2024屆廣東省深圳市龍崗區(qū)新梓校中考語文考前最后一卷含解析

2024屆廣東省深圳市龍崗區(qū)新梓校中考語文考前最后一卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上，對新時代中國青年提出了樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。B．長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心由榮獲世界最高建筑獎——普利茲克建筑獎的英國設(shè)計師：扎哈·哈迪德女士所擔(dān)任設(shè)計。C．每一個在漫威電影陪伴下度過了十載的觀眾，對于《復(fù)仇者聯(lián)盟4》早已經(jīng)不只是一部電影。D．長沙機(jī)場進(jìn)境水果指定口岸監(jiān)管場地投入運(yùn)營后，可實(shí)現(xiàn)進(jìn)境水果從國外直達(dá)長沙，將大大降低運(yùn)輸成本，進(jìn)口水果價格也會隨之降低。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中國自古就是重視家風(fēng)傳承的國度，家是人生的起點(diǎn)，也是國家的根基。B．我們經(jīng)歷了災(zāi)難的創(chuàng)痛，更在災(zāi)難中鑄就了不屈的精神，凝聚了無盡的正能量。C．劉慈欣承襲了古典主義科幻小說中節(jié)奏緊張，情節(jié)生動的特征，并且在看似平實(shí)的語言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。D．《西游記》中的孫悟空會騰云駕霧，還有火眼金睛，在孩子們心目中就是無所不能，無所不為的大英雄。3．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．駐青高校開展、籌備、策劃的“我為峰會添光彩”活動，得到廣大師生的熱烈響應(yīng)。B．我國高鐵建設(shè)已取得豐碩成果，但因市場規(guī)模巨大，還不能完全滿足載客、物流貨運(yùn)。C．以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新一代信息技術(shù)，給人民生活帶來深遠(yuǎn)的影響。D．在“經(jīng)典詠流傳”吟誦活動中，同學(xué)們提高了學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，也增長了知識面。4．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《水滸傳》又稱《水滸》，是一部以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的章回體歷史小說，作者施耐庵是元末明初小說家。B．《醉翁亭記》的作者歐陽修，字永叔，自號“醉翁”，晚年又號“六一居士”，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家之一”。C．春節(jié)是我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，此節(jié)乃一歲之首，古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等。而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。D．古時座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚左，以右為尊，“左遷”即表示貶官，如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。5．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．艾青在獄中寫下了長詩《大堰河—我的保姆》，抒發(fā)了對大堰河深深的摯愛和無限的懷念。這首詩在發(fā)表時，他第一次使用了“艾青”這一筆名。B．《黎明的通知》全詩自由鋪陳，自由抒發(fā)，詩人仿佛從“黎明”的胸臆中直接飄出，散而有致，活而有序，體現(xiàn)出自由詩的特點(diǎn)，給人以極大的美感。C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如魯智深和李逵，他們都嫉惡如仇、俠肝義膽，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡單，直爽率真。D．楊志在東京因盤纏使盡，便忍痛變賣祖上的寶刀，卻偏偏惹上破落戶牛二。他要求楊志演示寶刀的三寶，百般刁難楊志，最后被楊志殺了。6．語言綜合運(yùn)用。春天，江南的雨充滿了詩情畫意，有著“煙籠寒水月籠紗”的

[甲]

（A．迷蒙B．迷茫）和“似喜非喜含情目”的

[乙]

（A．隱約B．婉約），引人無限xiá思。夏季一來，就到了他肆意展現(xiàn)亞熱帶季風(fēng)氣候特點(diǎn)的時候。他像一個七八歲的小男孩，渾身充滿了péng勃新生的力量，很是有些野蠻。炎熱的午后，

有股奇怪又特別的味道，氤氳又迷離，眼前只見白茫茫一片，頓時整個世界沉浸在

[丙]

（A．不著邊際B．漫無邊際）的大雨中。根據(jù)拼音寫出漢字或給加點(diǎn)字注音。①無限xiá（

）思

②肆（

）意為【甲】【乙】【丙】三處選擇符合語境的詞語，將序號填入橫線?！炯住?/p>

【乙】

【丙】

以下是文中劃線部分的內(nèi)容，正確排列順序應(yīng)是（

）①幾滴小雨象征性預(yù)告后

②萬里晴空倏爾烏云密布

③豆大的雨點(diǎn)便老實(shí)不客氣地劈頭蓋臉地傾倒下來

④曬了一天的灼熱的馬路頓時騰起一股白色的熱氣

⑤隱隱幾聲雷鳴A．①②③⑤④

B．②⑤①③④C．②⑤①④③

D．①②⑤③④7．古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的一項(xiàng)是（________）A．何處望神舟？滿眼風(fēng)光北固樓，千古興亡多少事？B．而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。C．鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。D．煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮進(jìn)酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（四題只選兩題作答）①__________，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）②回樂烽前沙似雪，__________。（李益《夜上受降城聞笛》③__________，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）④不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飛來峰》）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁娫~名句，①《賣炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁悲苦處境和矛盾心理的詩句是：“__________，__________”②薇，一種普通的野菜，卻因?yàn)椴?、叔齊不食周粟，在首陽山采薇而食，被賦予了高潔的志趣，成為文人筆下鐘愛的意象。王績在《野望》中用“__________，__________”表達(dá)了他避世退隱的心態(tài)：而文天祥在《南安軍》中用“__________，__________”來表達(dá)他絕食的決心，唱響愛國之志。8．在我們閱讀的名著中，常常會出現(xiàn)一些動物。你還記得嗎？（1）《格列佛游記》中________（國家名）的主人是動物；《小王子》中小王子在地球上遇見了________（動物名），從而知道了“馴服”的意義；《朝花夕拾》中少年魯迅最喜愛的動物是_________，后來它卻被長媽媽不小心踩死了。（2）閱讀選段回答問題“他見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛怼６ň磿r，一棒劈不著大蟲，原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲撲將來?！闭Z段中的“他”是指誰？從這個故事情節(jié)中能看出他有怎樣的性格特點(diǎn)？他是為何上梁山的？“他”是____________性格特點(diǎn)：________________________上梁山的原因：__________________________（3）有人說：《西游記》人物的身上既有人性，也有物性。請你結(jié)合具體的故事情節(jié)，以豬八戒為例，談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。___________________________________________二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成下列小題。送春（宋）王令三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。暮春送客（唐）韓琮綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。[注釋]①鳳城，即國都長安。1．兩首詩點(diǎn)明暮春時節(jié)的意象分別是______，______。2．同樣面對春之將去，詩人的情感卻不相同，請結(jié)合詩意說一說。10．（甲）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（乙）孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①廩丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。⑴萬鐘于我何加焉⑵所識窮乏者得我與⑶孔子辭不受⑷景公致廩丘⑸今說景公2．翻譯下列句子。⑴鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。⑵吾聞君子當(dāng)功以受祿。3．如果我們想要充實(shí)（甲）文的內(nèi)容，使論證更有力，你認(rèn)為（乙）段文字可以嗎？為什么？4．甲文中作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是什么？結(jié)合實(shí)際談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中中學(xué)生如何保持本心？11．閱讀下文，完成下列小題。感應(yīng)在醫(yī)院的門診部，他們再次相遇。上次也是在這里遇見的，當(dāng)時，他們都在焦急地等待CT結(jié)果。一聊，都是陪父親來看病的。兩個老人的癥狀相似：健忘，丟三落四，話越來越少。醫(yī)生初步診斷都是患了阿爾茨海默病，也就是老年癡呆癥。他一臉茫然，父親精明了一輩子，干了那么多大事，怎么也會得這種??？她眼淚汪汪，老爺子辛苦了一輩子，現(xiàn)在孩子都大了，家里的日子剛剛好過一些，他怎么就得了這種?。克麄兓チ袅穗娫?。但各自忙，并沒有聯(lián)系過。是她先看見他的父親的，老人像個娃娃一樣，倔犟地不肯走進(jìn)醫(yī)生的辦公室，嚷著自己沒病，要回家。她一眼認(rèn)出了老人，這不是上次兒子陪來看病的那位老人嗎？再往邊上一看，果然是他，滿臉無奈的樣子，邊上還站著個中年婦女，也不知道是他什么人。她走過去，拉住老人的手，輕聲安慰說，不是看病，到這里來都是做體檢的。指指坐在椅子上的老人，那是我爸爸，我也是陪他來休檢的。老人看看坐在椅子上的另一個老人，猶豫了一下，走了過去。他讓中年婦女過去陪著兩位老人?？粗鴥晌焕先俗谝黄?，聊著什么，他和她，在拐角找了個位子，坐下。這個位置正好可以看見兩位老人。她輕聲問他，你父親恢復(fù)得怎么樣？越來越嚴(yán)重了。他連連搖頭，訴起了自己的苦zhōng——那次來檢查，還只是丟三落四，現(xiàn)在只要從家里走出去，就找不到回家的路。不讓他出去吧，他還和你急。害怕他出門走丟了，我想了很多辦法。我平時很忙，哪里有時間管他，于是我給他請了個專職保姆，就是她。他指了指陪在老人身邊的中年婦女。保姆專門照顧他，他走到哪，保姆就跟到哪。誰知道，有時候保姆上個廁所，他轉(zhuǎn)身就悄悄地打開門，一個人溜出去了。害得我們找了好多次，還報了警。我又想了個辦法，給他新買了個手機(jī)，在手機(jī)里安裝了衛(wèi)星定位裝置，這樣，他走到哪里，我們只要搜尋一下，就可以隨時確定他的位置，找到他?？墒?，自從我們給他買了新手機(jī)后，他經(jīng)常不帶手機(jī)就出門，也不知道是忘了，還是故意不帶。后來，我有個朋友給我提了個建議，很管用。他家的寵物狗也老是亂跑，他就在狗圈上裝了一個感應(yīng)器，狗狗走丟了，只要跑出一定范圍，感應(yīng)器就會“滴滴”地叫起來，循著聲音一下子就能找著了。我讓保姆在父親的衣服口袋里，偷偷縫了一個感應(yīng)器。說著，他掏出一個鑰匙狀的東西，亮給她看，就是這個，父親只要跑出我的視野，它就會“滴滴”叫。從裝了這個感應(yīng)器，父親每次走丟了，我們都能及時將他找回來。他得意地拍拍手中的感應(yīng)器按鈕，忽然想起了什么似的，他問她，你父親的情況，好像比以前好一些了，你們用什么方法管住他？她抬頭看看坐在一起的兩位老人，在聊什么，很投機(jī)的樣子。她說，我們也沒刻意做什么，就是多抽點(diǎn)時間，陪陪他。老爺子在家里坐不住，每天黃昏，我們下班回來后，就讓他一個人出去走走，人老了，倔犟得很，他也不喜歡別人陪著他。讓他一個人出門，我們當(dāng)然不放心，所以，等他走出門了，我老公就拎著個醬油瓶，悄悄地跟在他身后。他要是認(rèn)得路，我老公就一直陪在暗里；如果他犯迷糊了，我老公就會走過去，佯稱下來買醬油，恰好遇見他的樣子，然后和他一起回家。他不解地看著她，暗地里陪著就好了，為什么你丈夫每次要投著個醬油瓶？她笑笑，這樣老爺子才會相信，真的是偶爾碰到的。我們這樣做，就是不想讓老爺子覺得他是個病人。正說著話，她猛然站了起來，老爺子呢？他手里的感應(yīng)器按鈕，忽然也“滴滴”地叫了起來，兩個人趕緊奔向兩位老人剛剛坐著的地方，只見兩位老人相互攙扶著，向走廊盡頭走去，跟在后面的保姆說，他們要去找個地方抽根煙。她，長舒一口氣，笑了。他，則陷入了沉思………1．根據(jù)拼音寫出正確的漢字。苦zhōng（_______）2．根據(jù)文中內(nèi)容填寫下表。對象癥狀子女采用的方法第一次第二次他的父親癥狀相似（1）（2）她的父親好像比以前好一些（3）3．第②段采用了________敘述順序，其作用是________。4．下列分析正確的一項(xiàng)是（）A．她帶父親到醫(yī)院去的目的是為了做體檢而不是看病。B．他對患阿爾茨海默癥父親的管理方式讓她欽佩不已。C．兩位老人癥狀的不同變化都使子女感到非常的無奈。D．兩位老人互相攙扶著的溫馨畫面給他以思想的啟迪。5．聯(lián)系全文內(nèi)容，請在結(jié)尾省略號處補(bǔ)寫他此刻的內(nèi)心活動。6．本文以“感應(yīng)”為題的含義是_________。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。“咬牙”是一種修煉向賢彪①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅持。②黨史上，有位干部因“咬牙”而聞名。1943年，冀南抗日根據(jù)地斗爭異常艱苦與殘酷：與敵戰(zhàn)斗頻繁，又遇嚴(yán)重旱災(zāi)，白花花的鹽堿地顆粒無收；日軍還放水淹地造成水患，導(dǎo)致痢疾、霍亂等瘟疫盛行。時任冀南區(qū)黨委書記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅持對敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，還深入敵后做群眾工作，累得多次吐血。憑著頑強(qiáng)的意志和樂觀主義精神，他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過了最艱難的時期，因此得名“咬牙干部”。③“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌。人生之路難以一帆風(fēng)順，惟有不畏艱險、直面挑戰(zhàn)，堅持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實(shí)。總書記當(dāng)年在梁家河插隊時，什么活兒都干，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、打壩、挑糞……從來不惜力，磨礪出不畏艱險、百折不撓的意志品格。成功往往只獎賞那些堅韌的人。一項(xiàng)事業(yè)、一件工作干到最艱難的時候，往往也最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。④“咬牙”彰顯的是智慧。咬緊牙關(guān)的堅持精神，不僅需要不畏艱難的勇敢，也需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅持下去，就能變被動為主動。⑤“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙”堅持，強(qiáng)健的是人的內(nèi)心?！捌疵S郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來就一頭扎進(jìn)辦公室。正是“咬牙”背后的擔(dān)當(dāng)精神，成就了黃大年無悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅持，否則就會前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說，“咬牙”是成功的序曲。沒有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”，就沒有以“氣”勝“鋼”的功績；沒有王進(jìn)喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇；沒有谷文昌一次次面對失敗后的“咬牙”，就沒有沙海變綠洲的奇跡。拿出不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，砥礪千磨萬擊還堅勁的意志，知難而進(jìn)、久久為功，多經(jīng)歷幾次“咬牙”，一個人必能闖關(guān)奪隘、化險為夷，用奮斗之犁開辟前行之路。⑦惟其艱難，更顯勇毅?！耙а馈笔且环N修煉，在一次次“咬牙”中，軟弱將變得堅強(qiáng)，稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅定。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．根據(jù)文章內(nèi)容，回答下面問題。請分析第③段的論證思路。請簡要分析文章第⑥段畫線句子的表達(dá)效果。3．下面這個語段是從原文抽出來的，你認(rèn)為應(yīng)放在哪一段？請說出你的理由。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困于蘆葦蕩，因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近于極限。指導(dǎo)員郭建光激勵大家：有利的情況和主動的恢復(fù)，往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。最終，他們以“再堅持一下”的頑強(qiáng)精神，迎來了大部隊的反“掃蕩”行動。13．閱讀下面的短文，完成小題中國經(jīng)典有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮茫灰玫枚?，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時代里面，重新去理解。經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實(shí)在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對“中國經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．中國經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實(shí)指的就是儒家經(jīng)典，因?yàn)闅v史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會倫理。B．中國經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。C．中國經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重大作用。D．中國經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩詞里的名篇佳作等。2．下列對“中國經(jīng)典”形成過程的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國經(jīng)典。D．有些著述因?yàn)榉辖y(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項(xiàng)是A．閱讀經(jīng)典時，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時，既不能拋開其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因?yàn)樯鐣L(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時，要根據(jù)當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時，要對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。命運(yùn)總是與你一同存在。①__，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。在你徹底絕望的時候，②____；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。因此，你一生的意義就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。天空中的一朵云，讓我們讀到了她的飄逸；石縫里的一株小草，讓我們讀到了它的頑強(qiáng)；離家時背后的那道目光，讓我們讀到了那濃濃的愛意；攤開來的一本本書，讓我們讀到了世界的精彩和無奈…請以“從你的身上，我讀到了________”為題，寫一篇文章。要求：將題目補(bǔ)充完整；不少于600字；除詩歌外文體不限；文中不要出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名和人名等；不得抄襲、套作；要有真情實(shí)感。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

A項(xiàng)，缺賓語，應(yīng)在“修為”后加上“的希望”；B項(xiàng)，動賓搭配不當(dāng)，“設(shè)計”應(yīng)改為“設(shè)計師”；C項(xiàng)，“每一個在漫威電影陪伴下度過了十載的觀眾”應(yīng)與“《復(fù)仇者聯(lián)盟4》”互換?！绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、D【解題分析】

D選項(xiàng)中“無所不為”是指沒有不干的事情，指什么壞事都干或是干盡了壞事。貶義詞，不符合語境。3、C【解題分析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項(xiàng)詞語順序顛倒，改為“籌備、策劃、開展”；B項(xiàng)成分殘缺，在句子末尾加上“的需求”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“增長了知識面”，應(yīng)該將“增長”改為“拓寬”。故選C。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、D【解題分析】

D項(xiàng)表述錯誤，古人尚左，座位以左為尊。5、C【解題分析】

C錯誤，魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李頭腦簡單，直爽率真。6、（1）遐

sì

（2）ABB

（3）B【解題分析】（1）試題分析：不寫錯字、別字、形似字?？筛鶕?jù)上下文的內(nèi)容推斷。遇到形聲字或會意字，可以憑經(jīng)驗(yàn)和印象寫出正確的字。漢字是中華文明之母，使用漢字的中國人，有責(zé)任寫好漢字，來體現(xiàn)我們的國民素質(zhì)。此題有的字筆畫比較多，有的是生僻字，平常就得多寫幾遍。（2）試題分析：此類題需先將所給詞語逐一瀏覽，就詞義與詞性做到全面掌握?？傊?，判斷正確答案要從多角度去考慮，把語境、語法、常識、固定搭配等有機(jī)地結(jié)合起來綜合考慮是做選詞填空題的最佳方法。選詞填空一定要觀察語境，然后斟酌詞義，選擇后再通觀一遍。點(diǎn)睛：解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)詞語或成語的意思，正確辨別它們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。（3）試題分析：語句銜接有時是排序，有時是填寫銜接句，有時選用關(guān)聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1—2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。此題注意①③④銜接緊密不能分開，因此選B。7、（1）Ｂ（2）①茍全性命于亂世②受降城外月如霜③天接云濤連曉霧④自緣身在最高層（3）①可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒②相顧無相識長歌懷采薇餓死真吾志夢中行采薇【解題分析】

（1）A.舟——州C.徒——徒D.進(jìn)——近。（2）注意③中的“連”④中的“自”的寫法。（3）本題開頭主要圍繞“薇”展開說明，因此后文選用的詩句應(yīng)當(dāng)也與“薇”相關(guān)。8、（1）慧骃國（智馬國、馬國）、狐貍、隱鼠（2）武松；有勇有謀；武松殺嫂后又血濺鴛鴦樓，吃了人命官司，無路可走上梁山。（3）示例：豬八戒的物性：他入贅高老莊，倒也勤快的很：耕田犁地，收割莊稼，不用刀杖，為高老莊出了不少力。但他的食量超大，一頓要吃三五斗米飯，連早間點(diǎn)心，也得百十個燒餅才夠。他的貪吃正是豬的特點(diǎn)體現(xiàn)。豬八戒的人性：西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏豬八戒，豬八戒也從來不計較。有好幾回孫悟空掂著豬八戒的耳朵罵他是呆子是蠢貨，豬八戒一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。這份憨厚正是人性之一?！窘忸}分析】

（1）《格列弗游記》的一章，是說格列弗到了一個人和馬顛倒的世界，在那里馬是聰明的/文明的生物，叫"慧骃"，而人類在那里是愚昧的/低級的生物。小王子在地球上與一只狐貍成為了好朋友，狐貍使他懂得了愛與責(zé)任的意義。《朝花夕拾》中少年魯迅最喜愛的動物是小隱鼠。（2）由文段中的“大蟲、哨棒”可知是出自名著《水滸傳》“武松打虎”，勇斗大老虎，可知武松勇敢，武功高強(qiáng)，有勇有謀。武松上梁山的過程：武松殺了潘金蓮、西門慶之后，沒有上梁山，而是被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，并書“殺人者打虎武松也”。武松逃亡后，得張青、孫二娘夫婦幫助，投奔二龍山，成為三位主要頭領(lǐng)之一。最后三山打青州時歸依梁山。（3）豬八戒所謂“物性”，即“豬性”：是他身上具有豬的生理特征與習(xí)性的特點(diǎn)。所謂“人性”，是他身上還有的人思想感情，人的七情六欲。豬八戒相貌丑陋，生得長嘴大耳朵，腦后一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉活脫脫就是就像個豬的模樣。不光高太公嫌其丑，就連菩薩也覺的他生得又甚兇險。豬八戒非但長了一副豬身材，行動笨拙，而且懶于思考，總把妖精當(dāng)好人，堪稱愚蠢。因此，經(jīng)常被人罵為“呆子”和‘夯貨?！边@也符合豬的特征。二、閱讀9、1．殘花（子規(guī)啼）綠暗紅稀2．《送春》中詩人用子規(guī)啼血喚東風(fēng)來表達(dá)竭力留住美好時光的意思，既顯示了自信和努力的態(tài)度，又表達(dá)了自己執(zhí)著追求美好未來的堅定信念和樂觀精神；《暮春》中詩人通過勸友人莫聽時光流逝的聲音，來表達(dá)送別的惆悵與憂愁。【解題分析】

1．本題考查形象中的意象。體現(xiàn)在三月花凋謝，柳絮飄飛，東風(fēng)吹和子規(guī)啼叫上。這是概括題，找出詩中描寫的暮春意象加以表述即可?！白右?guī)夜半猶啼血”“綠暗紅稀出鳳城”中“子規(guī)”“綠暗”“紅稀”緊扣“暮”字。2．本題考查對比閱讀的能力。甲詩中子規(guī)不停啼叫，不信喚不回已消逝的春光，作者借此抒發(fā)頑強(qiáng)進(jìn)取、執(zhí)著追求美好未來的堅定信念和樂觀精。乙詩中“暗”“稀”二字借景抒情，以色彩的暗淡和數(shù)量的孤單，來映襯送別之際主客同有的惆悵之情。10、1．⑴（有）什么益處

⑵通“德”，“感激”的意思⑶推辭，拒絕⑷給、贈給

⑸游說，說服2．⑴先前（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現(xiàn)在為了宮室的美麗接受了（萬鐘俸祿）。⑵我聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。3．可以，因?yàn)樗梢宰鳛槭聦?shí)論據(jù)來論證“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)。

4．舍生取義

中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能努力學(xué)習(xí)，友愛同學(xué)，遵守社會法規(guī)，保持正確的人生觀、價值觀，不隨波逐流，人云亦云即可算是保留本心?！窘忸}分析】

1．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。如③句意為：孔子拒絕接受贈地。辭：推辭。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。2．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中的重點(diǎn)詞有：“鄉(xiāng)”通“向”，從前。聞：聽說。3．本題考查選取論據(jù)。首先理解【乙】文的內(nèi)容，“景公贈廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地。孔子拒絕接受贈地”這和【甲】文中“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)項(xiàng)一致，所以可作為事實(shí)論據(jù)。4．本題考查學(xué)生理解文章主題及個性化表達(dá)的能力。這類題型，先要讀懂課文，理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、段落或?qū)懽鞅尘暗热グ盐瘴恼碌闹黝}。甲文“為宮室之美鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；……是亦不可以已乎”分析，作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是“舍生取義”，談?wù)摃r可從“努力學(xué)習(xí)、遵守社會法規(guī)、保持正確的人生觀、價值觀”等角度談。譯文：【甲】高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性?！疽摇靠鬃又]見齊景公，景公贈廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈地，回到住處，對弟子說：“我只聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時下我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！绷畹茏域?qū)車，辭別景公離去。11、1．衷2．（1）越來越嚴(yán)重（2）保姆、手機(jī)定位以及用感應(yīng)器盯住。（或：簡單粗暴的管束）（3）多抽時間陪伴。（或：尊重老人并給予溫情的陪伴）3．補(bǔ)敘內(nèi)容上交代“他”和“她”在醫(yī)院初次相遇的原因——兩位父親都得了老年癡呆癥。結(jié)構(gòu)上為后文“他”和“她”對患癡呆癥父親的不同行為作鋪墊。4．D5．內(nèi)容上側(cè)重反思自己的行為。6．（1）裝在父親身上的感應(yīng)器及時向家人傳遞位置信息。（2）“她”對待父親的態(tài)度影響了他，使“他”的內(nèi)心受到觸動。（或：子女要盡可能地感知父母的心理以及情感需求。）【解題分析】1．考查對漢字的辨析與書寫?！爸浴笔且粋€“衣”字拆開，中間一個“中”字。2．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。通過聊天得知他父親比第一次“越來越嚴(yán)重了”。自從第一次看病后，子女做法不同，“于是我給他請了個專職保姆，就是她。他指了指陪在老人身邊的中年婦女。保姆專門照顧他，他走到哪，保姆就跟到哪。”“我又想了個辦法，給他新買了個手機(jī)，在手機(jī)里安裝了衛(wèi)星定位裝置”概括為“保姆、手機(jī)定位以及用感應(yīng)器盯住?！绷硪粋€子女做法則是“我們也沒刻意做什么，就是多抽點(diǎn)時間，陪陪他?！备爬椤敖o予溫情的陪伴”。3．補(bǔ)敘，也叫追敘，是行文中用三兩句話或一小段話對前邊說的人或事作一些簡單的補(bǔ)充交代。補(bǔ)敘通常是中心事件的有機(jī)組成部分，文章的關(guān)鍵之處。補(bǔ)敘上次兩人都是陪父親來看病的，兩人的父親都是患了老年癡呆癥，為下文第二次相遇患癡呆癥父親癥狀的不同和女子的不同做法做鋪墊。4．A錯誤，與原文“都是陪父親來看病的。兩個老人的癥狀相似……醫(yī)生初步診斷都是患了阿爾茨海默病，也就是老年癡呆癥”不符。B“欽佩不已”錯誤，應(yīng)是慚愧不已。C“思想的啟迪”錯誤，明白了老人需要的是陪伴，使“他”的內(nèi)心受到觸動。5．考查根據(jù)作品內(nèi)容進(jìn)行合理推斷與想象的能力。解答此題關(guān)鍵是理解上下文的內(nèi)容，抓住人物在文中的言行表現(xiàn)，以及人物與人物之間的關(guān)系來分析，揣摩人物的當(dāng)時的心理活動，此處是“他”反思自己的錯誤做法。6．考查對標(biāo)題含義的理解。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它一種深刻的內(nèi)涵，甚至還有第三種更深刻、更深遠(yuǎn)的內(nèi)涵?！案袘?yīng)”表層含義指安裝患有老年癡呆癥父親身上的向家人傳遞位置信息的感應(yīng)器，深層含義指“她”對溫柔對待父親的做法影響了“他”，使“他”的內(nèi)心受到觸動。12、1．干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅持。2．（1）首先提出本段的分論點(diǎn)“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌，人生之路難以一帆風(fēng)順，惟有不畏艱險、直面挑戰(zhàn)，才能采擷成功的果實(shí)，接著列舉了在梁家河插隊時，磨礪出不畏艱險、百折不撓的意志品格，最后再次發(fā)出號召，成功往往只獎賞那些堅韌的人，一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。（2）運(yùn)用排比，增強(qiáng)了文章的氣勢；舉例論證，列舉一些人“咬咬牙”堅持到最后的事例，有力論證了“越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅持，否則就會前功盡棄、半途而廢”的觀點(diǎn)。3．放在第④段。理由：這個材料講的是指導(dǎo)員郭建光在大家體力和毅力近于極限的時候，鼓勵大家“咬咬牙”，就會有有力的情況和主動地恢復(fù)，這是一種智慧，符合第④段“咬牙”彰顯的是智慧的觀點(diǎn)。所以應(yīng)該放在第④段?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。點(diǎn)睛：尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。2．試題分析：（1）本題對議論文的論證思路考查。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。（2）考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題列舉了多個事例，具體有力地論證了“越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅持，否則就會前功盡棄、半途而廢”的觀點(diǎn)。3．試題分析：考查對論點(diǎn)與論據(jù)的