學(xué)校教師管理工作方法淺談

學(xué)校教師管理工作方法淺談一、建章立制，以章管人。規(guī)章制度是人的行為規(guī)范，也是學(xué)校管理的依據(jù)和人際關(guān)系的調(diào)節(jié)器。學(xué)校的管理制定一定要能保證學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，保證教師能盡心盡責(zé)地完成工作任務(wù)，保證學(xué)生能積極主動、全面地發(fā)展，使學(xué)校工作能健康、正常、有序地運轉(zhuǎn)。規(guī)章制度的制定還要切合學(xué)校的實際。各種各種制度制定和修訂后，要組織全體教師集中學(xué)習(xí)、宣傳，使其深入教師心中。做到事事有據(jù)可依、人人有章可循，制度面前人人平等。制度制定后要狠抓落實，學(xué)校要組織定期檢查評比，期末總評，作為教師獎罰的重要依據(jù)。

二、關(guān)愛有加，以情感人。馬斯洛的需要層次理論告訴我們，社會上所有的人都希望得到別人的尊重和關(guān)注。教師是社會上的一個特殊群體，對尊重和關(guān)注的需求更為強烈?；诖耍ｎI(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會關(guān)心愛護教職工，而后在工作中落實。讓教師認識到學(xué)校的興衰榮辱與自己息息相關(guān)，自覺地把各自的工作目標統(tǒng)一到了學(xué)校管理的大目標上來。在工作和生活中，學(xué)校盡一切努力為教師排憂解難，想方設(shè)法為職工辦實事。安排工作、處理事務(wù)要堅持平等原則，不得盛氣凌人、頤指氣使。

制度管理是合理的，而關(guān)愛則是合情的，兩者聯(lián)袂，合情合理，才能推動教師向?qū)W校管理目標順利前進。那種不講人情味，只憑制度和行政權(quán)力的家長式管理在學(xué)校教師管理上是行不通的，當然也是不可能實現(xiàn)管理目標的

三、臧否有度，適時鼓勵。這里的“勵”是激勵的意思。適時勵人，就是把握時機調(diào)動人的積極性。任何人在自己的崗位上總會做出成績和失誤。當管理者對它們都置之不理時，這對調(diào)動職工的積極性是不利的。若單憑物質(zhì)上的獎罰也是遠遠不夠的，還需要及時給予適度的精神上的鼓勵和批評。由于大多數(shù)教師工作出現(xiàn)失誤時，其自責(zé)和內(nèi)疚等心理都很強烈，其焦慮程度也已足以促其改正和進步了。所以多鼓勵少批評就成為精神激勵的一項重要準則。對于表現(xiàn)突出的，要在公開場合提出表揚；對于出現(xiàn)失誤的，要多采用個別談話的方式，幫助教師分析原因，找出對策。對于帶有普遍性的問題，一般也要抓住典型對事不對人在公開場合提出批評，以引起廣泛注意。對于思想因此而又包袱的，則及時談心予以解除。

四、從長考慮，用人育人。教育是長期行為，要使教育長效發(fā)展，只注重使用教師而不重視對教師的培養(yǎng)或者說以忽視教師個人的發(fā)展衛(wèi)代價來換取工作的一時成績的做法，都是短視行為，是對教育和教師極不負責(zé)任的做法。為此，學(xué)校要創(chuàng)造各種條件讓教師參加多種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。在平時，要大力提出“教師寫論文就是進修”的理念，鼓勵支持教師投身教改，撰寫教研論文，并有硬性規(guī)定的篇數(shù)。

五、以身作則，正己正人。蘇霍姆林斯基說過：“校長應(yīng)當是老師的老師”。這就給校長提出了更高的要求。要做到這一點，校長必須不斷學(xué)習(xí)，全面提高個人素質(zhì)，尤其要時時處處適時以身作則，身體力行，起好表率作用。要求老師做到的，校長首先要做到。“其身正，不令則行，其身不正，雖令不行”。工作時間內(nèi)校領(lǐng)導(dǎo)要堅持坐班，不能隨便離崗，校領(lǐng)導(dǎo)要和老師們一樣參加考勤和考核，決不特殊。校領(lǐng)導(dǎo)利益上先人后己，責(zé)任上勇于承擔、要求上嚴己寬人。正是從正己開始，才能取得正人的效果。尊重信任自由――關(guān)于學(xué)校教師管理的一點思考學(xué)校教師管理的核心是人，即教師。如果沒有教師的積極配合，學(xué)校很難提供高質(zhì)量的教育。過去，盡管我們也十分強調(diào)發(fā)揮教職工的主人翁地位和作用，但是，在學(xué)校管理中，往往還是片面強調(diào)量化測評，以所謂嚴格的制度來制約教師，致使教師的積極性難以得到充分、持久的發(fā)揮。這種管理，就其本質(zhì)而言，不是人性化的人本管理。時下，“以人為本”的管理，正逐步成為廣大學(xué)校管理者的共識。所謂“以人為本”，就是以教師的成長和發(fā)展為本，這是教育的根本。“以人為本”是一種尊重和肯定，是一種思維方式，是一種價值取向，是尊重人、為了人、解放人?！耙匀藶楸尽笔紫仁亲鹬?。就是要尊重教師的意愿，尊重他們的成長和發(fā)展的規(guī)律。教師有理由要求合適的工作條件和地位，因為這些表明他們的努力得到了承認。必須為他們提供他們所需要的條件，以使他們盡可能地發(fā)揮各種作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系，在學(xué)校中只是分工的不同，每個人在人格上是平等的。人們常說：校長的生命在于教師。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要主動與教師交流，做教師的知心朋友；同時也讓教師了解領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)心世界，彼此溝通理解成為知音。所以，在學(xué)校管理中，必須尊重教師意愿、尊重教師的人格、尊重教師的工作、尊重教師的合理需要。在這一點上，要做到三個堅持。一是堅持職代會制度，認真聽取代表的意見與建議，認真聽取代表的意見與建議，讓代表參與到學(xué)校管理的工作之中，使他們感受到自己是學(xué)校的主人；二是堅持校務(wù)公開，凡是應(yīng)公開的工作都向教師公開，使教師對學(xué)校的發(fā)展及各項政策有所了解，而不是“事外人”；三是堅持民主集中制，傾聽各方面的意見，包括是反對的意見，念人之功、容人之過，不抓“辮子”、不戴“帽子”，不給教師穿“小鞋”。這樣，就教師與領(lǐng)導(dǎo)就能做到心往一處想，勁往一處使。同時，學(xué)校還應(yīng)積極引導(dǎo)教師確立“認識別人，必須先認識自己，尊重別人就是尊重自己”的意識；引導(dǎo)教師為學(xué)校的發(fā)展積極獻計獻策，并且在群體中找到自己的位置。帶領(lǐng)教師與他人和睦相處，從而贏得“和諧、真誠、奮進”的良好人際環(huán)境?！耙匀藶楸尽逼浯问亲杂伞，F(xiàn)代教師組織行為的觀點認為，按照行政工作的特點來領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校、管理教師是不合適的。教師具有自由的職業(yè)特征，教育改革的濃厚動力應(yīng)該來自教師自身。教師如果長期處于被動地位，教育改革自上而下一層一層地推進，結(jié)果跟原來的目標往往有很大的差距?？梢栽O(shè)想一下，如果一所學(xué)校的教師沒有思想的自由，沒有行動的自由，沒有交流的自由，那么，就會形成這樣一種局面：這所學(xué)校里積極性和工作能力最高的是校長，其次是中層領(lǐng)導(dǎo)，最后是教師，試問：這是一所什么樣的學(xué)校？這樣的學(xué)校又能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生？我認為，學(xué)校教師管理是“人”的管理，也是一種管理“人”的管理。從這一點出發(fā)，學(xué)校教師管理應(yīng)該順應(yīng)人的發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，積極創(chuàng)設(shè)一種“自然式”的環(huán)境，即給教師以自由。另一方面，教師的工作具有特殊性，絕大多數(shù)教師八小時之外也在繼續(xù)工作。比如備課、查閱資料、課程研究、與學(xué)生個別談心、家庭走訪等等。這些都是教育教學(xué)工作的延伸，即使在開會前的幾分鐘，好多教師都舍不得放過，還在不斷地搶批作業(yè)。如果像工作管理那刻板，勢必會出現(xiàn)出工不出力、出力不起效的局面。因此，我們主張在保證完成課利益間的矛盾沖突展現(xiàn)出來。不少青年教師表現(xiàn)出有意無意的把自己置身于道德、師德規(guī)范之外，在市場經(jīng)濟下的社會出現(xiàn)有了如貧富差距、腐敗現(xiàn)象、拜金主義、個人主義、利己主義、本位主義、享樂主義、奢侈的生活方式等，表現(xiàn)在如不敬崗愛業(yè)，不認真教書育人等方面，使部分青年教師對在知識基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的道德理想和精神世界產(chǎn)生懷疑，這部分人由理想主義向更加實用主義轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)在對現(xiàn)實某些消極現(xiàn)象不滿，變得更加"務(wù)實"，講究實用，看中待遇、金錢；極少數(shù)人為了享樂，不顧職業(yè)道德，甚至不顧個人的自尊與人格；在價值取舍上以個人為本位，意識形態(tài)上以自我為中心，如果影響了學(xué)生，將嚴重影響社會風(fēng)氣。因此如果青年教師缺乏自律，哪怕是一點點的思想松懈，可以想象他們在學(xué)生面前很難做到嚴于律己、以身作則、為人師表。

信息輿論帶來的新問題：

伴隨多媒體計算機把電話、電視、廣播、傳真、數(shù)據(jù)庫、通訊系統(tǒng)為代表得高科技時代的到來，其深遠意義不僅動搖了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會觀念，還影響了人們的生活、學(xué)習(xí)、工作、交往、思維方式。這個變化我們應(yīng)該清醒地看到，這是社會的發(fā)展進程，以此同時也帶來了一系列的社會及道德問題。目前我國正在加快信息化網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，與國際交互網(wǎng)連通，這已經(jīng)標志著中國飛馳在信息高速公路上，在信息社會里，學(xué)校理所當然走在了前列。青年教師大多懂電腦，識外語，對新鮮事物有濃厚的求知欲與好奇心，然而，其觀察力、分辨力較低。經(jīng)常上網(wǎng)，樂此不疲的過程中，他們難免受到有些信息的污染。如果沒有一點道德、師德規(guī)范得防范意識，那么如西方國家的意識形態(tài)與文化，攻擊侵蝕別國的文化傳統(tǒng)，黃色圖像和文字的腐蝕；網(wǎng)上黑客、用戶隱私、破壞數(shù)據(jù)等現(xiàn)象，直接或間接地將影響了青年教師的思想觀念包括已有得道德觀念。另外，個人與機器長接觸時間多了，也有可能導(dǎo)致孤僻、冷漠、交往與合作能力的退化、感情聯(lián)系的淡漠等心理上的問題。長此以往，對思想品質(zhì)形成負面影響，也會扭曲教師的師德觀。

2．內(nèi)部因素：

內(nèi)部因素主要指的是心理素質(zhì)?，F(xiàn)代社會競爭更趨激烈，高節(jié)奏的工作和生活方式使人們承受的壓力越來越重。青年教師一進入工作崗位，往往有著雄心壯志。他們期盼成功，渴望成就，向往一鳴驚人。大多數(shù)人在自己的崗位上常常是努力工作，銳意進取，想以成功來證實他們自己的社會價值。然而現(xiàn)實與他們的期盼總存在著差距，首先表現(xiàn)在教育教學(xué)方面，如果學(xué)校沒有一套好制度，幫助青年教師成才的同時規(guī)范師德要求，那么即使有了良好的教育教學(xué)方法，其為學(xué)生，為社會奉獻的"效率"也將不會高到哪兒去的；有時還會發(fā)現(xiàn)對物質(zhì)的索取遠小于勞動的付出，此時其成功感與成就感頓時失落。如果再加上來自方方面面的壓力，對于心理承受能力低，思想波動范圍大。這不但影響他們正常心理品質(zhì)的形成，還造成師德的相對滯后。

（二）、新時期對青年教師師德提出了新要求：

師德是教師在教學(xué)活動中必須遵守的行為規(guī)范和必須具備的品德。由于我國社會主義市場經(jīng)濟的建立，社會生產(chǎn)力的極大進步，社會關(guān)系更趨于復(fù)雜，社會分層增多，道德范圍擴大，道德規(guī)范出現(xiàn)了性質(zhì)、層次的差別，新時代對于小學(xué)青年教師的師德提出了新的要求，國家教委一九九七年八月七日修定的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》即是師德新要求的具體表述，其內(nèi)容包括：（1）依法執(zhí)教。學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。（2）愛崗敬業(yè)。熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。（3）熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。（4）嚴謹治學(xué)。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。（5）團結(jié)協(xié)作。謙虛謹慎、尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護其他教師在學(xué)生中的威信，關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)。（6）尊重家長。主動與學(xué)生家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。（7）廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便某取私利。（8）為人師表。模范尊守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。

二、新時期青年教師師德培養(yǎng)的指導(dǎo)思想：

“師德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，建設(shè)的核心是加強教師思想政治工作，強化教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，提高教師思想政治覺悟，樹立獻身教育、敬業(yè)愛崗的師道風(fēng)范，為人師表、教書育人，當好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人?！编囆∑酵臼株P(guān)心和重視教師隊伍的建設(shè)。他說：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟有文化的勞動者，關(guān)鍵在于教師”。并重申要提高教師的水平，包括政治思想水平、業(yè)務(wù)工作能力。建設(shè)一支具有良好政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍，才能適應(yīng)時代賦予的責(zé)任、實施科教興國的偉業(yè)。根據(jù)青年教師的特點及前面提及的影響因素，師德培養(yǎng)應(yīng)注意：

（一）、培養(yǎng)具有新時期特征的觀念：

1、正確認識和對待社會上某些利害關(guān)系，要注意必須對物質(zhì)追求動力升華為一種社會責(zé)任感和社會成就感。堅決地反對把師生關(guān)系視為金錢關(guān)系，滿腔熱忱地愛護學(xué)生，關(guān)心，敬崗愛業(yè)，從而升華為崇高的的師德。

2、在社會主義市場經(jīng)濟下不僅要弘揚愛國主義、集體主義和為人民服務(wù)的道德原則和規(guī)范，還要提倡奉獻精神。要把個人主義、利己主義的意識轉(zhuǎn)化成為個人對職業(yè)的奉獻精神，把社會利益與個人利益相結(jié)合，充分認識只有社會整體利益的發(fā)展，個人利益才能充分的發(fā)展。個人的奉獻是對社會的一種回報。當意識升華為奉獻精神時，便會自覺的通過自己辛苦勞動，促進人類社會的文明進步、教書育人、培養(yǎng)英才，在社會主義教育事業(yè)中作出崇高的神圣的貢獻。

（二）、培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的精神：

當代學(xué)生心目中教師形象特征是“愛崗敬業(yè)”。一個教師只有愛崗敬業(yè)，才能具有崇高的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，以勤勤懇懇的態(tài)度、一絲不茍的精神去感染學(xué)生；只有愛崗敬業(yè)，才會以頑強的毅力去不斷追求新知，從而用自己的知識和智慧去征服學(xué)生；只有愛崗敬業(yè)，才會“時時在意，步步留心”在教育的過程中，以高度認真負責(zé)的態(tài)度，言傳身教，用榜樣的力量去規(guī)范學(xué)生。即所謂“親其師，信其道”也。具體做法我認為，在工作始終保持良好的心態(tài)，穩(wěn)定樂觀的情緒，盡心竭力地認真干好每一件事情，包括教學(xué)工作，學(xué)生工作，家長訪談工作等各項。如果做到了不管自己回到家里累得多么疲憊不堪，但只要是在學(xué)校，就給學(xué)生一種生龍活虎、干勁十足的精神狀態(tài)，感染學(xué)生，使學(xué)生上課能認真聽講，下課能認真完成作業(yè)，課外活動能認真完成作業(yè)。我想，這就是師德-愛崗敬業(yè)的魅力所在。

（三）、培養(yǎng)真摯高漲的工作熱情：

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“誰不愛學(xué)生，誰就不能教育好學(xué)生。”愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生，與學(xué)生建立平等的新型師生關(guān)系。蘇霍姆林斯基講過：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！弊鹬貙W(xué)生又體現(xiàn)在時時處處。這是可以操作的，如，在護導(dǎo)的早晨，學(xué)生見到老師問好、鞠躬，教育青年教師從每一個愛生的表情、動作做去，也許一個早上可能要說上幾十次甚至上百次“你好，你早”，但作為老師應(yīng)該要說，因為這體現(xiàn)出教師的人格-尊重學(xué)生。再如，上課時學(xué)生為你撿起了掉到地上的筆，老師一定要說聲：“謝謝”或表揚一下。如果課堂上某個好動的學(xué)生做了一個與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)的動作，要求青年教師學(xué)會遷移，可以讓學(xué)生表演一個“情景劇”。青年教師只有學(xué)會真誠地向?qū)W生傾注真情，用真心和善意去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強信心、鼓足勇氣、去戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)美好的理想。只有讓青年教師真心地?zé)釔蹖W(xué)生，才能在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他們各自的閃光點，為他們創(chuàng)造不同的成功機會，讓他們體驗到求知的快樂、思考的快樂、創(chuàng)造的快樂、成功的快樂、來自老師給予的快樂、來自純真友誼的快樂。青年教師只有在這個過程中才能不斷地提高師德修養(yǎng)。

（四）、培養(yǎng)身教重于言教的理念：

江澤民總書記講過：“教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表?！边@是對教師提出了明確的師德素質(zhì)要求。在當今素質(zhì)教育的大潮中，教師的率先垂范作用尤為重要。例如，要求學(xué)生不遲到不早退，那么每天教師要早于學(xué)生到學(xué)校；要求學(xué)生做到的，自己首先先要做到，如學(xué)生不小心掉在地上的紙屑，上課班級中某個學(xué)生的桌子邊掉了學(xué)習(xí)用品，幫他們撿起來。難就難在有時沒人注意到這些，而這些又是青年教師每天會遇到碰到的，要經(jīng)常幫助青年教師認識到，自己身教的力量。作為一個青年教師，其價值就在于行動之中。這些事情小得不能再小，平常得不能再平常，但這種為人師表、率先垂范的精神，也在激勵著、鼓舞著、教育著自己，教育著學(xué)生。這正如我國古代教育家孔子所說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！苯處煹氖聵I(yè)心、責(zé)任感及嚴于律己、以身垂范等人格力量的作用是不可估量的。

（五）、培養(yǎng)健全的心理與健康的體魄：

未來社會的競爭愈演愈烈，對個人的要求越來越高。如果沒有健全的心理、健康的身體不能適應(yīng)時代的要求。現(xiàn)代社會生活與工作節(jié)奏加快，競爭激烈，隨時遇到新問題，保持健全的心理，提高心理承受力，調(diào)節(jié)好心態(tài)能促進健康的個性發(fā)展?，F(xiàn)代青年應(yīng)做到拿得起、放得下、勝不驕、敗不餒，作好自我調(diào)節(jié)、自我保護。

二、青年教師師德培養(yǎng)的實踐：

（一）、營造健康文明、積極向上的校園文化：

學(xué)校在發(fā)展過程中所形成的校園文化對全體師生能產(chǎn)生強大的凝聚力、創(chuàng)造力，能夠融合師生的理想、信念、作風(fēng)、情操，使他們產(chǎn)生自豪感、依賴感。共同的信念與追求目標促使青年教師的道德修養(yǎng)與個性發(fā)展產(chǎn)生良性運作，由此而產(chǎn)生的義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感、集體榮譽感這些發(fā)自內(nèi)心的情感對師德的發(fā)展大有益；在潛移默化過程中形成堅定的信念、健全的心理和良好的道德品行。青年教師有自己的思想見解、有較強的獨立思考能力，政治上敏感，較少有保守思想。如果一味的追求政治思想強化式的教育，蒼白的說教，效果是不會好的。開展健康文明的文娛活動，陶冶思想情操，舉辦高水平的學(xué)術(shù)活動，弘揚中華民族的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)，組織高質(zhì)量的社會實踐活動，通過正確的輿論導(dǎo)向，創(chuàng)造一個良好的人際環(huán)境等措施是營造良好校園環(huán)境的具體措施。具體的做法可以：

1．落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要引導(dǎo)：

抓契機：如利用學(xué)習(xí)時間學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，做到有計劃、有步驟，取得成效。“教育者崇高的道德品質(zhì)是人類創(chuàng)造領(lǐng)域中獲得成功的最重要的前提”，為此，引導(dǎo)教師熱愛工作，讓教師感到，教師不僅要在行為上，而且在道德方面成為了學(xué)生的楷模。認識教師的師德體現(xiàn)在教育教學(xué)的每一件小事中，把做好每一件小事看作是師德修養(yǎng)提高的鍛練機會。設(shè)計每月上交的“月報表”，把發(fā)生在身邊老師身上的“閃光點”、“工作建議”，體現(xiàn)出來，形成良好的工作作風(fēng)。引導(dǎo)教師在教育教學(xué)工作中注意用師德規(guī)范自己的言行，充分認識到師德的重要作用，優(yōu)化全體教師的心靈。

重激勵：管理心理學(xué)研究結(jié)果表明：需要是積極性的原動力，行為動機則建立在需要基礎(chǔ)上。這就是一種需要的理論，滿足了教師的某種需要，教師的積極性就能被調(diào)動起來。例如重視課堂四十分鐘的教學(xué)質(zhì)量，把課堂教學(xué)作為素質(zhì)教育的主渠道抓，利用聽課評課機制，及時了解反饋教學(xué)情況，對老師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的一種好方法、好句子，哪怕是一個信任的眼神都給予適時地加以表揚、肯定，同時也指出改進之處、改進要求，從師德規(guī)范的要求去引導(dǎo)。

多表揚：教師人人是教育者、是管理者，他們的主人翁意識得到了發(fā)揮。就能形成學(xué)校管理工作的一個組成部分，那么，教師就有可能形成關(guān)心別人、關(guān)心學(xué)校的自覺行為，也就能塑造教師崇高理想和信念，就會將強烈的事業(yè)心和使命感轉(zhuǎn)化為一種精神力量，并對其行為產(chǎn)生強烈的支持作用。

懂關(guān)系：有了關(guān)心別人、關(guān)心學(xué)校的自覺行為，學(xué)校的人際關(guān)系就會形成良性循環(huán)。教師生活在學(xué)校這一組織中，只有在人際關(guān)系中得到尊重、信任、支持和諒解，積極性才會隨著情感和道義上的滿足而進發(fā)。在教育教學(xué)管理的過程中，正確地處理好人際關(guān)系，滿足教師需要良好校園文化這種動力。教師工作積極性才能充分地發(fā)揮。理解了這一點，校長要善于在空間上創(chuàng)造一個適合廣大教師發(fā)揮其聰明才智的良好環(huán)境，調(diào)動教師的主動性和創(chuàng)造性，使教師能更好地擔負起培養(yǎng)跨世紀人才的重任。

2．抓青年教師隊伍是校園文化建設(shè)的突擊隊：

渴望成功是每一位青年教師行動的最初動力。當教師在某一事獲得相對成功之后，這種成功就會成為其一個階段行為的激勵作用，或成為一種主要動力的作用，于是采取新的措施來取得新的成功。青年教師在這方面表現(xiàn)的更為突出，要告訴青年教師學(xué)校的設(shè)想、目標，為青年教師搭建舞臺，創(chuàng)造條件。如每月有一到二次的學(xué)習(xí)交流會，每位青年教師把在這個月中自己摘抄的最新教育教學(xué)動態(tài)作交流；每周政治學(xué)習(xí)，有計劃地安排青年教師作師德演講；每周升旗儀式上安排青年教師講話，鍛煉青年教師，讓他們有成功感。

教育教學(xué)實踐使青年教師熱愛知識、尊重知識，他們通過潛心學(xué)習(xí)努力滿足自己的求知、發(fā)展需求，特別是現(xiàn)在這樣教育的大背景下，他們還需要不斷努力提高自己的師德修養(yǎng)。組織青年教師教學(xué)大獎賽，提出新的要求。如青年教師用電腦打印完成教案、課堂設(shè)計意圖、寫隨筆等等。目的是：用電腦打印是為了規(guī)范教案；教學(xué)意圖設(shè)計是為了讓教師站在教育教學(xué)的高度審視課堂教學(xué)的整個過程；寫隨筆是為了讓老師反思教學(xué)。

3．抓班主任隊伍是校園文化建設(shè)的主力軍：

班主任工作要有制度保證，統(tǒng)一思想，規(guī)范操作，評議班級工作、學(xué)生行為規(guī)范以及查備課、作業(yè)的過程中，可以適時推出一批“精品”、“佳作”，并注意班主任的比例，班主任有了成功感，就可以激勵其他的班級。只有不斷體驗自己的成功，老師才能有不斷成功的經(jīng)歷。成功要求的強烈性是教師取得成功的又一特點。它表現(xiàn)在教師在教書育人中對學(xué)生的全面發(fā)展和對創(chuàng)造性成果的追求上，表現(xiàn)在教師探索與追求這一成果的教育方式、方法上，同時也表現(xiàn)在教師積極總結(jié)、積累自己的教育與教學(xué)經(jīng)驗上，也表現(xiàn)在教師在自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)從事更深入、更廣泛的探索研究上。一句話，教師需要在工作的每一天取得成功，師德的不斷提高也應(yīng)該落實在教師工作德每一天。

4．抓硬環(huán)境是優(yōu)化校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)：

和對學(xué)生教育一樣，對教師良好行為習(xí)慣養(yǎng)成起潛移默化作用的是周圍的硬環(huán)境。一個干凈、整潔、富有健康情趣的校園環(huán)境，對教師的道德情操起著“潤物細無聲”的陶冶作用。力求做到校園環(huán)境呈現(xiàn)出整潔有序、文明大方、健康向上的和諧氣氛，在這里師生會產(chǎn)生一種鞏固、持久的感染力和影響力；形成一種良好的審美觀，一種熱愛生活、珍惜生活的情趣，一種文明禮貌的行為，一種祥和向上的個性心理特征。注意校園櫥窗的美觀、大方、實用，通過布置，及時把教育教學(xué)情況反映出來，把教師的“閃亮點”展示出來；美化校園環(huán)境，深刻地影響教師的思想、情感。優(yōu)化校園文化，建設(shè)一個“會說話的校園”，會起到極大的教育啟發(fā)作用。把學(xué)校的歷史，學(xué)校教師的工作情況建設(shè)成校園文化的一個組成部分，讓師生沉浸于學(xué)校深厚的歷史、學(xué)習(xí)氛圍之中。校園是教師工作、學(xué)習(xí)、活動的場所。一個整潔安寧、陽光充足、空氣清新、布局規(guī)范、色彩協(xié)調(diào)、國旗飄揚、歌聲繚繞的校園，會使教師情緒安定、大腦健康，提高學(xué)習(xí)效率，增加生活情趣，促進機體心理健康。

（二）、增加教育活動場所，強化高層次教育：

其中包括：（1）“名師工程”，推出一批“德高望重”的著名教師作為“名師工程”的主角，制作反映名師風(fēng)采的專題，如報道、專著、思想、經(jīng)驗等，為青年教師（甚至全體教師）傳經(jīng)送寶，以他們的豐富學(xué)識來激勵青年教師，以他們孜孜不倦的教育精神感染青年教師，以他們的人格力量來鞭策青年教師。（2）開展高格調(diào)的學(xué)術(shù)活動，了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來的關(guān)系，展望中華民族在走向未來的機遇與挑戰(zhàn)，從不同的層次與角度探討當今科技發(fā)展的深刻意義與歷史賦予青年人的使命，弘揚我國博大精深的民族精神；發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的愛國主義傳統(tǒng)，增強民族自信心，提高民族自豪感，在此基礎(chǔ)上，博采世界各民族文化之長，面向新世紀、面向未來，重塑新時期民族精神之內(nèi)涵。最能讓教師有所體會的是教育教學(xué)活動，要重視教育教學(xué)活動質(zhì)量。（3）組織高質(zhì)量的社會實踐活動，走訪身邊的英模，從他們身上感受理想、信念及高尚的道德情操；走訪貧困地區(qū)的教師，看他們?nèi)绾螢楂I身祖國的教育事業(yè)默默無聞地工作，以堅韌不拔的精神實現(xiàn)他們的人生價值。這方面將會越來越被重視。（4）注重身教，知人知心，尊重信任，加強溝通等方式加強青年教師的思想政治工作，有組織、有計劃的開展黨的歷史教育，馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的教育。（5）指定教師育人崗位職責(zé)的考核制度、監(jiān)督機制與獎勵處罰制度的同時，引入競爭機制。以科學(xué)的考勤標準，從德、能、勤、績進行綜合評定，對育人環(huán)節(jié)中的工作量、責(zé)任心、態(tài)度、效果做出具體的考核；做到能者上、平者下、庸者出，引入優(yōu)勝劣汰的競爭機制。（6）培養(yǎng)健全的心理素質(zhì)，增強心理調(diào)節(jié)能力，在社會主義市場經(jīng)濟條件下應(yīng)善于把與市場經(jīng)濟有關(guān)的思想意識升華為道德意識，在義利兼顧、義利統(tǒng)一的原則下，做到品行端正，心無邪念，恭謙有理，為人師表。使自己在實際的工作中以良好的心態(tài)、飽滿的精神參與傳導(dǎo)、授業(yè)的活動之中。切實加強青年老師職業(yè)道德建設(shè)目前，我縣城鎮(zhèn)中小學(xué)、幼兒園正進入新老交替的關(guān)鍵時期。一大批老教師將陸續(xù)退休，青年教師正逐步擔當歷史的重任。到本世紀末，各校40歲以下教師將達80％。從主體上看，青年教師熱愛黨，熱愛祖國、勤學(xué)好思，思想解放，反應(yīng)敏捷，文化基礎(chǔ)高，有一定的業(yè)務(wù)能力。部份青年教師已成為教學(xué)、科研的骨干。但也有不少的青年教師思想素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展不平衡。有的不關(guān)心政治，對某些問題缺乏正確認識，在教師職業(yè)道德修養(yǎng)方面存在著較大差距；有的受社會上某些消極因素的影響，面對社會上收入的反差，失去心理平衡，過分注重眼前實惠和個人利益。在奉獻與索取，理想與現(xiàn)實的矛盾中有時陷入誤區(qū)；有的缺乏任勞任怨的敬業(yè)精神，事業(yè)心。責(zé)任感不強；有的在依法執(zhí)教、廉潔從教、嚴謹治學(xué)方面執(zhí)行不嚴，在團結(jié)協(xié)作、為人師表方面做得不好，影響了學(xué)校的聲譽，影響了教師的職業(yè)形象。因此，必須切實加強青年教師職業(yè)道德建設(shè)。一、領(lǐng)導(dǎo)置視，建立健全培訓(xùn)工作體系青年教師是學(xué)校發(fā)展的希望和教育事業(yè)的未來所在。各級領(lǐng)導(dǎo)必須重視對青年教師的師德教育，克服過去那種重業(yè)務(wù)、輕政治；重學(xué)歷、輕實績的片面傾向。把青年教師的政治思想、職業(yè)道德、工作態(tài)度、業(yè)務(wù)素質(zhì)等各方面都納入綜合考核，并把考核結(jié)果記入個人檔案，作為晉級、升職、使用的重要依據(jù)之一。因而，各校均應(yīng)建立以學(xué)校黨政負責(zé)人為核心，教務(wù)、人事、工會、團支部和年級組長、班主任代表參加的思想政治工作體系。齊抓共管，有重點、有目的地培養(yǎng)、幫助青年教師。要在工作中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才，并把符合條件的優(yōu)秀教師吸收到黨組織來，從政治上激發(fā)