國(guó)開(中央電大)行管本科《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》十年期末考試判斷題題庫(kù)

國(guó)開(中央電大)行管本科《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》十年期末考試判斷題題庫(kù)

國(guó)開(中心電大)行管本科《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》十年期末考試推斷題題庫(kù)(電大期末紙質(zhì)考試必備資料)說明：1.試卷號(hào)：1185；

2.資料整理于2023年11月19日，收集了2023年7月2023年7月中心電大期末考試的全部試題及答案。

2023年7月試題及答案1.決策與執(zhí)行的縱向分工是社會(huì)進(jìn)展的必定產(chǎn)物，由此而產(chǎn)生的決策特地化與執(zhí)行特地化的分別，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生起到了直接的推動(dòng)作用。(對(duì))2.領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)在淵源，是開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的前提與根底。(錯(cuò))3.檢測(cè)決策方案實(shí)施的狀況與決策目標(biāo)是否相全都的方法是決策追蹤。(對(duì))4.同一時(shí)代的不同實(shí)踐主體在思維方式上很少表現(xiàn)出個(gè)體差異。(錯(cuò))5.封建制領(lǐng)導(dǎo)效能的取得是建立在領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者個(gè)人關(guān)系根底之上的。(對(duì))2023年1月試題及答案1.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境進(jìn)展的根本目標(biāo)是改造領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。(錯(cuò))2.現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是種法理型的權(quán)力。(對(duì))3.領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)力是兩個(gè)不同的概念因此領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)不是一種重要的領(lǐng)導(dǎo)力。(錯(cuò))4.運(yùn)用同態(tài)模型的原理進(jìn)展決策的方法是德爾斐法。(錯(cuò))5.現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征是高度辯證的系統(tǒng)思維方法。(對(duì))2023年7月試題及答案1.領(lǐng)導(dǎo)文化只是文化在特定領(lǐng)域中一個(gè)表現(xiàn)樣式，依舊符合文化的本質(zhì)特性。(對(duì))2.關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了暴力說外，其他主見都有肯定程度上的合理性。(錯(cuò))3.有限理性決策模型的特點(diǎn)是滿足原則。(對(duì))4.思維創(chuàng)新的規(guī)律起點(diǎn)是創(chuàng)新目標(biāo)。(對(duì))5.我國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量正處于緩慢增長(zhǎng)期。(錯(cuò))2023年1月試題及答案1.領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是社會(huì)屬性。(對(duì))2.領(lǐng)導(dǎo)群體的智能構(gòu)造與領(lǐng)導(dǎo)群體的學(xué)問構(gòu)造沒有區(qū)分。(錯(cuò))3.有效領(lǐng)導(dǎo)與特質(zhì)之間有著穩(wěn)定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。(錯(cuò))4.在思維活動(dòng)中，發(fā)散思維和收斂思維是相互聯(lián)系、相輔相成的。(對(duì))5.應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情，要制止網(wǎng)民發(fā)帖。(錯(cuò))2023年6月試題及答案1.就掌握意識(shí)而言，內(nèi)控型的領(lǐng)導(dǎo)者比外控型的領(lǐng)導(dǎo)者更可能選擇一個(gè)具有風(fēng)險(xiǎn)和創(chuàng)新性的組織。(對(duì))2.縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是決策目標(biāo)。(對(duì))3.激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是意志。(錯(cuò))4.領(lǐng)導(dǎo)效能不具有歷史繼承性的特點(diǎn)。(錯(cuò))5.應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)治理，提高對(duì)虛擬社會(huì)的治理水平，健全網(wǎng)上奧論引導(dǎo)機(jī)制。(對(duì))2023年1月試題及答案1.孔子提出“人存政舉，人亡政息“的名言，表達(dá)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的民本思想。(對(duì))2.力量是使人能勝利完成某項(xiàng)活動(dòng)所必需具備的心理特征，必需通過活動(dòng)才能表達(dá)出來(lái)。(對(duì))3.現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征是高度辯證的系統(tǒng)思維方法。(錯(cuò))4.領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是組織構(gòu)造的設(shè)置。(錯(cuò))5.應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情，要制止網(wǎng)民發(fā)帖。(錯(cuò))2023年7月試題及答案20.良好的心理素養(yǎng)構(gòu)造可以消退領(lǐng)導(dǎo)班子的內(nèi)耗。(對(duì))2023年1月試題及答案21.領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員，必需有明確的分工，使職責(zé)與權(quán)力相稱。(對(duì))2023年7月試題及答案20.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與權(quán)威是截然不同的。(錯(cuò))2023年1月試題及答案20.非正式群體不是由于完成組織任務(wù)而是自發(fā)產(chǎn)生的，所以領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)當(dāng)成認(rèn)非正式群體。(錯(cuò))2023年7月試題及答案21.危機(jī)就是時(shí)機(jī)。(錯(cuò))2023年1月試題及答案20.沖突等同于競(jìng)爭(zhēng)。(錯(cuò))2023年7月試題及答案21.沖突等同于競(jìng)爭(zhēng)。(錯(cuò))2023年1月試題及答案20.非正式群體不是由于完成組織任務(wù)而是自發(fā)產(chǎn)生的，所以領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)當(dāng)成認(rèn)非正式群體。(錯(cuò))2023年7月試題及答案20.良好的心理素養(yǎng)構(gòu)造可以消退領(lǐng)導(dǎo)班子的內(nèi)耗。(對(duì))2023年1月試題及答案20.非正式群體不是由于完成組織任務(wù)而是自發(fā)產(chǎn)生的，所以領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)當(dāng)成認(rèn)非正式群體。(錯(cuò))2023年7月試題及答案20.沖突等同于競(jìng)爭(zhēng)。(錯(cuò))2023年1月試題及答案20.領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員，必需有明確的分工，使職責(zé)與權(quán)力相稱。(對(duì))2023年1月試題及答案1.非正式群體不是由于完成組織任務(wù)而是自發(fā)產(chǎn)生的，所以領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)當(dāng)成認(rèn)非正式群體。(錯(cuò))2023年1月試題及答案2.良好的心理素養(yǎng)構(gòu)造可以消退領(lǐng)導(dǎo)班子的內(nèi)耗。(對(duì))2023年7月試題及答案21.領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員，必需有明確的分工，使職責(zé)與權(quán)力相稱。(對(duì))2023年1月試題及答案2.現(xiàn)代社會(huì)講究效益，所以領(lǐng)導(dǎo)只用人才，不必養(yǎng)人才。(錯(cuò))2023年7月試題及答案2.領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員，必需有明確的分工，使職責(zé)與權(quán)力相稱。(對(duì))補(bǔ)充資料：

1.按決策目標(biāo)的數(shù)量分類是單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策。(對(duì))2.按決策問題的消失概率分類是程序性決策和宏觀決策。(錯(cuò))3.被領(lǐng)導(dǎo)者作為領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位。(錯(cuò))4.沖突等同于競(jìng)爭(zhēng)。(錯(cuò))5.沖突時(shí)由于利益不同而產(chǎn)生的對(duì)抗性行為，因此沖突只有消極作用。(錯(cuò))6.道家的政治思想是仁政。(錯(cuò))7.對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的討論和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的討論是彼此獨(dú)立，毫不相關(guān)的。(錯(cuò))8.對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說，政治素養(yǎng)是第一位的。(對(duì))9.對(duì)于一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)來(lái)說，領(lǐng)導(dǎo)人才問題是打算其興衰成敗的打算性因素。(對(duì))10.非正式群體不是由于完成組織任務(wù)而是自發(fā)產(chǎn)生的，所以領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)當(dāng)成認(rèn)非正式群體。(錯(cuò))11.非正式組織不是由于完成組織任務(wù)而自發(fā)產(chǎn)生的，所以領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)當(dāng)成認(rèn)非正式組織。(錯(cuò))12.非正式組織也是組織，組織都有自己的首領(lǐng)，因此非正式組織的首領(lǐng)是由組織任命產(chǎn)生的。(錯(cuò))13.封建制領(lǐng)導(dǎo)效能的取得是建立在領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者個(gè)人關(guān)系根底之上的。(對(duì))14.個(gè)人素養(yǎng)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的造就具有重要的作用，單純的行為培育和訓(xùn)練兵不能根本解決問題。(對(duì))15.共性”包含力量、氣質(zhì)和性格。(對(duì))16.依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為一長(zhǎng)制與委員會(huì)制。(對(duì))17.依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為集權(quán)制與分權(quán)制。(對(duì))18.依據(jù)上級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮、掌握方式與程度的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為完整制與分別制。(錯(cuò))19.依據(jù)在授權(quán)時(shí)所憑借的媒介的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)分為正式授權(quán)和非正式授權(quán)。(錯(cuò))20.依據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為層級(jí)制與職能制。(對(duì))21.關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力起源的學(xué)說，除了暴力說外，其他主見都有肯定程度上的合理性。(錯(cuò))22.關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了暴力說外，其他主見都有肯定程度上的合理性。(錯(cuò))23.互聯(lián)網(wǎng)日益成為治國(guó)理政新平臺(tái)，成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器。(對(duì))24.激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是意志。(錯(cuò))25.檢測(cè)決策方案實(shí)施的狀況與決策目標(biāo)是否相全都的方法是決策追蹤。(對(duì))26.簡(jiǎn)潔而低層的組織與重復(fù)性較高的簡(jiǎn)潔工作宜采納職能式組織構(gòu)造。(錯(cuò))27.就掌握意識(shí)而言，內(nèi)控型的領(lǐng)導(dǎo)者比外控型的領(lǐng)導(dǎo)者更可能選擇一個(gè)具有風(fēng)險(xiǎn)和創(chuàng)新性的組織。(對(duì))28.決策前景不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素。(對(duì))29.決策與執(zhí)行的縱向分工是社會(huì)進(jìn)展的必定產(chǎn)物，由此而產(chǎn)生的決策特地化與執(zhí)行特地化的分別，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生起到了直接的推動(dòng)作用。(對(duì))30.考核人才是用人的前提和根底。(錯(cuò))31.科學(xué)決策的第一步是確立目標(biāo)。(錯(cuò))32.孔子提出“人存政舉，人亡政息”的名言，表達(dá)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的民本思想。(對(duì))33.離開了社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系既不能存在，也不能進(jìn)展。(對(duì))34.良好的心理素養(yǎng)構(gòu)造可以消退領(lǐng)導(dǎo)班子的內(nèi)耗。(對(duì))35.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的影響分為正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)兩個(gè)方面。(對(duì))36.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一。(對(duì))37.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的進(jìn)展和改善，也必需遵循領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)本身的進(jìn)展規(guī)律。(對(duì))38.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境進(jìn)展的第一原則是超前性原則。(錯(cuò))39.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境進(jìn)展的根本目標(biāo)是改造領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。(錯(cuò))40.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中主觀因素和客觀因素的集合。(對(duì))41.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的許多方面都受制于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。(對(duì))42.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是一種社會(huì)活動(dòng)，因此領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)只有后天性特征。(錯(cuò))43.領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是社會(huì)屬性。(對(duì))44.領(lǐng)導(dǎo)力量是由領(lǐng)導(dǎo)者在社會(huì)中特別的職責(zé)所打算的。(對(duì))45.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的進(jìn)展變化是與社會(huì)進(jìn)展階段嚴(yán)密相連的。(對(duì))46.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的主要內(nèi)容包括權(quán)力的主體、客體和目標(biāo)。(錯(cuò))47.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與權(quán)威是截然不同的。(錯(cuò))48.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系。(錯(cuò))49.領(lǐng)導(dǎo)群體的智能構(gòu)造與領(lǐng)導(dǎo)群體的學(xué)問構(gòu)造沒有區(qū)分。(錯(cuò))50.領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員，必需有明確的分工，使職責(zé)與權(quán)力相稱。(對(duì))51.領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)在淵源，是開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的前提與根底。(對(duì))52.領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)力是兩個(gè)不同的概念，因此領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)不是一種重要的領(lǐng)導(dǎo)力。(錯(cuò))53.領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是自然屬性。(錯(cuò))54.領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是組織構(gòu)造的設(shè)置。(錯(cuò))55.領(lǐng)導(dǎo)體制的特征包括適應(yīng)性、系統(tǒng)性、穩(wěn)定性和敏捷性。(對(duì))56.領(lǐng)導(dǎo)文化只是文化在特定領(lǐng)域中的一個(gè)表現(xiàn)樣式，依舊符合文化的本質(zhì)特性。(對(duì))57.領(lǐng)導(dǎo)效能不具有歷史繼承性的特點(diǎn)。(錯(cuò))58.領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)要從靜態(tài)理解動(dòng)態(tài)，而不是從動(dòng)態(tài)理解靜態(tài)。(錯(cuò))59.領(lǐng)導(dǎo)效能分為正效能與負(fù)效能。(對(duì))60.領(lǐng)導(dǎo)效能是一個(gè)單一性指標(biāo)體系。(錯(cuò))61.領(lǐng)導(dǎo)效能只有定性因素。(錯(cuò))62.領(lǐng)導(dǎo)形象不僅包括領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體的形象，也包括領(lǐng)導(dǎo)群體的形象。(對(duì))63.領(lǐng)導(dǎo)形象具有穩(wěn)定性、可變性。(對(duì))64.領(lǐng)導(dǎo)形象指領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)展公務(wù)活動(dòng)時(shí)受到的評(píng)價(jià)，不包括領(lǐng)導(dǎo)者在非公務(wù)活動(dòng)時(shí)受到的評(píng)價(jià)。(錯(cuò))65.領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是社會(huì)實(shí)踐進(jìn)展的客觀要求。(錯(cuò))66.民本思想主要包括信民、富民、教民三個(gè)內(nèi)容。(對(duì))67.力量是使人能勝利完成某項(xiàng)活動(dòng)所必需具備的心理特征，必需通過活動(dòng)才能表達(dá)出來(lái)。(對(duì))68.氣質(zhì)具有先天性、穩(wěn)定性，同時(shí)也具有可變性。(對(duì))69.權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的討論重點(diǎn)在領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系。(對(duì))70.權(quán)力和命令是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。(錯(cuò))71.人力資源不同于物質(zhì)資源，人力資源具有增值性特征。(對(duì))72.人力資源是社會(huì)生產(chǎn)力的第一要素。(對(duì))73.柔性領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者在思想與動(dòng)機(jī)上的互動(dòng)的過程，組織和社會(huì)的進(jìn)展是由領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者共同推動(dòng)的。(錯(cuò))74.社會(huì)分工主要是在橫向分工和縱向分工兩個(gè)方向上綻開的。(對(duì))75.事物的實(shí)際狀況與應(yīng)有狀況之間的差距是問題。(對(duì))77.思維創(chuàng)新的規(guī)律起點(diǎn)是創(chuàng)新目標(biāo)。(對(duì))78.思維的物質(zhì)性根源于思維器官的物質(zhì)性。(對(duì))79.思維形式屬于思維方式的范疇，是思維方式的一局部。(對(duì))80.思維樣式是思維方式的核心內(nèi)容和詳細(xì)表達(dá)。(錯(cuò))81.俗話說，“江山易改，本性難移”是指性格具有統(tǒng)合性。(錯(cuò))82.縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是決策目標(biāo)。(對(duì))83.同一時(shí)代的不同實(shí)踐主體在思維方式上很少表現(xiàn)出個(gè)體差異。(錯(cuò))84.危機(jī)就是時(shí)機(jī)。(錯(cuò))85.危機(jī)決策的過程有危機(jī)掌握階段、危機(jī)持平階段、危機(jī)解決階段、危機(jī)消退階段。(錯(cuò))86.為決策中樞系統(tǒng)供應(yīng)特地詢問效勞的是信息系統(tǒng)。(錯(cuò))87.文化中最為活潑的因素是物質(zhì)文化。(對(duì))88.我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是權(quán)力過分集中以及領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)不高。(錯(cuò))89.我國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量正處于緩慢增長(zhǎng)期。(錯(cuò))90.物質(zhì)性是真正把人與人在內(nèi)在條件上拉開檔次的地方。(錯(cuò))91.現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型的權(quán)力。(對(duì))92.現(xiàn)代社會(huì)講究效益，所以領(lǐng)導(dǎo)只用人才，不必養(yǎng)人才。(錯(cuò))93.現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征是高度辯證的系統(tǒng)思維方法。(錯(cuò))94.因人設(shè)事，為人擇官，就不能保證事得其人。(對(duì))95.應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情，要制止網(wǎng)民發(fā)帖。(錯(cuò))96.應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)治理，提高對(duì)虛擬社會(huì)的治理水平，健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機(jī)制。(對(duì))97.有限理性決