2024年高等教育文學(xué)類自考-00280西方社會(huì)學(xué)歷年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案

2024年高等教育文學(xué)類自考-00280西方社會(huì)學(xué)歷年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.社會(huì)交換是當(dāng)別人作出報(bào)答性反應(yīng)就發(fā)生，當(dāng)別人不再作出報(bào)答性反應(yīng)就停止的行動(dòng)。下這一定義的是（）。A、霍曼斯B、布勞C、默頓D、盧曼2.古典學(xué)思想主要發(fā)端于（）A、美國(guó)B、中國(guó)C、歐洲D(zhuǎn)、德國(guó)3.與現(xiàn)代理論堅(jiān)持因果決定論相比，后現(xiàn)代理論堅(jiān)持（）。A、不確定性B、理性主義C、基礎(chǔ)主義D、社會(huì)一致性4.新功能主義5.科塞論述的沖突的功能，即是沖突的（）A、負(fù)面功能B、消極功能C、反功能D、正功能6.認(rèn)為整個(gè)世界由無機(jī)領(lǐng)域，有機(jī)領(lǐng)域和超機(jī)領(lǐng)域構(gòu)成的學(xué)者是（）。A、恩格斯B、韋伯C、斯賓塞D、米爾斯7.解創(chuàng)作，解離，解構(gòu)，去中心化，替換，解組等等，主要是（）A、現(xiàn)代理論的運(yùn)作原則B、古典理論的運(yùn)作原則C、后現(xiàn)代理論的運(yùn)作原則D、后工業(yè)社會(huì)理論的運(yùn)作原則8.被譽(yù)為“解釋學(xué)之父”的德國(guó)社會(huì)學(xué)家是（）。A、韋伯B、狄爾泰C、西美爾D、馬克思9.簡(jiǎn)述圣西門認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的實(shí)證階段有哪些特征？10.帕森斯系統(tǒng)功能理論的中心，是解釋（）。A、個(gè)性系統(tǒng)的整合與均衡B、文化系統(tǒng)的整合與均衡C、人類行為的整合與均衡D、社會(huì)系統(tǒng)的整合與均衡11.達(dá)倫多夫在建構(gòu)自己的理論時(shí)，主要借鑒了（）。A、西美爾的理論B、科塞的理論C、馬克思的理論D、柯林斯的理論12.現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論開端的重要標(biāo)志是20世紀(jì)出現(xiàn)的（）A、交換理論學(xué)派B、功能論學(xué)派C、芝加哥學(xué)派D、后現(xiàn)代主義13.資本主義社會(huì)已經(jīng)從由生產(chǎn)所主導(dǎo)的生產(chǎn)型社會(huì)進(jìn)入了以消費(fèi)為主導(dǎo)的消費(fèi)社會(huì)，這種觀點(diǎn)的提出者是（）。A、鮑德里亞B、盧曼C、利奧塔D、韋伯14.最早提出“社會(huì)學(xué)”一詞的是（）。A、涂爾干B、斯賓塞C、馬克思D、孔德15.米德的主要代表性著作有（）A、《論現(xiàn)時(shí)的哲學(xué)》B、《行動(dòng)的哲學(xué)》C、《心智、自我與社會(huì)》D、《19世紀(jì)的思想運(yùn)動(dòng)》E、《17世紀(jì)英國(guó)的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》16.簡(jiǎn)述法國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家布迪厄思想的主要來源。17.與默頓并稱為功能主義論的“巨子”的是（）。A、米爾斯B、霍曼斯C、布勞D、帕森斯18.補(bǔ)救表演19.試述斯賓塞關(guān)于社會(huì)有機(jī)體與生物有機(jī)體之間的差異。20.關(guān)于社會(huì)“機(jī)械團(tuán)結(jié)”的特征，下列描述正確的是（）。A、社會(huì)分工錯(cuò)綜復(fù)雜B、社會(huì)各群體之間存在顯著差異C、社會(huì)中人與人之間的差異甚小D、人與人之間的依賴性很大21.中層功能分析模式的提出者是（）。A、帕森斯B、默頓C、韋伯D、狄爾泰22.霍曼斯的理論特色是（）。A、價(jià)值交換論B、情感交換論C、行為交換論D、權(quán)力交換論23.1896年成為世界上第一位專業(yè)的社會(huì)學(xué)家，并創(chuàng)辦了《社會(huì)學(xué)年鑒》的人是（）A、孔德B、韋伯C、涂爾干D、帕森斯24.提出“社會(huì)學(xué)想象力”這一著名觀點(diǎn)的是（）A、帕森斯B、米爾斯C、貝爾D、庫(kù)利25.試述馬克思的社會(huì)沖突思想。第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.米德是哪國(guó)人？（）A、英國(guó)B、法國(guó)C、美國(guó)D、德國(guó)2.布勞解決了微觀向宏觀的過渡問題，他用的是（）。A、秩序理論B、功能理論C、交換理論D、互動(dòng)理論3.強(qiáng)制引起沖突與變遷，這一觀點(diǎn)的提出者是（）。A、達(dá)倫多夫B、柯林斯C、李普塞特D、科塞4.舒茨的觀點(diǎn)中表明，社會(huì)學(xué)應(yīng)該關(guān)注（）。A、社會(huì)穩(wěn)定B、日常生活C、社會(huì)秩序D、社會(huì)沖突5.主要探索社會(huì)結(jié)構(gòu)運(yùn)行的常態(tài)及其維持問題的理論是（）。A、秩序論B、功能論C、交換論D、互動(dòng)論6.被稱作“經(jīng)驗(yàn)功能主義者”的是（）。A、默頓B、米德C、韋伯D、帕森斯7.舒茨認(rèn)為，社會(huì)學(xué)應(yīng)該關(guān)注（）。A、社會(huì)穩(wěn)定B、社會(huì)沖突C、社會(huì)秩序D、日常生活8.斯賓塞的社會(huì)學(xué)思想主要包括（）。A、社會(huì)功能論B、社會(huì)交換論C、社會(huì)進(jìn)化論D、社會(huì)結(jié)構(gòu)與變遷論E、社會(huì)有機(jī)體論9.結(jié)構(gòu)功能主義的創(chuàng)始人是（）。A、庫(kù)利B、帕森斯C、默頓D、狄爾泰10.帕森斯的社會(huì)行動(dòng)觀11.簡(jiǎn)述科塞的安全閥理論。12.“個(gè)體在特定時(shí)間內(nèi)的表演，為觀眾展現(xiàn)一定的情境，須借助標(biāo)準(zhǔn)的、有規(guī)則的設(shè)置和道具”，戈夫曼將表演的這一區(qū)域稱為（）。A、劇場(chǎng)B、后臺(tái)C、劇組D、前臺(tái)13.簡(jiǎn)述默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)說中的科學(xué)精神氣質(zhì)及其四項(xiàng)制度規(guī)范。14.提出社會(huì)系統(tǒng)簡(jiǎn)化機(jī)制的是（）。A、帕森斯B、韋伯C、盧曼D、默頓15.簡(jiǎn)述德國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家西美爾關(guān)于貨幣對(duì)個(gè)人的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？16.布勞認(rèn)為，社會(huì)價(jià)值可劃分為四種類型，其中作為社會(huì)整合和團(tuán)結(jié)的媒介的是（）。A、特殊主義價(jià)值B、普遍主義價(jià)值C、權(quán)力合法化價(jià)值D、反抗的理想17.試述法國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家布迪厄?qū)硇孕袆?dòng)理論的批判。18.孔德將社會(huì)學(xué)區(qū)分為（）A、社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)B、社會(huì)契約論和社會(huì)義務(wù)論C、唯心主義和唯物主義D、社會(huì)唯名論和社會(huì)唯實(shí)論19.實(shí)證主義的真正奠基人是（）A、孔德B、涂爾干C、斯賓塞D、西美爾20.新功能主義主要從哪些方面推動(dòng)了分化理論的發(fā)展？21.涂爾干提出社會(huì)學(xué)研究七個(gè)準(zhǔn)則的著作是（）A、《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》B、《社會(huì)分工論》C、《宗教生活的基本形式》D、《自殺論》22.戈夫曼把“彼此協(xié)作以形成某一特別情境定義的表演”叫做（）A、劇本B、劇組C、劇情D、假面具23.涂爾干是（）A、法國(guó)人B、英國(guó)人C、德國(guó)人D、美國(guó)人24.理性命題25.加芬克爾開創(chuàng)了（）。A、結(jié)構(gòu)功能論B、實(shí)證主義方法論C、表演互動(dòng)論D、生活世界社會(huì)學(xué)第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.舒茨和加芬克爾都認(rèn)為，社會(huì)學(xué)應(yīng)該關(guān)注（）。A、社會(huì)穩(wěn)定B、社會(huì)沖突C、社會(huì)秩序D、日常生活2.斯賓塞站在什么立場(chǎng)闡述了他的社會(huì)有機(jī)體理論？（）A、自然主義B、個(gè)人主義C、集體主義D、人文主義3.社會(huì)資本4.溝通行動(dòng)5.神秘化表演6.符號(hào)互動(dòng)論的代表人物有（）A、霍曼斯B、加芬克爾C、愛默森D、米德E、布魯默7.孔德把人類智力分為了三個(gè)階段：分的是（）。A、神學(xué)階段B、原始階段C、形而上學(xué)階段D、后現(xiàn)代發(fā)達(dá)階段E、實(shí)證階段8.涂爾干指出社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象是（）。A、模式變項(xiàng)B、社會(huì)整體C、理想類型D、社會(huì)事實(shí)9.有機(jī)團(tuán)結(jié)10.帕森斯提出的“功能系統(tǒng)”包括的子系統(tǒng)有（）。A、適應(yīng)B、目標(biāo)獲取C、整合D、運(yùn)行E、模式維持11.默頓的主要代表性著作有（）A、《論理論社會(huì)學(xué)》B、《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》C、《社會(huì)的演化》D、《科學(xué)社會(huì)學(xué)》E、《17世紀(jì)英國(guó)的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》12.認(rèn)為西方社會(huì)是病態(tài)社會(huì)的是（）。A、柯林斯B、達(dá)倫多夫C、馬爾庫(kù)塞D、李普塞特13.科塞把那些為達(dá)到特定目標(biāo)而指向沖突對(duì)象的對(duì)抗行動(dòng)稱為（）。A、現(xiàn)實(shí)性沖突B、非現(xiàn)實(shí)性沖突C、個(gè)體性沖突D、非個(gè)體性沖突14.霍曼斯關(guān)于人類行為的一般命題有（）。A、成功命題B、刺激命題C、價(jià)值命題D、剝奪-滿足命題E、攻擊-贊同命題15.社會(huì)交換理論主要有哪幾個(gè)重要特征？16.英國(guó)社會(huì)學(xué)的奠基人是（）。A、圣西門B、孔德C、達(dá)爾文D、斯賓塞17.達(dá)倫多夫認(rèn)為“后資本主義社會(huì)”的特征包括（）。A、資本的解體B、勞動(dòng)者的解體C、新的中層階級(jí)的發(fā)展D、平等的發(fā)展E、社會(huì)流動(dòng)性的增長(zhǎng)18.知識(shí)庫(kù)存19.古典社會(huì)學(xué)思想主要發(fā)端于（）A、美國(guó)B、中國(guó)C、歐洲D(zhuǎn)、德國(guó)20.被譽(yù)為“科學(xué)社會(huì)學(xué)之父”的社會(huì)學(xué)家是（）。A、默頓B、帕森斯C、達(dá)倫多夫D、孔德21.將社會(huì)學(xué)區(qū)分為社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)的學(xué)者是（）。A、斯賓塞B、孟德斯鳩C、孔德D、涂爾干22.社會(huì)動(dòng)力學(xué)23.簡(jiǎn)述胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)對(duì)俗民方法學(xué)的影響。24.試述布勞和霍曼斯社會(huì)理論的區(qū)別。25.用短暫性、新奇性和多樣性來概括當(dāng)代西方社會(huì)面臨的變化的學(xué)者是（）。A、貝爾B、蒂里阿基安C、利奧塔D、托夫勒第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:A2.參考答案:C3.參考答案:A4.參考答案:新功能主義是亞歷山大提出。既是傳統(tǒng)功能主義的發(fā)展，又是一種新的理論形態(tài)。它是對(duì)傳統(tǒng)功能主義的揚(yáng)棄和超越。5.參考答案:D6.參考答案:C7.參考答案:C8.參考答案:B9.參考答案:1.科學(xué)處于中心地位； 2.社會(huì)各組成部分處于功能和諧狀態(tài)； 3.市民社會(huì)組織是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)； 4.社會(huì)成員間是伙伴合作關(guān)系； 5.社會(huì)是生產(chǎn)貨物為中心的大工場(chǎng)，治人的權(quán)利變?yōu)橹挝锏臋?quán)利.10.參考答案:D11.參考答案:C12.參考答案:C13.參考答案:A14.參考答案:D15.參考答案:A,B,C,D16.參考答案:①馬克思的影響； ②韋伯的影響； ③現(xiàn)象學(xué)與結(jié)構(gòu)主義的影響； ④法國(guó)認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的影響； ⑤社會(huì)學(xué)的法國(guó)傳統(tǒng)的影響； ⑥美國(guó)社會(huì)學(xué)的影響。17.參考答案:D18.參考答案:當(dāng)出現(xiàn)無意動(dòng)作、不合時(shí)宜的闖入、失禮、當(dāng)眾吵鬧等意外情況，導(dǎo)致表演不協(xié)調(diào)時(shí)需要做的表演。戈夫曼對(duì)此提出了四種補(bǔ)救措施。19.參考答案:①在有機(jī)整體和社會(huì)整體中，在要素的聯(lián)系程度或構(gòu)造上，存在著極大的差異：生物有機(jī)體是一個(gè)由單元（細(xì)胞）緊密結(jié)合而構(gòu)成的實(shí)在統(tǒng)一的有形體，并且各組成部分的位置是非常固定的；社會(huì)則是一個(gè)松散的，彼此結(jié)合不牢，由一些基本單元（個(gè)人）分散而自由構(gòu)成的分離的統(tǒng)一的無形體，社會(huì)各組成部分的位置是相對(duì)固定的. ②在聯(lián)系模式方面，有機(jī)系統(tǒng)和社會(huì)有機(jī)體之間存在著差異：生物系統(tǒng)是依靠有生命力的物質(zhì)而存在，即依靠物理和化學(xué)的作用維持其生長(zhǎng)；社會(huì)系統(tǒng)依賴符號(hào)而存在，即依靠情感、語言、文字、藝術(shù)和思想系統(tǒng)溝通與維持社會(huì)各部分與整體進(jìn)行正常的社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng). ③在意識(shí)層次上，在有機(jī)體和社會(huì)構(gòu)成要素的意愿層次上存在著差異：生物體中只有一種單位才有意識(shí)，即神經(jīng)系統(tǒng)，其他部位缺少感受能力；而社會(huì)意識(shí)則分散在各個(gè)部分，社會(huì)中的所有單位都是有意識(shí)的，這種分散的社會(huì)意識(shí)是通過“管理系統(tǒng)”調(diào)節(jié)整合的. ④在斯賓塞看來，社會(huì)成員或社會(huì)各個(gè)部分都是可以自由活動(dòng)的，又是彼此之間明確分工，密切合作的，通過合作達(dá)到均衡，發(fā)揮社會(huì)有機(jī)體的作用。他說，各種創(chuàng)造物，每一種都同樣盡量在他們的部分之間顯得為整體利益而合作。社會(huì)有機(jī)體也是這樣.從這個(gè)意義上說，生物有機(jī)體的部分是為整體而存在，而社會(huì)有機(jī)體是整體存在于部分之中.只有合作，復(fù)雜的社會(huì)有機(jī)體才能走向一種多元性的和最復(fù)雜的、運(yùn)動(dòng)的均衡整體。20.參考答案:C21.參考答案:B22.參考答案:C23.參考答案:C24.參考答案:B25.參考答案:馬克思社會(huì)沖突思想的主要內(nèi)容包括如下幾個(gè)方面： ①人們?cè)谏鐣?huì)生活中建立在財(cái)產(chǎn)和生產(chǎn)資料占有上的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系，這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的地位不平等是社會(huì)沖突的根源之所在。 ②自從私有制出現(xiàn)后，根據(jù)是否占有生產(chǎn)資料和剝削他人，社會(huì)出現(xiàn)了兩個(gè)主要的階級(jí)：剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)。這種階級(jí)的區(qū)分貫穿了全部社會(huì)生活，涉及到社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面。由于剝削階級(jí)總是通過占有生產(chǎn)資料而占有被剝削階級(jí)的剩余勞動(dòng)和壓迫他們，因而這兩個(gè)主要階級(jí)的斗爭(zhēng)是不可避免的，是階級(jí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。 ③階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)的發(fā)展中起著巨大的推動(dòng)作用。在社會(huì)形態(tài)更替的過程中，只有通過先進(jìn)階級(jí)對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，才能使腐朽沒落的社會(huì)制度向更高級(jí)的社會(huì)制度過渡，才能形成社會(huì)形態(tài)質(zhì)的飛躍。即使是在同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)，社會(huì)發(fā)展也離不開階級(jí)斗爭(zhēng)。 ④階級(jí)斗爭(zhēng)存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)。但政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)，是上層建筑領(lǐng)域中的斗爭(zhēng)，它們是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的不平等決定的。在多種形式的斗爭(zhēng)中，居于首位的是政治斗爭(zhēng)，是暴力革命，武裝奪取政權(quán)。第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:C2.參考答案:C3.參考答案:A4.參考答案:B5.參考答案:A6.參考答案:A7.參考答案:D8.參考答案:C,E9.參考答案:C10.參考答案:帕森斯提出了一種關(guān)于社會(huì)行動(dòng)的概念構(gòu)架，稱為“手段—目的”框架。他認(rèn)為，與社會(huì)行動(dòng)相關(guān)的要素包括行動(dòng)者.目的.手段.條件和規(guī)范。11.參考答案:①通過釋放被封閉的敵對(duì)情緒和進(jìn)攻性情緒的制度，即安全閥制度，起維護(hù)社會(huì)關(guān)系的作用；社會(huì)系統(tǒng)往往為人們提供排泄敵對(duì)情緒；社會(huì)結(jié)構(gòu)越僵化，安全閥就越重要； ②安全閥可以發(fā)泄敵對(duì)情緒，轉(zhuǎn)移目標(biāo)，但它不能解決問題，只能緩和矛盾；安全閥制度提供敵對(duì)情緒的替代目標(biāo)以及發(fā)泄的手段，通過安全閥制度及發(fā)泄的手段，敵意雖然沒有指向原初的目標(biāo)，但這個(gè)替代往往還是需要社會(huì)系統(tǒng)或個(gè)人付出代價(jià)； ③當(dāng)相互對(duì)立的利益或相互對(duì)立的情緒受到壓制的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生以下兩種后果：把敵對(duì)情緒從真正的根源中轉(zhuǎn)移出來或從其它渠道發(fā)泄，導(dǎo)致相互關(guān)系的終結(jié)；沒有安全閥制度或安全閥制度不完備的社會(huì)結(jié)構(gòu)，都是僵化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。12.參考答案:D13.參考答案:①科學(xué)精神指適于科學(xué)的，或關(guān)于科學(xué)的精神。“科學(xué)的精神氣質(zhì)是有感情情調(diào)的一套約束科學(xué)家的價(jià)值和規(guī)范的綜合。這些規(guī)范用命令、禁止、偏愛、贊同的形式來表示”。 ②科學(xué)家應(yīng)該遵循的四項(xiàng)規(guī)范包括：普遍主義，即科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是事先確定的，不受非科學(xué)的人為因素的干擾；公有主義，即科學(xué)發(fā)現(xiàn)是科學(xué)家合作的產(chǎn)物，歸科學(xué)共同體所有，“認(rèn)為真實(shí)的任何發(fā)現(xiàn)都是社會(huì)協(xié)作的產(chǎn)物，被平均分配給全體社會(huì)成員”，歸科學(xué)共同體所有；無私利性，即科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，而不是獲取個(gè)人私利，它旨在純化科學(xué)家的科學(xué)生產(chǎn)動(dòng)機(jī)，從而保證科學(xué)知識(shí)的正確生產(chǎn)和應(yīng)用；有條理的懷疑主義，即科學(xué)家要敢于對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)提出質(zhì)疑，它構(gòu)成了對(duì)以上理想規(guī)范的補(bǔ)充，一方面它防止了科學(xué)知識(shí)及科學(xué)家的絕對(duì)權(quán)威的僵化和獨(dú)斷。當(dāng)然，默頓所描述的是一種理想狀態(tài)。雖然科學(xué)家的行為應(yīng)受此規(guī)范的約束，但并不能排除違背這些原則的行為的發(fā)生。14.參考答案:C15.參考答案:①貨幣作為最具一般性的工具，和其他參與交換的商品不同，它本身并不能決定其最終用途。也就是說，個(gè)人有了更多的選擇自由。 ②個(gè)人的財(cái)富是其表現(xiàn)自己的工具。貨幣使其有了更多的選擇余地，有了更多的表現(xiàn)自己的方式，社會(huì)也就因而向多樣化的方向發(fā)展。 ③貨幣使得人們具有多種不同的人際關(guān)系.個(gè)人可以通過付費(fèi)或花錢參加各種交往的方式，與各種各樣的人保持接觸，促進(jìn)了社會(huì)群體數(shù)量的增加和形式、內(nèi)容的多樣化。 ④貨幣在使得人們能夠接觸多種多樣的人的同時(shí)，也使得個(gè)人更加封閉，更加孤獨(dú)這己成為現(xiàn)代社會(huì)無法回避的一個(gè)通病。 ⑤在貨幣的強(qiáng)力沖擊之下，許多人的人生觀也發(fā)生了劇烈的變化。16.參考答案:A17.參考答案:①布迪厄指出理性行動(dòng)理論的理論錯(cuò)誤在于：首先，武斷地強(qiáng)調(diào)理性和利益的重要性；其次，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行模式化的分析；再次，認(rèn)為社會(huì)生活的動(dòng)力在于人們有意識(shí)的決定，忽賂了無意識(shí)在社會(huì)生活中的作用；最后，在方法論上，缺乏對(duì)個(gè)人之間以及個(gè)人與環(huán)境之間關(guān)系的理解。 ②布迪厄的實(shí)踐邏輯在某種程度上可以看成正是對(duì)理性選擇理論的克服。他強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)特點(diǎn)：第一，實(shí)踐既是自由的又是受限制的；第二，實(shí)踐既非全然有意識(shí)也非全然無意識(shí)的。實(shí)踐植根于連續(xù)不斷酌習(xí)得過程。布爾迪厄格這兩個(gè)特點(diǎn)結(jié)合起來，稱之為實(shí)踐的“次生特性”。而這種特性表明實(shí)踐邏輯的知識(shí)是隱含的和模糊的。18.參考答案:A19.參考答案:B20.參考答案:①它通過補(bǔ)充修正原來的分析模型，擴(kuò)展了經(jīng)驗(yàn)研究的范圍； ②它超越了單純的對(duì)分化進(jìn)行系統(tǒng)論和進(jìn)化論的解釋，已深入到了對(duì)具體群體、沖突、社會(huì)運(yùn)動(dòng)及集體行為的考察。 ③它已認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)上所強(qiáng)調(diào)的適應(yīng)力提高、包容、價(jià)值普遍化雖然存在，但這些只是非常多樣的社會(huì)分化的可能結(jié)果的一部分； ④關(guān)于分化的過程和結(jié)果，它以批評(píng)性的現(xiàn)代主義取代了自滿的自由樂觀主義，因?yàn)樗雨P(guān)注到了不良的方面。21.參考答案:A22.參考答案:B23.參考答案:A24.參考答案:人們?cè)趯?duì)兩種行動(dòng)進(jìn)行取舍時(shí)，會(huì)根據(jù)他當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)，選擇那種隨著獲利可能性增大，結(jié)果總價(jià)值也增大的行為。25.參考答案:D第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:D2.參考答案:A,B3.參考答案:是指當(dāng)一個(gè)人擁有某種持久性的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)時(shí)，這種社會(huì)關(guān)系便成為他實(shí)際或潛在擁有的資源。4.參考答案:所謂溝通行動(dòng)，是指至少有兩個(gè)行動(dòng)者通過語言的交流，求得相互理解、共同合作、協(xié)調(diào)相互間關(guān)系的行動(dòng)。行動(dòng)者共同尋求他們對(duì)情境和行動(dòng)計(jì)劃的理解，以便以意見一致的方式協(xié)調(diào)彼此的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共同的目的。5.參考答案:與互動(dòng)方保持一定距離，使對(duì)方產(chǎn)生一種崇敬心理的表演稱之為“神秘化表演”。6.參考答案:C,D,E7.參考答案:A,C,E8.參考答案:D9.參考答案:在社會(huì)分工的基礎(chǔ)上通過社會(huì)異質(zhì)性的社會(huì)成員之間的相互依賴形成的社會(huì)聯(lián)系紐帶。10.參考答案