中華好家風(fēng)演講稿一等獎集合5篇

第中華好家風(fēng)演講稿一等獎集合5篇

中華好家風(fēng)演講稿一等獎1“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國家正”。家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)入夜，潤物無聲。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，從孟母三遷到岳母刺字，好的家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！小時候，每次去學(xué)校之前，外婆總愛叮囑我?guī)拙洌骸暗綄W(xué)校千萬別和同學(xué)鬧矛盾，要聽老師的話”！回到家，外婆總是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和同學(xué)和睦相處，不要動不動就和他人發(fā)生沖突。在外婆的諄諄教導(dǎo)之下，我從來沒有和同學(xué)發(fā)生過矛盾。爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：“現(xiàn)在的小孩子沒幾個能吃苦耐勞的，你從小就要學(xué)會能吃苦，否則可干不成什么大事”！爺爺還教導(dǎo)我：“吃得苦中苦，方為人上人”，只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”我想。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。”由此可見，良好的家風(fēng)就像和風(fēng)，又如細(xì)雨，在無聲地滋潤著我們幼小的心靈，有助于我們養(yǎng)成良好而高尚的品格！樹立良好的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。讓家風(fēng)伴我成長，讓“正能量”得以傳播，我們國家的未來將會更加繁榮昌盛！中華好家風(fēng)演講稿一等獎2中國自古就進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)，自周朝周禮的設(shè)立以來，君臣父子、禮儀廉恥便不斷延續(xù)，流傳千年?？呻S著現(xiàn)代世界文化的交融，人們對于傳統(tǒng)的遺棄愈發(fā)嚴(yán)重，對于道德的建設(shè)無比匱乏，而對于家庭教育更是有拋諸腦后之嫌，難道中國人不需要家風(fēng)了嗎？“天下之本在于家”，可見，中華民族歷來便重視家庭。傳統(tǒng)的家庭美德，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)傳承了中華傳統(tǒng)文化，是古圣先賢家庭教育的結(jié)晶。從古至今，如諸葛亮戒子民言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等優(yōu)秀家訓(xùn)廣為流傳，其中的名篇名句也激勵著如今一代又一代的年輕人。家訓(xùn)最早可追溯的周公告誡侄子周成王的《誡伯禽書》，訓(xùn)導(dǎo)伯禽要保持謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良美德。即便貴為天子，富有四海，也要以桀、紂為鑒，不能丟掉謙遜的美德。而周成王也成為開創(chuàng)“成康之治”的一代明君，這與他所接受的家風(fēng)教育也是息息相關(guān)的。優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是一個家庭，一個家族的立身之本。被譽(yù)為“華夏首望”的簪纓世族瑯琊王氏便有家訓(xùn)傳承千年，曰“夫言行可覆,信之至也；推美引過,德之至也；揚(yáng)名顯親,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；臨財莫過讓；此五者,立身之本?！边@代代傳承的家訓(xùn)對家族的穩(wěn)定繁榮，對族人的道德教化、倫理指導(dǎo)和優(yōu)良家風(fēng)的形成，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其家族人才輩出，亦得益于此。優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)對孩子也具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響?！胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，家風(fēng)的好壞，難免會影響子孫后代。古有《孟母三遷》，便是孟母為了讓孩子有一個好的學(xué)習(xí)氛圍，而孟子能夠被尊為“亞圣”，學(xué)富五車，與其幼時母親的良苦用心是分不開的；而有的家庭，家風(fēng)不正，孩子從小就缺少良好的家風(fēng)熏陶，缺乏正確的三觀培養(yǎng)，自身尚且品行不端，又談什么報效祖國、振興中華呢？由此觀之，家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，好的家風(fēng)家訓(xùn)是中華五千年文化的縮影，是中華美德最現(xiàn)實的傳承。每個人、每個家庭都應(yīng)為建設(shè)好家風(fēng)共同努力，攜手并進(jìn)!中華好家風(fēng)演講稿一等獎3《中國好家風(fēng)》這本書以仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇，這十五個字概括了中國良好的家風(fēng)。通過小故事和大道理講述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，深入淺出，生動活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。讀了這本書其中我最喜歡是《諸葛亮智退敵軍》這篇故事。故事里面寫道當(dāng)時蜀軍由于軍事上的失誤，失去了一個重要的戰(zhàn)略要地——街亭，所以對魏軍的攻勢也是由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防守。諸葛亮在西城得知司馬懿準(zhǔn)備率領(lǐng)大軍活捉它他。諸葛亮這次來吸塵辦事沒有大象跟隨身邊，只有五千兵馬，而司馬懿有15萬人馬。而諸葛亮用了一記空城計，成功將司馬懿的15萬大軍嚇退，非常的聰明。托馬斯也說過。智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而尋求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以讓一對，即將離婚的夫妻變成非常體貼他人的好家庭。在中國好家風(fēng)里你可以感受到他們的，仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。慢慢的你也會變成一個對父母非常好，而且富有智慧，勤工儉學(xué)的，終于奉獻(xiàn)，不怕恥辱，非常勇敢，非常守信的人。中華好家風(fēng)演講稿一等獎4我們常言“養(yǎng)不教，父之過”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響，并不是父母長輩所擁有的財富或是人脈權(quán)勢導(dǎo)致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。讀《中國家風(fēng)》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關(guān)于家風(fēng)的動人故事。當(dāng)我讀到《讀書亦如生活》、《讀書唯高家風(fēng)繼》時，我讀懂了“書香”亦是一種家風(fēng)，讓我不禁想到身邊的家風(fēng)實例。小時候去姨奶奶家印象最深的就是經(jīng)常看到姨爺爺戴著老花鏡或是看書，或是寫字，那時候覺得姨爺爺好厲害，二十年代的人還識字，像我的奶奶、姨奶奶也只認(rèn)識“大”、“小”等幾個簡單的字。長大一點才知道姨爺爺家的三個孩子都是教師，頓時覺得姨爺爺更厲害了，能教育出三個教師一定有秘訣。再往后，姨爺爺孫子輩的七個兄弟姐妹全都考上了大學(xué)，要知道九十年代的偏遠(yuǎn)農(nóng)村大學(xué)生還是很少的，那些表哥表姐自然成為了我們這些弟弟妹妹學(xué)習(xí)的榜樣，在我看來姨爺爺?shù)拿卦E定是傳給了姑姑大爺們?，F(xiàn)在，表哥表姐們有的成為黨政干部，有的在自己的行業(yè)成為翹楚，收入頗豐，姨爺爺?shù)拿卦E被發(fā)揚(yáng)光大？前些日子姨爺爺?shù)氖昙郎?，困擾了我許久的謎團(tuán)終于解開。原來秘訣就是姨爺爺家的家風(fēng)——書香。據(jù)表哥表姐說，姨爺爺是村里的大隊會計，喜歡讀書、看報、寫字，每年春節(jié)前還要寫春聯(lián)到集市賣，家里文化氛圍濃厚，姑姑大爺們在他的耳濡目染下也喜歡讀書。同樣，表哥表姐在這樣的家庭環(huán)境下長大，自然而然的得到了“書香”的傳承。一代一代子女在長輩長期的文化熏陶下，自然而然形成的文化積淀，我想，這就是家風(fēng)，這就是家風(fēng)的傳承。不需要刻意，它是無形的優(yōu)良傳統(tǒng)，存在于中華民族的骨子里，星火相傳。家風(fēng)，雖短短兩字，卻飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，取其精華去其糟粕,就形成了一個家庭的傳承，而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的。幾千年來，正是憑借著這點滴傳承，讓中華民族屹立于世界民族之林長久不衰，生生不息。正如《雜說“中國家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要?！奔绎L(fēng)的意義不僅關(guān)乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。中華好家風(fēng)演講稿一等獎5處世以誠，待人以恭——讀《中國好家風(fēng)》有感暑假里，我讀了一套書——《中國好家風(fēng)》，在這套書中，編者教給了我們十五個字“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇、溫、良、恭、儉、讓”，這簡簡單單的十五個字里蘊(yùn)含著中華民族精神文明的精髓，通過閱讀它，我深入了解了中華民族的好家風(fēng)，明白了處世以誠、待人以恭的多種道理。這套書中最讓我感觸的是“恭”這個字，恭就是恭敬。“處世以誠，待人以恭”這樣才能贏得相互的尊重，是為人處世的基本道理。但當(dāng)我讀到了“唐太宗教子敬師”的故事后，我有了深刻的感悟，這個故事是這樣講述的：唐太宗李世民雖為一國之君，但對老師非常的恭敬。他不管老師官職的高低，自始至終都是嚴(yán)謹(jǐn)選師，恭敬待師。唐太宗為魏王李泰請來了禮部尚書王珪為師，但李泰初時仗著自己的聰明伶俐對待自己的老師極不服氣，對老師極不尊重。太宗非常生氣，當(dāng)著王珪的面把深受自己溺愛的兒子狠狠批評了一通。后來李泰見到王珪也從不以親王身份自居，不僅見師以禮，拜答如禮，還主動向王珪請教忠孝之道，王珪逝世，唐太宗特下詔令李泰親率百官親往臨哭后《養(yǎng)正圖解》專門為魏王李泰崇師問道一事作畫，清代的乾隆、嘉慶皆作詩稱贊。這里描述的李泰初時的心態(tài)和對待老師的態(tài)度和我是何等的相似，我在平時的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會碰到?jīng)]比我大多少的年輕老師，對于這種“姐姐”級的老師，我有時很不服氣，還會跟她們頂嘴，認(rèn)為她們也沒啥了不起的。當(dāng)時外婆和媽媽都跟我叮囑過：雖然老師沒大你幾歲，但你一定要懂得尊師重道，態(tài)度要恭敬，不可怠慢。對外婆媽媽的叮囑我是一邊耳朵進(jìn)一邊耳朵出，沒當(dāng)回事。但李泰高居親王之位，深受皇帝溺愛的情況下，仍能改正自己的缺點，學(xué)會尊師重道，留下千古流傳的美德