20222023學(xué)年度山東省高考文言文專項(xiàng)訓(xùn)練（）

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2022-2023學(xué)年度山東省高考文言文專項(xiàng)訓(xùn)練

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2．請(qǐng)將解析正確填寫(xiě)在答題卡上

一、閱讀下面的文言文，完成下面各題。

泰始七年夏四月，北地胡寇金城，涼州刺史牽弘討之。眾胡皆內(nèi)叛，與樹(shù)機(jī)能共圍弘于青山，弘軍敗而死。初，大司馬陳騫言于帝曰：“胡烈、牽弘皆勇而無(wú)謀，強(qiáng)于自用，非綏邊之材，將為國(guó)恥。”時(shí)弘為揚(yáng)州刺史，多不承順騫命。帝以為騫與弘不協(xié)而毀之。二人果失羌戎之和，兵敗身沒(méi)，征討連歲，僅而能定，帝乃悔之。咸寧四年春正月，司馬督東平馬隆上言：“涼州刺史楊欣失羌戎之和，必?cái)?。”夏，六月，欣與樹(shù)機(jī)能之黨若羅拔能等戰(zhàn)于武威，敗死。五年春正月，樹(shù)機(jī)能攻陷涼州。帝甚悔之，臨朝而嘆曰：“誰(shuí)能為我討此虜者？”司馬督馬隆進(jìn)曰：“陛下能任臣，臣能平之?！钡墼唬骸氨啬芷劫\，何為不任，顧方略何如耳！”隆曰：“臣愿募勇士三千人，無(wú)問(wèn)所從來(lái)，帥之以西，虜不足平也。”帝許之。乙丑，以隆為討虜護(hù)軍、武威太守。公卿皆曰：“見(jiàn)兵已多，不宜橫設(shè)賞募。隆小將妄言，不足信也?！钡鄄宦?tīng)。隆募能引弓四鈞、挽弩九石者取之，立標(biāo)簡(jiǎn)試，自旦至日中，得三千五百人。隆曰：“足矣?！庇终?qǐng)自至武庫(kù)選仗，武庫(kù)令與隆忿爭(zhēng)，御史中丞劾奏隆。隆曰：“臣當(dāng)畢命戰(zhàn)場(chǎng)，武庫(kù)令乃給以魏時(shí)朽仗，非陛下所以使臣之意也。”帝命惟隆報(bào)取，仍給三年軍資而遣之。十一月，馬隆西渡溫水樹(shù)機(jī)能等以眾數(shù)萬(wàn)據(jù)險(xiǎn)拒之隆以山路狹隘乃作扁箱車為木屋施于車上轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前行千余里殺傷甚眾自隆之西，音問(wèn)斷絕，朝廷憂之，或謂已沒(méi)。后隆使夜到，帝撫掌歡笑，詰朝，召群臣謂曰：“若從諸卿言，無(wú)涼州矣?！蹦嗽t假隆節(jié)，拜宣威將軍。隆重至武成，鮮卑大人猝跋韓且萬(wàn)能帥萬(wàn)余落來(lái)降。十二月，隆與樹(shù)機(jī)能大戰(zhàn)，斬之，涼州遂平。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·羌胡之叛）

1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．馬隆西渡溫水/樹(shù)機(jī)能等以眾數(shù)萬(wàn)據(jù)險(xiǎn)拒之/隆以山路狹隘/乃作扁箱車/為木屋/施于車上/轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前/行千余里/殺傷甚眾/

B．馬隆西渡/溫水樹(shù)機(jī)能等以眾數(shù)萬(wàn)據(jù)險(xiǎn)拒之/隆以山路狹隘/乃作扁箱/車為木屋/施于車上/轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前行/千余里/殺傷甚眾/

C．馬隆西渡/溫水樹(shù)機(jī)能等以眾數(shù)萬(wàn)據(jù)險(xiǎn)拒之/隆以山路狹隘/乃作扁箱車/為木屋/施于車上/轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前/行千余里/殺傷甚眾/

D．馬隆西渡溫水/樹(shù)機(jī)能等以眾數(shù)萬(wàn)據(jù)險(xiǎn)拒之/隆以山路狹隘/乃作扁箱/車為木屋/施于車上/轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前行/千余里/殺傷甚眾/

2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．刺史，又稱“刺使”，古代職官名，原為監(jiān)察郡縣的官吏，后成為一州長(zhǎng)官的稱呼。

B．武庫(kù)，收藏兵器的倉(cāng)庫(kù)，也可作為官名，還可用來(lái)稱譽(yù)人學(xué)識(shí)淵博、干練多能。

C．日中，十二時(shí)辰之一，也可稱作“午時(shí)”“日正”等，相當(dāng)于北京時(shí)間十點(diǎn)到十二點(diǎn)。

D．拜，授予官職，任命之意。在本文中也是這個(gè)意思。

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．北地的胡人進(jìn)攻金城時(shí)，涼州刺史牽弘率兵討伐。各地的胡族首領(lǐng)都背叛晉朝，同樹(shù)機(jī)能一起圍困牽弘，牽弘兵敗而死。

B．經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，叛亂才勉強(qiáng)被平定，司馬督馬隆上書(shū)說(shuō)繼任的涼州刺史楊欣沒(méi)有處理好與羌戎的關(guān)系，必將失敗。

C．晉武帝任命馬隆為討虜護(hù)軍、武威太守，朝廷公卿大臣都說(shuō)：“現(xiàn)在的軍隊(duì)已經(jīng)夠多了，不應(yīng)該設(shè)立懸賞招募?！?/p>

D．馬隆自西征后就與朝廷失去了聯(lián)系，有人認(rèn)為馬隆的軍隊(duì)已經(jīng)全軍覆沒(méi)。后來(lái)馬隆的使者夜晚傳送捷報(bào)，皇帝次日清晨召見(jiàn)了群臣。

4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）二人果失羌戎之和，兵敗身沒(méi)，征討連歲，僅而能定，帝乃悔之。

（2）帝甚悔之，臨朝而嘆曰：“誰(shuí)能為我討此虜者”。

5．為平定羌胡之亂，馬隆做了哪些準(zhǔn)備？

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。常著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。

家貧親老，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸，州召主簿，不就。躬耕自資，逐抱贏疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。

后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬簯?yīng)束帶見(jiàn)之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。

江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道粟里要之淵明有腳疾使一門生二兒舁①籃與既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊忽値弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。

元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。

（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）

①舁，yú，抬

6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒舁籃與/既至/欣然便共飲酌

B．淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒舁籃/輿既至/欣然便共飲酌

C．淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌

D．淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒舁籃/輿既至/欣然便共飲酌

7．下列對(duì)中文加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．主簿：古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書(shū)的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中，文中指州里掌管文書(shū)的小官。

B．刺史：秦制，每郡設(shè)御史，任監(jiān)察之職，稱監(jiān)御史(監(jiān)郡御史)。漢代為一郡長(zhǎng)官?！按獭笔菣z核問(wèn)事質(zhì)疑的意思，有監(jiān)察之職。

C．解綬：綬，本義是指古代用以系佩玉、官印的絲帶。絲帶的顏色常用來(lái)標(biāo)志身份與等級(jí)。解綬，是解下綬印、辭去官職的意思。

D．謚號(hào)：古指人死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定并給予褒獎(jiǎng)的文字，用來(lái)高度概括歷史人物的生平，如陶淵明謚號(hào)“靖節(jié)先生”。

8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陶淵明仕途短暫。因家里貧窮，親人年老，曾做州祭酒，但任職不久就卸職回家。此后，相繼擔(dān)任過(guò)主簿、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。

B．陶淵明博學(xué)多才。他擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，《五柳先生傳》中的五柳先生，被時(shí)人認(rèn)為是他的真實(shí)寫(xiě)照；他在辭去彭澤令時(shí)又寫(xiě)了《歸去來(lái)兮辭》。

C．陶淵明不慕權(quán)貴。他拒受受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，不與其結(jié)交；起初也不愿意同江州刺史王弘來(lái)往；更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。

D．陶淵明率真自得。他曾將顏廷之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢全部送到酒家，以便日后到來(lái)就能取酒喝。來(lái)拜訪他的人不論身份貴賤，只要有酒就招待他們。

9．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。

（2）淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。

三、閱讀下面的文言文，完成各題。

靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者無(wú)為客通。齊人有請(qǐng)者曰：“臣請(qǐng)三言而已矣！益一言，臣請(qǐng)烹?！本腹蛞?jiàn)之?？挖叾M(jìn)曰：“海大魚(yú)?！币蚍醋?。君曰：“客有于此?！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼颉！本唬骸巴?，更言之?！睂?duì)曰：“君不聞海大魚(yú)乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦軍之水也。君長(zhǎng)有齊蔭，奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也。”君曰：“善。”乃輟城薛。靖郭君善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵，門人弗說(shuō)。然舍之上舍，令長(zhǎng)子御，旦暮進(jìn)食。數(shù)年威王薨宣王立靖郭君之交大不善于宣王辭而之薛與齊貌辨俱留無(wú)幾何，齊貌辨辭而行，請(qǐng)見(jiàn)宣王。靖郭君曰：“王之不說(shuō)嬰甚，公往，必得死焉?！饼R貌辨曰：“固不求生也，請(qǐng)必行?！本腹荒苤埂｝R貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。齊貌辨見(jiàn)宣王，王曰：“子，靖郭君之所聽(tīng)愛(ài)夫！”齊貌辨曰：“愛(ài)則有之，聽(tīng)則無(wú)有。王之方為太子之時(shí)，辨謂靖郭君曰：‘太子相不仁，不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師。’靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也?！袈?tīng)辨而為之，必?zé)o今日之患也。此為一。至于薛，（楚）昭陽(yáng)請(qǐng)以數(shù)倍之地易薛，辨又曰：‘必聽(tīng)之?！腹唬骸苎τ谙韧酰m惡于后王，吾獨(dú)謂先王何乎！且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎！’又不肯聽(tīng)辨。此為二?！毙醮笙ⅲ瑒?dòng)于顏色，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎！”又曰：“寡人少，殊不知此?？涂蠟楣讶藖?lái)靖郭君乎？”齊貌辨對(duì)曰：“敬諾?！本腹粒蛘?qǐng)相之。靖郭君辭，不得已而受。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，有刪改）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．?dāng)?shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交/大不善于宣王/辭而之薛/與齊貌辨俱留/

B．?dāng)?shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交大/不善于宣王/辭而之薛/與齊貌辨俱留/

C．?dāng)?shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交大/不善于宣王/辭而之薛與齊貌辨/俱留/

D．?dāng)?shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交/大不善于宣王/辭而之薛與齊貌辨/俱留/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“客趨而進(jìn)曰”與“他日趨庭”（《滕王閣序》）兩句中的“趨”字含義相同。

B．“靖郭君善齊貌辨”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義相同。

C．“旦暮進(jìn)食”與“秦軍旦暮渡易水”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“旦暮”詞含義不同。

D．“數(shù)倍之地易薛”與“愿以十五城請(qǐng)易璧”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“易”字含義不同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．靖郭君本想堅(jiān)持在封邑薛地大興土木，但聽(tīng)聞齊國(guó)門客勸諫后，深感自責(zé)，最終放棄了筑城于薛地之念。

B．靖郭君善于識(shí)人，他不顧門人意見(jiàn)，始終禮待齊貌辨，給予了他上等居所，還派長(zhǎng)子照顧他的出行飲食。

C．齊貌辨不顧自身安意，巧借兩事，既有效釋解了宣王心中疑問(wèn)，又向宣王委婉表明了靖郭君的忠君立場(chǎng)。

D．齊貌辨領(lǐng)受宣王之命，成功將靖郭君請(qǐng)回朝廷，緩和了靖郭君與宣王的關(guān)系，后來(lái)靖郭君擔(dān)任齊國(guó)國(guó)相。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也。

（2）宣王大息，動(dòng)于顏色，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎！”

四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太祖建隆二年閏三月，以慕容延釗為山南東道節(jié)度使。先是，帝受禪，延釗握重兵屯真定，韓令坤領(lǐng)兵巡北邊。帝遣使諭意，許以便宜從事，兩人皆聽(tīng)命，乃加延釗殿前都點(diǎn)檢，令坤亦加侍衛(wèi)指揮使。

初，石守信、王審琦等皆帝故人，有功，典衛(wèi)禁兵。趙普數(shù)以為言，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何憂之深邪？”普曰：“臣亦不憂其叛也。則軍伍間萬(wàn)一有作孽者，彼臨時(shí)亦不能自由爾。”帝悟。一日，召普從容論天下之事，因喟然嘆息曰：“自唐季以來(lái)數(shù)十年間，八姓十二君僭竊相踵，兵革不息，生民涂炭。吾欲息天下之兵，建長(zhǎng)久之計(jì)，其道何如？”普對(duì)曰：“陛下之及此言，天地神人之福也。節(jié)鎮(zhèn)太重，唯稍?shī)Z其權(quán)；則天下自安矣?！钡墼唬骸扒湮饛?fù)言，吾已喻矣。”帝既定計(jì)，盡收諸宿將兵柄而削藩鎮(zhèn)權(quán)，尤注意命將分部守邊，具得要領(lǐng)，其家族在京師者，撫之甚厚?？ぶ休溉吨づc之，恣其回圖貿(mào)易，免所過(guò)征稅。令召募驍勇以為爪牙。

初，遵誨父宗本仕漢為隨州刺史。帝微時(shí)，客游至漢東，依宗本。遵誨馮藉父勢(shì)，嘗侮之，一日謂帝曰：“每見(jiàn)城上有紫云如蓋。又夢(mèng)登高臺(tái)，遇黑蛇，約長(zhǎng)百尺余；俄化龍，飛騰東北去，雷電隨之。是何祥也？”帝皆不對(duì)。他日論兵，遵誨理屈，拂衣起，帝乃辭宗本去。及即位，召遵誨諭之曰：“卿尚記曩日紫云、黑龍之事乎？”遵誨惶恐再拜。俄而部下卒訴其不法十余事，遵誨待罪請(qǐng)死。帝曰：“朕方赦過(guò)賞功，豈念舊惡邪？”遵誨母在幽州患難睽離帝厚賞邊民購(gòu)得之仍加優(yōu)賜授通遠(yuǎn)軍使遵誨至鎮(zhèn)召諸族奠長(zhǎng)諭以朝廷威德眾皆感悅。后數(shù)月，復(fù)來(lái)擾邊，遵誨率兵深入其境，俘斬甚眾，獲羊馬數(shù)萬(wàn)，夷落以定。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·收兵權(quán)》）

14．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．遵誨母在幽州患難／睽離／帝厚賞邊民／購(gòu)得之／仍加優(yōu)賜／授通遠(yuǎn)軍／使遵誨至鎮(zhèn)／召諸族酋長(zhǎng)／諭以朝廷威德／眾皆感悅

B．遵誨母在幽州／患難暌離／帝厚賞邊民／購(gòu)得之／仍加優(yōu)賜／授通遠(yuǎn)軍使／遵誨至鎮(zhèn)／召諸族酋長(zhǎng)／諭以朝廷威德／眾皆感悅

C．遵誨母在幽州患難／暌離／帝厚賞／邊民購(gòu)得之／仍加優(yōu)賜／授通遠(yuǎn)軍使／遵誨至鎮(zhèn)／召諸族酋長(zhǎng)／諭以朝廷威德／眾皆感悅

D．遵誨母在幽州／患難睽離／帝厚賞／邊民購(gòu)得之／仍加優(yōu)賜／授通遠(yuǎn)軍／使遵誨至鎮(zhèn)／召諸族酋長(zhǎng)／諭以朝廷威德／眾皆感悅

15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．元雜劇的劇本由唱、科、白構(gòu)成，角色有旦、末、凈、丑等，《竇娥冤》中的“卜兒”指老年男性。

B．受禪，也稱"受嬗”，是上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，后指新皇帝承接舊帝讓出的帝位。

C．禁兵，即禁軍，是封建時(shí)代直轄屬于帝王，擔(dān)任護(hù)衛(wèi)帝王或皇宮、首都警備任務(wù)的軍隊(duì)。

D．回圖貿(mào)易，簡(jiǎn)稱回易、回圖，是隋唐至南宋末年的特定經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)，泛指官方盈利性的商貿(mào)經(jīng)營(yíng)。

16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．太祖非常重視武將，允許他們斟酌情況，便宜從事：為籠絡(luò)人心，給他們加官進(jìn)爵，并十分優(yōu)待他們?cè)诰┏堑募胰恕?/p>

B．起初，太祖對(duì)故人非常器重，讓他們帶領(lǐng)禁軍，但趙普認(rèn)為于國(guó)不利，多次勸導(dǎo)，太祖便決定收回兵權(quán)。

C．太祖不得志時(shí)，曾經(jīng)投靠董遵誨，卻受到他多番排擠侮辱；太祖登基后，卻以德報(bào)怨，對(duì)遵誨和他母親都很好。

D．董遵誨知恩圖報(bào)，當(dāng)太祖不計(jì)前嫌優(yōu)待他并委以重任時(shí)，他為報(bào)太祖知遇之恩，驍勇善戰(zhàn)，保衛(wèi)邊境。

17．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）則軍伍間萬(wàn)一有作孽者，彼臨時(shí)亦不能自由爾。

（2）尤注意命將分部守邊，具得要領(lǐng)，其家族在京師者，撫之甚厚。

五、閱讀以下文言文，完成下面小題。

上池州李使君①書(shū)（節(jié)選）

杜牧

去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆②，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無(wú)所益，如足下之才之時(shí)，真可惜也。俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可情也；年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無(wú)為吏之苦，此時(shí)之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之！

仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書(shū)具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄③輩為注解之罪。”仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)：假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國(guó)者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬(wàn)，考其來(lái)由，裁其短長(zhǎng)，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無(wú)蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。

夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！贝四穗S所見(jiàn)聞，能不亡失而思念至也。楚王問(wèn)萍實(shí)④，對(duì)曰：“吾往年聞童謠而知之?！贝四艘酝訛閹煻?。參之于上古，復(fù)酌于見(jiàn)聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書(shū)，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見(jiàn)，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。

仆自元和已來(lái)，以至今日，其所見(jiàn)聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當(dāng)時(shí)，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見(jiàn)隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過(guò)，此亦學(xué)者之一病也，如足下天與之性，萬(wàn)萬(wàn)與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美。異日既受足下之教，于一官一局而無(wú)過(guò)失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。

（選自《樊川文集》，有刪節(jié)）

①使君：對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時(shí)任池州刺史。②繆：通謬”。③鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文經(jīng)學(xué)大家。④萍實(shí)：南方池澤中常生蓬草的果實(shí)。⑤．思念至：想到至今。

18．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．仆所期向期向：期望

B．真可惜也可惜：令人惋惜

C．使圣人微旨不傳微：精深微妙

D．參之于上古參：檢驗(yàn)

19．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．飾以溫慎忽魂悸以魄動(dòng)

B．不學(xué)之徒蚓無(wú)爪牙之利

C．其有國(guó)者成敗廢興舟中夜彈琵琶者

D．能不亡失而思念至也吾嘗終日而思矣

20．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．認(rèn)為不學(xué)之徒的論斷荒謬不堪，因?yàn)槟切┤苏J(rèn)為就算圣人再生，也不過(guò)是與子游、子夏這些人在伯仲之間，不值一學(xué)。

B．對(duì)非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對(duì)這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“期亂”斥之。

C．提倡以據(jù)實(shí)控有的態(tài)度去對(duì)待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡，厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。

D．在這封書(shū)信中對(duì)友人推許鼓勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開(kāi)闊，見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言潔凈簡(jiǎn)要。

21．文中畫(huà)波浪線的部分，斷句正確的一項(xiàng)是（）

A．仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美

B．仆自知頑滯不能/苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之懇懇/欲成足下之美

C．仆自知頑滯不能/苦心為學(xué)/假使能/學(xué)亦不能出/而施之懇懇/欲成足下之美

D．仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出/而施之懇懇/欲成足下之美

22．“學(xué)者”在此指求學(xué)的人，認(rèn)為學(xué)者常有怎樣的弊病？請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話進(jìn)行說(shuō)明。

六、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。會(huì)卒，嫂鄭鞠之。操行堅(jiān)正，鯁言無(wú)所忌。元和初，權(quán)知國(guó)子博士。改都官員外郎，遷職方員外郎。

華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直后刺史惡之按其獄貶澗房州司馬愈過(guò)華以為刺史陰相黨上疏治之。既御史覆問(wèn)，得澗贓，再貶封溪尉。愈是以復(fù)為博士。改比部郎中、史館修撰，遷刑部侍郎。

憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中。三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假?！钡墼唬骸坝?，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。

既至潮，以表哀謝。帝得表，頗感悔，欲復(fù)用之，曰：“愈前所論是大愛(ài)朕，然不當(dāng)言天子事佛乃年促耳?！被矢﹂D素忌愈直，即奏言：“愈終狂疏，可內(nèi)移?！蹦烁脑荽淌贰?/p>

袁人以男女為隸，過(guò)期不贖，則沒(méi)入之。愈至，悉計(jì)庸得贖所沒(méi)，歸之父母七百余人。召拜國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)兵部侍郎。

愈性明銳，不詭隨。與人交，終始不少變。成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱“韓門弟子”，愈官顯，稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫湜從而效之，遽不及遠(yuǎn)甚。從愈游者，若孟郊、張籍，亦皆自名于時(shí)。

（節(jié)選自《新唐書(shū)·韓愈列傳》）

23．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．澗諷百姓遮索軍頓役直后/刺史惡之/按其獄/貶澗房州司馬/愈過(guò)華/以為刺史陰/相黨上疏治之/

B．澗諷百姓遮索軍頓役直/后刺史惡之/按其獄/貶澗房州司馬/愈過(guò)華/以為刺史陰相黨/上疏治之/

C．澗諷百姓遮索軍頓役直后/刺史惡之/按其獄/貶澗房州司馬/愈過(guò)華/以為刺史陰相黨/上疏治之/

D．澗諷百姓遮索軍頓役直/后刺史惡之/按其獄/貶澗房州司馬/愈過(guò)華/以為刺史陰/相黨上疏治之/

24．下列對(duì)文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．字：古人成年取字，字是為了便于他人稱呼，對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。

B．孤：可以指幼年喪母的孩子也可以指封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。本文意思屬于前者。

C．表：是古代臣子給君王的奏章，一般用于較重大的事件，例如諸葛亮的《出師表》。

D．祭酒：漢代有博士祭酒，為博士之首。隋唐以后的國(guó)子監(jiān)祭酒，是國(guó)子監(jiān)的主管官。

25．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．華陰令柳澗因?yàn)橛凶镄?，前任刺史?zhǔn)備上奏彈劾他，還沒(méi)來(lái)得及上報(bào)，刺史就離職。

B．憲宗迎佛骨，韓愈上表勸諫，憲宗震怒，裴度、崔群及一些外戚權(quán)貴都在為他求情。

C．韓愈計(jì)算出全部費(fèi)用贖回已經(jīng)歸債主所有的袁州兒女，還給他們父母的有七百多人。

D．韓愈常常幫助后輩，受過(guò)韓愈指教的人，都稱“韓門弟子”。他顯達(dá)后，逐漸謝絕教授。

26．把下列的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）會(huì)卒，嫂鄭鞠之。操行堅(jiān)正，鯁言無(wú)所忌。

（2）愈前所論是大愛(ài)朕，然不當(dāng)言天子事佛乃年促耳。

27．文章中韓愈有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)用自己的話概括。

七、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

先唱①者，窮之路也；后動(dòng)者，達(dá)之原也。何以知其然也？凡人中壽七十歲，然而趨舍指湊②，日以月悔也，以至于死。“故蘧伯玉③年五十而有四十九年非。何者？先者難為知，而后者易為攻也。先者上高，則后者攀之；先者逾下，則后者蹶之；先者隤④陷。則后者以謀；先者敗績(jī)，則后者違之。由此觀之，先者則后者之弓矢質(zhì)的也。猶錞⑤之與刃，刃犯難而錞無(wú)患者，何也？以其托于后位也。此俗世庸民之所公見(jiàn)也，而賢知者弗能避也。所謂后者，非謂其底滯而不發(fā)，凝結(jié)而不流。貴其周于數(shù)而合于時(shí)也。夫執(zhí)道理以耦變，先亦制后，后亦制先。是何則？不失其所以制人，人不能制也。時(shí)之反側(cè)，間不容息，先之則太過(guò)，后之則不逮。夫日回而月周時(shí)不與人游故圣人不貴尺之璧而重寸之陰時(shí)難得而易失也禹之趨時(shí)也履遺而弗取冠掛而弗顧非爭(zhēng)其先也而爭(zhēng)其得時(shí)也是故圣人守清道而抱雌節(jié)，因循應(yīng)變，常后而不先。柔弱以靜，舒安以定，攻大靡堅(jiān)，莫能與之爭(zhēng)。天下之物，莫柔弱于水。然而大不可極，深不可測(cè)；修極于無(wú)窮，遠(yuǎn)淪于無(wú)涯。息耗減益，通于不訾⑥。上天則為雨露，下地則為潤(rùn)澤。萬(wàn)物弗得不生，百事不得不成。大包群生而無(wú)好憎，澤及蚑蟯⑦而不求報(bào)。富贍天下而不既，德施百姓而不費(fèi)。行而不可得窮極也，微而不可得把握也。擊之無(wú)創(chuàng)，刺之不傷，斬之不斷，焚之不然。淖溺流遁，錯(cuò)繆相紛而不可靡散。利貫金石，強(qiáng)濟(jì)天下。有余不足與天地取與，授萬(wàn)物而無(wú)所前后。是故無(wú)所私而無(wú)所公，靡濫振蕩，與天地鴻洞；無(wú)所左而無(wú)所右，蟠委錯(cuò)珍，與萬(wàn)物始終。是謂至德。夫水所以能成其至德于天下者，以其淖溺潤(rùn)滑也。故老聃之言曰：“天下至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。出于無(wú)有，入于無(wú)間。吾是以知無(wú)為之有益。”

（節(jié)選自《淮南子·原道訓(xùn)》，有刪改）

[注]①唱：倡導(dǎo)。②趨舍指湊：進(jìn)退行止。③蘧伯玉：衛(wèi)國(guó)的大夫。④隤（tuí）：倒塌。⑤錞（duì）：古代矛戟柄末上的金屬套。⑥訾（zǐ）：通“貲”，計(jì)算。⑦蚑蟯（qínáo）：小蟲(chóng)。

28．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．夫日回而月周時(shí)/不與人游/故圣人不貴尺之璧/而重寸之陰/時(shí)難得而易失也/禹之趨時(shí)也/履遺而弗取/冠掛而弗顧/非爭(zhēng)其先也/而爭(zhēng)其得時(shí)也/

B．夫日回而月周/時(shí)不與人游/故圣人不貴尺之璧而重寸之/陰時(shí)難得而易失也/禹之趨時(shí)也/履遺而弗取/冠掛而弗顧/非爭(zhēng)其先也/而爭(zhēng)其得時(shí)也/

C．夫日回而月周/時(shí)不與人游/故圣人不貴尺之璧/而重寸之陰/時(shí)難得而易失也/禹之趨時(shí)也履遺/而弗取冠掛/而弗顧/非爭(zhēng)其先也/而爭(zhēng)其得時(shí)也/

D．夫日回而月周/時(shí)不與人游/故圣人不貴尺之璧/而重寸之陰/時(shí)難得而易失也/禹之趨時(shí)也/履遺而弗取/冠掛而弗顧/非爭(zhēng)其先也/而爭(zhēng)其得時(shí)也/

29．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“先唱者，窮之路也”與“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”（《赤壁賦》）兩句中的“窮'”字含義相同。

B．“大包群生而無(wú)好憎”與“裂地而封之”（《五石之瓠》）兩句中的“而”字含義不同。

C．“擊之無(wú)創(chuàng)”的“創(chuàng)”指?jìng)?，與《出師表》中“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”的“創(chuàng)”含義不同。

D．老聃，即老子，春秋時(shí)期思想家，道家創(chuàng)始人。道家用“道”來(lái)說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的演變。

30．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章認(rèn)為，率先行動(dòng)容易失敗，后采取行動(dòng)容易成功。這個(gè)道理普通人看得很清楚，但是賢者和智者反而不太明白。

B．文章認(rèn)為，先可以控制后，后也可以控制先；圣人恪守清靜，遵循道，順應(yīng)萬(wàn)物的變化，常在后面而不往前趕。

C．本文與《荀子·勸學(xué)》都善于運(yùn)用比喻進(jìn)行說(shuō)理，本文以“水”設(shè)喻，寫(xiě)水的特點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)其“柔弱勝剛強(qiáng)”的論點(diǎn)。

D．本文是一篇哲理性散文，但文學(xué)色彩很濃，除了運(yùn)用比喻手法外，還舉用歷史典故充實(shí)內(nèi)容，并運(yùn)用鋪張排比手法。

31．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）富贍天下而不既，德施百姓而不費(fèi)。

（2）夫水所以能成其至德于天下者，以其淖溺潤(rùn)滑也。

八、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張儀為秦連橫說(shuō)韓王曰:“韓地險(xiǎn)惡山居五谷所生非麥而豆民之所食大抵豆飯藿羹一歲不收民不厭糟糠地方不滿九百里無(wú)二歲之所食料大王之卒，悉之不過(guò)三十萬(wàn)，而廝徒負(fù)養(yǎng)在其中矣。為除守繳亭鄣塞，見(jiàn)卒不過(guò)二十萬(wàn)而已矣。秦帶甲百余萬(wàn)，車千乘，騎萬(wàn)匹，虎賁之士，趺踟科頭①，貫頤奮戟者，王不可勝計(jì)也。秦馬之良，戎兵之眾，探前趹后，蹄間三尋者，不可稱數(shù)也。山東之卒，被甲冒胄以會(huì)戰(zhàn)，秦人捐甲徒裎③以趨敵，左挈人頭，右挾生虜。夫秦卒之與山東之卒也，猶孟賁③之與怯夫也；以重力相壓，猶烏獲之與嬰兒也。夫戰(zhàn)孟貴、烏荻之士，以攻不服之弱國(guó)，無(wú)以異于墮千鈞之重，集于鳥(niǎo)卵之上，必?zé)o幸矣。諸侯不料兵之弱，食之寡，而聽(tīng)從人之甘言好辭，比周以相飾也，皆言曰:‘聽(tīng)吾計(jì)則可以強(qiáng)霸天下?！虿活櫳琊⒅L(zhǎng)利，而聽(tīng)須臾之說(shuō)，誰(shuí)誤人主者，無(wú)過(guò)于此者矣。大王不事秦，秦下甲據(jù)宜陽(yáng)，斷絕韓之上地，東取成皋、宜陽(yáng)，則鴻臺(tái)之宮、桑林之苑，非王之有已。夫塞成皋，絕上地，則王之國(guó)分矣。先事秦則安矣，不事秦則危矣。夫造禍而求福，計(jì)淺而怨深，逆秦而順楚，雖欲無(wú)亡，不可得也。故為大王計(jì)，莫如事秦。秦之所欲莫如弱楚，而能弱楚者莫如韓。非以韓能強(qiáng)于楚也，其地勢(shì)然也。今王西面而事秦以攻楚，為敞邑，秦王必喜。夫攻楚而私其地，轉(zhuǎn)禍而說(shuō)秦，計(jì)無(wú)便于此者也。是故秦王使使臣獻(xiàn)書(shū)大王御史，順以決事。”韓王曰“客幸而教之，請(qǐng)比郡縣，筑帝宮，祠春秋，稱東藩，效宜陽(yáng)?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》）

①跬踟科頭:趺踟，跳躍前進(jìn)；科頭，不戴冠帽。②徒裎:赤腳露體。③孟賁與后文烏獲都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的勇士。

32．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．韓地險(xiǎn)惡/山居五谷/所生非麥而豆/民之所食/大抵豆飯藿/一歲不收/民不厭/糟糠地方不滿九百里/無(wú)二歲之所食

B．韓地險(xiǎn)惡/山居/五谷所生/非麥而豆/民之所食/大抵豆飯藿羹/一歲不收/民不厭糟糠/地方不滿九百里/無(wú)二歲之所食

C．韓地險(xiǎn)惡/山居五谷/所生非麥而豆/民之所食/大抵豆飯/藿羹一歲不收/民不厭糟糠/地方不滿九百里/無(wú)二歲之所食

D．韓地險(xiǎn)惡/山居/五谷所生/非麥而豆/民之所食/大抵豆飯/藿羹一歲不收/民不厭/糟糠地方不滿九百里/無(wú)二歲之所食

33．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．連橫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)的策略，使它們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破。

B．山東，戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱崤山以東地區(qū)，也指秦以外的六國(guó)，文中指六國(guó)，與今“山東”意思不同。

C．被，通“披”，“穿”的意思，與《促織》“成歸，聞妻言，如被冰雪”中的“被”意義相同。

D．幸，文中為“幸虧”之意，與《鴻門宴》“今事有急，故幸來(lái)告良”中的“幸”意義相同。

34．下列對(duì)文本內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在韓王面前，張儀極力強(qiáng)調(diào)秦國(guó)軍隊(duì)數(shù)量多，戰(zhàn)馬優(yōu)良，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，是想告訴韓王，韓國(guó)無(wú)法抗衡秦國(guó)。

B．張儀勸說(shuō)韓王時(shí)指出，合縱者沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只會(huì)相互勾結(jié)吹噓，為自己謀取利益，不考慮國(guó)家的安危。

C．張儀告訴韓王，秦國(guó)想用韓國(guó)來(lái)削弱楚國(guó)，不是因?yàn)轫n國(guó)比楚國(guó)強(qiáng)大，而是因?yàn)轫n國(guó)的地理位置占優(yōu)勢(shì)。

D．韓王聽(tīng)到張儀的游說(shuō)后，甘愿向秦國(guó)俯首稱臣，為秦王建造行宮，每年進(jìn)行祭祀，這反映出韓王的軟弱。

35．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）夫攻楚而私其地，轉(zhuǎn)禍而說(shuō)秦，計(jì)無(wú)便于此者也。

（2）盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。（《答司馬諫議書(shū)》）

36．張儀采用什么策略來(lái)游說(shuō)韓王？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

九、閱讀下文，完成下面小題。

題爾遐園居序

張鼐

①緇衣①化于京塵，非塵能化人也。地不擇其偏，交不絕其靡；精神五臟，皆為勞薪②。能于此中得自在者，其惟簡(jiǎn)遠(yuǎn)者□？

②爾遐以治行入官柱下③，卜居西城之隅。數(shù)椽不飾，虛庭寥曠，綠樹(shù)成林，綺蔬盈圃。紅蓼植于前除，黃花栽于籬下。亭延西爽，山氣日佳。戶對(duì)層城，云物不變。鉤簾緩步，開(kāi)卷放歌?；ㄓ敖?，琴聲相悅。灌畦汲井，鋤地栽蘭，場(chǎng)圃之間，別有余適?；蛞八妈箸?，清聲入座；或西鄰砧杵，哀響徹云。圖書(shū)潤(rùn)澤，琴尊瀟灑，陶然丘壑，亦復(fù)冠簪④；觴詠之娛，素交是葉⑤。爾遐嘗言：“高林受⑥日，寬庭受月。短墻受山，花夜受酒。閑日受書(shū)，云煙草樹(shù)受詩(shī)句。”余謂非爾遐清適，不能受此六種。

③然余嘗笑人眼目不開(kāi)，輒浪談泉石，桎梏簪裾⑦，彼實(shí)無(wú)所自樹(shù)乃爾。夫能自樹(shù)者，寄澹于濃，處繁以靜，如污泥紅蓮，不相染而相為用。但得一種清虛簡(jiǎn)遠(yuǎn)，則濃繁之地，皆我用得，馬頭塵⑧寧復(fù)能溷⑨我？爾遐讀書(shū)高朗，寡交游，能自貴重，而以其僻地靜日，觀事理，滌志氣，以大其蓄而施之于用，誰(shuí)謂園居非事業(yè)耶？然爾遐臨民，卓然清靜，中州人比之為劉襄城、卓太傅，則今日之園居，其又以六月息者，而九萬(wàn)里風(fēng)斯在下，吾益信京塵之未必不能息人也。

①緇衣：黑布衣。②勞薪：拿來(lái)當(dāng)柴燒的舊車腳，指人辛苦勞作。③柱下：官名，相當(dāng)于后代的御史。④冠簪：借指官宦。⑤素交：情誼純潔的朋友、舊友。葉：“協(xié)”的古文。和，合。⑥受：接受，這里指欣賞。⑦簪裾：顯貴者的服飾，借指顯貴。⑧馬頭塵：飛揚(yáng)在車馬前后的塵土，喻世俗污垢。⑨溷：混濁。

37．可填入第①段方框處的虛詞是（）

A．矣B．乎C．歟D．耶

38．對(duì)第③段的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．得簡(jiǎn)遠(yuǎn)需放開(kāi)眼界，不甘束縛。B．“自樹(shù)”是得簡(jiǎn)遠(yuǎn)的關(guān)鍵所在。

C．得簡(jiǎn)遠(yuǎn)便能適應(yīng)官場(chǎng)的污濁。D．爾遐得簡(jiǎn)遠(yuǎn)，于園居中積蓄力量。

39．第②段使用的語(yǔ)言與第③段有很大的差異，從句式的角度進(jìn)行賞析。

40．評(píng)價(jià)本文所提倡的“簡(jiǎn)遠(yuǎn)”思想的意義。

十、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

秦昭王既息民繕兵，復(fù)欲伐趙。武安君①曰：“不可?！蓖踉唬骸扒澳陣?guó)虛民饑，君不量百姓之力，求益軍糧以滅趙。今寡人息民以養(yǎng)士，蓄積糧食，三軍之俸有倍于前，而曰‘不可’，其說(shuō)何也？”武安君曰：“今王發(fā)軍雖倍其前，臣料趙國(guó)守備亦以十倍矣。趙自長(zhǎng)平以來(lái)，君臣憂懼，早期晏退，卑辭重幣，四面出嫁。結(jié)親燕、魏，連好齊、楚，積慮并心，備秦為務(wù)。其國(guó)內(nèi)實(shí)，其交外成。當(dāng)今之時(shí)，趙未可伐也。”王曰：“寡人既以興師矣?！蹦耸刮宕蠓蛲趿陮⒍ペw。陵戰(zhàn)失利，亡五校。王欲使武安君，武安君稱疾不行。王乃使應(yīng)侯往見(jiàn)武安君，責(zé)之曰：“今趙卒之死于長(zhǎng)平者已十七、八，其國(guó)虛弱，是以寡人大發(fā)軍。人數(shù)倍于趙國(guó)之眾，愿使君將，必欲滅之矣。君嘗以寡擊眾，取勝如神，況以強(qiáng)擊弱、以眾擊寡乎？”武安君曰：“今秦破趙軍于長(zhǎng)平，不遂以時(shí)乘其振懼而滅之，畏而釋之，使得耕稼以益蓄積，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼以益其眾，繕治兵甲以益其強(qiáng)，增城浚池以益其固，主折節(jié)以下其臣，臣推體以下死士。至于平原君之屬，皆令妻妾補(bǔ)縫于行伍之間。臣人一心，上下同力，猶勾踐困于會(huì)稽之時(shí)也。以今伐之，趙必固守，挑其軍戰(zhàn)，必不肯出。圍其國(guó)都，必不可克；攻其列城，必未可拔；掠其郊野，必?zé)o所得。兵出無(wú)功，諸侯生心，外救必至。臣見(jiàn)其害，未睹其利，又病，未能行?！睉?yīng)侯慚而退，以言于王。王曰：“微白起，吾不能滅趙乎？”復(fù)益發(fā)軍更使王龁代王陵伐趙圍邯鄲八九月死傷者眾而弗下趙王出輕銳以寇其后秦?cái)?shù)不利。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》)

①武安君為秦將白起。他擔(dān)任秦國(guó)將領(lǐng)30多年，攻城70余座，殲滅近百萬(wàn)敵軍，被封為武安君。

41．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A．復(fù)益發(fā)軍/更使王龁代王陵伐趙/圍邯鄲八九月/死傷者眾而弗下趙王/出輕銳以寇其后/秦?cái)?shù)不利

B．復(fù)益發(fā)軍/更使王龁代王陵/伐趙圍邯鄲/八九月/死傷者眾而弗下/趙王出輕銳以寇其后/秦?cái)?shù)不利

C．復(fù)益發(fā)軍/更使王龁代王陵/伐趙圍邯鄲/八九月/死傷者眾而弗下趙王/出輕銳以寇其后/秦?cái)?shù)不利

D．復(fù)益發(fā)軍/更使王龁代王陵伐趙/圍邯鄲八九月/死傷者眾而弗下/趙王出輕銳以寇其后/秦?cái)?shù)不利

42．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A．寡人意為寡德之人，在文中是秦昭王自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主常如此謙稱自己。

B．稱疾中“疾”指疾病，與《三峽》中“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”的“疾”不同。

C．兵甲，文中指士兵和鎧甲，它衍生出“兵甲”的另兩個(gè)義項(xiàng)“軍隊(duì)”“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

D．行伍為軍隊(duì)之意，按照古代兵制，五人為伍，二十五人為行，故泛指軍隊(duì)。

43．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A．秦昭王認(rèn)為經(jīng)過(guò)休養(yǎng)生息和整治武備，秦國(guó)的軍事實(shí)力得到很大的提升，具備了再次征伐趙國(guó)的能力，但武安君卻并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。

B．武安君面對(duì)秦昭王的疑惑，主要從趙國(guó)的角度加以分析，他的分析點(diǎn)面結(jié)合，既有趙國(guó)整體情況介紹，也有對(duì)平原君等人的個(gè)例分析。

C．秦昭王在王陵作戰(zhàn)失利后，想讓武安君帶兵攻打趙國(guó)，但遭到拒絕。昭王為了使武安君能接受任務(wù)，親自去探望武安君并責(zé)備了他。

D．武安君一番分析，并沒(méi)有說(shuō)服秦昭王。秦昭王認(rèn)為沒(méi)有武安君帶兵，秦國(guó)同樣可以戰(zhàn)勝趙國(guó)，于是執(zhí)意攻打，秦國(guó)陷入不利境地。

44．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）前年國(guó)虛民饑，君不量百姓之力，求益軍糧以滅趙。

（2）人數(shù)倍于趙國(guó)之眾，愿使君將，必欲滅之矣。

45．武安君為何不愿帶兵攻打趙國(guó)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括原因。

(

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………

)(

※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※

)(

…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………

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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………

)(

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

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…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………

)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．A

2．C

3．C

4．（1）（后來(lái)）胡烈、牽弘二人果然失去了同羌戎各族之間的和睦關(guān)系，兵敗身死，經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，才（勉強(qiáng)）得以平定，晉武帝這才感到后悔。

（2）晉武帝很后悔（沒(méi)有及時(shí)出兵討伐），在朝廷上嘆息說(shuō)：“誰(shuí)能替我討伐樹(shù)機(jī)能？”

5．①挑選了三千五百名勇士。②選取了武庫(kù)中精良的武器裝備。③制作了扁箱車。

1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：馬隆率軍向西渡過(guò)溫水，樹(shù)機(jī)能等人率領(lǐng)部眾數(shù)萬(wàn)人占據(jù)險(xiǎn)要地區(qū)阻拒馬隆。馬隆認(rèn)為山區(qū)道路狹窄險(xiǎn)要，就制造了一種扁箱車，還造木屋，放在扁箱車之上，一邊作戰(zhàn)，一邊前進(jìn)，行軍一千多里，打死打傷大量敵軍。

“渡”是“渡過(guò)”的意思，動(dòng)詞，后接“溫水”作其賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除BC。

“扁箱車”是馬隆發(fā)明的一種戰(zhàn)車，是一個(gè)名詞，故中間不能斷開(kāi)，排除D。

故選A。

2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。

C.“日中……相當(dāng)于北京時(shí)間十點(diǎn)到十二點(diǎn)”錯(cuò)誤。應(yīng)是相當(dāng)于北京時(shí)間十一點(diǎn)到十三點(diǎn)。

故選C。

3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“不應(yīng)該設(shè)立懸賞招募”錯(cuò)誤，由原文“乙丑，以隆為討虜護(hù)軍、武威太守。公卿皆曰：‘見(jiàn)兵已多，不宜橫設(shè)賞募’”可知，說(shuō)的是不能隨意地設(shè)立懸賞招募。

故選C。

4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“和”，和睦關(guān)系；“沒(méi)”，通“歿”，死亡，死，壽終。“乃”，才。

（2）“臨朝”，面對(duì)朝臣或在朝廷上?！盀椤?，替；“虜”，蠻族，指樹(shù)機(jī)能。

5．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

對(duì)于馬隆為出征做的準(zhǔn)備，從文中“隆募能引弓四鈞、挽弩九石者取之，立標(biāo)簡(jiǎn)試，自旦至日中，得三千五百人”“又請(qǐng)自至武庫(kù)選仗”“乃作扁箱車，為木屋，施于車上”等內(nèi)容可知，為了出兵平定胡人叛亂，馬隆挑選了三千五百名勇士，選取了武庫(kù)中精良的武器裝備，還制作了扁箱車。這些行動(dòng)為他以后剿滅叛亂奠定了基礎(chǔ)。

參考譯文：

（西晉武帝）泰始七年夏季四月，北地胡人入侵金城，涼州刺史牽弘討伐胡人。各地胡族首領(lǐng)都背叛晉朝，同樹(shù)機(jī)能一起把牽弘圍困在青山，牽弘兵敗戰(zhàn)死。當(dāng)初，大司馬陳騫告訴武帝說(shuō)：“胡烈、牽弘都有勇無(wú)謀，非常自以為是，并非安撫邊地的人才，他們將成為國(guó)家的恥辱?！碑?dāng)時(shí)牽弘任揚(yáng)州刺史，多次不順從陳騫的命令。晉武帝認(rèn)為陳塞同牽弘不和，才對(duì)他進(jìn)行誹謗。（后來(lái)）胡烈、牽弘二人果然失去了同羌戎各族之間的和睦關(guān)系，兵敗身死，經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，才（勉強(qiáng)）得以平定，晉武帝這才感到后悔。（西晉武帝）咸寧四年春季正月，司馬督東平人馬隆上奏說(shuō)：“涼州刺史楊欣失去了同羌戎各族之間的和睦關(guān)系，必定失敗?！毕募玖?，楊欣同樹(shù)機(jī)能的部將若羅拔能等人在武威交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗而死。（西晉武帝）咸寧五年春季正月，樹(shù)機(jī)能攻陷涼州。晉武帝很后悔（沒(méi)有及時(shí)出兵討伐），在朝廷上嘆息說(shuō)：“誰(shuí)能替我討伐樹(shù)機(jī)能？”司馬督馬隆進(jìn)諫說(shuō)：“（如果）陛下能夠任用我，我能平定樹(shù)機(jī)能?！睍x武帝說(shuō)：“果真能平定賊寇，（我）為什么不任用你呢，只是（不知道你的）策略如何罷了！”馬隆說(shuō)：“我希望招募勇士三千人，不問(wèn)他們從哪里來(lái)，（我）率領(lǐng)他們西上，賊寇不難平定?！睍x武帝答應(yīng)了他的請(qǐng)求。乙丑日，（晉武帝）任命馬隆為討虜護(hù)軍、武威太守。朝廷公卿大臣都說(shuō)：“現(xiàn)在軍隊(duì)已經(jīng)夠多了，不應(yīng)該再隨意地設(shè)立懸賞招募。馬隆小將胡言亂語(yǔ)，不值得信任?！睍x武帝沒(méi)有聽(tīng)從。馬隆招募能夠拉開(kāi)四鈞的弓、拉開(kāi)九石的弩的人并錄用他們，設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，從早晨到中午，錄取勇士三千五百人。馬隆說(shuō)：“足夠了?！庇终?qǐng)求親自到兵器庫(kù)中挑選武器，武庫(kù)令和馬隆憤怒地爭(zhēng)吵起來(lái)，御史中丞向皇帝檢舉揭發(fā)馬隆。馬隆說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)在疆場(chǎng)上竭力效命，武庫(kù)令卻把魏國(guó)時(shí)期朽爛的武器發(fā)給我們，這不是陛下派我前去平叛的本意?！睍x武帝下令準(zhǔn)許馬隆隨意挑選武器，并發(fā)給三年的軍需物資，然后讓他們出發(fā)。（晉武帝咸寧五年）十一月，馬隆率軍向西渡過(guò)溫水，樹(shù)機(jī)能等人率領(lǐng)部眾數(shù)萬(wàn)人占據(jù)險(xiǎn)要地區(qū)阻拒馬隆。馬隆認(rèn)為山區(qū)道路狹窄險(xiǎn)要，就制造了一種扁箱車，還造木屋，放在扁箱車之上，一邊作戰(zhàn)，一邊前進(jìn)，行軍一千多里，打死打傷大量敵軍。自馬隆西上以后，就音訊斷絕，朝廷對(duì)此深感憂慮，有人說(shuō)（這支部隊(duì)）已經(jīng)全軍覆沒(méi)。后來(lái)馬隆派遣的使臣在夜間到達(dá)（洛陽(yáng)），晉武帝拍掌歡笑，次日早晨，召集群臣對(duì)他們說(shuō)：“如果聽(tīng)從你們的話，涼州已經(jīng)沒(méi)有了。”于是下詔賜給馬隆符節(jié)，升他為宣威將軍。馬隆到武威之后，鮮卑部落首領(lǐng)猝跋韓、且萬(wàn)能等率領(lǐng)一萬(wàn)多部落前來(lái)投降。十二月，馬?。时┩瑯?shù)機(jī)能激烈作戰(zhàn)，斬殺樹(shù)機(jī)能，涼州于是得以平定。

6．C

7．D

8．A

9．（1）（淵明）回答說(shuō)：“我怎么敢奢望成為賢人，只是志向達(dá)不到啊?！碧吹罎?jì)把糧食和肉送給他，他卻揮手讓檀道濟(jì)離開(kāi)。

（2）陶淵明不懂音律，卻保存（或收藏）了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，就彈撥一番來(lái)寄托心意。

6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：陶潛曾經(jīng)去廬山，王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒肉，在他前往廬山的道路栗里那里邀請(qǐng)他。陶潛的腳有疾病，他讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子用籃輿抬他，到達(dá)栗里這個(gè)地方后，龐通之邀請(qǐng)他一起喝酒，陶潛欣然同意。

“廬山”是“往”的地方，中間不可斷開(kāi)，且“弘”是“王弘”，是下一句的主語(yǔ)，所以“弘”前要斷開(kāi)，排除AD。

“于半道栗里”是“要”的地點(diǎn)狀語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，“籃輿”是專有名詞，古代供人乘坐的交通工具，中間不可斷開(kāi)，排除B。

故選C。

7．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“褒獎(jiǎng)”錯(cuò)誤，謚號(hào)，或褒或貶。

故選D。

8．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

A.“相繼擔(dān)任主簿”錯(cuò)誤，原文“州召主簿，不就”，陶潛并未擔(dān)任過(guò)州主簿。

故選A。

9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）句首加主語(yǔ)“陶淵明”；“望”，奢望；“饋以粱肉”，狀語(yǔ)后置，把糧食和肉送給他；“麾”通“揮”，揮手；“去”，使動(dòng)用法，讓……離開(kāi)。

（2）“解”，懂得，明白；“蓄”，保存，收藏；“輒”，就。

參考譯文：

陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》作為自己的真實(shí)寫(xiě)照，當(dāng)時(shí)的人稱這本書(shū)為實(shí)錄。

陶淵明家里貧窮、親人年邁，被起用任命為州祭酒。他忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久自己棄官回家了，州郡召他擔(dān)任主簿，沒(méi)有前去任職。他親自耕種自給自足，餓得又瘦又病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō)：“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開(kāi)明就出來(lái)做官，如今你生在開(kāi)明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢”陶淵明回答說(shuō)：“我怎么敢奢望成為賢人，只是志向達(dá)不到啊?！碧吹罎?jì)把糧食和肉送給他，他卻揮手讓檀道濟(jì)離開(kāi)。

后來(lái)?yè)?dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，陶淵明對(duì)親戚朋友說(shuō)：“我打算彈琴唱歌過(guò)隱居的生活，可以嗎？”當(dāng)政者聽(tīng)說(shuō)后，調(diào)任他為彭澤縣令。官府的公田陶淵明都讓人種高粱，他說(shuō)：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮?、兒子堅(jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見(jiàn)他?！碧諟Y明嘆氣說(shuō)：“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰!”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫(xiě)了一篇《歸去來(lái)兮辭》。

江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請(qǐng)不來(lái)他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路粟里邀請(qǐng)他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)王弘到了，陶淵明也沒(méi)有抵觸的情緒。

起初顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)和陶淵明有交情，后來(lái)到始安郡做官，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒館，以便以來(lái)就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來(lái)了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步?？⒃?jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。

元嘉四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。謚號(hào)叫做靖節(jié)先生。

10．A

11．D

12．A

13．（1）如果你永遠(yuǎn)擁有齊國(guó)的庇護(hù)，要了薛地有什么用呢？而你如果失去了齊國(guó)，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，還是沒(méi)有用啊。

（2）齊宣王聽(tīng)了不禁長(zhǎng)聲嘆息，臉上顏色變了，說(shuō)：“靖郭君對(duì)寡人的感情竟然深到這種程度??！”

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意為：幾年以后，齊威王駕崩，由靖郭君的異母兄宣王即位。靖郭君跟宣王合不來(lái)，于是就離開(kāi)首都到自己的封士薛地來(lái)住，和齊貌辯一同留在薛城。

“大”修飾“不善”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除BC；

“之”的賓語(yǔ)為“薛”，句意完整；“與齊貌辨”做“俱留”的狀語(yǔ)，應(yīng)斷在后句，排除D。

故選A。

11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意義和用法的能力。

A.“趨”，快步走；句意：門客急步前來(lái)稟告說(shuō)/過(guò)些日子我將到父親身邊。兩句中的“趨”字含義相同。

B.“善”，交好；句意：靖郭君和齊貌辨交好/平素和留侯張良交好。兩句中的“善”字含義相同。

C.“旦暮”，名詞作狀語(yǔ)，在早上在晚上/早晚，極言時(shí)間短暫。句意：在早上在晚上侍候不懈/秦軍馬上就要渡過(guò)易水。兩句中的“旦暮”詞含義不同。

D.“易”，交換；句意：用幾倍的土地交換薛地/愿意用十五座城池交換和氏璧。兩句中的“易”字含義相同。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“深感自責(zé)”錯(cuò)誤。由原文“君曰：‘善?！溯z城薛”可知，靖郭君聽(tīng)聞齊國(guó)門客勸諫后稱贊他說(shuō)的好，并放棄了筑城于薛地之念，并沒(méi)有深感自責(zé)。

故選A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“雖”，即使；“隆”，使……隆起；“益”，好處。

（2）“大息”，嘆息；“顏色”，臉色；“至”，到。

參考譯文：

靖郭君田嬰準(zhǔn)備在封地薛修筑城防工事，（因?yàn)闀?huì)引起齊王猜疑）不少門客去諫阻他。靖郭君于是吩咐傳達(dá)人員不要為勸諫的門客通報(bào)。有一個(gè)齊國(guó)門客請(qǐng)求拜見(jiàn)靖郭君，說(shuō)：“我只說(shuō)三個(gè)字就走，多一個(gè)字，我愿意領(lǐng)受烹殺之刑?！本腹谑墙右?jiàn)他。那門客急步前來(lái)稟告說(shuō)：“海大魚(yú)?！比缓筠D(zhuǎn)身就走。靖郭君說(shuō)：“你不要走，留下把話說(shuō)完吧?！蹦情T客說(shuō)：“我可不敢拿性命當(dāng)兒戲！”靖郭君說(shuō)：“沒(méi)有（超過(guò)三個(gè)字就受烹刑的那回事），再說(shuō)下去?！笨腿耍ㄟ@才）回答道：“你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的大魚(yú)嗎？魚(yú)網(wǎng)釣鉤對(duì)它無(wú)能為力，搖蕩而離開(kāi)了水，那么螻蟻也能隨意擺布它。（以此相比）齊國(guó)也就如同殿下的‘水’，如果你永遠(yuǎn)擁有齊國(guó)的庇護(hù)，要了薛地有什么用呢？而你如果失去了齊國(guó)，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，還是沒(méi)有用啊?！本腹Q贊說(shuō)：“對(duì)?！庇谑峭Ｖ沽酥堑氖?。靖郭君對(duì)待門客齊貌辨非常友好?？墒驱R貌辨為人不拘小節(jié)，因此門客們都討厭他。然而靖郭君卻給齊貌辯上等的客舍住，并且派長(zhǎng)子去趕車，朝夕侍候不懈。幾年以后，齊威王駕崩，由靖郭君的異母兄宣王即位。靖郭君跟宣王合不來(lái)，于是就離開(kāi)首都到自己的封士薛地來(lái)住，和齊貌辯一同留在薛城。沒(méi)多久，齊貌辯決定辭別靖郭君回齊國(guó)去晉見(jiàn)宣王。靖郭君說(shuō)：“君王既然很討厭我田嬰，那你此去豈不是找死！”齊貌辯說(shuō)：“臣根本就不想活，所以臣一定要去?！本腹矡o(wú)法阻止，于是齊貌辯就去見(jiàn)宣王。齊貌辯到了齊國(guó)首都臨淄，宣王很早就知道他來(lái)，他滿心怒氣地等著齊貌辯。齊貌辯拜見(jiàn)宣王后，宣王問(wèn)他說(shuō)：“你是靖郭君手下的寵臣，靖郭君是不是一切都聽(tīng)你的呢？”齊貌辯回答說(shuō)：“臣是靖郭君的寵臣并不錯(cuò)，但要說(shuō)靖郭君什么都聽(tīng)臣的那倒未必。當(dāng)君王還是當(dāng)太子時(shí)，臣曾對(duì)靖郭君說(shuō)：‘太子長(zhǎng)一副不仁相貌，不如把太子廢掉，改立衛(wèi)姬之子郊師為太子?！墒蔷腹谷豢拗鴮?duì)臣說(shuō)：‘不可以這樣做，因?yàn)槲也蝗踢@樣做?！偃缇腹且磺卸悸?tīng)臣的話，那么靖郭君也不會(huì)遭受今天這樣的迫害，此其一。當(dāng)靖君到了薛城，楚相昭陽(yáng)要用幾倍的土地來(lái)?yè)Q薛地，我又向靖郭君說(shuō)：‘一定要接受這個(gè)請(qǐng)求?！腹f(shuō)：‘從先王那里接受薛地，現(xiàn)在即使與后王關(guān)系不好，如果把薛地交換出去，將來(lái)死后我向先王如何交待呢？況且先王的宗廟就在薛地，我難道能把先王的宗廟交給楚國(guó)嗎！’又不肯聽(tīng)從我的。這是第二件事?！饼R宣王聽(tīng)了不禁長(zhǎng)聲嘆息，臉上顏色變了，說(shuō)：“靖郭君對(duì)寡人的感情竟然深到這種程度??！”又說(shuō):“我太年輕了，很不了解這些事情。您愿意替我把靖郭君請(qǐng)回來(lái)嗎？”齊貌辨回答說(shuō)：“好吧。”靖郭君到了朝廷，齊宣王就請(qǐng)他做國(guó)相。靖郭君表示辭謝，不得已才接受了。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，有刪改）

14．B

15．A

16．C

17．（1）但是軍隊(duì)里萬(wàn)一有造反的人，到時(shí)候他們也不能自己做主了。

（2）更加注意派將領(lǐng)分兵守衛(wèi)邊境，全都各得要領(lǐng)。在京城的將領(lǐng)的家人們，對(duì)待他們非常優(yōu)厚。

14．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：董遵誨的母親在幽州，遭受離亂，太祖厚賞邊民，花費(fèi)重金找到了她，仍然給她優(yōu)厚的賞賜。授予董遵誨通遠(yuǎn)軍使的職位，董遵誨到了邊境，召見(jiàn)各族酋長(zhǎng)，令他們知曉朝廷的威德，眾人都感到高興。

“遵誨母在幽州”主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，且“患難暌離”為并列短語(yǔ)，不斷開(kāi)，排除AC；

“帝厚賞邊民”，邊民是帝厚賞的對(duì)象，不能分開(kāi)；“購(gòu)得之”的主語(yǔ)是承前省略的“帝”，其前應(yīng)斷開(kāi)，排除D。

故選B。

15．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

A.“‘卜兒’指老年男性”錯(cuò)誤，“卜兒”指老年婦女。

故選A。

16．本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“太祖不得志時(shí)，曾經(jīng)投靠董遵誨”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“帝微時(shí)，客游至漢東，依宗本”可知，太祖不得志時(shí)，投靠的是董遵誨的父親董宗本。

故選C。

17．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。

（1）“作孽者”，造反的人；“臨時(shí)”，古今異義，到時(shí)候；“自由”，古今異義，自己做主；

（2）“尤”，尤其、特別；“具”，全、都；“家族在京師者”，定語(yǔ)后置句，“在京師（之）家族”；“撫”，安撫，對(duì)待。

參考譯文：

太祖建隆二年閏三月，任命慕容延釗為山南東道節(jié)度使。這之前，太祖受禪，慕容延釗手握重兵駐扎在真定，韓令坤率領(lǐng)士兵在北邊巡防。太祖派遣使者告訴他們，允許他們可以斟酌情勢(shì)，自行處理事情，兩人都聽(tīng)從了太祖的命令，于是就加封慕容延釗為殿前都點(diǎn)檢，韓令坤也加封侍衛(wèi)指揮使。

起初，石守信、王審琦都是太祖的老部下，有軍功，太祖讓他們掌管禁軍。趙普多次因?yàn)檫@件事進(jìn)諫。太祖說(shuō)：“他們一定不會(huì)背叛我，你為什么這么擔(dān)憂呢？”趙普說(shuō)：“我也不擔(dān)心他們叛變。但是軍隊(duì)里萬(wàn)一有造反的人，到時(shí)候他們也不能自己做主了，”太祖明白了。一天，太祖召見(jiàn)趙普從容商談國(guó)家大事，趁機(jī)感嘆說(shuō)：“從唐末以來(lái)幾十年間，歷經(jīng)八姓十二個(gè)君王，他們相繼竊國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)不停，生靈涂炭。我想要停止天下的戰(zhàn)亂，建立長(zhǎng)治久安的大計(jì)，該怎么做呢？”趙普回答說(shuō)：“陛下說(shuō)出這番話是天地神人的福氣啊。節(jié)度使權(quán)力太大了，只有漸漸削弱他們的權(quán)力，那么天下自然就會(huì)安定?！碧嬲f(shuō)：“你不用再說(shuō)了，我已經(jīng)明白了?！碧娑ㄏ掠?jì)策收取全部老臣的兵權(quán)，并且削弱藩鎮(zhèn)的權(quán)力，尤其注意派遣將領(lǐng)分兵守衛(wèi)邊境，全都各得要領(lǐng)。在京城的將領(lǐng)的家人們，對(duì)待他們非常優(yōu)厚。邊郡中鹽、鐵、酒等專賣的獲利全部給他們，允許他們進(jìn)行貿(mào)易，免除流通稅，讓他們自己招募驍勇善戰(zhàn)的人作為他們的手下。

當(dāng)年，董遵誨的父親董宗本在漢朝做隨州刺史，太祖不得志的時(shí)候，在漢東游歷，投靠董宗本。董遵誨憑借父親的勢(shì)力，曾經(jīng)侮辱太祖，一天他對(duì)太祖說(shuō)：“我經(jīng)?？匆?jiàn)城上有紫色云彩籠蓋全城，又夢(mèng)見(jiàn)我登上高臺(tái)，遇見(jiàn)一條黑蛇，大約一百多尺長(zhǎng)；不久變化成龍，騰飛而起朝東北離開(kāi)，雷電體隨著他。這是什么祥瑞吉兆？”太祖都不回答。有一天他們一起談?wù)摫?，董遵誨理屈，拂衣起身離開(kāi)，太祖于是告別董宗本離開(kāi)了。等到太祖即位，召見(jiàn)董遵誨告訴他說(shuō)：“你還記得往日紫云、黑龍的事情嗎？”董遵誨非常害怕拜了兩次。不久部下士兵狀告他做了十多件違法的事，董遵誨等待判罪請(qǐng)求處死，太祖說(shuō)：“我正在赦免罪過(guò)，賞賜功勞，哪里還會(huì)記著過(guò)去的罪過(guò)呢？”董遵誨的母親在幽州，遭受離亂，太祖厚賞邊民，花費(fèi)重金找到了她，仍然給她優(yōu)厚的賞賜。授予董遵誨通遠(yuǎn)軍使的職位，董遵誨到了邊境，召見(jiàn)各族酋長(zhǎng)，令他們知曉朝廷的威德，眾人都感到高興。幾個(gè)月后，邊境各族又來(lái)侵?jǐn)_邊地，董遵誨帶領(lǐng)士兵深入敵兵境內(nèi)，俘獲斬殺了很多人，獲得數(shù)萬(wàn)羊、馬，各部落從此安定。

18．B

19．C

20．A

21．A

22．①受眼前見(jiàn)到的事物局限，而不懂得適應(yīng)變化；②隨時(shí)看見(jiàn)隨時(shí)遺忘，隨時(shí)聽(tīng)到隨時(shí)荒廢，全是因?yàn)檩p視所見(jiàn)偏重聽(tīng)聞。

18．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。

B.“可惜”應(yīng)解釋為“珍惜”，句意為：真是值得珍惜啊。

故選B。

19．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“以”，介詞，用；連詞，并列。句意：用溫和謹(jǐn)慎來(lái)修飾言行；忽然我魂魄驚動(dòng)。

B.“之”，代詞，這；助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志。句意：不學(xué)習(xí)這類人；蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒。

C.“者”，都是助詞，……的人。句意：歷代統(tǒng)治者成功與失敗、衰亡與興盛；夜里聽(tīng)到船上有人彈琵琶。

D.“而”，連詞，表示遞進(jìn)；連詞，表示修飾。句意：能夠不丟失并且牢牢記在心里；我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想。

故選C。

20．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“因?yàn)槟切┤苏J(rèn)為”錯(cuò)，原文“仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位”是說(shuō)“仆”，即文中的觀點(diǎn)，不是那些人認(rèn)為。

故選A。

21．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我自知自己愚妄固執(zhí)，不能勤苦用心研究學(xué)問(wèn)，即使能夠研究學(xué)習(xí)，也不能拿出來(lái)實(shí)施它。我誠(chéng)懇地想成全你的美好愿望。

“仆自知頑滯”主謂賓齊全，“不能”表否定，作下句的成分，“不能”前斷開(kāi)，排除BC；

“出而施之”“而”表順承，聯(lián)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除D。

故選A。

22．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“此乃蓋滯于所見(jiàn)，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病”可知，受眼前見(jiàn)到的事物局限，而不懂得適應(yīng)變化；

結(jié)合“但隨見(jiàn)隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過(guò)，此亦學(xué)者之一病也”可知，隨時(shí)看見(jiàn)隨時(shí)遺忘，隨時(shí)聽(tīng)到隨時(shí)荒廢，全是因?yàn)檩p視所見(jiàn)偏重聽(tīng)聞。

參考譯文：

去年請(qǐng)假，從江漢一帶回到京城，才知道你離京外放的緣由，你在堅(jiān)守大義上英勇無(wú)畏，當(dāng)初我用高標(biāo)準(zhǔn)期許你的想法，果然是沒(méi)有錯(cuò)誤的，自己私下感到可喜可賀，你果然沒(méi)有辜負(fù)上天賦予的使命和我的期許，這兩點(diǎn)就是我自覺(jué)可喜可賀的原因，真是很值得慶幸，很值得慶幸啊。我不值一提，雖然能夠做點(diǎn)學(xué)問(wèn)，但也沒(méi)有什么用處，像你那樣的才學(xué)，遇到這樣的時(shí)運(yùn)，真是值得珍惜啊。先前所說(shuō)的俊逸通達(dá)，堅(jiān)定明確，內(nèi)心正直，態(tài)度溫和，用溫和謹(jǐn)慎來(lái)修飾言行，這樣的才華虛擲掉的話，真讓人感到可惜啊。你四十歲做刺史，能掌管一偏僻小郡的政事，有衣食供給，卻無(wú)做小吏東奔西走的辛苦，這樣的時(shí)運(yùn)值得珍惜啊。我認(rèn)為這是上天幫助你成就他日的名譽(yù)聲望，你的事業(yè)成就將在你的身前身后榮耀，時(shí)機(jī)正在今日，怎么能不努力??！

我常想，做百代以后的人，未必是不幸的，為什么呢？因?yàn)槟菚r(shí)的書(shū)籍齊備，而且事實(shí)材料也更多了。今天的談?wù)撜咭欢〞?huì)說(shuō)：“讓圣人的精微意旨思想沒(méi)有流傳下來(lái)，是鄭玄這些人所作注解的罪過(guò)?！蔽铱脆嵭热怂龅淖⒔忉屛?，清楚完備，即使圣人再生，也一定會(huì)提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。假使鄭玄等人的注解釋文不值得學(xué)習(xí)，非要使得圣人復(fù)活，比如讓周公、孔子親自傳授精微意旨，這樣之后才去做學(xué)問(wèn)。如果這樣，那么圣人不能再生，就終生不做學(xué)問(wèn)；假使圣人再生，也就是在學(xué)問(wèn)上跟隨古人耍滑罷了。這是那些不學(xué)之徒，好說(shuō)大話，欺騙擾亂普通人罷了。從漢朝以來(lái)，歷代統(tǒng)治者成功與失敗、衰亡與興盛，他們的事跡或一兩件，或成千上萬(wàn)件，形形色色，有根據(jù)的，沒(méi)有根據(jù)的，都可描繪出來(lái)?？甲C它的由來(lái)，裁定它的長(zhǎng)短，得到其中的十分之四五，就足夠用來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)前這個(gè)時(shí)代的緊要的事情。不像古人那樣高入天際，追逐到無(wú)蹤無(wú)極，不能有一點(diǎn)疏忽，這樣以后才可以學(xué)習(xí)。因此說(shuō)，活在百代之后，不一定不是幸運(yùn)的。

孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。”這是說(shuō)他根據(jù)所見(jiàn)所聞，能夠不丟失并且牢牢記在心里。楚王向孔子打聽(tīng)什么是萍實(shí)，孔子回答說(shuō)：“我往年聽(tīng)童謠因而知道這種東西?！边@是他把童子當(dāng)作老師啊。參照上古的書(shū)籍，再結(jié)合見(jiàn)聞加以斟酌，才能成為真正的圣人。諸葛孔明說(shuō)：“諸公讀書(shū)，是想成為知識(shí)淵博的人罷了?！边@是因?yàn)槭苎矍耙?jiàn)到的事物局限，而不懂得適應(yīng)變化。盡管說(shuō)的是腐儒，但也是研究學(xué)問(wèn)的人的通病啊。

我從元和年間以來(lái)，一直到今天，對(duì)那些耳聞目睹來(lái)的名公才人們的論述，如典籍刑律制度、征戰(zhàn)討伐叛亂方面的事務(wù)，如果能考證它當(dāng)時(shí)的情況，參考前人的記載，能夠沒(méi)有遺忘丟失并且記在心里，這也可稱為自成一家的事業(yè)了。只是我隨時(shí)看見(jiàn)隨時(shí)遺忘，隨時(shí)聽(tīng)到隨時(shí)荒廢，全是因?yàn)檩p視所見(jiàn)偏重聽(tīng)聞的過(guò)錯(cuò)，這也是做學(xué)問(wèn)的人的通病。像你那樣上天賦予的稟性，與我相去甚遠(yuǎn)。我自知自己愚妄固執(zhí)，不能勤苦用心研究學(xué)問(wèn)，即使能夠研究學(xué)習(xí)，也不能拿出來(lái)實(shí)施它。我誠(chéng)懇地想成全你的美好愿望，等將來(lái)接受你的教導(dǎo)后，在處理官府公事時(shí)能夠沒(méi)有過(guò)失罷了。自古以來(lái)從來(lái)沒(méi)有不研究學(xué)問(wèn)而能名傳后世的人，希望你努力！

23．B

24．B

25．A

26．（1）韓會(huì)去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。他操行堅(jiān)定端正，言論鯁直無(wú)所顧忌。

（2）韓愈以前議論的事是出于對(duì)朕的愛(ài)護(hù)，但是不應(yīng)該說(shuō)天子事奉佛就會(huì)壽命短促。

27．①韓愈操行端正，言論鯁直（耿直忠貞）；

②韓愈心懷百姓，樂(lè)于助人（為官盡責(zé)）；

③韓愈本性無(wú)私，不隨波逐流（待人以誠(chéng)）。

23．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：柳澗指使百姓攔路索要軍隊(duì)停駐時(shí)差役的工錢，后任刺史厭惡他，審查這個(gè)案子，把柳澗貶為房州司馬。韓愈路過(guò)華州，認(rèn)為刺史暗中互相勾結(jié)，上疏請(qǐng)求處理。

“后”是“刺史”的修飾形容詞，表示“后來(lái)的”，故應(yīng)在“后”前斷開(kāi)，排除AC。

“陰”是“相黨”的狀語(yǔ)，表示這一行為的不為人知，故中間不能斷開(kāi)，且“刺史陰相黨”整體都是“以為”的賓語(yǔ)，故應(yīng)在“黨”后斷開(kāi)，排除AD。

故選B。

24．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“幼年喪母”說(shuō)法有誤?！肮隆睉?yīng)指幼年喪父。

故選B。

25．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A.“還沒(méi)來(lái)得及上報(bào)”說(shuō)法有誤。原文“華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷”意思是華陰令柳澗有罪，前任刺史上奏彈劾他，沒(méi)有答復(fù)而刺史離職，故應(yīng)是上報(bào)但還沒(méi)收到回復(fù)。

故選A。

26．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。

（1）“卒”，去世；“鞠”，撫養(yǎng)；“鯁”，鯁直。

（2）“愛(ài)”，愛(ài)護(hù)；“當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)；“事”，事奉；“年促”，壽命短促。

27．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，賞析人物的形象特點(diǎn)的能力。

分析韓愈的性格特點(diǎn)，需要結(jié)合他生平經(jīng)歷中的言行舉止以及寫(xiě)對(duì)他的直接評(píng)價(jià)去梳理。

從原文第一段的直接評(píng)價(jià)“操行堅(jiān)正，鯁言無(wú)所忌”以及第二段他揭露官官相護(hù)的現(xiàn)象“愈過(guò)華以為刺史陰相黨上疏治之”，可以歸納出：韓愈操行端正，言論鯁直（耿直忠貞）。

從原文第五段韓愈在袁州為官時(shí)的所作所為“袁人以男女為隸，過(guò)期不贖，則沒(méi)入之。愈至，悉計(jì)庸得贖所沒(méi)，歸之父母七百余人”可以歸納出：韓愈心懷百姓，樂(lè)于助人（為官盡責(zé)）。

從韓愈為了勸諫皇帝不要沉迷于佛事，專心政務(wù)而勇于進(jìn)諫等的相關(guān)內(nèi)容“愈聞惡之，乃上表”“愈前所論是大愛(ài)朕，然不當(dāng)言天子事佛乃年促耳”中可以看出韓愈本性無(wú)私，不隨波逐流；而從原文最后一段“愈性明銳，不詭隨。與人交，終始不少變”可知他對(duì)任何人都是待人以誠(chéng)，故可歸納為：韓愈本性無(wú)私，不隨波逐流（待人以誠(chéng)）。

參考譯文：

韓愈，字退之，是鄧州南陽(yáng)人。韓愈三歲的時(shí)候就成為了孤兒，他跟隨大哥韓會(huì)貶官到嶺外居住。韓會(huì)去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。他操行堅(jiān)定端正，言論鯁直無(wú)所顧忌。元和初年，暫時(shí)任國(guó)子博士。改任都官員外郎，升任職方員外郎。

華陰令柳澗有罪，前任刺史上奏彈劾他，沒(méi)有答復(fù)而刺史離職。柳澗指使百姓攔路索要軍隊(duì)停駐時(shí)差役的工錢，后任刺史厭惡他，審查這個(gè)案子，把柳澗貶為房州司馬。韓愈路過(guò)華州，認(rèn)為刺史暗中互相勾結(jié)，上疏請(qǐng)求處理。御史復(fù)查后，查出柳澗有貪贓罪，再次貶為封溪尉。韓愈因此受牽連重任國(guó)子博士。（后來(lái)）改任比部郎中、史館修撰，升任刑部侍郎。

憲宗派遣使者到鳳翔迎接佛骨到宮中，過(guò)了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜誦經(jīng)，韓愈聽(tīng)說(shuō)后很厭惡，于是上表。奏表遞上去后，皇帝大怒，拿著它給宰相看，準(zhǔn)備處以死刑。裴度、崔群說(shuō)：“韓愈出言不遜，治罪確實(shí)是應(yīng)該的。然而若不是心懷最大的忠誠(chéng)，怎么能說(shuō)出這樣的話？希望圣上稍微寬容他。”皇帝說(shuō)：“韓愈身為人臣，竟敢這樣狂妄，決不能赦免?！边@時(shí)候朝里朝外的人們驚駭恐懼，就是外戚權(quán)貴也為韓愈說(shuō)情，于是貶為潮州刺史。

韓愈到潮州后，上表悲哀地謝罪?；实劢拥阶啾?，十分感動(dòng)追悔，打算重新任用他，說(shuō)：“韓愈以前議論的事是出于對(duì)朕的愛(ài)護(hù)，但是不應(yīng)該說(shuō)天子事奉佛就會(huì)壽命短促。”皇甫镈向來(lái)忌恨韓愈直率，就上奏說(shuō)：“韓愈畢竟太狂妄，可以暫且酌情內(nèi)移?！庇谑歉娜卧荽淌?。

袁州人為了借錢將兒女抵押給人作奴隸，過(guò)期無(wú)力贖回，就歸債主所有。韓愈到任后，計(jì)算出全部費(fèi)用，贖回已經(jīng)歸債主所有的人，還給他們父母的有七百多人。（后來(lái)被）召入朝廷拜授國(guó)子祭酒，改任兵部侍郎。

韓愈天性聰明敏銳，不隨波逐流。與人交往，自始至終沒(méi)有一點(diǎn)改變。成全后輩，常常幫助他們成名。凡受過(guò)韓愈指教的人，都稱“韓門弟子”，韓愈官位顯達(dá)后，逐漸謝絕教授。他的門徒李翱、李漢、皇甫湜從而效法他，最終（卻依然）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他。跟韓愈交往的，如孟郊、張籍，也都有成就聞名于當(dāng)時(shí)。

28．D

29．A

30．A

31．（1）它使天下變得富足，可是自己卻沒(méi)有枯竭，德澤遍施百姓，但自己卻無(wú)所耗費(fèi)。

（2）水之所以能獲得天下最高德行，是因?yàn)樗匀彳浂鴿?rùn)滑。

28．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：日月回旋周行，光陰易逝，時(shí)間從來(lái)不會(huì)遷就任何一個(gè)人。所以圣人不認(rèn)為一尺的玉璧有多么貴重，他們重視的卻是一寸的光陰，這是因?yàn)闀r(shí)光難得卻容易失去。禹為了趕時(shí)間，鞋子掉了也不管它，帽子掛在樹(shù)枝上也不回頭，他這樣做并不是爭(zhēng)著走到前面，而是爭(zhēng)取時(shí)機(jī)。

“日回而月周”中，“日回”和“月周”結(jié)構(gòu)一致，并列關(guān)系，“時(shí)”作下句的主語(yǔ)，應(yīng)在“月周”后斷開(kāi)，排除A；

“尺之璧”和“寸之陰”結(jié)構(gòu)一致，前后呼應(yīng)，故“寸之陰”不能斷開(kāi)，排除B；

“履遺而弗取”和“冠掛而弗顧”結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)分別斷開(kāi)，排除C。

故選D。

29．本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞、了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。

A.“先唱者，窮之路也”中“窮”是“困厄”；“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”中“窮”是“盡”。故兩句中的“窮”字含義不相同。句意：率先倡導(dǎo)，是導(dǎo)致困厄的根源/羨慕長(zhǎng)江無(wú)窮無(wú)盡。

B.“大包群生而無(wú)好憎”中的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻；“裂地而封之”的“而”表目的，來(lái)。句意：它廣博地包容了世上萬(wàn)物，卻沒(méi)有任何好惡/吳王就割地來(lái)封賞他。

C.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”的“創(chuàng)”是開(kāi)創(chuàng)的意思，兩句中的的“創(chuàng)”含義不同。句意：刺它卻沒(méi)有創(chuàng)傷/先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。

D.表述正確。

故選A。

30．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“這個(gè)道理普通人看得很清楚，但是賢者和智者反而不太明白”錯(cuò)，原文為“此俗世庸民之所公見(jiàn)也，而賢知者弗能避也”，意思是這是普通的人都能看出來(lái)的，也是賢者智者不能回避的。不是說(shuō)賢者和智者反而不太明白。

故選A。

31．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“富贍”，使……變富足；“既”，盡，枯竭；“費(fèi)”，耗費(fèi)。

（2）“所以”，……的原因；“至”，極，最高；“以”，因?yàn)椤?/p>

參考譯文：

率先倡導(dǎo)，是導(dǎo)致困厄的根源；后來(lái)行動(dòng)，卻是通達(dá)的根本。憑什么知道是這樣呢？一般人的壽命是七十歲，但是，他的進(jìn)退行止，是每天都生活在悔恨當(dāng)中的，這樣一直到死亡。因此蘧伯玉活了五十歲，卻覺(jué)得自己的四十九年是錯(cuò)誤的。為什么會(huì)這樣呢？率先采取行動(dòng)是很難做到明智無(wú)誤的，后采取行動(dòng)反而易于成就功業(yè)。先行者攀上高峰，后行者可以跟隨著先行的人攀上山峰；先行者越過(guò)洼地，后行者只需要踩著他們的腳印就可以輕易過(guò)去；先行者跌倒陷落，后行者卻可以趁機(jī)進(jìn)行思索了；先行者失敗，后行者就會(huì)改變自己的想法了。由此看出，先行者是后行者的箭靶。就好像戈矛的柄套和鋒刃一樣，鋒刃經(jīng)歷磨難最終損壞了，但是柄套卻沒(méi)有變化，為什么這樣呢？因?yàn)樗幵诤竺娴奈恢谩＿@是普通的人都能看出來(lái)的，也是賢者智者不能回避的。所謂后者，并不是等于停滯不動(dòng)，凝固而不流動(dòng)，而是重視事物的內(nèi)在規(guī)律，去應(yīng)付事物的變化，掌握了道的內(nèi)在道理來(lái)應(yīng)對(duì)外界的變化，前面的可以做到控制后面的，后面的也可以做到制服前面的。這是為什么呢？不放棄制人的契機(jī)，別人也就不能制約他，時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)變化，其速度是非常快的，連喘息的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，在它前面行動(dòng)就容易超過(guò)，在它后面行動(dòng)又會(huì)趕不上。日月回旋周行，光陰易逝，時(shí)間從來(lái)不會(huì)遷就任何一個(gè)人。所以圣人不認(rèn)為一尺的玉璧有多么貴重，他們重視的卻是一寸的光陰，這是因?yàn)闀r(shí)光難得卻容易失去。禹為了趕時(shí)間，鞋子掉了也不管它，帽子掛在樹(shù)枝上也不回頭，他這樣做并不是爭(zhēng)著走到前面，而是爭(zhēng)取時(shí)機(jī)。所以圣人恪守清靜、謙和之道，懷抱柔弱之節(jié)，順應(yīng)萬(wàn)物的變化，常常在后面并不往前頭趕。為人柔弱而沉靜，安舒而平定，攻克大的難關(guān)，沒(méi)有人能夠和他們抗?fàn)?。天下萬(wàn)物中，最柔弱的就要算水了。但是它大到不可以窮盡，深到無(wú)法去測(cè)量；長(zhǎng)得沒(méi)有盡頭，最遠(yuǎn)的距離沉沒(méi)在無(wú)邊無(wú)涯之中。水的興盛、衰落、減少、增加的程度都是無(wú)法計(jì)量的。它蒸發(fā)到天上于是變成了雨露，降落到大地上就變成了水澤。萬(wàn)物離開(kāi)它