2023屆上海市普陀區(qū)高三二模語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023屆上海市普陀區(qū)高三二模語文試題（解析）2023屆上海市普陀區(qū)高三二模語文試題

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、混合默寫

1．按題目要求填上空。

（1）為之于未有，_______。（《道德經(jīng)·第六十四章》）

（2）_______，偭規(guī)矩而改錯。（屈原《_______》）

（3）《赤壁賦》中寫蘇子與客乘舟在廣闊江面從流飄蕩的語句是“_______，_______”。

二、選擇題組

2．按題目要求選擇。

(1)以下各項中，最適合填入語段橫線處的一項是（）

某公司領(lǐng)導(dǎo)在工作會議上指出：“產(chǎn)品研發(fā)對于公司的意義就好比的意義，只有做好才能讓公司永葆活力，做不好就會動搖安身立命的根基?！?/p>

A．水對于魚

B．種菜對于菜農(nóng)

C．學(xué)習(xí)對于學(xué)生

D．運動對于老年人

(2)將以下三個詞語依次填入語段中的橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①抽絲剝繭②按圖索驥③不擇細(xì)流

寫一篇文章往往需要大量素材作為支撐。對于素材的挖掘和加工，一方面要避免先入為主造成的“信息繭房”，堅持“”“眾里尋她”，對素材進行全面掃描，然后“”，理清關(guān)系，以形成主要觀點、列出基本框架；另一方面，也要避免漫無目的造成的“信息冗余”，堅持“”，帶著問題、帶著提綱，選取最恰當(dāng)?shù)乃夭摹?/p>

A．①③②B．②③①C．②①③D．③①②

三、論述類文本閱讀

閱讀下文，完成各題

①隨著技術(shù)發(fā)展的速度越來越快，一些人開始將現(xiàn)代社會出現(xiàn)的諸多問題歸咎于技術(shù)，批評它給人類帶來惰化和異化，似乎技術(shù)成了一種泯滅“人性”、弱化心智的異己力量。然而，他們壓根兒沒有認(rèn)識到這樣一個關(guān)于技術(shù)本質(zhì)的命題，即技術(shù)恰恰就是展現(xiàn)人的本質(zhì)的主要方式之一。

②我們往往認(rèn)為，人之所以能夠區(qū)別于其他動物，是因為人可以制造工具。但事實上，一些靈長類動物似乎也有“制造工具”的能力，只不過動物制造工具的本質(zhì)只是利用一些實物在外力作用下自然生成的狀態(tài)，來完成一些出于生物本能的動作，可人就不同了——石器時代的人已經(jīng)會按照事先已有的意圖來“揀”“砸”或“磨”石塊，以賦予其特定的功能，這才是所謂的“技術(shù)”。從這樣的意義上說，技術(shù)實際上是制造者將心智的運作外化到某種媒介上。

③當(dāng)我們這樣來理解人制造工具的含義時，我們就可以更好地理解與文明發(fā)展、之間的內(nèi)在聯(lián)系。在近代科學(xué)產(chǎn)生之前，人類的心智運作主要依靠經(jīng)驗。這些經(jīng)驗一般是對自然對象或現(xiàn)象的模仿，例如模仿蜘蛛織網(wǎng)捕魚等等。隨著近代科學(xué)的產(chǎn)生，新的技術(shù)正在通過創(chuàng)造新的媒介而改變?nèi)藗儽４?、傳播和獲取知識的方式。例如我們知道，任何語言的表述和交流都離不開一定的物理載體。得益于筆墨、造紙、印刷術(shù)的出現(xiàn)和推廣，人類自從有了文字，語言就超出了單純基于自然媒介的口語階段。這使得近代人類文明在很大程度上體現(xiàn)在以紙質(zhì)文本為標(biāo)志的知識載體中。

④文字的發(fā)明之所以如此重要，就在于它成功地把人記憶的知識外化，讓我們不必再去面對丟失記憶的惶恐。不過，記憶并不是一個只用堆放知識或信息的倉庫，而是包含著對知識進行分類、整理、檢索等認(rèn)知活動的過程。所以，文字實質(zhì)上只是人的記憶所存取信息的一種外化“”，這種“”如果不刺激人的感知系統(tǒng)并與記憶過程相關(guān)聯(lián)，那么就沒有其自在的意義。也就是說，書寫文明所外化的只是人類的認(rèn)知成果，而不是人的認(rèn)知能力。

⑤數(shù)字電子媒介與紙質(zhì)媒介相比，除了在信息的儲存和轉(zhuǎn)換方面具有很大的優(yōu)勢外，更重要的是在一定程度上外化并延伸了人的認(rèn)知能力。例如，我們通過鍵盤快速地進行文字的輸入，而且可以借助它所提供的“菜單”方便地進行存取、剪切、復(fù)制、粘貼、刪除、查找和替換等一系列操作。你不必考慮是在寫開頭還是中間或是結(jié)尾，只需一鍵之勞便可將任何一段文字挪到任何地方；你的萬千思潮可以直接涌上屏幕，只要把飛著的思想抓過來就行了。這樣一來，寫作和思維的方式就發(fā)生了根本性的變化。

⑥這正是人類當(dāng)下的狀態(tài)，不僅僅滿足于將心智運作的結(jié)果外化，而且開始把能夠創(chuàng)造和處理符號的認(rèn)知能力外化，這樣看起來，電子計算機的問世無疑是一座里程碑。

3．根據(jù)文意，在第③段空格處依次填入合適的內(nèi)容。

4．假如本文要舉例說明什么是“技術(shù)”，以下各項中最適合的一項是（）

A．大猩猩用身邊掉落的樹枝給自己撓癢

B．工程師根據(jù)鯊魚形體改進設(shè)計潛水艇

C．旅行者在高處讓呼喊的聲音傳得更遠(yuǎn)

D．?dāng)?shù)學(xué)家通過心算得出題目的正確解析

5．以下各項中，能夠根據(jù)文意做出推斷的一項是（）

A．技術(shù)的本質(zhì)是以工具制造展現(xiàn)人的本質(zhì)。

B．沒有技術(shù)的誕生，就不會有人類的出現(xiàn)。

C．人類早期的心智外化是通過模仿實現(xiàn)的。

D．因為害怕丟失記憶，所以人類發(fā)明文字。

6．有人認(rèn)為，第⑤段對于“數(shù)字電子媒介‘在一定程度上外化并延伸了人的認(rèn)知能力’”的論述不夠充分，你是否同意這一觀點？請具體分析。

7．新技術(shù)是否會如某些人所說的那樣弱化人類的心智？請結(jié)合本文內(nèi)容及以下材料，對此問題進行探究，提出自己的看法。

傳統(tǒng)電話可以滿足人們跨越空間進行即時通訊的需求，而如今的智能手機則在此基礎(chǔ)上擴展出了更多用于通訊的功能，如語音輸入、信息撤回、圖像傳輸?shù)鹊?。這樣的變化不僅改變了通訊的形態(tài)方式，更重要的是它能夠反映和影響人們在通訊過程中的認(rèn)知能力。

四、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下文，完成各題

河流的方向

①流水這把刻刀，與山巒千百年的對抗中，硬是將那些連綿起伏的山脈一點一點切割開，讓山巒在風(fēng)吹日曬中日漸滄桑和瘦削。同時，它又把隱藏在山間的村莊打碎，于是，村莊才能夠以河道、溝壑、山崗為自然分界線，有了中莊、童岔、流長等村莊的名稱。

②涇水的旁邊，六盤山之下，村莊被四圍的山峰攬在懷中，嬰兒一般安詳。站在村莊的任何一個位置，都可以確認(rèn)橫亙于東邊的山是最高的了。一座山，你可以以喜歡的物象命名，可以以一個美麗的傳說命名，也可以以它擁有的方位命名，叫的時間長了，它就有了人一樣的生命和與村莊一起廝守的感情。

③父親曾帶我上山，他在前面走著，我在后面跟著，直立的、彎曲的、纖細(xì)的山路被甩在下方，甚至看不見來路的蹤跡。父親叫我站在田地邊的一棵杏樹下，用力朝著河流的方向看去。近處的、遠(yuǎn)處的山高高低低，無規(guī)則地?fù)頂D、重疊，天際呈弧形搭在了遠(yuǎn)山上，和遠(yuǎn)方彌漫著的淡藍(lán)色霧氣融合。他說：“山外不都是山，還有和山村不一樣的城市?！?/p>

④父親隨長輩們?nèi)ミ^好多次山外。天還沒有亮，一群身穿補丁衣服、頭戴草帽、腳踏布鞋的鄉(xiāng)親，推著手推車，流著汗水，頂著星光出發(fā)，來去幾百里，走在山巒疊嶂間。他們是去購買鹽等生活物資的。他們中間，有我年輕的父親。

⑤從此，年少的我，便有了夢想。

⑥多年后，我像父親一樣，順著一條流水的方向，從村莊出發(fā)，朝北行進。河流匆匆向前，穿過一座不大的山，進入一條深溝，它的水流匯入葫蘆河的支流。我用三個小時的時間，借助自行車，連滾帶爬地走完了全程。溝內(nèi)的樹木是常見的楊樹、柳樹，雜草如毯，灌木叢長勢熱烈而且執(zhí)著。年長者曾經(jīng)警告，不要在雜草茂密的地方行走，那下面或許是看不見的沼澤。溝里有一條細(xì)路，那是人們踩出來的。細(xì)路之所以細(xì)，是因為它實在像粘在崖壁上的一根麻繩，走在這條路上，陰冷的濕氣不時迎面襲來，像會突然從什么地方竄出的松鼠、小鳥。從溝口出來，眼前開闊了起來，流水終于進入了寬闊的河道，鳳嶺、沙塘、神林、司橋這些村鎮(zhèn)的名字和人一樣，開始明亮了起來。過了司橋，上一座山，小城和目光撞了個正著。那一刻，我仿佛回到了父親叫我站著的那棵杏樹下。

⑦表面上看，是流水將山巒和山巒間的村莊割裂，但是，流水其實并不忍心將它們打碎，它好像瓷器上的裂變，將整個村莊連在一起，只要打開地圖，就可以看到許多交錯的藍(lán)色在一大片紙張上勾勒出的優(yōu)美線條。這些流水，事實上都圍繞著村莊。父親當(dāng)年就是沿著靠近村莊的河道、溝壑，穿過許多叫不上名字的村落，和太陽一道，從東朝西而去，他一直堅信，順著流水的方向，就能到達目的地。

⑧不過，也不是所有的水都會流去山外的地方。去年夏天，與一條水相逢。寬闊的河岸上，幾只羊低頭專心吃著草，草不是那么豐茂，但一經(jīng)水的沖洗，就有了鮮美的意思。十三四歲的放羊女子，赤著腳蹲在河邊，眼睛里沒有一絲雜質(zhì)。她似乎沒有注意到我在看她，依然用手打撈著水花，水從她的手指縫中流出去，就有了些婉約。我學(xué)她用雙手舀起一捧水。清澈的水靜靜地躺在我的手心，散射著綠色、藍(lán)色的光，陽光把我的身影投在河水中，沒有一絲一縷的風(fēng)。河上空的天藍(lán)藍(lán)的，偶有幾朵云彩慢慢走過，一群鳥兒飛過去了，聽不見啾啾聲，河岸上顯得曠遠(yuǎn)、悠靜。

⑨不遠(yuǎn)處的幾棵柳樹，歪歪斜斜的，粗粗壯壯的，枝條低垂著，恍如用一種姿勢守在河邊的老人，注視著河流環(huán)抱山巒。我想起村子里的每個山崾壑峴都長著至少一棵大樹，可能是一棵柳樹，也可能是一棵榆樹，甚至一棵酸梨樹。沒有人能說得上，這些樹是誰在哪年哪月種下去的，一些額頭掛滿皺紋的老人說，那些順著流水行走的人，都曾在樹下歇過腳。

⑩我脫下鞋，卷起褲管，站進水里。溫?zé)岬乃鬟^疲憊的雙腿，我突然意識到這許多年來，自己一直急急忙忙地向山外探尋，看到許多和父親、和我一樣的人逢山辟路，隨水而行。一轉(zhuǎn)眼，時間水一樣流去了，盡管也見到過幾次城市的模樣，但似乎也并沒有留下些什么?？杉幢闳绱?，山崾壑峴的路口也還是行人不斷，流水一樣。

只有樹，那些站在山崾壑峴的大樹，像一位飽經(jīng)滄桑的老人，目光永遠(yuǎn)注視著走出走進的人們。

（有刪改）

8．有人認(rèn)為第⑤段應(yīng)該放到第③段之后，你是否同意？請說明理由。

9．第⑥段畫線句中的比喻富有想象力，請加以賞析。

10．從人物描寫的角度，賞析第⑧段畫波浪線的部分。

11．請立足你的閱讀經(jīng)驗，結(jié)合相關(guān)文本內(nèi)容，把下面這段話補充完整。

欣賞意象，要注意體會它在各類文學(xué)作品中的不同作用。就以“流水”來說，詩歌中常用以傳情，例如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，將亡國之愁寫得具體可感；《紅樓夢》第五回賈寶玉在太虛幻境忽聞警幻仙姑作歌曰“春夢隨云散，飛花逐水流”，“流水”與“落花”“浮云”等意象不僅共同渲染出幻境夢游的虛無縹緲，聯(lián)系整部小說的情節(jié)走向來看，更________，體現(xiàn)小說構(gòu)思上________的特點；本文中“流水”貫穿全篇，“河流的方向”蘊含某種特別的意味，這樣寫的作用是________。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面的詩歌，完成各題。

云中至日①

〔清〕朱彝尊

去歲山川縉云嶺②，今年雨雪白登臺③。

可憐至日長為客，何意天涯數(shù)舉杯。

城晚角聲通雁塞④，關(guān)寒馬色上龍堆⑤。

故園望斷江村里，愁說梅花細(xì)細(xì)開。

①云中：古郡名，今山西大同市。至日：這里指冬至。②縉云嶺：今浙江縉云縣。③白登臺：即白登山，今山西大同市東北。④雁塞：即雁門山，今山西代縣西北。⑤龍堆：即白龍堆，古西域沙丘名，在今新疆南路的戈壁灘沙漠。

12．本詩一共有幾聯(lián)對仗？以下選項判斷正確的一項是（）

A．一聯(lián)B．兩聯(lián)C．三聯(lián)D．四聯(lián)

13．對本詩題材理解正確的一項是（）

A．羈旅詩B．邊塞詩C．山水詩D．懷古詩

14．本詩在情感抒發(fā)上具有“遠(yuǎn)客之悲層層郁積”的特點，請結(jié)合具體詩句加以賞析。

六、文言文閱讀

閱讀下文，完成各題。

①況鐘，字伯律，靖安人。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會蘇州等九府缺，命各部舉其屬之廉能者補之。鐘用尚書蹇義薦，擢知蘇州。

②蘇州賦役繁重，豪猾舞文①為奸利，最號難治。初視事，群吏環(huán)立請判牒。鐘佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強我行；若輩舞文久，罪當(dāng)死?！绷⒋窔?shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。

③先是，中使織造采辦及購花木禽鳥者踵至，郡佐以下動遭笞縛衛(wèi)所將卒時凌虐小民鐘在斂跡不敢肆。雖上官及他省吏過其地者，咸心憚之。

④鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻詩于鐘。鐘欲薦之，或為匿名書毀亮。鐘曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司務(wù)。

⑤初，鐘為吏時，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲籍是報公耳?！彼贾壹宜刎殻磭L緣故誼有所干。人兩賢之。

⑥正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬余人走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。

⑦贊曰：況鐘能于其職，所謂承宣德化②，為天子分憂者，非耶？

（節(jié)選自《明史·卷一百六十一》，有刪改）

①舞文：玩弄文字，曲解法律。②承宣德化：繼承發(fā)揚道德教化。

15．寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）謂太守暗()（2）單門寒士多見振贍()

16．結(jié)合文意，為下列加點詞選擇釋義正確的一項。

（1）鐘佯不省()

A．明白B．檢查C．醒悟D．探望

（2）未嘗緣故誼有所干()

A．觸犯B．干涉C．怠慢D．求取

17．把第①段畫橫線部分譯成現(xiàn)代漢語。

會蘇州等九府缺，命各部舉其屬之廉能者補之。鐘用尚書蹇義薦，擢知蘇州。

18．第③段畫波浪線的句子有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。

郡佐以下動遭笞縛衛(wèi)所將卒時凌虐小民鐘在斂跡不敢肆

19．根據(jù)第②段文意，分析況鐘能夠?qū)⑻K州治理好的原因。

20．有人認(rèn)為，把第⑤段從文中刪去并不影響對況鐘形象的塑造。對此你怎么看？綜觀全文說明理由。

閱讀下文，完成各題

送周仲瞻應(yīng)舉詩序

〔明〕吳寬

①今之世號為時文者，拘之以格律，限之以對偶，率腐爛淺陋可厭之言。甚者指擿一字一句以立其說，穿鑿牽綴，若隱語然，使人殆不可測識。而司其文者①，其目之所屬，意之所注，亦于此而已。

②蓋學(xué)者之所習(xí)如此，有司之所取又如此。夫國家今日之用人，莫急于科第，其事可謂至重矣。夫既以科第為重，則士不欲用世則已，如欲用世，雖有豪杰出群之才不得不此之習(xí)；上之人不欲薦揚人才則已，如欲薦揚人才，雖有休休②有容之量，不得不此之取。豈下之人所習(xí)在是，而上之人姑取之耶抑亦上之所倡在是，而下靡然從之也？嗚呼！文之敝既極，極必變，變必自上之人始。吾安知今日無若宋之歐陽永叔者，而一振其陋習(xí)哉！吾又安知無若蘇、曾輩出于其下，而還其文于古哉！

③太原周君仲瞻，其為人清慎而雅明，蓋予所謂出群之才也。其學(xué)長于《春秋》，而尤好古文詞，以予之同其好也，相好日厚。會將就試于其鄉(xiāng)，諸友者惜其去而不可留也，則相率作詩贈之。

④噫！仲瞻之行決矣。以其學(xué)之長而少徇乎流俗，其取科第也必矣。然或使其確守所學(xué)，不從風(fēng)而隨波焉。世亦未必?zé)o歐陽子者取之。蓋文之體有不定也，而學(xué)之志有定，□□有不定者，時之尚;有定者，吾之守。時之尚自尚，而吾之守自守。此真所謂特立之士，非流俗之所知，而惟仲瞻為可以語此也。

（有刪改）

①司其文者：掌管文教的官員。②休休：形容氣魄弘大。

21．可填入第④段方框處的一項是（）

A．是故B．與其C．所以D．雖然

22．以下各項對文意理解正確的一項是（）

A．造成當(dāng)世時文風(fēng)氣不正的原因是在下者想要迎合在上者的喜好。

B．認(rèn)為當(dāng)世文壇需要像歐陽修這樣能改陋習(xí)、振文風(fēng)的領(lǐng)袖。

C．諸友贈詩給周仲瞻，是為了勸說他不要為了做官而去應(yīng)試科舉。

D．認(rèn)為周仲瞻如果不迎合當(dāng)時文壇風(fēng)氣，科舉就不可能及第。

23．比較以下修改后的句子，賞析第②段畫線句在語言表述上的效果。

夫既以科第為重，則士之欲用世者，必此之習(xí)；上之欲薦揚人才者，必此之取。

24．分析本文的寫作意圖。

七、材料作文

25．閱讀材料，根據(jù)要求寫作。

你當(dāng)然可以說生活充滿無限可能，但到頭來，每個人也只是經(jīng)歷其中的一種。

對于這樣的認(rèn)識，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．治之于未亂固時俗之工巧兮離騷縱一葦之所如凌萬頃之茫然

本題考查學(xué)生默寫常見的文學(xué)常識和名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“固”“縱”“如”“頃”等，要理解字義去記憶。

2．(1)B

(2)D

（1）本題考查學(xué)生語言表述之語句復(fù)位的能力。

B.分析“產(chǎn)品研發(fā)”與“公司”的關(guān)系，公司是主體，“產(chǎn)品研發(fā)”是公司的工作，做好工作，公司才能更好生存，故“產(chǎn)品研發(fā)對于公司的意義”是產(chǎn)生利益。與此形成類比的應(yīng)是“種菜對于菜農(nóng)”，菜就是菜農(nóng)的產(chǎn)品，菜農(nóng)只有種好菜才能產(chǎn)生利益，才能更好生存。

故選B。

（2）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，結(jié)合“避免先入為主”，“全面掃描”，指應(yīng)全面選材，應(yīng)選③不擇細(xì)流。不擇細(xì)流：比喻不論大小，一律收容。

第二空，此處指深入細(xì)致挖掘素材，應(yīng)選①抽絲剝繭。抽絲剝繭：意思是絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝；形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。

第三空，結(jié)合“避免漫無目的”可知，此處指按照標(biāo)準(zhǔn)選擇素材，應(yīng)選②按圖索驥。按圖索驥：指按照圖像尋找好馬，比喻按線索尋找，也比喻辦事機械、死板。

故選D。

3．技術(shù)進步；人類進化4．B5．C6．解析示例一：同意。第⑤段要論述的重點是認(rèn)知能力的外化和延伸，但把較多筆墨用于描述鍵盤文字輸入時的具體操作表現(xiàn)，對其特點和功能的論述突出的是信息儲存、轉(zhuǎn)換的快速方便，最后只得出“寫作和思維方式發(fā)生根本性變化”的結(jié)論。并未說清寫作和思維方式的根本性變化是怎樣的變化；更沒有進一步論述這種“變化”如何證明數(shù)字電子媒介在一定程度上外化并延伸了人的認(rèn)知能力，因而論述是不夠充分的。

解析示例二：不同意（最高得3分）。第⑤段選取鍵盤文字輸入這樣一個典型事例，通過對其具體特點功能的描述，如存取、剪切、復(fù)制、粘貼、刪除、查找和替換等，來表明媒介變化所帶來的寫作思維過程的變化，從而論證數(shù)字電子媒介不只是外化認(rèn)知的成果，而可以在一定程度上外化并延伸認(rèn)知的能力，因而論述是充分的。7．解析示例一：傳統(tǒng)電話的即時通訊方式難以對言語信息進行更多處理，而智能手機的通訊功能通過技術(shù)將認(rèn)知能力外化呈現(xiàn)，例如把信息分段輸出就能夠提供通訊雙方更多思考組織信息內(nèi)容的空間，信息撤回功能可以對已經(jīng)輸出的信息做出更改修正，緩解人們即時通訊時因為思慮不周而導(dǎo)致的表述焦慮。因此，新技術(shù)不會弱化人類的心智，反而因為把創(chuàng)造和處理符號的認(rèn)知能力外化，有助于人們根據(jù)需求自主優(yōu)化保存、傳播和獲取知識的方式，體現(xiàn)了人類心智運作的進一步發(fā)展。

解析示例二：傳統(tǒng)電話的即時通訊功能往往要求通訊者先把內(nèi)容思考組織完善，才能完整流暢地進行表述，智能手機的通訊功能通過技術(shù)將認(rèn)知能力外化呈現(xiàn)，看似豐富了通訊表述的方式，但實際上也在降低對于能力的要求，例如自由分段的語音輸入會降低人們處理長段信息的能力，圖像回復(fù)不需要再重視語言表述的組織。因此，新技術(shù)讓人們安于自身通訊表述能力的不足，思維逐漸惰化，導(dǎo)致更多人心智能力退化

3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容進行補寫的能力。

語境所在的句子位于段首，具有總括性，是說三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，其中“文明發(fā)展”這一詞語已經(jīng)給出，由此推斷另外兩個詞語也是四字短語。

前文“這才是所謂的‘技術(shù)’。從這樣的意義上說，技術(shù)實際上是制造者將心智的運作外化到某種媒介上”說的是“技術(shù)”，而“人制造工具”就是一種“技術(shù)進步”；后文“隨著近代科學(xué)的產(chǎn)生，新的技術(shù)正在通過創(chuàng)造新的媒介而改變?nèi)藗儽４妗鞑ズ瞳@取知識的方式”說的是技術(shù)進步服務(wù)于人類進化，可見最后一個詞是“人類進化”。

第一空填“技術(shù)進步”；第二空填“人類進化”。

4．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

根據(jù)文章，“技術(shù)”指的是按照事先已有的意圖來運作，以賦予其特定的功能，是制造者將心智的運作外化到某種媒介上。

A.是動物的本能動作；

B.符合“制造者將心智的運作外化到某種媒介上”的技術(shù)特點；

C.是借助外力，沒有創(chuàng)造；

D.是心智運作，沒有外化。

故選B。

5．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理的能力。

A.“技術(shù)的本質(zhì)是以工具制造展現(xiàn)人的本質(zhì)”錯誤，原文“技術(shù)恰恰就是展現(xiàn)人的本質(zhì)的主要方式之一”“我們往往認(rèn)為，人之所以能夠區(qū)別于其他動物，是因為人可以制造工具。但事實上，一些靈長類動物似乎也有‘制造工具’的能力”“技術(shù)實際上是制造者將心智的運作外化到某種媒介上”，可見，“以工具制造展現(xiàn)人的本質(zhì)”錯誤。

B.“沒有技術(shù)的誕生，就不會有人類的出現(xiàn)”錯誤，技術(shù)的誕生推動了人類進化。

D.“因為害怕丟失記憶，所以人類發(fā)明文字”因果倒置，是因為人類發(fā)明文字，才不會害怕丟失記憶。

故選C。

6．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理、提出自己的見解的能力。

如果同意。第⑤段段首語是本段論點，“數(shù)字電子媒介與紙質(zhì)媒介相比，除了在信息的儲存和轉(zhuǎn)換方面具有很大的優(yōu)勢外，更重要的是在一定程度上外化并延伸了人的認(rèn)知能力”，也就是要論述的重點是認(rèn)知能力的外化和延伸。但下文的論述“例如，我們通過鍵盤快速地進行文字的輸入，而且可以借助它所提供的‘菜單’方便地進行存取、剪切、復(fù)制、粘貼、刪除、查找和替換等一系列操作”把較多筆墨用于描述鍵盤文字輸入時的具體操作表現(xiàn)，“只需一鍵之勞便可將任何一段文字挪到任何地方；你的萬千思潮可以直接涌上屏幕，只要把飛著的思想抓過來就行了”對其特點和功能的論述突出的是信息儲存、轉(zhuǎn)換的快速方便，最后只得出“寫作和思維方式發(fā)生根本性變化”的結(jié)論。并未說清寫作和思維方式的根本性變化是怎樣的變化；更沒有進一步論述這種“變化”如何證明數(shù)字電子媒介在一定程度上外化并延伸了人的認(rèn)知能力，因而論述是不夠充分的。

如果不同意，認(rèn)為論述充分，可見結(jié)合“例如，我們通過鍵盤快速地進行文字的輸入，而且可以借助它所提供的‘菜單’方便地進行存取、剪切、復(fù)制、粘貼、刪除、查找和替換等一系列操作”這一典型例證分析，有對功能特點的描述，也表明媒介變化所帶來的寫作思維過程的變化，從而說明論述是充分的。

7．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理、提出自己的見解的能力。

新技術(shù)不會弱化人類的心智。根據(jù)所給材料“傳統(tǒng)電話可以滿足人們跨越空間進行即時通訊的需求”“如今的智能手機則在此基礎(chǔ)上擴展出了更多用于通訊的功能，如語音輸入、信息撤回、圖像傳輸?shù)鹊取笨芍?，傳統(tǒng)電話的即時通訊方式可以滿足人們跨越空間進行即時通訊的需求，但難以對言語信息進行更多處理，而智能手機能夠?qū)ρ哉Z信息進行更多處理。結(jié)合文本“新的技術(shù)正在通過創(chuàng)造新的媒介而改變?nèi)藗儽４?、傳播和獲取知識的方式”“技術(shù)實際上是制造者將心智的運作外化到某種媒介上”可知，智能手機的通訊功能通過技術(shù)將認(rèn)知能力外化呈現(xiàn)，例如把信息分段輸出就能夠提供通訊雙方更多思考組織信息內(nèi)容的空間，信息撤回功能可以對已經(jīng)輸出的信息做出更改修正，緩解人們即時通訊時因為思慮不周而導(dǎo)致的表述焦慮。因此，新技術(shù)不會弱化人類的心智，反而因為把創(chuàng)造和處理符號的認(rèn)知能力外化，有助于人們根據(jù)需求自主優(yōu)化保存、傳播和獲取知識的方式，體現(xiàn)了人類心智運作的進一步發(fā)展。

新技術(shù)會弱化人類的心智。結(jié)合材料“傳統(tǒng)電話可以滿足人們跨越空間進行即時通訊的需求”“如今的智能手機則在此基礎(chǔ)上擴展出了更多用于通訊的功能，如語音輸入、信息撤回、圖像傳輸?shù)鹊取笨芍瑐鹘y(tǒng)電話的即時通訊功能往往要求通訊者先把內(nèi)容思考組織完善，才能完整流暢地進行表述，而智能手機的通訊功能“如語音輸入、信息撤回、圖像傳輸?shù)取蓖ㄟ^技術(shù)將認(rèn)知能力外化呈現(xiàn)，看似豐富了通訊表述的方式，但實際上也在降低對于能力的要求，因此，新技術(shù)讓人們安于自身通訊表述能力的不足，思維逐漸惰化，導(dǎo)致更多人心智能力退化

8．解析示例一：同意。第④段描述父親隨長輩艱難跋涉，走出山外購買物資，與形成夢想的關(guān)聯(lián)不大，顯得突兀；而第③段寫父親帶我上山眺望，讓我對山外的城市產(chǎn)生向往和憧憬，這與夢想是相關(guān)的。

解析示例二：不同意。第③段寫父親帶我上山眺望，讓我產(chǎn)生對山外城市的憧憬，只是激發(fā)好奇而談不上夢想，第④段在此基礎(chǔ)上又描述了父親隨長輩為了購買物資，不畏艱難，起早貪黑，長途跋涉，我由此領(lǐng)會到村人對于美好生活的真摯向往，同時更合理地引出下文我順著流水出發(fā)探尋山外世界的情節(jié)。9．把人們在溝中踩出的細(xì)路比作粘在崖壁上的麻繩，細(xì)長的麻繩和高聳的崖壁在視覺上形成強烈反差，凸顯出這條細(xì)路幽險難行，更易引發(fā)讀者對行路者內(nèi)心顫巍戰(zhàn)栗的想象。10．畫線句通過肖像和動作，著重描寫了放羊女子赤足戲水的純真自如和眼神的澄澈，表現(xiàn)其自然純樸、心無旁騖的美好形象；同時，又借寫流水從指縫中流出的婉約，從側(cè)面進行襯托，增顯人的柔美婉約。11．暗示書中眾兒女“人物聚散”的不幸命運；草蛇灰線，伏脈千里；展現(xiàn)山中村莊傍水而建的風(fēng)貌和村人隨水而行的人生軌跡，隱含漫長歲月里那些走出走進的人們既眷戀山村又憧憬城市的復(fù)雜心理，虛實結(jié)合，使作品的寓意含蓄深刻。

8．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。

這是一種探究題，可以同意，也可以不同意。首先亮明觀點，再結(jié)合文本分析。

同意。首先看第⑤段“從此，年少的我，便有了夢想”是過渡段，上文應(yīng)該有引“我”形成“夢想”的內(nèi)容；再看第④段描述的內(nèi)容，“父親隨長輩們?nèi)ミ^好多次山外”“他們是去購買鹽等生活物資的。他們中間，有我年輕的父親”寫父親隨長輩艱難跋涉，走出山外購買物資，與形成夢想的關(guān)聯(lián)不大，顯得突兀；而第③段“父親曾帶我上山”“他說：‘山外不都是山，還有和山村不一樣的城市?！睂懜赣H帶我上山眺望，告訴“我”山外的世界，讓我對山外的城市產(chǎn)生向往和憧憬，這與夢想是相關(guān)的。

不同意。第③段寫父親帶我上山眺望，“他說：‘山外不都是山，還有和山村不一樣的城市?！弊屛耶a(chǎn)生對山外城市的憧憬，只是激發(fā)好奇而談不上夢想；第④段“父親隨長輩們?nèi)ミ^好多次山外”“頂著星光出發(fā)，來去幾百里，走在山巒疊嶂間”在第③段基礎(chǔ)上又描述了父親隨長輩為了購買物資，不畏艱難，起早貪黑，長途跋涉，我由此領(lǐng)會到村人對于美好生活的真摯向往，同時更合理地引出下文“多年后，我像父親一樣，順著一條流水的方向，從村莊出發(fā)，朝北行進”我順著流水出發(fā)探尋山外世界的情節(jié)。

9．本題考查學(xué)生品味精彩的語言表述藝術(shù)的能力。

“細(xì)路之所以細(xì)，是因為它實在像粘在崖壁上的一根麻繩”，運用比喻，本體是“細(xì)路”，喻體是“粘在崖壁上的一根麻繩”，用“麻繩”的形象突出細(xì)路之細(xì)的特點；同時高聳的“崖壁”作為粘麻繩的背景畫面，在視覺上形成強烈反差，人們在溝中踩出的細(xì)路艱險難行的特點得以凸顯，視覺感和畫面感強烈，很有表現(xiàn)力。

10．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

“十三四歲的放羊女子，赤著腳蹲在河邊，眼睛里沒有一絲雜質(zhì)”為肖像描寫，眼神的澄澈表現(xiàn)山野間女孩子的自然純樸之美；“用手打撈著水花”為動作描寫，赤足戲水的女孩子是純真的美的化身?！八畯乃氖种缚p中流出去，就有了些婉約”寫流水從指縫中流出的的婉約，以流水襯托人，婉約的流水更加襯出女孩的溫柔純凈之美。

11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析文章思路和意象的能力。

第一空，語境在說“流水”與“落花”“浮云”等意象的作用，前句從渲染環(huán)境的角度分析，此處應(yīng)從襯托人物方面的作用，聯(lián)系這些意象的特點看，它們象征了漂浮不定的不幸人生，應(yīng)填：暗示書中眾兒女“人物聚散”的不幸命運。

第二空，此處填小說構(gòu)思的特點，語境在說《紅樓夢》第五回賈寶玉在太虛幻境時所聞歌詞內(nèi)容，這些內(nèi)容聯(lián)系整個小說看具有線索作用，是預(yù)先埋下的伏筆，這種構(gòu)思特點叫“草蛇灰線，伏脈千里”。比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象。

第三空，此處分析“流水”意象的作用，結(jié)合“涇水的旁邊，六盤山之下，村莊被四圍的山峰攬在懷中，嬰兒一般安詳”“我像父親一樣，順著一條流水的方向，從村莊出發(fā)，朝北行進”可知，展現(xiàn)山中村莊傍水而建的風(fēng)貌和村人隨水而行的人生軌跡；“自己一直急急忙忙地向山外探尋，看到許多和父親、和我一樣的人逢山辟路，隨水而行。一轉(zhuǎn)眼，時間水一樣流去了，盡管也見到過幾次城市的模樣，但似乎也并沒有留下些什么”隱含漫長歲月里那些走出走進的人們既眷戀山村又憧憬城市的復(fù)雜心理，“流水”的意象具有虛實結(jié)合的特點，使作品的寓意含蓄深刻。

12．C13．A14．解析示例：

首聯(lián)以“去歲”和“今年”對舉，“山川”言地理之遼遠(yuǎn)，“雨雪”說季候之變換，引出生涯漂泊之悲的主題；

頷聯(lián)寫至日時分，原本應(yīng)闔家團聚，可詩人卻仍舊羈旅天涯，不得歸去，為客已悲，至日為客愈悲；

頸聯(lián)從“天涯”寫到眼前處境，“城晚”“關(guān)寒”“角聲”“馬色”“雁塞”“龍堆”營造出聲色交融的森嚴(yán)氣象，進一步加重詩人內(nèi)心孤獨悲涼的感受；

尾聯(lián)以虛映實，寫故園江村遠(yuǎn)不可望，只能祈愿和想象梅花開放的美好景致，更襯出眼前的遠(yuǎn)客之悲。全詩從慨嘆客游到望斷鄉(xiāng)關(guān)，再到愁說憶梅，逐層推進，哀情益顯深長悲惋。

12．本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。

本詩講究對仗，除尾聯(lián)外，三聯(lián)全都對仗工整。首聯(lián)“去歲”對“今年”，“山川”對“雨雪”，“縉云嶺”對“白登臺”；頷聯(lián)“可憐”對“何意”，“至日”對“天涯”，“長為客”對“數(shù)舉杯”；頸聯(lián)“城晚”對“關(guān)寒”，“角聲”對“馬色”，“通雁塞”對“上龍堆”。

故選C。

13．本題考查學(xué)生分析詩歌題材的能力。

結(jié)合可知，本詩寫于冬至日，冬至這天本應(yīng)與家人團圓，身處天涯的詩人思鄉(xiāng)之情油然而生，于是寫下了這首詩。首聯(lián)描寫今昔的對比；頷聯(lián)感嘆冬至之際孤身飲酒；頸聯(lián)寓情于景，由眼前的蕭瑟之景聯(lián)想到塞外邊地的荒冷；尾聯(lián)遙想故園美景，與眼前之景形成對照。屬于羈旅詩。

故選A。

14．本題考查學(xué)生賞析詩人情感的能力。

首聯(lián)交代行蹤，說自己并不是今朝不得歸家，而是久在異地，漂泊至今；“山川”“雨雪”暗示在外的艱辛，今年的情形尤其令人傷悲，雪花紛至，山中寒氣逼人。引出生涯漂泊之悲的主題。

頷聯(lián)直抒胸臆，可嘆游子在佳節(jié)時分，眾人團圓之際，只能登高飲酒排解憂愁?！伴L”“數(shù)”字表明詩人在外做客之久及思鄉(xiāng)之苦。

頸聯(lián)放開視角，由景人情，由眼前的蕭瑟之景聯(lián)想到塞外邊地的荒冷，以此烘托孤寂凄冷的心境。

尾聯(lián)收束全篇，想起故鄉(xiāng)的風(fēng)物，聊解愁腸，但路途遙遠(yuǎn)，即便是決眥也不能如愿。這重重的阻隔，加上料想故園的梅花正是恣情怒放，盡展風(fēng)姿的時候，禁不住傷痛萬分，還不如勿提此物。這樣的心境使得善于含蓄寄意的詩人也直說“愁”字了。

15．昏昧不明受到，被16．AD17．恰逢當(dāng)時蘇州等九個州府有職位空缺，（朝廷）命令各部舉薦清廉賢能的下屬補缺。況鐘因為尚書蹇義的推薦，被提職掌管蘇州。18．郡佐以下動遭笞縛/衛(wèi)所將卒時凌虐小民/鐘在/斂跡不敢肆19．懲奸除惡有智慧，佯裝昏昧，使奸吏放松警惕，自己暴露罪行；臨事果斷有威嚴(yán)，錘殺奸吏毫不猶豫，震懾貪虐庸懦求盡求全；體恤百姓得民心，減除賦役，救濟困窮，善施教化。20．不能刪。第②③段已表現(xiàn)出他的“能于其職”，法紀(jì)嚴(yán)明；第④段寫況鐘振贍寒士、舉薦鄒亮，體現(xiàn)對文教的重視，但依然側(cè)重其為官明智果斷的一面。第⑤段則從況鐘個人日常操守的角度，突出其不忘舊恩、恭謹(jǐn)賢德的一面，是對之前所述內(nèi)容的補充，以平思忠之賢進一步襯出況鐘之賢，“人兩賢之”表明對其以身作則的品行的社會肯定，充分印證了“贊曰”所述“承宣德化”之意，表明了史家的作傳意圖。

15．本題考查學(xué)生理解文言詞語在句中的意義的能力。

（1）暗，昏昧不明。句意：說知府昏昧不明。

（2）見，受到、被。句意：貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的。

16．本題考查學(xué)生理解文言詞語在句中的意義的能力。

（1）省，明白。句意：況鐘裝作不明白。

故選A。

（2）干，求取、請托。句意：從來不靠舊交情而有所請托。

故選D。

17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

“會”，恰逢；“缺”，有職位空缺；“命各部舉其屬之廉能者補之”，定語后置句；“用”，因為；“擢知蘇州”，被動句。

18．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：府中僚佐以下官吏動不動便遭他們綁打。又有衛(wèi)所將士軍卒時常欺凌百姓。況鐘到任后，都斂跡不敢再放肆。

“郡佐以下”是主語，“動遭笞縛”是謂語部分，“縛”后斷句；

“衛(wèi)所將卒時凌虐小民”為主謂結(jié)構(gòu)，“衛(wèi)所將卒”是主語，“時凌虐”是謂語，“小民”是賓語，“民”后斷句；

“鐘在”的主語是“鐘”，“斂跡不敢肆”的主語是前文提到的“郡佐以下”“衛(wèi)所將卒”，所以在“斂跡不敢肆”前斷句。

19．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

依據(jù)“初視事，群吏環(huán)立請判牒。鐘佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：‘前某事宜行，若止我；某事宜止，若強我行；若輩舞文久，罪當(dāng)死?！⒋窔?shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法”可概括為：懲奸除惡有智慧，佯裝昏昧，使奸吏放松警惕，自己暴露罪行；臨事果斷有威嚴(yán)，錘殺奸吏毫不猶豫，震懾貪虐庸懦求盡求全。

依據(jù)“鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之”“然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍”可概括為：體恤百姓得民心，減除賦役，救濟困窮，善施教化。

20．本題考查學(xué)生分析和概括段落作用的能力。

不能刪。

第②③段由原文“一府大震，皆奉法。鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之”“雖上官及他省吏過其地者，咸心憚之”可知，表現(xiàn)出的是他的“能于其職”，法紀(jì)嚴(yán)明；第④段寫況鐘振贍寒士、舉薦鄒亮，體現(xiàn)對文教的重視，但依然側(cè)重其為官明智果斷的一面。

第⑤段“至是鐘數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：‘非無仆隸，欲籍是報公耳’”則是從況鐘個人日常操守的角度，突出其不忘舊恩、恭謹(jǐn)賢德的一面，是對之前所述內(nèi)容的補充；同時寫“思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干”是以平思忠之賢進一步襯出況鐘之賢；而“人兩賢之”又是對其以身作則的品行的社會肯定，與后文“贊曰”所述“承宣德化”形成照應(yīng)，表明了史家的作傳意圖。

參考譯文：

況鐘，字伯律，是江西靖安人。宣德五年，明宣宗因為感到各地郡守大多不能稱職，又恰逢當(dāng)時蘇州等九個州府有職位空缺，（朝廷）命令各部舉薦清廉賢能的下屬補缺。況鐘因為尚書蹇義的推薦，被提職掌管蘇州。

蘇州地區(qū)賦役繁重，豪強猾吏舞文弄墨以奸求利，是號稱最難治之地。況鐘開始處理事務(wù)時，群吏圍立在四周請他寫下判犢。況鐘裝作不懂，向左右請教詢問，一切按照屬吏們的意圖去辦。群吏大喜，說知府昏昧不明，好欺騙。過了三天，況鐘召集群吏責(zé)問他們道：“前某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強讓我去作，你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死。”當(dāng)即下令打死幾人，將屬僚中貪贓暴虐庸暗懦弱的全都罷斥，全府上下大為震動，全都奉法行事。況鐘于是蠲免煩荷之征，定立教民條文，事情有不便于民的，即上書朝廷講明。

以前，太監(jiān)奉使織造采辦和購求花木禽鳥的接踵而至，府中僚佐以下官吏動不動便遭他們綁打。又有衛(wèi)所將士軍卒時常欺凌百姓。況鐘到任后，都斂跡不敢再放肆。雖然是上級官員和其他省的官吏經(jīng)過蘇州的，也都從心里對況鐘有所畏懼。

況鐘雖然出身于刀筆吏，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的。有個名叫鄒亮的人，獻詩給況鐘，況鐘想要推薦他，有人寫了匿名書信詆毀鄒亮，況鐘說道：“這是想讓我更快地幫鄒亮成名?！碑?dāng)即奏明朝廷，朝廷召授鄒亮吏、刑二部司務(wù)。

當(dāng)初況鐘為吏員時，吳江人平思忠也由吏員起家，任吏部司務(wù)，對況鐘有恩。到這時候況鐘多次請見，對待他禮節(jié)非常恭敬，并且讓他的兩個兒子到自己屬下作事，說：“并非我沒有仆役，這是想借此報答您?！逼剿贾壹宜貋碡毢?，從來不靠舊交情而有所請托。人們稱贊他們兩人都是賢德之人。

正統(tǒng)六年，況鐘任期已滿應(yīng)當(dāng)升遷，府中百姓二萬余人，前往巡按御史張文昌投訴，請求讓況鐘繼續(xù)任職。英宗下詔進況鐘食正三品俸祿，仍然留任知府。次年十二月，況鐘死于任上。蘇州府吏民相聚哭悼，為他立祠致祭。

史家贊評：況鐘勝任他的職位，所謂的繼承發(fā)揚道德教化，為天子分憂，不就是這樣嗎？

21．C22．B23．“不欲……則已”以一種略似退讓的語氣，實則強調(diào)士欲用世、上欲薦才的必然需求，委婉中帶著懇切，再以“雖”“不得不”等措辭，流露對于學(xué)者應(yīng)試和官員選才只能受到僵化限制的深切無奈，畫線句較之修改句子干脆直接的語言風(fēng)格更顯迂曲，感彩更濃。24．為眾人給周仲瞻的贈詩題序，贊美其為人及才學(xué)；批評了當(dāng)時學(xué)者文章追求僵化晦澀之風(fēng)氣的現(xiàn)象；呼吁在位者中的有識之士能夠引領(lǐng)文風(fēng)改革；肯定自己與周仲瞻志趣相投，能不與世俗流變，志定自守的卓然態(tài)度。

21．不本題考查學(xué)生理解并正確使用文言虛詞的能力。

該句前說“蓋文之體有不定也，而學(xué)之志有定”，后句說“有不定者，時之尚;有定者，吾之守”，后句是解釋前句現(xiàn)象的原因，故而要選“……的原因”。

A.因此，表結(jié)果。

B.與其，與“不如”搭配，表選擇。

C.……的原因。

D.表轉(zhuǎn)折。

故選C。

22．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“在下者想要迎合在上者的喜好”錯誤，根據(jù)原文“豈下之人所習(xí)在是，而上之人姑取之耶抑亦上之所倡在是，而下靡然從之也”可見，推測了兩種原因，并不確定是哪一種。

C.“是為了勸說他不要為了做官而去應(yīng)試科舉”錯誤，根據(jù)原文“會將就試于其鄉(xiāng)，諸友者惜其去而不可留也，則相率作詩贈之”可見，朋友們贈詩是為了送別。

D.“認(rèn)為周仲瞻如果不迎合當(dāng)時文壇風(fēng)氣，科舉就不可能及第”錯誤，根據(jù)原文“然或使其確守所學(xué)，不從風(fēng)而隨波焉。世亦未必?zé)o歐陽子者取之”可見，認(rèn)為即使他堅守所學(xué)不迎合當(dāng)時風(fēng)氣，世上也未必就沒有歐陽修那樣的人選中他。

故選B。

23．本題考查學(xué)生賞析語句表述效果的能力。

原句用了“不欲……則已，如欲……雖……不得不”得到句式，從前句可看出，“除非不想用世/薦才”，然而對于讀書人和朝廷來說，不這種選擇本身就不可能存在，用這種看似退讓的語氣，實則更進一步強調(diào)了這種需求的必然和迫切，委婉而懇切。后句“雖……不得不”，更加強了在這種風(fēng)氣下，無論文人還是官員，都受到極大限制的無奈，批判了當(dāng)時文壇風(fēng)氣的僵化古板。

而改句采用了陳述語氣，沒有這種強烈的情感表述，只是客觀地陳述事實，不能深切地感染讀者，語言也更直接，不夠委婉。

24．本題考查學(xué)生分析創(chuàng)作意圖的能力。

根據(jù)文章第一二段“今之世號為時文者，拘之以格律，限之以對偶，率腐爛淺陋可厭之言”“穿鑿牽綴，若隱語然，使人殆不可測識”“雖有豪杰出群之才不得不此之習(xí)”“雖有休休有容之量，不得不此之取”可概括出批判當(dāng)時文壇風(fēng)氣過于僵化晦澀，無法有效迅