2024年大學(xué)試題(哲學(xué))-中國福利思想概論歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(哲學(xué))-中國福利思想概論歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.簡述新制度學(xué)派的主要觀點。2.提出了著名的“限民名田”論的是（）A、孔子B、孟子C、賈誼D、董仲舒3.賈誼和晁錯將自然因素和社會因素結(jié)合起來考慮，提出了（）A、富安天下B、災(zāi)荒成因論C、與民休息D、禮達(dá)天下4.“小國寡民思想”5.論述威廉·配第主張國家在某些情況下干涉經(jīng)濟(jì)生活及其觀點。6.簡述韓非子社會福利思想的主要內(nèi)容。7.賈誼和晁錯提出的增加國家糧食積累的措施有（）A、驅(qū)民歸農(nóng)B、入粟受爵C、禁奢侈風(fēng)氣D、輕徭薄賦8.簡述世界社會福利發(fā)展進(jìn)程對中國的啟示。9.嵇康認(rèn)為，“養(yǎng)生”之道的根本，在于（）A、洞悉生活的目的B、洞悉生命的目的C、平淡地看待生活D、熱情地看待生活10.提出“天以民為心”思想的是（）A、董仲舒B、王符C、賈誼D、晁錯11.孫中山認(rèn)為“社會革命”的核心內(nèi)容是（）A、平均地權(quán)B、驅(qū)逐韃虜C、恢復(fù)中華D、創(chuàng)立民國12.簡述朱元璋尊老養(yǎng)老的措施。13.社會福利是一種制度設(shè)置，根本目的有哪些方面？14.簡述帕累托的無差異曲線。15.下列屬于新制度學(xué)派的代表人物的是（）A、凡勃侖B、康蒙斯C、加爾布雷思D、凱恩斯16.漢初的社會救濟(jì)大體可分為哪兩類？歸納起來有哪幾個方面？17.洪秀全的婦女福利思想，男女平等色彩的主張和措施。主要表現(xiàn)在哪些方面？18.洪秀全社會福利思想提出的理論依據(jù)是（）A、基督教中人人平等思想B、佛教中人人平等思想C、中國古代的小康思想D、中國古代的大同思想19.康有為“扶貧濟(jì)弱”的措施有（）A、移民墾荒B、勸工警惰C、加征重稅D、恤鰥寡孤獨20.法朗吉21.簡述“安老懷少”的問題構(gòu)成了《禮記》社會福利思想的主要內(nèi)容。22.徠民策23.賈誼和晁錯從社會治亂安危的戰(zhàn)略高度看待社會的積蓄問題，提出了（）A、災(zāi)荒成因論B、與民休息C、富安天下D、積粟備荒論24.張載從其“氣元本體論”出發(fā)，提出的恤民思想是（）A、封建制B、井田制C、宗法制D、民吾同胞25.韓非的“性惡論”第2卷一.參考題庫(共25題)1.社會福利制度作為一種社會制度，其正式形成和發(fā)展是在（）A、14世紀(jì)以后B、16世紀(jì)以后C、17世紀(jì)以后D、進(jìn)入20世紀(jì)以后2.簡述孟子“制民恒產(chǎn)”論的主要內(nèi)容。3.開創(chuàng)了“矜老恤弱”法制傳統(tǒng)的是（）A、《周禮》B、《管子》C、《韓非子》D、《孟子》4.柏拉圖認(rèn)為人性有三種即理性、意志和情欲，分別對應(yīng)于一國的三個階級，下列說法不正確的是（）A、理性對應(yīng)于統(tǒng)治者B、意志對應(yīng)于武士階級C、意志對應(yīng)于統(tǒng)治者D、情欲對應(yīng)于勞動者階級5.張載主張通過“奪富人之田”的辦法來恢復(fù)（）A、均田制B、井田制C、占田制D、分封制6.《救荒活民書》的著者是（）A、董煟B、董仲舒C、王符D、王夫之7.下列是關(guān)于托馬斯·莫爾的思想及評價，不正確的是（）A、他認(rèn)為理想的社會不應(yīng)存在奴隸制度B、他認(rèn)為“圈地運動”是資本主義的“原罪”C、他是人類思想史上大膽抨擊私有制的第一人D、宣傳私有制乃萬惡之源，私有制和社會幸福是背道而馳8.“親民論”9.鮑敬言把理想社會依托于空想的遠(yuǎn)古時代，這個社會的特點是什么？10.簡述孟子的重民思想。11.論述馬歇爾的效用遞減規(guī)律。12.老子的“為無為，事無事”思想，在社會福利問題上的表現(xiàn)為哪些方面？13.簡述約翰·穆勒的功利主義學(xué)說。14.唐甄認(rèn)為，百姓陷于貧困的了重要原因是（）A、統(tǒng)治者的虐取B、統(tǒng)治者的奢侈C、百姓的懶惰D、百姓的浪費15.推動早期空想社會主義產(chǎn)生的根源，說法不正確是（）A、資本原始積累、對外殖民掠奪以及由此而引起的社會問題B、思想淵源有柏拉圖、原始基督教思想C、思想淵源有資產(chǎn)階級文藝復(fù)興時期的人文主義和理性主義D、無產(chǎn)階級的革命意識逐漸形成16.（）提出了一個科學(xué)結(jié)論：帝國主義時代，無產(chǎn)階級的社會主義革命有可能在一個或數(shù)個資本主義國家內(nèi)獲得成功。A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、毛澤東17.社會福利思想18.在中國福利思想史上第一個提出了具有近代意義社會福利思想的是（）A、康有為B、梁啟超C、孫中山D、洪仁玕19.簡述原始基督教的主要內(nèi)容。20.1938年發(fā)表《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)某些方面的重新論述》一文提出社會福利函數(shù)論的學(xué)者是（）A、凱恩斯B、薩繆爾森C、?？怂笵、伯格森21.試析鄧牧的“宗族保障模式”的內(nèi)容。22.簡述林希元社會救助行動的程序要求。23.平糶”24.先秦社會福利制度包括哪些方面？25.墨子“賑災(zāi)備荒論”的主要措施有哪些方面？第3卷一.參考題庫(共25題)1.韓非提出“反足民論”的根據(jù)是（）A、“貧富分化差異論”B、“貧富分化合理論”C、“貧富分化擴(kuò)大論”D、“貧富分化縮小論”2.漢初的賑災(zāi)與優(yōu)撫的方法有哪些？3.簡述孔子的空中“惠民、利民”思想。4.李覯“家道正”主張中所謂的“家道”，指的是父子關(guān)系。5.所謂“復(fù)除”就是征收徭役稅收。6.下列符合西斯蒙第思想的是哪一項（）A、國家管理得愈少就是服務(wù)得愈好B、提倡自由放任的市場競爭C、國家應(yīng)該限制競爭D、反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)7.孔子認(rèn)為在一個“有道”的理想社會里，應(yīng)該重點關(guān)心照顧的是（）A、殘疾人和婦女B、殘疾人和婦女C、婦女和兒童D、老人和兒童8.人類社會福利思想史上大膽抨擊私有制的第一人是（）A、托馬斯·莫爾B、但丁C、歐文D、馬克思9.簡述朱熹“民富則君不貧”的內(nèi)容及意義。10.簡述《禮記》所蘊含的“安老懷少”思想。11.從社會福利思想角度剖析龔自珍“農(nóng)宗論”的思想戒指，可以分析出哪些方面？12.墨子的“賑災(zāi)備荒論”的分析。13.論述羅歇爾的舊歷史學(xué)派思想。14.簡述羅歇爾認(rèn)為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的三個時期。15.所謂“使民以時”，就是侵占老百姓的勞動時間。16.簡述凱恩斯的非自愿失業(yè)論。17.簡述亞當(dāng)·斯密《國富論》的主要內(nèi)容。18.福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人是（）A、庇古B、馬克思C、霍布森D、凱恩斯19.《管子》中敘述國君出巡要行“九惠之教”之首的是（）A、老老B、慈幼C、恤孤D、養(yǎng)疾20.政府貸給災(zāi)民種子、糧食、牲畜、農(nóng)具等生活和生產(chǎn)用品，以幫助災(zāi)民維持生產(chǎn)和生計的方法是（）A、放貸B、賑濟(jì)C、平糶D、平糴21.唐甄在社會福利思想領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)在于他提出的（）A、不能救君者，不如無賢B、不能救民者，不如無賢C、夫治國之道，先必富民D、夫治國之道，先必富君22.下列屬于職工集體福利的有（）A、單位的書報費B、政府為孤兒提供生活供養(yǎng)C、社會為殘疾人的服務(wù)D、為提高職工生活而建造的俱樂部E、在政府的倡導(dǎo)下，居委會向全體居民提供的服務(wù)23.平糶救荒理論發(fā)展者是（）A、賈誼B、范蠡C、耿壽昌D、李悝24.試析老子“小國寡民”理想社會模式的獨特價值。25.簡述羅歇爾認(rèn)為國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該采用的“歷史的方法”。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 1、認(rèn)為資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)正統(tǒng)理論慣于使用的數(shù)量分析具有較大的局限性，強調(diào)采取制度分析、結(jié)構(gòu)分析方法，其中包括權(quán)力分析、利益集團(tuán)分析、規(guī)范分析等。 2、主張必須有一個信念的解放，即從正統(tǒng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家制造的錯誤思想下解放出來，建立新的價值準(zhǔn)則，即以個人的獨立性和以公共目標(biāo)為衡量尺度的經(jīng)濟(jì)學(xué)新觀念。 3、認(rèn)為現(xiàn)代資本主義國家的當(dāng)務(wù)之急是改變權(quán)力分配的不平等，要實行權(quán)力均等化。2.參考答案:D3.參考答案:B4.參考答案: 在這樣一個理想的社會中，人們過著沒有戰(zhàn)爭、沒有剝削、沒有壓迫的田園詩般的生活。人們互不往來，各不相擾，因而雖有車船，卻沒有用場，雖有軍隊，也沒有用武的地方。人們?nèi)蕴幱诮Y(jié)繩記事的無文字階段，雖然生活簡陋，卻自得其樂。5.參考答案: ①在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上最早提出勞動決定價值的學(xué)說。提出了決定商品價值的勞動和土地的雙重尺度。 ②分配理論。他認(rèn)為工人的工資等于最低限度的生活資料價值是個規(guī)律。最低限度工資理論成為整個古典學(xué)派分配論的基礎(chǔ)之一，也是社會福利的一個基本范疇。 ③租稅學(xué)說。他認(rèn)為只對地租和勞動收入課稅，但由于勞動者的收入只夠維持最低生活，所以稅收只需向地租及其派生收入征取。 ④資源和勞動力學(xué)說。提出了如何最有效地使用資源和勞動力，以增加國家收益和減輕地主租稅負(fù)擔(dān)的辦法。6.參考答案: （1）“貧富分化合理論”。 （2）“反足民論”。 （3）“反濟(jì)貧論”。7.參考答案:A,B,C8.參考答案: 1、社會福利的推進(jìn)要和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平相適應(yīng)。 2、社會福利發(fā)展到今天，已進(jìn)入一個全新的階段。 3、社會福利的責(zé)任主體不完全是國家、政府或單位。9.參考答案:B10.參考答案:B11.參考答案:A12.參考答案: （1）免除老人及其親屬的徭役。 （2）救濟(jì)貧苦無依靠的老人。 （3）鄉(xiāng)飲酒禮的敬老規(guī)定。13.參考答案:①幫助有困難的社會成員，維持其起碼的物質(zhì)和精神文化生活。②提高全體社會成員的生活水平和質(zhì)量，增進(jìn)全民的社會福祉。14.參考答案: 無差異曲線是指消費者對不同商品的偏好次序進(jìn)行排列。帕累托用這一曲線來分析生產(chǎn)領(lǐng)域的利潤最大化問題。他認(rèn)為，只要生產(chǎn)資源配臵達(dá)到了最優(yōu)化，社會福利也就實現(xiàn)了最大化。15.參考答案:C16.參考答案: 第一類：為恢復(fù)殘破的社會經(jīng)濟(jì)狀況而采取的宏觀社會救濟(jì)措施。 第二類：針對百姓個體的社會救濟(jì)措施。 （1）招撫流亡 （2）輕徭薄賦 （3）尊老 （4）恤鰥寡孤獨 （5）復(fù)除17.參考答案: （1）無論男女，在上帝面前都是平等的。 （2）《天朝田畝制度》的土地分配方案中規(guī)定了男女平等分配土地的思想。 （3）實行自愿婚姻。“凡天下婚姻不論財”同時還允許婦女參加考試，命令放足。18.參考答案:A,D19.參考答案:A,B,D20.參考答案: 是傅立葉和諧制度的基層組織，亦稱法倫斯泰爾，源于古希臘語“隊伍”，引申為“內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致的整體”，用以表示和諧制度下有組織的生產(chǎn)消費協(xié)作組合，克服資本主義生產(chǎn)無政府狀態(tài)的致命弊端。21.參考答案: （1）《禮記》對老人年齡有詳細(xì)的劃分。 （2）對老人實行社會福利保障的重要依據(jù)是年齡和地位。 （3）對老人的衣服、飲食照顧也要十分周到。 （4）養(yǎng)老與學(xué)校教育相結(jié)合。22.參考答案: 《管子》認(rèn)為只要國家富裕，則遠(yuǎn)方的人民就會自動遷徙而來。土地開發(fā)，則會使人民定居下來。23.參考答案:D24.參考答案:D25.參考答案: 在韓非看來，人們?yōu)榱艘率成?，不能不有欲利之心，這是由人的生理機(jī)能決定的。只要能滿足利欲，人們自然會趨向之。社會上的人都是自利自為的，人的本性自然也就是屬“惡”了。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:D2.參考答案: （1）恒，常也。所謂“制民恒產(chǎn)”，就是建議統(tǒng)治者給老百姓以一定的土地及其他生產(chǎn)資料。 （2）“制”，在這里有規(guī)定或制定之意。 （3）孟子還將人們的經(jīng)濟(jì)狀況與道德狀況直接聯(lián)系起來，探討了“恒產(chǎn)”與“恒心”的關(guān)系，從而為“制民恒產(chǎn)”提供了理論依據(jù)。3.參考答案:A4.參考答案:C5.參考答案:B6.參考答案:A7.參考答案:A8.參考答案: ①所有社會關(guān)系都是家庭血緣關(guān)系的簡單放大，社會道德是家庭道德的簡單延伸。使國家家族化，政治倫理化，也就實現(xiàn)了所謂“親民”。 ②“親民”必須遵行“德本財末”思想，對百姓實施德政，具體表現(xiàn)為輕徭薄賦，博施濟(jì)眾，厚以養(yǎng)民的社會福利主張。9.參考答案: （1）這個社會是一個沒有國家，沒有君臣等統(tǒng)治者，沒有軍隊，沒有刑法，沒有城池，沒有爭奪的寧靜的社會。 （2）由于這個社會“無君無臣”，自然也就沒有封建的徭役和賦稅剝削。 （3）這是一個封閉的、和諧的社會，不僅人與自然的關(guān)系和諧，而且人與人之間的關(guān)系也非常和諧。10.參考答案: （1）民之向背關(guān)系國家興亡。 （2）傾聽國人意見。 （3）營造與民同樂的社會氛圍。11.參考答案: 所謂邊際效用遞減定律是指對任何人來說，某樣?xùn)|西的總效用是會隨著他對它的占有量的逐漸增加而增加，但增速不及占有量。 人的欲望是產(chǎn)生需求的前提，，又是由效用來滿足。人的欲望是永無止境且多種多樣的，但對于每個個別的欲望來說又是有限度的。假定貨幣供給量一定，而邊際效用又遞減，那么，人們愿意為每一件邊際產(chǎn)品付出的價格，就會在邊際上遞減。 一是如果價格便宜，個體就愿意大量購買，而如果價格昂貴，個體購買的數(shù)量就相對減少。 二是人們可能會通過延期購買某種具有較大效用的物品，而推遲滿足需要。 三是人們?yōu)槟硺游锲匪冻龅膬r格通常要小于它的價值或效用。必需品所形成的消費者剩余往往會轉(zhuǎn)移到奢侈品上。也就是說，消費者購買某種商品所愿意支付的價格和市場上這一商品價格之間的差額就是消費者剩余。馬歇爾用這個概念，論證市場自由競爭給消費者帶來的好處，掩蓋資本主義生產(chǎn)的無限擴(kuò)大和勞動群眾消費能力相對狹小間的矛盾。12.參考答案: （1）統(tǒng)治者“有為”是百姓的災(zāi)難。 （2）統(tǒng)治者“為無為，事無事”是百姓最大的社會福利。 （3）老子的“無為無事”原則雖然忽略了人的主觀能動作用，卻表現(xiàn)了他對規(guī)律的認(rèn)識和尊重，達(dá)到了一定的理論高度。13.參考答案: 認(rèn)為凡是能促進(jìn)最大多數(shù)人的最大幸福的行為，就是正義的有道德的行為。主張采取某些國家干預(yù)政策，直接和間接地促進(jìn)人民福利的改善。在保護(hù)資本主義自由競爭和政府不干預(yù)個人自由的前提下，應(yīng)限制遺產(chǎn)的繼承，發(fā)展合作社，增加對貧民的救濟(jì)等。14.參考答案:A15.參考答案:D16.參考答案:C17.參考答案: 即指人類旨在提高社會成員的生活水平和生活質(zhì)量的一切構(gòu)想。18.參考答案:D19.參考答案: 1、抗議現(xiàn)實的苦難，幻想美滿的天國。 2、建立理想的“千年王國”。 3、宣揚“信徒因基督的犧牲而得救”。20.參考答案:D21.參考答案: （1）鄧牧認(rèn)為，以皇帝和官吏為代表的統(tǒng)治者不能給百姓提供可靠的社會保障，也不能給人民帶來了真正的福利。 （2）鄧牧理想中的君民關(guān)系是平等的，親密的。同時，君主是大家推舉出來的，他必須全力為大家服務(wù)，這樣臣民不會爭奪君位，君主能禪讓其位。 （3）鄧牧認(rèn)為，在這一理想社會中，人們雖有分工不同，但都必須參加勞動，都依靠自己的勞動生活。22.參考答案: （1）要注意賑濟(jì)對象自身對災(zāi)難承受能力的差異性特點。 （2）賑濟(jì)工作要講求藝術(shù)。 （3）調(diào)粟他郡，穩(wěn)定災(zāi)民情緒。23.參考答案: 又稱平糴，就是封建國家在豐年征購糧食存儲起來，以待荒年發(fā)放給災(zāi)民、難民以維持其生存的措施。在平糶救荒理論的發(fā)展史上，范蠡是首倡者，李悝是發(fā)展者。24.參考答案: 特殊群體的社會福利、社會救災(zāi)、就業(yè)保障、輕徭薄賦，裕民富國。25.參考答案: （1）積粟備荒。墨子認(rèn)為，如果國家倉無備粟，隨時隨地都可能面臨兇饑的危險。 （2）節(jié)用抗災(zāi)。墨子主張各級貴族的俸祿要根據(jù)災(zāi)情降低，以便節(jié)用抗災(zāi)。 （3）足財抗災(zāi)。所謂“足財”，就是通過發(fā)展生產(chǎn)，增加財富的方法度過災(zāi)荒。第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:B2.參考答案: 漢初的賑災(zāi)與優(yōu)撫的方法有：賑濟(jì)，放貸，徒流民，（益蜀）緩。3.參考答案: （1）濟(jì)眾助人，從“仁學(xué)”思想體系出發(fā)，孔子還大力提倡“濟(jì)眾助人”的社會救助思想。 （2）均無貧。 （3）薄賦斂。 （4）孔子自限制徭役方面，提出了“使民以時”的觀點。所謂“使民以時”，就是在役使老百姓時不要誤農(nóng)時，并含有不要過度勞民的意思。4.參考答案:錯誤5.參考答案:錯誤6.參考答案:C7.參考答案:D8.參考答案:A9.參考答案: （1）朱熹認(rèn)為貪官污吏的殘酷剝削，百姓窮困的重要原因。 （2）朱熹在承認(rèn)百姓的基本財富利于追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了“民富”與“君富”的關(guān)系問題。 （3）意義：朱熹的認(rèn)識是孔子思想的深化和發(fā)揮，他主張國君的富足是建立在百姓富足的基礎(chǔ)上，百姓富足了，君主也不會貧困。這種對“民富”與“君富”相互依賴關(guān)系的闡述，對歷代統(tǒng)治階級輕徭薄賦，救濟(jì)救災(zāi)都產(chǎn)生了重要的影響。10.參考答案: （1）《禮記》對老人年齡有詳細(xì)的劃分。 （2）對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和地位。 （3）對老人的衣服、飲食照顧也要十分周到。 （4）養(yǎng)老與學(xué)校教育相結(jié)合。11.參考答案: （1）龔自珍提出“農(nóng)宗論”的最直接動機(jī)，是為了解決生活無著落，饑寒交迫的流民的生計問題。 （2）龔自珍的“農(nóng)宗論”實際上是從宗法家族關(guān)系角度入手，構(gòu)想“宗族社會保障”的典型模式。 以此類推，如果有田10萬頃，就能使4500個無地閑民免受饑寒之苦，也就實現(xiàn)了所謂“宗教社會福利保障。” （3）在中華民族面臨“數(shù)千年未有之變局”的歷史大時代，龔自珍并沒有提出推進(jìn)社會發(fā)展的新方案，在封建主義制度已經(jīng)日趨沒落的時候，他仍然醉心封建宗法關(guān)系，企圖用宗法關(guān)系來拯救清王朝的嚴(yán)重的社會危機(jī)，其思想顯然是行不通的。12.參考答案: （1）墨子分析了春秋戰(zhàn)國時期老百姓饑寒交迫、多災(zāi)多難的原因。 （2）探討了災(zāi)荒的程度鑒定問題及其社會影響。 （3）歸納總結(jié)了賑災(zāi)抗災(zāi)的主要方法。13.參考答案: ①提出了“國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的生理學(xué)方法”，即歷史方法。 ②提出每個國家的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展史都可分為三個時期，作為生產(chǎn)三要素的自然、勞動和資本在各個時期所發(fā)揮的作用是不同的。 ③全盤接受薩伊的價值理論，認(rèn)為勞動、資本和土地都創(chuàng)造價值，只不過在不同的生產(chǎn)部門中體現(xiàn)