2024屆山東省威海市乳山一中高三沖刺模擬歷史試卷含解析

2024屆山東省威海市乳山一中高三沖刺模擬歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“懲唐季藩鎮(zhèn)，削其兵柄，收其賦入，一兵之籍，一財之源，一地之守，皆人主自為之也。”這一評論是針對A．西周分射制瓦解B．北宋強化中央集權(quán)C．西周分裂割據(jù)局面D．北宋“重文輕武”治國理念2．如圖是1907年的一幅漫畫《中國之現(xiàn)象》。該漫畫反映了A．中國知識界對清政府的失望 B．清政府主動順應(yīng)民主化潮流C．清政府企圖挽救腐朽的統(tǒng)治 D．立憲派主導(dǎo)清末“預(yù)備立憲”3．2019年3月15日通過的《中華人民共和國外商投資法》，將改革開放初期制定的《中外合資經(jīng)營企業(yè)法》、《外資企業(yè)法》和《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》“三法合一”，并增加了簡化投資手續(xù)、保護(hù)投資者利益等新內(nèi)容。此過程反映出中國A．對外開放從“引進(jìn)來”變?yōu)椤白叱鋈ァ盉．為加入WTO融入經(jīng)濟全球化進(jìn)程做準(zhǔn)備C．基本建立起以憲法為核心的法律體系D．通過完善法律文件保障和推動對外開放4．明清之際的早期啟蒙思想家，在對傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行反思和批判的同時，積極倡導(dǎo)一種新的思想，新的價值導(dǎo)向——經(jīng)世致用。下列相關(guān)表述正確的是A．是儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展B．受歐洲啟蒙思想的影響C．反映了當(dāng)時中國資產(chǎn)階級的要求D．提出了反對封建制度，改造社會的主張5．漢昭帝始元六年，有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學(xué)語，問民間所疾苦。文學(xué)對曰：“……今郡國有鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百娃就本者寡，趨末者眾?！睋?jù)此可知，“文學(xué)”認(rèn)為首先要解決的是A．罷行鹽鐵官營B．實施重農(nóng)抑商C．抑末利重仁義D．注重勤儉節(jié)約6．《韓非子》一書中有《解老》和《喻老》兩篇文章，它們是對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋。這體現(xiàn)了A．道家和法家思想的一致性 B．韓非子是法家思想的集大成者C．法家繼承道家的治國理念 D．百家爭鳴中思想融合的大趨勢7．恩格斯曾說某宗教“是被壓迫者的運動，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D8．1964年10月17日，蘇聯(lián)《真理報》發(fā)表文章指出，當(dāng)前：“裙帶關(guān)系，草率的結(jié)論，魯莽冒失的、脫離實際的決定和行動，吹牛皮說大話，根本不顧科學(xué)和實際經(jīng)驗已經(jīng)研究出來的結(jié)論，凡此種種都和列寧式的黨格格不入?！边@一論斷A．肅清了列寧新經(jīng)濟政策的歷史影響 B．打破了計劃經(jīng)濟體制的東縛C．為勃列日涅夫的政策調(diào)整做了鋪墊 D．改變了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的落后面貌9．下圖是創(chuàng)作于二戰(zhàn)期間的漫畫，該漫畫所反映的立場是A．日本 B．中國 C．英國 D．美國10．李贄在《童心說》中說：“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”“若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣?！睂Υ嗽捓斫庹_的是A．為陽明心學(xué)奠基B．強調(diào)人性之本善C．強調(diào)個性之自由D．修身養(yǎng)性是根本11．如圖為西安大雁塔唐代進(jìn)士題名帖。大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中，為唐玄奘所建。唐朝新中進(jìn)士，均在大雁塔內(nèi)題名，故以“雁塔題名”代稱進(jìn)士及第。雁塔下題名成為時人光宗耀祖的目標(biāo)追求。對此解釋合理的是，唐代A．科舉取士的形式趨向于僵化 B．書法藝術(shù)受到士人推崇C．科舉考試的社會影響力凸顯 D．文學(xué)素養(yǎng)影響科舉功名12．《國語·周語》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”由此推斷姓氏對西周的政治影響是A．確定分封諸侯的主要依據(jù)B．確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)C．導(dǎo)致形成嚴(yán)格的等級制度D．導(dǎo)致形成嚴(yán)格的晉升制度13．二戰(zhàn)后期一份國際文件中規(guī)定：“剝奪日本從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，在太平洋上奪得或占領(lǐng)的一切島嶼”，使日本強占的中國領(lǐng)土，例如東北地區(qū)、和澎湖群島等“歸還中國”。該文件是A．《慕尼黑協(xié)定》 B．《蘇德互不侵犯條約》C．《聯(lián)合國家宣言》 D．《開羅宣言》14．美國在《1950年戰(zhàn)爭難民法修正案》中不但增加了難民的接納數(shù)量，還為“維護(hù)國家安全”“推進(jìn)國家情報工作的完成”等“情況特殊”的人提供額外指標(biāo)。這一做法反映出A．冷戰(zhàn)形勢加劇 B．北約陣營進(jìn)一步擴大 C．東歐經(jīng)濟衰退 D．馬歇爾計劃得到執(zhí)行15．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會主流思想B．統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護(hù)C．社會階級矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革16．甲午戰(zhàn)爭后“中國新式產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入民營化為主階段”，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是A．洋務(wù)運動的誘導(dǎo)B．戊戌變法的措施推動C．清政府放寬對民間設(shè)廠的限制D．列強放松對中國的經(jīng)濟侵略17．《西方文明史》寫道：“首先是對個人創(chuàng)造力，以及對自然的毫不含糊的、全面的頌揚，無論是一朵花，還是一座山脈，大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視。除了對生命之外，人們還可以根椐自己對自然的反應(yīng)自由地作出各種解釋，而不是僅僅反映一套一般的理性法則?！迸c這一特征相符的文學(xué)作品是A．《神曲》B．《巴黎圣母院》C．《老人與?！稤．《人間喜劇》18．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識：“認(rèn)字秋八月，將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓之麗芙照像館?！辈牧蠈嵸|(zhì)上反映了A．剪辮易服難以推廣B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊D．思想觀念有所轉(zhuǎn)變19．有學(xué)者認(rèn)為，外國商品輸入造成中國自然經(jīng)濟逐步瓦解。可以作為該觀點最有力的證據(jù)的是A．歷史記載，19世紀(jì)末沿海各州縣，大多用洋布，用土布者漸少B．1850年，美國駐廈門領(lǐng)事說：“這里對棉織品的需求，和在廣州、上海一樣，長期受封限制。”C．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）原遍于縣市，自西洋以風(fēng)火永牛運機成布，舶至賤售，女工幾停其半?！盌．20世紀(jì)初有人指出：“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場，必然之勢也?！?0．據(jù)統(tǒng)計，19世紀(jì)40年代下半期，廣州對外貿(mào)易的絕對值出現(xiàn)下降的趨勢，對英國的貿(mào)易總額由3100萬元下降到1600萬元，來廣州的美國商船由93艘下降到70艘。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．鴉片戰(zhàn)爭后中外貿(mào)易縮減B．廣東人民抵制洋貨C．《南京條約》開放五口通商D．清政府限制廣州對外貿(mào)易21．“君使臣以禮，臣事君以忠”，此東周時期言論屬于A．儒家思想 B．法家思想 C．道家思想 D．墨家思想22．一定歷史時期的社會觀念既是社會存在的反映，又推動著社會的進(jìn)步。請回答下面小題1．英國思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展，他的思想最有可能借用了A．進(jìn)化論原理 B．相對論原理 C．萬有引力定律 D．主權(quán)在民思想2．對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：“別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了A．君主立憲的觀點 B．三權(quán)分立的學(xué)說C．社會契約的理念 D．天賦人權(quán)的思想23．有學(xué)者說：“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)。”該學(xué)者意在說明光榮革命A．清除了政治體制中的君主殘余 B．開啟了保守而漸進(jìn)的民主之路C．推動了代議制民主的迅速發(fā)展 D．完成了國家權(quán)力中心成功轉(zhuǎn)移24．閱讀下列《歐洲移民表》，對此比較好的解釋是目的地時間范圍人數(shù)美國1821—1932年3420萬俄國亞洲地區(qū)1800—1939年1200萬阿根廷1856—1932年640萬加拿大1821—1932年520萬A．移民可能利用火車、輪船、汽車等交通工具B．世界性經(jīng)濟危機是歐洲向外移民的主要原因C．大量移民前往美洲主要是出于對財富的追求D．大規(guī)模移民是世界整體化的重要原因及表現(xiàn)25．2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶?；顒?，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀(jì)念的文字是A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文26．伏爾泰在《論寬容》中告誡人們，“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個世界，這比制服一個城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知，伏爾泰意在A．強調(diào)人的思想自由 B．?dāng)[脫宗教對人的束縛C．突出革命的合理性 D．批判君主制的局限性27．明代商人憑借財富實力，面對自然災(zāi)害，能有效組織起地方賑救事宜，有的甚至通過為有關(guān)部門進(jìn)呈建言、供備咨問、領(lǐng)任差事、調(diào)節(jié)地方解紛等方式，直接參與地方和國家事務(wù)的處置。這說明明朝A．商人取代士紳承擔(dān)公共職能 B．政府對地方基層管理的強化C．經(jīng)濟發(fā)展拓展商人參政空間 D．士商相互滲透合流趨勢明顯28．伯里克利執(zhí)政時期，雅典公民大會的召開由之前每年10余次增加到40余次，當(dāng)大會涉及是否出兵征戰(zhàn)等重要議題時，除平時參會的城內(nèi)公民外，偏遠(yuǎn)地區(qū)的公民也會前來參加。這反映了該時期的雅典A．偏遠(yuǎn)地區(qū)公民參政意識淡薄 B．民主政治制度最終得以確立C．公民極為重視城邦公共利益 D．城邦安全危機主要來自海外29．觀察下圖，它反映的是新中國：A．改造私營工商業(yè) B．開展文化大革命C．恢復(fù)聯(lián)合國合法席位 D．慶祝香港、澳門回歸30．文藝復(fù)興以來，把人作為“萬物靈長”的觀念，首先受到了達(dá)爾文《物種起源》的打擊，進(jìn)而又受到尼采（1844-1900）“重估一切價值”觀念的沖擊。由于遭受科學(xué)的、社會的、思想的種種沖擊，從而帶來了文化上的全新變革。“全新變革”是指文化領(lǐng)域A．人文主義的興起 B．理性主義的崇尚C．現(xiàn)代主義的流行 D．個性情感的表達(dá)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)民賴以生存的土地被征收，農(nóng)民權(quán)益受到侵害，以至于失地農(nóng)民生計困難，社會安全的不確定性大大增加。改革開放以后，我國市場經(jīng)濟體制建立并完善，堿鄉(xiāng)土地資產(chǎn)價值日益顯化，農(nóng)民集體所有建設(shè)用地的流轉(zhuǎn)逐漸盛行。改革開放以前，由于實行計劃經(jīng)濟體制，我國禁止農(nóng)村集體建設(shè)用地自由流轉(zhuǎn)；改革開放以后，社會經(jīng)濟的發(fā)展，集體建設(shè)用地的自發(fā)、無序流轉(zhuǎn)逐漸盛行；到20世紀(jì)90年代中期以后，農(nóng)村集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)的探索、規(guī)范管理逐步加強，促進(jìn)了流轉(zhuǎn)的有序進(jìn)行。當(dāng)前，我國農(nóng)村集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)范圍不斷擴大，交易組織不斷提高，規(guī)范管理措施日益加強。農(nóng)民在土地流轉(zhuǎn)中也獲得了較為切實的受益。土地流轉(zhuǎn)以后，一些大型機械得以使用，單位面積產(chǎn)量及糧食總產(chǎn)量都有了較大提高?！幾札堥_勝《農(nóng)村集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)：演變、機理與調(diào)控》請回答：（1）根據(jù)材料，指出當(dāng)代中國土地流轉(zhuǎn)的演變趨勢。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)代中國土地流轉(zhuǎn)的影響。32．江西大地上涌現(xiàn)出朱熹、陸九淵、辛棄疾等一批思想家、文學(xué)家及建筑世家樣式雷家族，形成了特色鮮明的江西文化。閱讀材料，回答問題。材料一南宋淳熙二年(1175年)，江西信州鵝湖寺。一場中國歷史上著名的哲學(xué)辯論會展開了。這場辯論會由當(dāng)世大儒呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派科網(wǎng)爭執(zhí)。陸九淵的弟子朱亨道參加了鵝湖之會，據(jù)他的記載說：嘗從鵝湖之會，謂“朱子欲人先博覽而后返之守約，象山欲先發(fā)明本心而后使之博覽?！冰Z湖之會將朱陸分歧公開化、系統(tǒng)化、尖銳化?！獡?jù)徐兵博《讀史要略》等整理材料二素有“詞中之龍”稱譽的南宋詞人辛棄疾，與江西大地結(jié)緣，曾三任于江西，落職閑居江西二十多年，最后終老于此。政治失意、英雄失路的辛棄疾，將郁結(jié)于胸間的豪邁之氣，催發(fā)出600多首詞篇，一半成于江西。如詞作“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”追憶金兵緊追祐皇太后至江西，給贛南人民帶來深重苦難的血淚歷史，表達(dá)了詞人抗?fàn)幉灰训臎Q心?！杂菸南肌⑼鹾印端未魑幕贰凡牧先饔佬蘅h雷氏家族先后負(fù)責(zé)設(shè)計建造了故宮、頤和園等重要皇家工程，被譽為“樣式雷”。他們非常重視子弟即“樣子匠”的教育。第二代雷金玉“由國學(xué)生考授州同”，第三代雷聲徵亦為“國學(xué)生”。他們對古典園林建筑有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感、使命感。雷氏除要子弟在樣式房當(dāng)差學(xué)習(xí)、實踐一應(yīng)差務(wù)，還派他們前往木廠實習(xí)。雷金玉及兒孫們承辦頤和園工程設(shè)計與營造，充分利用山水形貌，設(shè)計出一系列巧思妙想、渾然天成的景觀。故宮養(yǎng)心殿是樣式雷世家的另一杰作，其歷史價值可歸納為：個人歷史價值，在這里皇帝跟普通大眾一樣只是一個“居客”；專業(yè)學(xué)科歷史價值（建筑學(xué)），即反映“學(xué)科人”歷史信息的重要實例；國家歷史價值，即作為重大歷史事件發(fā)生場所的養(yǎng)心殿?！粤核汲伞吨袊ㄖc中國建筑師》等（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出“鵝湖之會”中“朱陸”的分歧，概述這一時期儒學(xué)的新發(fā)展。（2）用一句話概括辛棄疾在宋代詞壇的地位。結(jié)合材料二，扼要說明辛棄疾詞的特色。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：①指出“樣子匠”培養(yǎng)中凸顯的素養(yǎng)，并簡述頤和園“巧思妙想、渾然天成”的體現(xiàn)。②指出養(yǎng)心殿在故宮中的具體位置，結(jié)合史實說明故宮養(yǎng)心殿的“歷史價值”。33．材料“一門三院士，滿庭皆才俊?！绷簡⒊?個子女，3個是院士，這與梁啟超的家庭教育思想是分不開的。愛國主義貫穿于梁啟超家庭教育的全部階段，直到孩子長大離家后他也常常通過書信鼓勵他們學(xué)有所長，報效祖國。他在信中教導(dǎo)子女：“天下事業(yè)無所謂大小，士大夫教濟天下和農(nóng)夫善治十畝所成就一樣。只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物。”1927年思順夫婦作為駐加拿大的外交人員，受國內(nèi)形勢影響，時常得不到經(jīng)濟撥款，他寫信開導(dǎo)：“身當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住。”他更教誨子女身處困境不可悲觀，因為“一個人什么病都可醫(yī)，唯有‘悲觀病’最不可醫(yī)。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”。1924年9月梁啟超的夫人李蕙仙去世，其墓地工程主要由二弟梁啟勛負(fù)責(zé)操辦，梁啟超用數(shù)封家書詳述二弟的勞累情形，言辭懇切的教導(dǎo)子女，每人定要寄信陳謝二叔。梁啟超對子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍，不僅感恩親人還感恩國家與社會，通過家庭教育把社會公德與家庭私德貫穿起來，是值得當(dāng)代借鑒的?！幾浴读簡⒊募彝ソ逃枷搿罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括梁啟超家庭教育思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力。材料的大意是：鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，收回地方的兵權(quán)和財權(quán)，將地方權(quán)力控制在皇帝手中。可見材料描述的是宋初加強中央集權(quán)的措施，故選B。其他均錯誤?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·北宋加強中央集權(quán)2、C【解析】

漫畫內(nèi)容是建筑即將倒塌，但是部分身著清朝服飾的人物在努力挽救這一建筑，結(jié)合材料時間1907年可知，這一時期清政府實行新政，說明清政府試圖挽救腐朽的統(tǒng)治，C正確；題干未體現(xiàn)出知識界的態(tài)度，排除A；清末新政并不屬于民主化改革，排除B；從題干無法判斷是那一派別的主張，而且漫畫中未體現(xiàn)出“預(yù)備立憲”內(nèi)容，排除D。3、D【解析】

由材料可知，中國通過了《中華人民共和國外商投資法》，增加了簡化投資手續(xù)、保護(hù)投資者利益等新內(nèi)容，進(jìn)一步地推動了中國改革開放的事業(yè)，故選D。中國在2001年加入世貿(mào)，即已標(biāo)志著對外開放從“引進(jìn)來”變?yōu)椤白叱鋈ァ保懦鼳；中國加入WTO，是在2001年，準(zhǔn)備一說不符合史實，排除B；中國在21世紀(jì)初即已基本建立起以憲法為核心的法律體系，排除C。4、A【解析】

明清之際的經(jīng)世致用思想倡導(dǎo)求實精神，注重解決現(xiàn)實問題，對傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行反思和批判，是先秦儒學(xué)注重解決實際問題的思想在新的歷史條件下的發(fā)展。故答案為A項。明清之際的思想活躍局面沒有受到歐洲啟蒙思想的影響，排除B項；當(dāng)時中國還沒有產(chǎn)生資產(chǎn)階級，排除C項；經(jīng)世致用思想與反對封建制度無關(guān)，排除D項?！军c睛】明清之際，由于商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，儒家思想在批判落后因素的同時，呈現(xiàn)出活躍的局面。黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，抨擊封建君主專制制度；顧炎武形成經(jīng)世致用思想，開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河；王夫之的唯物思想啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。進(jìn)步思想家在繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上，著重對其弊端進(jìn)行批判，從而使儒學(xué)獲得新生。明清之際對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機，對后世產(chǎn)生巨大影響。5、A【解析】

根據(jù)材料“文學(xué)認(rèn)為鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭利”可知文學(xué)認(rèn)為的解決措施是罷行鹽鐵官營，故答案為A選項。重農(nóng)抑商政策在材料中未體現(xiàn)，B選項排除。材料強調(diào)的是重利而非重仁義，C選項排除。材料未涉及勤儉節(jié)約，D選項排除。6、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知，《韓非子》是法家代表作，其內(nèi)容中對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋，說明了其對道家思想的吸收和借鑒，D正確；A違背史實；B與材料無關(guān)；據(jù)材料不能判斷“法家繼承道家的治國理念”，C錯誤?！军c睛】本題的關(guān)鍵信息是“《韓非子》一書中有……對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋”，考查的是諸子百家之間的關(guān)系，即相互責(zé)難，相互借鑒。7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運動的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運動，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識從基督教的史實入手，仔細(xì)觀察地圖位置，即可排除無關(guān)選項。8、C【解析】

當(dāng)前“魯莽冒失的、脫離實際的決定和行動”顯然是指責(zé)赫魯曉夫的改革不切實際，是為勃列日涅夫改革做鋪墊，C項正確；材料內(nèi)容與新經(jīng)濟政策無關(guān)，A項錯誤；BD兩項表述均不符合史實，排除。故選C。9、D【解析】

依據(jù)圖片的內(nèi)容可知，美國軍艦在海面，水下是日本，日本腳踩中國，由此可知，圖片反映的是美國必勝的立場，故選D；ABC不符合題意，排除。10、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，在文學(xué)方面，李贄提出“童心說”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見，“頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。李贄在詩文寫作風(fēng)格方面，也主張“真心”，反對當(dāng)時風(fēng)行的“摹古”文風(fēng)，他的這一傾向，具有提倡自然個性的特點，C選項符合題意。李贄異端思想與陽明心學(xué)的形成無關(guān)，A選項排除。人性之本善的說法與童心說無關(guān)，B選項排除。修身養(yǎng)性是根本的說法與材料無關(guān)，D選項排除。11、C【解析】

由材料可知，“雁塔題名”成為進(jìn)士及第的代稱，雁塔下題名成為時人光宗耀祖所追求的目標(biāo)，說明科舉考試的社會影響力凸顯，故選C項；材料沒有涉及科舉取士的形式，故排除A項；材料主題與書法藝術(shù)無關(guān)，故排除B項；材料沒有體現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)與科舉功名的關(guān)系，故排除D項。12、B【解析】材料中解釋了姓氏的來源以及作用，顯然說明西周時期姓氏是確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)，B正確；姓氏是確定宗法制基礎(chǔ)，不是分封制，A錯誤；等級制度和晉升制度不符合材料主旨，排除C和D。點睛：宗法制對后世的影響怎樣？（1）宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強中華民族的凝聚力；（4）但它過分強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。13、D【解析】試題分析：《開羅宣言》的內(nèi)容有中、英、美三國堅持對日作戰(zhàn)直到日本無條件投降為止；日本歸還自第一次世界大戰(zhàn)以來在太平洋區(qū)域所占的一切島嶼；日本交還占領(lǐng)自中國的所有領(lǐng)土，比如、澎湖及滿州，歸還于中華民國。故答案選D。其它三項均不符合題意?？键c：第二次世界大戰(zhàn)·反法西斯戰(zhàn)爭的勝利·《開羅宣言》14、A【解析】

1950年，美國修改難民法，增加難民的接納數(shù)量，并提供政治避難的額外指標(biāo)，反映出當(dāng)時冷戰(zhàn)形勢的加劇，A項正確；美國修正難民法，增加難民接納數(shù)量，不能說明1949年成立的軍事政治集團(tuán)北約陣營得到了“進(jìn)一步擴大”，與當(dāng)時東歐的經(jīng)濟狀況無關(guān)，BC兩項錯誤；美國增加難民的接納數(shù)量，不能說明其援助歐洲經(jīng)濟恢復(fù)的馬歇爾計劃有了成效，D項錯誤。15、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會向封建社會過渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家、百家爭鳴，并沒有特定的社會意識形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會主流思想這個高度，A錯誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護(hù)，B錯誤；春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，社會矛盾尖銳而不是緩和，C錯誤。16、C【解析】

本題考查的是近代中國民族資本主義的曲折發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，列強向中國輸出資本，進(jìn)一步瓦解了自然經(jīng)濟，清政府為償還賠款，放寬民間設(shè)廠的限制，使民間出現(xiàn)辦廠熱潮，故C選項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，洋務(wù)運動的誘導(dǎo)是民族資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生的原因，甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運動破產(chǎn)，故A選項錯誤；導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭后“中國新式產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入民營化為主階段”的出現(xiàn)主要與當(dāng)時清政府放寬民間設(shè)廠限制有關(guān)，而不是戊戌變法的措施推動，并且戊戌變法開始于1898年，故B選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，列強放松對中國的經(jīng)濟侵略是在一戰(zhàn)期間，而不是這時期，故D選項錯誤。17、B【解析】試題分析：據(jù)所學(xué)可知但丁《神曲》是夢幻與現(xiàn)實的交融，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義傾向和浪漫主義精神相結(jié)合的特點，與題意所反映主旨不和，故A項排除；《巴黎圣母院》是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)，與題干“大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視”“不是僅僅反映一套一般的理性法則”，即側(cè)重于抒發(fā)個人感情，歌頌大自然，故B項正確；《老人與?！贰度碎g喜劇》均屬于現(xiàn)實主義作品，與題旨不合，故C、D項排除?？键c：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的繁榮·浪漫主義18、B【解析】

辛亥革命后，中華民國政府大力移風(fēng)易俗。“悵然若失”說明普通市民對社會變革一時不太適應(yīng)，故B符合題意；材料只有個別人物對剪辮的態(tài)度，不能說明剪辮易服難以推廣，故A不符合題意；C沒有揭示事物的本質(zhì)，故C不符合題意；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的影響社會變革，故D不符合題意。19、C【解析】

自然經(jīng)濟解體的最大表現(xiàn)就是耕織分離，傳統(tǒng)紡織業(yè)衰敗。洋布的涌入使“女工幾停其半”，直接打擊家庭手工業(yè)，促使“男耕女織”緊密結(jié)合的自然經(jīng)濟逐漸瓦解，C符合題意；A雖然反映了用洋布多，用土布少，體現(xiàn)了自然經(jīng)濟的逐步瓦解，但是與C相比，C項更準(zhǔn)確，排除；B反映廈門雖對西方棉織品有較大需求，但受到限制，體現(xiàn)自然經(jīng)濟對外國商品的抵制作用，排除；D說的是農(nóng)婦等開始從事建筑業(yè)，但沒有表明是因為外國商品輸入，排除。故選C。20、C【解析】

材料中只體現(xiàn)了廣州一地的貿(mào)易縮減，不能看出鴉片戰(zhàn)爭后中外貿(mào)易縮減，故A項錯誤。廣東人民抵制洋貨在材料中沒有涉及，故B項錯誤。由題干中的時間“19世紀(jì)40年代下半期”可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國由以前的廣州一口通商變?yōu)槲蹇谕ㄉ?，廣州對外貿(mào)易的壟斷地位被打破，故C項正確?！赌暇l約》規(guī)定五口通商，廣州為商埠。清政府限制廣州對外貿(mào)易與史實不符，故D項錯誤?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?！21、A【解析】

材料出自《論語》，意思是說君主使用臣子時要以禮相待；臣子侍奉君主時應(yīng)該忠誠勤勉。體現(xiàn)出儒家的君臣觀，故A正確；法家主張依法治國，不符合題意，排除B；道家主張無為而治，不符合題意；排除C；墨家主張“兼愛”“非攻”等思想，不符合題意，排除D。故選A。22、1．A2．C【解析】1．由材料信息“人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展”可知，斯賓塞的思想最有可能借用了進(jìn)化論原理，故A正確；相對論原理揭示了時空的可變性，故B錯誤；萬有引力定律指的是宇宙間的一切物體都是互相吸引的，兩個物體間的引力大小，跟它們的質(zhì)量的乘積成正比，跟它們的距離的平方成反比，故C錯誤；主權(quán)在民思想指的是人民主權(quán)，故D錯誤。2．材料信息“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)……一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：‘別了，君主統(tǒng)治！’”說明了社會契約的理念，故C正確；君主立憲指的是君主權(quán)力受到憲法限制，故A錯誤；三權(quán)分立指的是立法、司法和行政互相分立制約，故B錯誤；天賦人權(quán)指的是人的自然權(quán)力，故D錯誤。23、C【解析】

據(jù)材料“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)?！笨芍?，“光榮革命”后資產(chǎn)階級正常的統(tǒng)治秩序確立，為代議制民主的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，C正確；據(jù)所學(xué)可知英國政體中保留了“君主”，A說法與史實不符；開啟了保守而漸進(jìn)的民主之路應(yīng)該是1660年的斯圖亞特王朝復(fù)辟開始，B與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，1689年《權(quán)利法案》頒布后，立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會，D說法錯誤。24、D【解析】

兩次工業(yè)革命的開展，使資本主義世界體系最終建立，是世界各地之間的聯(lián)系日益密切，大規(guī)模移民是世界整體化的重要原因及表現(xiàn)，故選D；兩次工業(yè)革命的開展，促使新式交通和通訊的發(fā)展，但不是最佳項，A錯誤；世界性經(jīng)濟危機指1929-1933年，過于片面，B錯誤；大量移民前往美洲主要是出于對財富的追求，符合史實，但不是最佳項，排除C。25、C【解析】

楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，是古代兩河流域最主要的文化成就，而伊拉克正位于兩河流域。因此，伊拉克人的祖先發(fā)明的文字是指楔形文字。楔形文字每一筆畫的落筆處顯得粗重，提筆處則顯得淺細(xì)，形似木楔，因此C項正確26、A【解析】

從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出，伏爾泰強調(diào)人的思想自由，故答案為A項；材料沒有涉及對宗教的態(tài)度，排除B項；材料沒有反映對暴力革命的看法，排除C項；材料沒有涉及對君主制的批判，排除D項。27、C【解析】

題干描述了商人社會影響力的上升，而這得益于其經(jīng)濟實力雄厚，說明經(jīng)濟發(fā)展拓展商人參政空間，C正確；A描述不符合史實，排除；題干并未提及政府對基層的管控，排除B；題干僅僅提到商人社會影響力變化，未提及士商相互滲透，排除D。28、C【解析】

伯里克利執(zhí)政時期公民大會召開次數(shù)以及重大事務(wù)決策時公民范圍的擴大，都體現(xiàn)了民主政治的進(jìn)一步完善，而公民的參與程度也充分說明公民重視城邦公共利益，C正確；偏遠(yuǎn)地區(qū)公民參加公民大會，說明其參政意識濃厚，排除A；克里斯提尼時期民主政治確立，排除B；D與題無關(guān)，排除。29、A【解析】

依據(jù)圖片中“公私合營”可知，1953年-1956年三大改造時期資本主義工商業(yè)的社會主義改造的形式，故A正確；文化大革命主要特征是階級斗爭，排除A；恢復(fù)聯(lián)合國合法席位是1971年，排除C；慶祝香港、澳門回歸是新時期改革開放以后，排除D。故選A。30、C【解析】

“《物種起源》”“重估一切價值”“科學(xué)的、社會的、思想的種種沖擊”不斷地沖擊文藝復(fù)興以來的人文觀念，促進(jìn)了20世紀(jì)現(xiàn)代主義文化的流行，故選C項；在14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興運動中，人文主義興起，排除A項；十七八世紀(jì)啟蒙運動中，理性主義備受推崇，排除B項；19世紀(jì)前半期，浪漫主義成為文化主流，強調(diào)表達(dá)個性情感，排除D項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）趨勢：由禁止到逐漸盛行；由無序到逐漸有序，規(guī)范管理措施加強；流轉(zhuǎn)范圍擴大；交易組織化程度不斷提高。（2）影響：推進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程；提高了土地利用率；推動了工業(yè)化城鎮(zhèn)化的發(fā)展；使農(nóng)民獲得一定實惠。【解析】

（1）趨勢：根據(jù)材料“改革開放以前，由于實行計劃經(jīng)濟體制，我國禁止農(nóng)村集體建設(shè)用地自由流轉(zhuǎn)；改革開放以后，社會經(jīng)濟的發(fā)展，集體建設(shè)用地的自發(fā)、無序流轉(zhuǎn)逐漸盛行”可知，由禁止到逐漸盛行；根據(jù)材料“改革開放以后，社會經(jīng)濟的發(fā)展，集體建設(shè)用地的自發(fā)、無序流轉(zhuǎn)逐漸盛行；到20世紀(jì)90年代中期以后，農(nóng)村集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)的探索、規(guī)范管理逐步加強，促進(jìn)了流轉(zhuǎn)的有序進(jìn)行”可知，由無序到逐漸有序，規(guī)范管理措施加強；根據(jù)材料“當(dāng)前，我國農(nóng)村集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)范圍不斷擴大，交易組織不斷提高，規(guī)范管理措施日益加強”可知，土地流轉(zhuǎn)范圍擴大；交易組織化程度不斷提高。（2）影響：根據(jù)材料“土地流轉(zhuǎn)以后，一些大型機械得以使用，單位面積產(chǎn)量及糧食總產(chǎn)量都有了較大提高”可知，土地流轉(zhuǎn)推進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，提高了土地利用率；根據(jù)材料“隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)民賴以生存的土地被征收，農(nóng)民權(quán)益受到侵害，以至于失地農(nóng)民生計困難”并結(jié)合所學(xué)知識可知，土地流轉(zhuǎn)有助于推動工業(yè)化城鎮(zhèn)化的發(fā)展；根據(jù)材料“農(nóng)民在土地流轉(zhuǎn)中也獲得了較為切實的受益”可知，土地流轉(zhuǎn)使農(nóng)民獲得一定實惠。32、（1）分歧：朱熹主張格物致知；陸九淵主張發(fā)明本心。新發(fā)展：朱熹建立了理學(xué)體系；心學(xué)的出現(xiàn)，完成了重建儒學(xué)信仰理論任務(wù)；使儒學(xué)進(jìn)入嶄新的階段。（2）地位：豪放派詞的集大成者；特色：豪邁的創(chuàng)作手筆；強烈的愛國情懷；關(guān)心人民疾苦；個性鮮明。（答出任意三點即可）（3）①素養(yǎng)：個人的責(zé)任感與使命感；崇尚實踐。體現(xiàn)：以園外數(shù)十里的西山群峰為背景，把玉泉山的寶塔納入全園的畫面之中；又以西堤的柳色將西部的圍墻遮擋起來，巧