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文檔簡介

專題02生活與情感

一、根據(jù)要求作文。

有時候,父母親的一句話可以成為光,溫暖你,激勵你;也可以成為劍,刺痛你,打擊你。生活中,

你一定有過這樣的經(jīng)歷和體驗吧。

請以“父親(母親)的那句話”為題,結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗,寫一篇文章?;驃A敘夾議,或情景交融,或

敘事抒情。字數(shù)不少于800字。

【答案】例文:

父親的那句話

冬雪紛紛揚揚,我打開窗戶,想接住一片緩緩飄落的雪花??纱坦堑暮庾屛荫R上縮了回去,嘴里情

不自禁地喊了句:“哎呀媽呀,真冷!”真是“霜嚴衣帶斷,指直不得結(jié)”??!

可這話被父親聽見了,他又擺出一副不屑一顧的模樣說:“這點冷算得了什么!”哼!每年冬天我嚷

嚷著天冷的時候,他總是要這么嘲諷我。

可是今年冬天的雪好像比以往都大了一些。由于這雪實在太大,早晨天冷路滑,父親放心不下,執(zhí)意

要送我去上學(xué)。

雪下得緊,天還沒全亮,顯得整座城市烏蒙蒙的。我與父親快步穿過馬路,突然一陣寒風(fēng)吹過,我不

禁搓了搓手,哈了一口氣。父親走在前面,轉(zhuǎn)過頭來問我:“冷嗎?”我有些勉強地告訴父親:“不冷?!?/p>

父親又隨口說了那句:”這點冷算得了什么!”但他還是摘下棉帽,戴在了我的頭上。

路已近半,可雪卻依然下著,如鵝毛般紛紛揚揚,隨著寒風(fēng)在空中起舞。這寒風(fēng)更顯凜冽,父親的雙

耳凍得通紅,他回過頭來問我:“冷不冷?”我猛然看見了父親通紅的臉和他沾上冰霜的嚏毛。盡管我再

次回答不冷,他卻依然將手套脫下,戴在我冰冷的雙手上,微笑著說:“雖然這點冷算不了什么。但你這

小身板,把手凍壞了就抓不住筆了,戴上吧!”算不了什么?我有些懷疑,有些擔心,但父親仍說:“這

點冷算得了什么??!你爸我身體這么好,擋得了風(fēng)寒!可不像你?!蔽抑缓么蛳祟檻]。

棉帽和手套真的很溫暖,我似乎都感覺不到寒冷了。但身前父親的耳朵愈發(fā)紅腫,我心中猛然一震,

忙說:“爸爸,棉帽還是你戴吧!”可父親只是勉強一笑,說:“這點冷算得了什么啊!"我見父親不肯,

只好繼續(xù)埋頭前行。但我終于明白,原來這句話,聽著也可以不那么刺耳,聽著也可以暖和和的。

當清晨的第一道曙光從東邊射來,雪也不知不覺地停了。我們終于走到學(xué)校門口,我把棉帽取下來,

試圖戴在父親頭上,卻被父親制止,他笑著說:“這點冷算得了什么!還是你戴吧?!焙臀腋鎰e后,父親

趕緊踏上了回家的路。

我站在校門口,望著父親的背影消失在拐角處,一滴淚劃過臉頰,又瞬間凝結(jié)起來。父親的這句話,

好像讓這個冬天變得不那么冷了。

沒錯,這點冷算得了什么?

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題:

本題是材料+命題作文。材料提供了父母對我們成長過程中產(chǎn)生的兩方面的影響:“父母親的一句話可以成

為光,溫暖你,激勵你”是從父母的話對自己積極的影響來講;“也可以成為傷害,刺痛你,打擊你”則

是父母的話對自己產(chǎn)生的不利影響。材料看似簡單,卻也存在一定的思辨性。我們可從兩種影響選其一寫,

也可以辯證地寫父母的話對自己的影響。

題干要求以“父親(母親)的那句話”為題,因此寫作時注意千萬不能標新立異,自起標題。寫作時題目

中保留“父親”或“母親”一詞即可,寫作時也抓住這一人展開,無須求全。此外,我們還需注意,材料

與題目中規(guī)定了“一句話(那句話)”,這說明我們不能給出幾句話或一段話泛泛而談,行文中必須根據(jù)

這“一句話”逐層深入。這話也不能是“我”對父親(母親)說的,必須是他(她)對“我”或其他人說

的。

那么,這句話如何對“我”產(chǎn)生影響呢?我們寫作時可以根據(jù)自己的生活體驗,充分展開聯(lián)想與思考,對

自己曾經(jīng)的生活場景進行復(fù)原或再創(chuàng)造,可以聯(lián)想當時聽那句話時的體驗,也可以寫當下重溫那句話時的

感受,形成蒙太奇式的鏡頭。

立意:

1.父親的那句話,給我指明了方向。

2.母親的那句話,讓我感受到溫暖。

3.父親,我還缺一句鼓勵的話。

4.原來,母親這句話還可以這樣理解。

二、從人的認知發(fā)展來講,“自我中心”是人類認識自我的起始階段,隨著社會閱歷和社交生活的豐富,

自我認知水平會延展拓寬,人們會愈來愈發(fā)現(xiàn)''自我中心”的局限性。

請聯(lián)系現(xiàn)實,結(jié)合生活,寫一篇文章,談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。

要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

【答案】例文:

跳出“功能性文盲”的怪圈

綜藝節(jié)目《圓桌派》中,張立憲曾說過一段話:“……一個人到了一定年齡或者一定程度之后,有一

個詞叫功能性文盲,指的是他很難再接受新的東西了,那么他讀的所有的書都是為了印證自己的觀點:'你

看,果然不出我所料?‘,只要是跟他相左的他都視為異端”。

所謂“自我中心”,是指人僅依靠其自身的視角來感知世界、不能意識到他人可能具有不同視角和觀

點的傾向性。人們在生命的早期階段,由于出身、家庭、教育程度、成長經(jīng)歷的不同,形成的認知水平和

知識能力也大相徑庭。擁有主見,堅持自我,樹立獨有的價值觀、人生觀,是人們尋求發(fā)展、通向成功的

必經(jīng)之路。但是,如果到了一定的年齡、一定的知識水平之后,依然只根據(jù)自己的需要和感情去判斷和理

解周圍世界及和他人的關(guān)系等,而完全不能注意別人的意圖、觀點和情感,不能從別人的角度去看問題,

也不能從事物自身的規(guī)律和特點去認知問題,就陷入了以自我為中心的“功能性文盲”怪圈。

在社會生活中,任何人都不可能作為單獨的個體而存在,任何人都是群體中的一員、都一定會和其他

人產(chǎn)生聯(lián)系。個人的視角是有限的,所感受到、接收到的知識也是有限的,如果始終堅持只從自我的角度

出發(fā)去看問題、做事情,難免有失偏頗。每個不同的人都是一座內(nèi)容豐富的莊園,只有修筑起莊園之間的

道路,愿意到別人的世界去看一看,走一走,在欣賞他人之長的同時,也檢查一下自家的布局,才能突破

現(xiàn)有的認知水平,從而看到更多不一樣的風(fēng)景。長期沉溺在自我的固有認知當中,不肯嘗試改變、不接受

別人的意見,甚至就連學(xué)習(xí)都是為了驗證自有認知的正確性……長此以往,對自身的發(fā)展有百害而無一利。

“功能性文盲”妨害著人們的社交關(guān)系。假如一個人永遠抱殘守缺,因循守舊,沉溺在自己的小世界

中,固執(zhí)地堅持著自己的認知和看法,就永遠無法和人群、社會相融。黃曉明“我不要你覺得,我要我覺

得”一夜出圈,群嘲紛紛,自我中心帶來的危害由此可見。當今世界,信息涌動,日新月異,唯有敞開心

扉,互相溝通,彼此學(xué)習(xí)、理解、包容,才能與周圍的環(huán)境愉悅相適,才能實現(xiàn)人際關(guān)系的融洽和諧。

隨著社會閱歷和社交生活的豐富,自我認知水平會延展拓寬。打破自我中心,跳出“功能性文盲怪圈”,

稍微動搖一下自己的固有認知,嘗試著接收新事物、挑戰(zhàn)新盲區(qū),方能在屬于自己的平臺上爭取到更多的

上升空間,從而跟上時代的步伐,一路向前。

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題:

本題為引語式材料作文題。

材料中明確地提到了“自我中心”這一概念。

對此,首先應(yīng)有一個正確、全面的理解。所謂“自我中心”,是指人僅依靠其自身的視角來感知世界、不

能意識到他人可能具有不同視角和觀點的傾向性?“自我中心”的人,只根據(jù)自己的需要和感情去判斷和

理解周圍世界及和他人的關(guān)系等,而完全不能注意別人的意圖、觀點和情感,不能從別人的角度去看問題,

也不能從事物自身的規(guī)律和特點去認知問題,因此不能將其簡單地理解為利己主義。

其次,考生應(yīng)注意到“自我中心”是人類認識自我的起始階段,材料并沒有對之進行完全否定,而是認為

具有“局限性”。在社會生活中,任何人都不可能作為單獨的個體而存在,任何人都是群體中的一員、都

一定會和其他人產(chǎn)生聯(lián)系。社會生活中,不可能只根據(jù)自己的喜好、需要、情感去判斷和理解事物、情境、

同人的關(guān)系等;假如一意孤行、強人所難、獨斷專橫,將自己的意志當作為人處世的唯一標尺,勢必無法

在社會生活中獲得愉快的體驗。

再次,“自我中心”也限制著一個人的眼界、認知、高度和格局。長期沉溺在自我的固有認知當中,不肯

嘗試改變、不接受別人的意見、不愿意突破現(xiàn)有的認知水平,甚至就連學(xué)習(xí)都是為了驗證自有認知的正確

性……長此以往,對自身的發(fā)展有百害而無一利。

因此,考生在行文時,可以首先肯定“自我中心”的存在意義,再從其局限性入手,圍繞影響社交、阻礙

發(fā)展兩方面進行闡述,最后論述突破“自我中心”的具體做法。

立意:

1.突破“我要我覺得”的桎梏。

2.尊重他人,兼聽則明。

3.走出自我的“小世界”,擁抱廣闊的“大天地”。

4.己欲立而立人,己欲達而達人。

三、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

蓄過的力,是此刻的光!

——伊利為東京奧運會中國運動健兒加油助威的廣告詞

生活如同一朵玫瑰,每片花瓣代表一個夢想,每根花刺昭示一種現(xiàn)實。

——(法國作家)阿爾弗雷德?繆塞

閱讀以上材料,你獲得了怎樣的啟示?或者生發(fā)出怎樣的聯(lián)想?請結(jié)合自己的體驗與感悟,寫一篇不少于

800字的論述文。標題自擬,立意自定;不得抄襲,不得套作。

【答案】例文:

浴火更生處,翔翔光華生

經(jīng)歷過風(fēng)雨豪橫的天空才會有彩虹橫貫,經(jīng)受過嚴寒凜凜的臘梅才會有萬物枯殘時的清冽幽香,承受

住驚心動魄高空試飛的雛鷹才能翱翔環(huán)宇,經(jīng)過火焰燒灼的鳳凰才會光華無限!“蓄過的力,是此刻的光!”

磨礪天不負,孜孜滿深情?;厮輾v史,細看那些歷劫經(jīng)難者踽踽的背影。他們正以磨礪為筆墨,書寫

著精彩人生!春秋的蕭蕭長風(fēng)里,諸侯各國之間的阡陌之上,奔走的落魄身影,被歲月一點點淘洗盡了磨

礪的苦澀,純粹而成高山仰止的圣哲之像!悒郁滿懷,披發(fā)獨行在汨羅江畔的屈子,那兩行深深淺淺的腳

印、雙眼中充斥的迷茫,成就了《楚辭》最動人的情感和最美詩行!

磨礪是成功必有的序曲。“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,

經(jīng)由磨礪的生命才是最鏗鏘的生命!饑荒年間差點兒被餓死,幾次揭竿幾次狼狽,心灰意懶皈依佛門,后

又再次揭竿,終獲成功的明太祖,他的經(jīng)歷不可謂不跌宕,他的生命不可謂不鏗鏘!兩次經(jīng)商兩次失敗,

八次競選八次無成,美國總統(tǒng)林肯的高光時刻也是以磨礪為根結(jié)出的豐碩果實!

磨礪是華章前的蓄勢!多災(zāi)多難的中華,波折多舛。萬千歲月中的磨難遭際,只是為今日的輝煌蓄勢!

從平均建設(shè)高度4500千米的京藏高速全線貫通到外海深埋沉管的港珠澳大橋海底隧道,從500米口徑球面

射點望遠鏡一一天眼,到猶如藍色蝴蝶伸展著翅膀優(yōu)雅地行走在火星表面的火星車一一祝融號,從最大下

潛深度六千多米的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器到世界最大在研水陸兩用飛機一一中國低檔水棲飛機鯨龍

-600……這些耀眼的成就,無一不是她經(jīng)受磨礪后,灼灼華章的精神譜系!

迎頭浪洶洶,頂住為英豪,躺平做飯桶。在這個積極進取精神與“躺平”觀念、“佛系”思想并行的

時代,面對磨礪,我輩當如何抉擇,這是個當下亟待靜下心來認真思考的問題。“躺平”注定不能“躺贏”,

“佛系”制造安適,而安適、溫婉最終催生出無能與平庸!我輩不能懼,也不能怯,更不能做鴕鳥式逃避,

要做、敢做、勇做一一“真的猛士”!

時代正以昂揚的姿態(tài)挺進,我輩當如彩虹、臘梅,似雛鷹、鳳凰,接受千錘百煉,翔翔光華生!

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題:

這是一道材料作文題。材料部分由兩則引語式材料組成。

第一則是伊利為奧運健兒加油的廣告詞,其中“蓄過的力”與“此刻的光”構(gòu)成條件關(guān)系,“蓄過的力”

為前提和基礎(chǔ),“此刻的光”為結(jié)果和成就?!靶钸^的力”可以理解為努力、奮斗、拼搏、辛勞等,“此

刻的光”可指成功、收獲、輝煌等。

第二則材料是法國作家名言,“玫瑰花”是由“花瓣”以及“刺”組成,花的美麗世人常見,花為何美麗

卻常被人忽視,更不用說扎手的“花刺”了?!叭松币嗍侨绱耍晒Χ篮玫娜松G如玫瑰,但也是由

一個又一個的夢想“團聚”而成,當然,還有為實現(xiàn)夢想拋灑的汗水,付出的艱辛。

兩則材料的共同的側(cè)重是成功與榮耀的獲得都需要付出拼搏與汗水,經(jīng)受磨礪才能最終收獲成功。

由題文引導(dǎo)語可知寫作體裁限定為論述文,可結(jié)合兩則材料的共同側(cè)重確定立意,從“磨礪”的性質(zhì)、“磨

礪”與“成功”之間的關(guān)系、“磨礪”對人生的意義等方面設(shè)定平行分論點,選擇既典型、新穎,又具有

時代氣息的論據(jù)論證中心。

立意:

L揮汗經(jīng)行處,碩果盈倉稟。

2.不經(jīng)風(fēng)雨,不見彩虹。

3.奮斗是享有成功的關(guān)鍵。

4.平素有勤奮,未來自蕨蕤。

5.夯實基礎(chǔ),成就不凡。

四、閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。

有人說,人生不像做菜,不能等所有材料都準備好才下鍋:也有人說,應(yīng)該做足準備再開始。對此,

你怎么看?

請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

【答案】例文:

沉潛蓄勢,做好準備;把握機遇,乘勢而上

是做足準備再開始,還是勇敢出手,邊做邊學(xué)?二者并非對立關(guān)系,依我之見,平時要沉潛蓄勢,做

好準備;關(guān)鍵時刻則應(yīng)把握機遇,乘勢而上。

古人云“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,又云“工欲善其事,必先利其器”,我們從小就聽過“機遇只青

睞有準備的人”。由此,準備之重要可見一斑。

越王勾踐三年卑事夫差,做足準備,方能一舉滅吳;曹雪芹十年辛苦不尋常,做足準備,終憑一曲紅

樓天下知;中國航天團隊秉承航天精神,做足準備,才有神舟十二、十三的成功飛天;即將到來的北京冬

奧,方方面面做足準備,勢必會迎來圓滿成功。做足準備,方能成事。

做足準備,就是沉潛蓄勢的過程,既有知識的儲備,又有能力的提升,更有心態(tài)的磨煉。當今社會,

節(jié)奏加快,心態(tài)浮躁。有人崇尚“成名要趁早”,有人鼓吹“一天蓋十層樓”。但是,沒有充足的準備夯

實基礎(chǔ),即使成名又能風(fēng)光多久?即使蓋了高樓又能支撐多久?作為青年,我們更應(yīng)靜下心來,彎下腰去,

懂得沉潛蓄勢,做足準備,就像那毛竹,經(jīng)過六年的扎根拓展,必有幾個月就直沖云霄、一舉成名的時刻。

然而,做好充足的準備,并非面對機遇不敢出手,更不是拖延推脫的借口。

有人說,人生不像做菜,不能等所有材料都準備好才下鍋。誠哉斯言,做菜時把食材準備妥當,免得

中途手忙腳亂;可是生活不一樣,我們不能預(yù)測前方等待我們的是什么,你也許將人生規(guī)劃得很好,可是

生活卻常常用很多個意外讓你露出馬腳。所以與其用很長很長時間規(guī)劃、準備,不如在適當?shù)臅r候躬身入

局,邊做邊學(xué)。

察勢者智,馭勢者贏。正如習(xí)近平主席所指出的:“潮流來了,跟不上就會落后,就會被淘汰?!睉{

借改革的東風(fēng),深圳成為改革的先行者;互聯(lián)網(wǎng)誕生,嗅到了商機的雅虎、谷歌、搜狐、搜狗等各顯神通,

憑借網(wǎng)盡天下資源的智慧和勇氣,在世界財富的重新洗牌中占據(jù)了出手的先機;而一些抱殘守缺的傳統(tǒng)企

業(yè)卻因反應(yīng)遲鈍,被這張巨網(wǎng)掠走了往日的輝煌。當機遇到來,誰敢說自己已經(jīng)做足了充分的準備?但是,

如果猶豫徘徊,擔心失敗,那么早就失去了競爭的機會,遭到了社會的淘汰。

人生沒有彩排,總是像摸著石頭過河,需要我們邊實踐邊儲備,因此要敢于大膽嘗試。如果總希望什

么都準備得特別充分了再開始,就會錯失很多機會。這個時代飛速發(fā)展、瞬息萬變,需要我們快速做出反

應(yīng),所以年輕的朋友,當你看到了一線機遇的曙光,請不要猶豫,不要懼怕自己準備的不充分,請趕快伸

出你的手,抓住那稍縱即逝的機遇,請勇敢邁出你的腳,相信只要不斷摸索,勇敢前行,你一定會抓住這

次機遇,贏得人生的轉(zhuǎn)機。

作家屠格涅夫曾說,如果我們總在等待一切絕對就緒,那我們將永遠無法開始。作為新時代的青年,

我們趕上了最好的時代,有無數(shù)的機遇在等待我們。平時,我們應(yīng)努力學(xué)習(xí),夯實基礎(chǔ),做好準備;一旦

機遇到來,請一定要勇敢出手,把握機遇,乘勢而上,莫因“過度”準備誤終生,莫給人生留遺憾。

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題:

這是一道引語式材料作文題,具有思辨性質(zhì)。

比較好理解的是第二種看法,“應(yīng)該做足準備再開始”,但是我們需要做哪些準備?為什么要做好準備再

開始?需要我們細細思考。除了必要的知識、能力儲備之外,還有一個最容易被忽視的心態(tài)的準備。當前

這個快節(jié)奏的社會,很多人急功近利,就連學(xué)習(xí)、閱讀這些需要“慢功夫”的事情都變得“功利化”,恨

不得一步到位。其實“準備”的過程就是我們不斷“打磨

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