上海市黃浦區(qū)2021年中考二模語文試卷附答案

中考二模語文試卷

一、句子默寫。（共1題；共5分）

1.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1），雨后全無葉底花。（《雨晴》）

（2）衣帶漸寬終不悔，o（《蝶戀花》）

（3）,誰言天地寬。（《別云間》）

（4）吾視其轍亂，,故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（5）小劉擺脫了喧鬧忙亂的生活和公務，忍不住以《陋室銘》中","表達自己的釋然和

欣喜。

二、對比閱讀（共1題；共13分）

2.閱讀下面的古詩文，完成小題

跨越千年，總有一些精神和追求亙古不變一一

［甲］過零丁洋

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

［乙］魚我所欲也（節(jié)選）

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所

惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。

（1）甲詩作者（人名）是（朝代）政治家、文學家。乙文選自《》。

（2）以下對甲詩理解分析不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫個人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，表現(xiàn)生平艱難、命運多舛。

B.頷聯(lián)將個人命運與國家興亡聯(lián)系在一起，表現(xiàn)國破家亡的痛苦。

C.頸聯(lián)運用擬人的手法，借地名表現(xiàn)被俘后孤苦無依的內(nèi)心苦痛。

D.尾聯(lián)以自問自答，表現(xiàn)出詩人的民族氣節(jié)和對國家的一片赤誠。

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫線句。

是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

（4）請根據(jù)要求填寫以下表格。

篇目摘錄體現(xiàn)中心主旨的詩文原句共同的追求（用自己語言概括）

甲詩①

③

乙文②

三、課外閱讀（共1題；共4分）

3.閱讀下文，完成小題

晉獻公欲伐虞，宮之奇①存焉，為之寢不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。晉賂虞君以寶玉駿馬，虞

君甚喜。宮之奇諫而不聽，言而不用,越疆②而去，荀息③我之，兵不血刃，抱寶牽馬而去。故寺

木高④渠塹⑤而固，攻不待沖降⑥而拔⑦,得賢之與失賢也。

（節(jié)選自《淮南子》，有刪改）

【注】①宮之奇：春秋時虞國大臣。②越疆：越過（虞國）疆界。③荀息：春秋時晉國相國。④不待：

用不著，不必。⑤渠：人工開的河道。塹：防御用的濠溝。⑥沖降：即"沖隆"，古時兵車名。⑦拔：高

出，高大。

（1）解釋文中加點的詞語

越疆而去

荀息極之

（2）以下對文中畫線句翻譯最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.宮之奇規(guī)勸（虞君）不聽，進言（虞君）不采用。

B.宮之奇的告誡（虞君）不聽，說了也沒有用。

C.宮之奇不聽勸諫，進言（虞君），但沒有用。

D.宮之奇規(guī)勸（虞君）不聽，不用再多說什么。

（3）上文畫曲線句與曾學過的《得道多助，失道寡助》中","句的意思相近。虞國之所

以有這樣的結(jié)局，和虞君的有關。

四、現(xiàn)代文閱讀（共2題；共13分）

4.閱讀下文，完成小題

規(guī)則意識當成為現(xiàn)代文明的通行證

高亞洲

①沒有人會懷疑我們已身處"現(xiàn)代社會"。而現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會最大的不同，有一個頗為流行的說法

一一就是從身份到契約①。契約最大的特點就是“講規(guī)則"。那么，身處現(xiàn)代社會的人們，規(guī)則意識是否已

經(jīng)深入人心呢？

②最近，中國青年報社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2001名受訪者開展了一項關于"規(guī)則意識"的調(diào)查。

結(jié)果顯示：69.0%的受訪者感覺人們的規(guī)則意識比過去增強了；62.4%的受訪者建議人們從生活細節(jié)入

手，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識：61.0%的受訪者建議學校給予正確引導。據(jù)悉，被調(diào)查者以70后、80后和

90后為主，而這正是目前社會的主要活躍群體。

③在此，有必要對"規(guī)則意識"的涵義先做一番厘清。"規(guī)則意識”是人們發(fā)自內(nèi)心、以規(guī)則為自己行為

準繩的意識，而不是簡單的依照規(guī)則。當下，"規(guī)則意識"之所以被鄭重地提出，原因有二：一是規(guī)則意識

在現(xiàn)代文明語境下，越來越被推崇；二是在現(xiàn)實中，規(guī)則意識仍處于相對尷尬的境地。

④就前者來說，以法治為主旋律的現(xiàn)代文明，本身就是以各種規(guī)則為基礎的，對規(guī)則意識給予何等程

度的強調(diào)，都不過分；而就后者來說，類似闖動物園、阻停高鐵、景區(qū)刻字等熱點事件，無不說明規(guī)則

意識在一些人內(nèi)心可謂淡漠至極。而比照我們身邊的現(xiàn)實，插隊、隨意闖紅燈、隨地吐痰等現(xiàn)象，又足

以說明，規(guī)則意識的缺失依然是人們的通病。在上述調(diào)查中，雖然有將近七成的人認為社會規(guī)則意識在

增強，但這只能說明情況得到好轉(zhuǎn)，并不意味著規(guī)則意識已蔚然成風。

⑤規(guī)則意識的淡漠或缺失，關乎個人素質(zhì)，會成為阻礙社會文明進步的硬傷。就個體而

言，規(guī)則意識缺乏，將直接影響每個人的生活；就整個社會而言，沒有被廣泛認知和接受的規(guī)則意識，

契約精神就不可能成為社會主流，沒有契約何談文明。這就如同在市場交易中，如果市場規(guī)則完備，那

么交易成本就會降低。雖然社會交往不完全是經(jīng)濟交易，但道理相似，沒有成熟的規(guī)則意識，同樣會影

響人與人之間的交流成本，讓合作變得艱難。

⑥規(guī)則意識的形成和培養(yǎng)，是一個長期的過程。從孔子的"從心所欲不逾矩"到孟子的"不以規(guī)矩，不能

成方圓”，再到今日對規(guī)則意識的強調(diào)，建立廣泛的規(guī)則意識從來都沒有被忽視過。但是，面對人性先天

的逐利沖動和社會規(guī)范體系中的種種漏洞，從愿望到現(xiàn)實并不容易，建立全民規(guī)則意識需要長期的社會

培養(yǎng)和全方位的訓練。

⑦那么，培養(yǎng)規(guī)則意識該從何處著手？此次的調(diào)查結(jié)果其實也間接給出了部分答案。大多數(shù)受訪者認

為，應從生活細節(jié)入手，從孩子抓起，以學校培養(yǎng)為主。只有從細處入手，才能把規(guī)則意識貫穿到生活

點滴中。也只有從孩子抓起，才能使規(guī)則意識在代際傳遞中，塑造成性格和品質(zhì)。學校在培養(yǎng)孩子品行

中的作用毋庸多言，但是，每個人都是身邊孩子的老師，每個人的舉動，都將直接影響孩子對規(guī)則的認

知。

⑧總而言之，規(guī)則意識當成為現(xiàn)代文明的通行證，每個人都將置身其中，成為規(guī)則意識的操練者、受

益者。

（選自《雜文月刊（選刊版）》2018年4期，有刪改）

【注】①"從身份到契約”是英國著名法學家亨利?梅因提出的一種社會進化的理論。他有句名言："所有進

步社會的運動，都是一個從身份到契約的運動。""身份"社會講的是人的出身和地位，有了特殊身份就擁有

特權；"契約"社會則體現(xiàn)了人與人之間的平等關系，是對個人價值、個人權利、個人自由的尊重。

（1）以下填入第⑤段橫線處的關聯(lián)詞，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.因為......所以

B.如果......就

C.不但......而且

D.只要......就

（2）本文論證思路清晰，首先通過①②兩段引出論題，然后③④兩段具體闡釋"規(guī)則意識"的

和,第⑤段通過反面分析并以市場交易為喻，明確，進而在第⑥⑦段提出"規(guī)則意識"

的形成和培養(yǎng)是長期的過程，以及。

（3）下面對文章內(nèi)容理解和分析最正確的一項是（）

A.從第②段的調(diào)查對象和數(shù)據(jù)顯示，“規(guī)則意識"已經(jīng)成為社會的主流意識。

B.從文中可知，如果社會中規(guī)則意識明確，人際交流合作可以更為簡潔順暢。

C.第⑥段引用了孔孟名言，意在證明古人規(guī)則意識強烈，值得后人借鑒傳承。

D.只要從細節(jié)、孩子和學校入手，經(jīng)過長期培養(yǎng)和訓練，就能形成規(guī)則意識。

（4）根據(jù)對上文的理解，以下不能體現(xiàn)"規(guī)則意識"的一項是（）

A.疫情已經(jīng)持續(xù)了兩個多月，走在上海的街頭，隨處可見市民們?nèi)哉J真佩戴口罩。

B.某校在教學樓張貼了"不能在樓道追逐打鬧""不能大聲喧嘩”等禁止性規(guī)定。

C.自動取款機前，即使沒有一米線的標識，人們也自覺地間隔一定距離排隊等候。

D.交通事故造成道路擁堵，行車速度十分緩慢，但車輛還是一輛接一輛交替通行。

5.閱讀下文，完成小題

補天之手

明前茶

①老范做古籍修補已經(jīng)15年了，直到今天他還zMxdn()著一條原則，那就是：我和我所有的徒

弟，都不用隔夜?jié){糊。

②老范修補古籍的漿糊可不是市面上買來的，而是自己當天清晨熬煉、捶打出來的。

③為什么？很簡單，修補古籍需要使用裱槽(bei)新紙，而新紙與殘破書頁之間的粘結(jié)全靠漿糊。漿

糊只有涂得極薄，又具備極好的粘性，補好的書才不會在紙頁與紙頁之間鼓出一小塊難看的硬痂，舊紙

的肌理，才會完全融入新紙中，書頁的氣韻才一致。唯有自己熬出來的漿糊才有這樣的效果。

④老范每天早上5點鐘就起來打漿糊。先要自己和面、醒面，醒完面，洗出其中的面漿，再過濾、沉

淀。然后把稠乎乎的面漿水用小火熬煉，熬到半透明狀，再倒出來，放到打年糕的石臼里一下下捶打.，

讓它產(chǎn)生韌性，直到能拉出絲來。這樣的漿糊也只能用一天，因為經(jīng)過24小時的水分蒸發(fā)，它的粘合力

就下降了，不宜再拿來修補古籍。

⑤這么多年來，老范收徒弟，單是學習打漿糊就要三個月，就看他耐煩不耐煩。當然，要當老范的徒

弟可不容易，熬過這第一關，后面的考驗依舊沒有完，第二個關口就是選紙。師傅不說一句話，只是把

人領到庫房里，讓他面對一屋子烏泱泱的紙，潔白瑩潤的、淡黃纖薄的，像老僧的面皮一樣黃中泛褐

的，像無花果的果皮一樣呈半透明淺紅褐色的，像夕陽中的蘆葦一樣雪白中籠罩一縷暖橘色的……徒弟也

不猶豫，把一張張紙鋪在寬大的工作臺上，與原書比對。一開始，徒弟很有信心，起碼能找出五六種紙

來，對師傅說，這些，還有這些，都很合適。

⑥老范說，翻開古籍，再去看看。

⑦這一看，越看越?jīng)]有信心。從上百種紙中找出來的這五六種，細究起來，有的與原紙厚度不一，有

的纖維紋理的走向不同，有的韌性與松緊程度有差異。可別小看這些差異，就是這些細微處，將直接導

致補紙刷上漿糊后，膨脹系數(shù)與原紙不一樣，補完后書頁上就會出現(xiàn)皺紋。徒弟再到庫房里細找，又坐

著鄉(xiāng)村巴士，到?jīng)芸h的各個宣紙作坊里，去問有沒有老底子的紙。因為，只有在作坊的紙庫里呆了起碼

一二十年的老紙，邊緣與紙芯之間才有微妙的色彩過渡，才可能在一片手掌大的范圍內(nèi)，找到那種古舊

的味道。

⑧等到終于找到與原紙厚度、紋理、松緊完全一致的紙，你以為就能得到師傅的表揚嗎？未必。老范

瞇著眼睛覷了半天，三下五除二把徒弟尋來的、充滿古味的那些紙撥到了一邊去，留下的反而是與之相

近、但老舊的味道并不明顯的一張紙。老范解釋說：修舊不能完全如舊，打上去的補丁既不能看得出這

書明顯補過，也不能毫無修補的痕跡，因為這也不符合古籍所承載的歷史。有一點點補過的痕跡，但整

體上依舊很舒服，手感非常之平整、松軟、敦厚，就像度過浩劫的人依舊有足夠溫暖的晚年，這樣的古

籍修繕才算是"得其所哉"。

⑨找到修補的材料還只是開始，真的著手修補那還真是精細到極致。一旦開工，老范與他的徒弟們都

不開手機，不喝水，不上廁所。尤其是那些書頁已像殘破的蝴蝶翅膀，吹一口氣就可能讓某些碎片消失

不見的古籍，修補起來更是大氣兒不敢喘一口。補完了，要用包著老宣紙的大青石壓書，讓古籍陰干壓

平。之后，還有折頁、錘平、壓實、齊欄、打眼、穿稔、捆結(jié)、裝訂..一等幾十道工序在等待他們。

⑩明代周嘉胄在《裝潢志》里，就說古籍修復師需要有一雙“補天之手"，同時需要有“貫虱之睛"，氣質(zhì)

稟賦上更需要"靈慧虛和、心細如發(fā)"①。從前當過兵的老范，竟能在50歲左右錘煉出這等氣場，著實了

不起。

(摘自《揚子晚報》2018年3月20日，有刪改)

【注】①周嘉胄（Zhou）,明朝收藏家。所著《裝潢志》是中國首部全面系統(tǒng)總結(jié)裝裱經(jīng)驗的著作?！柏?/p>

虱之睛"中的"貫虱"是指貫穿虱子之心，言其精準?！办`慧虛和"中的"虛和"意為平和。

（1）根據(jù)拼音，寫出第①節(jié)中的漢字。

（2）結(jié)合注釋，第⑩段《裝潢志》所引內(nèi)容指的是古籍修復師必須具備的和。其中"貫

虱之睛"和"心細如發(fā)"在文中的具體表現(xiàn)是：和。（請用自己的語言概括）

（3）第⑤段畫線句運用了和的修辭手法，表現(xiàn)了紙張的0

（4）有人說，上文只有第⑨段寫到老范修補古籍，而寫收徒和準備工作占了大量篇幅，詳略不當。你覺

得作者這樣安排的理由是：0

（5）對于文章題目“補天之手"，以下分析最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.題目出自“女婿補天"的典故，意在表現(xiàn)老范具有改造古籍的氣魄和無畏的精神。

B.文章以“補天之手”為題，是因為老范就是憑著一雙神奇的手才能完成古籍修補。

C.文章以“補天之手”為題，意在暗示古籍修補是難如補天、幾乎不可能完成的任務。

D.題目運用夸張的手法，意在表現(xiàn)老范是個能夠拯救古籍的能人，具有高超的技藝。

五、綜合性學習（共1題；共7分）

6.某校計劃開展主題為"戲劇知多少”的系列活動，為了使活動更吸引學生，組織者精心設計了問卷調(diào)查、

環(huán)境布置等環(huán)節(jié)。請你積極參與，完成相關任務。

（1）閱讀以下表格，概括主要信息。

某校學生對戲劇了解程度的調(diào)查

是否進入劇場觀劇是否了解戲劇

很多次6.7%非常了解12.8%

偶爾一次57.8%知道一點22.2%

從來沒有35.5%不了解65%

主要信息：?

（2）學校圖書館準備布置戲劇長廊，但準備好的資料被弄亂了，請你幫助圖書管理員根據(jù)所列表格，從

以下各項中尋找匹配的作者和特色標簽，并填入相應字母，完成整理工作。

劇名《竇娥冤》《屈原》《茶館》《棗兒》《威尼斯商人》

作者①________郭沫若③________孫鴻⑤________

特色元雜劇

②近半個世紀風云變化的濃縮（4）⑥________

標簽代表作

A.莎士比亞

B.關漢卿

C.白

D.老舍

E.曹禺

F.反應社會現(xiàn)實的獨幕劇

G.獨白精彩的歷史劇

H.構思巧妙、沖突鮮明的喜劇

I.揭示封建家庭罪惡的悲劇

（3）活動期間，校園貼出一張海報（如下圖）。請你根據(jù)海報上的關鍵詞，為本次戲劇主題活動創(chuàng)作一

句宣傳語（不包括“戲劇"一詞，至少用到兩個）。

六、作文（共1題；共5分）

7.請以"等待"為題寫一篇600字左右的作文。

要求：（1）以記敘為主。（2）不得透露個人相關信息。（3）不得抄襲。

答案解析部分

一、句子默寫。

L【解析】【分析】本題考查對詩文的背誦、理解、默寫。詩詞在背誦時不僅要注重讀音，更要注意容易

寫錯的字，填寫名句漏填和錯填均不得分，一些易錯字可結(jié)合詞義去背誦。注意"憔悴、靡、案牘”的寫

法。

故答案為：（1）雨前初見花間蕊

⑵為伊消得人憔悴

（3）無限山河淚

⑷望其旗靡

⑸無絲竹之亂耳、無案牘之勞形

【點評】中考中古詩文默寫包括一般性默寫和理解性默寫。前者需要考生結(jié)合上下句提示進行回答；后

者要結(jié)合自己對古詩文的理解和題干中的關鍵詞進行分析。

二、對比閱讀

2.【解析】【分析】（1）關于文天祥的識記要點為：文天祥，字宋瑞，又字履善，道號浮休道人、文山。

吉州廬陵人，南宋末年政治家、愛國詩人、抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為"宋末三杰，《魚我所欲

也》作者是孟子，出處是《孟子?告子上》。（2）頸聯(lián)"惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，運用的是對

偶修辭手法，不是擬人，故本題選C。（3）是故：因此。于：比。全句譯為：因此，他們所喜愛的有比生

命更寶貴的東西（那就是"義"）;他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是"不義。（4）《過零丁

洋》詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落"，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是

作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節(jié)，以及

舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。因此，它的主旨句是“人生自古誰無死？留取丹心

照汗青"。《魚我所欲也》中，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊

掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也

是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作

熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義"的主張。這個主

張是全篇的中心論點。因此乙文的主旨句是“二者不可得兼，舍生而取義者也"；文天祥的行為恰好印證了

孟子所說的“舍生而取義”，二者的共同點是為了正義，寧可放棄生命。

故答案為：（1）1、文天祥2、南宋3、孟子?告子上（2）C⑶所以（由此可見），他們所想要的有比生命更

寶貴的（東西），他們所厭惡的有比死亡更嚴重的（事情）。⑷①人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

②二者不可得兼，舍生而取義者也。③舍生取義，面臨選擇時為了正義付出生命

【點評】（1）本題難度不大，考查的是文學常識的識記，考生在平時注意留心識記，完成不難。

⑵題考查考生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析。解答此題要求考生讀懂詩歌，理解詩歌的意思，感悟詩人的思

想情感，注意對詩歌的表現(xiàn)手法的理解，要對選項進行逐項的審讀，仔細辨析，判斷正誤。

⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺

漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。解答時一定要先回

到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、

虛詞，查看有無特殊句式，運用"留""刪""調(diào)""換""補"的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)

范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

（4）本題考查考生對詩歌的理解。解答此題要求考生整體感悟詩歌，理解詩歌的主旨和詩人的思想情感，

注意對詩句的把握和理解，結(jié)合要求進行作答。

【參考譯文】

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊

掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而

選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所

厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命

更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超

過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有

的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有

比生命更寶貴的東西（那就是"義"）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是"不義"）。不僅賢人

有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。

三、課外閱讀

3?【解析】【分析】（1）①句意：就離開虞國而去。去：古今異義詞，離開。②句意：晉將荀息滅掉虢

國后，又討伐虞國。伐：討伐。（2）畫線句中的重點詞有："諫"意思是"規(guī)勸"；"言"意思是"進言"；"用"

意思是"采用"。此句為省略句，翻譯時要把省略成分補充出來。為"宮之奇諫（虞君）而不聽，言（虞君）

而不用”。故選A。（3）"故守不待渠塹而固，攻不待沖降而拔"一句意思是"所以防守不靠溝塹的堅固，攻

城取勝不只憑借沖車的高大"，這與《得道多助失道寡助》中的“固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”

意思是相近的。從文中"虞君甚喜"可以看出虞君貪婪，目光短淺；"諫而不聽，言而不用"可以看出虞君的

一意孤行；最終宮之奇"越疆而去"可以看出虞君不懂得任用賢才。這些原因?qū)е铝擞輫臏缤觥?/p>

故答案為：（1）1、離開2、攻打，討伐（2）A（3）1、固國不以山溪之險2、威天下不以兵革之利3、貪圖

小利、目光短淺、不聽勸諫、留不住賢人

【點評】（1）本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語

的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。注意對文言

詞語的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。

（2）本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺

漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。，解答時要結(jié)合自

己的理解進行辨析。

（3）本題考查考生對文章內(nèi)容的理解。要求考生讀懂文章，理解文意，注意對文章重點語句的理解和分

析，結(jié)合事件歸納概括出人物的性格特點。

【參考譯文】晉獻公將要攻打虞國，宮之奇為了保存虞國，為這事睡不安穩(wěn)，吃不好飯，晉獻公因此不敢

發(fā)兵攻虞。后來，晉獻公向虞國國君賄賂美玉駿馬（要借道攻打虢國），虞君很高興。宮之奇（向虞君）

進諫，但（虞君）不聽，進言（虞君）不采用，就離開虞國而去。晉將荀息滅掉虢國后，又討伐虞國，兵不

血刃地拿下虞國，把美玉駿馬搶了回去。所以防守不靠溝塹的堅固，攻城取勝不只憑借沖降的高大，就

看你能得到賢人還是失去賢人。

四、現(xiàn)代文閱讀

4.【解析】【分析】(1)分析劃線的句子，"規(guī)則意識的淡漠或缺失"是原因，后面的兩項“關乎個人素質(zhì)"

和"會成為阻礙社會文明進步的硬傷"是結(jié)果，兩個結(jié)果，分別是從"個人"角度和"社會"角度進行說明，范

圍由小到大，程度由淺入深，因此二者構成遞進關系。A因果關系，不正確；B假設關系，不正確；C遞

進關系，正確；D條件關系，不正確；故本題選C。(2)①②兩段引出論題一一規(guī)則意識，然后第③段

"在此，有必要對‘規(guī)則意識’的涵義先做一番厘清""當下，'規(guī)則意識'之所以被鄭重地提出，原因有二"，表

明本段的主要內(nèi)容是闡釋“規(guī)則意識”的涵義和鄭重提出的原因；第④段承接上一段，具體闡釋原因；第

⑤段通過反面分析并以市場交易為喻，明確"規(guī)則意識的淡漠或缺失，不但關乎個人素質(zhì)，而且會成為阻

礙社會文明進步的硬傷"，指出"規(guī)則意識”的重要性；進而在第⑥段提出“規(guī)則意識"的形成和培養(yǎng)是長期

的過程；第⑦段指出“培養(yǎng)規(guī)則意識該從何處著手”的問題。(3)A第④段中"在上述調(diào)查中，雖然有將

近七成的人認為社會規(guī)則意識在增強，但這只能說明情況得到好轉(zhuǎn)，并不意味著規(guī)則意識已蔚然成風"，

因此A。規(guī)則意識，已經(jīng)成為社會的主流意識"，不夠準確；從第⑤段“沒有成熟的規(guī)則意識，同樣會影響

人與人之間的交流成本，讓合作變得艱難"可以看出B項的說法是正確的；第⑥段引用了孔孟名言，意在

證明"建立廣泛的規(guī)則意識從來都沒有被忽視過"，并不能說明古人規(guī)則意識比今人強烈，C不正確；第

⑦段中的“大多數(shù)受訪者認為，應從生活細節(jié)入手，從孩子抓起，以學校培養(yǎng)為主"表明"從細節(jié)、孩子和

學校入手"并不是唯一條件，"學校在培養(yǎng)孩子品行中的作用毋庸多言，但是，每個人都是身邊孩子的老

師，每個人的舉動，都將直接影響孩子對規(guī)則的認知。"故D也錯；本題選B。(4)由文章第③段“規(guī)則

意識'是人們發(fā)自內(nèi)心、以規(guī)則為自己行為準繩的意識，而不是簡單的依照規(guī)則"可知，ACD項都是"規(guī)則

意識”下人們的自覺行動；而B的禁止性規(guī)定則是在培養(yǎng)"規(guī)則意識"，是"簡單的依照規(guī)則”，與其他三項不

同，故本題選B。

故答案為：(1)42)1、涵義2、被提出的原因3、"規(guī)則意識"的重要性4、應該從何做起(3)B(4)B

【點評】⑴本題考查考生對關聯(lián)詞語的理解和運用的能力。解答此題要求考生整體感知語段，注意準確辨

析語句間的關系，掌握常用的關聯(lián)詞語及其特征，正確選用關聯(lián)詞語，最后要將文段連起來閱讀，增強

語感檢驗。

(2)本題考查考生對文章寫作思路的理解和分析。要求考生熟讀文本，理清文章的層次，結(jié)合提示進行作

答。

(3)本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和辨析的能力，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選

項進行逐項的審讀，在原文中找到對應的內(nèi)容進行比照，判斷正誤。

(4)本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和辨析。要求考生讀懂文章，理解文意，結(jié)合選項的說法進行仔細的

辨析，判斷正誤。

5.【解析】【分析】(1)遵循：讀作zMxdn,指遵照、遵守、遵從。(2)根據(jù)注釋①："貫虱之睛"中的

"貫虱"是指貫穿虱子之心，言其精準?！办`慧虛和"中的"虛和”意為平和。可以概括出：古籍修復師必須具

備的本領和品性；從文中第⑦段"從上百種紙中找出來的這五六種，細究起來，有的與原紙厚度不一，有

的纖維紋理的走向不同，有的韌性與松緊程度有差異"，可以概括出"貫虱之睛”的具體表現(xiàn)：選紙時能很

快從上百種紙中確定最合適的一種；從文中第⑨段"尤其是那些書頁已像殘破的蝴蝶翅膀，吹一口氣就可

能讓某些碎片消失不見的古籍，修補起來更是大氣兒不敢喘一口。補完了，要用包著老宣紙的大青石壓

書，讓古籍陰干壓平。之后，還有折頁、錘平、壓實、齊欄、打眼、穿稔、捆裝訂......等幾十道工序在等

待他們"，可以概括出"心細如發(fā)"在文中的具體表現(xiàn)是對修補痕跡的手感要求十分細致、補書過程中每一

道工序都十分講究細致。(3)"讓他面對屋子烏泱泱的紙，潔白瑩潤的、淡黃纖薄的，像老僧的面皮一樣

黃中泛褐的，像無花果的果皮一樣呈半透明淺紅褐色的，像夕陽中的蘆葦一樣雪白中籠罩一縷暖橘色

的"，從"像.…像.一像.…"，可以看出運用了排比和比喻的修辭手法，"一屋子烏泱泱的紙"生動形象寫出

紙張的數(shù)量多，“像老僧的面皮一樣黃中泛褐的，像無花果的果皮一樣呈半透明淺紅褐色的，像夕陽中的

蘆葦一樣雪白中籠罩一縷暖橘色的"生動形象寫出了紙張的樣式多、顏色豐富、質(zhì)地不同。（4）這篇文章

要贊頌老范修補古籍的技藝高超，寫收徒和準備工作，是修補古籍的前期準備工作，也是為中心服務，

理應詳寫，準備過程也是修補的一部分；更能表現(xiàn)其技藝高超，具有匠人之心。（5）A有誤，文章主要表

現(xiàn)老范的技藝高超，而不是表現(xiàn)老范具有改造古籍的氣魄和無畏的精神；B有誤，根據(jù)第⑩段"就說古籍

修復師需要有一雙‘補天之手'，同時需要有‘貫虱之睛'，氣質(zhì)稟賦上更需要‘靈慧虛和、心細如發(fā)’"，可以

看出古籍修復師必須具備的是本領和品性，而不僅僅是"一雙神奇的手"：C有誤，從文章第①段"老范做

古籍修補己經(jīng)15年了"，可以看出古籍修補不是難如補天、幾乎不可能完成的任務?！把a天之手”是為了表

現(xiàn)出老范的技藝高超；故選D。

故答案為：（1）遵循；

（2）本領（技能）；品性（氣質(zhì)、稟賦）；選紙時能很快從上百種紙中確定最合適的一種；漿糊用料、熬

煉及捶打的過程細致（對修補痕跡的手感要求十分細致、補書過程中每一道工序都十分講究細致）（寫出

其中一點即可）；

（3）排比；比喻；數(shù)量多、樣式多、顏色豐富、質(zhì)地不同（寫出其中兩點即可）；

（4）前期制作漿糊和選擇紙張都是修補古籍的重要環(huán)節(jié)，是基礎，缺一不可；且老范收徒及前期過程都如

此細致、專業(yè)、用心，更不用說最終的修補，因此更能表現(xiàn)出老范的技藝高超，具有匠心；

⑸D。

【點評】（1）作答時，注意易錯音的積累，掌握漢語拼寫規(guī)則，規(guī)范拼音書寫，不要寫成英語字母；根據(jù)

拼音寫漢字，除了根據(jù)具體的語境，還要注意同音字、形似字的辨析，避免混淆。

（2）本題考查學生篩選并整合文中的信息的基本能力.這是一道信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考

的題目，答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。

（3）本題考查的知識點是修辭的辨析及效果。解答此題的關鍵是常見的修辭手法，并結(jié)合句子分析其效

果。

（4）本題考查材料詳略的安排。材料的詳略是由寫作的中心決定的，據(jù)此來判斷即可。

（5）本題考查對文章標題的理解和把握。結(jié)合文章內(nèi)容和主旨即可做出選擇。

五、綜合性學習

6.【解析】【分析】（1）在“是否進入劇場觀劇”的調(diào)查中顯示，有57.8%的學生偶爾一次進入，6.7%的學

生很多次進入，故可知道某校學生有不少進入過劇場觀劇。在“是否了解戲劇”的調(diào)查中顯示，有65%的學

生不了解，故可知道某校學生中的絕大多數(shù)對戲劇缺乏了解。故可概括：某校學生有不少進入過劇場觀

劇，但絕大多數(shù)對戲劇缺乏了解。（2）①選B?！陡刑靹拥馗]娥冤》（簡稱《竇娥冤》）是元代戲曲家

關漢卿創(chuàng)作的雜劇，全劇四折，寫弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇

手，被判斬首示眾。臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓愿：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。果然，

竇娥冤屈感天動地，三樁誓愿一一實現(xiàn)。②選G?！肚肥枪魵v史劇中成就最高、影響最大的一

部。郭沫若創(chuàng)作歷史劇《屈原》時正值1942年1月，抗日戰(zhàn)爭處于相持階段。作者說："全中國進步的人

們都感受著憤怒，因而我把時代的憤怒復活到屈原的時代里去了，換句話說，我是借了屈原的時代來象

征我們當前的朝代?！弊髡咭_到的目的是，鞭撻國民黨反映派黑暗統(tǒng)治，表達人民心中的憤怒，借屈原

的悲劇，展開光明與黑暗、正義與邪惡、賣國與愛國之間尖銳激烈的斗爭，借古諷今。③選D。《茶館》

是現(xiàn)代文學家老舍于1956