大學(xué)《學(xué)前教育學(xué)》期末試題庫及答案

大學(xué)《學(xué)前教育學(xué)》期末試題庫及答案

一、名詞解釋：

1.智力：兒童認(rèn)識周圍世界的能力的概念性特征。它主要包括觀察力、記憶力、

注意力、思維力、想像力等方面，其中思維能力是整個智力發(fā)展的核心部分。

2.結(jié)構(gòu)游戲結(jié)構(gòu)游戲是兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周

圍現(xiàn)實生活的游戲。積木、積塑、金屬材料、竹制材料和黏土、紙漿等都是兒

童結(jié)構(gòu)游戲的絕佳材料。

3.自然后果懲罰法不是人為的懲罰，而是通過事物自身的后果讓兒童受到相應(yīng)

的處罰，使兒童從中體驗到自身錯誤所帶來的不良后果，從而達(dá)到教育的目的。

4.活動目標(biāo)某次教育活動需要達(dá)成的目標(biāo)。在一節(jié)課或一次活動中教師可能

會提出這些目標(biāo)，如要求幼兒掌握某一事物的名稱、特征，學(xué)會使用某一種工具或

學(xué)會觀察和比較的方法等。這個層次的目標(biāo)通常通過教師的活動計劃或教案來體

現(xiàn)。

5.幼兒園的保育工作答：幼兒園的保育工作是幼兒園教育不可分割的組成部

分。它是指成人為學(xué)前幼兒提供生存、發(fā)展所必須的環(huán)境和物質(zhì)條件，同時給予

精心的照顧和保護(hù)，以促進(jìn)他們的健康成長,逐步增進(jìn)他們生活自理能力。

6.環(huán)境決定論：答：強調(diào)后天影響對發(fā)展的作用，兒童發(fā)展的原因在于后天,

在于教育,否認(rèn)了遺傳在發(fā)展中的作用。

7.發(fā)展：答：指在個體成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變和質(zhì)

變的過程。

8.獨立自主原則：答：指在學(xué)前教育中充分尊重兒童的主體性、獨立性，讓

兒童憑借自己的經(jīng)驗和能力主動進(jìn)行各種活動，杜絕包辦代替。

9.游戲化方法：答：是學(xué)前教育的基本方法之一，對兒童用游戲的方法進(jìn)行教

育。包括游戲活動教育化和教育活動游戲化。

10.幼兒常規(guī)答：即幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動的各

個環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好

的習(xí)慣。

11.幼兒園環(huán)境答：從廣義上講，幼兒園環(huán)境指影響幼兒教育的一切外部條件,

它既包括人的要素也包括物的要素，既包括家庭、社會、自然等幼兒園外的大環(huán)

境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。狹義而言，它主要指幼兒園內(nèi)一切影響幼

兒發(fā)展的因素，包括幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的全部空間。

12.完整兒童答：指兒童的社會、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之間是相互

聯(lián)系、不可分割的，不能片面追求幼兒的特長和技能。

13.移情法答：強調(diào)認(rèn)知一情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運用認(rèn)知提示、情感換位、

鞏固深化和情境表演等技術(shù)，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象地展開兒童認(rèn)

知和行為的教育。特別針對兒童期特有的自我中心化思維,能明顯提高兒

童的移情能力和認(rèn)知水平,提高其社會認(rèn)知水平和促進(jìn)親社會行為的養(yǎng)成。

二、簡答題

1.教育對個體發(fā)展如何起主導(dǎo)作用？

答：首先,教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,教育目的體現(xiàn)了培養(yǎng)人的方向，也

就是個體發(fā)展的方向。其次,教育，尤其是學(xué)校的教育，由受過專門訓(xùn)練的教師

負(fù)責(zé)，給予個體發(fā)展更科學(xué)、更系統(tǒng)、更全面、更深刻的影響。第三，得力的教

育為個體能動的發(fā)展創(chuàng)造主客觀條件，如在教育活動中處理好主客觀的關(guān)系及

師生間的關(guān)系，使之有利于提高個體主動積極地參與各種教育活動，并在教育活

動中充分滿足人體特征的發(fā)展、個體潛能的充分發(fā)揮，以及個體創(chuàng)新能力的發(fā)

展。第四，教育的主導(dǎo)作用更表現(xiàn)在促進(jìn)個體的社會化。從生命開始的“自然人”,

經(jīng)過教育過程成長為“社會人”，完成個體社會化過程，使個體積極地、能動地

適應(yīng)社會、參與社會和改造社會。

2.陶行知主張要解放兒童,其主要內(nèi)容是什么？

答：陶行知在了解兒童身心特點的基礎(chǔ)上，要解決兒童的創(chuàng)造力，他主張“六解

放”：（1）解放兒童的頭腦；（2）解放兒童的雙手；（3）解放兒童的眼睛；（4）解放

兒童的嘴；（5）解放兒童的空間；（6）解放兒童的時間。

3.發(fā)展適宜性課程應(yīng)有哪些特點？

答:發(fā)展適宜性課程的特點是：

發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是能夠考慮同一組兒童不同年齡和不同個體的不同需

要、興趣和發(fā)展水平，而為其提供相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和活動。

（1）發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是綜合性的；（2）發(fā)展適宜性課程建立在教師對兒童充分

觀察和了解的基礎(chǔ)上；（3）發(fā)展適宜性課程是一個互動學(xué)習(xí)的過程；（4）發(fā)展適宜

性課程應(yīng)該是具體的、真實的，與兒童日常生活關(guān)聯(lián)的。

4.幼兒出現(xiàn)入園適應(yīng)不良的原因是什么？

答:幼兒之所以出現(xiàn)入園不適應(yīng)的現(xiàn)象,其主要原因為：

⑴環(huán)境的巨大變化；（2）家庭的因素；（3）幼兒自身個性與以往經(jīng)驗。

5.托幼園所與家庭的差異體現(xiàn)在幾方面？

答:托幼園所與家庭的差異主要體現(xiàn)在：

（1）目的性和計劃性；（2）教育對象；（3）教育者與教育對象的關(guān)系。

1.如何正確理解學(xué)前教育目標(biāo)？

答：（1）全面發(fā)展的教育是全球?qū)W前教育目標(biāo)的發(fā)展趨勢：

a）體育目標(biāo)；b）智育目標(biāo)；c）德育目標(biāo)；d）美育目標(biāo)。

上述四個方面構(gòu)成了學(xué)前兒童全面素質(zhì)的提高，體現(xiàn)了我國學(xué)前教育培養(yǎng)人才的

規(guī)格和發(fā)展方向。

⑵正確處理好以下幾個關(guān)系：

a）處理好體育和其他各育之間的關(guān)系；b）處理好智育和德育之間關(guān)系；c）處理

好知識和智力的關(guān)系；d）處理好全面發(fā)展和因材施教之間的關(guān)系。

2.試述如何創(chuàng)造良好的育兒環(huán)境？

答：良好的家庭育兒環(huán)境包括以下幾個方面：

（1）和諧的生活氣氛：

a）家庭成員互敬、互愛、坦誠、和藹；b）文明行為、文明語言；c）生活內(nèi)容豐富、

高尚、多彩。

（2）整潔優(yōu)美、時有變化的環(huán)境布置；（3）安全的、無危險隱患的環(huán)境；（4）

屬于兒童的天地。

結(jié)合實例分析我國的人口狀況給學(xué)前教育提出了哪些挑戰(zhàn)？

答：我國人口現(xiàn)狀是：

（1）現(xiàn)狀：

人口基數(shù)大,年增加壁多，與一些發(fā)達(dá)國家比，入口年齡構(gòu)成相對年齡，但正由年

輕型向成年型轉(zhuǎn)化。我國農(nóng)村人口比重大；人口地域分布不均；人口素質(zhì)較差,

如遺傳病、新生兒畸型、低智兒發(fā)病率為世界之最；人口文化素質(zhì)偏低,文盲、

半文盲比例大,受中等以上教育的人所占比例小，等等。

(2)趨勢：

21世紀(jì)人口將平穩(wěn)增長；人口城鎮(zhèn)化速度加快；入口老齡化速度加快；獨生子

女?dāng)?shù)量不斷增加。

⑶人口狀況對學(xué)前教育的影響：

人口增長快,將給學(xué)前教育的發(fā)展帶來很多困難；人口分布不均將影響學(xué)前教育

的均衡發(fā)展;農(nóng)村人口比例大,居住分散，交通不便,則使學(xué)前教育難以普及,更難

以深入偏遠(yuǎn)山區(qū)；而人口素質(zhì)差，受教育程度低，則會加重教育的擔(dān)；另外，我國

將來的獨生子女一統(tǒng)天下的局面將對學(xué)前教育產(chǎn)生許多特殊影響。

1.簡述皮亞杰兒童教育的基本原則。

答：(1)教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童

教育成人化的傾向；

(2)發(fā)展兒童的主動性；(3)強調(diào)兒童的實際活動；(4)重視兒童的社會

交往。

2.簡述學(xué)前班的教育要領(lǐng)。

答：(1)以游戲活動為主，在豐富多采的活動中促進(jìn)幼兒的發(fā)展；

(2)根據(jù)農(nóng)村幼兒衛(wèi)生習(xí)慣差、社會適應(yīng)能力弱的特點，抓好生活常規(guī)的培養(yǎng)

和文明禮貌的教育；

3根據(jù)農(nóng)村幼兒知識面窄、語言表達(dá)能力差等認(rèn)知能力發(fā)展的特點，培養(yǎng)良好的

學(xué)習(xí)習(xí)慣和讀寫算等能力，為入小學(xué)打下基礎(chǔ)；4充分利用大自然對幼兒進(jìn)行

教育；5正確評價學(xué)前班的教育質(zhì)量。

3.運用環(huán)境體驗法應(yīng)注意的事項是什么？

答：(1)所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境要富有兒童情趣，不宜成人化；

(2)為兒童提供熟悉的利于開展想像與擬人化交往的環(huán)境；

(3)注意環(huán)境的可體驗性、可參與性和可操作性；

(4)可在局部環(huán)境中提供不太完善、不太平衡的環(huán)境讓兒童去體驗環(huán)境中不盡完

善的一面；

(5)隨時根據(jù)教育目標(biāo)和兒童發(fā)展的需要凋整環(huán)境布置；

(6)教師、家庭及其他工作人員要注意精神環(huán)境的一致性和教育目的的一致性。

1.學(xué)前教育以活動為主導(dǎo)，請你談?wù)劵顒有栽瓌t實施的具體要求。

答：（1）提供活動機會和環(huán)境；（2）鼓勵兒童活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性

（3）活動是多樣的；（4）活動不是裝飾品。

2.試述作為一名幼兒園教師必須具備的專業(yè)素質(zhì)。

答：（1）愛心。愛心是教育幼兒的前提。

（2）觀察力。幼兒教育家蒙臺梭利認(rèn)為每位教師都要將自己的眼睛訓(xùn)練得如同

鷹般的敏銳，能觀察到幼兒最細(xì)微的動作，能探知到幼兒最殷切的需要。

（3）溝通能力。溝通是指人際之間信息的給予和接受。幼兒教師的溝通對象不

僅包括與幼兒之間的溝通，也包含與家長的溝通，與其他教師之間的溝通等。溝

通能力是教師的基本功。（4）組織教育活動的能力；（5）科研能力；（6）寫

作能力；

（7）自學(xué)能力；（8）以外事故的急救和處理能力（每一個要點適當(dāng)展開說明）

改革開放以來社會上曾風(fēng)行〃零歲方案"、"神童方案一些“望子成龍''的家長，

強行給自己的子女進(jìn)行盲目的早期定向培養(yǎng)。有的父母在孩子未出生時就買好了

鋼琴,企圖把寶寶培養(yǎng)成為鋼琴家，有的家長在孩子一兩歲時就強行要他背古詩、

練書畫等等。一些幼兒園迫于家長的壓力或經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，辦起了各式各樣的

興趣班、特長班。總的來說，表現(xiàn)為重知識灌輸，輕能力培養(yǎng)；重智力培養(yǎng)，輕

人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。請你分析這種現(xiàn)象存在的原因，并談?wù)勅绾翁幚砗萌?/p>

面發(fā)展與因材施教的關(guān)系。答：原因：（1）長期文化傳統(tǒng)的影響（2）家長的

功利需要（3）應(yīng)試教育的壓力

處理好全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系應(yīng)注意：全面發(fā)展的教育是我國的教育方

針?biāo)?guī)定的，但是對幼兒實施全面發(fā)展的教育并不等于對全體兒童進(jìn)行同一標(biāo)準(zhǔn)

的教育。幼兒的生理和心理特征具有年齡階段性和個別差異性。因此要根據(jù)兒童

個人潛能和特性在體、智、德、美等方面有所側(cè)重地全面發(fā)展，也就是在“面面

俱到”中做到重點突出，因人而異，因材而就地“全面發(fā)展”。全面發(fā)展的最終

結(jié)果就是個人潛能和社會價值的充分展現(xiàn)，這也是全面發(fā)展教育的根本目的之所

在。

1.簡述提倡保教結(jié)合的必要性。

答：（1）學(xué)前兒童身體發(fā)展與心理發(fā)展是緊密結(jié)合的;

（2）保育有了新的內(nèi)涵?，F(xiàn)代人對健康有了新的理解。世界衛(wèi)生組織對健康下

的定義是：健康不僅僅是沒有疾病或不虛弱，而且應(yīng)包括體格、心理和社會適應(yīng)

能力的全面發(fā)展。隨之現(xiàn)代保育不僅包括對孩子身體的照顧，也包括了對孩子心

理能力的保護(hù)和培養(yǎng)；

（3）保教結(jié)合是世界學(xué)前教育的發(fā)展趨勢。

2.家長應(yīng)如何布置家庭環(huán)境，使其利于孩子的成長？

答：（1）整潔是指擺放有秩序；（2）家庭環(huán)境裝飾和布置應(yīng)幽雅大方；（3）

時有變化的環(huán)境。

3.簡述我國學(xué)前教育面臨的社會發(fā)展需求。

答：（1）培養(yǎng)全面素質(zhì)；（2）重視培養(yǎng)競爭意識、競爭道德、競爭能力；

（3）重視培養(yǎng)幼兒開闊的眼界、寬廣的胸懷、開放性的思維習(xí)慣；（4）重視培

養(yǎng)創(chuàng)新精神。

1.試述建立良好師生關(guān)系的條件。

答：達(dá)成良好師生關(guān)系的基本做法是：

（1）消除幼兒對教師的恐懼；（2）讓幼兒學(xué)會如何尊重他人；（3）與兒童共

同制定良好師生關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

2.試舉例說明如何促進(jìn)大班幼兒社會性的發(fā)展？

答：促進(jìn)大班幼兒社會性的發(fā)展應(yīng)注意：

（1）引導(dǎo)大班幼兒集體責(zé)任感的發(fā)展；

（2）引導(dǎo)大班幼兒解決問題能力的發(fā)展：教幼兒正確對待挫折和困難；當(dāng)孩子

遇到困難和失敗時多肯定和鼓勵孩子；教會幼兒正確處理生活中的矛盾；教會幼

兒正確對待成功和失敗的態(tài)度。

某幼兒園中班幼兒角色游戲“娃娃家”的活動內(nèi)容很簡單，老是買菜燒飯，假如

你是該班的當(dāng)班老師，你將如何指導(dǎo)角色游戲，豐富游戲的情節(jié)內(nèi)容。

答：教師指導(dǎo)角色游戲應(yīng)注意：

（1）豐富兒童的知識經(jīng)驗；開闊眼界是發(fā)展角色游戲的基礎(chǔ)。兒童的生活內(nèi)容

越豐富，知識越多，游戲的主題和內(nèi)容也就越新穎充實。該案例中兒童娃娃家游

戲的情節(jié)簡單，教師應(yīng)利用多種途徑來豐富兒童的知識經(jīng)驗；

（2）尊重兒童的意愿；

（3）在游戲中善于觀察兒童的表現(xiàn)，進(jìn)行個別教育；

（4）根據(jù)兒童游戲的情況，參與到游戲中，促進(jìn)兒童游戲情節(jié)的發(fā)展。

三、思考題

1、幼兒的社會學(xué)習(xí)是在隨機的、無意的過程中完成的。它需要有一個長期的過

程。在這個長期的過程中，教育經(jīng)常有反復(fù)，但是不論長期也好、反復(fù)也好，幼

兒必須有親身的實踐。由于幼兒的社會學(xué)習(xí)有以上特點，所以我們提出了社會教

育的原則，即幼兒社會教育應(yīng)綜合地滲透在幼兒的一日生活中，在生活中隨時抓

住教育時機實施教育。在實施教育的過程中，切忌只憑教師的講，而應(yīng)讓幼兒有

參與、有實踐，在實踐的過程中去親身體會。社會教育的內(nèi)容要注意適宜幼兒的

發(fā)展水平，不可過高或過低，因為不管過高或過低都影響社會教育的實效。社會

教育的內(nèi)容要符合時代性要求。

2、幼兒園有向幼兒實施社會教育的明顯優(yōu)勢，教師應(yīng)充分利用幼兒園中幼兒同

伴、教師、其他工作人員、物質(zhì)材料、環(huán)境等社會教育資源向幼兒實施社會教育。

3、幼兒社會教育的方法和途徑可分為專門化的社會教育活動和非專門化的社會

教育活動兩大類。其中專門化的社會教育活動包括參觀、談話、講述、實踐活動、

情境教學(xué)、綜合性活動等。非專門化的社會教育活動包括生活活動、角色游戲、

戶外體育游戲、學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品等。這些活動各有長短，教師在實踐中要注

意揚長避短，靈活運用。

4、在實施社會教育之前，教師對活動的設(shè)計是活動是否能夠獲得成功的重要環(huán)

節(jié)。教師要使自己設(shè)計出來的教育活動，既符合國家課程標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)?shù)氐慕逃V要,

又符合幼兒的年齡特點和發(fā)展水平，引導(dǎo)幼兒在整個活動中處于“積極、主動的

主體”狀態(tài)，使幼兒獲得真正的發(fā)展。

5、在實施社會教育的過程中，教師要給幼兒提供充分的時間和空間，讓他們在

交往中發(fā)展。還要引導(dǎo)幼兒以現(xiàn)有水平為基點，向著更高的水平發(fā)展。在這其中，

教師的長期、一貫的努力不可少。教師要隨時捕捉有利的教育時機，在家長的配

合下，共同完成引導(dǎo)幼兒不斷社會化的過程。

6、家庭中實施幼兒社會教育有其獨特的優(yōu)勢。家長和孩子有血緣關(guān)系、親子感

情融洽。教育對象單一，便于有針對性地個別施教。家長和孩子生活在一起，隨

時發(fā)現(xiàn)問題隨時施教，不受其他因素的限制。施教者固定，有利于教育的一貫性。

但是，家庭中實施社會教育也容易犯過于感情用事的毛病。

7、家庭中影響幼兒社會教育的因素主要是父母、祖父母、保姆、兄弟姐妹等。

在這其中，家長的道德修養(yǎng)、文化水平、生活習(xí)慣等都明顯地影響著幼兒的社會

學(xué)習(xí)。祖父母由于其愛孩子、閱歷豐富、有耐心，對孩子穩(wěn)教育定的情緒發(fā)展有

益。但也容易出現(xiàn)“服務(wù)過度”、“保護(hù)過度”和要求孩子“安靜過度的傾向。

家庭教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)也會對幼兒社會學(xué)習(xí)發(fā)生影響。

8、家庭中社會教育的方法是：要創(chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展的家庭環(huán)境；以理服人，

堅持說服教育；恰當(dāng)運用評價手段等方法。在這中間，良好的家庭環(huán)境對幼兒的

社會學(xué)習(xí)起潛移默化的作用，說服教育和評價手段都是校正、調(diào)整幼兒社會行為

的具體途徑。

9、家庭中幼兒社會教育活動滲透在日常生活、閑暇活動、節(jié)日活動中，和生活

同步。家長應(yīng)重視這些日常生活中一點一滴的滲透和影響。

10、在家庭中主要有廣播、報紙、電視、圖書等大眾傳播媒體向幼兒施加社會教

育的影響，家長應(yīng)恰當(dāng)?shù)乩盟鼈兿蛴變菏┙獭?/p>

11、情商的確切名稱叫“情感智慧”，它是指一個人對自己情緒的把握和控制，

對他人情緒的揣摩和駕馭，以及對人生的樂觀程度和面臨挫折的承受能力等。它

的水平高低很能影響一個人生活、事業(yè)是否成功。

12、人是生活在一定的社會環(huán)境中的，他從一個“自然人”發(fā)展成為一個“社會

人”，需要經(jīng)歷一系列的社會化過程。人的社會化過程是學(xué)習(xí)做人的重要環(huán)節(jié)。

人所處的環(huán)境還必然有某種文化傳統(tǒng)，我們還有一個引導(dǎo)幼兒接納、認(rèn)同自己的

文化傳統(tǒng)的任務(wù)。人對本民族的文化認(rèn)同也是學(xué)習(xí)做人的重要環(huán)節(jié)。

13、情境教學(xué)是教師根據(jù)一定的教育目標(biāo)，設(shè)置一種情境，使幼兒在這一特殊的

氛圍中受到情感的感染，從中受到某種教育的社會教育方式。

14、幼兒園是有目的、有計劃地向幼兒實施各方面教育的專門的社會機構(gòu)。與家

庭相比，這里的施教者更有教育意識，這里的教育行為更有目的性，這里的教育

資源也更為豐富。對幼兒來說，這里的教師和自己的家長社會角色不同，情感維

度不同，所有這些都更有利于幼兒的社會學(xué)習(xí)。

15、體驗思考法

體驗思考法是指幼兒在實踐中，在與他人的交往中，會有許多體驗，幼兒對這些

體驗經(jīng)過思考后，調(diào)節(jié)自身的行為，從而獲得社會學(xué)習(xí)的過程。

16、語言傳遞法

語言傳遞法是指通過語言向幼兒介紹社會行為規(guī)范、社會認(rèn)識，以使幼兒獲得某

種社會學(xué)習(xí)的過程。

語言是人們交流、交際的工具。孩子在接受成人語言信息的時候，也在接受著成

人的想法和價值觀，所以，語言傳遞法是幼兒社會學(xué)習(xí)的重要方法。

語言傳遞法的具體表現(xiàn)形式可以有講述、講解、談話、討論、評論等

17、確定社會教育內(nèi)容的原則有哪些？

（1）根據(jù)國家級的課程標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)?shù)赜變航逃V要中社會領(lǐng)域方面的要求，確定社

會教育的內(nèi)容

（2）利用幼兒當(dāng)時所處的社會生活背景和社會生活環(huán)境作為執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)和教育

綱要的載體

（3）根據(jù)幼兒發(fā)展水平及其存在的問題確定教育內(nèi)容

18、家庭中實施社會教育有哪些優(yōu)勢？

（1）因有血緣關(guān)系，親子感情融洽（2）教育對象單一，便于實施教育（3）有利于隨

時施教

4）教育者相對固定，有利于教育的一貫性

19、如何創(chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展的家庭環(huán)境？

答：家庭環(huán)境是幼兒每天都生活其中的地方，它隨時都在影響著孩子的社會學(xué)

習(xí)。努力創(chuàng)設(shè)一個有利于幼兒發(fā)展的家庭環(huán)境十分必要。創(chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展的

家庭環(huán)境必須做到以下幾點：（1）家人之間有愛心；（2）日常生活有序；（3）生活

富于情趣；（4）合理安排經(jīng)濟(jì)生活。

20、幼兒社會性教育的策略有哪些？

（1）為幼兒創(chuàng)設(shè)接納、關(guān)愛和支持的環(huán)境（2）尊重幼兒的興趣、需求，引導(dǎo)

其發(fā)展

（3）讓幼兒感受和體驗行為的意義（4）寓社會性教育于一日生活之中

21、幼兒通過玩娃娃家可以得到哪能些些的社會學(xué)習(xí)？

（1）了解人際間關(guān)系及不同角色身份，學(xué)習(xí)以適當(dāng)?shù)男袨榉绞竭M(jìn)行角色扮演。

（2）學(xué)習(xí)友好交往技能，如輪流、分享、協(xié)商、互助、合作等。（3）發(fā)展語言

交流能力，學(xué)習(xí)用適當(dāng)方式相互溝通，表達(dá)個人意愿、情感、見解。實踐和嘗試

幼兒自己解決社交問題的辦法。（4）激發(fā)幼兒想象力及創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活

的能力。

（5）學(xué)習(xí)適度表達(dá)個人情緒，并了解他人情感，能自我控制和調(diào)整與伙伴之間

的相互行為和關(guān)系。

22、幼兒社會教育的原則有哪些？

（1）綜合滲透性原則（2）生活隨時性原則（3）實踐參與性原則（4）適宜發(fā)展

性原則（5）時代性原則

23、學(xué)前兒童社會教育的內(nèi)容及其作用？

學(xué)前兒童社會教育的內(nèi)容有和作用有以下幾個方面：

1、自我意識

（1）幫助幼兒認(rèn)識和接納自己，增進(jìn)幼兒的自我價值感和自信心。（2）幫助幼兒學(xué)

習(xí)認(rèn)識、理解和適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒，控制自己的行為。（3）幫助幼兒學(xué)習(xí)自

由選擇、自我決斷，培養(yǎng)其獨立性、自主性和自己對自己的行為負(fù)責(zé)的意識。（4）

支持、鼓勵幼兒大膽地表達(dá)自己的意志、想法、態(tài)度。

2、交往與人際關(guān)系

（1）培養(yǎng)幼兒關(guān)心、理解、尊重和贊賞他人的態(tài)度。（2）鼓勵幼兒積極交往，指導(dǎo)

學(xué)習(xí)并掌握基本的交往技能。（3）幫助幼兒學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)自己與他人的興趣和想法，

學(xué)會與人友好相處。（4）幫助幼兒理解和接受基本的社會行為規(guī)則，自覺遵守規(guī)

則。

3、社會環(huán)境

（1）豐富幼兒對家庭、幼兒園、社區(qū)、家鄉(xiāng)、祖國的認(rèn)識，形成積極的社會性情

感。

（2）引導(dǎo)幼兒認(rèn)識并理解人與環(huán)境之間相互依存的關(guān)系，培養(yǎng)其愛護(hù)、保護(hù)環(huán)境

的意識。

（3）引導(dǎo)幼兒關(guān)注并參與周圍社會生活，萌發(fā)社會小公民的意識。

（4）適當(dāng)向幼兒介紹我國的民族文化，使他們對本民族文化有認(rèn)同感。適當(dāng)介紹

我國主要的民族和世界其他主要國家和民族，使其感知人的多樣性和相似性，學(xué)

習(xí)以理解、尊重、平等的態(tài)度對待差異。

24、試述學(xué)前兒童社會教育的適宜發(fā)展性原則。

所謂適宜性原則就是指我們所進(jìn)行的教育內(nèi)容必須適宜幼兒當(dāng)時的發(fā)展水平，符

合他們本年齡的思維水平，是他們易于接受的。

首先適宜性體現(xiàn)在對教育內(nèi)容、教育要求的適宜性方面，即我們不能選擇成人化

的、在幼兒生活中不常接觸的教育內(nèi)容向幼兒進(jìn)行教育，這只是問題的一個方面。

其次，即使是幼兒生活中常見的內(nèi)容，在不同年齡班也要注意適宜性問題。如：

同是引導(dǎo)幼兒愛勞動，在小班，我們只要求幼兒''自己的事情自己做”，如自己

穿衣服，自己吃飯，強調(diào)幼兒應(yīng)有生活自理能力。而同是愛勞動的教育內(nèi)容，對

中大班幼兒，我們除了要求幼兒“自己的事情自己做”以外，還可以要求幼兒“看

看別的小朋友，有沒有需要我們幫助的地方?…“看看老師，有沒有需要我們幫

助的地方"，又如愛家鄉(xiāng)教育，在小班，我們引導(dǎo)他們吃家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，問“好吃

不好吃”，讓他們在心中有所體會就行了；但在中大班，除了引導(dǎo)他們說出‘'好

吃”之類的話以外，教師還要引導(dǎo)幼兒說出為什么“我們的家鄉(xiāng)真好”、“你喜

歡家鄉(xiāng)的什么”，或用筆畫出家鄉(xiāng)的今天和明天。

第三，教師語言的適宜性。教師的語言應(yīng)作到表現(xiàn)力強、感染力強，易于幼兒理

解。如我們引導(dǎo)幼兒尊重某職業(yè)的勞動者時，自己的語言要流露出對他們的敬佩

與尊敬，而不是相反。

第四，教學(xué)方法同樣要注意適宜性，要適宜于幼兒接受。如多用參加活動、親身

實踐等方法，而不能單一地使用通過語言傳授的方法。

幼兒教育的全部價值在于促進(jìn)幼兒的發(fā)展。這里的發(fā)展既可以指身體、動作的發(fā)

展，也可以指情感、能力、知識方面的發(fā)展。我們所選擇的社會教育內(nèi)容，一定

要達(dá)到促進(jìn)幼兒某方面發(fā)展的目的，否則，其教育就是毫無意義的。

關(guān)于發(fā)展性原則，我們應(yīng)明確以下幾點：

(1)在社會領(lǐng)域，我們要特別重視幼兒在情感、態(tài)度、能力幾方面的發(fā)展，轉(zhuǎn)變

那種教師只關(guān)注幼兒知識發(fā)展的傾向。

(2)與情感、態(tài)度、能力相比，知識的發(fā)展比較外顯，易于檢驗其教育成果，如

幼兒認(rèn)識了某種社會設(shè)施、知道了本地的特產(chǎn)等，而情感、態(tài)度、能力的發(fā)展則

比較隱蔽，短時間之內(nèi)看不出它的成效，因此，教師較多地重視知識教育。

(3)教師較多地重視知識教育的另一個原因是，在實際操作中，教師對知識教育

的教育過程比較熟悉，滿足于教師的單向傳輸式。但是，經(jīng)過有關(guān)專家的研究表

明，這樣的教育其實并沒有被幼兒內(nèi)化，他們對此也不感興趣，沒有達(dá)到促進(jìn)幼

兒發(fā)展的目的。

(4)教師除了應(yīng)重視發(fā)展的全面性以外，還要注意發(fā)展的實效性。教師要十分細(xì)

心地觀察孩子，看他們當(dāng)中普遍的問題是什么，然后，根據(jù)這個普遍存在的問題

進(jìn)行教育，教育的實效性就高了。也就是說，教育要走在發(fā)展的前邊。如幼兒普

遍都不愛勞動、不尊重老人，教師可根據(jù)這些問題，設(shè)計一系列教育活動。

35、什么是強化評價法？在學(xué)前兒童社會教育過程中如何運用強化評價法？試舉

例說明。

答：生活在人的社會中。他每天接觸到的視覺的、聽覺的刺激有許許多多，這些

刺激中，有的可能給幼兒以積極、正面的影響，使幼兒產(chǎn)生好的、積極的行為；

有的則可能給幼兒以負(fù)面、消極的影響，使幼兒產(chǎn)生不好的、消極的行為，即在

幼兒的身上積極、消極的影響同時存在。那么，幼兒怎么才能按照社會的要求發(fā)

展，成為社會所認(rèn)可的人呢?這就需要成人按照社會行為準(zhǔn)則，不斷對幼兒的行

為進(jìn)行調(diào)整。這種調(diào)整過程中運用得最多的方法就是強化評價法。

根據(jù)心理學(xué)最基本的原理，人的一切行為都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)的過程中，強

化是最基本的中介。如嬰兒在幾個月還不會說話的時候，吃飽喝足又清醒時，嘴

里經(jīng)常會發(fā)出各種“嗯嗯啊啊”的聲音，語言學(xué)家研究后認(rèn)為，嬰兒發(fā)出的這些

無意義音節(jié)，有各種語言的基本音素，也就是說，幼兒具備學(xué)習(xí)各種語言的能力，

但是，為什么事實上幼兒并沒有成為掌握各種語言的人，而是只掌握自己的母語

呢?這就是因為當(dāng)他發(fā)出和母語相似或一樣的語音時，他周圍的人(主要是母親)

就微笑或點頭、重復(fù)等，給予正強化，讓幼兒感到“我可以繼續(xù)這樣說”。而當(dāng)

幼兒說的不是母語的語音時，成人就搖頭、否定、糾正等，給予負(fù)強化，表示他

說得不對，幼兒得到的信息是“不對，我不能這樣說”。這