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文檔簡介
《小窗幽記陳繼儒目錄壹作品簡介叁課文講解貳思維導(dǎo)圖肆布置作業(yè)
《小窗幽記》是明代陳繼儒創(chuàng)作的小品文集,刊行于天啟四年(1624年)。明代萬歷以降,社會弊病叢生,矛盾加劇,新的資本主義經(jīng)濟關(guān)系開始在社會萌芽,孕育出個性解放的思想潮流,傳統(tǒng)的思想、倫理、道德、價值、情操乃至生活習(xí)慣被重新審視和詮釋。作品簡介
作者以個人艱辛、苦難著就精神財富與文化成果的結(jié)晶《小窗幽記》,涉及修身、養(yǎng)性、經(jīng)商、從政、處世等諸多方面,分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩12卷,共1400余條格言,以哲人式的冷峻對當(dāng)時糜爛庸俗的世風(fēng),做出辛辣且不失客觀的抨擊,期望可以借這小小的一扇窗,看清人世間的糾紛。文字清雅,格調(diào)超拔,論事析理,獨中肯綮,為明代清言的代表作之一。作品簡介思維導(dǎo)圖導(dǎo)入新課課文講解公元前221年修身養(yǎng)性必讀三部書《小窗幽記》節(jié)選思想態(tài)勢:
程朱理學(xué)受到挑戰(zhàn),傳統(tǒng)思想、倫理、道德、價值、情操乃至生活習(xí)慣被重新審視,社會知識、思想與信仰層面呈現(xiàn)多元、開放態(tài)勢。政治特征:萬歷后政治腐敗,社會弊病叢生,明朝千瘡百孔,頹勢已成;創(chuàng)作背景課文講解經(jīng)濟關(guān)系:資本主義經(jīng)濟關(guān)系萌芽,孕育出個性解放的思潮;PPT模板/moban/
課文講解重點字詞:
襟期:襟懷、志趣。偽果:成果虛假不實。立德:樹立德行。瞰:從高的地方向下看.
宇宙內(nèi)事,要擔(dān)當(dāng)又要善擺脫。不擔(dān)當(dāng),則無經(jīng)世之事業(yè);不擺脫,則無出世之襟期。(《集峭篇》)文本解讀
世間的事,既要能夠承當(dāng)擔(dān)負,又要善于解脫牽絆。若是不能承擔(dān),便無法有改善世間的事業(yè);如果不善于解脫牽絆,則無法有超出世間的胸懷?!凹扰?dān)當(dāng),又善于擺脫”反映了許多古代知識分子對“經(jīng)世”與“入世”的情懷,你是如何理解的?結(jié)合古今事例談?wù)劯形?!課文講解
事了拂衣魯仲連
功成身退范蠡公要有所作為,以自身力量去改善不完美面對迷惑,牽纏,要有超脫的智慧學(xué)生感悟立業(yè)與修德立業(yè)建功中要講道修德,
最重要的是為了涵養(yǎng)自己的德性。立業(yè)建功,事事要從實地著腳;若少慕聲聞,便成偽果。講道修德,念念要從處處立基;若稍計功效,便落塵情。(《集峭篇》)課文講解
醫(yī)生周平紅在病人食道管壁夾層中,建造隱形隧道,讓中國消化內(nèi)鏡微創(chuàng)切除技術(shù)領(lǐng)跑世界。
排船師傅張興華獨創(chuàng)造船工藝,手工打制的漁船滴水不漏。
起重工周永和利用“墨子圓規(guī)”古人智慧,完美拼接四千多塊面板,成就與星星對話的大型球面鏡。大國工匠課文講解立德者,未必即成一世之功,吾取其有一世之范;悟境者,未必即盡五岳之妙,吾取其有五岳之瞰。道德的持久力量表現(xiàn)在不僅影響一世,更能啟迪后人,引導(dǎo)人們持續(xù)向往和追求。思·悟
重視“當(dāng)世的模范”、心存“五岳的胸襟”,請結(jié)合身邊的榜樣與楷模、逆襲的平凡人,交流一下對這就話的理解和體悟。囊括花鳥田園、草木山水、男女情思、素衣輕食等方面,集審美情趣與處世藝術(shù)為一體。以格言為體裁,字里行間浸透性靈之美,雅俗共賞,恬靜悠然,語言簡明,富有濃厚的生活氣息。藝術(shù)特色
《小窗幽記》是陳繼儒摘取各個文章中的經(jīng)典言語,再加上自己的人生感悟,編纂而成,是對人生百態(tài)、世間真情、人生真諦的感悟梳理。該書“端莊雜流漓,爾雅兼溫文,有美斯臻,無奇不備”,成為明德怡情、修身養(yǎng)性的經(jīng)典著作之一。小結(jié)課堂小結(jié)布置作業(yè)1.個人作業(yè):
書中作者提出“勝心、畏心、癡心”是人生的三病,將其對應(yīng)的貧、病、愚這三種人們最忌諱的東西,結(jié)合全書,討論病根何在?談?wù)勅绾尾拍軘[脫人生“三病”?2.小組作業(yè):
有人認為概書寫的是烏托邦式的精神操守,其中有些內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代人的價值觀,請結(jié)合具體章節(jié),以小組為單位探討如何用理性的態(tài)度辨別、區(qū)分?下節(jié)結(jié)合課件陳述小組觀點。拓展
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