2023學(xué)年完整公開(kāi)課版百家爭(zhēng)鳴

第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

第二單元夏商周時(shí)期造福千秋的都江堰第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化都江堰造就了富庶繁榮的“天府之國(guó)“，為中華民族的統(tǒng)一和發(fā)展，為歷代賑災(zāi)，為戰(zhàn)勝外侮，為今天成都平原的現(xiàn)代文明，作了巨大貢獻(xiàn)，在中國(guó)和世界產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。2000年11月29日，在聯(lián)合國(guó)第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)上，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》?！岸冀呓ǔ?，使成都平原‘水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之“天府”也’”?！妒酚洝范冀咚こ淌且粋€(gè)以灌溉為主兼具防洪、運(yùn)輸功效的綜合水利工程，既解除了岷江泛濫成災(zāi)，又便利了航運(yùn)，灌溉農(nóng)田300萬(wàn)畝，使成都平原成為千里沃野古今聞名的“天府之國(guó)”。

今天的都江堰還在為四川８?jìng)€(gè)市、４２個(gè)縣的３０００多萬(wàn)人提供著生活、生產(chǎn)和生態(tài)用水，灌溉面積達(dá)１０１０萬(wàn)畝。德國(guó)地理學(xué)家李?；舴襌ichthofen1833-1905來(lái)都江堰考察，以行家的眼光，盛贊都江堰灌溉方法之完美世界各地?zé)o與倫比。曾于1872年在《李?；舴夷芯魰?shū)簡(jiǎn)》中設(shè)專(zhuān)章介紹都江堰。李希霍芬是把都江堰詳細(xì)介紹給世界的第一人。始知李太守，伯禹亦不如。中國(guó)封建制度確立鐵器和牛耕的推廣水利工程的修筑新興地主階級(jí)出現(xiàn)商鞅變法各國(guó)變法生產(chǎn)力水平提高春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變化奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡本課小結(jié)新學(xué)期剛剛開(kāi)始，才升入初中的學(xué)生比較調(diào)皮。特別是某班的同學(xué)，上課說(shuō)話，下課打鬧，口出臟話，亂扔紙屑，頂撞老師，簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天。班主任召集班干部開(kāi)會(huì)商量對(duì)策。紀(jì)律委員說(shuō)：“再這樣下去不行了，必須采取措施，我建議實(shí)行重罰，違紀(jì)一次罰款十元，教室外罰站一天，再罰值日一周?！卑嚅L(zhǎng)說(shuō)：“我主張以勸說(shuō)教育為主，我們可以制定班規(guī)，讓每個(gè)人去遵守，誰(shuí)違犯了，我們可以批評(píng)他，規(guī)勸他，幫助他，讓他慢慢地改正過(guò)來(lái)?！睂W(xué)習(xí)委員說(shuō)：“我們也不用罰，也不用管，隨他去吧，慢慢地也許就會(huì)變好了。”

法家儒家道家第8課百家爭(zhēng)鳴第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革春秋時(shí)期老子（道家）①應(yīng)順其自然②事物有對(duì)立面，對(duì)立面可以相互轉(zhuǎn)化（樸素辯證法）③政治上：“無(wú)為而治”《道德經(jīng)》老子的哲學(xué)和希臘哲學(xué)以其作為世界哲學(xué)的源頭?！诟駹柪献颖皇廊朔Q(chēng)為哲學(xué)之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。我受中國(guó)孔子、孟子影響很大，受老子的影響巨大?！袪査固┐呵飼r(shí)期老子（道家）①應(yīng)順其自然②事物有對(duì)立面，對(duì)立面可以相互轉(zhuǎn)化（樸素辯證法）③政治上：“無(wú)為而治”《道德經(jīng)》孔子（儒家）核心思想：仁政治上：以德治國(guó)，反對(duì)苛政教育上：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”；因材施教從前孔子拜七歲的項(xiàng)橐（tuó）為老師，古代圣賢尚且勤學(xué)如此，我們更應(yīng)勤學(xué)好問(wèn)?！緦W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎】【溫故而知新，可以為師矣】教育成就知之為知之,不知為不知（實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度）三人行，必有我?guī)熝蓽毓手聦W(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：春秋時(shí)期老子（道家）①應(yīng)順其自然②事物有對(duì)立面，對(duì)立面可以相互轉(zhuǎn)化（樸素辯證法）③政治上：“無(wú)為而治”《道德經(jīng)》孔子（儒家）核心思想：仁政治上：以德治國(guó)，反對(duì)苛政教育上：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”；因材施教整理古籍：《春秋》言語(yǔ)記錄在《論語(yǔ)》中教學(xué)方法教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”孔子的教育思想有：孔子學(xué)院1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，呼吁全世界：“人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！?、戰(zhàn)國(guó)七雄按方位來(lái)排東南西北上中下分別是____、____、____、____、____、____、____。2、使秦國(guó)發(fā)生根本性變化的變法是，支持者是。這是一場(chǎng)____性質(zhì)的改革，主要內(nèi)容是政治上確立____，由國(guó)君派官員治理；廢除貴族的____特權(quán)；改革戶(hù)籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度禁止私斗。經(jīng)濟(jì)上，廢除井田制，允許土地________；鼓勵(lì)____，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡；軍事上，獎(jiǎng)勵(lì)____，有軍功者授予爵位及賞賜土地。這場(chǎng)變法使秦國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，為_(kāi)_______________奠定了基礎(chǔ)。3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期促使各國(guó)變法的根本原因是_______和_______的出現(xiàn)和推廣促進(jìn)了生產(chǎn)力水平的提高。_______時(shí)期是我國(guó)封建制度逐步形成時(shí)期，我國(guó)封建社會(huì)的主要矛盾是________階級(jí)和________階級(jí)的矛盾。4、商周時(shí)期是我國(guó)青銅文明的燦爛時(shí)期，典型代表_______鼎是目前我國(guó)出土的商朝巨大的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土的_______是商代青銅器中的精品。我國(guó)有文字可考的歷史是從____朝開(kāi)始，稱(chēng)之為_(kāi)______。閱讀課本“百家爭(zhēng)鳴”子目，標(biāo)記各學(xué)派代表人物及主張，并找出以下問(wèn)題的答案：1、何謂“百家爭(zhēng)鳴”？2、“百家爭(zhēng)鳴”形成的時(shí)代背景是什么？3、“百家爭(zhēng)鳴”的意義及影響是什么？荀子戰(zhàn)國(guó)墨子莊子韓非子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)“禮治”；“制天命而用之”“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”治國(guó)要順其自然；追求自由和獨(dú)立改革；法治；建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治“仁政”；“民貴君輕”；反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)；“可持續(xù)發(fā)展孟子《墨子》《孟子》《莊子》《韓非子》《荀子》三、百家爭(zhēng)鳴孫武春秋“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》“你覺(jué)得哪家觀點(diǎn)最能適合當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)的需要？”思想碰撞法家各國(guó)為了發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，紛紛在國(guó)內(nèi)變法，以嚴(yán)刑峻法維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的法家主張最能順應(yīng)統(tǒng)治者的需要。商鞅即是法家推崇者。

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭(zhēng)鳴儒家道家法家墨家兵家孔子莊子孟子墨子孫武老子韓非改革變法“仁者愛(ài)人”“無(wú)為而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”樸素的辯證法讓我們擁有“仁”（儒家：孔子）的美德，抱一顆“兼愛(ài)”（墨家：墨子）之心，用發(fā)展“辯證”（道家：老子）的眼光，為維護(hù)世界和平，呼吁“非攻”（墨家：墨子），樹(shù)立“環(huán)?！保ㄈ寮遥好献樱┮庾R(shí)，為“改革”（法家：韓非）開(kāi)放的中國(guó)努力學(xué)習(xí)吧！早日成為“一子”“一家”，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?。?！師生共勉：1．春秋時(shí)期具有樸素辯證法思想的思想家是（）A．孔子 B．老子C．孟子D．墨子2．根據(jù)孔子言論整理成的書(shū)是（）A．《春秋》B．《尚書(shū)》C．《論語(yǔ)》D．《詩(shī)經(jīng)》3．主張“兼愛(ài)”“非攻”的思想家是（）A．老子 B．孟子C．荀子 D．墨子4．孔子生活在（）A．春秋晚期B．戰(zhàn)國(guó)初期C．春秋早期D．戰(zhàn)國(guó)晚期5．“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自（）A．《道德經(jīng)》B．《孫子兵法》C．《韓非子》D．《論語(yǔ)》6．下列內(nèi)容不正確的是（）A．韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表B．孫武的著作是《孫子兵法》C．老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人D．孔子提出了“仁政”治國(guó)的學(xué)說(shuō)BCDABD課堂練習(xí)7儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A老子B孟子C孔子D荀子C8提出“民貴君輕”觀點(diǎn)的思想家是（）A老子B孟子C孔子D荀子B9下列觀點(diǎn)不屬于韓非子的是（）A反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)B應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革C權(quán)力應(yīng)集中在君主手中D以法治國(guó)A課堂練習(xí)10商鞅實(shí)行變法是哪家思想的具體實(shí)踐（）A儒家B道家C墨家D法家D11春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本原因是（）A頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)B學(xué)術(shù)繁榮C社會(huì)大變革D新興地主階級(jí)產(chǎn)生12如果想了解孔子的言行，應(yīng)查閱的書(shū)籍是（）A《孔子》

B《詩(shī)經(jīng)》C《論語(yǔ)》

D《春秋》CC課堂練習(xí)13“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛(ài)沖動(dòng)，就有針對(duì)性地他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！睂?duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是（）A以“德”教化人B有教無(wú)類(lèi)C因材施教D當(dāng)仁不讓于師C14人類(lèi)希望和平安寧，溫馨和諧。中國(guó)的《道德經(jīng)》成為世界上除《圣經(jīng)》以外發(fā)行量最大的“暢銷(xiāo)書(shū)”。此書(shū)記載了何人的言論（）A孔子B墨子C老子D莊子15如果是在現(xiàn)代，下列哪位歷史人物的思想與行為最有可能得到“諾貝爾和平獎(jiǎng)”？（）A孔子B墨子C老子D莊子CB16下列諸子百家中，在如何治理國(guó)家方面持對(duì)立觀點(diǎn)的是（）A儒家與道家B墨家與道家C儒家與兵家D儒家與法家D17閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：墨子說(shuō)，如果要使天下都富起來(lái)，丟掉貧窮；要使天下太平，丟掉混亂，就應(yīng)當(dāng)互愛(ài)互利、互相幫助。課堂練習(xí)材料二：墨子認(rèn)為，進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，春季破壞老百姓種莊稼，秋季破壞了老百姓的收割……（這樣一來(lái)），老百姓因饑餓、寒冷而死去的就不可勝數(shù)了。（1）兩則材料的思想核心是什么？（2）簡(jiǎn)要分析這些思想的積極意義。（1）“兼愛(ài)”“非攻”。（2）要求人們互愛(ài)互利、和平安定，是符合人民利益的，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、批評(píng)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞生產(chǎn)也是符合人民利益的。墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望有一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會(huì)進(jìn)步。18某電視臺(tái)為了增加收視率，通過(guò)模擬時(shí)光隧道回到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，邀請(qǐng)孔子、孟子、韓非子、孫武四人作為嘉賓參加下列欄目：教育觀察、法制園地、軍事天地、自然與環(huán)境。（1）按照他們各自的主張，你認(rèn)為他們應(yīng)分別參加哪個(gè)欄目？教育觀察：孔子；法制園地：韓非；軍事天地：孫武；自然與環(huán)境：孟子；（2）如果你是教育觀察欄目的主持人，請(qǐng)說(shuō)出該嘉賓關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的名言。你如何評(píng)價(jià)該嘉賓？課堂練習(xí)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹?，不知為不知孔子是我?guó)偉大的思想家和教育家《墨子》書(shū)影清光緒湖北崇文書(shū)刻本?？傆?jì)53篇，大多為墨翟弟子及其后世門(mén)人對(duì)墨翟言行的記述。

思想主張著作“兼愛(ài)”、“非攻”墨子（公元前468～公元前376年）名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、政治家、軍事家?！赌印飞焦?68～公元前376年墨家學(xué)派代表人三、百家爭(zhēng)鳴名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，愛(ài)護(hù)自然資源。《孟子》生平思想主張著作孟子約公元前372年－公元前289年儒家學(xué)派代表人三、百家爭(zhēng)鳴《荀子》書(shū)影名況，號(hào)卿。戰(zhàn)國(guó)