高考政治一輪復習 模塊測試卷4 生活與哲學（含解析）-人教版高三政治試題

模塊測試卷四生活與哲學(時間:90分鐘滿分:100分)一、選擇題(共20小題,共60分)1.(2019·湖北武漢質(zhì)檢)2018年9月14日以來,受臺風“山竹”影響,廣東遭受臺風災害。截至9月17日12時,全省農(nóng)作物受災面積79.8萬畝,倒塌房屋121間,直接經(jīng)濟損失達42.49億元。對此,人們不可回避地思考一系列帶有哲學性質(zhì)的問題:人們能否提前發(fā)出準確預警?如何把災害帶來的損失降至最低?這表明()A.真正的哲學可以使我們正確地看待自然B.哲學思想產(chǎn)生于認識世界和改造世界的活動C.哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)D.實踐活動是為了適應哲學發(fā)展的需要答案:B解析:人們在抗擊自然災害的過程中不可回避地思考一系列帶有哲學性質(zhì)的問題,充分說明了哲學思想產(chǎn)生于認識世界和改造世界的活動,B項當選;A、C兩項不符合材料主旨;哲學發(fā)展是為了推動實踐發(fā)展,D項錯誤。故選B項。2.(2019·湖南株洲聯(lián)考)思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題,下列觀點能體現(xiàn)對哲學基本問題回答的是()①子非魚,安知魚之樂②不論一時而論久遠,不論一身而論天下③仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也④身修而后齊家,家齊而后國治,國治而后天下平A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案:C解析:哲學基本問題包含兩方面內(nèi)容,即思維和存在何者是本原的問題,與思維和存在有沒有同一性的問題,對第一個問題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù),對第二個問題的不同回答,是劃分可知論與不可知論的依據(jù),①屬于不可知論,當選;③屬于唯心主義;②④與哲學基本問題無關(guān),不選。故選C項。3.(2019·安徽無錫聯(lián)考)“范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負;以錘毀之,鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖也!”——《呂氏春秋·自知》。從哲學的角度看,與上述材料寓意相符的是()①理在氣先②鄭人買履③我思故我在④眼開則花開,眼閉則花謝A.②③ B.①②C.③④ D.①④答案:C解析:材料中掩耳盜鈴的行為是從主觀出發(fā),屬于主觀唯心主義。①②是客觀唯心主義,不符合題意;③④屬于主觀唯心主義,符合題意。故選C項。4.(2019·河北唐山二模)“詩中有畫,畫中有詩”,是我國論詩、論畫的傳統(tǒng)標準之一。著名畫家石濤依據(jù)唐詩《靜夜思》畫了一幅美妙的山水小品,明月、青山、瓦屋,沒有拘泥于詩中的“床前”“舉頭”“低頭”的描繪,而是把景從室內(nèi)移到室外,進一步把作者詩作中那種執(zhí)著而恍惚的情緒表現(xiàn)了出來。這種“詩情畫意”的表達方式()①體現(xiàn)主觀與客觀相互貫通、相互依存②說明意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性③表明人能夠能動地認識世界和改造世界④反映意識具有能動性,它能夠能動地反映物質(zhì)A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:C解析:石濤依據(jù)《靜夜思》畫的山水小品,沒有拘泥于詩中的“床前”“舉頭”“低頭”的描繪,而是把景從室內(nèi)移到室外,進一步把作者詩作中的情緒表現(xiàn)了出來。這種“詩情畫意”的表達方式說明意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,意識能夠能動地認識世界,②④符合題意;主觀是對客觀的反映,客觀可以脫離主觀而存在,①錯誤;本題并未體現(xiàn)人能動地改造世界,排除③。故選C項。5.(2019·新疆適應性檢測)歐陽詢是我國古代著名的書法家。一次與其齊名的褚遂良和虞世南在交談中,褚遂良問虞世南:“我的書法能不能比得上歐陽詢?”虞世南回答說:“歐陽詢不論什么紙筆,都能書寫如意,您哪能做到這樣呢?”從哲學角度看,下列對這一故事的正確理解是()①歐陽詢作為書法實踐的主體,其書寫能力具有客觀性②筆和紙作為書法實踐的手段與對象,具有相對獨立性③作為一種藝術(shù)實踐,書法家書法水平的高低是客觀的④褚遂良與歐陽詢書法水平的差異源于不同人的審美情趣A.②④ B.①② C.①③ D.③④答案:C解析:虞世南認為歐陽詢不論什么紙筆,都能書寫如意,而褚遂良不能做到這樣。他的回答從哲學角度看,說明歐陽詢作為書法實踐的主體,其書寫能力具有客觀性,作為一種藝術(shù)實踐,書法家的書法水平的高低是客觀的,①③正確且符合題意;意識而不是物質(zhì)具有相對獨立性,而筆和紙屬于物質(zhì)范疇,②錯誤;褚遂良與歐陽詢書法水平的差異源于不同人的書法實踐,④錯誤。故選C項。6.(2019·江蘇徐州模擬)第26屆國際計量大會通過“修訂國際單位制”決議,正式更新包括國際標準質(zhì)量單位“千克”在內(nèi)的4項基本單位定義。新國際單位體系將于2019年5月20日世界計量日起正式生效。這說明()A.認識都是對客觀對象的正確反映B.認識具有反復性、無限性和上升性C.基本單位的定義取決于人的需要D.修訂前的國際單位體系是錯誤的答案:B解析:“第26屆國際計量大會通過‘修訂國際單位制’決議,正式更新包括國際標準質(zhì)量單位‘千克’在內(nèi)的4項基本單位定義”,這說明認識具有反復性、無限性和上升性,追求真理是一個永無止境的過程,B項正確且符合題意;認識有正確和錯誤之分,只有正確的認識才是對客觀對象的正確反映,A項錯誤;基本單位的定義并不是取決于人的需要,C項錯誤;修訂前的國際單位體系在未修訂前也是正確的,D項錯誤。故選B項。7.(2019·陜西榆林二模)下面漫畫啟示我們在改造世界的過程中要()①發(fā)揮正確認識的指導作用,做到未雨綢繆②形成頑強拼搏的意志品質(zhì),做到永不言?、蹐孕徘巴臼枪饷鞯?做到勇往直前④把握矛盾的對立統(tǒng)一,做到居安思危A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:生活中最大的懊喪是潮水涌來時,你還沒有找到一塊做舟的木板,啟示我們在改造世界的過程中要發(fā)揮正確認識的指導作用,做到未雨綢繆,①符合題意;啟示我們在改造世界的過程中要把握矛盾的對立統(tǒng)一,做到居安思危,④符合題意;材料強調(diào)的是做事情要未雨綢繆,不是強調(diào)頑強拼搏的意志品質(zhì)和勇往直前的精神品質(zhì),②③不符合題意。故選B項。8.(2019·新疆第一次適應性檢測)從哲學角度,理解這兩個木桶原理,下列說法正確的()①部分在事物發(fā)展過程中處于被支配地位②部分的作用取決于其在整體中所處的地位③真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識④真理是客觀的,同時又是具體的、有條件的A.①② B.②④C.①③ D.③④答案:B解析:木桶原理:木桶裝水的多少,取決于最短的一塊板子。新木桶原理是把木桶放置在一個斜面上的時候,木桶裝水的多少就取決于最長的一塊板子的長度。這兩個原理,從哲學角度體現(xiàn)了部分的作用取決于其在整體中所處的地位,真理是客觀的,同時又是具體的、有條件的,②④正確且符合題意;①③與這兩個木桶原理無關(guān),不符合題意,排除。故選B項。9.(2019·河北邯鄲二模)家是最小國,國是千萬家。在中國人的精神譜系里,國家與家庭、社會與個人,都是密不可分的整體?！皼]有國家繁榮發(fā)展,就沒有家庭幸福美滿。同樣,沒有千千萬萬家庭幸福美滿,就沒有國家繁榮發(fā)展?！睂Υ?以下分析正確的是()①整體由部分構(gòu)成,國家的繁榮昌盛存在于家庭幸福美滿之中②弘揚家國情懷是實現(xiàn)中華民族偉大復興的決定性因素③家國情懷把個體價值、家庭價值的實現(xiàn)與國家民族的命運緊密連接在一起④實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想,激勵著人們把家國情懷轉(zhuǎn)化為奮斗激情A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:家國情懷把個體價值、家庭價值的實現(xiàn)與國家民族的命運緊密連接在一起;激勵著人們把家國情懷轉(zhuǎn)化為奮斗激情,③④正確;家庭幸福美滿存在于國家的繁榮昌盛之中,①顛倒了整體與部分的關(guān)系;弘揚家國情懷對實現(xiàn)中華民族偉大復興有積極作用,但不是決定性因素,②排除。故選D項。10.(2019·河北示范性高中聯(lián)考)2019年2月25日,中央全面依法治國委員會第二次會議指出:“要適應新時代構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制的需要,知識產(chǎn)權(quán)保護、生物安全、土地制度改革等方面的立法項目要統(tǒng)籌考慮,立改廢釋并舉?！边@是因為()①經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化對上層建筑提出了新的要求②改革創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導③關(guān)鍵部分的狀態(tài)決定了全面依法治國的成?、軐崿F(xiàn)最優(yōu)目標需要立足整體,統(tǒng)籌全局A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:“要適應新時代構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制的需要”說明經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化對上層建筑提出了新的要求,①當選;“知識產(chǎn)權(quán)保護、生物安全、土地制度改革等方面的立法項目要統(tǒng)籌考慮,立改廢釋并舉”說明要立足整體,統(tǒng)籌全局,④符合題意;理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導,②錯誤;關(guān)鍵部分對整體起決定性作用是有條件的,且材料中沒有反映關(guān)鍵部分,③錯誤且與題意無關(guān)。故選B項。11.(2019·河北示范性高中聯(lián)考)月球背面的光照條件是否可以滿足植物光合作用的需求?2019年1月12日,嫦娥四號登陸月球背面的生物科普試驗載荷罐傳回的最后一張試驗照片顯示,罐內(nèi)生長出的植物嫩芽長勢良好,這意味著人類首次月球背面的生物生長培育實驗的成功。由此可見()①實踐工具的發(fā)展能提高人的認識能力②思維與存在的同一性是絕對的③意識活動具有創(chuàng)造性和選擇性④實踐是連接主觀認識與客觀實際的橋梁A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:嫦娥四號是一種工具,登陸月球背面的生物科普試驗載荷罐傳回試驗照片,人類開始認識月球背面,說明①符合題意;思維與存在的同一性不是絕對的,②錯誤;意識是人特有的活動,材料只是反映嫦娥四號的登月、拍照等,沒有反映人的活動,③不符合題意;嫦娥四號傳回試驗照片,顯示罐內(nèi)生長出的植物嫩芽長勢良好,說明實踐是連接主觀認識與客觀實際的橋梁,④符合題意。故選B項。12.(2019·廣東梅州質(zhì)檢)港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道,被譽為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一,在建設(shè)中造橋、填海、造人工島、挖隧道……克服了土質(zhì)、天氣、生態(tài)等各種難題,填補了諸多“中國空白”乃至“世界空白”。港珠澳大橋的建設(shè)過程體現(xiàn)了()①人們可以根據(jù)自身需要建立事物之間的聯(lián)系②事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展③實踐產(chǎn)生新問題提出新要求能夠推動新探索④創(chuàng)新意識的發(fā)展程度決定人類實踐發(fā)展水平A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:C解析:“在建設(shè)中克服了各種難題,填補了諸多‘中國空白’乃至‘世界空白’”說明港珠澳大橋的建設(shè)過程體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展,實踐產(chǎn)生新問題提出新要求能夠推動新探索,②③符合題意;聯(lián)系具有客觀性,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系,①觀點錯誤;實踐是認識的基礎(chǔ),④錯誤。故選C項。13.(2019·河北石家莊一模)2018年11月,司法部出臺了《關(guān)于充分發(fā)揮職能作用為民營企業(yè)發(fā)展營造良好法治環(huán)境的意見》,要求圍繞民營企業(yè)在市場準入、產(chǎn)權(quán)保護、公平競爭等方面遇到的困難和問題,不斷完善促進民營經(jīng)濟發(fā)展的法律法規(guī)。從唯物史觀角度看,這反映了我國()①尊重社會發(fā)展規(guī)律,不斷解決社會基本矛盾②打破生產(chǎn)關(guān)系中束縛生產(chǎn)力的桎梏,激發(fā)經(jīng)濟活力③調(diào)整上層建筑以適應、鞏固經(jīng)濟基礎(chǔ),發(fā)展生產(chǎn)力④在價值選擇的基礎(chǔ)上作出了正確的價值判斷A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:A解析:司法部要求司法部門圍繞民營企業(yè)遇到的困難和問題,不斷完善法律法規(guī),說明國家尊重社會發(fā)展規(guī)律,不斷解決社會基本矛盾,調(diào)整上層建筑以適應、鞏固經(jīng)濟基礎(chǔ),發(fā)展生產(chǎn)力,①③符合題意;題干反映的是對上層建筑的調(diào)整,不是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,②不符合題意;價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ),④錯誤。故選A項。14.(2019·河北衡水中學第三次質(zhì)檢)臺灣是中國的一部分,兩岸同屬一個中國的歷史和法理事實,是任何人任何勢力都無法改變的!國家強大、民族復興、兩岸統(tǒng)一的歷史大勢,更是任何人任何勢力都無法阻擋的!祖國必須統(tǒng)一,也必然統(tǒng)一,這是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論。從哲學上看,這告訴我們()①聯(lián)系具有必然性,要利用事物間的固有聯(lián)系推動兩岸統(tǒng)一②社會發(fā)展的總趨勢是前進的,要順應歷史趨勢推動兩岸統(tǒng)一③規(guī)律是客觀的,要順應兩岸統(tǒng)一的歷史大勢謀求國家統(tǒng)一④社會生活的本質(zhì)是實踐的,“一國兩制”是統(tǒng)一的最佳方式A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:C解析:國家強大、民族復興、兩岸統(tǒng)一的歷史大勢,是任何人任何勢力都無法阻擋的!這告訴我們規(guī)律是客觀的,社會發(fā)展的總趨勢是前進的,要順應兩岸統(tǒng)一的歷史大勢謀求國家統(tǒng)一,②③符合題意;聯(lián)系具有多樣性,既有必然聯(lián)系也有偶然聯(lián)系,①說法錯誤;題干強調(diào)順應歷史趨勢,沒有涉及“一國兩制”的知識,④與題意無關(guān)。故選C項。15.(2019·廣東化州二模)土豆和西紅柿根本不是一個世界的,但它們走到了一起。因為土豆變成了薯條,西紅柿變成了番茄醬,它倆變成了絕配。感情亦是如此,沒有天生就合適的兩個人,只有懷著兩顆彼此包容和理解的心,懂得欣賞與珍惜,才能看得到長久!這段生活感悟告訴我們的哲學道理主要是()①沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物就不能存在和發(fā)展②同一矛盾的兩個方面各有其特點③沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的依存和貫通,事物就不能存在和發(fā)展④不同事物有不同的矛盾A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:材料強調(diào),在感情方面,沒有天生就合適的兩個人,只有懷著兩顆彼此包容和理解的心,懂得欣賞與珍惜,才能看得到長久!這說明沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的依存和貫通,事物就不能存在和發(fā)展,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物就不能存在和發(fā)展,①③正確;材料未強調(diào)矛盾具有特殊性,②④不符合題意。故選B項。16.(2019·廣東化州二模)黨的十八大以來,黨和國家機構(gòu)改革在一些重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得重大進展,但黨和國家的機構(gòu)職能體系與實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求還不完全適應,要以推進黨和國家機構(gòu)職能優(yōu)化、協(xié)同高效為著力點,實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達、長治久安。在新起點上深化黨和國家機構(gòu)改革的辯證法根據(jù)是()①實踐要堅持馬克思主義基本原理的指導②事物在發(fā)展中必將出現(xiàn)新的矛盾和問題③改革要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點④辦事情要善于解決首要任務和重點任務A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:D解析:“黨和國家機構(gòu)改革在一些重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得重大進展,但黨和國家的機構(gòu)職能體系與實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求還不完全適應”,體現(xiàn)了事物在發(fā)展中必將出現(xiàn)新的矛盾和問題,②符合題意;材料中“重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)”“著力點”這些關(guān)鍵詞,體現(xiàn)了辦事情要抓主要矛盾,善于解決首要任務和重點任務,④正確;①屬于認識論,③屬于歷史唯物主義,①③不符合題意。故選D項。17.(2019·廣東梅州質(zhì)檢)流行語是社會生活的一面鏡子,從流行語的變化中可以窺見社會生活的真實面貌。2018年社會十大流行語發(fā)布,“命運共同體”“店小二”“教科書式”“退群”“錦鯉”“巨嬰”“杠精”等入選。其中有對治國理念、改革發(fā)展的高度認同,也有對國際問題的關(guān)注,還有對美好生活的向往和對負面事件的反思和批判。流行語的出現(xiàn),體現(xiàn)了()①價值判斷具有主體差異性的特點②意識是對客觀存在的真實反映③社會意識是對社會存在的反映④主觀認識隨著客觀實際的變化而變化A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:“流行語是社會生活的一面鏡子,從流行語的變化中可以窺見社會生活的真實面貌”說明社會意識是對社會存在的反映,主觀認識隨著客觀實際的變化而變化,③④符合題意;材料沒有體現(xiàn)價值判斷具有主體差異性的特點,①與題意不符;意識有正確與錯誤之分,并不一定就是對客觀存在的真實反映,②觀點錯誤。故選D項。18.(2019·河南名校聯(lián)考)一段時間以來,一些人對民營經(jīng)濟產(chǎn)生錯誤認識,出現(xiàn)所謂“國進民退”“民營經(jīng)濟退場論”等觀點。為此中央反復強調(diào)要毫不動搖地引導、支持和鼓勵民營經(jīng)濟的發(fā)展。對民營經(jīng)濟的不同態(tài)度體現(xiàn)了()①社會意識具有相對獨立性②價值觀影響人們的實踐活動③價值判斷具有主體差異性④價值判斷符合社會規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:B解析:對民營經(jīng)濟的不同態(tài)度體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性,價值判斷具有主體差異性,①③符合題意;對民營經(jīng)濟的不同態(tài)度只涉及認識世界,不涉及改造世界,②排除;正確的價值判斷符合社會規(guī)律,④錯誤。故選B項。19.(2019·新疆第一次適應性檢測)對于“墻角的花”來說,“你孤芳自賞時,天地便小了”。這句話蘊含的哲學道理是()①人的真正價值不在于獲得,而在于貢獻②人既是價值的創(chuàng)造者,也是價值的享受者③離開社會與集體,個人的價值就無從談起④實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵在于發(fā)揮主觀能動性A.②④ B.①②C.③④ D.①③答案:D解析:對于“墻角的花”來說,“你孤芳自賞時,天地便小了”,這句話從哲學角度體現(xiàn)了離開社會與集體,個人的價值就無從談起,人的真正價值不在于獲得,而在于貢獻,①③正確且符合題意;材料中未體現(xiàn)人享受價值和如何實現(xiàn)價值,②④正確但不符合題意。故選D項。20.(2019·遼寧遼陽一模)如果說流行語是時代的年輪,皺紋是臉龐的年輪,那么,事業(yè)則是我們的年輪,太陽不息,奮斗不休!這句話給我們的啟示是()①人的真正價值在于得到社會對自己價值的承認②實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神③實現(xiàn)人生價值需要在砥礪自我中走向成功④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:C解析:題干材料啟示我們實現(xiàn)人生價值需要在砥礪自我中走向成功,需要頑強拼搏、自強不息的精神,②③正確;人的真正價值在于對社會的貢獻,①說法錯誤;④說法正確但與材料主旨不符,排除。故選C項。二、非選擇題(共3小題,共40分)21.(2019·廣西南寧一模)閱讀材料,完成下列要求。汴繡源于北宋都城汴京(今開封),是中國傳統(tǒng)刺繡工藝之一,具有繡工精致、格調(diào)高雅和色彩秀麗的特點,素有“國寶”之稱。與許多傳統(tǒng)手工藝一樣,在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下,汴繡傳承面臨困境。為了能讓傳統(tǒng)繡品與現(xiàn)代生活接軌,汴繡傳承人整理傳統(tǒng)針法,將制作流程標準化,通過繡娘之間的分工協(xié)作,提高繡品的成品率和工作效率;在繼承宋繡題材、工藝特點的基礎(chǔ)上,借鑒蘇繡、湘繡等技藝特色,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新了大量針法。十指春風下,針法細密、格調(diào)高雅的傳統(tǒng)汴繡,在羊絨圍巾、手拿包、抱枕乃至小音響等各式現(xiàn)代生活用品上,流淌出千年汴京的柳暗花明。汴繡傳承人還成立公司,并在電商平臺開設(shè)網(wǎng)店,線上線下相結(jié)合,進一步打開了市場,汴繡產(chǎn)品遠銷世界100多個國家。隨著集展覽、展示、創(chuàng)意、開發(fā)、銷售于一體的汴繡創(chuàng)新體驗館的投入使用,汴繡正在綻放出新的生機活力和時代光彩。傳統(tǒng)汴繡在現(xiàn)代生活中流淌出千年汴京的柳暗花明,運用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的知識加以說明。(15分)答案:①規(guī)律具有普遍性和客觀性,要求我們必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。汴繡傳承人順應時代發(fā)展,尊重生產(chǎn)規(guī)律和市場規(guī)律,使汴繡生活化、時代化。②人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性,能動地改造客觀世界。汴繡傳承人將制作流程標準化,實行分工協(xié)作,提高生產(chǎn)效率;創(chuàng)新生產(chǎn)工藝和銷售模式;建設(shè)汴繡創(chuàng)新體驗館。③堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。汴繡傳承人既尊重生產(chǎn)、市場規(guī)律,又力求創(chuàng)新,促進了汴繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。解析:題目要求運用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的知識對“傳統(tǒng)汴繡在現(xiàn)代生活中流淌出千年汴京的柳暗花明”加以說明?；卮鸨绢},一定要結(jié)合材料,把握題中的關(guān)鍵信息,將其與所學理論知識相聯(lián)系作答?！霸诂F(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下,汴繡傳承面臨困境。為了能讓傳統(tǒng)繡品與現(xiàn)代生活接軌,汴繡傳承人整理傳統(tǒng)針法”,說明汴繡傳承人順應時代發(fā)展,尊重生產(chǎn)規(guī)律和市場規(guī)律,使汴繡生活化、時代化,體現(xiàn)了規(guī)律具有普遍性和客觀性,要求我們必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。“將制作流程標準化,通過繡娘之間的分工協(xié)作,提高繡品的成品率和工作效率”“線上線下結(jié)合,進一步打開市場”“汴繡創(chuàng)新體驗館的投入使用”體現(xiàn)了人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性,能動地改造客觀世界?？傊?汴繡傳承人既尊重生產(chǎn)、市場規(guī)律,又力求創(chuàng)新,堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合,促進了汴繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。22.(2019·廣西欽州三模)閱讀材料,完成下列要求。2019年2月5日上映的中國科幻電影《流浪地球》,截至3月3日票房突破45億。全片共有2000多個特效鏡頭,其中約75%由國內(nèi)特效公司完成。為了保證質(zhì)量,有些特效鏡頭需要反復修改,最多的一個鏡頭修改了200多版。場景搭建極其精細真實,峽谷里有些挖掘機都加上了安全標語;道具制作相當考究,全新設(shè)計制作了10000多件道具。觀眾驚呼“中國科幻元年就此啟航”。導演在籌拍此片前曾去美國特效公司取經(jīng),外方聽完劇情介紹吃驚地問:“為什么地球出現(xiàn)危機后,中國人不是逃離地球,而要帶著地球一起跑?”導演說:“中國人特別有家國情懷,即便發(fā)生了災難、戰(zhàn)爭,很多人也不愿離開家鄉(xiāng),死也要死在那兒?！睂Ψ礁袊@:“挺中國的,很酷!”接著又問:“為什么不是一兩臺發(fā)動機壞了,一個超級英雄去救援,而是5000臺發(fā)動機壞了,5000個救援隊去救援?”導演解釋:“中國人講究個人服從集體、局部服從整體,講究大局、講究犧牲、講究合作,‘集體主義辦大事’?！睂Ψ劫潎@:“挺中國的,很酷!”這兩個“挺中國的”也反映了這部片的文化內(nèi)核和精神內(nèi)核——中國人對于土地的情感和集體主義精神。簡要分析《流浪地球》的文化內(nèi)核和精神內(nèi)核所蘊含的辯證唯物主義道理。(10分)答案:①物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用。中國人對于土地的情感和家國情懷源自幾千年不斷發(fā)展的社會實踐,這種情感和情懷激勵著中華兒女為集體利益不懈奮斗。②萬事萬物是普遍聯(lián)系的,要堅持用聯(lián)系的觀點看問題。影片的集體主義內(nèi)核,個人服從集體、局部服從整體,喜歡“集體主義辦大事”的精神,是把“家國情懷”上升到“世界情懷”的大局精神。解析:本題考查生活與哲學的相關(guān)知識,要求運用辯證唯物主義的相關(guān)知識分析《流浪地球》的文化內(nèi)核和精神內(nèi)核。分析材料,把材料信息與辯證唯物主義道理對應起來,按照唯物論、認識論、辯證法、歷史唯物主義的順序逐一找出答題所需知識點。本題涉及的知識點主要有物質(zhì)對意識的決定作用,意識對物質(zhì)的反作用,聯(lián)系的普遍性,整體和部分的辯證關(guān)系等。23.(2019·新疆適應性檢測)閱