湖南省名校2023-2024學年高一上學期12月聯(lián)考歷史試題2

2023年下學期高一12月聯(lián)考歷史本試卷共6頁。全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)的答案標號涂黑，如有改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下圖公元前2900年中國部分新石器文化分布示意圖。此圖可以用來說明（）A.中華民族形成的曲折性 B.早期國家的正式出現(xiàn)C.夏商文明的區(qū)域性色彩 D.中華文明具有多元性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料信息可知，地圖所示我國新石器文化大多分布于長江流域、黃河流域、遼河流域等區(qū)域，據(jù)此可知當時中華文明分布廣泛，具有多元性，D項正確；圖片中未提及中華民族形成過程期間面臨的挫折，排除A項；我國最早的奴隸制國家夏朝建立于公元前2070年，晚于題干中的時間，材料時間為新石器時代文化，早于夏商文明，國家尚未出現(xiàn)，排除BC兩項。故選D項。2.孔子的民本思想以“愛人”為基礎(chǔ)，但其本質(zhì)上是讓君主“愛民”，即“為民做主”，而不是“由民做主”。據(jù)此可知，孔子的民本思想（）A.帶有虛偽性 B.體現(xiàn)階級性 C.具有空想性 D.缺乏操作性【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。據(jù)材料信息可知，孔子主張的民本思想本質(zhì)上是讓君主為民做主，而并非由人民做主，這表明孔子的民本思想旨在為統(tǒng)治階級服務(wù)，B項正確；孔子強調(diào)君主要重視人民，要愛民，這就是民本思想的體現(xiàn)，并非虛偽，排除A項；重視人民并非空想，排除C項；君主愛民、為民做主就是孔子思想的體現(xiàn)，具有一定的操作性，排除D項。故選B項。3.漢文帝前元六年，儒生賈誼在奏章《治安策》中論述道：“凡天子者，天下之首也，何也?上也。蠻夷者，天下之足也，何也?下也。蠻夷征令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也?！边@一主張（）A.蘊含了民族團結(jié)的進步思想 B.鞏固了儒學獨尊地位C.適應(yīng)了加強專制集權(quán)的需要 D.深受黃老之學的影響【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“天子者，天下之首也”“蠻夷者，天下之足也”等信息可知，賈誼強調(diào)天子的地位和國家對蠻夷的控制，主張強化君主和中央的權(quán)威，C項正確；“民族團結(jié)”的表述與材料“蠻夷”不符，排除A項；儒學的獨尊地位確立于漢武帝統(tǒng)治時期，晚于漢文帝時期，排除B項；賈誼的主張沒有體現(xiàn)黃老之學，排除D項。故選C項。4.北魏實施均田制時規(guī)定，受田農(nóng)民于“地足之處，不得無故而移”，且不得以田產(chǎn)為投獻之禮。北魏此舉意在（）A.維護小農(nóng)私有財產(chǎn) B.杜絕土地兼并的問題C.保障國家賦稅收入 D.打擊官僚地主的勢力【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。根據(jù)材料“不得無故而移”“不得以田產(chǎn)為投獻之禮”等信息可知，均田制在一定程度上抑制了土地兼并，此舉意在維護并穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，為國家提供穩(wěn)定的賦稅來源，C項正確；均田制下的土地為國家所有，排除A項；均田制不能杜絕土地兼并，排除B項；材料體現(xiàn)的是均田制與土地兼并的關(guān)系，沒有涉及對官僚地主勢力的打擊，排除D項。故選C項。5.下表為魏晉至隋唐時期佛教的部分觀點。據(jù)此可知，這一時期（）觀點出處悅釋迦之風者，輒先奉親而敬君[東晉]慧遠《沙門不敬王者論》恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐[唐]慧能《疑問品第三》A佛教深受主流思想影響 B.出現(xiàn)儒道佛三教合一局面C.佛教徒依附于世俗政權(quán) D.政府借助佛教來維護統(tǒng)治【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉至唐朝（中國）。根據(jù)材料“奉親”“敬君”“孝”“義”等關(guān)鍵詞可知，該時期佛教深受儒家倫理思想影響，宣揚奉親而敬君，說明佛教深受主流思想影響，A項正確；材料并未提到道教信息，無法說明出現(xiàn)儒道佛三教合一局面，排除B項；材料強調(diào)佛教的本土化特征，不涉及教權(quán)與俗權(quán)之間的關(guān)系，排除C項；材料只提到佛教深受儒家倫理思想影響，無法得知政府的態(tài)度，排除D項。故選A項。6.兩宋時期，政府不僅頒布了一系列“通商惠工”的詔令和措施，而且允許工商雜類人中有“奇才異行，卓然不群者”應(yīng)舉入仕。上述調(diào)整（）A.體現(xiàn)了重商理念的盛行 B.促進了社會階層的流動C.增加了科舉取士的名額 D.實現(xiàn)了社會的公平公正【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“通商惠工”“允許工商雜類……應(yīng)舉入仕”可知，此舉有助于商業(yè)的發(fā)展，也有助于工商業(yè)者通過科舉走入仕途，躋身統(tǒng)治階層行列，B項正確；兩宋時期抑商政策有所松動，但仍舊實行重農(nóng)抑商政策，排除A項；材料未提及科舉取士名額的變化，排除C項；在人治社會下，科舉制不能實現(xiàn)社會的公平公正，這夸大了科舉制的作用，排除D項。故選B項。7.宋代，封建租佃契約關(guān)系成為土地關(guān)系的主要形式。地主招募客戶在土地上進行耕種，客戶出賣勞動力，租種地主的土地進行生產(chǎn)，然后向地主交納一定數(shù)量的地租，而不必承擔其他方面的義務(wù)，地主也無需再向佃戶提供任何形式的蔭庇。這反映出（）A.土地商品化程度逐漸加深 B.農(nóng)民與地主法律地位實現(xiàn)平等C.新的經(jīng)濟因素產(chǎn)生并發(fā)展 D.農(nóng)民對地主人身依附關(guān)系減弱【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料“客戶……不必承擔其他方面的義務(wù)”“地主也無需再向佃戶提供……蔭庇”可知，地主對農(nóng)民的控制減弱，農(nóng)民對地主的人身依附關(guān)系減弱，D項正確；題干中未提及土地買賣，不能反映土地商品化程度，排除A項；宋代士農(nóng)工商等級明顯，農(nóng)民與地主仍處于不平等的地位，排除B項；新的經(jīng)濟因素產(chǎn)生于明朝中后期，排除C項。故選D項。8.據(jù)史載，明朝嘉靖年間(1522—1566年)，江南松江府“尋常燕會，動輒必用十肴，且水陸畢陳，或覓遠方珍品，求以相勝”。金陵一帶，“俗尚日奢，婦女尤甚。家才擔石，已貿(mào)綺羅；積未錙銖，先營珠翠”。這反映出當時（）A.統(tǒng)治階級奢靡腐敗 B.自然經(jīng)濟解體C.經(jīng)濟重心完成南移 D.社會風氣轉(zhuǎn)變【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。材料“尋常燕會……必用十肴”“俗尚日奢……已貿(mào)綺羅……先營珠翠”是說人們飲食奢靡，追求華麗的衣服和名貴珠寶，體現(xiàn)了明朝商品經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會風氣的變化，D項正確；材料中的對象不僅限于統(tǒng)治階級，排除A項；自然經(jīng)濟是在鴉片戰(zhàn)爭后開始解體，排除B項；經(jīng)濟重心南移在南宋時期完成，排除C項。故選D項。9.據(jù)史料記載，清朝“自增用奏折以后，皆親御丹毫，在廷之臣，一辭莫贊，即朱批諭旨也”。據(jù)此而可知，奏折制度（）A.提高了行政效率 B.強化了君主專制C.分割了地方權(quán)力 D.確保了政治清明【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料可知，奏折制度施行以后，皇帝可以直接對大臣下旨，臣子不能有絲毫修改，皇帝對奏折的批復(fù)就相當于圣旨，這說明奏折強化了君主對官僚體系的控制，強化了君主專制，B項正確；材料反映的是奏折制度在加強君主專制方面的通，沒有涉及到行政效率和對地方權(quán)力的分割，排除AC項；奏折制度在人治社會下不能“確?！闭吻迕鳎@夸大了奏折的作用，也不符合史實，排除D項。故選B項。10.廣府童謠是流傳于廣府地區(qū)的民間口頭文學藝術(shù)，它以說為主，淺顯生動、貼近生活。近代早期有首童謠唱道：“一聲炮響，二律埋城，三元里頂住，四方炮臺打爛，伍紫垣借款，六百萬講和，七七禮拜，八千斤未響，九九打下，十足輸曬?！边@首童謠說明（）A.流行于洋務(wù)運動時期 B.民族矛盾的激化C.表達農(nóng)民階級的理想 D.社會性質(zhì)的變化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料“一聲炮響，二律埋城，三元里頂住，四方炮臺打爛，伍紫垣借款，六百萬講和，七七禮拜，八千斤未響，九九打下，十足輸曬”，可知這屬于民歌《廣東三元里人民的抗英斗爭》的內(nèi)容，反映了鴉片戰(zhàn)爭后三元里抗英斗爭相關(guān)內(nèi)容，說明民族矛盾的激化，B項正確；洋務(wù)運動時間為19世紀6090年代，時間不符，排除A項；太平天國運動頒布的《天朝田畝制度》表達農(nóng)民階級的理想，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項；材料并未涉及社會性質(zhì)變化相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選B項。11.1864年，李鴻章在奏折中說：“中國欲自強，則莫如學習外國利器；欲學外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必用其人?！边@一主張（）A.開啟了西學東漸的潮流 B.突破了學習西方器物的局限C.體現(xiàn)了強烈的務(wù)實意識 D.反映了統(tǒng)治階層的愚昧無知【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清時期（中國）。根據(jù)材料“中國欲自強，則莫如學習外國利器；欲學外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必用其人”可知，李鴻章主張學習西方先進的軍事技術(shù)，以及相關(guān)制作工藝，這體現(xiàn)了其“務(wù)實”的理念，C項正確；早在明清之際，即已出現(xiàn)西學東漸，排除A項；洋務(wù)派沒有突破學習西方先進器物和技術(shù)的局限，排除B項；李鴻章在當時主張學習西方是進步的表現(xiàn)，并非愚昧無知，排除D項。故選C項。12.1895年，嚴復(fù)在《論世變之亟》中宣稱：“斯民也，固斯天下之真主也，國者，斯民之公產(chǎn)也。”1897年，譚嗣同在《仁學》中，也大聲疾呼要沖破“君臣之網(wǎng)羅”，以為“君”是由民“共舉”的結(jié)果，其不如民意，則民可“共廢之”。據(jù)此可知，兩位作者意圖（）A.變革政治制度 B.建立民主共和國家C.打擊頑固勢力 D.推翻儒學正統(tǒng)地位【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清時期（中國）。根據(jù)材料“固斯天下之真主也，國者，斯民之公產(chǎn)也”和“‘君’是由民‘共舉’的結(jié)果，其不如民意，則民可‘共廢之’”可知，嚴復(fù)認為天下是公民的天下，國家是公民的共同財產(chǎn)，譚嗣同認為君主是民眾選舉的，要為民眾負責，否則民眾可以廢除君主，結(jié)合所學，維新派主張變革傳統(tǒng)的君主專制，實行君主立憲，A項正確；維新派主張君主立憲，而非民主共和，排除B項；材料不涉及頑固勢力，排除C項；維新派并不否定儒學正統(tǒng)地位，排除D項。故選A項。13.1903年夏，留日學生陳天華在《猛回頭》中說道：“列位，你看滿洲的政府，只圖茍全一己，不顧漢人永世翻不得身，件件依了洋人的，你道可恨不可恨?列位，你道現(xiàn)在的朝廷，仍是滿洲的嗎?多久是洋人的了?！睋?jù)此可知，陳天華（）A.無法超越民族資產(chǎn)階級的局限性 B.具有鮮明的反帝反封建意識C.主張建立資產(chǎn)階級民主共和政體 D.廣泛宣傳“三民主義”思想【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)材料“你看滿洲的政府，只圖茍全一己，不顧漢人永世翻不得身，件件依了洋人的，你道可恨不可恨”可知，陳天華認識到清政府只圖茍全，已經(jīng)是洋人控制的政府，號召人們不要再聽從這樣的政府，這體現(xiàn)了他反帝反封建的意識，B項正確；材料只反映了對清政府淪為洋人的批判和反帝反封建的意識，未提及民族資產(chǎn)階級的局限性和建立資產(chǎn)階級民主共和國的主張,排除AC項;三民主義提出于1905年,排除D項。故選B項。14.1911年11月11日，時任山東巡撫的孫寶琦致電清政府：“今日各省民情，如決江河。然察其所為，決非種族相仇，實渴望共和政體?！莱加抟?，莫如毅然改計，俯順輿情，實行公天下，宣布共和。”材料反映出（）A.四川保路運動影響力大 B.南京臨時政府已得到普遍認可C.三民主義得到廣泛認同 D.武昌起義后革命形勢發(fā)展迅速【答案】D【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍1911年11月（中國）。根據(jù)材料時間可知，這是武昌起義之后，根據(jù)“實渴望共和政體”“莫如毅然改計，俯順輿情，實行公天下，宣布共和”可知，山東巡撫的孫寶琦認為應(yīng)當順應(yīng)民意實行共和，作為地方大員，其主張反映了當時革命的形勢發(fā)展迅速，清政府不得不做出讓步,D項正確；四川保路運動是武昌起義的導火索，與材料無關(guān)，排除A項；此時南京臨時政府尚未建立，南京臨時政府建立于1912年元旦，排除B項；材料沒有涉及三民主義的信息﹐也未涉及三民主義的社會基礎(chǔ)，排除C項。故選D項。15.1913年的春節(jié)，有一點和往年不同：這已是這一年里的第二個“新年”了。一個多月前，中華民國剛剛慶祝了建國后的第一個元旦。在老百姓的口中，它被稱為“新新年”，以區(qū)別于傳統(tǒng)春節(jié)的“舊新年”。這反映了（）A.辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ) B.普通民眾對西學的全盤接受C.傳統(tǒng)習俗受到猛烈沖擊 D.社會轉(zhuǎn)型期新舊思想的雜糅【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)材料“中華民國剛剛慶祝了建國后的第一個元旦”并結(jié)合所學可知，該時期的中國正值向近代社會的轉(zhuǎn)型，“新新年”“舊新年”體現(xiàn)了傳統(tǒng)習俗觀念與現(xiàn)代生活的碰撞，D項正確；1912年辛亥革命就已結(jié)束，而且材料也沒有體現(xiàn)缺乏群眾基礎(chǔ)，排除A項；材料中民眾依然保留傳統(tǒng)春節(jié)，并沒有全盤接受西學，排除B項；材料反映的是新舊思想的并存，沒有說傳統(tǒng)習俗受到猛烈沖擊，排除C項。故選D項。16.五四運動前后，出現(xiàn)了一大批這樣的知識分子：他們具有馬克思主義思想，深入工廠企業(yè)進行實地調(diào)查，撰寫關(guān)于工人狀況的調(diào)查報告；他們撰寫文章鼓勵工人階級為自身利益和解放進行斗爭；他們創(chuàng)辦勞動補習學校，還專門創(chuàng)辦一些工人刊物，如《工人周刊》《勞動與婦女》等。這些活動（）A.使中國革命的面貌煥然一新 B.提高了工人階級的思想覺悟C.進一步鞏固了工農(nóng)革命聯(lián)盟 D.有力配合了北伐戰(zhàn)爭的進行【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)選項用詞可知，這是影響題。時空范圍為近代（中國）。根據(jù)材料可知，五四運動前后，一批知識分子深入工廠了解工人情況，教授工人知識，鼓勵工人爭取權(quán)利，這都有利于提升工人階級的思想覺悟,B項正確；中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命的面貌煥然一新，排除A項；此時還沒有成立工農(nóng)革命聯(lián)盟，排除C項；北伐戰(zhàn)爭開始于1926年，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一隋朝立國不過三十余年，二世而亡，后人多歸咎于煬帝，其實這種統(tǒng)治危機早在隋文帝時期已露端倪。隋朝立國初年全國人口僅有360余萬戶，北部邊境長期面臨著強大突厥王朝的威脅，為此，隋文帝多次構(gòu)建長城以防御突厥入侵，如開皇五年(585年)“發(fā)丁三萬于朔方、靈武駐長城，綿亙七百里”，開皇六年又“發(fā)丁十五萬，于朔方以東緣邊險要筑數(shù)十城”。由于南北朝時期父子之間、兄弟之間、君臣之間大規(guī)模的相互屠殺所留下的陰影，隋文帝對任何人都是非常不信任的，他將重法作為威懾統(tǒng)治階級內(nèi)部的重要手段，規(guī)定“盜邊糧一升以上者皆死，行署取一錢，聞到不告言者，坐至死”，這引起了統(tǒng)治階級內(nèi)部的恐慌?！幾酝鯄尽对囄鏊逦牡壑问老聺摲奈C》材料二唐太宗開創(chuàng)了唐朝第一個盛世——“貞觀之治”，表現(xiàn)出了歷代帝王中罕見的政治素養(yǎng)。他勵精圖治，在當時歷史條件許可的范圍內(nèi)，在一定程度上順應(yīng)了歷史發(fā)展的需要，統(tǒng)一了國家，并使當時的中國出現(xiàn)了一個“中國既安，四方自服”的相當穩(wěn)定、和諧的“治世”?！幾粤阍卢摗稖\談“貞觀之治”給構(gòu)建和諧社會帶來的思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出隋文帝時期的統(tǒng)治危機。（2）結(jié)合所學知識，評價材料二對“貞觀之治”的看法?！敬鸢浮浚?）危機：人口凋零；百姓徭役沉重；受到強大的少數(shù)民族政權(quán)的侵擾；刑罰過于嚴苛；統(tǒng)治階級內(nèi)部不穩(wěn)定。（2）評價：材料二看到了“貞觀之治”對當時社會發(fā)展的積極影響，認為其密切了各民族間的經(jīng)濟文化交流，鞏固了國家統(tǒng)一。但沒有看到其局限性，如旨在維護封建專制統(tǒng)治、沒有從根本上改變廣大人民窮困的處境等?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料“隋朝立國初年全國人口僅有360余萬戶”可以得出人口凋零；根據(jù)材料“北部邊境長期面臨著強大突厥王朝的威脅”可以得出受到少數(shù)民族政權(quán)侵擾；根據(jù)材料“發(fā)丁三萬”“發(fā)丁十五萬”可以得出百姓徭役負擔較重；根據(jù)材料“將重法作為威懾統(tǒng)治階級內(nèi)部的重要手段”可以得出刑罰嚴苛；根據(jù)材料“引起了統(tǒng)治階級內(nèi)部的恐慌”可以得出統(tǒng)治階級內(nèi)部不穩(wěn)定【小問2詳解】本題是評價類材料分析題。時空是：唐代（中國）。綜合材料二內(nèi)容可知，材料二肯定了貞觀之治的功績，但沒有提及其局限性，評價可以從這兩個方面入手?？蛇M行評價如下；材料二看到了“貞觀之治”對當時社會發(fā)展的積極影響，認為其密切了各民族間的經(jīng)濟文化交流，鞏固了國家統(tǒng)一。但沒有看到其局限性，如旨在維護封建專制統(tǒng)治、沒有從根本上改變廣大人民窮困的處境等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1875年，左宗棠為重版《海國圖志》作序時，將自己在“福建設(shè)局造輪船、隴中用華匠制槍炮”等舉措，稱為按魏源所言而行之。此后，隨著洋務(wù)運動的開展，如曾、李、左所行而行之者有所增多……但是，從洋務(wù)派官員的所言所行來看，魏源等的“師夷”思想只實施了一半，只限于工業(yè)長技方面，而對于政治制度方面則毫無舉措。因此，洋務(wù)運動只是一種殘缺的現(xiàn)代化嘗試，其效果亦大失朝野所望?！莺推健度蚴芬曈蛑械闹袊浆F(xiàn)代化》材料二康有為在給緒皇帝的奏折中指出“中國今當強敵四逼之時，非變法不能自保，而法之不能改，則惟守舊者阻撓之?！庇种标愔詫⒖鬃铀茉鞛樯鐣闹频南葞?，是因為“亦以使守舊之徒無所借口阻撓我皇上新法”。戊戌變法時期康有為的思想雖然在社會上產(chǎn)生了很大的震動，但也激起了巨大的反對聲浪，并未能真正贏得民心?！獎⑿恰犊涤袨榻裎慕?jīng)學的嬗變與維新思想的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出洋務(wù)運動的主要內(nèi)容，并分析洋務(wù)運動的進步作用和存在的不足。（2）根據(jù)材料二指出，康有為維新思想的主要特點及其產(chǎn)生的原因，并結(jié)合所學知識分析維新運動走向失敗的原因?！敬鸢浮?8.主要內(nèi)容：創(chuàng)辦軍用企業(yè)、民用企業(yè)、近代海軍和近代學校。作用：是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。不足：只限于學習技術(shù)，不學習政治制度。19.特點：托古改制。原因：減少變法的阻力。失敗原因：缺乏社會基礎(chǔ)；維新思想體系本身的局限；頑固派實力強大；依托沒有實權(quán)的光緒帝等。（任2點）【解析】【小問1詳解】本題是特點類、影響類、列舉類材料分析題。時空是：近代（中國）。主要內(nèi)容：據(jù)材料“只限于工業(yè)長技方面”及所學知識可知，洋務(wù)運動的主要內(nèi)容有，創(chuàng)辦軍用企業(yè)、民用企業(yè)、近代海軍和近代學校。作用：洋務(wù)運動中創(chuàng)辦的軍事工業(yè)和民族工業(yè)屬于近代工業(yè)，推動了中