傳統(tǒng)文化在思想品德教育中的作用獲獎科研報告論文

傳統(tǒng)文化在思想品德教育中的作用獲獎科研報告論文摘要：德育是教育的靈魂，德育教育的缺失已成為我國的文化教育方面的主要問題，而德育教育的根本源泉來源于傳統(tǒng)文化。習(xí)近平主席在紀念孔子誕辰2565周年大會上的講話中全面深刻地闡述了傳統(tǒng)文化在治國安邦方面的重要性，發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：思想品德教育；道法自然；德育教育；傳統(tǒng)文化

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德育是教育的靈魂，而教育的核心在于傳統(tǒng)文化教育。中華文明以其頑強的凝聚力和雋永的魅力，歷經(jīng)滄桑而完整地延續(xù)了下來，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇，為了民族的未來，我們應(yīng)以我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育我們的后代，承繼先賢，澤被后世。

談起我國的文化教育的現(xiàn)狀，人們較為注重的是文化知識技能方面的教育，特別是科學(xué)知識方面。另外，在外語和信息技術(shù)方面的學(xué)習(xí)關(guān)注度也較高。但是，這些成績卻不能掩蓋我國教育中的許多問題和不足。其中讓人最不滿意之處，除了我們在創(chuàng)新能力、實踐能力方面尚有不足外，還有一個更為重要的問題，那就是思想教育工作中的德育教育。

在這樣的大背景下，要實現(xiàn)這樣的一個目標，就要在學(xué)習(xí)西方先進的文明成果的同時，還要加強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，而傳統(tǒng)文化思想的傳承，重點在落實。

黨中央、國務(wù)院非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。習(xí)近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年學(xué)術(shù)研討會上的講話中指出："文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。"中華傳統(tǒng)文化是四大文明古國中惟一持續(xù)發(fā)展而未遭中斷的文化，中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文化雖歷經(jīng)曲折，但仍然頑強地一以貫之的延續(xù)下來，沒有被外來文化的沖擊所中斷，成為世界文化史上的奇觀。在人類文明上，尚沒有任何一個文明具有如此的堅韌性、連續(xù)性。

習(xí)近平總書記指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等。比如：關(guān)于道法自然、天人合一的思想，天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，關(guān)于為政以德，政者正也的思想，關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想，關(guān)于腳踏實地、實事求是的思想，關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實踐的思想，關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于以誠待人、講信修睦的思想，關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想等等。

摒棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

教育的基本職責(zé)是傳承文化。我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度來評價一種文化的優(yōu)劣，事實就是最具評判力的標準。中國著名的力學(xué)家、應(yīng)用數(shù)學(xué)家、教育家錢偉長，自幼深受傳統(tǒng)文化的熏陶，長大后極具文史天賦，以文史科兩個100分的優(yōu)異成績考入清華文史專業(yè)，9.18事變東北淪陷，激起了他科學(xué)救國的強烈愿望，棄文學(xué)理，經(jīng)過不懈的努力，成為我國杰出的科學(xué)家。這樣的例子還有很多。新加坡總理吳作棟面對青年一代不重視華文的學(xué)習(xí)，深表痛心，提出了“新加坡能否富過第三代”的問題，對年輕一代西華思想嚴重，深表憂慮。其他國家如美、日、英等發(fā)達國家無不是以自己的母語及其所承載的本民族的文化為最大的投入，本民族的文化始終放在最重要的地位，這一點，從他們的課程設(shè)置就可以體現(xiàn)出來。

研究表明，兒童的大腦語言區(qū)發(fā)育要早于邏輯、理性思維的發(fā)育，所以在幼兒、兒童時期應(yīng)以興趣為先導(dǎo)，以游戲的方式為主，對孩子進行傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏陶，科學(xué)研究表明，大腦語音區(qū)的發(fā)展會極大地促進思維能力的發(fā)展。從這一點來說，就讓我們不得不重新審視傳統(tǒng)文化的獨特魅力和作用。

重視和加強傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有著十分重要的現(xiàn)實意義：

——增強民族自信心。傳統(tǒng)文化是中華五千年文明史的記載，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以使人更加了解和熱愛祖國。科學(xué)沒有國界，老一代科學(xué)家的有骨氣的愛國精神，令我們肅然起敬。1947年，錢偉長獲得一個赴美從事研究工作的機會，當他到美國領(lǐng)事館填寫申請表時，發(fā)現(xiàn)最后一欄寫有：“如果中國和美國開戰(zhàn)，你會為美國效力嗎？”錢偉長毅然填上了“NO”。

——少年強則中國強。當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)文化，同時又是在中華文化的哺育下壯大發(fā)展起來的。青少年的成長將關(guān)系到中華傳統(tǒng)文化能否傳承下去。

——對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)研究現(xiàn)代科技的靈感。

物理學(xué)家玻爾在1937年訪問中國時，發(fā)現(xiàn)在他研究的領(lǐng)域中最得意的互補原理，在中國古代文明中早已有了鮮明的闡述，這種在西方具有革命性的思想，在中國卻是一種自然的思想方法，美國科學(xué)家卡普拉從東方文化中汲取營養(yǎng)所得出的“科學(xué)文化觀”，在科學(xué)界產(chǎn)生巨大影響。受中國傳統(tǒng)文化影響最深的是日本物理學(xué)家湯川秀樹，他高度贊揚了中國人擅長的思維方式，說他的介子理論與莊子學(xué)說中的“混沌”思想有關(guān)。

民族精神的弘揚，其根基，應(yīng)是主體意識的生長。無論多么美好的理論，多么宏遠的構(gòu)想，都需要每一個普通中國人去承載、去踐行，都需要每一個普通中國人公民意識的覺醒和公共德性的進步。我們培養(yǎng)教育的青少年學(xué)生，無論將來他們走到哪里，在另一方土地上經(jīng)歷什么樣的艱難困苦，他們