版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)
文檔簡介
《學(xué)前教育學(xué)》
傅建明主編,中央廣播電視大學(xué)出版社,2007.輔導(dǎo)教師:商筑中央廣播電視大學(xué)道真電大工作站2014年10月.課程計劃授課次數(shù)授課內(nèi)容授課時間1第一章2第二章3第三章4第四章5第五章6第六章7第七章8第八章9第九章10復(fù)習(xí).考核時間、形式100分形成性考核占(40%)考勤(20%)書面作業(yè)(40%)課堂小組討論(40%)期末考試(占60%)統(tǒng)考(60%).第1章學(xué)前教育學(xué)概述第一節(jié)學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變一、孕育階段(16世紀以前)二、萌芽階段(16世紀至18世紀初期)三、初創(chuàng)階段(18世紀后期至20世紀前半期)四、發(fā)展階段(20世紀中葉之后).第1章學(xué)前教育學(xué)概述一、孕育階段(16世紀以前)(一)中國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展1.顏之推(531—約595)
學(xué)前教育應(yīng)注意胎教2.朱熹(1130—1200)
注重胎教對兒童發(fā)展的影響
教育學(xué)尚未獨立,所以幼兒教育學(xué)混雜在一些哲學(xué)、政治或者神學(xué)、倫理學(xué)之中,且為零星、片斷的。.孕育階段1.我國古代古書中很早就有關(guān)于學(xué)前教育的記載(1)西漢時期。如《大戴禮》的《保傅》篇中曾記有殷周統(tǒng)治者如何注意胎教,如何為太子選擇保傅人員,使太子“自為赤子時,教固已行矣”……(2)魏晉南北朝時期。2.在古代,國外也有一些哲學(xué)家、思想家很早就提出關(guān)于學(xué)前教育的一些看法和主張。.(1)魏晉南北朝時期。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》,在《教子篇》、《勤學(xué)篇》中論述了對幼兒的家庭教育。用“試兒”的方法,觀察嬰兒期感覺—運動發(fā)展的特點。他注意胎教,指出:“嬰稚(7、8個月大)識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止?!保?)南宋朱熹編的《童蒙須知》和《小學(xué)》。也注重胎教,他認為孕婦應(yīng)注意“一寢一坐,一言一念,一視一聽”,以使胎兒能夠“氣稟正而方理全”。乳母必須有“寬裕、慈、惠、溫、良、恭、敬”等道德品質(zhì)。古書記載.(二)國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展1.柏拉圖(Plato,公元前427—前347)
強調(diào)胎教對兒童發(fā)展的重要性;重視游戲、體育、唱歌和講故事等活動在學(xué)前教育中的作用2.亞里斯多德(Aristotle,公元前382—前322)
學(xué)前兒童活動主要以游戲為主.古代國外哲學(xué)家、思想家古希臘的柏拉圖(Plato,公元前427—前437)。在他的著作《理想國》中,提出了關(guān)于學(xué)前教育的思想。古希臘哲學(xué)家亞里士多德(Aristotle,公元前382—前322)在《政治論》中,主張學(xué)前教育和胎教(即優(yōu)生)羅馬教育家昆體良在《雄辯術(shù)原理》中指出:“嬰兒時期的所得就是青年時期的收獲,凡是每個兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西就應(yīng)早點開始”.柏拉圖關(guān)于學(xué)前教育的思想他指出學(xué)前教育的重要性:“凡事之開始,為最重要之點,而于教育柔嫩兒童,則更宜注意。蓋其將來人格之如何,全在此時也?!彼谝淮翁岢隽藢W(xué)前社會教育的主張。他還提出學(xué)前兒童的游戲和講故事活動。.亞里士多德關(guān)于學(xué)前教育的思想主張嬰兒出生后喂母乳,從小要多運動,并習(xí)于寒冷。他認為在五歲前不應(yīng)要求兒童學(xué)習(xí)課業(yè),以免妨礙其發(fā)育。主張兒童學(xué)習(xí)唱歌和演奏。第一個做出年齡分期的嘗試,從出生后每七歲為一階段,到二十一歲止。.昆體良關(guān)于學(xué)前教育的思想提出人的教育應(yīng)從搖籃開始。注意嬰兒的語言發(fā)展,強調(diào)周圍環(huán)境對兒童最初觀念形成的重大影響。主張為兒童挑選好的乳母和教育者,因為兒童從教育者那里獲得關(guān)于世界的知識和道德觀念。認為游戲?qū)υ鰪娭腔郏囵B(yǎng)品格有積極作用。.(三)孕育階段學(xué)前教育學(xué)發(fā)展的特點1.豐富性——哲學(xué)家、政治家、教育家2.實踐性——直接來源于教學(xué)實踐3.零散性——學(xué)前教育學(xué)思想散見于各種著作中.二、萌芽階段(16世紀至18世紀初期)(一)國內(nèi)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展(二)國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展1.夸美紐斯(J.A.Comenius,1592—1670)
《大教學(xué)論》《母育學(xué)?!贰妒澜鐖D解》游戲是學(xué)前兒童發(fā)展的基本手段2.盧梭(J.J.Rousseau,1712—1778)
《愛彌爾》讓兒童成為學(xué)習(xí)的主人3.裴斯泰洛奇(J.H.Pestalozzi,1746—1821)《林哈德與葛篤德》母親是兒童最好的教育者.萌芽階段在此階段,歐洲發(fā)生了文藝復(fù)興運動,出現(xiàn)了前所未有的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)結(jié)束的繁榮,教育科學(xué)得到發(fā)展。從17世紀夸美紐斯寫成《大教學(xué)論》——1806年赫爾巴特寫成的《普通教育學(xué)》為標志教育科學(xué)獨立。在教育著作中,論述了學(xué)前教育思想。特點:這一階段的學(xué)前教育理論比前一階段,更加系統(tǒng)、完整有現(xiàn)實性(指導(dǎo)了當時的教育).萌芽階段(一)國外教育家及論著1、捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》、《母育學(xué)?!?、《世界圖解》
2、英國哲學(xué)家洛克的《教育漫話》
3、法國啟蒙思想家、教育家盧梭的《愛彌兒》
4、瑞士教育家裴斯泰洛齊的《林哈德和葛篤德》、《葛篤德是怎樣教育她的子女的》、《母親讀物》
5、德國教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(二)他們對學(xué)前教育理論的建樹.他們對學(xué)前教育理論的建樹
1、提出尊重兒童、熱愛兒童、按照兒童的特點發(fā)展兒童的個性的觀點,主張學(xué)前教育應(yīng)有特殊的內(nèi)容和方法。
2、提出教育必須適應(yīng)自然,使兒童的一切內(nèi)在能力和諧地發(fā)展起來。
3、系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系
4、重視兒童主動參加活動,發(fā)展感官,獲得直接經(jīng)驗,并提出直觀的教學(xué)方法。.捷克著名教育家:夸美紐斯夸美紐斯(1592—1670)是十七世紀捷克著名教育家,也是研究幼兒教育最早的理論家之一,主張以母育學(xué)校來教育出生至六歲的孩子,應(yīng)該在家庭中由母親進行教育,影響很大。福祿倍爾就是以夸美紐斯理論為基礎(chǔ)于19世紀創(chuàng)立了學(xué)前教育學(xué)。世界上第一本學(xué)前教育專著《母育學(xué)?!?632年出版??涿兰~斯《母育學(xué)校》的主要學(xué)說.夸美紐斯《母育學(xué)?!返闹饕獙W(xué)說論述了家庭幼兒教育的重要性,將新生一代分為四個年齡階段,每六年為一個階段,認為幼年兒童要求優(yōu)良教育極為迫切??涿兰~斯關(guān)于幼兒體育的理論……?
智慧和知識的教育:主張……?道德訓(xùn)練,摒棄其宗教內(nèi)容。主張……?.夸美紐斯關(guān)于幼兒體育的理論(1)十分重視嬰幼兒的體育,認為體育是父母成功教育子女的基礎(chǔ)。(2)在體育事實上主張:A、保護胎兒,懷孕期間注重飲食活動;B、提倡母親親自哺乳;C、注意飲食、添加輔食;D、要慎重用藥;E、要細心保護嬰幼兒;F、要注意正當生活秩序;G、注意嬰幼兒的鍛煉和娛樂;H使孩子心情愉快。.智慧和知識的教育(1)向幼兒進行廣泛的、啟蒙的知識教育;重視保護和訓(xùn)練兒童的感官;(3)重視語言訓(xùn)練;(4)在智育進行中,應(yīng)按能力進行,尤其是初步的算術(shù)教育。(5)提出多種用于豐富知識,發(fā)展智慧的方法——“心智”的教育(6)特別注意同齡兒童的相互學(xué)習(xí)和幫助。(7)主張“直觀教學(xué)”.道德訓(xùn)練(1)內(nèi)容:尊敬長輩、講究整潔和禮節(jié),讓兒童說實話,不說謊話或言過其實,使孩子習(xí)慣于勞動,厭惡懶惰。從幼年期養(yǎng)成約束自己愿望和習(xí)慣(忍耐),要學(xué)會仁愛、樂于施舍、樂于助人、謙恭的良好品質(zhì)。(2)方法:A要給孩子提供各種行為永久的范例;B要進行適時的聰慧的教導(dǎo)和鍛煉;C適當規(guī)定訓(xùn)練。.(三)萌芽階段學(xué)前教育學(xué)的特點1.專門化——教育學(xué)開始從哲學(xué)中脫離出來2.完備化——學(xué)前教育學(xué)思想開始集中出現(xiàn)在某一本著作中3.理論化——開始挖掘深藏在教育現(xiàn)象之后的學(xué)前教育規(guī)律.(一)國內(nèi)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展1.康有為(1858—1827)2.蔡元培(1868—1940)3.張雪門(1891—1973)4.陳鶴琴(1892—1982)5.陶行知(1891—1946)三、初創(chuàng)階段(18世紀后期至20世紀前半期).我國學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展
在清末維新運動中,維新運動的領(lǐng)導(dǎo)人康有為(1858——1927年)在《大同數(shù)》中的一次提出在我國實施學(xué)前社會教育。民主教育家蔡元培(1868——1940年)著名幼兒教育家陳鶴琴(1892——1982年)人民教育家陶行知(1891——1946年)幼兒教育家張雪門(1891——1974年).民主教育家蔡元培(1)提出完整的學(xué)前社會公共教育體系,主張設(shè)立胎教院、乳兒院、幼稚園等一套養(yǎng)育機構(gòu),以代替家庭教育。(2)提出以兒童為本位,讓兒童個性得到自然、自由的發(fā)展,并認為從胎兒期就開始進行養(yǎng)育。(3)雖重視學(xué)前教育的思想可貴,但提出的學(xué)前養(yǎng)育機構(gòu)代替家庭教育是不現(xiàn)實的,只能輔助家庭和家庭共同合作教育兒童。.
陳鶴琴(1892-1982)
浙江上虞縣人。我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家,是“五四”運動后新教育的第一代創(chuàng)業(yè)者,是我國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。.我愛兒童,兒童愛我——陳鶴琴
陳鶴琴先生是我國著名的兒童教育家,他于1923年創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園。對幼稚園的課程、設(shè)備等方面進行了實驗研究。創(chuàng)立了“活教育”理論,一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。他還開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作,是我國以觀察實驗法研究兒童心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一。.我愛兒童,兒童愛我——陳鶴琴(1)反對半殖民地半封建地的幼兒教育,提倡適合國情的中國化幼兒教育。(2)反對死教育,提倡活教育……?(3)幼兒園課程理論……?(4)重視幼兒園與家庭的合作
陳鶴琴教育主張總結(jié).活教育
在抗戰(zhàn)時代,他抱著實驗新教育的使命,創(chuàng)建了活教育。其教育的三大目標是——①做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人;②做中教、做中學(xué)、做中求進步;③大自然、大社會是我們的活教材。1、教育觀陳鶴琴先生指出,要遵照活教育的精神辦幼兒園,必須“以自動代替被動”,必須是幼兒“自動的學(xué)習(xí)、自發(fā)的學(xué)習(xí)”,自己去動手用腦獲得知識,教師必須尊重幼兒的自主性,不能搞傳統(tǒng)的注入式,消極地管束幼兒等等。這樣的要求體現(xiàn)了一種全新的教育觀,對舊教育的沖擊是十分巨大的。
.2、教育目標幼兒園的教育目標應(yīng)當是育人,培養(yǎng)國家民族所需要的新生一帶,培養(yǎng)像陳鶴琴先生所指出的那種身體健康、能建設(shè)、能創(chuàng)造、能和做、能服務(wù)的“現(xiàn)代中國人”。3、教育方法實現(xiàn)活教育目標的教育方法,如陳鶴琴先生所說:“非從‘做’做起來不可”,應(yīng)當是“做中教,做中學(xué)”。.4、教育內(nèi)容以大自然、大社會為活教材,與實際緊密地結(jié)合。同時,活教育“做”的過程本身也就是幼兒園最好的教育內(nèi)容。5、教育原則陳鶴琴先生提出的活教育的17條原則,如“凡幼兒能做的,讓他自己做;凡幼兒能想的,讓他自己想”等,體現(xiàn)了尊重幼兒的主體性,重視幼兒動手動腦,中是直接經(jīng)驗的價值等思想,奠定了幼兒園教育原則的基礎(chǔ)。.幼兒園課程理論A、課程的中心B、課程的結(jié)構(gòu)把課程內(nèi)容劃分為:健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五項,被稱為“五指活動”。C、課程的實施提倡綜合單元教學(xué),以社會自然為中心的“整個教學(xué)”;主張游戲式的教學(xué)。.陳鶴琴教育主張總結(jié)(1)他主張幼稚園要注意兒童的健康,培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣;(2)主張幼稚園應(yīng)有充分而適當?shù)脑O(shè)備,并與家庭合作教育兒童;(3)主張幼稚園的課程以大自然、大社會為中心,實施單元教學(xué),采用游戲方法,游戲符合幼兒年齡特征;(4)主張多在戶外活動。.人民教育家陶行知
我們要建設(shè)省錢的、平民的、適合國情的鄉(xiāng)村幼稚園——陶行知陶行知先生是我國偉大的人民教育家。在教育救國的思想影響下,他畢生從事舊教育的改革,推行生活教育、大眾教育,為我國教育做出了重大貢獻。在教育實踐中,他創(chuàng)立了生活教育理論和教、學(xué)、做合一的教育方法。在幼兒教育方面,他主要的貢獻和觀點如下:
(1)農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者。他揭露、批評了我國幼稚園的三種病癥:外國病、花錢病、富貴病。主張辦中國的、省錢的、平民的幼稚園。.貢獻和觀點(2)重視幼兒教育。陶行知先生高度評價幼兒教育的社會價值,向社會宣傳幼兒教育的重要性,他說:“幼兒教育是為人生之基礎(chǔ)”,是“根本之根本”,“小學(xué)教育應(yīng)當普及,幼稚教育也應(yīng)當普及”。(3)生活是教育的中心。陶行知先生認為,生活即教育,游戲即工作。(4)教學(xué)做合一的教育方法(5)解放兒童的創(chuàng)造力.①解放兒童的頭腦,把他們的頭腦從迷信、成見、曲解和幻想中解放出來;②解放兒童的雙手,給兒童動手的機會;③解放兒童的嘴,給兒童說話的自由,尤其是要允許她們發(fā)問;④解放兒童的空間,讓她們接觸大自然、大社會;⑤解放兒童的時間,給他們自己學(xué)習(xí)、活動的時間,給他們一些空閑時間消化所學(xué)知識,學(xué)一點她們自己渴望要學(xué)的學(xué)問,做一點她們自己高興要做的事。(5)解放兒童的創(chuàng)造力.幼兒教育家張雪門
曾在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園,他對幼兒教育理論和幼稚園課程進行研究,出版了不少幼兒教育譯著。主要著作幼《幼稚園教育概論》、《新幼稚教育》、《幼稚園的課程》、《幼稚園的研究》、《幼稚院組織法》等。.(二)國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展1.福祿貝爾(F.Frobel,1782—1852)2.歐文(R.Owen,1771—1852)3.杜威(JohnDewey,1859—1952)4.蒙臺梭利(D.M.Montessori,1870—1952)5.皮亞杰(J.Piaget,1896—1980)6.維果茨基(Lev.S.Vygotsky,1896—1934).
初創(chuàng)階段:從十八世紀后期到二十世紀前半期,學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來,開始形成一門獨立的學(xué)科并初步發(fā)展起來。(一)創(chuàng)始人:德國教育家福祿貝爾創(chuàng)立(二)意大利教育家蒙臺梭利(三)我國學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展.
福祿貝爾(1782~1852)
德國教育家
在論述人的發(fā)展和教育問題上,福祿貝爾接受裴斯泰洛齊的觀點,認為人具有天賦的力量,對兒童進行教育,就是通過各種活動使這種內(nèi)在的力量得到發(fā)展。他認真研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他把兒童的年齡分為3期:哺乳期,教育的主要任務(wù)是發(fā)展兒童的外部感覺;童年期,是家庭教育、游戲、言語發(fā)展的時期;少年期,是學(xué)前教育期。
福祿貝爾為兒童設(shè)計的游戲與作業(yè)材料——恩物.德國教育家福祿貝爾福祿貝爾主要成就(貢獻):1、建立了學(xué)前教育機構(gòu);2、設(shè)計了一套游戲與作業(yè)材料,并研究了已有的學(xué)前教育思想和理論;3、系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法;4、培訓(xùn)了第一批幼兒園教師;他對學(xué)前教育的貢獻,推動了各國幼兒園的建立,并使學(xué)前教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科。他主要的學(xué)前教育思想有以下各點:.福祿貝爾的學(xué)前教育思想1、教育應(yīng)當適應(yīng)兒童的發(fā)展,他認為教育要遵循兒童的自然本性,實現(xiàn)兒童的天然稟賦。2、教育是以兒童的自我活動為基礎(chǔ)。3、游戲有重要的教育價值。
福祿貝爾某些教育思想,如強調(diào)兒童的自我發(fā)展,實現(xiàn)自然稟賦,忽視教育的作用,是不夠正確的,但他對學(xué)前教育理論和實踐做出了很大的貢獻.蒙臺梭利蒙臺梭利是繼福祿貝爾之后對學(xué)前教育理論有重大影響的代表人物。于1907年在羅馬貧民區(qū)建立了學(xué)前教育機構(gòu)——兒童之家,并用生理學(xué)和心理學(xué)的知識及系統(tǒng)觀察法和實驗法等科學(xué)研究方法,進行教育實驗,提出自己的學(xué)前教育理論,推進學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展。她在1909年寫成《蒙臺梭利教學(xué)法》,她還著有《蒙臺梭利手冊》、《童年的秘密》、《新世界的教育》、《蒙臺梭利基本的教材》、《教育的自發(fā)活動》等書。蒙臺梭利的教育思想——是以她的兒童觀為依據(jù)的返回.蒙臺梭利的教育思想1、重視教育環(huán)境的作用。教師的任務(wù)在于提供一個環(huán)境。合適的環(huán)境要具備以下要素…….?2、注重感官訓(xùn)練,并設(shè)計發(fā)展感官的教學(xué)材料(重視感覺教育)。3、強調(diào)兒童的主體地位和自我教育4、教師的作用.合適的教育環(huán)境(1)自由的氣氛(2)結(jié)構(gòu)和秩序(3)真實和自然(4)和諧和美感(5)擁有符合兒童身心發(fā)展需要,體現(xiàn)對兒童的教育要求,包含有豐富教育內(nèi)容的教具材料。.感官訓(xùn)練
她設(shè)計和發(fā)展感官的一套教材、教具有:(1)幫助兒童辨別物體的光滑、粗糙、冷熱、輕重和大小、厚薄、長短及形體的觸覺練習(xí)教具和活動;(2)鑒別物體的形狀、顏色、大小、長短及形體的視覺練習(xí)教具和活動;(3)使兒童習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別,培養(yǎng)他們初步的審美和鑒賞能力的聽覺訓(xùn)練教具和活動;(4)提高兒童嗅覺和味覺靈敏度的嗅、味覺訓(xùn)練教具和活動。.
蒙氏教具.蒙臺梭利的教育理論的意義蒙臺梭利的教育理論也受到不少批評,主要是指責(zé)她的教育偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶,忽視幼兒的社會化活動;其感覺教育教具脫離幼兒的實際生活,過于狹隘、呆板,操作法過于機械等。然而,盡管如此,蒙臺梭利教育的偉大功績、對世界幼兒教育的巨大貢獻是不可否認的,她的理論的基本精神,特別是重視幼兒身心發(fā)展特點、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí),重視環(huán)境的作用,以及她對教師作用的觀點等等,無論在蒙泰梭利時代還是今天,都具有不衰的生命力。.(三)初創(chuàng)階段學(xué)前教育學(xué)的特點1.針對性——學(xué)前教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科2.系統(tǒng)性——學(xué)科領(lǐng)域研究逐漸系統(tǒng)化3.理論性——完善的學(xué)前教育理論.(一)辯證唯物主義為學(xué)前教育學(xué)的研究提供科學(xué)的世界觀和方法論(二)鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)前教育學(xué)的發(fā)
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- GB/T 10361-2024小麥、黑麥及其面粉和杜倫麥及其粗粒粉Hagberg-Perten法測定降落數(shù)值
- 《轉(zhuǎn)轂試驗臺培訓(xùn)》課件
- 第五單元學(xué)情評估(含答案)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級語文下冊
- 自身敏感性皮炎的臨床護理
- 交通事故責(zé)任劃分講解課件-交規(guī)解讀
- 妊高癥的健康宣教
- 心理發(fā)育障礙的臨床護理
- 2021年功能飲料東鵬飲料分析報告
- 短暫性棘層松解性皮病的臨床護理
- 《Flash CC整站動畫項目實戰(zhàn)》課件-第5篇 四季沐歌
- 2024年專業(yè)會務(wù)服務(wù)供應(yīng)與采購協(xié)議版B版
- 大數(shù)據(jù)+治理智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年廣州大學(xué)
- 江蘇省建筑與裝飾工程計價定額(2014)電子表格版
- 小學(xué)寫字閱讀考核實施方案
- 全國各省關(guān)氏輩分收集
- 壓圈沖壓模具設(shè)計說明書(終極版) 2
- 蘇教版五下數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練7 枚舉法(原卷+解析版)
- 預(yù)防接種門診流程
- 震雄注塑機Ai_01操作說明書(中文)
- 壓力管道元件產(chǎn)品合格證
- 10KV變電站供電系統(tǒng)設(shè)計
評論
0/150
提交評論