馬克思主義哲學(xué)原理歷史唯物主義

馬克思主義哲學(xué)原理歷史唯物主義歷史唯物主義基本原理社會(huì)發(fā)展規(guī)律與歷史趨勢(shì)資本主義社會(huì)及其歷史地位社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律歷史唯物主義在當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐應(yīng)用01歷史唯物主義基本原理社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素等，它決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式。社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，包括政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)等，它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料，它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，它決定上層建筑的性質(zhì)和內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)等觀點(diǎn)以及同這些觀點(diǎn)相應(yīng)的制度、設(shè)施和組織的總和，它對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾是社會(huì)歷史的主體人民群眾通過推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)制度的變革以及創(chuàng)造和傳承社會(huì)文化等方式，對(duì)歷史發(fā)展起著決定性的作用。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用人民群眾是歷史創(chuàng)造者02社會(huì)發(fā)展規(guī)律與歷史趨勢(shì)VS人類社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)等不同的社會(huì)形態(tài)，每個(gè)社會(huì)形態(tài)都有其特定的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)形態(tài)的更替是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，體現(xiàn)了人類社會(huì)的進(jìn)步性。歷史進(jìn)步性歷史進(jìn)步性是指人類社會(huì)在歷史發(fā)展過程中，不斷向著更高、更完善的階段發(fā)展。這種進(jìn)步性表現(xiàn)為生產(chǎn)力的不斷提高、生產(chǎn)關(guān)系的不斷完善、社會(huì)制度的不斷進(jìn)步等方面。歷史進(jìn)步性是馬克思主義歷史觀的核心內(nèi)容之一。社會(huì)形態(tài)更替社會(huì)形態(tài)更替與歷史進(jìn)步性在階級(jí)社會(huì)中，由于生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾，形成了不同的階級(jí)。各階級(jí)之間在經(jīng)濟(jì)利益、政治地位和思想文化等方面存在著根本的對(duì)立和沖突，這種對(duì)立和沖突就是階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，通過階級(jí)斗爭(zhēng)，先進(jìn)的階級(jí)推翻落后的階級(jí)統(tǒng)治，建立新的社會(huì)制度，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，階級(jí)斗爭(zhēng)也促進(jìn)了不同階級(jí)之間的交流和融合，為社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造了條件。階級(jí)斗爭(zhēng)的根源階級(jí)斗爭(zhēng)的作用階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中作用革命的本質(zhì)革命是歷史的火車頭，是社會(huì)形態(tài)更替的必然手段。革命的本質(zhì)是先進(jìn)階級(jí)推翻落后階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度。革命的作用革命是推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要力量。通過革命，可以推翻腐朽的統(tǒng)治階級(jí)和舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度，解放被束縛的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，革命也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過革命實(shí)踐可以驗(yàn)證理論的正確性和可行性。革命在社會(huì)發(fā)展中地位和作用改革在社會(huì)主義制度中自我完善社會(huì)主義制度需要不斷自我完善和發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的不斷提高和社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)主義制度也需要不斷適應(yīng)新的歷史條件和發(fā)展要求。改革是社會(huì)主義制度自我完善的必由之路。改革的必要性改革是推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。通過改革，可以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，改革也可以激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)社會(huì)主義制度的生機(jī)和活力。改革的作用03資本主義社會(huì)及其歷史地位商品經(jīng)濟(jì)與資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生01商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也促進(jìn)了封建制度的解體和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成。資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)特征02資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)特征是雇傭勞動(dòng)制度，即資本家占有生產(chǎn)資料，通過雇傭勞動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn)，并占有雇傭工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。資本主義生產(chǎn)方式的歷史作用03資本主義生產(chǎn)方式在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用，它推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富，但同時(shí)也帶來了階級(jí)剝削和兩極分化等社會(huì)問題。資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)表現(xiàn)為生產(chǎn)過剩的危機(jī)，但這種過剩是相對(duì)過剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說的過剩。其實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義制度本身，即生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。這一矛盾表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾，以及資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)和勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小矛盾。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性，包括危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲四個(gè)階段。經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)資本主義社會(huì)的影響深遠(yuǎn)，它加劇了社會(huì)階級(jí)矛盾，推動(dòng)了資本主義制度的變革。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)及實(shí)質(zhì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性及影響資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)質(zhì)和根源當(dāng)代資本主義新變化的表現(xiàn)當(dāng)代資本主義在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等方面都發(fā)生了一些新變化，如國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展、福利國(guó)家的出現(xiàn)、第三產(chǎn)業(yè)的興起等。當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整和局部改善，是在資本主義制度框架內(nèi)的自我揚(yáng)棄。這些變化并沒有改變資本主義制度的本質(zhì)屬性。當(dāng)代資本主義新變化對(duì)社會(huì)主義的影響當(dāng)代資本主義新變化對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生了雙重影響。一方面，它提供了社會(huì)主義發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和一些可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)；另一方面，它也加強(qiáng)了資本主義對(duì)全球的統(tǒng)治和剝削，增加了社會(huì)主義發(fā)展的困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)代資本主義新變化及其實(shí)質(zhì)社會(huì)主義取代資本主義是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，資本主義制度已經(jīng)越來越不適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，而社會(huì)主義制度則更能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，更能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。社會(huì)主義取代資本主義不僅具有歷史必然性，也具有現(xiàn)實(shí)可能性。在當(dāng)代世界，社會(huì)主義國(guó)家已經(jīng)在一些國(guó)家建立并取得了顯著成就，同時(shí)資本主義國(guó)家也面臨著越來越多的困境和挑戰(zhàn)。這些都為社會(huì)主義取代資本主義提供了現(xiàn)實(shí)可能性。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義取代資本主義需要具備一定的條件和途徑。首先，需要大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，需要加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)的革命力量，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；最后，需要建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)，為建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)造政治前提。社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性社會(huì)主義取代資本主義的現(xiàn)實(shí)可能性實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義取代資本主義的途徑和條件資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡必然性04社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律03社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義，中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家的建立和發(fā)展。01空想社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展16-17世紀(jì)早期空想社會(huì)主義、18世紀(jì)空想平均共產(chǎn)主義、19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義。02科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。社會(huì)主義從空想到科學(xué)發(fā)展歷程無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)、無產(chǎn)階級(jí)革命、無產(chǎn)階級(jí)專政、社會(huì)主義公有制、按勞分配等。實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性、人民性等?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則和特征科學(xué)社會(huì)主義特征科學(xué)社會(huì)主義基本原則社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，經(jīng)歷了許多挫折和困難，但總體上是在不斷前進(jìn)的。社會(huì)主義在實(shí)踐中創(chuàng)新各國(guó)在探索社會(huì)主義道路過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。社會(huì)主義道路的多樣性各國(guó)根據(jù)本國(guó)國(guó)情選擇適合自己的社會(huì)主義發(fā)展道路。社會(huì)主義在實(shí)踐中探索和創(chuàng)新共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征和實(shí)現(xiàn)條件共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配；社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高；每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)條件社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富；人們精神境界極大提高，形成“自由人聯(lián)合體”；人與自然、人與社會(huì)、人與人以及人的身心之間高度和諧。05歷史唯物主義在當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐應(yīng)用初級(jí)階段理論的提出1987年，黨的十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了理論基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的明確1992年，鄧小平南巡講話和黨的十四大明確提出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的概念，標(biāo)志著這一道路的正式確立。改革開放的偉大決策1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)作出改革開放的偉大決策，開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索歷程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索歷程鄧小平理論以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，形成了鄧小平理論，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了基礎(chǔ)?！叭齻€(gè)代表”重要思想以江澤民為主要代表，提出“三個(gè)代表”重要思想，即中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。科學(xué)發(fā)展觀以胡錦濤為主要代表，提出科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展123以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。基本經(jīng)濟(jì)制度作為中國(guó)的根本政治制度，人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。人民代表大會(huì)制度以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成