江西省樂安縣重點(diǎn)中學(xué)20222023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題（解析）

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語文試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清晰。

3.請(qǐng)按照題序在各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的解析無效；在草稿紙、試題卷上的答題無效。

4.保持答題卡卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

5.測(cè)試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一:

蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉測(cè)試。為應(yīng)付測(cè)試，當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史鈔寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法。若對(duì)中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱、世故、暗喻等典故稍加思索，那么這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱肘n寫之后，對(duì)那本書所知的深刻，絕非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對(duì)蘇東坡的將來大有好處。

蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對(duì)功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。

(摘編自林語堂《蘇東坡傳》)

材料二:

蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響。

從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會(huì)和家庭的影響對(duì)佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，烏臺(tái)詩案后，四十三歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。

黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對(duì)美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對(duì)親戚朋友的思念，也有對(duì)世間丑惡的譏諷;既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里;而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。

蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對(duì)自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢(mèng)的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。

(摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》)

材料三:

相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因?yàn)橛^念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云:“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間?！闭f明其生前文集已在國外廣為傳播。

日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他:“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無出槐南右者。”他有《酹江月》“題髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話:“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程，對(duì)其境遇表示同情。另一方面對(duì)蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià)，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。

其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞;野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”;森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”;鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳·警世》詞完全一樣。

再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞、句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》:“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)拢游洵倶怯裼?，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》:“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學(xué)句法，對(duì)蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云:“我欲乘槎去，招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云:“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對(duì)酒拍闌干。”竹隱詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千頃，月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》(落日繡簾垂)中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)杼的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》:“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動(dòng)人難。摩壘曉風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表述詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。

(摘編自錢錫生《日本詞人對(duì)蘇軾詞的接受》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．北宋時(shí)期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法閱讀經(jīng)典。

B．蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩風(fēng)，在很大程度上受到佛教文化的影響，尤其在烏臺(tái)詩案被貶黃州團(tuán)練副使之后。

C．夏承燾先生對(duì)蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道，因而對(duì)日本的詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。

D．日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的人格和詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。

2．根據(jù)材料，下列對(duì)蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項(xiàng)是()

A．蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及個(gè)人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。

B．蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對(duì)來說后期作品更趨成熟。

C．蘇軾構(gòu)建了一個(gè)“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內(nèi)，在國外也廣為傳播。

D．森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時(shí)，經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述相同情懷，足見蘇軾對(duì)其影響之深。

3．下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A．蘇軾的人生痛苦體驗(yàn)比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。

B．蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。

C．《卜算子·黃州定慧院寓居作》中，“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”，蘇軾借月夜孤鴻自喻，托物寓懷，表述孤高心境。

D．《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”詞句強(qiáng)化了全詞的主題。

4．材料三在論證結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。

5．蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合以上材料加以分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

藝術(shù)家們

馮驥才

他外衣兜里揣著半本沒有封面、缺張少頁的小畫集，卻像得到一本天書那樣，興奮得好似渾身冒光。他使勁兒蹬著一輛老舊的匈牙利自行車，吱吱呀呀穿行在雨后漆黑的街道上，昏暗的路燈在雨濕的柏油路面反射著迷離的光，并與樹隙間樓宇中遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的燈光柔和地呼應(yīng)著，讓他感受到自己生活的這座城市特有的靜謐與溫馨。

在老城市的空氣中常常可以感受到大自然的氣息。房屋老舊，行人很少，純凈的空氣里充滿了淋濕的樹木散發(fā)出的清冽的氣味。他恍若穿行在一片無邊、透明、清涼的水墨中。

臨出來時(shí)，妻子隨意幾次叫他圍上圍巾，他還是忘了，腦袋全是衣兜里那本畫集里各種神奇的畫面。他急著要給好友羅潛帶去一個(gè)劇烈的震動(dòng)，要看到羅潛面對(duì)這本意外的畫集表現(xiàn)出的目瞪口呆，想象得出羅潛那雙小眼，要從臉上蹦出來！

他進(jìn)了羅潛家所在的大雜院里，一直把車騎到院子的最里邊才下來，急急忙忙把車子倚在樹旁，鎖了車。

往常，他總會(huì)欣賞一下羅潛這個(gè)分外迷人的小屋，特別欣賞這間小屋如畫般的景象。小屋不過是二三十年代一座老樓后院的一間儲(chǔ)藏室，低矮又簡陋。它遠(yuǎn)離前邊那座擁擠著五六戶人家的老樓，獨(dú)處后院的一角，看上去，好像被歷史遺忘在這里。屋頂和門都有點(diǎn)歪，墻皮剝落得厲害，顏色卻斑駁又和諧，屋前幾株老樹有姿有態(tài)地橫斜遮翳。他楚云天曾笑著對(duì)羅潛說，像一間世外僧房。

他下了車，停也沒停，急匆匆?guī)撞骄完J進(jìn)屋，從衣兜里掏出那半本畫集往羅潛手中一塞，什么話也沒說，兩眼只盯著羅潛的反應(yīng)。羅潛也沒看他，把畫集一翻，果然傻了，一臉驚呆的表情，問他：“你從哪兒弄到的？”

他笑道：“剛從一個(gè)親戚家一堆發(fā)還的抄家物資里揀出來的。”他擺一下手說，“先不說這些。先說這畫集怎么樣吧？”

“太偉大了！”羅潛按捺不住心里的沖動(dòng)，說，“老實(shí)說，我從來沒見過這些畫，也不知道這些畫家是誰，但肯定是一本多人集。哎，洛夫馬上就要來了，他說他借來了幾張好唱片。咱叫他看看，這方面他知道得多?！?/p>

羅潛話音剛落，門開了。一個(gè)年輕男子裹著一股冷風(fēng)與雨氣生氣勃勃地闖進(jìn)來。他帶著一種沖勁兒說：“好啊，云天也來了。羅潛把你叫來聽音樂的吧？今天我叫你們聽一聽——什么是天堂里的聲音”

羅潛卻說：“你先別急，這里有更厲害的東西先叫你享享眼福！”他把手中的畫集遞給洛夫。但他不是隨隨便便遞過去的，而是像把一件什么非凡的寶貝交給洛夫，那神氣竟有點(diǎn)神圣感。

洛夫拿到手里一看，竟然驚奇地叫起來：“這是——哎呀，是馬蒂斯！凡·高！這也是凡·高啊，還有雷諾阿，這是莫迪利安尼！這是——這是誰我不知道，但這一張肯定是偉大的畢加索呀！”洛夫激動(dòng)地說，“這些畫家全是印象派抽象派的大師！我老師原先珍藏著一套全集二十四本，日本人印的，我翻過好多遍，可惜之前全給燒了。這是誰的？從哪兒借來的？能看幾天？”

羅潛和楚云天笑而不答。洛夫越問，他們?cè)讲患敝卮稹?/p>

洛夫說：“你們不告我，我就不叫你們聽這唱片。羅潛，你敢說你不想聽這唱片嗎？知道這是什么音樂嗎？”

羅潛是音樂迷，馬上服軟了。他笑著對(duì)楚云天說：“告訴他吧?！?/p>

楚云天對(duì)洛夫說：“這本畫集是咱三人的，無限期共同享用。”洛夫一聽，激動(dòng)得張開臂膀，一下子把楚云天擁在懷里。跟著，他先拿出一張唱片，說：“這張上邊寫著中文，你們猜是誰的曲子？肖邦的《波蘭舞曲》，顧圣嬰彈的。”

羅潛說：“顧圣嬰彈得很優(yōu)雅很深切，她內(nèi)心修養(yǎng)很深，可惜她自殺了。沒想到現(xiàn)在還能聽到她彈的肖邦?！?/p>

洛夫說：“這一張上邊是外文。不是英文，是俄文，我看不懂。羅潛，你中學(xué)學(xué)的是俄文，能認(rèn)出是誰的曲子嗎？”

“你這神氣是什么意思？”云天問他?！斑@是老柴的第一?。　绷_潛說。“什么叫老柴第一？”云天問。

顯然云天不如羅潛和洛夫更懂得音樂。洛夫?qū)λf：“柴可夫斯基的第一鋼琴協(xié)奏曲呀！他最棒的協(xié)奏曲！就像你拿來的這本畫集一樣棒。之前我聽過一次，激動(dòng)得全身發(fā)抖。我一直認(rèn)為這輩子再也聽不到這曲子了呢。噢！今天居然聽到了。”他的眼睛直冒光，接著說，“怪不得昨天我對(duì)延年說我很想念柴可夫斯基，再也聽不到他的音樂了。他聽了從柜子下邊把這兩張唱片掏出來，說借給我聽。我一看，一張是肖邦，這張是俄語，我看不懂。我問他這是柴可夫斯基的嗎？他說你一聽就知道了。我猜是，可沒想到竟然真是！延年這家伙，真夠朋友！哎，咱們還扯什么啊，快聽啊！”

（馮驥才的長篇小說《藝術(shù)家們》節(jié)選并刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．寫“這座城市特有的靜謐與溫馨”“燈光柔和”“淋濕的樹木散發(fā)出的清冽的氣味”，以景寫人，意在表現(xiàn)楚云天對(duì)這座城市深深的愛戀。

B．小說第六自然段一系列動(dòng)作描寫，生動(dòng)地刻畫了楚云天急切地要和羅潛分享“小畫集”的心理狀態(tài)。

C．洛夫用唱片“威脅”楚云天和羅潛回答關(guān)于小畫集的問題，體現(xiàn)了洛夫俏皮可愛的特點(diǎn)和對(duì)藝術(shù)的狂熱。

D．“哎，咱們還扯什么啊，快聽?。　边@不僅是洛夫的心聲，實(shí)際上也是他們?nèi)思鼻行蕾p唱片的心態(tài)。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小畫集只是“半本”“沒有封面”“缺張少頁”，和楚云天的感覺“像得到一本天書”形成鮮明對(duì)比，恰好表現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的饑渴。

B．“恍若穿行在一片無邊、透明、清涼的水墨中”這一句將城市夜景比作水墨畫，主要表現(xiàn)了城市夜景的荒涼，為情節(jié)展開作鋪墊。

C．小說描寫羅潛看到畫時(shí)和洛夫看到畫時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)，雖然用語不同，但都巧妙表現(xiàn)了藝術(shù)欣賞帶給人的震撼。

D．小說采用第三人稱敘述，敘述不受時(shí)空限制，能夠自由靈活地呈現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，易于刻畫眾多的人物形象。

8．小說關(guān)于羅潛小屋的描寫有什么作用？

9．小說塑造三個(gè)藝術(shù)家形象，意圖何在？

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計(jì)謀，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。

斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”

始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛，請(qǐng)從，上許之。余子莫從。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇，書已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長子書，與喪，會(huì)咸陽而立為嗣。書未行，今上崩未有知者也所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計(jì)即長有封侯世世稱孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨(dú)遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。

趙高畏其權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！昔者桀殺關(guān)龍逄，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”

于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。

（選自《史記·李斯列傳》，有刪減）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤

B．今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤

C．今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽/皆在胡亥/所定太子/在君候與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤

D．今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽/皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“巡狩”即“巡守”，意為天子出行，巡行視察諸侯為天子所守的疆土，即邦國州郡。它是上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)系。

B．“四夷”是古時(shí)華夏族（漢族別稱）對(duì)中國四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北戎和西狄的合稱。

C．“黔首”是戰(zhàn)國時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。

D．“五刑”是中國古代五種刑罰的統(tǒng)稱。商周時(shí)期，五刑指墨、劓、剕、宮、大辟，唐代有笞、杖、徒、流、死五刑。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李斯跟從荀子學(xué)有所成后，前往秦國，得到秦王賞識(shí)任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統(tǒng)一御敵，李斯功不可沒。

B．李斯的子女都成為了皇親國戚，他的長子李由請(qǐng)假回咸陽，并在家中擺酒宴。百官都前去，向李斯敬酒獻(xiàn)物，為他慶祝生日。

C．李斯位高權(quán)重讓趙高畏懼，趙高誣陷他致使李斯被捕入獄。李斯以歷史上三位效忠昏君而死的名臣比照后，覺得自己死得合乎情理。

D．李斯被判腰斬，跟他的次子被押解，臨刑前他想再牽著黃狗出去打獵的愿望已無望實(shí)現(xiàn)了，這讓他和次子悲痛萬分，不能自已。

13．把文中劃雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？

（2）于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。

14．請(qǐng)分別解釋李斯三次“嘆息”的原因。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的詩歌，完成15~16題。

古風(fēng)·碧荷生幽泉

李白

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。

秋花冒綠水，密葉羅青煙。

秀色空絕世，馨香為誰傳。

坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

結(jié)根未得所，愿托華池邊。

此詩作于李白應(yīng)詔入京為官之前。

15．下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．寫荷之美，先總寫其“艷”、“鮮”，然后分寫“花”“葉”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“綠水”“青煙”加以襯托。

B．三四兩句中“冒”“羅”二字用得巧妙：“冒”賦予出水芙蓉以動(dòng)態(tài)美；“羅”將青煙籠罩綠葉的形態(tài)寫得生動(dòng)傳神。

C．“坐看飛霜滿，凋此紅芳年”用了比喻的手法，寫芬芳艷麗的荷花，盡管無比美麗，也只能在滿天飛霜中無奈凋零。

D．詩歌語言清新自然，節(jié)奏輕快，極富抒情性，體現(xiàn)了李白詩歌浪漫主義風(fēng)格。

16．這首詠物詩，表述了詩人哪些情感？請(qǐng)簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春·長沙》中描繪靜中有動(dòng)、生機(jī)勃勃場(chǎng)面的句子是：__________，__________。

（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)詩人性格的句子是：__________，__________。

（3）杜甫的《登高》以“__________，__________”的感慨抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與衰弱的生命頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

天下棉花看中國，①。新疆長絨棉因產(chǎn)量稀少、纖維柔長、潔白光澤、彈性良好以及世界頂級(jí)品質(zhì)等特性，長年供不應(yīng)求。

隨著新疆棉花種植面積的不斷擴(kuò)大，種植技術(shù)的不斷升級(jí)，②。2013～2014年，新疆棉花的總產(chǎn)量達(dá)到450萬噸，占全國棉花總產(chǎn)量的60％以上，占世界總產(chǎn)量的18％左右。截至2020年，新疆棉花總產(chǎn)、單產(chǎn)都連續(xù)26年位居全國第一。

早在2018年，③。100畝地的棉花，以前需要10個(gè)采棉工辛苦兩個(gè)月，現(xiàn)在采棉機(jī)只需三個(gè)小時(shí)便可完成采摘。最新資料顯示，新疆一臺(tái)采棉機(jī)效率超過500個(gè)勞動(dòng)力，采凈率達(dá)到93％。

18．請(qǐng)用兩個(gè)比喻句點(diǎn)贊“新疆棉花”，每句不超過20個(gè)字。

19．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

瓦房，因以瓦蓋為頂而得名，為漢族傳統(tǒng)民居建筑。在中國傳統(tǒng)民居建筑中，占據(jù)重要地位。中國傳統(tǒng)的瓦房很早就出現(xiàn)了，最初主要出現(xiàn)于寺廟、宮殿等建筑中，這些建筑使用的是價(jià)值的琉璃瓦，直到宋元時(shí)期，瓦房才漸漸拓展到民間，至明清時(shí)期開始。不論是紅磚碧瓦，還是青磚黛瓦，都能讓人感受到素雅、古樸、寧靜、厚重的美感。傳統(tǒng)瓦房建筑具有防腐、通風(fēng)、采光等優(yōu)勢(shì)，層層疊疊地鋪在坡面上的瓦片，形成了空氣流通的縫隙，整棟屋子冬暖夏涼。房頂屋脊上，能工巧匠們通常會(huì)裝上形如鳥獸魚等飾物，這些飾物美觀大方又富含，頗具中國傳統(tǒng)文化氣息。古樸大氣的北方，一磚一瓦見證了他的千年輝煌與滄桑。

20．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．高昂盛行屋脊（jí）林林總總喻義

B．高貴風(fēng)行屋脊（jí）林林總總寓意

C．高昂盛行屋脊（jǐ）形態(tài)萬千寓意

D．高貴風(fēng)行屋脊（jǐ）形態(tài)萬千喻義

21．下列各項(xiàng)中，與畫波浪線的句子使用的修辭手法完全不同的一項(xiàng)是（）

A．想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

B．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

C．好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

D．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

22．文中劃橫線的語句有語病，請(qǐng)修改。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

自“中國夢(mèng)”成為時(shí)代最強(qiáng)音后，夢(mèng)想就成為當(dāng)下熱議的話題。夢(mèng)想既是對(duì)生活的期許，也是對(duì)未來的企盼，更是努力的目標(biāo)和方向。國家有夢(mèng)想，民族有夢(mèng)想，集體有夢(mèng)想，個(gè)人有夢(mèng)想。而夢(mèng)想不是空想和幻想，它的實(shí)現(xiàn)是仰望星空和腳踏實(shí)地的過程。

你有夢(mèng)想嗎？對(duì)于夢(mèng)想，你一定有自己的感受和想法。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“擁抱夢(mèng)想”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考解析

1．C2．C3．C4．從整體上看，采用總—分的結(jié)構(gòu)形式，先總提觀點(diǎn)，然后從不同角度進(jìn)行論證；從論證過程看，主要采用并列式結(jié)構(gòu)，依次從詞調(diào)、用韻、詞意三方面舉例論述。5．青少年時(shí)期運(yùn)用科學(xué)的讀書方法，加深對(duì)經(jīng)典詩文的理解；父親在文體和為政之法方面的教育對(duì)蘇軾大有裨益；家庭環(huán)境和宗教氛圍，對(duì)他的成長和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響；政治上的挫敗和對(duì)人生價(jià)值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風(fēng)格獨(dú)特；整個(gè)宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術(shù)境界達(dá)到極致。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C．“因而……”表述不當(dāng)，屬強(qiáng)加因果。根據(jù)材料三第二自然段可知，夏承燾先生對(duì)蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道，但它與“對(duì)日本的詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究”構(gòu)不成因果關(guān)系，屬強(qiáng)加因果。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析和概括文中重要信息的能力。

A．“蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人”錯(cuò)誤，材料二原文說的是“題材之廣泛已然突破了前人”。

B．“相對(duì)來說后期作品更趨成熟”錯(cuò)。材料二原文只是說“他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡”，原文并沒有說相對(duì)來說后期作品更趨成熟。

D．“擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述相同情懷”錯(cuò)誤，曲解文意。材料三原文是“有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述其相似情懷”，可見，“擷取”應(yīng)為“擷取化用”，“相同”應(yīng)為“相似”。

故選C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C．《卜算子·黃州定慧院寓居作》中所表述的“孤高心境”主要是孤獨(dú)高傲，但不是曠達(dá)，所以不能用來支撐材料二的核心觀點(diǎn)。

故選C。

4．本題考查學(xué)生分析文章論證結(jié)構(gòu)的能力。

（1）材料三在第一自然段首先提出自己的觀點(diǎn)“日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作”，第二自然段段首總結(jié)“日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是……”，第三段段首這樣說“其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作”，再看第四段“再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作”，由此可知，材料三從整體上看，采用的是總分的結(jié)構(gòu)形式，先總提觀點(diǎn)，然后從不同角度論證自己的觀點(diǎn)。

（2）具體論證過程中，通過第二三四段段首話語“首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)”“其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作”“再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作”，可知論證過程中主要采用并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，依次從詞調(diào)、用韻、詞意三方面舉例論述，論述有理有據(jù)，有條不紊。

5．本題考查學(xué)生篩選文本信息的基本能力。

（1）材料一說“當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史鈔寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法”，說明蘇軾青少年時(shí)期就運(yùn)用科學(xué)的讀書方法，加深對(duì)經(jīng)典詩文的理解，使之受益匪淺。

（2）“蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對(duì)功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育”，說明父親蘇洵在文體和為政之法方面的教育對(duì)蘇軾影響很大。

（3）“蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，……蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響”，說明良好的家庭環(huán)境和濃厚的宗教氛圍，對(duì)他的成長和思想都產(chǎn)生了極大的影響。

（4）“四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想”，說明政治上的挫敗和對(duì)人生價(jià)值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，題材廣泛。

（5）“蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物?！饘W(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢(mèng)的感觸，……從而構(gòu)建出一個(gè)‘詞意高妙’的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境”，說明整個(gè)宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術(shù)境界達(dá)到超然曠達(dá)的境界，營造出獨(dú)特意境。

6．A7．B8．①簡陋的小屋作為藝術(shù)家活動(dòng)的場(chǎng)所，折射了文化貧瘠荒蕪的時(shí)代背景。②小屋是人物活動(dòng)的環(huán)境，常人眼中的簡陋破舊的小屋，卻是幾位藝術(shù)家獨(dú)特的“世外僧房”，故事在這特定的環(huán)境中展開。③小屋代表了羅潛的藝術(shù)追求和靈魂深處的藝術(shù)趣味，也凝聚了楚云天、羅潛以及洛夫共同的藝術(shù)志趣。9．①通過表現(xiàn)三位藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的癡迷和狂熱；再現(xiàn)那個(gè)文化貧瘠荒蕪的時(shí)代，還有一群鐘愛藝術(shù)之人對(duì)藝術(shù)狂熱追求的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。②贊美藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)純粹的堅(jiān)守，流露出作家對(duì)這種精神追求的珍視。

6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

A.“意在表現(xiàn)楚云天對(duì)這座城市深深的愛戀”有誤。意在表現(xiàn)楚云天得到小畫集急于讓好友羅潛欣賞的喜悅與激動(dòng)。

故選A。

7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

B.“表現(xiàn)城市夜景的荒涼”和“為情節(jié)展開作鋪墊”有誤。將城市夜景比作水墨畫，是一種美景，主要襯托楚云天的喜悅激動(dòng)心情。

故選B。

8．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

小說關(guān)于羅潛小屋的描寫屬于社會(huì)環(huán)境的描寫。

結(jié)合“小屋不過是二三十年代一座老樓后院的一間儲(chǔ)藏室，低矮又簡陋”可知，小屋低矮又簡陋，但是是藝術(shù)家們活動(dòng)的場(chǎng)所，折射了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，即文化貧瘠荒蕪。

結(jié)合“獨(dú)處后院的一角”“好像被歷史遺忘在這里。屋頂和門都有點(diǎn)歪，墻皮剝落得厲害”“像一間世外僧房”可知，小屋作為一間儲(chǔ)藏室，簡陋又偏僻，但在藝術(shù)家們眼里“像一間世外僧房”，可見其環(huán)境獨(dú)特，小屋是人物活動(dòng)的重要環(huán)境。

結(jié)合“分外迷人的小屋”“特別欣賞這間小屋如畫般的景象”可知，常人眼中的簡陋破舊的小屋，在藝術(shù)家們眼中卻分外迷人、美麗，可見小屋已經(jīng)不是簡單的居處場(chǎng)所，而是代表了一種藝術(shù)追求和獨(dú)特的藝術(shù)趣味。

9．本題考查學(xué)生分析作品藝術(shù)形象和創(chuàng)作意圖的能力。

結(jié)合“他外衣兜里揣著半本沒有封面、缺張少頁的小畫集，卻像得到一本天書那樣，興奮得好似渾身冒光”“‘太偉大了！’羅潛按捺不住心里的沖動(dòng)”“洛夫拿到手里一看，竟然驚奇地叫起來……”可知，三位藝術(shù)家在面對(duì)難得的畫集時(shí)表現(xiàn)出興奮、激動(dòng)以及癡迷和狂熱，可見，他們生活的時(shí)代尚處于思想禁錮和文化荒蕪之際，在那個(gè)年代文化藝術(shù)是如何的貧瘠，以三位藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的癡迷和狂熱，再現(xiàn)那個(gè)文化貧瘠荒蕪的時(shí)代和藝術(shù)家狂熱追求藝術(shù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

結(jié)合“羅潛，你敢說你不想聽這唱片嗎？知道這是什么音樂嗎？”“沒想到現(xiàn)在還能聽到她彈的肖邦”“我猜是，可沒想到竟然真是！延年這家伙，真夠朋友！”可知，一冊(cè)殘缺的畫集、一張陳舊的唱片都會(huì)令他們興奮不已，每一次躲在某個(gè)隱秘角落的集體欣賞對(duì)他們而言無異于就是一頓饕餮大餐。小說塑造三個(gè)藝術(shù)家形象，意在贊美藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)純粹的堅(jiān)守，流露出作家對(duì)這種精神追求的珍視。

10．A11．B12．B13．（1）現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽從我的意見，會(huì)禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠依禍轉(zhuǎn)為福的，您想怎么辦呢？

（2）于是二世就派趙高審理李斯的案件，懲處李斯，追究李斯和兒子李由謀反的情狀，全部拘捕了宗族賓客。14．①第一次李斯意識(shí)到自己已到達(dá)人生富貴榮華的極點(diǎn)，擔(dān)心物極必反，盛極而衰；②第二次李斯被迫和趙高同謀，因此感慨遭逢亂世，不能以死盡忠，不知命運(yùn)的走向；③第三次李斯因被誣謀反而被判腰斬，行刑前感慨功名利祿并非人生幸福。

10．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

本題是選擇題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，注意各選項(xiàng)間的不同之處。“太子”為“定”的賓語，意思是“立太子”，中間不能斷開，排除B。

“胡亥所”的“所”是“地方”，即在胡亥之處，“胡亥所”作“在”的賓語，中間不能斷，據(jù)此排除CD。

畫波浪線部分意思是：現(xiàn)在皇帝去世，還沒人知道此事。皇帝賜給長子的詔書和符壘都在胡亥手里，立誰為太子只在于你我的一句話而已。您聽從我的計(jì)策，就會(huì)長保封侯，并永世相傳。

故選A。

11．本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。

B.“即東夷、南蠻、北戎和西狄的合稱”錯(cuò)，應(yīng)是東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。

故選B。

12．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

B.“他的長子李由請(qǐng)假回咸陽，并在家中擺酒宴”錯(cuò)，根據(jù)原文是李斯在家中設(shè)下酒宴。還有“百官都前去……為他慶祝生日”錯(cuò)，根據(jù)原文應(yīng)該是百官祝他長壽，而不是慶祝生日。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。

（1）“釋”，放棄；“因”，依據(jù)、憑借；“處”，對(duì)待。

（2）“案”，審理、查辦；“獄”，案件；“治”，判定，可譯為“懲處”；“責(zé)”，追究。

14．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

第一次，依據(jù)原文第二段“李斯喟然而嘆曰：嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂耀至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”可知，李斯認(rèn)為臣子中沒有人比他職位更高的，可以說是富貴榮華到了極點(diǎn)，然而事物發(fā)展到極點(diǎn)就要開始衰落，所以嘆息；

第二次，原文第三段“斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：嗟乎！獨(dú)遭亂世，既不能死，安托命哉！于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令”可知，李斯意識(shí)到偏偏遭逢亂世，既然已經(jīng)不能以死盡忠，將向何處寄托他的命運(yùn)，所以嘆息；

第三次，原文第五段“斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子，嘆曰：吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”可知，李斯因被誣謀反而被判腰斬，行刑前感慨想和兒子再牽著黃狗一同出上蔡?hào)|門去打獵追逐狡兔，使他明白，功名利祿并非人生幸福。

李斯是楚國上蔡人。年少時(shí)，李斯跟從荀子學(xué)習(xí)治理天下的學(xué)問。學(xué)業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國國勢(shì)都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就西行前往秦國。李斯呈奉《諫逐客書》，秦王采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統(tǒng)一天下，尊稱秦王為“皇帝”?；实塾秩蚊钏篂樨┫唷５诙?，始皇又四處巡視，平定了四方少數(shù)民族，這些措施，李斯都出了不少力。

李斯的長子李由擔(dān)任三川郡守，兒子們?nèi)⒌氖乔貒墓鳎畠簜兗薜亩际乔貒幕首遄拥?。三川郡守李由?qǐng)假回咸陽時(shí)，李斯在家中設(shè)下酒宴，文武百官都前去給李斯敬酒祝賀。門前的車馬數(shù)以千計(jì)。李斯慨然長嘆道：“唉呀！我聽荀卿說過‘事情不要搞得過了頭’．我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到這樣高的地位。現(xiàn)如今做臣子的沒有人比我職位更高，可以說是富貴榮華到了極點(diǎn)。然而事物發(fā)展的極點(diǎn)就要開始衰落，我還不知道歸宿在何方??！”

秦始皇三十七年十月，出行巡游。丞相李斯和中車府令兼符璽令趙高都隨同前往。小兒子胡亥很受寵愛，要求隨行，始皇答應(yīng)了，其他兒子沒有跟從的。七月，秦始皇達(dá)到沙丘，病得非常嚴(yán)重，命令趙高寫好詔書給公子扶蘇，書信都已封好，但還沒交給使者，秦始皇就去世了。趙高就對(duì)丞相李斯說道：“始皇去世，賜給長子扶蘇詔書，命他到咸陽參加喪禮，并立為繼承人。詔書未送，皇帝去世，還沒人知道此事?；实圪n給長子的詔書和符璽都在胡亥手里，立誰為太子只在于你我的一句話而已。您聽從我的計(jì)策，就會(huì)長保封侯，并永世相傳，現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽從我的意見，一定會(huì)禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠轉(zhuǎn)禍為福的，您想怎么辦呢？”李斯于是仰天長嘆，揮淚嘆息道：“唉呀！偏偏遭逢亂世，既然已經(jīng)不能以死盡忠，將向何處寄托我的命運(yùn)呢！”于是李斯就依從了趙高。胡亥即位之后，就任命趙高作了郎中令。

趙高畏懼李斯位高權(quán)重，（于是）查辦李斯，誣陷李斯想要裂地為王，二世認(rèn)同這種做法。李斯被捕后并套上刑具，關(guān)在監(jiān)獄中，仰天長嘆道：“唉呀！可悲?。o道的昏君，怎么能為他出謀劃策呢！從前夏桀殺死關(guān)龍逢，商紂殺死王子比干，吳王夫差殺死伍子胥。這三個(gè)大臣，難道不忠嗎！然而免不了一死，他們雖然盡忠而死，只可惜他們效忠的對(duì)象是昏君?，F(xiàn)在我的智慧趕不上這三個(gè)人，而二世的暴虐無道超過了桀、紂、夫差，我因盡忠而死，也是應(yīng)該的呀。況且二世治國難道不是亂政嗎！”

于是二世就派趙高審理懲處李斯案，查問李斯和兒子李由謀反的情狀，將其賓客和家族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判處五刑，判在咸陽街市上腰斬。李斯綁出牢門時(shí)，跟他的次子一同被押解，回頭對(duì)次子說：“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡?hào)|門去打獵追逐狡兔，又怎能辦得到呢！”于是父子二人相對(duì)痛哭，三族的人都被處死了。

15．C16．①托物言志。表述了對(duì)自己高潔品性的自信。寫荷花秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，暗示了自己才高道潔。

②懷才不遇、空憑時(shí)光流逝的慨嘆。寫荷花，縱然有絕世的美麗，因“結(jié)根未得所”，無人為它傳遞馨香，只能凋零，表述自己空有才華，卻因沒人舉薦不能建功立業(yè)，坐看年華流逝，心生感慨。

③對(duì)得到朝廷重用的渴望。結(jié)尾“愿托華池邊”表述了自己也像荷花希望生長在華美的池子里一樣，期盼得到舉薦和朝廷的重用。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。

C.“用了比喻的手法”錯(cuò)誤。“坐看飛霜滿，凋此紅芳年”用了擬人的手法。

故選C。

16．本題考查學(xué)生賞析詩歌情感的能力。

本詩圍繞“荷”而寫，寫了荷花的遭遇，“荷”即事物形象，寫“荷”目的在于托物而言志。

荷花長在幽靜的泉水邊，開得鮮艷無比。“秀色空絕世，馨香竟誰傳”，說它有美麗的花容，空前絕世，有芳香的氣息。表面在寫荷花姿容嬌麗，芳香無比，實(shí)則是寫自己擁有絕世的才華而且志存高雅，對(duì)自己的才華充滿自信。

“馨香竟誰傳”“坐看飛霜滿，凋此紅芳年”寫的是沒有人為荷花傳遞它的芳香，只能眼看著秋霜秋風(fēng)將荷花摧殘至凋零。在這里實(shí)則在寫沒有人提拔自己，所以不能實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)，徒嘆年華逝去，歲月易老。

“結(jié)根未所得，愿托華池邊”寫的是荷花希望自己能長在王母的瑤池里，花開艷麗，永不褪色。深層次的意思是說自己才華橫溢，希望能夠得到掌權(quán)人的提拔和推薦，得到朝廷的重用。

17．漫江碧透百舸爭流安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)

18．示例：①新疆棉花是棉中貴族；②新疆棉花是白色黃金；③新疆棉花潔白如雪。（兩個(gè)即可）19．①中國棉花看新疆；②棉花產(chǎn)量也不斷提高；③新疆便用采棉機(jī)采棉。

18．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容擬寫比喻句的能力。

首先要篩選出新疆棉花的特點(diǎn)“新疆長絨棉因產(chǎn)量稀少、纖維柔長、潔白光澤、彈性良好，以及世界頂級(jí)品質(zhì)等特性”，然后根據(jù)這些特點(diǎn)擬寫比喻句。比如從色澤上看，新疆棉花“潔白光澤”，如白雪，可以擬寫出“新疆棉花潔白如雪”；“新疆長絨棉因產(chǎn)量稀少”而珍貴，可以擬寫出“新疆棉花是白色黃金”。

19．本題考查學(xué)生語言表述連貫的能力。

第一空，根據(jù)前文句式“天下棉花看中國”可知應(yīng)寫“中國棉花看什么”，然后根據(jù)后文“新疆長絨棉因產(chǎn)量稀少”可知，應(yīng)寫“中國棉花看新疆”。

第二空，根據(jù)“種植面積的不斷擴(kuò)大，種植技術(shù)的不斷升級(jí)”可知，后句是前句的結(jié)果；根據(jù)后文“新疆棉花的總產(chǎn)量達(dá)到450萬噸”可知，此空在說新疆棉的產(chǎn)量大，據(jù)此推斷出應(yīng)寫“棉花產(chǎn)量也不斷提高”。

第三空，根據(jù)“早在2