高中語(yǔ)文早讀材料1

高中語(yǔ)文

早讀材料

風(fēng)雅詩(shī)齋

劍門道中遇微雨

陸游

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。

此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

［注］①劍門：劍門山，主峰大劍山在今四川劍閣北面，因峰巒連綿，下有隘路如

門，故名。唐時(shí)曾置劍門關(guān)，為川北要塞。②騎驢：古代詩(shī)人騎驢之事，流傳頗

多。唐開元中。李白、杜甫、賈島、李賀等都有騎驢故事。宋人潘閩、王安石也

曾騎驢。入劍門：指入川。唐宋時(shí)許多詩(shī)人都與四川有關(guān)，如李白、杜甫、陳子

昂、高適、岑參、白居易、蘇舜欽、蘇軾、黃庭堅(jiān)等。因騎驢與入川都與詩(shī)人有

關(guān)，所以上句詩(shī)人自問(wèn)“此身合是詩(shī)人未”。

鑒賞指引：陸游（1125—1210）,別號(hào)放翁，南宋山陰（現(xiàn)在浙江省紹興市）人。從

小受到愛國(guó)教育，少年時(shí)期就樹立了抗金救國(guó)的堅(jiān)定思想。1170年，他到四川、

陜西去參加國(guó)防前線的軍事工作。前線生活，提高了他的抗戰(zhàn)意志和勝利信心，

也大大地豐富了他的作品的內(nèi)容。1178年回到京城臨安（今杭州市）做了幾任地方

官，晚年長(zhǎng)期住在故鄉(xiāng)，生活艱苦。但報(bào)國(guó)的信念到死都沒(méi)有衰退過(guò)。他的詩(shī)詞

充分表達(dá)了愛國(guó)主義的思想。詩(shī)的風(fēng)格多樣，有的雄闊悲壯，豪邁奔放；有的清

新明麗，含蓄雋永；有的充滿瑰奇的想象，有的又出以平實(shí)的描繪。

這首詩(shī)作于南宋孝宗乾道八年（1172）冬。陸游從南鄭王炎幕府調(diào)任成都府

路安撫司參議官，途經(jīng)劍門山寫了此詩(shī)，表達(dá)了自己國(guó)仇未報(bào)、壯志難酬的苦悶

心情。

文言讀吧

何子平世居會(huì)稽，少有志行，見稱于鄉(xiāng)曲（被鄉(xiāng)里稱贊）。事母至孝。揚(yáng)州辟

從事史，月俸得白米，輒貨市粟麥（總是賣出白米買入粟麥）。人或問(wèn)曰：“所利

無(wú)幾，何足為煩？"子平曰：“尊老在東，不辦常得生米，何心獨(dú)饗白粲?！泵坑?/p>

贈(zèng)鮮肴者，若不可寄至其家，則不肯受。母本側(cè)庶，籍注失實(shí)，年未及養(yǎng)，而籍

年已滿，便去職歸家。時(shí)鎮(zhèn)軍將軍顧覬之為州上綱，謂曰：“尊上年實(shí)未八十，親

故所知。州中差有微祿，當(dāng)啟相留。（在州中任職略有少許俸祿，我將稟告上司挽

留你。）"子平曰：“公家正取信黃籍,（官家從戶口登記取得憑證）籍年既至，便

應(yīng)扶侍私庭，何容以實(shí)年未滿，茍冒榮利。且歸養(yǎng)之愿，又切微情。（況且歸去奉

養(yǎng)母親，又符合我個(gè)人的情感）”覬之又勸令以母老求縣，子平曰：“實(shí)未及養(yǎng)，

何假以希祿？（實(shí)際尚未到奉養(yǎng)之年，哪能借此以求得俸祿？）”覬之益重之。既

歸家，竭身運(yùn)力，以給供養(yǎng)。（已經(jīng)回到家，竭盡全力而使供養(yǎng)充足。）末除吳郡

海虞令，縣祿唯以養(yǎng)母一身，而妻子不犯一毫（縣里給的奉祿只用來(lái)養(yǎng)母親一個(gè)

人，而他的妻子、孩子絲毫不允許用奉祿）。人或疑其儉薄，子平日：“希祿本在

養(yǎng)親，不在為己（奉祿本來(lái)是用來(lái)養(yǎng)母親，不為自己）。”問(wèn)者慚而退。母喪去官,

哀毀逾禮，每至哭踴，頓絕方蘇?！端螘?孝義傳》

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古井

（新加坡）尤今

有一類人，像古井。

表面上看起來(lái)，是一圈死水，靜靜的，不管風(fēng)來(lái)不來(lái)，它都不起波瀾。路人走

過(guò)時(shí)，都不會(huì)多看它一眼?？墒牵幸惶?，你渴了，你站在那兒掏水來(lái)喝，這才

驚異地發(fā)現(xiàn)，那口古井，竟是那么的深，深不可測(cè)；掏上來(lái)的水，竟是那么的清,

清可見底；而那井水的味道，甜美得讓你魂兒出竅。

才美不外露，己屬難能可貴；大智若愚，更是難上加難。

世人都迫不及待的把自己所擁有的抖出來(lái)讓別人看。肚里有一分的，說(shuō)他有兩

分，有兩分的呢，說(shuō)自己有三分，余此類推。

“有麝自然香”已變成了惹人發(fā)噱的“天方夜譚“無(wú)麝放假香”，才是處世

真理。

正因?yàn)檫@樣，一旦發(fā)現(xiàn)了古井，便好似掘到了金山銀庫(kù)，有難以置信的驚喜一

一以為它平而淺，實(shí)則它深又深，上至天文，下至地理，無(wú)所不知，知無(wú)不言。

你掏了又掏，依然掏之不盡。每回掏出來(lái)的話語(yǔ)，都閃著智慧的亮光。你從中得

到了寶貴的啟示，你對(duì)人生有了更堅(jiān)定的信念。

這口古井，不肯、也不會(huì)居功，它靜靜佇立，看你變化，你成長(zhǎng)。你若有成就,

它樂(lè)在其中而不形之于外。

古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化。

伴讀引思：作家獨(dú)具匠心地捕捉住“古井”這樣一個(gè)物象來(lái)寄意言情，通過(guò)描寫

其“才美不外露”，“不肯、也不會(huì)居功”，為生活中那些竭力給人以恩惠而又不愿

張揚(yáng)的人士呈上了一首深情的贊美詩(shī)。文章抑揚(yáng)相生，巧于對(duì)比映襯，顯示出構(gòu)

思之巧，筆法之妙。

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鄭淵潔作品精彩語(yǔ)言輯錄

1、100分把童年變成100歲。

2、當(dāng)官的樂(lè)趣不在于說(shuō)對(duì)了部下聽，而在于說(shuō)得不對(duì)部下也得聽。

3、如果一個(gè)國(guó)家的孩子說(shuō)大人話辦大人事，這個(gè)國(guó)家的大人準(zhǔn)說(shuō)孩子話辦孩子事。

4、不會(huì)搖尾巴的狗在這個(gè)世界上是無(wú)法生存的，除非你不當(dāng)狗。

5、電視臺(tái)如果說(shuō)真話就是光臨觀眾家的天使，如果說(shuō)假話就是夜入民宅的小偷流

氓強(qiáng)盜。6、孩子把玩具當(dāng)朋友。成人把朋友當(dāng)玩具。

7、人類中兇惡的人比最兇惡的動(dòng)物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動(dòng)物還善

良。

8、沒(méi)有距離就沒(méi)有崇拜。

9、腰纏萬(wàn)貫是另一種窮。一貧如洗是另一種富。

10、過(guò)去，是從土地里找財(cái)富的時(shí)代?，F(xiàn)在，是從人的大腦里找財(cái)富的時(shí)代。從

人的大腦里挖掘財(cái)富的最好方法就是使用科學(xué)的教育方法開發(fā)學(xué)生的智力。哪個(gè)

國(guó)家的教育方法科學(xué)，哪個(gè)國(guó)家就占了便宜，它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度就會(huì)比別人快。

11、女性有兩個(gè)特點(diǎn)：衣服再多，也覺得自己沒(méi)衣服；姿色再少，也覺得自己有

姿色。

12、合格的教師和父母的標(biāo)志：發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，告訴他什么地方行。不合格的

教師和父母的標(biāo)志：發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，告訴他什么地方不行。

13、飛機(jī)是穿梭在天上的十字架。

14、有人高興，就必定有人痛苦。有人痛苦，就必定有人高興。這就是人類。這

就是生命。

15、越是丑陋的人，越怕別人說(shuō)他丑陋；越是完美的人，越愛說(shuō)自己不完美。

16、差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的。

17、從某種意義上說(shuō)，大學(xué)是把簡(jiǎn)單的道理往復(fù)雜了說(shuō)、把聽得懂的話往聽不懂

了說(shuō)的場(chǎng)所。

18、從生態(tài)平衡角度看，小草和人類一樣重要。

19、鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。

20、達(dá)到極限后再提速，只有死路一條。

21、有關(guān)飲食的種種清規(guī)戒律不會(huì)危害人，除非你一一照辦。

22、判斷一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有前途，就看這個(gè)國(guó)家的孩子是不是真心喜歡上學(xué)。

23、吝嗇的真實(shí)含義不是舍不得花自己的錢，而是舍得花別人的錢。

24、時(shí)間能消除一切仇怨。在時(shí)間面前，世間的一切仇恨都顯得微不足道和軟弱

無(wú)力。

25、太陽(yáng)的偉大之處在于它把光明撒向人間的同時(shí)不讓任何人接近它。

26、在游戲規(guī)則不健全的地方，最不保險(xiǎn)的事就是買保險(xiǎn)。

27、標(biāo)榜自己淡泊名利的人本身就是在撈取名聲。擺出捍衛(wèi)真理架式的人捍衛(wèi)的

絕對(duì)不是真理。

28、寫回憶錄的本質(zhì)是自己給自己整理遺容。

29、老虎沒(méi)有虎性就不吃人的。人沒(méi)有人性就吃人了。

30、生的時(shí)候自己用哭聲宣告問(wèn)世，死的時(shí)候別人用哭聲為你送行。悲劇是貫穿

人生始終的主旋律。

31、如果好人怕警察，這國(guó)家就出毛病了。

32、有沒(méi)有國(guó)家承認(rèn)的學(xué)歷不重要，重要的是有沒(méi)有國(guó)家承認(rèn)的能力。

33、可以分享別人的喜悅，不可以分享別人的成就。

34、擁有大學(xué)文憑的真正含義是好找工作，而找工作的真正含義是給別人打工。

因此，大學(xué)文憑實(shí)際上是加入打工族的特別通行證。沒(méi)有大學(xué)文憑的真正含義是

不好找工作，不好找工作的真正含義是逼迫自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板。因此，沒(méi)有大學(xué)文

憑實(shí)際上是進(jìn)入老板序列的特別通行證。

35、撐死的魚比餓死的魚多。澇死的花比旱死的花多。富死的人比窮死的人多。

36、生命以無(wú)限循環(huán)的形式在宇宙中生存。有神論者管這叫輪回轉(zhuǎn)世，無(wú)神論者

管這叫物質(zhì)不滅。

37、最難過(guò)的，是好日子。最容易過(guò)的，是苦日子。

38、真理在剛剛問(wèn)世的時(shí)候都是胡說(shuō)八道。

39、如果全是老姜，將是一個(gè)何等辛辣的社會(huì)。

40、地球是行駛在宇宙中的泰坦尼克號(hào)。

41、沒(méi)有軍隊(duì)可能就沒(méi)有和平，有了軍隊(duì)可能就有了戰(zhàn)爭(zhēng)。

42、實(shí)行地方保護(hù)主義的最佳手段是推行廉政。

43、鼓勵(lì)能將白癡變成天才。

44、"理屈詞窮"已經(jīng)過(guò)時(shí)。如今是理屈詞富的時(shí)代。越是沒(méi)理的人越喋喋不休。

45、當(dāng)官的品質(zhì)富有，老百姓的錢包才能富有。當(dāng)官的品質(zhì)貧窮，老百姓的錢包

肯定貧窮。

靈感存檔

風(fēng)雅詩(shī)齋

春日憶李白

杜甫

白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

鑒賞指引：開頭四句，一氣貫注，都是對(duì)李白詩(shī)的熱烈贊美。筆力峻拔，熱情洋

溢，首聯(lián)的“也”、“然”兩個(gè)語(yǔ)助詞，既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣，又加重了“詩(shī)無(wú)敵”、

“思不群”的分量。第三聯(lián)兩句寫作者和李白各自所在之景。當(dāng)作者在渭北思念

江東的李白之時(shí)，也正是李白在江東思念渭北的作者之時(shí)；而作者遙望南天，惟

見天邊的云彩，李白翹首北國(guó)，惟見遠(yuǎn)處的樹色，又自然見出兩人的離別之恨，

好象“春樹”、“暮云”，也帶著深重的離情。自然引出了末聯(lián)的熱切希望：什么時(shí)

候才能再次歡聚，象過(guò)去那樣，把酒論詩(shī)啊！把酒論詩(shī)，這是作者最難忘懷、最

為向往的事，以此作結(jié)，正與詩(shī)的開頭呼應(yīng)。言“重與”，是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此，這

就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn)，加深了對(duì)友人的懷念。用“何時(shí)”作詰問(wèn)語(yǔ)

氣，把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，使結(jié)尾余意不盡，令人讀完全詩(shī)，

心中猶回蕩著作者的無(wú)限思情。

文言讀吧

燕趙古稱多慷慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適

茲士（懷抱杰出的才能，心情抑郁地要到那個(gè)地方去）。吾知其必有合（遇合）也。

董生勉乎哉！

夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者，皆愛惜焉（如果是仰慕而勉力實(shí)行仁義的人,

都會(huì)同情憐惜你的）。翅（讀“sh3n”，況且）燕、趙之士，出乎其性者哉!（奉行

仁義是出于他們的本性呢?。┤晃釃L聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云

耶？聊以吾子之行卜之也。（然而，我曾聽說(shuō)風(fēng)俗是隨著教化而改變的，我哪能料

想那里現(xiàn)在比起古時(shí)候所說(shuō)的沒(méi)有什么兩樣呢？姑且以你此行去證實(shí)吧。）董生勉

乎哉！

吾因子有所感矣。為我吊望諸君（即樂(lè)毅,戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)名將）墓，而觀于其市,

復(fù)有昔時(shí)屠狗者（喻不得志的豪士）乎？為我謝曰：明天子在上，可以出而仕矣!

韓愈《送董邵南序》

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追思時(shí)尚

20世紀(jì)是一個(gè)任由新事物生長(zhǎng)得旺盛蓬勃的時(shí)代。如同土地上有一種特別的

催生劑，那些新鮮的、令以往的人們想象不到的一切，在20世紀(jì)的原野上迅速地

誕生、成熟，收獲了一茬又一茬。

曾經(jīng)，我們總是對(duì)未來(lái)充滿信心，并且滿有把握，但現(xiàn)在好像不一樣了。歲月

似乎已經(jīng)步出普通人的想象之外了，未來(lái)成了那些具有高度預(yù)見能力的專家們才

能解讀的領(lǐng)域。

20世紀(jì)70年代，美國(guó)的未來(lái)學(xué)家托夫勒寫了一本轟動(dòng)全球的書，名為《第三

次浪潮》。他認(rèn)為：人類在以往的歷史上曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)兩次文明的浪潮，第一次浪潮

是農(nóng)業(yè)革命，第二次浪潮是工業(yè)革命。而今，人類正在經(jīng)歷第三次浪潮的沖擊，

這就是由工業(yè)化社會(huì)向信息化社會(huì)的過(guò)渡。

第三次浪潮曾是20世紀(jì)80年代正在大學(xué)里讀書的年輕人最感興趣、最能激起

他們心潮起伏的話題。那時(shí)，中國(guó)改革開放的大門突然掀開得比以往任何時(shí)候都

要大，新鮮的一切撲面而來(lái)，嶄新的氣息令人心曠神怡。這些年輕人相信屬于自

己的時(shí)代是以往所有的前輩都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。

的確，這是一個(gè)令祖先們驚訝的年代。但是，想不到的是，當(dāng)20世紀(jì)90年代

到來(lái)時(shí)，被驚訝的人，輪到80年代的那一批年輕人了。

家庭電腦網(wǎng)絡(luò)、信息市場(chǎng)、遺傳工程、辦公室自動(dòng)化以及圍繞在我們身邊的

VCD、MTV、股票熱、健身熱、家庭轎車熱、電視直銷熱....

有人說(shuō)：現(xiàn)在街面書攤上的一本雜志所包容的信息量，是中世紀(jì)整個(gè)歐洲所有

出版物一年所提供的信息量的總和。

人們真正地知道了第三次浪潮意味著什么。因?yàn)樾畔⑸鐣?huì)不再是未來(lái)學(xué)家們的

紙上談兵。它真正地到來(lái)了，像空氣一樣充滿我們生活的周圍。

80年代，極有聲望的搖滾樂(lè)手崔健一一他曾經(jīng)是青年人心中一個(gè)時(shí)代的象征，

在舞臺(tái)上用低沉、迷惘、咆哮的語(yǔ)調(diào)吼叫過(guò)：“不是我不明白，是世界變化太快。”

不是我不明白，是世界變化太快！這句話被我們廣泛地引用，大家在生活的舞

臺(tái)上時(shí)不時(shí)地重復(fù)崔健似的低嘯。但是，十年過(guò)去后，世界演變的速度已經(jīng)不等

我們用歌聲來(lái)渲泄它，就又加足了馬力，更加飛快地向前轉(zhuǎn)動(dòng)了。

一位名叫丹尼爾?貝爾的未來(lái)學(xué)家曾總結(jié)出信息社會(huì)的五大特點(diǎn)；澳大利亞的

巴里?瓊斯則認(rèn)為人類正在步入的信息社會(huì)是一個(gè)非連續(xù)性的時(shí)代一一這是人類

經(jīng)濟(jì)史上沒(méi)有先例的時(shí)代；羅馬俱樂(lè)部的未來(lái)學(xué)家波特則把高新技術(shù)工業(yè)當(dāng)作是

人類在全球范圍內(nèi)的一場(chǎng)大賭注信息化社會(huì)在未來(lái)學(xué)家們的表述中是理論化、系

統(tǒng)化、具備深刻內(nèi)涵的，這一點(diǎn)確定無(wú)疑。但我們?cè)谛畔⑸鐣?huì)的大門里所遭遇到

的一切，卻遠(yuǎn)非那樣條理化、清晰化一一在我們每天從家里到學(xué)校，途經(jīng)立交橋、

走過(guò)眼花繚亂的商場(chǎng)、巨幅廣告牌以及歌星演唱會(huì)的海報(bào)時(shí)，我們所感受到的現(xiàn)

實(shí)生活，是紛繁的、瑣細(xì)的。

就像一條河，我們一眼所能看見的，不是它的深度，而是浮在它表面上的那一

切：波浪、漩渦、水沫以及浮渣。

同樣，生活就是一條河，一個(gè)海洋，浮在今天我們這條河流上的東西，是我們

隨眼一望便能看到的那一切：電腦、游戲機(jī)、廣告、商品大拍賣、高檔時(shí)裝、流

行小報(bào)……

這些擁擠在我們身邊、新鮮而又頻繁更迭、引領(lǐng)著潮流令許多人爭(zhēng)相效仿的一

切，我們稱之為時(shí)尚。

時(shí)尚是時(shí)髦的同義語(yǔ)。所不同的是，時(shí)尚的東西更具備左右社會(huì)大眾整體的能

力。

追思時(shí)尚，其實(shí)就是要清理一下我們的生活：哪些時(shí)髦的東西是使我們一不小

心便隨波逐流，跟著感覺走了去的，而不是經(jīng)過(guò)自己的心靈選擇的。

也就是說(shuō)：堅(jiān)守人文主義，至少我們應(yīng)該探討一下我們周圍的一切，哪些是非

人文主義的。

伴讀引思：

1.文章中，作者認(rèn)為時(shí)尚是什么？追思時(shí)尚的目的是什么？

2.你認(rèn)為如何才能使時(shí)尚更靠近人文？

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三國(guó)經(jīng)典語(yǔ)句：

1、”人中呂布，馬中赤兔”

一共八個(gè)'卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，

婦孺皆宜。后來(lái)關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒(méi)聽別人這么說(shuō)過(guò)，估計(jì)作者肯定

是呂溫侯的FANS,否則也不會(huì)這么肉麻。

2、"馬氏五常，白眉最良"

老馬家五個(gè)兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，

為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說(shuō)智商較高，也一度取得諸

葛亮的賞識(shí)，只可惜后來(lái)一步棋走錯(cuò)，丟了街亭。因此當(dāng)人讀起這一句話時(shí)，一

則嘆馬良死得過(guò)早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時(shí)。

3、"鞠躬盡瘁，死而后已"

有人說(shuō)《后出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰(shuí)寫的，這里的"鞠躬盡瘁，

死而后已"就是諸葛亮真實(shí)的寫照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無(wú)力回天時(shí)

的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。

4、"既生瑜，何生亮"

在《演義》里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸?shù)拇~，也只有當(dāng)他病入膏肓,

不久于人世時(shí)，才會(huì)由口及心地發(fā)出這樣的感慨。只不過(guò)這句話過(guò)于自卑，長(zhǎng)了

諸葛志氣，滅了自己威風(fēng)。使得二人的形象在人們主中格式化了。

5、"子龍一身都是膽也！"

這是趙云迷們最津津樂(lè)道的評(píng)語(yǔ)，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)

描寫的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無(wú)不克，能得到主子這么一句

肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過(guò)也可以看出劉備沒(méi)有知人之能：趙云跟了

自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，

保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒(méi)英雄。

6、"伏龍、鳳雛二人得一，可安天下"

司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng)，曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他

嘴里說(shuō)出來(lái)一點(diǎn)也不奇怪。二人倒也有些經(jīng)天緯地的本事，因此這么說(shuō)也不過(guò)份。

奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

7、"內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜"

孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信

任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的

處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事

時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。

8、"生子當(dāng)如孫仲謀"

小時(shí)候看三國(guó)，很不明白這句話的含義，倒底是在夸孫權(quán)還是在罵孫權(quán)。稍

大了一點(diǎn)后才知道，曹操其實(shí)和孫權(quán)他爹孫堅(jiān)是一輩的，這么說(shuō)沒(méi)什么不可以。

另外曹操的主要意思是夸孫權(quán)能守住父兄基業(yè)，跟袁紹和劉表的那幾個(gè)敗家子不

同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權(quán)，并在自己的詞里引用了這句話。

9、"天下英雄，惟使君與操耳！"

個(gè)人認(rèn)為，在曹操說(shuō)過(guò)的所有的話里面，這句話是最精辟的。難怪劉備會(huì)嚇

掉勺子，連蒼天也打了個(gè)冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。其實(shí)曹操也就是這么一說(shuō)，試

探一下而己，后來(lái)又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來(lái)說(shuō)過(guò)的最正確的一句話。

10、"治世之能臣，亂世之奸雄"

這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國(guó)安

邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的軍事首領(lǐng)。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有

一點(diǎn)，就是沒(méi)有說(shuō)他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董

卓一類的人。

第十四周名士的風(fēng)流

周一

風(fēng)雅詩(shī)齋

山行

杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。

［注］山行：在山中漫游。寒山：深秋時(shí)節(jié)的山。深秋天氣寒冷?！昂弊质怯脕?lái)點(diǎn)

明時(shí)令的。石徑斜：指山中石路盤旋。白云深處：指山林的最深處，遠(yuǎn)望白云層

生。坐：因。這兩句說(shuō)，我停下車來(lái)在山中行走，是因?yàn)閻劭礂髁值耐砭?，那?jīng)

霜的楓葉比二月的鮮花還要紅艷。

鑒賞指引：這是一首優(yōu)美的景物詩(shī)，抒發(fā)了作者熱愛美好自然景物的感情。詩(shī)的

前兩句寫秋山遠(yuǎn)景，把一幅白云繚繞的景象呈現(xiàn)在讀者眼前。而這幅景象卻不是

冷幽的，在那“白云深處”的深山之中，仍然“有人家”，有著生活的活力。后兩

句著力寫出一片火紅的楓林，分外艷麗。全詩(shī)把秋天的景物寫得極富生命力，使

這首詩(shī)具有開朗的意境，成為人們傳頌的佳作。

文言讀吧

有以千金求千里馬者，三年不能得（有用千兩黃金求購(gòu)千里馬的人，三年沒(méi)

能得到）。

涓人（君王身邊的親近的人）言于語(yǔ)曰：“請(qǐng)求之」君譴之。三月得千里馬，

馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。

君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？（我所要的是活馬，怎么能

把死馬弄回來(lái)而且還用了五百兩黃金呢？）”

涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？（何況活馬呢？）天下必以王為

能市馬，馬今至矣?！?/p>

于是不能期年（一周年），千里之馬者三。

《千金買骨》

大家文坊

煙隨風(fēng)逝，名隨史流

溶溶月，淡淡風(fēng)，猶如那花香，風(fēng)飄萬(wàn)里卻總有散去的那一刻?？墒牵愕拿?/p>

字卻始終銘留青史。

項(xiàng)羽

看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情壯志。相信人們忘記了的是你四面楚

歌的窘迫，銘記下來(lái)的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬

懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無(wú)愧。人們銘記著你，難怪李

清照要說(shuō)“至今思項(xiàng)羽”了。

司馬遷

看著你坐在案邊奮筆疾書，寫著那部曠世之作。人們只會(huì)欽佩你，佩服你忘記

了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的

信念寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮耀。但是，你的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳

千年。人們銘記著你，就如記得你曾說(shuō)過(guò)”人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰

山。

李白

看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的過(guò)

往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)椋痪洹疤焐也谋赜杏?，千金?/p>

盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”

諷擊了多少權(quán)貴之勢(shì)。一股傲然之氣油然而生，人生這樣一回也無(wú)悔了。人們佩

服你，銘記你。

杜甫

看著你在成都郊外過(guò)著悠閑的日子，人們訝然于你的輕松，你忘記了你的不得

志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說(shuō)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士

俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，這是如此的博大，你憂國(guó)憂民的情感，你寬廣無(wú)邊的

胸襟，讓后來(lái)人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個(gè)“詩(shī)圣”之稱，你當(dāng)之無(wú)

愧。

你們將失敗、不得志、恥辱，看得云淡風(fēng)輕，卻將你們的名字銘刻在了我們的

心里。

溶溶月，淡淡風(fēng)，能夠忘記該忘記的，留下該留下的，是我們的福分。讓往事

隨風(fēng)，看云卷云舒，聞梅花香飄萬(wàn)里，憶花香淡雅。

伴讀引思：作者深悟話題的精髓，他在歷史的寶山上淘金選礦，將目光鎖定項(xiàng)羽、

司馬遷、李白、杜甫四位歷史巨星，窺其靈魂，述其功績(jī)，頌其品格，贊其精神，

將，忘記和銘記〃的辯證關(guān)系闡釋得深刻而透徹，是的，“讓該忘記的統(tǒng)統(tǒng)忘記，讓

該銘記的統(tǒng)統(tǒng)銘記，這是我們的福分〃！

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容易讀錯(cuò)的常用字（一）

A

1.挨緊ai2.挨餓受凍di3.白皚皚di4.狹隘di5.不諳水性dn6.熬菜Go7.煎熬6

。8.麋戰(zhàn)do9拗?jǐn)郿o10.拗口令do

B

1.縱橫摔闔bdih62.稗官野史bai3.扳平ban4.同胞bao5.炮羊肉bao6.剝

皮bao7.薄紙bdo8.并行不悖b第9.蔣蕾b演冏10.奔波bo11.投奔b6n12.

迸發(fā)bdng13?包庇bi14.麻痹bi15.奴顏婢膝bixl16,剛愎自用bi17.復(fù)

辟bi18.瀕臨bin19.針硬bian20.屏氣bing21.摒棄bing22.剝削boxue

23.波濤bo24.菠菜bo25.停泊b626.淡薄b627.哺育bu

C

1.粗糙cao2.嘈雜cdo3.參差cencl4,差錯(cuò)cha5,偏差cha6.差距cha7.搽

粉cha8懣cha9.剎那chd10.差遣chai11.諂媚chdn12.懺悔chan13.屬水

chdn14,場(chǎng)院chdng15.一場(chǎng)雨chdng16,賠償chdng17,償佯chdng18.綽起cha

o19.風(fēng)馳電掣ch。20.瞠目結(jié)舌cheng21.乘機(jī)ch6ng22?懲前瑟后ch6ng23.

懲創(chuàng)chdngchang24,馳騁ch4ng25.鞭笞chi26?癡呆chi27.癡心妄想chi28.

白癡chi29.蜘躡chichii30.奢侈chi31.整飭chi32.熾熱chi33.不啻chi

34.叱咤風(fēng)云chizha35.憂心忡忡chong36.憧憬chdng37.崇拜ch6ng38.惆悵

ch6uchdng39,躊躇ch6uchu40.相形見細(xì)chu41.黜免chu42.揣摩chudi43.

椽子chuGn44,創(chuàng)傷chudng45,凄愴chdng46.啜泣c(diǎn)hud47,輟學(xué)chud48.寬綽

chud49.瑕疵cl50.伺候ci51.煙囪cong52.從容c6ng53.淙淙流水c6ng54.

一蹴而就cu55,璀璨cui56,忖度cundud57,蹉蹈cuotu658.挫折

D

1.呆板dai2.答應(yīng)da3.逮老鼠ddi4,逮捕dM5.彈思極慮dan6,虎視眈眈da

n

7.肆無(wú)忌憚ddn8.檔案ddng9.當(dāng)（本）年dang10.追悼dao11?提防di12.瓜熟

蒂落di13.締造di14.掂掇dlanduo15.玷污didn16.裝訂ding17.訂正

ding18,恫嚇ddnghe19.句讀dbu20.兌換dui21.踱步du6

E

諛6yti2,婀娜enud3,扼要省

F

1.菲薄f§i2,沸點(diǎn)fdi3.氛圍fen4.膚淺fu5,敷衍塞責(zé)fuydns。6,仿佛fii7.

鳧水fii8.篇幅fu9.輻射fu10.果脯fQ11.隨聲附和fuh6

G

1.準(zhǔn)喝爾gd2.大動(dòng)干戈ge3.諸葛亮g64.脖頸gMg5.提供gdng6.供銷gong

7.供給g6ngjy8,供不應(yīng)求g6ngying9,供認(rèn)gong10,口供gOng11.佝僂gouI6u

12.勾當(dāng)gdu13.骨朵gu14.骨氣gu15.蠱惑gu16.商賈gu17.桎梏gu18.

粗獷gudng19.皈依gul20.瑰麗gul21.劊子手gui22.聒噪guo

H

1.哈達(dá)hd2.尸骸hdi3,希罕hdn4.引吭高歌hdng5.沆海一氣hdngxi66.干

涸h67.一丘之貉h68.上頜h69.喝采h。10.負(fù)荷哈11.蠻橫hMg12.飛來(lái)

橫禍hGng13.發(fā)橫財(cái)heng14.一哄而散h6ngi5.糊口hii16.因冏吞棗hulun17.

華山hud18.怙惡不俊huquan19.豢養(yǎng)hudn20.病人膏肓huang21.諱疾忌醫(yī)

huijl

22.誨人不倦hui23.陰晦hui24.污穢hui25.混水摸魚hun26.混淆hunxido

27.和泥hud28.攪和hud29.豁達(dá)hud30.霍亂hud

靈感存檔

風(fēng)雅詩(shī)齋

歸次漢中境上

陸游

云棧屏山閱月游，馬蹄初喜踏梁州。

地連秦雍川原壯，水下荊揚(yáng)日夜流。

遺虜孱孱寧遠(yuǎn)略，孤臣耿耿獨(dú)私憂。

良時(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋。

［注］①歸次：歸途中停留止息的意思。漢中：今陜西漢中市。②閱月：過(guò)了一個(gè)

月。“閱”與“越”通。屏山：畫中名勝錦屏山。云棧：即連云棧。崇山峻嶺，懸

崖峭壁，前人架木為棧道，故稱“云棧”。③梁州：指陜西南鄭。④秦雍：指秦國(guó)

古地，今陜西、甘肅一帶。荊揚(yáng)：古州名。指湖北、江蘇等地。⑤孱孱：形容敵

人怯懦，軟弱無(wú)力。耿耿：忠直的樣子。孤臣：作者自指。⑥大散關(guān)：位于今陜

西省寶雞縣西南，當(dāng)時(shí)是南宋的邊防要塞，宋金曾以關(guān)為界。

鑒賞指引：陸游于南宋孝宗乾道八年（1172）正月自夔州赴漢中，任四川宣撫使司

干辦公事兼檢法官，這年十月因事到四川闡中，這首詩(shī)即寫于從闔中返回漢中境

上。全詩(shī)先寫詩(shī)人回到漢中的喜悅心情，然后通過(guò)對(duì)山川形勝及金人軍事力量的

描敘，抒發(fā)了他渴望光復(fù)國(guó)土的心愿。

文言讀吧

嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽余姚人也。少有高名。與光武同游學(xué)。及光武即位,

乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之（就下令按照嚴(yán)光的形貌在全

國(guó)查訪他）。后齊國(guó)上言：“有一男子，披羊裘釣澤中?！钡垡善涔?，乃備安車玄穗,

遣使聘之。三反而后至（請(qǐng)了三次才到）。舍于北軍，給床褥（安排在京師護(hù)衛(wèi)軍

營(yíng)住下，供給床褥等用具），太官朝夕進(jìn)膳。《嚴(yán)光傳》范曄

大家文坊

致一位青年詩(shī)人的信

（奧地利）萊?瑪?里爾克

您問(wèn)我，您這些詩(shī)寫得好不好。您問(wèn)我。從前您也問(wèn)過(guò)別人。您把它們寄

給雜志。您把它們同別人的詩(shī)進(jìn)行比較，若是有那么一些編輯部拒絕發(fā)表您的嘗

試之作，您會(huì)心猶未甘。因?yàn)槟屛医o您出主意，那么，我現(xiàn)在就請(qǐng)求您放棄這

一切。尤其是在目前，您絕對(duì)不該求助于別人。沒(méi)有人能給您出主意，沒(méi)有人能

幫助您，沒(méi)有人。只有一個(gè)辦法，您要反省，研究一下促使您寫作的原因；檢查

一下這原因是否扎根于您心靈的最深處；坦率地承認(rèn)，假如您不寫，您是否一定

會(huì)尋死。最重要的是，您在夜深人靜時(shí)，捫心自問(wèn)：我非寫不行嗎？您要在自己

身上去挖掘深刻的答案。假如答案是肯定的，假如您以一個(gè)有力而干脆的“我非

寫不行”來(lái)回答這個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，那么您就得按照這種必要性來(lái)確立自己的生活;

您的生活直至它的最無(wú)關(guān)緊要和最無(wú)足輕重的時(shí)刻，都必須成為這種沖動(dòng)的標(biāo)志

和見證。然后，您去接近自然。然后，您設(shè)法像一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的人那樣，說(shuō)出您

的所見、所聞、所愛、所失。您不要寫愛情詩(shī)；起初，您要避開那些最流行、最

常見的形式，它們是最難駕馭的形式，因?yàn)槊鎸?duì)大量?jī)?yōu)秀的，其中部分甚至是光

彩照人的傳統(tǒng)作品，您要寫出自己的東西，須付出巨大而成熟的力氣。為此，您

切勿陷入通常的題材里面，去寫您的日常生活提供給您的題材；去描寫您的悲哀

和愿望，描寫瞬息即逝的思想和關(guān)于任何一種美的信念。您要懷著熱忱、隱蔽、

謙卑的真誠(chéng)，描寫這一切；為了表現(xiàn)自己，您要擷取您身旁的事物，您夢(mèng)中的景

象和您記憶中的事件。如果您的日常生活是貧乏的，您怪不得它；您應(yīng)該怪自己

還不能像一個(gè)夠格的詩(shī)人那樣，喚醒它的財(cái)富，因?yàn)閷?duì)于創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)，世界上沒(méi)

有貧乏，沒(méi)有貧乏而無(wú)關(guān)緊要的地方。即使您蹲在監(jiān)獄里，它的墻壁使您聽不見

世界的喧囂，那么您不是還有自己的童年這筆精美珍貴的財(cái)富，這座記憶的寶庫(kù)

嗎？把您的注意力轉(zhuǎn)到那方面去吧。設(shè)法把這種從前被淹沒(méi)的感受發(fā)掘出來(lái)；您

的人格將得到鞏固，您的孤獨(dú)將得到擴(kuò)展，變成一處遠(yuǎn)離世人喧嘩的昏暗寓所。

一旦從這種轉(zhuǎn)向內(nèi)心，潛入個(gè)人世界的過(guò)程中產(chǎn)生出詩(shī)來(lái)，您就不會(huì)想到去請(qǐng)教

別人，這些詩(shī)寫得好不好。您也不會(huì)再想方設(shè)法讓某些雜志喜歡這些作品，因?yàn)?/p>

您將把它們視為您的可愛的天然財(cái)富，您的生命的一部分，您的生命的聲音。一

部好的藝術(shù)作品，是從必要性中產(chǎn)生的。在它的這種起源中，蘊(yùn)涵著對(duì)它的判斷,

世界上沒(méi)有別的判斷……

伴讀引思：本文雖是“有所為而做”，但感情真摯，語(yǔ)言樸素流暢，堪稱一篇優(yōu)秀

的散文作品。文中作者的態(tài)度既語(yǔ)重心長(zhǎng)，又謙虛和藹，非常符合他導(dǎo)師和詩(shī)人

的身份。詩(shī)人在這篇文章中批評(píng)了青年詩(shī)人急功近利的思想，認(rèn)為作家必須具備

一種“我非寫不行”的創(chuàng)作沖動(dòng)，才能寫出優(yōu)秀的作品。他指出“一部好的藝術(shù)

作品，是從必要性中產(chǎn)生的。在它的這種起源中，蘊(yùn)涵著對(duì)它的判斷，世界上沒(méi)

有別的判斷”，這里所謂的必要性，指的是藝術(shù)家在創(chuàng)作熱情鼓舞下不得不寫的一

種狀況，而這種創(chuàng)作熱情也就是藝術(shù)作品的起源。只要作家是懷抱著這種真誠(chéng)的

創(chuàng)作沖動(dòng)去創(chuàng)作的，就會(huì)誕生優(yōu)秀的作品。除此以外一切世俗的評(píng)價(jià)都不重要。

詩(shī)人在文章中的另一個(gè)重要觀點(diǎn)是“對(duì)于創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)，世界上沒(méi)有貧乏”。這和另

一位藝術(shù)大師羅丹的觀點(diǎn)“世上不是缺少關(guān)，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”不謀而合。

這兩位大師都在告訴我們：只要從日常生活中去發(fā)現(xiàn)美，表達(dá)出自己的獨(dú)特的對(duì)

關(guān)的感受，就一定是有價(jià)值的。

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高考中易出錯(cuò)的成語(yǔ)（十）

451.耳提面命：不但當(dāng)面指教，而且揪著耳朵叮囑，希望他永不忘記。形容

教誨殷切。

452.方衲圓鑿意思是：方樺頭不能楔進(jìn)圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻

事情的不可能。

453.發(fā)憤圖強(qiáng)：發(fā)憤，下定決心努力。圖，謀求。下定決心，努力謀求強(qiáng)盛。

454.發(fā)聾振腹：麒，耳聾。發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻用語(yǔ)

言文字喚醒糊涂的人。也作振聾發(fā)演。

455.發(fā)指眥裂：發(fā)指，頭發(fā)向上直豎；眥裂，眼眶睜得開裂。形容憤怒到了極

點(diǎn)。

456.翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大轉(zhuǎn)變的樣子。形容很快悔改醒悟。

457.翻云覆雨：比喻耍手段，弄權(quán)術(shù)，反復(fù)無(wú)常。

458.犯而不校：犯，觸犯；校，計(jì)較。別人觸犯了自己也不計(jì)較。

459.方興未艾：方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發(fā)展，沒(méi)有停止。

多形容形勢(shì)或事物正在蓬勃發(fā)展。

460.防微杜漸：微，細(xì)小，指事物的苗頭；杜，杜絕，堵塞；漸，事物的開端。

在壞思想、壞事物剛冒頭的時(shí)候就加以制止，不使其發(fā)展。

461.匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原來(lái)指一般人想不到的人。后來(lái)指思想

離奇。

462.鳳毛麟角：鳳凰的毛、麒麟的角。比喻罕見而珍貴的人才或事物。

463.飛揚(yáng)跋扈：飛揚(yáng)，放縱；跋扈，蠻橫。多指蠻橫放肆，目中無(wú)人。

464.放浪形骸：放浪，放縱，不受拘束；形骸，形體。行動(dòng)沒(méi)有拘檢。舊指不

受世俗禮法的束縛。

465.焚膏繼辱：焚，燒；膏，油脂，燈炷；辱，日光。點(diǎn)著燈炷接替日光來(lái)照

明。形容夜以繼日的工作或?qū)W習(xí)。

466.粉墨登場(chǎng)：原來(lái)指演戲前涂上粉或墨，裝扮好了，上臺(tái)演出?，F(xiàn)在多用貶

義，比喻壞人登上了政治舞臺(tái)。

467.風(fēng)雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮風(fēng)，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一

樣。比喻動(dòng)亂或黑暗的年代。

468.奉為圭臬：圭臬，比喻事物的準(zhǔn)則。把某些事物、言論奉為準(zhǔn)則。

469.浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，輕輕擦過(guò)，閃過(guò)。水面的反光，一

閃而過(guò)的影子。比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。

470.俯仰之間：在頭一低一抬的時(shí)間里。形容時(shí)間極短。

471.風(fēng)起云涌：大風(fēng)起來(lái)，烏云涌現(xiàn)，雷電交加。比喻事物迅速發(fā)展，聲勢(shì)浩

大。

472.付之一炬：給它一把火，指全部燒毀。也說(shuō)付諸一炬。

473.高屋建瓶：在房頂上用瓶子往下倒水（建：傾倒；翎：盛水的瓶子），形

容居高臨下的形勢(shì)（見于《史記?高祖本紀(jì)》

474.瓜田李下：“瓜田不納履，李下不整冠”原詩(shī)字面的意思是：在瓜地里，

不要彎腰提鞋；在結(jié)著李子的樹下，不要舉手整地帽子。意思是讓人們要注意自

己所處的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易發(fā)生嫌疑的地方。

475.高山流水：《列子?湯問(wèn)》：'伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在

登高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋

兮若江河!好后來(lái)用‘高山流水'比喻知音或樂(lè)曲高妙。

476.高山仰止：像仰望高山那樣，對(duì)偉大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，

向往。常與“景行行止”連用，合為“高山景行”（語(yǔ)本《詩(shī)?小雅?車轄》。高

山，喻道德崇高；景行，大路，喻行為正大光明。后因以“高山景行”指崇高的

德行。）止。都為語(yǔ)氣詞。

477.管窺蠡測(cè)：管窺蠡測(cè)

478.這個(gè)成語(yǔ)是截短《函數(shù)?東方朔傳》“以管窺天，以蠡測(cè)海”而成的。原

話表面的意思是：從竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申義是：目光短

淺，眼光狹小，對(duì)事物的觀察和了解都很膚淺。類似“坐井觀天”的意思。

479.鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的發(fā)生完全出于意外。差，音

chai

480.甘之如飴：甘，甜，引申為情愿、樂(lè)意；飴，麥芽糖。把它看得像糖一樣

甜。比喻樂(lè)意從事某種辛苦的工作，勇于承擔(dān)最大的犧牲。。

481.狗尾續(xù)貂：比喻用不好的東西續(xù)在好東西的后面。

482.過(guò)猶不及：猶，如、同；不及，趕不上。過(guò)頭了同不及一個(gè)樣。

483.隔靴搔癢：在靴子外面搔癢。比喻說(shuō)話、作文不中肯、不貼切，沒(méi)有抓住

要點(diǎn)。也比喻做事不切實(shí)際，不解決問(wèn)題，徒勞無(wú)功。

484.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝高超，不像人工所制成。

485.功敗垂成：垂，接近。事情快要成功的時(shí)候，遭到了失敗。含有惋惜的意

思。

486.剛愎自用：岡！強(qiáng)硬；愎，任性；自用，只憑自己的主觀意愿行事。

487.剛正不阿：只要求讀音e曲從，迎合。

488.功虧一簧：kui。愧，差，欠；簧，盛土的筐。比喻一件事只差一點(diǎn)未能

完成，含有惋惜的意思。

489.沽名釣譽(yù)：沽，買；釣，騙取。故意做出或用某種手段以騙取名譽(yù)。

490.蠱惑人心：只要求讀音gu3

491.毀家紓難：毀家，分散家財(cái)；紓，緩解，緩和。捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，解救國(guó)難。

注意讀音nan4

492.怙惡不?。衡?，依賴，依靠；俊，悔改。堅(jiān)持作惡不肯悔改。

493.邯鄲學(xué)步：比喻生硬的模仿，不但學(xué)不到人家的本領(lǐng)，反而連自己固有的

長(zhǎng)處也丟掉了。

494.汗牛充棟：形容書籍很多。汗牛，指用牛拉車運(yùn)書，牛累得出汗；充棟,

指書堆滿了屋子，一直頂?shù)椒苛骸?/p>

495.含英咀華：口中含著花慢慢地咀嚼。比喻細(xì)細(xì)地玩味和體會(huì)文章的精華。

496.渙然冰釋：像冰塊遇熱，一下就溶解了。比喻疑慮、誤會(huì)很快就消除了。

497.火中取栗：比喻受人利用，冒險(xiǎn)，白吃苦頭，自己得不到好處。

498.禍起蕭墻：禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。蕭墻，宮室內(nèi)的照壁，比喻內(nèi)部。

499.厚此薄彼：重視優(yōu)待這個(gè)，輕視、冷淡這個(gè)。形容不平等相待。厚，優(yōu)待、

看重；薄，看不起；彼，那個(gè)。

500.駭人聽聞：使人聽了非常震驚。駭，驚嚇。

靈感存檔

第五周幸福的色彩

風(fēng)雅詩(shī)齋

望月懷遠(yuǎn)

張九齡

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

鑒賞指引：這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，點(diǎn)

明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。三四兩句，

就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上

承起首兩句，一氣呵成。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)

月不眠的實(shí)情實(shí)景?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體

會(huì)，恐怕是寫不出來(lái)的。

文言讀吧

孫叔敖為楚令尹，一國(guó)（國(guó)都）吏民皆為賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后

來(lái)吊。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢（意

即擔(dān)任宰相一事，這是一種謙虛的說(shuō)法。），人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊（吊唁），豈有說(shuō)

乎？"父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而

不知足者患處之（災(zāi)禍就隱伏在那里）?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟獭！?/p>

父曰：“位已高而意造工（越發(fā)將自己看低），官益大而心益小，祿已厚而慎不敢

取。君謹(jǐn)守此三者，足以治楚矣！”

《孫叔敖納言》

大家文坊

今世的五百次回眸

畢淑敏

佛說(shuō)，前世的五百次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。頓生氣餒，這輩子是沒(méi)

指望了，和誰(shuí)路遇和誰(shuí)接觸，和誰(shuí)相親和誰(shuí)反目，都是命定，掙扎不出。特別是

想到我今世從醫(yī)，和無(wú)數(shù)病患者咫尺對(duì)視，若干垂危之人，我手經(jīng)治，每日查房

問(wèn)詢，執(zhí)腕把脈，相互間凝望的頻率更是不可勝數(shù)，如有來(lái)世，將必定與他們相

逢，賴不脫躲不掉的。于是這一部分只有作罷，認(rèn)了就是。但尚余一部分，卻留

了可以掌握的機(jī)緣。一些愿望，如果今生屢屢矚目，就埋了一個(gè)下輩子擦肩而過(guò)

的伏筆，待到日后便可再接再厲地追索和廝守。

今世，我將用余生五百次眺望高山。我始終認(rèn)為高山是地球上最無(wú)遮掩的奇

跡。一個(gè)渾圓的球，有不屈的堅(jiān)硬的骨骼隆起，離太陽(yáng)更近，它是這顆星球最勇

敢最孤獨(dú)的椅角。它經(jīng)歷了最殘酷的折疊，也贏得了最高聳的榮譽(yù)。它有誕生也

有消亡，它將被颶風(fēng)撫平，它將被酸雨沖刷，它將把潰敗的肌體化作肥沃的土地,

它將在柔和的平坦中溫習(xí)偉大。我不喜歡任何關(guān)于征服高山的言論，以為那是人

的菲薄和短視。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一個(gè)瞬間，寬容地接納

了登山者，讓你在它的頭頂歇息片刻，給你一窺真顏的恩賜。如同一只鳥在樹梢

啼叫，它敢說(shuō)自己把大山征服了嗎？山的存在，讓我們永葆謙虛和恭敬的姿態(tài)，知

道在這個(gè)世界上，有一些事物必須仰視。

今世，我將用余生一千次不倦地凝望綠色。我少年戍邊，有十年的時(shí)間面對(duì)

的是皚皚冰雪，看到綠色的時(shí)間已經(jīng)比他人少了許多。若是因?yàn)檫@份不屬于我選

擇的怠慢，罰我下輩子少見綠色，豈不冤枉死了？記得在千百個(gè)與綠色隔絕的日子

之后，我下了喀喇昆侖山，在新疆葉城突然看到遼闊的幽深綠色之后，第一反應(yīng)

竟是悚然，震驚中緊閉了雙眼，如同看到密集的閃電，眼神荒疏了忘卻了這人間

最滋潤(rùn)的色彩，以為是虛妄的夢(mèng)境。就在那一瞬，我皈依了綠色。這是最美麗的

歸宿，有了它，生命才得以繁衍和興旺。常常聽到說(shuō)地球上的綠地到了XX年就

全部沙化了，那是多么恐怖的期限。為了人類的長(zhǎng)盛不衰，我以目光持久地禱告。

今世，我將一萬(wàn)次目不轉(zhuǎn)睛地注視人群。如果有來(lái)生，我期望還成為他們之

中的一員，而不是其他的什么動(dòng)物或是植物。盡管我知道人類有那么多可怕的弱

點(diǎn)和缺陷，我還是為這個(gè)物種的智慧和勇敢而贊嘆。我做過(guò)一次人了，我知道了

怎樣才能更好地做人，做人是一門長(zhǎng)久的功課，當(dāng)我們剛剛學(xué)會(huì)了最初的運(yùn)算，

教科書就被合上。卷子才答了一半，搶卷的鈴聲就響了，豈不遺憾？

把自己喜歡的事一一想來(lái)，我還要看?？椿?，看健美的運(yùn)動(dòng)員，看睿智的科

學(xué)家，看慈祥的老人和歡快的少女，當(dāng)然還有無(wú)邪的小童，突然就笑了。想我這

余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看樹看人群吧，以求

個(gè)來(lái)世的擦肩而過(guò)。這樣一路地看下去，來(lái)世的愿望不知能否得逞，今生的時(shí)光

可就白白荒廢了。于是決定，從此不再東張西望，只心定如水，把握當(dāng)前。

不為虛緲的擦肩而過(guò)，而把余生定格在回眸之中。喜歡山所表達(dá)的精神，就

游歷和瞻仰山的英俊和廣博，期望自己也變得如許堅(jiān)強(qiáng)。喜歡綠色和生命，喜愛

人的豐饒和寶貴，就愛惜資源，尊重自己也尊重他人。

伴讀引思：第一段在“佛說(shuō)，前世的五百次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)”后展

開議論，表達(dá)了作者哪些思想情感？

參考：對(duì)今世的一部分“都是命定”十分氣餒（遺憾或無(wú)奈），對(duì)來(lái)世的一部分可由

今生“掌握”感到慶幸。

素材回廊

情感類成語(yǔ)（二）

無(wú)意呻吟：沒(méi)有病痛而故意發(fā)出表示痛苦的聲音。比喻沒(méi)有真情實(shí)感而強(qiáng)作感慨。

無(wú)精打采：采：精神，神色。精神不振，情緒低落。

無(wú)憂無(wú)慮：沒(méi)有一點(diǎn)憂愁和顧慮。形容心情十分舒暢。

喜怒哀樂(lè)：歡喜、憤怒、悲哀、快樂(lè)。泛指人的各種感情。

喜笑顏開：顏：臉色。形容心情愉快，笑容滿面。

喜新厭舊：喜歡新的，討厭舊的。多形容愛情上的不忠貞，也形容對(duì)事物的喜愛

不專一。

閑情逸致：閑適的情趣，超逸的興致。

心潮澎湃：心思像潮水一樣激蕩（澎湃：大浪相激）。形容百感交集，心情激蕩。

心蕩神馳：心神搖蕩，向往之情不能自持。

心甘情愿：完全出于自愿。形容自愿作出某種犧牲。

心廣體胖：心情舒暢，身體肥胖。胖：安泰舒適。

心灰意冷：情緒低落，意志消沉（冷：冷淡，不感興趣）。

心急火燎：心情焦灼好像著了火一樣。

心平氣和：心境平靜，態(tài)度溫和。多形容不感情用事。

興風(fēng)作浪：掀起風(fēng)浪。多比喻煽動(dòng)情緒，挑起事端，無(wú)事生非。

興高采烈：原指文章旨趣高超，言詞犀利；現(xiàn)多形容人興致很高情緒愉快，或形

容氣氛歡樂(lè)。

惺惺惜惺惺：惺惺：指聰明的人。謂性格、才能或境遇相同的人互相愛重、同情。

行色匆匆：臨出發(fā)前的匆忙的神情和心境。

虛情假意：虛偽的表情，假裝的誠(chéng)意。

虛與委蛇：虛情假意，敷衍應(yīng)酬（委蛇：敷衍應(yīng)付）。

徇情枉法：徇：曲從。枉：歪曲。謂曲從私情而違法亂紀(jì)。

徇公枉法：曲從私情，不顧公理。

徇私枉法：徇：曲從。枉：歪曲。謂曲從私情而違法亂紀(jì)。

啞然失笑：情不自禁地笑出聲來(lái)（啞然：笑聲；失笑：禁不住笑起來(lái)）。

煙消云散：像煙一樣消失，像云一樣散開。比喻事物的消失或各種情緒的消除。

揚(yáng)眉吐氣：舒展眉頭，吐出胸中憋著的那口氣。形容擺脫長(zhǎng)期受壓狀后痛快、振

奮的心情和神態(tài)。

一見如故：初次相見就像老朋友一樣。形容彼此一接觸就情投意合。故：老朋友。

一見鐘情：一見面就新生了愛情（鐘情：情愛專注集中）。

一見傾心：一見面就從心里愛慕（傾心：一心向往）。

一面之識(shí)：只見過(guò)一次面。表示交情不深。

一往情深：始終有著深摯強(qiáng)烈的感情（一往：一直，始終）。

一廂情愿：只是單方面的愿望，沒(méi)有考慮到對(duì)方同意與否，客觀條件具備與否。

怡情悅性：使心情舒暢愉快。

怡然自得：形容和悅并自鳴得意（怡然：和悅的樣子）。

倚門倚閭：閭：里巷的門。形容父母盼望子女歸來(lái)的殷切心情。

義形于色：伸張正義的情緒從臉色上表露出來(lái)。

意氣用事：意氣：由于主觀、偏激而產(chǎn)生的任性的情緒。憑感情沖動(dòng)辦事。

溢于言表：指思想感情從語(yǔ)言中充分顯露出來(lái)（溢：水滿外流，引申為充分流露）。

油然而生：（思想、感情等）自然而然地產(chǎn)生。

逾墻鉆隙：喻指男女偷情。

怨天尤人：怨恨天命，責(zé)怪別人。形容遇到不稱心的事情一味歸咎于客觀，埋怨

別人。

躍躍欲試：形容心情急切地想試一試（躍躍：因迫切期待而心情激動(dòng)的樣子）。

知情達(dá)理：見“通情達(dá)理”。通曉人情，理解事理。形容說(shuō)話做事合情合理。

知遇之恩：受到賞識(shí)或重用的恩情。

直情徑行：任憑自己的意思做下去。

紙短情長(zhǎng)：指信上寫不完思念之情。

終身大事：關(guān)系一輩子的大事情。多指男女婚嫁而言。

字里行間：指文章的字句中間所表達(dá)、流露或透露出來(lái)的思想感情。

自慚淺?。鹤约盒呃⒃趯W(xué)識(shí)或知識(shí)方面不如別人。淺?。孩偃狈W(xué)識(shí)或修養(yǎng)；②

（感情等）不深，微??；③輕浮。

自覺自愿：自己覺悟到應(yīng)該那樣做，自己情愿那樣做。

總角之交：總角：古代兒童把頭發(fā)梳成小髻，指童年時(shí)代?？偨菚r(shí)結(jié)下的交情。

指童年就很要好的朋友。

走馬觀花：騎在奔跑的馬上看花。后來(lái)用以形容得意、愉快的心情。現(xiàn)在用來(lái)比

喻大略地觀察一下。

坐立不安：坐著站著都不安穩(wěn)。形容心情不安或煩躁的樣子。

亂箭穿心：好多箭射穿心窩，喻指內(nèi)心極端痛苦。

靈感存檔

第一學(xué)期

第一周自然的絕響

星期一

風(fēng)雅詩(shī)齋

贈(zèng)劉景文

蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。

鑒賞指引：這首詩(shī)是詩(shī)人寫給好友的。詩(shī)的前兩句寫景，抓住“荷盡"、"菊殘"描

繪出秋末冬初的蕭瑟景象。"已無(wú)"與"猶有"形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的

形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、

成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫，是用來(lái)比

喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友

珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

關(guān)鍵詞：內(nèi)容上：勉勵(lì)珍惜時(shí)光主旨句：后兩句

手法上：對(duì)比情景交融

文言讀吧

錢思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)，嘗語(yǔ)僚屬，言平生惟好讀書，

坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也（沒(méi)有片刻不拿書

的）。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)

近，亦篤學(xué)如此。（讀書的聲音很清晰的傳到遠(yuǎn)處近處，其刻苦學(xué)習(xí)到了這個(gè)地

步。）余因謂希深曰：“余平生所做文章，多在‘三上'，乃馬上、枕上、廁上也?！?/p>

蓋惟此尤可以屬思（聚精會(huì)神地思考，構(gòu)思）爾。《“三上”文章》歐陽(yáng)修

太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后問(wèn)：“誰(shuí)觸忤陛下？"帝曰：“豈

過(guò)魏徵，每廷爭(zhēng)辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。（皇后回宮內(nèi)穿上

上朝時(shí)的服裝站在朝廷上。）帝驚曰："皇后何為若是？"對(duì)曰：“妾聞主圣臣忠。

今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮（我很榮幸地成為后宮中的一個(gè)），

安敢不賀？”（《隋唐嘉話》）

大家文坊

深秋書簡(jiǎn)

北京城最值得留連的秋天景色，依我看不在香山山里而在山外；在燕

山山脈逶迤而西的沿山一帶。這時(shí)候乘坐汽車在八達(dá)嶺以北的公路上行

駛，車窗外就呈現(xiàn)出不斷變換畫面的自然景觀。繞過(guò)一道山梁是一幅米勒，

再繞過(guò)一道山梁是一幅馬奈。色彩從四面八方聚攏來(lái)，個(gè)個(gè)都活蹦亂跳，

都有生命。黃的黃得徹底，紅的紅得透明，綠的綠得蒼郁，就連天上的白

云也卷曲如雞毛狀，在瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空飄蕩。坐在車?yán)锏娜藗儾挥傻门d奮

起來(lái)，帶著淡淡的傷感；“好個(gè)秋天呀，怎么如此倉(cāng)促，還沒(méi)看夠就要走了

呢？”時(shí)序已進(jìn)11月，難免會(huì)生發(fā)出這種眷戀的傷感情緒。但是這種情緒

之所以發(fā)生，倒不是由于經(jīng)歷了太久的夏季單調(diào)綠色的浸泡，也不僅僅是

由于秋陽(yáng)下大自然呈現(xiàn)出來(lái)的美麗色彩和對(duì)于溫暖秋季的眷戀，而是因?yàn)?/p>

眼前的和諧的美實(shí)在令人銷魂，在于這些似乎未曾見過(guò)的燦爛色彩是如此

豐滿、充足，它們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間和角度里因陽(yáng)光的照射而擴(kuò)散出來(lái)的鄉(xiāng)土

情調(diào)和文學(xué)韻味竟然如此深沉、如此濃烈。因此說(shuō)秋天是色彩的世界或者

說(shuō)秋天是色彩錯(cuò)雜光影幻動(dòng)的世界就都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。為什么呢？因?yàn)樯?/p>

生命才是最可寶貴的，沒(méi)有生命的世界總是僵死的。我們說(shuō)某人畫得好，

那是因?yàn)樗漠嬘徐`氣，而所謂靈氣也就是生命。秋天并非平靜如水，秋

天也非只聞蟲吟。秋天是熾熱的、喧鬧的、跳動(dòng)的。生命在這個(gè)季