是悲在矛盾解決后。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

22．文中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，可以適當(dāng)增刪閱語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

八、材料作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《紅樓夢(mèng)》第48回中，黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)，“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，這樣的詩(shī)歌格局不夠，不可學(xué)，要想寫(xiě)好詩(shī)歌，首先要讀王維、李白、杜甫的詩(shī)歌打底子，再?gòu)V泛閱讀陶淵明、應(yīng)琢、謝靈運(yùn)等人的詩(shī)歌，便不愁作不好詩(shī)了。

材料中林黛玉所說(shuō)的作詩(shī)的道理，也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．D2．B3．C4．①知道狗與馬的特征的人是小偷，柴狄知道它們的特征所以柴狄是小偷。②仆人推理的大前提有錯(cuò)，知道狗與馬的特征的人不一定是小偷。5．①都需要觀察、搜求、發(fā)現(xiàn)大量證據(jù)。②都需要在證據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理推斷得出結(jié)論。③都不可以在假說(shuō)的前提下進(jìn)行反復(fù)實(shí)驗(yàn)。

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“如果沒(méi)有前人之本，‘疑古’就失去了根基，無(wú)處著力，因此作為歷史的治學(xué)之道，歷史科學(xué)的方法有其片面性”因果失當(dāng)。結(jié)合“胡適說(shuō)：‘歷史科學(xué)的方法不過(guò)是人類(lèi)常識(shí)的方法，加上更嚴(yán)格的訓(xùn)練，加上更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律而已?！@樣一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)概括歷史的治學(xué)之道，顯然是片面的”可知，這才是說(shuō)歷史科學(xué)的方法有其片面性的原因。

故選D。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“研究其文學(xué)價(jià)值”錯(cuò)。結(jié)合“他所要論證的恰恰是為什么宋江這個(gè)人是《水滸傳》中所講的那種模樣，為什么對(duì)這批歷史人物的理解是現(xiàn)在絕大多數(shù)人所講的魔神的樣子”可知，并不是研究其文學(xué)價(jià)值。

故選B。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。

C.結(jié)合“而疑古的兩個(gè)方面包括‘一、疑古書(shū)的真?zhèn)?。二、疑真?shū)作偽之處’。也就是歷史常識(shí)的重要與否不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是判斷一處歷史何處是真何處似偽”可知，王夢(mèng)阮的做法不屬于“疑古”。

故選C。

4．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

①推理過(guò)程：結(jié)合“柴狄當(dāng)時(shí)說(shuō)那只狗是一只小母狗，剛生了小狗，并且一只腳微跛”可知，知道狗與馬的特征的人是小偷，柴狄知道它們的特征所以柴狄是小偷。

②推理錯(cuò)誤的原因：結(jié)合“法庭上柴狄為自己辯護(hù)，他指出，他根據(jù)沙上的痕跡就可以判斷那狗是剛生小狗的母狗，左后足是跛的”可知，仆人推理的大前提有錯(cuò)，知道狗與馬的特征的人不一定是小偷。

5．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

①結(jié)合“在這書(shū)中柴狄是一位巴比倫的哲學(xué)家，他喜歡仔細(xì)觀察事物”可知，都需要觀察、搜求、發(fā)現(xiàn)大量證據(jù)。

②結(jié)合“在法庭上柴狄為自己辯護(hù)，他指出，他根據(jù)沙上的痕跡就可以判斷那狗是剛生小狗的母狗，左后足是跛的；又根據(jù)路旁樹(shù)葉脫落的情形，可以判斷馬的高度，根據(jù)路的寬度和兩旁樹(shù)葉破碎的情形，可以判斷馬尾的長(zhǎng)度；馬嘴曾碰石頭，那石頭上的劃痕，可以推知馬銜勒是二十三開(kāi)金制成；根據(jù)馬的足跡，可以判斷這是一匹頭等快跑的馬”可知，都需要在證據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理推斷得出結(jié)論。

③結(jié)合“實(shí)驗(yàn)的科學(xué)在于歸納通則之后的演繹利用，用人工造出的某種原因來(lái)試驗(yàn)是否可以發(fā)生某種結(jié)果?！刭|(zhì)學(xué)和其他歷史的科學(xué)，雖然也都依據(jù)因果律，但歷史科學(xué)的證據(jù)大部分是只能搜求，只能發(fā)現(xiàn)，而無(wú)法再造出反復(fù)試驗(yàn)的”可知，都不可以在假說(shuō)的前提下進(jìn)行反復(fù)實(shí)驗(yàn)。

6．A7．B8．①故事切入自然。由行進(jìn)在秋天田野上的花轱轆馬車(chē)自然引出當(dāng)兵多年坐車(chē)回鄉(xiāng)的嘎子，由此切入故事，自然而不做作。②有利于情節(jié)的集中。本文敘述的都是馬車(chē)上或馬車(chē)旁發(fā)生的故事，使得情節(jié)緊湊集中。③有利于情節(jié)的推進(jìn)。隨著花轱轆馬車(chē)向前駛進(jìn)，關(guān)于嘎子的故事不斷展現(xiàn)。④使故事余韻悠長(zhǎng)?；ㄩ镛A馬車(chē)開(kāi)動(dòng)，又流動(dòng)在平原。故事自然結(jié)束。但嘎子會(huì)怎樣，引起讀者興趣，留下了想象的空間。9．①呈現(xiàn)了生機(jī)勃勃的故鄉(xiāng)平原美景，為讀者展現(xiàn)了一幅欣欣向榮、絢麗多彩的畫(huà)卷。②展現(xiàn)了善良淳樸的人性光輝。嘎子和車(chē)友、車(chē)夫、老王的說(shuō)笑打趣，表現(xiàn)出冀中平原百姓的淳樸善良。③充盈著英勇抗日的革命樂(lè)觀主義精神。燒炮樓鬧飯店，表現(xiàn)了軍民英勇抗敵的機(jī)智勇敢。嘎子在嬉笑中回憶燒炮樓等經(jīng)歷，洋溢著革命樂(lè)觀主義精神。④表現(xiàn)出和平環(huán)境下故鄉(xiāng)百姓生活的美好安寧。車(chē)夫悠閑地趕路，飯鋪里歡樂(lè)的笑談，都體現(xiàn)出生活的安寧與美好。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“為后文旅客在小飯鋪打尖做了鋪墊”錯(cuò)。是為后文嘎子騙趕車(chē)的自己駕車(chē)做了鋪墊。

故選A。

7．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

B.“警惕性極高”錯(cuò)?，F(xiàn)在已不是戰(zhàn)爭(zhēng)年月，且在小飯鋪不再隱瞞是因?yàn)槔贤跻呀?jīng)認(rèn)出他了，應(yīng)是體現(xiàn)其“嘎”的性格。

故選B。

8．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

①故事切入自然。結(jié)合“我們的主人公，坐在車(chē)前面，兩條腿在車(chē)下不住地悠打著。他已經(jīng)多年沒(méi)有回到自己的故鄉(xiāng)了”可知，由行進(jìn)在秋天田野上的花轱轆馬車(chē)自然引出當(dāng)兵多年坐車(chē)回鄉(xiāng)的嘎子，由此切入故事，自然而不做作。

②有利于情節(jié)的集中。結(jié)合“趕車(chē)的一躍身跳下車(chē)向后跑去。車(chē)上的姑娘媳婦拼命地忍住笑。鞭子換了主人，乓乓兩聲脆響，雖然并沒(méi)有挨著小青騾子，但它已經(jīng)覺(jué)得馬虎不得，立刻丟下高粱穗子走得起勁了”可知，本文敘述的都是馬車(chē)上或馬車(chē)旁發(fā)生的故事，使得情節(jié)緊湊集中。

③有利于情節(jié)的推進(jìn)。結(jié)合“大伙上了車(chē)。聽(tīng)說(shuō)嘎子回來(lái)了，有不少人擠到車(chē)前來(lái)看”可知，隨著花轱轆馬車(chē)向前駛進(jìn)，關(guān)于嘎子的故事不斷展現(xiàn)。

④使故事余韻悠長(zhǎng)。結(jié)合“那輛花轱轆馬車(chē)已經(jīng)開(kāi)動(dòng)，它又滾動(dòng)在那高粱葉像流水一樣花花響動(dòng)著的平原上了”可知，花轱轆馬車(chē)開(kāi)動(dòng)，又流動(dòng)在平原。故事自然結(jié)束，但嘎子會(huì)怎樣，引起讀者興趣，留下了想象的空間。

9．本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。

①結(jié)合“平原9月，要算最好的季節(jié)。一到青紗帳起，白云滿天，整個(gè)平原就是一片望不到邊的滾滾綠海。可是最好的還要算是秋季。谷子黃了高粱紅了，棒子拖著長(zhǎng)須，像是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)年代平原人鐵矛上飄拂的紅纓。秋風(fēng)一吹，飄飄颯，這無(wú)邊無(wú)涯的平原”可知，呈現(xiàn)了生機(jī)勃勃的故鄉(xiāng)平原美景，為讀者展現(xiàn)了一幅欣欣向榮、絢麗多彩的畫(huà)卷。

②結(jié)合“他同人們好像沒(méi)有一點(diǎn)隔閡，跟那個(gè)抱孩子的婦女叫大嫂，跟那個(gè)十八九歲的姑娘叫大妹子，很快就混熟了”“你看，車(chē)也給你趕到了，水桶也給你找著了，也不讓你買(mǎi)煙，來(lái)，先抽我一鍋吧”“人的心眼兒是七十二竅，他這心眼兒三百六十竅也多，連日本鬼子都斗不了他，你還斗得了他”可知，展現(xiàn)了善良淳樸的人性光輝。嘎子和車(chē)友、車(chē)夫、老王的說(shuō)笑打趣，表現(xiàn)出冀中平原百姓的淳樸善良。

③結(jié)合“那一回，我們政委給我借了個(gè)大花褂子，還有四兩粉。大花褂子我倒是穿上了，就是那粉，我搽了半夜也沒(méi)搽白……”“那回嘎子就在這個(gè)地方坐著，他正端著碗冬瓜湯喝哩，從對(duì)過(guò)來(lái)了一個(gè)日本兵，一個(gè)特務(wù)。嘎子手疾眼快，把我那臟水裙一束，就笑嘻嘻地說(shuō)：‘太君的請(qǐng)坐！’誰(shuí)知道那個(gè)特務(wù)眼尖，嘎子正端著兩碗湯走上去，那個(gè)特務(wù)突然說(shuō)：‘你是什么人？’嘎子說(shuō)：‘我是跑堂的?！莻€(gè)特務(wù)說(shuō)著站起來(lái)就要搜他，可是嘎子說(shuō)：‘別忙，你先喝碗湯吧！’說(shuō)著他把兩碗滾湯兜頭潑過(guò)去，燙得那兩個(gè)家伙怪叫，正要掏槍，嘎子那把大凈面盒子已經(jīng)逼住了他們……”可知，充盈著英勇抗日的革命樂(lè)觀主義精神。燒炮樓鬧飯店，表現(xiàn)了軍民英勇抗敵的機(jī)智勇敢。嘎子在嬉笑中回憶燒炮樓等經(jīng)歷，洋溢著革命樂(lè)觀主義精神。

④結(jié)合“現(xiàn)在一輛花轱轆馬車(chē)，就正行在秋天的田野上。老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)它那有韻節(jié)的車(chē)聲，細(xì)小的銅鈴聲也很清脆”可知，表現(xiàn)出和平環(huán)境下故鄉(xiāng)百姓生活的美好安寧。車(chē)夫悠閑地趕路，飯鋪里歡樂(lè)的笑談，都體現(xiàn)出生活的安寧與美好。

10．自永定迄于至德／勒成一家之言／遷吏部尚書(shū)／著作如故11．B12．D13．（1）堂祖父陸襄感嘆道：“這個(gè)孩子必能擔(dān)負(fù)家族基業(yè)，所謂一個(gè)也不算少。”（2）（陸瓊）晚年知止而足，只想避開(kāi)權(quán)要人物，常稱病而不到職辦事。14．①陸瓊聰慧博學(xué)，值得任用。②陸瓊久未升遷，應(yīng)當(dāng)提拔。③左西掾空缺，且官階提升不大。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：自永定年間到至德年間，終成一家之言。改任吏部尚書(shū)，著作依舊。

“自永定迄于至德”是時(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)斷開(kāi)；

“勒成一家之言”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)“一家之言”后斷開(kāi)；

“吏部尚書(shū)”和“著作”是官職，中間斷開(kāi)。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。

A.正確，都是“美好”。句意：陸瓊一向有好名聲。/口才很好，又多才能。

B.錯(cuò)誤。都是長(zhǎng)久、久留。句意：已有年月。/時(shí)光迅速逝去不能久留。

C.正確。

D.正確。

故選B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“經(jīng)由他人舉薦”錯(cuò)，原文“先是，吏部尚書(shū)宗元饒卒，右仆射袁憲舉瓊，高宗未之用也，至是居之，贊為稱職，后主甚委任焉”，可見(jiàn)高宗時(shí)期有人推薦，但未被任用；后主讓他擔(dān)任禮部尚書(shū)，并未說(shuō)有人推薦。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“從祖”，堂祖父；“荷”，擔(dān)負(fù)；“門(mén)基”，家族基業(yè)。

（2）“懷止足”，內(nèi)心知止而足；“恒”，常、總；“視事”，到職辦事。

14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由“新安王文學(xué)陸瓊，見(jiàn)識(shí)優(yōu)敏，文史足用”可得出：陸瓊聰慧博學(xué)，值得任用。

②由“進(jìn)居郎署，歲月過(guò)淹”可得出：陸瓊久未升遷，應(yīng)當(dāng)提拔。

③由“左西掾缺，允膺茲選，階次小逾，其屈滯已積”可得出：左西掾空缺，且官階提升不大。

參考譯文：

陸瓊，字伯玉，吳郡吳人。祖父陸完，梁朝瑯邪、彭城二郡丞。父親陸云公，梁朝給事黃門(mén)侍郎，掌管著作。陸瓊幼年聰敏伶俐，思維有條理，六歲能寫(xiě)五言詩(shī)，且頗有文采。大同末年，父陸云公受梁武帝詔令校定《棋品》，劉溉、朱異以下人員齊集，陸瓊這時(shí)八歲，能在客人面前覆盤(pán)，由此京城內(nèi)傳稱他為神童。朱異對(duì)梁武帝說(shuō)了這個(gè)情況，梁武帝下令召見(jiàn)，陸瓊神態(tài)機(jī)警聰明，舉止安詳慎重，梁武帝特別看重他。大同十一年，父喪，他因悲哀過(guò)度而極其瘦弱，有孝親之情，叔祖父陸襄感嘆道：“此兒必能擔(dān)負(fù)家族基業(yè)，所謂一個(gè)也不算少?！钡胶罹白鱽y，陸瓊攜帶母親到縣里的西鄉(xiāng)避難，刻苦讀書(shū)，日夜不松懈，于是學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。永定年間，被州舉選為秀才。天嘉元年，為寧遠(yuǎn)始興王府法曹行參軍。接著以本官兼尚書(shū)外兵郎，以文學(xué)轉(zhuǎn)兼殿中郎，任職期滿由代理轉(zhuǎn)為正職。陸瓊一向有好名聲，深為世祖賞識(shí)。到討伐周迪、陳寶應(yīng)等人時(shí)，詔令及各種重要文書(shū)，都敕令交付陸瓊完成。改任新安王文學(xué)，掌東宮管記。等到高宗擔(dān)任司徒時(shí)，他精選屬官，吏部尚書(shū)徐陵向高宗推薦陸瓊說(shuō)：“新安王文學(xué)陸瓊，見(jiàn)識(shí)多而聰敏，文史兼通，足夠應(yīng)用，進(jìn)居郎署，已有年月，左西掾缺位，可以選他擔(dān)任此職，只是階位小逾，而屈滯時(shí)間已積久。”于是封為司徒左西掾。不久兼通直散騎常侍，出使齊。太建元年，又以本官掌東宮管記。封太子庶子，兼通事舍人。長(zhǎng)沙王擔(dān)任江州刺史，不遵循法度，高宗以長(zhǎng)沙王年少，授陸瓊長(zhǎng)史，代理江州府國(guó)事，兼任尋陽(yáng)太守。陸瓊以母親年事已高為由，不想遠(yuǎn)出，太子也執(zhí)意請(qǐng)求留他，便不出行。屢經(jīng)升遷任給事黃門(mén)侍郎，領(lǐng)羽林監(jiān)。轉(zhuǎn)太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。又領(lǐng)大著作，撰寫(xiě)國(guó)史。至德元年，授度支尚書(shū)，參掌詔誥，并判廷尉、建康二獄事。當(dāng)初，陸瓊父親陸云公奉梁武帝之命撰寫(xiě)《嘉瑞記》，陸瓊承述其旨而續(xù)寫(xiě)，自永定年間到至德年間，終成一家之言。改任吏部尚書(shū)，著作依舊。先前，吏部尚書(shū)宗元饒死，右仆射袁憲推舉陸瓊，高宗沒(méi)有用他，到此時(shí)行使其職，被號(hào)稱為稱職，后主十分信任他。陸瓊生性謙虛儉樸，從不為自己聚斂財(cái)貨，雖然職位聲望日漸隆盛，卻堅(jiān)持素志更加謙遜。所居園池屋室，不作改變，車(chē)馬衣服，不崇尚華麗，一年的俸祿，都散發(fā)給宗族人員，自己家中沒(méi)有剩余財(cái)產(chǎn)。晚年深有知足之懷，只想避開(kāi)權(quán)要人物，常稱病而不就職辦事。不久母喪，離職。當(dāng)初，陸瓊奉侍?hào)|宮時(shí)，母親隨從在官舍，后主賞賜十分優(yōu)厚。到喪棺還鄉(xiāng)，下詔加贈(zèng)助喪財(cái)物，后主又自制志銘，朝野都以此為榮。陸瓊悲哀過(guò)度，在至德四年去世，時(shí)年五十歲。詔贈(zèng)領(lǐng)軍將軍，官府出資辦理喪事。有二十卷文集行于當(dāng)世。

15．B16．相同點(diǎn)：都流露出登臨絕頂?shù)脑竿?/p>

不同點(diǎn)：本詩(shī)側(cè)重流露超塵出世之感，詩(shī)人登上峰頂，獨(dú)坐山巔，悠閑自在地欣賞白云升騰，流露出超塵出世之感；杜詩(shī)側(cè)重表述積極入世之感，杜甫將眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，流露出兼濟(jì)天下的豪情壯志。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

B.“如同夢(mèng)中”錯(cuò)。“十年關(guān)夢(mèng)寐，此日向崢嶸”意思是十年來(lái)，詩(shī)人夢(mèng)寐以求到南岳一游，今天終于能夠親眼遙望和觀賞這座崢嶸挺拔的祝融峰。這兩句詩(shī)不僅道出詩(shī)人仰慕南岳這座名山的多年心愿，而且也暗含著詩(shī)人在人生旅途中的漂泊與艱辛，并不涉及“如同夢(mèng)中”。

故選B。

16．本題考查學(xué)生比較閱讀之對(duì)詩(shī)歌思想感情的鑒賞能力。

兩首詩(shī)都流露出登臨絕頂?shù)脑竿?/p>

本詩(shī)：“終當(dāng)躡孤頂，坐看白云生?！痹?shī)人發(fā)誓：自己最終要登上祝融峰頂，坐在山頂上，悠閑自在地欣賞縷縷白云從山頂四周的峽谷里慢慢升起?！敖K當(dāng)”有“定要”的意思，“躡”即踩，“孤頂”，指祝融峰頂。本詩(shī)尾聯(lián)是詩(shī)人因景生興產(chǎn)生的念頭，也是他由望峰激發(fā)的登臨絕頂?shù)脑竿?。所以這一結(jié)尾不僅關(guān)合全詩(shī)，而且深化了主題。由“望”進(jìn)而向往“躡”，流露出超塵出世之感。

杜詩(shī)：最后“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫(xiě)詩(shī)人并不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧?，就流露出兼?jì)天下的豪情壯志。

17．仁義不施使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也萬(wàn)里赴戎機(jī)關(guān)山度若飛（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流/晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難）

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注