福建省泉州實驗中學(xué)2024屆語文八下期末質(zhì)量檢測試題含解析

福建省泉州實驗中學(xué)2024屆語文八下期末質(zhì)量檢測試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用。（28分）1．（2分）下列句中加點的成語使用無誤的一項是（）A．錢學(xué)森有一句名言“我姓錢，但是我不愛錢”，至今讀起來，仍是震耳欲聾，令人感慨萬千、肅然起敬。B．雖然有些電影演員經(jīng)常不修邊幅，但一出場，仍能顯示出很強的藝術(shù)氣質(zhì)。C．近期，在我國政府的努力下，國際上以所謂國家安全名義，打壓中國民營企業(yè)華為，對其實施“科技禁運”的行為戛然而止。D．他們兩人一直互幫互助，彼此激勵，友誼特別深厚，用海枯石爛形容一點也不過分。2．（2分）下面這段文字中，畫橫線處應(yīng)填入的句子，與原文銜接最緊密的一項是（）雁有合群性，喜集體行動，并且很守紀(jì)律，往往排成了行列，在空中一行行地飛過，_________。①而他們的陣形，又像是寫出來的字，所以又稱“雁字”。②唐代王勃的《滕王閣序》中，曾有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”之句。③蘇東坡所謂“雁字一行書降霄”，而明代唐時升竟有詠“雁字”詩二十四首之多。④好像是軍隊列陣形一般，因有雁陣之稱。A．④②①③ B．④③②① C．②④①③ D．②①④③3．（2分）下列各組詞語的字形及加點字的注音全都正確的一項是：A．家眷(juàn)遷徙(xǐ)誣蔑(miè)挑撥離間(jiān)B．蠻橫(hénɡ)賦予(yǔ)緬(miǎn)懷格物致(zhì)知C．怠(dài)慢敦(dūn)實蜿(wān)蜒怒不可遏(è)D．襁(qiǎng)褓營(yíng)繞絢(xuàn)麗強(qiǎng)詞奪理4．（2分）下列句子中加點詞語使用錯誤的一項是()A．我們要想做到出類拔萃，就要在各方面比別人多付出一倍、兩倍，甚至三倍的努力！B．敦煌莫高窟向游人開放以后，參觀的人接踵而至。C．現(xiàn)在正是如日中天的時候，火辣辣的太陽炙烤著大地，植被們耷拉著腦袋沒有一點精神氣。D．莊子一直厲行簡單樸素的生活，從不刻意追求物質(zhì)享受，所以給人的印象難免有些邋遢與不修邊幅。5．（2分）下列說法不正確的一項是（）A．2017年是農(nóng)歷“丁酉”年，“丁酉”為干支紀(jì)年，干支是天干和地支的總稱，把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄．“丁酉”年之后，2018年為“戊戌”年．B．魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。代表作有散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》等C．《詩經(jīng)》內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是朝廷樂歌，有十五國風(fēng)，共160首；“雅”主要是地方民歌，分大雅和小雅，共105篇；“頌”主要是宗廟樂歌，有40首．D．“記”是古代的一種文體，以記敘為主，議論、抒情為輔．既可記人，也可記物、記事，如陶淵明的《桃花源記》、柳宗元的《小石潭記》等．6．（2分）下列選項中加點字注音全對的一項是A．家眷（juàn）攛掇（cuānduō）篁竹（huáng）戛然而止（jiá）B．連翹（qiáo）狩獵（shòu）襁褓（qiáng）銷聲匿跡（nì）C．瞭望（liào）拙劣（zhuó）棱角（léng）暴風(fēng)驟雨（zhòu）D．拾級（shè）緘默（jiān）蠻橫（hèng）氣喘吁吁（xū）7．（2分）下面句子，沒有語病的一項是（）A．一個人如果要開創(chuàng)自己的光明前程關(guān)鍵是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。B．各級醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。C．作為青年一代，我們要肩負起發(fā)揚、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。D．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。8．（2分）下列關(guān)于名著的說法不正確的一項是（）A．《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記，包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部分。B．德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，不同時代、不同民族的三位名人，都是痛苦和磨難造就的偉人。C．奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了二十世紀(jì)二三十年代蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。D．保爾·柯察金當(dāng)過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱，后來在麗達的影響下逐步走上革命道路。9、（4分）閱讀下面一段文字，按要求答題。斗轉(zhuǎn)星移，季節(jié)更迭，萬物生長。人們洞察日月變換的步履，推測草木榮枯的蜜碼，揣mó________天地自然的性情，然后________（附和應(yīng)和）著它們的韻律，來安排我們生活的節(jié)奏。這種生活律動的方式，對中國人而言，就是二十四節(jié)氣。①給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。揣mó：________節(jié)奏：________②找出并改正文段中的一個錯別字。________改為________③結(jié)合語境，從文段括號內(nèi)選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填寫在橫線上。________（附和應(yīng)和）10、填空。（8分）補出下列句子中的空缺部分。（1）________________，白露未晞。（《詩經(jīng)·蒹葭》）（2）揮手自茲去，________________。（李白《送友人》）（3）________________，更著風(fēng)和雨。（陸游《卜算子·詠梅》）（4）誰見幽人獨往來，__________。（蘇軾《卜算子·黃州定會院寓居作》）（5）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“_______，_________”兩句寫狂風(fēng)停止之后，云層變得墨黑，天色馬上暗下來，引出下文屋破又遭連夜雨的境況。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）讀下面的文章，完成各題“靈魂細胞”真的存在嗎①近期，英國科學(xué)家對超自然現(xiàn)象開展的大規(guī)模科學(xué)調(diào)查表明，雖然世界上并沒有“鬼魂”的存在，但不少人總煞有介事地說某地方鬧“鬼”，令人困惑不解。其實，這不是人們憑空幻想出來的，而是由環(huán)境和人體“靈魂細胞”產(chǎn)生的思想意識造成的。②科學(xué)家對英國幾處傳說鬧“鬼”最厲害的地方進行實地考察，那些讓人毛骨悚然的“鬼屋”，與其說里面有“鬼”的活動，還不如說是氣流和照明設(shè)備的原因。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，那些報稱見到“鬼”或感覺有“鬼”的人說的都是親身感受，但這些都可以用自然現(xiàn)象加以解釋。寒冷的氣流、昏暗或變化不定的照明、恐怖幽閉和磁場變化都能造成一種不安的感覺，有些人會把這種感覺解釋成有“鬼”。③由赫特福德郡大學(xué)的理查德·懷斯曼領(lǐng)導(dǎo)的一個研究小組對倫敦西南部漢普頓宮的傳說中的“超?，F(xiàn)象”進行了調(diào)查。據(jù)說，原來屬于亨利八世建成的漢普頓宮陰魂不散，這些鬼魂中就包括1542年被砍頭的凱瑟林·霍華德。④懷斯曼小組的研究結(jié)果發(fā)表在《英國心理學(xué)雜志》上，文章中指出，這個宮中的“鬧鬼”之處往往位于氣流通過的當(dāng)口或當(dāng)?shù)卮艌霭l(fā)生明顯變化的地方。懷斯曼還親有感受地說：“走進去的人的確有一種遇到‘鬼’的感覺。但是，造成這種現(xiàn)象的真正原因都是有自然規(guī)律可循的。人們并沒有遇見‘鬼’，只是把感覺到的東西解釋成‘鬼’?！雹菰谶@方面進行深層次研究的是，曾和詹姆斯·沃森于1953年一起揭示DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的科學(xué)家弗朗西斯·克里克，多年來他一直致力于研究意識的產(chǎn)生，尤其致力于反駁鬼魂存在的學(xué)說。他認為，人的靈魂或意識根本不是先天就有的，而是由人體大腦中的一小組神經(jīng)元細胞產(chǎn)生和控制的。他說：“我的科學(xué)信仰使我相信，我的思想、意識完全可以用大腦中一些神經(jīng)細胞的交互作用來解釋。”不久前，他和他的研究小組通過大量實驗終于發(fā)現(xiàn)了人類的“靈魂細胞”。⑥最新的科學(xué)實驗使他們獲得了富有價值的第一手研究數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)完全證明克里克的學(xué)說是可信的。他在醫(yī)學(xué)雜志上撰文說：“這是我們第一次在哲學(xué)、心理學(xué)和神經(jīng)學(xué)等領(lǐng)域?qū)⑸窠?jīng)細胞和意識產(chǎn)生完美地聯(lián)系在一起。研究顯示，人類意識僅僅由大腦中一小組神經(jīng)元細胞來表達，說得更精確一點，這些神經(jīng)元細胞位于大腦皮層后部到前沿的一小塊地區(qū)。這一小塊地區(qū)就是人類‘靈魂細胞’的居住地。”1．快速閱讀全文，回答下面問題。（l）“靈魂細胞”是否存在？（2）人們常說的鬧“鬼”究竟是怎么回事？2．通過文章對說明對象的說明，可以看出文章使用的說明順序是_______，使用的主要說明方法是_________。3．文章最后一段加點詞“完全”能刪去嗎？為什么？4．學(xué)了這篇文章，如果你再聽到有關(guān)閉“鬼”的說法，你將怎樣用科學(xué)的道理對其進行解說？12、（16分）請閱讀《壺口瀑布》選段，按要求完成題目。第二次看黃河，我專選了個枯水季節(jié)。春寒剛過，山還未青，谷底顯得異常開闊。我們從從容容地下到溝底，這時的黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細沙，踏上去堅實而又松軟。我一直走到河心，原來河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸?，槽頭入水處深不可測，這便是“壺口”。我倚在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個“丁”字。河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍，宇宙間仿佛只有這水的存在。當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時，突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝，它們還來不及想一下，便一齊跌了進去，更涌、更擠、更急。溝底飛轉(zhuǎn)著一個個漩渦，當(dāng)?shù)厝苏f，曾有一頭黑豬掉進去，再漂上來時，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽了不覺打了一個寒噤。黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見那平坦如席的大水像是被一個無形的大洞吸著，甲攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過霧靄，消失在遠山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿乙而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自奪路而走的，乘隙而進的，折返迂回的，它們在龍槽兩邊的灘壁上散開來，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打漩。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。我丙陷入沉思，眼前這個小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎？1．請聯(lián)系前文，具體說說第一段中加點的“馳騁”詞呼應(yīng)什么?好在何處?2．第2段“黃河在這里由寬而窄”中“寬”指的是_________________，“窄”指的是__________。3．請從修辭的角度品析下面的句子?！跋鹊谑?，翻個身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎”；“又有一些各自奪路而走的，乘隙而進的，折返迂回的。”4．作者為什么要在文中著力描摹集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)的壺口，又說它“兼容了喜、怒、哀、怨、愁一一人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎?”13、（12分）閱讀《非主流青銅》，完成下列小題。非主流青銅阿來①無論是細雨霏霏光線暗淡的黎明，還是夕陽銜山時顯得一派輝煌的黃昏，在撫仙湖這個特定的空間里，我總在這特別的光色中感觸到青銅的質(zhì)地，進而聽到青銅的聲音。②我很奇怪，產(chǎn)生這種感覺的地方，不是古老的中原，而是在這里，在撫仙湖，在云嶺之南。③必須說，過去我駐足撫仙湖畔時，山即是山，水即是水，并沒有這樣多的聯(lián)想，僅僅是陶醉于這湖光山色的勝景。④但現(xiàn)在不一樣了，再站在撫仙湖邊，感受就復(fù)雜起來了。是因為那次我看到了李家山出土的青銅，帶給我巨大的震撼。⑤在李家山，我發(fā)現(xiàn)了一只銅鼓。⑥這是一只老舊的銅鼓，在一些莊重神秘的場合肯定被無數(shù)次地使用過而變得老舊。于是，人們讓它重新回到曾經(jīng)澆鑄它的工場，封閉起傳出聲音的那一面，再加上一個小小的開口。一只具有禮器莊嚴的銅鼓，立即變成了很世俗的東西——貯貝器。貯貝器，顧名思義，就是儲存貝殼的容器，一只存錢的罐子?、邔橙藖碚f，這個舉動也許是不經(jīng)意的，但這個行為卻無意間構(gòu)成了一個巨大的顛覆！今天，一句用濫了的話叫：走下神壇。在意識中滿世界都飄蕩著各種神靈的古代，讓一面可以通靈的鼓走下神壇，將其變成一只日常的器具。⑧就這樣，李家山的青銅在中國的青銅中成了一個異數(shù)。如果那些試圖上通于天的青銅代表了主流，那么，李家山這些努力下接于地的青銅就因為接近民生而成為非主流。⑨而后，我不止一次來到撫仙湖邊，不止一次走向那座博物館，走向那些青銅中的異數(shù)，異數(shù)一般的青銅一不是鑄為祭器與禮器的青銅，不是為了銘刻古奧文字記錄豐功偉績的青銅，也不是鑄為刀槍劍戟的青銅。但這并不是說李家山的青銅器中沒有這樣的東西，比如兵器—刀槍劍戟之外，還有“又”、“啄”和“狼牙棒”，頂部連鑄有造型生動的動物雕飾，兵器的威力未減，但在觀感上，卻有了一點日常用具的親切——但我更想說的是另一些非常生活化的物件與雕飾，復(fù)活了古代滇人的生產(chǎn)與生活場景。⑩來看看古代滇人是如何裝飾了那些體形豐滿的貯貝器，也就是他們存錢的罐子吧。?至少是那些展示出來的貯貝器頂蓋上，無一例外都鑄造上了神態(tài)生動的各色人等和不同的動物。這是一種有溫度的場景，讓你感受到的是仍然在呼吸的生活。有這樣一件貯貝器：在直徑不到30厘米的蓋子上，中央鑄造了一根銅柱，以銅柱為中心，一共鑄造了35個人物。這些人物都處于行動當(dāng)中，或頭頂束薪，或手持陶，或肩扛農(nóng)具，或捉籃攜筐，甚至一個人好像正在展開一塊織物，這些行動中的人物站、蹲、坐、行，清晰地呈現(xiàn)日各自不同的裝束與神態(tài)。就在這小小的一方天地中間，居然還出現(xiàn)了由4人抬行的一具肩輿，輿內(nèi)一位婦人娉坐在一柄寶傘下面。當(dāng)真切地看到一些人身著那時的衣裳，做著那時的事情，一個時代的一角就以原本的面貌呈現(xiàn)了來于他們是去往市集之上進行物物交換，還是正在進行祭祀，倒顯得不那么緊要了。?看到李家山各種青銅器物上對于生活場景，對于牲畜與野獸的精細刻畫，恍然間，我真的感到《詩經(jīng)》用富于歌唱性的文字所描述過的生活與勞動場景，以及那些場景中的人的情懷，在某一個瞬間真的復(fù)活了。?“皎皎白駒，在彼空谷?！蔽铱吹搅恕栋遵x》中那匹白馬在揚蹄奔跑。?“誰謂爾無羊？三百維群?！边@是《無羊》中一個牧人關(guān)于豐年的夢想。?懷著《詩經(jīng)》的情致讀這些非主流的青銅，就能感到在辛勤勞動中生發(fā)美好與欣怡的流風(fēng)余韻。今天，中國大部分鄉(xiāng)村生活中那種怡然自得的情景已經(jīng)蕩然無存。曾經(jīng)肥沃的土地日漸瘠薄，心靈中那些歡快的泉水也早已干涸。好在，在云南的鄉(xiāng)村，無論是來自中原的漢族，還是世居的或同樣是遷徙而來的少數(shù)族群，在他們的勞動生活中還多少保留著一些屬于古代的鄉(xiāng)村的詩意。一句話，生存的努力中還有讓人感到溫馨的“終和且平”的美感。過去，我對這種感覺無以名之，就叫做“云南的古意”。?這種古意，部分當(dāng)然源于中原文化，卻也自有其特點。這個特點就是人類文化中最為質(zhì)樸最為直接的那部分，始終存活在民間生活中間。這不禁令我思考，在中原文明的發(fā)祥地，文化進入廟堂后成為一種玄秘的象征，往往失去了對自身存在有力而直接的表達。所以，居于主流文化中的人走向邊地，并被深深打動而流連忘返，自身都未必清楚的原因，一定是在這塊土地上，在這些邊地的非主流文化中感受到了這種文化表達的力量。（原文有刪改）1．閱讀文章①-段，說說作者多次來到撫仙湖畔有什么不一樣的感受。2．文中①段引用《詩經(jīng)》的句子有什么作用？3．請談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“非主流青銅”的理解。三、寫作。（50分）14、按要求寫作平凡的日子，只要努力，就會積累起生命的厚度。平凡的日子中，可以享受到友愛善良的溫暖、樂于吃苦的甘甜、辛勤勞動的收獲、孝敬父母的美好、自覺給予的快樂、好學(xué)不倦的充實；可以享受到甘于寂寞的崇高、歸于平淡的境界……平凡的生活陽光燦爛，平凡的日子精彩紛呈。請以“平凡的日子也精彩”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意，符合文體，不要套作，不得抄襲，不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累與運用。（28分）1、B【解題分析】

A.震耳欲聾：形容聲音很大,耳朵都快震聾了。根據(jù)句意，用在這里不合適。B.正確；C.戛然而止：形容聲音突然終止。句子說的是行動，因此用在這里不合適。D.?？菔癄€：形容經(jīng)歷極長的時間。多用于誓言，表示意志堅定，永不改變。該句表述的是朋友間的輕易，故用在此處不合適。故選B。2、A【解題分析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語句排序型試題，首先要認真閱讀每一個語句，把握語句特點，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語句是圍繞什么中心展開的。抓住了中心，就抓住了要害。然后我們可以根據(jù)“中心句”或“總領(lǐng)句”來確定首句或尾句。然后再依據(jù)各句之間的關(guān)系，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語。本題根據(jù)句意，緊承上文的句子是④句，寫雁飛行時的狀態(tài)；②句緊承“雁陣”來闡述；①③句在前文敘寫的基礎(chǔ)上，來寫“雁字”，根據(jù)句意，①先寫“雁字”的由來，③句寫對“雁字”的詩句。據(jù)此分析，正確的順序是④②①③，故答案為A。點睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語），依據(jù)內(nèi)容再進行排列順序。排序完成后再仔細認真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語意表達是否正確。3、C【解題分析】

A.間jiān——jiàn。B.橫hénɡ——hèng。D.營——縈。4、C【解題分析】

如日中天：比喻事物正在興旺的時候。與C句意不符，望文生義。故選C。5、C【解題分析】試題分析：考查對文學(xué)常識和文化常識的識記。C項，《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”是指地方民歌，“雅”主要是朝廷樂歌。故選項中的“‘風(fēng)’是朝廷樂歌；‘雅’主要是地方民歌”的說法是錯誤的。6、D【解題分析】

A.攛掇（cuānduō）－（cuānduo）；B.襁褓（qiáng）－（qiǎng）；C.拙劣（zhuó）－（zhuō）；故選D。7、D【解題分析】

A．句式雜糅，刪去末尾的“才能夠?qū)崿F(xiàn)”；B．搭配不當(dāng)，將“改善”改為“提高”；C．語序不當(dāng)，將“發(fā)揚”和“繼承”交換位置。故選D?！绢}目點撥】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。8、D【解題分析】

D．保爾·柯察金是在朱赫來的影響下逐漸走上革命道路。故選D。9、①摩zòu②“蜜”改成“密”③應(yīng)和【解題分析】

（1）揣摩：chuǎimó，指悉心探求，揣度對方，以相比合。注意“奏”的正確讀音。（2）“蜜碼”應(yīng)為“密碼”，可根據(jù)部首辨析字義。（3）“附和”指對別人的言行因贊同而表示應(yīng)和、追隨，也指隨和別人的言行。大多用于貶義。應(yīng)和，最常用的含義為應(yīng)聲唱和。對一種言行表示呼應(yīng)。根據(jù)語境應(yīng)用“應(yīng)和”。10、蒹葭萋萋蕭蕭班馬鳴已是黃昏獨自愁縹緲孤鴻影俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“蒹葭”“蕭”“縹緲”“頃”等字詞的書寫。二、閱讀理解。（42分）11、1．（1）真的存在。（2）是由環(huán)境和人體“靈魂細胞”產(chǎn)生的思想意識造成的。（答為“寒冷的氣流、昏暗或變化不定的照明、恐怖幽閉和磁場變化都能造成一種不安的感覺，有些人會把這種感覺解釋成有鬼”亦可）2．邏輯順序舉例子3．不能。“完全”是全部的意思。充分證明克里克的學(xué)說是可信的，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確與嚴謹。4．符合題意即可【解題分析】1．考查對文章重要語句的理解。（1）通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句分析作答即可。全文所說明的內(nèi)容是“靈魂細胞”真的存在。（2）鬧“鬼”的原因，考查對文中重要信息的提取。如可提取第1段“其實，這不是人們憑空幻想出來的，而是由環(huán)境和人體‘靈魂細胞’產(chǎn)生的思想意識造成的”作為答案。2．考查本文的說明順序和主要說明方法。一問，文章首先提出有些地方出現(xiàn)鬧“鬼”的現(xiàn)象，接著說明科學(xué)家研究“鬼”的現(xiàn)象和揭示鬧“鬼”的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。所以使用的是邏輯順序。二問，“由赫特福德郡大學(xué)的理查德?懷斯曼領(lǐng)導(dǎo)的一個研究小組對倫敦西南部漢普頓宮的傳說中的‘超常現(xiàn)象’進行了調(diào)查”“懷斯曼小組的研究結(jié)果發(fā)表在《英國心理學(xué)雜志》上，文章中指出”“曾和詹姆斯?沃森于1953年一起揭示DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的科學(xué)家弗朗西斯?克里克”等句明顯使用了舉例子的說明方法，文章幾乎每一段都使用了這種方法。所以使用的主要說明方法是舉例子。3．考查說明文語言的準(zhǔn)確性與嚴謹性的特點。“完全”本義：應(yīng)有盡有，齊全，全部。語境義：充分說明“克里克的學(xué)說是可信的”。去掉后，不符實際情況。所以自然不能刪掉。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。解題時，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個方面來說明這個詞語的重要性。4．考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要讀懂原文，運用原文所講的相關(guān)知識，如“這不是人們憑空幻想出來的，而是由環(huán)境和人體‘靈魂細胞’產(chǎn)生的思想意識造成的”“寒冷的氣流、昏暗或變化不定的照明、恐怖幽閉和磁場變化都能造成一種不安的感覺，有些人會把這種感覺解釋成有鬼”等內(nèi)容，用科學(xué)的道理對其進行解說?！绢}目點撥】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運用說明方法要根據(jù)說明對象的特點及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。12、1．“馳騁”呼應(yīng)了前文“其勢如千軍萬馬”，生動地描繪出壺口瀑布處的黃河水洶涌奔騰的雄壯氣勢。2．五百米的河道四十多米寬的深溝3．運用擬人修辭，生動形象地表現(xiàn)了黃河堅忍剛強、一往無前的氣勢。4．作者寫黃河并不僅僅將它作為黃河來寫，更是賦予它情感，將它當(dāng)作人來寫?！窘忸}分析】1．一問，“馳騁”：騎馬奔跑。這個詞正好呼應(yīng)了前文“河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬”一句。二問，“馳騁”本是形容騎馬奔跑，奔馳。這里是形容壺口瀑布處的黃河水洶涌奔騰的雄壯氣勢。以此來烘托激流澎湃，水流之急，水力之大。2．考查對文章重要詞語的理解。首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，找到了問題就找到了答案。此題也不例外。答案就在問題的上文，“寬”指的是“河水從五百米寬的河道上排排涌來”中的“五百米寬的河道”，“窄”指的是“突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝”中的“四十多米寬的深溝”。3．品析句子?！跋鹊谑?，翻個身再跌下去”“又有一些各自奪路而走的，乘隙而進的，折返迂回的”明顯是使用了擬人的修辭手法。生動形象地刻畫了黃河奔騰洶涌，一往無前的狀態(tài)，表現(xiàn)了黃河堅忍剛強、愈挫愈勇的氣勢。4．考查對文章重要內(nèi)容的理解。黃河的美不在終點。而在充滿陽剛之氣的驚濤拍岸的過程中。在驚雷行空般的咆哮聲中。黃河，中華民族的母親河。又以它博大寬厚，柔中有剛的自然品格，孕育出中華民族挾而不服，壓而不彎,不平則呼，遇強則抗，勇往直前的偉大品格。黃河，千百年來生生不息。與中華民族一脈相承。這些，恐怕就是作者真正的寫作意圖。從“兼容了喜、怒、哀、怨、愁一一人的各種感情”一句分析，寫黃河并不僅僅將它作為黃河來寫，更是賦予它情感，將它當(dāng)作人來寫，把它當(dāng)作一個民族的心路歷程來寫。13、1．作者過去到撫仙湖畔時，陶醉于這湖光山色的勝景中；現(xiàn)在看到了李家山出土的青銅，為青銅“走下神壇”感到震撼；也為李家山青銅的“生活化”，復(fù)活了古代滇人的生產(chǎn)與生活場景而感到溫馨。2．引用《詩經(jīng)》中的詩句，讓讀者深切感受到李家山青銅器復(fù)活了古代生活與勞動場景，以及場景中的人的情懷；使作者體會到在辛勤勞動中感受美好與欣怡的流風(fēng)余韻；增強了文章的感染力，讓我們更深地體會到“云南的古意”。3．非主流的青銅指的是李家山的青銅，它不同于中原地區(qū)的主流青銅，是接近民生，反映人們生產(chǎn)與生活的器物。這個標(biāo)題不僅體現(xiàn)了作者對李家山青銅的喜愛和贊賞，而且能引發(fā)讀者思考：為什么傳統(tǒng)主流文化逐漸衰弱，而非主流文化得以在民間保持長久的、旺盛的生命力?！窘忸}分析】1．考查篩選信息和整合信息的能力。答此題，首先要通讀全文，抓住關(guān)鍵語句，在進行概括提煉。第3段說過去我駐足撫仙湖畔時“僅僅是陶醉于這湖光山色的勝景。”第4段說“看到了李家山出土的青銅，帶給我巨大的震撼?！币驗槲野l(fā)現(xiàn)了一只銅鼓“走下神壇”，變成了“一只日常的器具”。第9段說李家山這些努力下接于地的青銅“復(fù)活了古代滇人的生產(chǎn)與生活場景?！睋?jù)此概括。2．考查引用名句的作用的分析。答此題，要理解名句的意思，審清題意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文和文章主旨作答。“皎皎白駒，在彼空谷”意思是馬駒毛色白如雪；空曠深谷留身影?！罢l謂爾無羊?三百維群.”意思是誰說你沒有羊呢？你的羊一群就有三百多頭。這兩句詩所描繪的是古代滇人的生活與勞動場景。透過這些詩句，作者感受到“生活與勞動場景，以及那些場景中的人的情懷，在某一個瞬間真的復(fù)活了”（第12段）“在辛勤勞動中生發(fā)美好與欣怡的流風(fēng)余韻。”(第15段)感覺無以名之，就叫做“云南的古意”據(jù)此作答。3．考查標(biāo)題的含義的理解。答題時要注意理解標(biāo)題中關(guān)鍵詞的表層含義和深層含義，標(biāo)題的修辭手法極其表達效果，分析標(biāo)題的思想內(nèi)容、主旨情感。非主流的青銅表層含義：指的是李家山的青銅，它不同于中原地區(qū)的主流青銅，是接近民生，反映人們生產(chǎn)與生活的器物。深層含義：體現(xiàn)了作者對李家山青銅的喜愛和贊賞，又能引發(fā)讀者思考：為什么傳統(tǒng)主流文化逐漸衰弱，而非主流文化得以在民間保持長久的、旺盛的生命力。三、寫作。（50分）14、參考例文平