2024年大學(xué)試題(哲學(xué))-哲學(xué)綜合練習(xí)歷年考試高頻考點試題附帶答案

2024年大學(xué)試題(哲學(xué))-哲學(xué)綜合練習(xí)歷年考試高頻考點試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.勞動和社會保障部將完善我國城鎮(zhèn)社會保障體系的試點地區(qū)選擇在東北，因為東北是我國的老工業(yè)基地，長期實行計劃經(jīng)濟體制，遺留的問題很復(fù)雜。東北的問題對全國來講帶有典型性，東北試點的成功經(jīng)驗，可以逐步向全國推廣。這種工作方法所體現(xiàn)的唯物辯證法的道理是（）A、部分與整體的辯證關(guān)系B、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系C、主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系D、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2.下面屬于統(tǒng)括經(jīng)驗基本形式的是（）。A、時間B、物質(zhì)C、思想D、意識3.我國最早的一本教育哲學(xué)專著即是（）的《教育哲學(xué)大綱》。A、黃濟B、范壽康C、石中英D、張文4.主觀唯物主義的價值觀：認為價值是由個人的利益、欲望等決定，價值可以因人而異，價值是主觀的，相對的。5.“智人者智，自知者人明”出自下面哪一著作（）。A、《逍遙游》B、《論語》C、《道德經(jīng)》D、《史記》6.病人通過“刷”基因卡，能得到完全個性化的處方，真正做到“對癥下藥”。這說明（）A、矛盾是普遍存在的B、科學(xué)技術(shù)水平?jīng)Q定實踐活動的成敗C、具體問題具體分析是正確解決問題的關(guān)鍵D、辦事性要善于抓住重點7.笛卡爾的論證思路不包括下面哪一個（）。A、上帝存在B、存在＝可感性質(zhì)的集合C、我思故我在D、物體實體存在8.thingitself指的是（）。A、他物體B、物他體C、物自體D、自物體9.聯(lián)系的客觀性和普遍性原理的方法論意義在于（）A、要求我們用聯(lián)系的觀點看世界B、它是認識事物本質(zhì)的基礎(chǔ)C、它是科學(xué)分門別類的客觀依據(jù)D、它是正確區(qū)分不同事物的基礎(chǔ)10.第一次使用“分析”概念的是（）。A、亞里士多德B、馬克思C、盧梭D、但丁11.“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前。”如果一幅畫中適當?shù)亓粝虏恢实目瞻?，會收到特別的藝術(shù)效果。這種“空白效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理是（）。①一分為二的觀點②矛盾雙方相互依賴、相互貫通③主次矛盾相互依賴、相互影響④事物性質(zhì)由矛盾的主要方面決定A、①②B、②③C、②④D、①③12.從意識的生理基礎(chǔ)看，以下關(guān)于意識說法正確的是（）A、自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B、社會的直接產(chǎn)物C、人腦的特有的機能D、客觀事物在人腦中的反映13.“懷疑論”起源于公元3世紀初的（）。A、希臘哲學(xué)B、印度哲學(xué)C、埃及哲學(xué)D、中國哲學(xué)14.存在主義是現(xiàn)代西方流行的哲學(xué)流派，包括邏輯實證主義和語義哲學(xué)兩個分支。15.中國特色社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，必須以（）、（）和（）有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)。16.唐朝杜甫詩云：“江碧鳥愈白，山青花欲燃”。下列詩句與題詩所含哲理相近的是（）。A、海上升明月，天涯共此時B、殘暑蟬催盡，新秋雁帶來C、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽D、時術(shù)功雖細，年深禍亦成17.夸美紐斯的自然適應(yīng)性原則和洛克的“白板說”都屬于經(jīng)驗主義的主張。18.下面關(guān)于米蘭·昆德拉描述不正確的一項是（）。A、捷克人B、小說家C、他的小說大部分是關(guān)于狗的小說D、作品《玩笑》19.“存在就是被感知”是下面哪一位的口號（）。A、霍布斯B、貝克萊C、黑格爾D、康德20.分析哲學(xué)以（）為主要內(nèi)容。A、邏輯B、語言C、文字D、分析方法21.教育為政治服務(wù)，主要通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)。22.意識對客觀事物的反映受哪些因素的制約？23.在方法論方面，理性主義者偏重理性訓(xùn)練，重視人的內(nèi)心的活動。24.“上帝在所有可能世界中創(chuàng)造了沒我們生活在這里的這個最好世界”是（）的觀點。A、黑格爾B、萊布尼茲C、羅素D、霍布斯25.支撐認識論框架最關(guān)鍵的區(qū)分是（）。A、現(xiàn)象與實在的區(qū)分B、存在與認識的區(qū)分C、客體與主體的區(qū)分D、感性與理性的區(qū)分第2卷一.參考題庫(共25題)1.國庫也叫做國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是（）A、唯意志主義的B、客觀存在的主觀映像C、人腦主觀自生的D、脫離客觀存在的結(jié)果2.偉大的實踐催生偉大的理論，偉大的理論又必須隨著實踐的不斷變化而與時俱進?！叭齻€代表”重要思想深深扎根于當代中國的沃土，顯示了強大的生命力。在“三個代表”重要思想指引下，我們必將不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)黨的十六大提出的宏偉目標。上述材料體現(xiàn)了（）A、科學(xué)理論對實踐起決定作用B、認識對實踐起促進作用C、認識是不斷變化發(fā)展的，實踐是認識發(fā)展的根本動力D、實踐是認識的來源之一3.下面哪一個是終極實在多元論的代表人物是（）。A、萊布尼茲B、斯賓諾莎C、笛卡爾D、尼采4.經(jīng)驗主義的代表人物包括（）等。A、德謨克利特B、洛克C、培根D、康德5.全面發(fā)展與因材施教是矛盾的，無法作到統(tǒng)一。6.“改革”是今年政府工作的首要任務(wù)，這不僅表達了政府全面深化改革的決心和信心，也顯示出政府對深化改革已經(jīng)鋪設(shè)好了路線圖，全面深化改革作為“硬任務(wù)”已被提到了各項工作的最前沿。據(jù)此回答問題： 全面深化改革要求我們（）? ①要把創(chuàng)新精神作為我們從事一切工作的根本出發(fā)點? ②要敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念? ③要注重研究新情況，善于提出新問題? ④要敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界A、①②③④B、①②③C、③④D、②③④7.我國新型工業(yè)化道路的提出體現(xiàn)了認識論的什么道理？8.宋代哲學(xué)家朱熹在一首題為“泛舟”的小詩里這樣寫道：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行。”這首詩的哲學(xué)寓意是（）。A、聯(lián)系是普遍的、無條件的B、外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有決定作用C、矛盾雙方在一定條件下會向其相反方向轉(zhuǎn)化D、促進事物的發(fā)展必須尊重規(guī)律9.寓言“刻舟求劍”的哲學(xué)寓意有（） （1）事物的運動變化就是指空間位置的移動 （2）運動與靜止是辨證的統(tǒng)一 （3）運動是絕對的、無條件的，靜止是相對的、有條件的 （4）離開物質(zhì)談運動的觀點是荒謬的A、（1）、（2）B、（2）、（3）C、（3）、（4）D、（1）、（4）10.《三松堂全集》的作者是我國著名哲學(xué)家（）。A、黃炎培B、馮友蘭C、蔡元培D、陶行知11.“魚對水說：你看不到我的眼淚，因為我在水里。水對魚說：我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里?！睂@段話的理解中，最恰當?shù)氖牵ǎ?。A、認識是不斷發(fā)展的B、認識受主客觀因素影響C、認識沒有是非標準D、真理是客觀的12.現(xiàn)今流傳下來的亞里士多德的著作有（）種。A、27B、37C、47D、5713.如何理解規(guī)律的客觀性？14.認知學(xué)派（）提出了“道德發(fā)展階段論”。A、柯爾伯格B、艾里克遜C、杜威D、赫爾巴特15.我們把包含在現(xiàn)實事物之中的、預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢、潛在的尚未實現(xiàn)的東西，稱之為（）A、偶然性B、必然性C、現(xiàn)實性D、可能性16.“人是有理性的動物”是（）提出的。A、蘇格拉底B、尼采C、巴門尼德D、亞里士多德17.哲學(xué)上通常把邏輯實證主義稱作（）。A、第一代實證主義B、第二代實證主義C、第三代實證主義D、第四代實證主義18.教育哲學(xué)的基本任務(wù)，可以歸納為（）。A、對教育理論與實踐中的一些根本問題，從哲學(xué)的高度，即從方法論的高度給以理論上的闡明。B、對教育歷史上和當前教育實踐中有爭議的問題，作出科學(xué)的分析和評論。C、根據(jù)教育發(fā)展的趨勢和新的技術(shù)革命的要求，對教育中提出的新課題作出回答，對未來的教育作出科學(xué)的預(yù)測。D、教育哲學(xué)研究的范圍和問題。19.進步主義教育與杜威的實用主義相結(jié)合，建立起新的教學(xué)體系，提出了新的三中心：（）。A、兒童中心B、重視個體的直接經(jīng)驗和興趣C、學(xué)生的個人活動D、以間接經(jīng)驗為主的系統(tǒng)知識學(xué)習(xí)20.簡述部隊基層管理的主要任務(wù)。21.社會達爾文主義創(chuàng)立者是英國哲學(xué)家（）。A、斯賓塞B、羅素C、黑格爾D、孔德22.多年來，三峽工程技術(shù)人員經(jīng)過大量調(diào)查研究，掌握了豐富的材料，召開了三峽工程技術(shù)問題討論會300多次，現(xiàn)場設(shè)計討論會1600多次，形成會議記錄4400多萬字，終于形成了科學(xué)的設(shè)計方案，取得了工程的階段性勝利，由此可見（）A、認識的根本任務(wù)是感性認識上升到理性認識B、一個正確的認識往往需要經(jīng)過多次反復(fù)才能獲得C、對技術(shù)的精益求精，是科學(xué)研究的根本目的D、只要掌握科學(xué)的理論，一切問題就都能解決了23.“我看到了蘋果落地，為什么沒有看到引力呢？”這說明（）A、規(guī)律是事物運動過程中固有的聯(lián)系而不是偶然的聯(lián)系B、規(guī)律是事物運動過程中本質(zhì)的聯(lián)系而不是現(xiàn)象的聯(lián)系C、規(guī)律是事物運動過程中必然的聯(lián)系而不是偶然的聯(lián)系D、規(guī)律是事物運動過程中深層的聯(lián)系而不是表面的聯(lián)系24.社會經(jīng)濟的發(fā)展引起教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展大大提高了勞動者的素質(zhì)，反過來推動經(jīng)濟進一步增長。從因果關(guān)系來看，這屬于（）A、原因和結(jié)果的相互區(qū)別B、原因和結(jié)果的相互依存C、原因和結(jié)果的相互滲透D、原因和結(jié)果的相互作用25.簡述國體和政體含義及聯(lián)系。第3卷一.參考題庫(共25題)1.在國家機構(gòu)體系中，人民代表大會作為國家最高權(quán)力機關(guān)統(tǒng)一行使國家權(quán)力，實行（），國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責(zé)，受它監(jiān)督。2.“絲綢之路經(jīng)濟帶”以綜合交通通道為展開空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，把絲綢之路從傳統(tǒng)線形的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟帶”，逐步建設(shè)一個連接南亞、中亞和西亞的交通運輸與經(jīng)濟發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，為各國發(fā)展提供廣闊空間和持久動力。這表明（）。①人為事物的聯(lián)系只能在實踐活動中形成②有機整合各個要素，可以發(fā)揮整體的最佳功能③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)④要把握事物的多樣聯(lián)系，創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系A(chǔ)、①③B、①②C、②④D、③④3.在實際工作中堅持唯物主義，反對唯心主義，最根本的就是要（）A、堅持一切從實際出發(fā)，反對主觀主義B、堅持科學(xué)，反對迷信C、堅持一切從黨的路線、方針出發(fā)D、多聽別人的意見4.馬克思肯定人的本質(zhì)“是一切社會關(guān)系的綜合”，同時認為決定人的本質(zhì)的主導(dǎo)方面，在于人的自然屬性。5.電影《活著》是根據(jù)誰的小說改編的（）。A、王朔B、莫言C、余華D、張藝謀6.2015年1月21日中午，深圳龍華新區(qū)龍華辦事處一工業(yè)園區(qū)內(nèi)，老板組織數(shù)十名員工祭拜“神靈”，燒掉數(shù)噸紙，現(xiàn)場烏煙瘴氣。從辯證唯物主義角度看（）。①燒掉數(shù)噸紙使得現(xiàn)場烏煙瘴氣，影響空氣質(zhì)量體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性及其多樣性②老板組織數(shù)十名員工祭拜“神靈”堅持了意識決定物質(zhì)，與物質(zhì)決定意識相違背③數(shù)十名員工在老板組織下祭拜“神靈”體現(xiàn)了認識具有反復(fù)性④祭拜“神靈”燒掉數(shù)噸紙啟示我們要作出正確的價值判斷和價值選擇A、①③B、②④C、②③D、①④7.我們青年學(xué)生應(yīng)該樹立科技意識，從唯物論看這是因為（）A、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力B、意識對物質(zhì)具有積極的反作用C、錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展D、正確的意識促進事物的發(fā)展8.西方哲學(xué)中的三種是終極實在不包括下面哪一個（）。A、一元論B、二元論C、多元論D、三元論9.人的意識活動不包括（）。A、概念B、思維C、直覺D、意識10.笛卡爾提出的上帝創(chuàng)造的世界中的兩種類型是的基本實在分別是（）。A、存在、物質(zhì)B、存在、心靈C、物質(zhì)、心靈D、物質(zhì)、意識11.中國共產(chǎn)黨十七屆四中全會審議通過了《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，指出：世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的，全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，增強黨員意識、黨性觀念，繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終成為發(fā)展中國特色社會主義的堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。運用辯證唯物論的知識，談?wù)勗鯓蛹訌姾透倪M新形勢下黨的建設(shè)？12.建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)：建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)是適應(yīng)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育（）的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。13.據(jù)報道，北京市的一名小學(xué)六年級的學(xué)生對5種洗衣粉進行磷酸鹽測定，發(fā)現(xiàn)兩種號稱無磷洗衣粉的溶液中磷酸根濃度比有磷洗衣粉還高出一倍。后來，在老師指導(dǎo)下，通過實驗發(fā)現(xiàn)兩類洗衣粉都會使小球藻狂長，無磷洗衣粉還更甚。為此，這位同學(xué)向國家環(huán)?？偩痔岢隽藘蓷l建議。該學(xué)生的做法（）A、堅持實踐第一的觀點B、發(fā)揮了合理的想象C、運用了創(chuàng)造性思維D、重視主觀世界的改造14.簡述聯(lián)系的條件性原理及其方法論。15.被譽為“17世紀最大的理性主義者”的哲學(xué)家是（）。A、馬克思B、牛頓C、萊布尼茨D、弗雷格16.張家界國家森林公園景色非常優(yōu)美，當?shù)芈糜尾块T根據(jù)山形山勢，形象地編繹了很多富有傳奇色彩的故事，賦予了大自然更多的靈氣，吸引了大量游客前往觀賞。這說明（）A、人為事物的聯(lián)系是主觀的B、世界上沒有不可認識的事物C、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性D、意識對改造客觀世界具有促進作用17.“一號文件”中直接帶有資金支持的政策占到相當大的比例。這份被人們稱為“高含金量”的文件，將著力點放在增加糧食主產(chǎn)區(qū)農(nóng)民收入上，抓住了多年來農(nóng)民收入最難提高的部分。從唯物辯證法的角度看，這主要體現(xiàn)了（）A、一切從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事B、通過解決主要矛盾帶動全局的發(fā)展C、充分重視內(nèi)因所起的根本性作用D、在實踐中探索和解決新的認識課題18.“一路一帶”說明（）。A、聯(lián)系構(gòu)成事物的變化，變化的實質(zhì)就是發(fā)展B、事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展C、事物的聯(lián)系是認識變化發(fā)展的根本動力D、發(fā)展是事物變化的趨勢，事物的變化決定事物的發(fā)展19.古希臘第一個自然科學(xué)沒家和哲學(xué)家是（）。A、亞里士多德B、泰勒斯C、畢達哥達斯D、海德格爾20.儒家教育哲學(xué)思想的基本特點，包括（）。A、天人合一B、政教統(tǒng)一C、文道結(jié)合D、知行一致21.2012年11月25日，殲-?15艦載機研制現(xiàn)場總指揮羅陽在執(zhí)行任務(wù)時突發(fā)疾病逝世。羅陽同志將自己30多年的全部精力和智慧都奉獻在祖國航空事業(yè)的發(fā)展上，直至生命最后一刻。中華全國總工會決定追授他全國五一勞動獎?wù)?。由此可見（? ①人的社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ) ②實現(xiàn)人生價值需要較高的科學(xué)文化修養(yǎng)?? ③人生的真正價值在于對社會的貢獻?? ④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵A、②③B、②④C、①④D、①③22.亞里士多德認為是所有的句子都是有主語和謂語的。23.隨著觀察性能達到國際先進水平的X波段多普勒雷達的出現(xiàn)，今天氣象部門能夠每隔一小時提供一份氣象預(yù)報，為社會生產(chǎn)和人民生活提供服務(wù)。這表明（）A、人們在實踐中不斷遇到的新問題，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究B、檢驗認識的真理性的唯一標準是實踐C、實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，促進人類認識的發(fā)展D、正確的實踐使人們能夠獲得正確的認識24.強調(diào)以邏輯性質(zhì)的理解來改造邏輯屬于（）。A、第一代實證主義B、第二代實證主義C、第三代實證主義D、第四代實證主義25.李克強總理強調(diào)，今后一個時期，著重解決好現(xiàn)有“三個1億人”問題，促進約1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)，改造約1億人居住的城鎮(zhèn)棚戶區(qū)和城中村，引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化。著重解決好現(xiàn)有“三個1億人”問題啟示我們（）? ①事物的發(fā)展是從量變開始的，要重視量的積累? ②要用發(fā)展的眼光看問題，堅持科學(xué)發(fā)展觀? ③量變會導(dǎo)致質(zhì)變，我們要防微杜漸? ④要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變A、①②B、②④C、①②③D、②③④第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:D2.參考答案:A3.參考答案:B4.參考答案:錯誤5.參考答案:C6.參考答案:C7.參考答案:B8.參考答案:C9.參考答案:A10.參考答案:A11.參考答案:A12.參考答案:C13.參考答案:A14.參考答案:錯誤15.參考答案:馬克思列主義；毛澤東思想；鄧小平建設(shè)16.參考答案:C17.參考答案:正確18.參考答案:C19.參考答案:B20.參考答案:A21.參考答案:正確22.參考答案:（1）客觀原因：社會歷史條件的制約，特別是社會實踐所達到的廣度與深度。 （2）主觀原因：立場不同、世界觀、人生觀、思維方法不同和知識構(gòu)成不同，產(chǎn)生的意識也會不同。23.參考答案:正確24.參考答案:B25.參考答案:C第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:B2.參考答案:C3.參考答案:A4.參考答案:A,B,C5.參考答案:錯誤6.參考答案:D7.參考答案: ①我國沒有走發(fā)達國家以往走過的傳統(tǒng)工業(yè)化老路，而是創(chuàng)造性地提出新型工業(yè)化道路，這體現(xiàn)了認識是一個不斷擴展、深化和向前推移的過程。 ②我國是在總結(jié)了發(fā)達國家傳統(tǒng)工業(yè)化和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出新型工業(yè)道路，這體現(xiàn)了實踐是認識的來源和發(fā)展動力。8.參考答案:D9.參考答案:B10.參考答案:B11.參考答案:B12.參考答案:C13.參考答案:①指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 ②規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 ③指它的不可抗拒性。14.參考答案:A15.參考答案:D16.參考答案:D17.參考答案:C18.參考答案:A,B,C19.參考答案:A,B,C20.參考答案:①督促軍人履行職責(zé)； ②建立和保持正規(guī)秩序； ③培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)； ④維護嚴格的紀律； ⑤建立良好的內(nèi)