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文檔簡介
北京市部分地區(qū)高二上學(xué)期期中語文試卷匯編論語閱讀(含解析)論語閱讀
北京市豐臺區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試卷(A卷)
3.(10分)閱讀下面三則材料,按要求回答問題。
①子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"
(《論語衛(wèi)靈公》)
②子曰:“君子上達(dá),小人下達(dá)?!?/p>
(《論語憲問》)
③孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。"
(《論語季氏》)
(1)關(guān)于第①章,有人認(rèn)為“知”是“了解,賞識"的意思,也有人認(rèn)為“知”是“主持,掌管"的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋,分別翻譯這句話。
(2)聯(lián)系①②章,你認(rèn)為哪一種翻譯更符合孔子對君子的認(rèn)識?請簡要解說。
(3)請先解釋第③章中“見得思義”和《<論語>十二章》中“見賢思齊"的意思,然后談?wù)劇八肌钡闹匾浴?/p>
北京市通州區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷
5.(8分)閱讀下面《論語》中的文字,回答問題。
①曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。"
(《學(xué)而》)
②子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?!?/p>
(《雍也》)
③子曰:“無為而治者,其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。"
(《衛(wèi)靈公》)
(1)解釋句中加點的“厚”與“方"。
(2)“慎終追遠(yuǎn)”“能近取譬"“無為而治”這三個成語都出自《論語》,且都是“教民"的方法。請你分別解釋這三個成語,并選擇其一
北京市懷柔一中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題
11.閱讀下面《論語》中的文字,回答問題。(共6分)
子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!盻________《論語學(xué)而》
子墨子言曰:“以兼相愛、交相利之法易之?!驉廴苏撸艘鄰亩鴲壑?。利人者,人亦從而利之。"____________《墨子兼愛中》
①孔子和墨子的共同主張是什么?(2分)
②簡析孔子和墨子的主張的不同點。(4分)
北京交大附中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷
10.(8分)依據(jù)下列《論語學(xué)而》中的選文,完成下列各題。
①曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(14)
②子曰:“道千乘之國,放事而信,節(jié)用而愛人(15)
③子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力(16)
④子夏曰:“賢賢易色;事父母能竭其力;事君;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué)(17)
⑤子曰:“君子不重。則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改。"(18)
⑥有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也?!保?13)
(1)解釋選文中加點的詞語。
①傳:
②道:
③謹(jǐn):
④易:
⑤過:
⑥遠(yuǎn):
(2)依據(jù)以上選文中的內(nèi)容,為下面的對聯(lián)寫出下聯(lián)。
行孝悌無改父道
(3)以上選文是從哪些角度談“信"的?請分條簡要概括,并用序號指出涉及的章句。
北京市中國人民大學(xué)附中分校2023-2024學(xué)年高二(上)期中語文試卷
閱讀下面《論語》中的文字,根據(jù)要求,回答問題。
子曰:“剛、毅、木、訥近仁。”(《子路》)
(1)請分別結(jié)合下列語錄,概括“剛"“毅”“木"“訥”四種品德的特點。
《論語》語錄特點
子曰:“吾未見剛者。"或?qū)υ唬骸吧陰??!弊釉唬骸皸栆灿?,焉得剛?(《公冶長》)剛:①
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?“(《泰伯》)毅:②
子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”(《雍也》)木:③
子曰:“君子訥于言而敏于行。"(《里仁》)訥:④
(2)請從“剛”“毅"“木”“訥"四種品德中任選兩種,結(jié)合下列語錄(任選)分析它們?yōu)槭裁础敖省薄?/p>
子曰:“巧言令色,鮮矣仁!"(《學(xué)而》)
問仁。曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣?!保ā队阂病罚?/p>
顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?"顏淵曰:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。"(《顏淵》)
司馬牛問仁。子曰:“仁者,其言也切?!痹唬骸捌溲砸睬?,斯謂之仁已乎?"子曰:“為之難,言之得無切乎?”(《顏淵》)
論語閱讀
北京市豐臺區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試卷(A卷)
3.(10分)閱讀下面三則材料,按要求回答問題。
①子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"
(《論語衛(wèi)靈公》)
②子曰:“君子上達(dá),小人下達(dá)?!?/p>
(《論語憲問》)
③孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。"
(《論語季氏》)
(1)關(guān)于第①章,有人認(rèn)為“知”是“了解,賞識"的意思,也有人認(rèn)為“知”是“主持,掌管"的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋,分別翻譯這句話。
(2)聯(lián)系①②章,你認(rèn)為哪一種翻譯更符合孔子對君子的認(rèn)識?請簡要解說。
(3)請先解釋第③章中“見得思義”和《<論語>十二章》中“見賢思齊"的意思,然后談?wù)劇八肌钡闹匾浴?/p>
3.【分析】(1)本題考查學(xué)生理解重點實詞并翻譯句子的能力。解答時,要明確詞語的含義,再翻譯作答。
(2)本題考查學(xué)生的探究能力。解答時,要結(jié)合文本分析作答。
(3)本題考查學(xué)生對材料的理解能力。先要答出兩個詞語的含義,再結(jié)合自己的認(rèn)識與材料的闡述談?wù)摗八?的重要性。
【解答】(1)“有人認(rèn)為‘知’是‘了解,賞識’的意思,也有人認(rèn)‘知’是‘主持,掌管’的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋,分別翻譯這句話”,只要把兩種不同的理解分別代入即可,但一定要注意疏通句意。
(2)“你認(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對君子的認(rèn)識?請簡要解說",此題明著考查探究能力,暗中考查的是對孔子的思想境界的理解和把握情況。要做好這道題,首先要認(rèn)清有關(guān)“知”兩種解釋的本質(zhì)區(qū)別,再結(jié)合學(xué)過的有關(guān)孔子的言論主張確定觀點、立意。人人都有閃光點,在句中,孔子提出了人才的重要性,并且指出人人有長處,都有閃光點,都有可堪利用的才能,作為管理者,所要做到的就是知人善用,人盡其才。
(3)“見得思義"出自《論語子張》,也可稱為“見利思義”。意思是有利可得時則想想它是否符合道義。見得思義是孔子思想的精華點之一。就是說獲得利益一定要合情合理,這個利益可以指權(quán)力、財富、美色或者是名聲等等,強(qiáng)調(diào)個人欲望的滿足不能有悖于社會公德或者道德?!耙娰t思齊"指見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。出自《論語里仁》?!八肌弊屓擞脴?biāo)準(zhǔn)衡量自我,“思"也是一種向他人學(xué)習(xí)的謙虛,讓自己看到與別人的差距,主動提升自己。君子的“九思”體現(xiàn)的的確是一種君子作風(fēng)。
答案:
(1)翻譯一:君子未必能在小事上獲得賞識,卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事,卻有可能在小事上獲得賞識。翻譯二:君子不可以讓他做小事,卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事,卻可以讓他做小事。
(2)示例:第一種解讀更符合。孔子認(rèn)為君子最重要的特質(zhì)是人格品質(zhì),看待君子要觀其主流、大節(jié),不能要求君子是完人、全人。小事的表現(xiàn)有不足是可以的,但君子可以委以重任,肯定了君子的道德品質(zhì),符合孔子對君子看法。
(3)見得思義:看見可得的,考慮我是否應(yīng)該得。見賢思齊:看見賢人,便應(yīng)該想向他看齊?!八?讓人用標(biāo)準(zhǔn)衡量自我;“思”讓人找到差距,提升自我?!八?是君子重要的品質(zhì)。
參考譯文:
①孔子說:“君子不可以用小事來察知,卻可以接受重任;小人不可以承擔(dān)重任,卻可以用小事來察知?!?/p>
②孔子說:“君子向上去通達(dá)仁義,小人向下去通達(dá)財利。"
③孔子說:“君子有九種思考:看的時候要思考看明白了沒,聽的時要思考聽清楚了沒,待人接物時,要想想臉色是否溫和,樣貌是否恭敬,說話時要想想是否忠實,做事時要想想是否嚴(yán)肅認(rèn)真,有疑難時要想著詢問,氣憤發(fā)怒時要想想可能產(chǎn)生的后患,看見可得的要想想是否合于義?!?/p>
【點評】在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:
第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話"等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。
第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目。
第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個深入和復(fù)核的過程。
北京市通州區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷
5.(8分)閱讀下面《論語》中的文字,回答問題。
①曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!?/p>
(《學(xué)而》)
②子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。"
(《雍也》)
③子曰:“無為而治者,其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣?!?/p>
(《衛(wèi)靈公》)
(1)解釋句中加點的“厚"與“方”。
(2)“慎終追遠(yuǎn)"“能近取譬”“無為而治"這三個成語都出自《論語》,且都是“教民”的方法。請你分別解釋這三個成語,并選擇其一
5.【分析】(1)本題考查掌握文言實詞含義的能力。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句子的上下語境,對實詞的意義進(jìn)行揣測。
(2)本題考查對成語的掌握以及發(fā)表自己觀點意見的能力。先要答出成語的意思,再結(jié)合自己的認(rèn)識以及《論語》中的思想談自己的認(rèn)識。
【解答】(1)“民德歸厚矣"大意是“老百姓的品德就會忠實厚重”,“厚"解釋為“厚道”,“方"解釋為“方法”。
(2)“慎終追遠(yuǎn)"意思是舊指慎重地辦理父母喪事,虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先,追念前賢;比喻能推己及人;“無為而治”本指古代儒家主張用德政治民,無所作為而使天下得到治理,不求有所作為而使天下得到治理,不加約束的治理方法。
比如“慎終追遠(yuǎn)"。儒家“慎終追遠(yuǎn)”思想具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)代價值,主要體現(xiàn)在兩個方面:其一,尊重父母,讓每一位健在的人活得有尊嚴(yán);讓每一位逝者離開人世時。對逝者的憐憫。其二?!罢l言寸草心。"自古以來,幾乎每一個傳統(tǒng)節(jié)日都要祭天地,在祭祀儀式中表達(dá)真誠的感恩之情。
比如“能近取譬”核心是推己及人。我們要從自己,先做好自己樹立一個好榜樣。對于自己所厭惡的不喜歡的事情,這樣社會會更加和諧。
答案:
(1)厚道;方法
(2)慎終追遠(yuǎn):舊指慎重地辦理父母喪事,虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先,追念前賢。
能近取譬:意思是能就自身打比方,比喻能推己及人。
無為而治:本指古代儒家主張用德政治民,不施刑罰。
認(rèn)識:如“能近取譬",正所謂“己所不欲。自己不想要的或不接受的思想不要強(qiáng)加于人,這樣社會就會多一些和諧。
參考譯文:
①曾子說:“認(rèn)真辦理父母親喪事,追懷,老百姓的品德就會忠實厚重。”
②孔子說:“仁德的人,自己想站得住首先使別人也能站得住。凡事能就近以自己作比,可以說就是實行仁的方法了。"
③孔子說:“能夠無所勞煩就能使天下大治的人,大概就是舜吧?修養(yǎng)好自己?!?/p>
【點評】在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:
第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話"等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。
第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目。
第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個深入和復(fù)核的過程。
北京市懷柔一中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題
11.閱讀下面《論語》中的文字,回答問題。(共6分)
子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!盻________《論語學(xué)而》
子墨子言曰:“以兼相愛、交相利之法易之?!驉廴苏撸艘鄰亩鴲壑?。利人者,人亦從而利之。"____________《墨子兼愛中》
①孔子和墨子的共同主張是什么?(2分)
②簡析孔子和墨子的主張的不同點。(4分)
11.參考答案:
①孔子和墨子都主張以愛待人。(2分)
②孔子的“愛人”把孝悌視為根本,主張在此(“親親"“尊尊”)基礎(chǔ)上推己及人;而墨子的“兼愛"則主張愛無等級差別,不分厚薄親疏。(4分)
北京交大附中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷
10.(8分)依據(jù)下列《論語學(xué)而》中的選文,完成下列各題。
①曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(14)
②子曰:“道千乘之國,放事而信,節(jié)用而愛人(15)
③子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力(16)
④子夏曰:“賢賢易色;事父母能竭其力;事君;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué)(17)
⑤子曰:“君子不重。則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改。"(18)
⑥有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也?!保?13)
(1)解釋選文中加點的詞語。
①傳:
②道:
③謹(jǐn):
④易:
⑤過:
⑥遠(yuǎn):
(2)依據(jù)以上選文中的內(nèi)容,為下面的對聯(lián)寫出下聯(lián)。
行孝悌無改父道
(3)以上選文是從哪些角度談“信"的?請分條簡要概括,并用序號指出涉及的章句。
10.【分析】(1)本題考查學(xué)生對文言文中重點詞語含義的掌握能力。解答時,學(xué)生要在平時學(xué)習(xí)中多積累,也可以借助語境、語法知識來推斷。
(2)本題考查學(xué)生擬寫對聯(lián)的能力。解答時,要明確對聯(lián)的擬寫方法,再結(jié)合上聯(lián)擬寫。
(3)本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題,學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點,再對其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。
【解答】(1)①“傳”,老師傳授的知識?
②“道",治理。
③“謹(jǐn)”,寡言少語,寡言少語。
④“易",輕視。句意:尊重有賢德的人。
⑤“過”,犯過失。句意:犯過失。
⑥“遠(yuǎn)",使……遠(yuǎn)離,這樣的恭敬才會使恥辱遠(yuǎn)離。
(2)上聯(lián)中動賓短語“行孝悌”對“施仁愛";動賓短語“無改父道”對“堅守信義";
上聯(lián)“道”為仄聲字,下聯(lián)的“忠"為平聲。
(3)①“與朋友交而不信乎”,意為:同朋友交往是不是誠實可信呢,言而有信",說話誠實恪守信用。
②“敬事而信”,意為:嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國家大事而又恪守信用,意為:對君主要忠信。
③“謹(jǐn)而信",意為:言行要謹(jǐn)慎。強(qiáng)調(diào)人的日常言行要講誠信。
⑥“信近于義,言可復(fù)也”。強(qiáng)調(diào)講信用要遵循“義"的原則。
答案:
(1)①老師傳授的知識②治理④輕視⑤犯過失⑥使……遠(yuǎn)離
(2)施仁愛堅守信忠
(3)①④交友要誠信,②⑤治國輔君要忠信,⑥講信用要遵循“義”。
參考譯文:
①曾子說:“我每天常三次反省我自己。替別人辦事是不是盡心盡力呢?老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢?"
②孔子說:“治理一個擁有一千輛兵車的國家,就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國家大事而又恪守信用,役使百姓要不誤農(nóng)時”。
③孔子說:“弟子們,在父母跟前;出門在外,言行要謹(jǐn)慎,寡言少語,親近那些有仁德的人,還有余力的話。"
④子夏說:“尊重有賢德的人,看輕女色,能夠竭盡全力,能夠獻(xiàn)出自己的生命,說話誠實恪守信用,盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過?!?/p>
⑤孔子說:“君子不莊重就沒有威嚴(yán)。學(xué)習(xí)了可以使人不固執(zhí)。不要同與自己不同道的人交朋友,就不要怕改正。"
⑥有子說:“約言符合道德規(guī)范,這種約言才可兌現(xiàn),才不會遭受羞辱,也就可靠了。”
【點評】文言文內(nèi)容理解題,解題方法:
①引用原文句子回答。
②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答。
③用自己的話組織文字回答。
北京市中國人民大學(xué)附中分校2023-2024學(xué)年高二(上)期中語文試卷
閱讀下面《論語》中的文字,根據(jù)要求,回答問題。
子曰:“剛、毅、木、訥近仁。"(《子路》)
(1)請分別結(jié)合下列語錄,概括“剛”“毅"“木”“訥"四種品德的特點。
《論語》語錄特點
子曰:“吾未見剛者?!被?qū)υ唬骸吧陰ぁ?子曰:“棖也欲,焉得剛?”(《公冶長》)剛:①
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?“(《泰伯》)毅:②
子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。"(《雍也》)木:③
子曰:“君子訥于言而敏于行?!保ā独锶省罚┰G:④
(2)請從“剛"“毅”“木"“訥”四種品德中任選兩種,結(jié)合下列語錄(任選)分析它們?yōu)槭裁础敖?。
子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”(《學(xué)而》)
問仁。曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。"(《雍也》)
顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。"子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!保ā额仠Y》)
司馬牛問仁。子曰:“仁者,其言也切。"曰:“其言也切,斯謂之仁已乎?”子曰:“為之難,言之得無切乎?"(《顏淵》)
【分析】(1)本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容,在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵信息,仔細(xì)概括。
(2)本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度,還要闡明自己的觀點。要根據(jù)原文,結(jié)合自己的理解進(jìn)行作答。
【解答】(1)①此則材料中孔子認(rèn)為申棖這個人欲望太多,不能說他剛強(qiáng)。所以“剛”的特點應(yīng)是不為欲望所動。
②“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)"意思是“士不可不志向遠(yuǎn)大,意志堅強(qiáng),因為他肩負(fù)重大責(zé)任,路途漫長遙遠(yuǎn)”,所以“弘"指志向遠(yuǎn)大,“毅”指“意志堅強(qiáng)"。
③“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”意思是“質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮",“木”近似于“質(zhì)",指“質(zhì)樸”。
④“君子訥于言而敏于行"意思是“君子說話要謹(jǐn)慎而行動要敏捷”,“訥"指“慎言”。
(2)孔子認(rèn)為花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,(這樣的人)很少有仁德的。“仁人"的語言是較為謹(jǐn)慎的。所以真正的“仁”應(yīng)是不會花言巧語,是真正的和善,對人和顏悅色,待人質(zhì)樸而誠懇。這里“木"的實質(zhì),所以“木”近乎“仁"。“訥”是“慎言",不輕易言語,避免傷害嗒然,也“近仁”。
答案:
(1)①不為欲望所動;②意志堅強(qiáng);③質(zhì)樸;④慎言。
(2)示例:“仁"是愛人,有對他人好的意思?!澳尽笔遣粫ㄑ郧烧Z、偽裝和善,待人質(zhì)樸誠懇;“訥"是言語不輕易出口,說話謹(jǐn)慎,避免傷害他人??梢?,“木”和“訥"近“仁”。
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