2024屆安陽(yáng)市一中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

2024屆安陽(yáng)市一中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．加快發(fā)展職業(yè)教育，是發(fā)揮我國(guó)巨大人力資源優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)大眾就業(yè)的戰(zhàn)略之舉。B．黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候是現(xiàn)在。C．嘉陵江渠江流域旅游深度開(kāi)發(fā)，不僅要有縱橫南北的水系開(kāi)發(fā)，但還應(yīng)該融入山水相連，橫貫東西的丘陵美景。D．欣賞一首好詩(shī)不容易，創(chuàng)作一首好詩(shī)更不是簡(jiǎn)單的事，小王對(duì)詩(shī)歌情有獨(dú)鐘，可見(jiàn)，他平時(shí)在這方面做了不少努力。2、下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是(

)A．皎潔眼眶靜穆大徹大悟B．翩然彌漫帷慕天衣無(wú)縫C．誣蔑阻礙浩劫穿流不息D．推搡浮燥矗立袖手旁觀3、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和成語(yǔ)字形全都正確的是哪一項(xiàng)?A．寒噤(jìn)晦暗(huì)人情事故銷聲匿跡B．襁褓(qiǎng)龜裂(guī)戛然而止風(fēng)云變幻C．羈絆(jī)斡旋(wò)格物致知怒不可遏D．緘默(jiān)墮落(zhuì)不修邊幅穿流不息4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．最近熱播的《破冰行動(dòng)》，講述了境外某跨國(guó)販毒集團(tuán)勾結(jié)東山當(dāng)?shù)夭环ǚ肿舆M(jìn)行大規(guī)模的地下冰毒生產(chǎn)，達(dá)到獲取高額利潤(rùn)的目的。B．詩(shī)人們寫(xiě)出了許多贊美童心的詩(shī)歌，這些作品既真實(shí)地再現(xiàn)孩子們無(wú)憂無(wú)慮的生活圖景，又細(xì)膩地捕捉到孩子們天真活潑的內(nèi)心世界。C．亞洲文明對(duì)話大會(huì)面向世界、立足亞洲，是匯聚亞洲文明、凝聚亞洲共識(shí)的寬廣平臺(tái)，也是亞洲文化大交流、人民大聯(lián)歡的人文盛事。D．記者了解到，北京地鐵公司在高考期間將為考生提供優(yōu)先安檢、優(yōu)先購(gòu)票、優(yōu)先乘車的服務(wù)，之所以這樣做是一切為考生著想的原因。5、下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《傅雷家書(shū)》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子的舐?tīng)僦?。B．在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公奧斯特洛夫斯基充滿了革命的理想主義色彩和英雄主義的格調(diào)。C．《名人傳》敘述三位名人在經(jīng)歷肉體和精神上的種種磨難后，創(chuàng)作了不朽杰作的故事，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。D．法布爾的《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，除了真實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。6、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),正確的一項(xiàng)是()(1)美國(guó)無(wú)視他國(guó)主權(quán)、無(wú)視國(guó)際準(zhǔn)則的干涉行動(dòng),坑害了中東國(guó)家,最終也難免會(huì)自身。(2)河北省新聞出版廣電局面向社會(huì)發(fā)布征集，尋找有道德、有溫度的優(yōu)秀文藝作品。(3)不法分子設(shè)置各種陷阱引誘持卡人上當(dāng),消費(fèi)者應(yīng)謹(jǐn)慎提防。A．涉及啟示處心積慮 B．殃及啟事處心積慮C．殃及啟事嘔心瀝血 D．涉及啟示嘔心瀝血7、下列關(guān)于名著和文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A．古代兒童把頭發(fā)扎成像一對(duì)牛角的小髻，稱“總角”；古代兒童未成年時(shí)不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱“垂髫”。因此，“總角”和“垂髫”都指童年。B．保爾·柯察金從小在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在謝廖沙的影響下逐步走上革命道路。C．《登勃朗峰》是美國(guó)作家、演說(shuō)家杰克·倫敦的作品，其代表作品有小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等。D．保爾最愛(ài)讀英國(guó)小說(shuō)《哈姆雷特》，敬佩主人公的斗爭(zhēng)精神。8、依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，______出一片安靜而和平的夜。(2)我一直______于科學(xué)世界的優(yōu)美之中，我所熱愛(ài)的科學(xué)也不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景。(3)云，能夠幫助我們______陰晴風(fēng)雨，預(yù)知天氣變化。(4)你把我的______引向遠(yuǎn)古，描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫(huà)。A．烘托沉迷識(shí)別思念B．襯托沉醉辨別思緒C．烘托沉醉識(shí)別思緒D．襯托沉迷辨別思念9、用課文原句填空。（1）夕陽(yáng)西下，__________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（2）__________，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》）（3）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，__________（范仲淹《漁家傲》）（4）九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，__________。（李清照《漁家傲》）（5）《陋室銘》中描寫(xiě)陋室清幽之景的句子是：__________，__________。（6）李商隱的《無(wú)題》以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情的句子是：“__________，____________?！保?）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“__________，__________”一聯(lián)，以生動(dòng)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示新陳代謝的自然規(guī)律。10、按要求完成文后各題。①善，是一種內(nèi)質(zhì)，一種品德，一種操守。②在一個(gè)社會(huì)、一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體內(nèi)部，_________善成為所有人的行為主導(dǎo)，_________這個(gè)社會(huì)、這個(gè)單位、這個(gè)團(tuán)體就有了發(fā)展的基因和傳承的血脈。③“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，”這既是對(duì)人的良苦勸誡，也應(yīng)是人的言行規(guī)范。④但善亦有度，很多時(shí)候，良好愿望不一定帶來(lái)如意效果。⑤倘若超過(guò)某種限度，即使你的出發(fā)點(diǎn)沒(méi)有任何私心雜念，也完全是為他人著想，可結(jié)果卻可能事實(shí)與愿望相反。（1）第②句的橫線處應(yīng)填入的一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是：________________。（2）第③句中有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，你的修改建議是：________________。（3）請(qǐng)用一個(gè)四字成語(yǔ)替換第⑤句中的畫(huà)線內(nèi)容:_________________。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面文章，完成各題。中國(guó)人何時(shí)開(kāi)始用筷子徐風(fēng)①中國(guó)人使用的筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明?？曜涌雌饋?lái)只是非常簡(jiǎn)單的兩根小細(xì)棒，但它有挑、拔、夾、拌、扒等功能，且使用方便，物美價(jià)廉?？曜右彩钱?dāng)今世界上一種獨(dú)特的餐具。李政道論證中華民族是一個(gè)優(yōu)秀種族時(shí)說(shuō)：“中國(guó)人早在春秋戰(zhàn)時(shí)代就發(fā)明了筷子。如此的兩根東西，卻巧妙絕倫地應(yīng)用了物理學(xué)上的杠桿原理?？曜邮侨祟愂种傅难由欤种改茏龅氖?，它都能做，且不怕高溫，不怕寒凍，真是高明極了?！雹诰烤故钦l(shuí)發(fā)明了筷子？我們?cè)缫褵o(wú)從考證?！抖Y記》鄭玄注云：“以土涂生物，炮而食之。”說(shuō)的是先民把谷子用樹(shù)葉包好，糊上泥再放入火中烤熟。更簡(jiǎn)單的方法是把谷粒放進(jìn)火灰中，不時(shí)地用樹(shù)枝撥動(dòng)，讓谷物得到均勻的受熱后再食用。也許是在這個(gè)過(guò)程中得到啟發(fā)，一根樹(shù)枝逐漸變成了兩根，樹(shù)枝又被竹木代替，最原始的筷子就出現(xiàn)了。③中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子?？曜庸欧Q“箸”，古籍《韓非子·喻老》載：“昔者紂為象箸，而箕子怖?！奔q王是最早使用象牙箸的君王。司馬遷在《史記·宗微子世家》亦云：“紂為象箸，箕子嘆曰：‘彼為象箸，必為玉杯；為玉杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也?！边@雖是對(duì)紂王生活奢侈而引起朝臣恐懼的陳述，卻為我們追溯箸的誕生與發(fā)展提供了最有價(jià)值的文字史料。④在商周及其以后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，用筷子的是貴族，用筷子吃飯?jiān)诋?dāng)時(shí)是一種社會(huì)地位的象征，之后才慢慢向民間推廣普及。⑤有專家認(rèn)為，筷子的發(fā)明與面條有關(guān)。2002年，青海喇家遺址發(fā)現(xiàn)了迄今為止世界上最古老的面條實(shí)物——距今400年的面條，或許讓筷子的出現(xiàn)變得順理成章。⑥考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的這些古老面條保存完好，長(zhǎng)而細(xì)，呈黃色，盛在一個(gè)倒扣的密封的碗中?？茖W(xué)家確定這種面條是用小米制成的，小米是中國(guó)的本土谷物，在7000年前便被廣泛種植。而現(xiàn)代北美和歐洲的面條則通常是用小麥面粉制作。⑦這個(gè)發(fā)現(xiàn)將面條的發(fā)明權(quán)交到了中國(guó)人的手上，從制作水平來(lái)看，面條在當(dāng)時(shí)是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實(shí)際的，早已放棄了手抓習(xí)慣的先民也許就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因。⑧值得注意的是，雖然在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，古人同時(shí)使用匕和著進(jìn)餐，但箸的地位漸漸取代匕，卻是在漢代開(kāi)始的。而以湯餅為前身的面條，也是在漢代開(kāi)始普遍流行的，到了宋代，面條已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚(yú)面等不同品種?；蛟S，正是面條走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具。⑨筷子曾經(jīng)傳播到中國(guó)周邊的國(guó)家，如日本、朝鮮、韓國(guó)等，形成東亞地區(qū)使用筷子進(jìn)餐的傳統(tǒng)。這些國(guó)家使用筷子的習(xí)慣延續(xù)至今。⑩然而，東亞地區(qū)之外的外國(guó)人見(jiàn)到筷子的第一感覺(jué)多半是新奇并且驚訝的。意大利傳教士利瑪竇在明朝時(shí)來(lái)到中國(guó)，他在《利瑪竇中國(guó)札記》中記錄了中國(guó)人使用筷子吃飯的習(xí)俗：“他們吃東西不用刀、叉或匙，而是用很光滑的筷子，長(zhǎng)約一個(gè)半手掌，他們用它很容易把任何種類的食物放入口內(nèi)，而不必借助于手指。食物在被送到桌上時(shí)已切成小塊，除非是很軟的東西，例如煮雞蛋或魚(yú)等，那些用筷子是很容易夾開(kāi)的?！?到了全球化的今天，使用筷子吃飯已經(jīng)不再是中國(guó)人或者東亞人的專利，美國(guó)每年都會(huì)從中國(guó)進(jìn)口數(shù)千萬(wàn)雙竹筷子，法國(guó)甚至還設(shè)立了“金筷獎(jiǎng)”來(lái)表彰中餐及其他亞洲風(fēng)味餐的出色經(jīng)營(yíng)者。如今，有3000年歷史的筷子傳遞著東方特有的飲食文化，正在世界各地的餐桌上發(fā)揮著它的作用。（節(jié)選自《百科知識(shí)》，有刪改）1．選文從哪幾個(gè)方面對(duì)筷子進(jìn)行介紹？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．文章第①段中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。3．第③段中加點(diǎn)詞“目前”刪去好不好？請(qǐng)說(shuō)明理由。4．為什么專家認(rèn)為筷子的發(fā)明與面條有關(guān)？12、燈籠可以照明,燈籠法可以指導(dǎo)我們的寫(xiě)作。閱讀下列語(yǔ)段,回答問(wèn)題。①寫(xiě)文章有三法,簡(jiǎn)稱之:黑箱、燈籠和燈塔。②“黑箱法”是科技術(shù)語(yǔ)。我們平時(shí)從事某項(xiàng)工作,不必知其所以然,只了解它的結(jié)果就夠了。如開(kāi)汽車不一定要知道汽車的全部構(gòu)造及生產(chǎn)過(guò)程,品酒員不一定會(huì)釀酒。寫(xiě)文章也是這樣,作者并不一定懂得多少文章作法,只是看得多了,心里又有話要說(shuō),發(fā)而為文。③“燈籠法”是指手中有個(gè)燈籠照明,不完全摸黑走路。作者確實(shí)研究過(guò)語(yǔ)法、修辭、文體,懂得一些為文的技巧和規(guī)律,知道文章的風(fēng)格類別。比如,讀魯迅“雷峰夕照的真景我也見(jiàn)過(guò),并不見(jiàn)佳,我以為”,便知道這是倒裝,以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。以后寫(xiě)文章就不只是照著樣子寫(xiě),而是有一個(gè)燈籠照路。④“燈塔法”不只要求懂一點(diǎn)文章寫(xiě)作知識(shí),而且要對(duì)文學(xué)和其他門(mén)類的藝術(shù)也都熟悉,對(duì)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)都有涉獵,古今中外都有研究。這樣就不是手握燈籠只照眼前,而是四野八荒了了在目,盡可縱橫馳騁。文章要做到這種程度算是最高品位了。⑤如果把“黑箱法”寫(xiě)出來(lái)的文章比作是一棵沒(méi)有根,或根須很淺的樹(shù),用“燈籠法”寫(xiě)出的文章便是只有主根而側(cè)根不多的樹(shù),而用“燈塔法”作出的文章則是。唯有這種巨木才經(jīng)得起歷史的風(fēng)雨,有極強(qiáng)的生命力。我們要扎下深深的生活的根須才能培植起自己文章的大樹(shù)；要架起高高的知識(shí)的燈塔,才能使文章之舟沖出死寂的港灣,搏風(fēng)擊浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。（1）第③段中加點(diǎn)的“燈籠”在這里指的是________（2）結(jié)合上下文在第⑤段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)合適的內(nèi)容。________________________________________三、文言文閱讀（25分）13、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)具答之（_____）(2)日光下澈（_____）(3)中軒敞者為艙（_____）(4)不知其旨也（_____）(5)食之不能盡其材（_____）(6)系向牛頭充炭直（_____）14、司馬溫公①幼時(shí)，患記問(wèn)不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下?、诮^編③，迨④能倍⑤誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！弊⑨專孩偎抉R溫公：司馬光死后被封以溫國(guó)公稱號(hào)，故稱司馬溫公。②下?。涸笣h代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外這件事。這里借此指讀書(shū)專心。③絕編：原指孔子讀《易經(jīng)》時(shí)，反復(fù)翻閱，多次將穿簡(jiǎn)冊(cè)的牛皮繩子翻斷這件事。這里指讀書(shū)刻苦。④迨：等到。⑤倍：同“背”，背誦。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①患記問(wèn)不苦人（______）

②迨能倍誦（______）

③迨能倍誦乃止（______）④詠其文（_______）2．翻譯“用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也”3．本文中概括主旨的句子是：（

）A．用力多者收功遠(yuǎn)。B．其所精通，乃終身不忘。C．書(shū)不可不成誦。D．詠其文。思其義，所得多矣。4．文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光獨(dú)自苦讀。寫(xiě)出一個(gè)類似的成語(yǔ)也是形容讀書(shū)勤奮，這個(gè)成語(yǔ)四、作文(40分)15、根據(jù)題目，按要求寫(xiě)作。從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。題目一：請(qǐng)以“，真有意思”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。題目二：智能化的方向已經(jīng)成為時(shí)代的趨勢(shì)，越來(lái)越多的智能機(jī)器人將走進(jìn)我們的生活。設(shè)想你在生日那天，收到了一個(gè)智能機(jī)器人禮物，和它相處，會(huì)有怎樣的事情發(fā)生呢？請(qǐng)合理想象，自擬題目，寫(xiě)一篇想象文。要求：（1）請(qǐng)補(bǔ)充完整或自擬題目，將其書(shū)寫(xiě)在答題紙上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、A【解題分析】

B.主賓顛倒。應(yīng)是：現(xiàn)在是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候；C.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，去掉“但”；D.語(yǔ)意不明。“在這方面”是指“欣賞一首好詩(shī)”還是“創(chuàng)作一首好詩(shī)”，指代不明。2、A【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書(shū)寫(xiě)能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。A項(xiàng)正確，其他各項(xiàng)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤的詞語(yǔ)應(yīng)更正為：B：帷慕——帷幕。C：穿流不息——川流不息。D：浮燥——浮躁。3、C【解題分析】

A.事——世；B.龜應(yīng)讀“jūn”；D.墮應(yīng)讀“duò”，穿——川。4、B【解題分析】

A.成分殘缺，在“目的”后加上“的故事”；C.語(yǔ)序不當(dāng)，“面向世界”與“立足亞洲”交換位置；D.“之所以……的原因”，句式雜糅，將“的原因”去掉。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、B【解題分析】試題分析：B關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤?！朵撹F是怎樣煉成的》主人公是保爾·柯察金。6、B【解題分析】

考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。涉及：指關(guān)聯(lián)到，牽涉到。殃及：是指連累?！把昙啊狈系谝豢盏恼Z(yǔ)境?！皢⑹隆笔菫榱斯_(kāi)聲明某事而登在報(bào)刊上或墻上的文字。這里的“啟”是“說(shuō)明”的意思，“事”就是指被說(shuō)明的事情。而“啟示”的“啟”，則是“開(kāi)導(dǎo)”的意思,“示”是把事物擺出來(lái)或指出來(lái)讓人知道?！皢⑹尽笔侵竼l(fā)指示,開(kāi)導(dǎo)思考，使人有所領(lǐng)悟?！皢⑹隆狈系诙盏恼Z(yǔ)境。處心積慮：形容蓄謀已久。含貶義。嘔心瀝血：比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦?！疤幮姆e慮”符合第三空的語(yǔ)境。故選B。7、A【解題分析】

B.在朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路。C.《登勃朗峰》作者是美國(guó)著名的幽默大師、演說(shuō)家馬克·吐溫。D.保爾最愛(ài)讀英國(guó)小說(shuō)《牛虻》。故選A。8、C【解題分析】試題分析：“烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫(xiě)出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫(xiě)。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)用“烘托”。沉醉：陶醉，沉浸在其中。沉迷：深深地迷惑或迷戀。沉醉是說(shuō)一種享受，沉迷有點(diǎn)貶義的味道，通常是說(shuō)陷在不好的事物里。所以根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)用“沉醉”。識(shí)別：辨認(rèn)，區(qū)分。辨別：對(duì)不同的事物在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別。這里強(qiáng)調(diào)歸類和定性，說(shuō)的是區(qū)分，所以應(yīng)用“識(shí)別”。思緒：思考的軌跡；念頭。思念：懷念；想念。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是思考的軌跡，所以用“思緒”。9、（1）斷腸人在天涯（2）非淡泊無(wú)以明志（3）衡陽(yáng)雁去無(wú)留意（4）蓬舟吹取三山去（5）苔痕上階綠草色入簾青（6）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（7）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春【解題分析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意涯、衡、雁、蓬、苔、蠟、炬幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。10、（1）如果那么（2）將“勿以善小而不為”后的逗號(hào)放在引號(hào)外面。（3）事與愿違【解題分析】

（1）考查對(duì)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的理解。根據(jù)后一句中的“就有”，前后句之間是假設(shè)關(guān)系，假設(shè)“善成為所有人的行為主導(dǎo)”，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)結(jié)果“這個(gè)社會(huì)、這個(gè)單位、這個(gè)團(tuán)體就有了發(fā)展的基因和傳承的血脈?！标P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“如果……那么”。（2）考查對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的辨析?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為，”逗號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外面。（3）考查對(duì)成語(yǔ)的理解。事與愿違：事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．筷子在人類文明史上的重大意義；筷子的誕生及早期發(fā)展情況；筷子出現(xiàn)的原因；筷子向國(guó)外傳播的情況。2．運(yùn)用引用的說(shuō)明方法。引用李政道的話，描述筷子的工作原理和功能，充分有力地說(shuō)明了筷子是人類文明史上一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)明。3．“目前”表時(shí)間，起限制作用。說(shuō)明“中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子”這一發(fā)現(xiàn)只是現(xiàn)階段的發(fā)現(xiàn)，隨著考古、科技的發(fā)展還有可能出現(xiàn)其他的情況。這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。4．考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的古老面條長(zhǎng)而細(xì)，而使用匙ヒ吃面是不切實(shí)際的。先民們?cè)缇头艞壛耸肿チ?xí)慣，而開(kāi)始使用骨箸食用面條。到宋代，面條已發(fā)展出多種品種，從而走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具?！窘忸}分析】1．這是一道理解文章內(nèi)容和信息篩選題。解題的關(guān)鍵是要通觀全局，注意提示性語(yǔ)言、把握中心語(yǔ)句，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)①段“中國(guó)人使用的筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明。”可知是介紹筷子在人類文明史上的重大意義；第②段“究竟是誰(shuí)發(fā)明了筷子？”③段“中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子。”④段“在商周及其以后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，用筷子的是貴族?！笨傻弥榻B了筷子的誕生及早期發(fā)展情況；⑦段“面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因。”可得知介紹了筷子出現(xiàn)的原因；第⑨段“筷子曾經(jīng)傳播到中國(guó)周邊的國(guó)家，如日本、朝鮮、韓國(guó)等，形成東亞地區(qū)使用筷子進(jìn)餐的傳統(tǒng)。這些國(guó)家使用筷子的習(xí)慣延續(xù)至今?！笨傻弥榻B了筷子向國(guó)外傳播的情況。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。第一段引用“李政道論證中華民族是一個(gè)優(yōu)秀種族時(shí)說(shuō)的話”表明運(yùn)用的是引用，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者引用李政道，來(lái)具體有力地說(shuō)明了筷子是人類文明史上一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)明。增強(qiáng)了說(shuō)服力。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“目前”是指當(dāng)前，現(xiàn)在”的意思，從時(shí)間上加以限制，但不表包括過(guò)去和將來(lái)，如果刪去，則過(guò)于絕對(duì)化與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．考查對(duì)句子的理解。根據(jù)題干要求，找到對(duì)應(yīng)的段落，即⑦⑧兩段，“從制作水平來(lái)看，面條在當(dāng)時(shí)是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實(shí)際的，早已放棄了手抓習(xí)慣的先民也許就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因?！薄暗搅怂未?，面條已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚(yú)面等不同品種。或許，正是面條走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具?！弊鞔鸺纯?。12、(1)示例:為文的技巧和規(guī)律示例:一棵根深百尺、須達(dá)數(shù)里的參天巨木【解題分析】

（1）首先要先找到問(wèn)題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處，找到了問(wèn)題就找到了答案。此題也不例外。答案就在問(wèn)題的上文，即第③段中加點(diǎn)的“燈籠”指的是上文的“懂得一些為文的技巧和規(guī)律”。（2）屬于補(bǔ)寫(xiě)。補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)段或句子是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)句子，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題要根據(jù)上文“如果把‘黑箱法’寫(xiě)出來(lái)的文章比作是一棵沒(méi)有根,或根須很淺的樹(shù),用‘燈籠法’寫(xiě)出的文章便是只有主根而側(cè)根不多的樹(shù)”，和下文“唯有這種巨木才經(jīng)得起歷史的風(fēng)雨,有極強(qiáng)的生命力”等句發(fā)內(nèi)容，即可知道陳述的主體應(yīng)該是“巨木”，是一顆“一棵根深百尺、須達(dá)數(shù)里的參天巨木”。三、文言文閱讀（25分）13、（1）詳細(xì)（2）穿透（3）是（4）味美（5）才能、才干（6）同“值”【解題分析】

此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)。“具答之”翻譯為“漁人詳細(xì)地回答了他們”，“具”意思是“詳細(xì)”?！叭展庀鲁骸狈g為“日光透射到水底”，“澈”意思是“穿透”?！爸熊幊ㄕ邽榕摗狈g為“中間高起而寬敞的部分是船艙”，“為”意思是“是”?！安恢渲家病狈g為“不知道它的味美”，“旨”意思是“味美”?！笆持荒鼙M其材”翻譯為“喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能”，“材”意思是“才能”。“系向牛頭充炭直”翻譯為“朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢(qián)了”，“直”同“值”。14、1．擔(dān)心等到才吟詠2．讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)就可以終身不忘3．C4．韋編三絕或鑿壁偷光等【解題分析】1．試題分析：要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“患”：擔(dān)心。所以千萬(wàn)不要以今釋古。“乃”的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?！霸仭痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“吟詠”的意思，所以說(shuō)也要理解好上下文內(nèi)容。點(diǎn)睛：文言詞語(yǔ)意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文詞語(yǔ)含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷?？醋中?，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義?？凑Z(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“收功”“精誦”“乃”等字詞的翻譯。3．試題分析：考查對(duì)概括文章主旨的句子的提取能力。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取的前提和基礎(chǔ)。本文中概括主旨的句子可提取“書(shū)不可不成誦”作為答案。4．試題分析：考查寫(xiě)出形容讀書(shū)勤奮的成語(yǔ)的能力。答此題，沒(méi)有什么較好的解決辦法，就是看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。平時(shí)要多積累多記憶有關(guān)讀書(shū)勤奮方面的成語(yǔ)。翻譯：司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書(shū)時(shí)那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了！”四、作文(40分)15、（1）讀書(shū)真有意思小時(shí)候我便有一個(gè)夢(mèng)想--我要環(huán)游世界!但是夢(mèng)想始終是夢(mèng)想，在時(shí)間與家境上都得不到允許。自認(rèn)為天資聰明的我找到了另一種幫我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的辦法--書(shū)。看書(shū)其實(shí)很有意思呢？從我懂得“abcd”時(shí)候，我便開(kāi)始閱讀注音文物，一步一步了解各國(guó)文化，漸漸地，我不滿足閱讀此類書(shū)報(bào)。年齡稍長(zhǎng)一點(diǎn)，我對(duì)四大名著開(kāi)始達(dá)到一種癡迷的程度，羨慕《西游記》中孫悟空的七十二變；佩服《水滸傳》里豪爽的梁山好漢，感嘆《三國(guó)演義》其中既生瑜何生亮？悲哀著《紅樓夢(mèng)》里林黛玉與賈寶玉的錯(cuò)過(guò)而惋惜。再大些，我就看起了民間故事?！栋咨邆鳌防镌S仙與白素貞的愛(ài)情人妖故事令人感動(dòng)；《梁山伯與祝英臺(tái)》里“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這種至死不渝的誓言，甚至到死也要化蝶纏綿翩飛；《牛郎織女》其間天河之隔卻留戀不舍的愛(ài)人塑造七夕鵲橋情人節(jié)；《天仙配》中董永與七仙女凄美絕倫的人仙之戀使我淚下。直到現(xiàn)在，我還在書(shū)的世界中遨游，穿梭于古代與現(xiàn)代徘徊，氣憤商朝最后一個(gè)君王的敗落，嘆息虞姬與項(xiàng)羽生離死別的愛(ài)情，惋惜乾隆時(shí)期鼎盛至衰落，怨恨日本人向中國(guó)侵略，從廬溝橋事變到南京大屠殺再至百團(tuán)大戰(zhàn)，死了多少革命烈士，鮮血灑戰(zhàn)場(chǎng)，日本人的欺凌我們?cè)跄芡鼞眩繒?shū)的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，雖然我的夢(mèng)想至今還未實(shí)現(xiàn)，但是我要讀多的好書(shū)，充實(shí)我的知識(shí)。看書(shū)實(shí)在太有意思了，書(shū)使我明白了很