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天津事業(yè)單位公共科目真押題2024編號(hào):74c0417b5ef34ede1d7ca333ebdedc34

天津事業(yè)單位公共科目真押題2024

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、在信息化時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)進(jìn)程里,學(xué)習(xí)權(quán)客觀上要求國(guó)家能真正提供滿足個(gè)體差異性發(fā)展的平等教育機(jī)會(huì)。但這并不意味著教育自由是一

種沒有限度的自由,當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí),就需要國(guó)家公權(quán)力予以保障。結(jié)合我國(guó)實(shí)際,除了對(duì)學(xué)習(xí)權(quán)進(jìn)

行立法保障外,最為主要的也最為可行的辦法就是調(diào)整現(xiàn)有相關(guān)的法律法規(guī),完善公民學(xué)習(xí)權(quán)利的法律法規(guī)保障細(xì)則,從共同利益視角保障學(xué)

習(xí)權(quán),為終身學(xué)習(xí)社會(huì)下的公民學(xué)習(xí)權(quán)利法律保障提出治理思路。

這段文字意在說明:

A.學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障

B.國(guó)家公權(quán)力的重要性

C.學(xué)習(xí)權(quán)的產(chǎn)生及權(quán)利性質(zhì)

D.學(xué)習(xí)權(quán)利需要公權(quán)力的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹了學(xué)習(xí)權(quán)在客觀上的要求,轉(zhuǎn)折詞“但”后說明當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí),通

過“需要”提出對(duì)策,即用國(guó)家公權(quán)力來保障,接著通過我國(guó)的實(shí)際情況來進(jìn)行論述,具體論述了學(xué)習(xí)權(quán)需要通過公權(quán)力來對(duì)

相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行保障,故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后,圍繞“學(xué)習(xí)權(quán)”與“公權(quán)力”的話題展開,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)權(quán)需要公權(quán)力的保障,對(duì)

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障”對(duì)應(yīng)尾句解釋說明部分,非重點(diǎn),且缺少“公權(quán)力”的話題,排除;

B項(xiàng),缺少“學(xué)習(xí)權(quán)”的話題,排除;

C項(xiàng),文段并未介紹學(xué)習(xí)權(quán)是如何產(chǎn)生的,無中生有,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從受教育權(quán)到學(xué)習(xí)權(quán):終身學(xué)習(xí)社會(huì)的權(quán)利轉(zhuǎn)型》

2、一般而言,城市群之間的交通干線分布著許多城市,聚集著大量產(chǎn)業(yè)和人口,從而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)帶規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)帶上城市建設(shè),是建

設(shè)現(xiàn)代化區(qū)域發(fā)展體系和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要方面。為此,應(yīng)依托重要交通干線聚集經(jīng)濟(jì)要素,形成縱向或橫向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸,充分發(fā)揮

其對(duì)統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。比如,沿海經(jīng)濟(jì)帶、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、隴海蘭新經(jīng)濟(jì)帶和京廣京哈經(jīng)濟(jì)帶等已經(jīng)集聚了大量人口、產(chǎn)業(yè),城市分布

也比較密集,形成了比較明顯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸,已成為承東啟西、連南貫北的經(jīng)濟(jì)主骨架。

這段文字意在說明:

A.經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義

B.我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以城市群建設(shè)為依托

C.交通干線承擔(dān)著聚集經(jīng)濟(jì)要素的重大使命

D.形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸是城市群建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先指出交通干線分布著許多城市,聚集著大量產(chǎn)業(yè)、人口,從而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶,引出經(jīng)濟(jì)帶這一話題,接著介紹加強(qiáng)經(jīng)

濟(jì)帶規(guī)劃和建設(shè)對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要作用。后文通過“應(yīng)”引出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)應(yīng)依托構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶的重要經(jīng)濟(jì)要素,形成經(jīng)濟(jì)

發(fā)展軸,以發(fā)揮對(duì)統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。尾句舉例說明目前已有的經(jīng)濟(jì)帶已經(jīng)形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸,成為“承東啟西、連南

貫北”的經(jīng)濟(jì)主骨架,即經(jīng)濟(jì)帶對(duì)促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)起到了作用。整個(gè)文段圍繞促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展展開,重在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)帶

在促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中的重要作用,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“城市群”為引出話題部分,非文段重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“交通干線”為構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶的要素,非文段重點(diǎn),且未提及“區(qū)域發(fā)展”這一核心話題,排除;

D項(xiàng),“城市群建設(shè)”為引出話題部分,非文段重點(diǎn),文段重在圍繞“促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”展開,排除。

故正確答案為A。

3、有人提議把古老運(yùn)河建成“水上高速”。大運(yùn)河山東段據(jù)說提出要大規(guī)模投資重新開挖被湮沒的古河道,重建分水工程,以重現(xiàn)昔日輝煌。問

題在于,大運(yùn)河的功能已經(jīng)發(fā)生了重大變化,以往農(nóng)耕時(shí)代的“水上通衢”地位已讓位于工業(yè)時(shí)代的鐵路和公路。山東濟(jì)寧以北的河段早已斷流,

水文地貌情況也發(fā)生了很大變化,加上整個(gè)北方的缺水已屬不爭(zhēng)的事實(shí),何處能引水濟(jì)運(yùn)?當(dāng)年運(yùn)河的“水脊”南旺鎮(zhèn)巨大的分水工程中,一個(gè)個(gè)

提升水位的水閘、蓄水的水柜和宏大的分水龍王廟,如今均已湮沒消亡,而且地形地貌也有了極大變化,現(xiàn)在已找不到這些水工建筑的遺址,

殘存的龍王廟也僅剩幾座小廟,殘破不堪,在風(fēng)雨中飄搖。另外,運(yùn)河沿線原有的眾多會(huì)館、碼頭、市場(chǎng)早已破敗孑存,有的已蕩然無存,即

使重新開鑿,也不再可能重現(xiàn)昔日風(fēng)光。

對(duì)于不能把古老運(yùn)河建成“水上高速”的原因,下列說法不正確的一項(xiàng)是()。

A.大運(yùn)河水上通道的地位現(xiàn)已被鐵路和公路取代

B.有些河段斷流,水文地貌變化,無水補(bǔ)濟(jì)運(yùn)河

C.當(dāng)年作為運(yùn)河“水脊”的南旺分水工程已被湮沒

D.運(yùn)河沿線的會(huì)館、碼頭、市場(chǎng)都早已不復(fù)存在

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng),“運(yùn)河沿線的會(huì)館、碼頭、市場(chǎng)都早已不復(fù)存在”是古老運(yùn)河無法重現(xiàn)昔日風(fēng)光的原因,而非不能建成“水上高速”的原

因。

4、我們生活中有許多帶有儀式感的活動(dòng)。比如,對(duì)紙飛機(jī)哈一口氣再飛出去,看到流星劃過就趕緊許個(gè)愿,過個(gè)生日吹個(gè)蠟燭······總之,是一

些具有重復(fù)性和結(jié)構(gòu)性的習(xí)慣。你可能會(huì)覺得它有點(diǎn)矯情,但一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn):儀式感能幫我們緩解焦慮。

這是一篇文章的開頭,接下來最有可能介紹的是:

A.得了焦慮怎樣做好自我疏導(dǎo)

B.儀式感為什么能幫我們消除焦慮

C.有些人為什么熱衷于生活中的儀式感

D.關(guān)于儀式感對(duì)焦慮的影響程度的實(shí)驗(yàn)

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知,本題為接語選擇題。文段開篇引出“儀式感”這一話題,表示有許多相關(guān)活動(dòng),隨后通過“比如”進(jìn)行舉例論

證,并通過“總之”將這些活動(dòng)總結(jié)為習(xí)慣,最后通過轉(zhuǎn)折詞“但”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論,即儀式感可以幫助我們緩解焦慮。

故下文應(yīng)該繼續(xù)圍繞“有關(guān)儀式感能夠緩解焦慮的實(shí)驗(yàn)”這一話題展開論述,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少文段最后論述的核心話題“儀式感”,排除;

B項(xiàng),“消除焦慮”表述過于絕對(duì),且沒有提及與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的內(nèi)容,與文段最后論述的核心話題不一致,排除;

C項(xiàng),缺少文段最后論述的核心話題“緩解焦慮”,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】澎湃新聞《親親抱抱是一種基因行為,只傳女不傳男|WEEKLY》

5、兩千多年前,孔子在竹簡(jiǎn)上寫下“君子和而不同”,這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格,也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的思

想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化,而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟,只有每一顆星星都發(fā)光,人類文明的

星空才會(huì)更加璀璨。

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這段文字主要說的是:

A.中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

B.孔子對(duì)中華文化的影響

C.古人對(duì)世界秩序的想象

D.文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引用孔子的觀點(diǎn)“君子和而不同”且通過“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性,隨后文段指出不同國(guó)家、民族的思

想文化各有不同,而這些不同的文化需要共存,后文通過“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”,并通過“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義,故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開論述,D項(xiàng)包含主題詞,當(dāng)選。

A項(xiàng),“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及,無中生有,排除;

B項(xiàng)“孔子對(duì)中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對(duì)世界秩序的想象”均對(duì)應(yīng)文段開篇并列結(jié)構(gòu)的一部分,表述片面,且非文段重點(diǎn),

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

6、把下列帶序號(hào)的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

奧林匹亞的廢墟之美,究竟屬于哪種美呢?______。

①因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖,也就容易讓人通過想象獲得

②也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲?,這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱有關(guān)

③不論是帕臺(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟,我們推想它失去的部分時(shí),不是依據(jù)實(shí)感,而是依據(jù)這種想象

④我們的感動(dòng),就是看到殘缺美的感動(dòng)

⑤這想象的喜悅,不是所謂空想的詩(shī),而是悟性的陶醉

A.②①③④⑤

B.②①③⑤④

C.①②③⑤④

D.④①②③⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

由題意可知,①③⑤句應(yīng)該連在一起,因?yàn)槿涠荚谥v“想象”。這三句中,③⑤句中分別出現(xiàn)了“這種想象”、“這想象”,由此

可知,③⑤句前已經(jīng)出現(xiàn)了“想象”,因此①句為三句的首句,且④句更適合作為總結(jié)句,不適合作開頭。①句提到“殘?jiān)珨啾?/p>

失去部分的構(gòu)圖”是承接②句,即②為首句。因此B項(xiàng)正確。

7、在科學(xué)研究中,同樣的研究得到不同的結(jié)果,很正常,很普遍。生命科學(xué)目前還停留在實(shí)驗(yàn)科學(xué)階段,由于實(shí)驗(yàn)條件、樣品、動(dòng)物、儀器設(shè)

備、實(shí)驗(yàn)技術(shù)略有不同而得到完全不同的結(jié)果,也不意外。如果遇到這種情況,互相指責(zé)、爭(zhēng)論或者裝作漠不關(guān)心,都是錯(cuò)誤而且缺乏遠(yuǎn)見

的。從個(gè)人事業(yè)看,這種做法會(huì)損害一個(gè)人在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的名聲和信譽(yù);如果作為導(dǎo)師,還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生在未來學(xué)術(shù)發(fā)展中的判斷,甚至影響他

們的人生觀。從社會(huì)的角度來看,如果利用錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)結(jié)果獲得風(fēng)險(xiǎn)投資并針對(duì)疾病開發(fā)治療藥物,則是對(duì)寶貴社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。

這段文字意在討論:

A.生命科學(xué)研究為什么具有特殊性

B.科學(xué)家保持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神很重要

C.用正確態(tài)度與方法面對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議

D.可靠的實(shí)驗(yàn)流程有哪些現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇指出同樣的科學(xué)研究得出不同結(jié)果是很正常的,并指出在生命科學(xué)中由于一些因素出現(xiàn)這種情況也不意外,接著通

過反面論證,提出面對(duì)這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)議,不能采取互相指責(zé)、爭(zhēng)論或者裝作漠不關(guān)心等錯(cuò)誤的態(tài)度與方法,隨后通過個(gè)人和社

會(huì)的角度對(duì)前文觀點(diǎn)進(jìn)行論證,故文段為分總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)要用正確態(tài)度與方法面對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“生命科學(xué)研究為什么具有特殊性”文段并未提及,無中生有,排除;

B項(xiàng),文段重點(diǎn)圍繞遇到學(xué)術(shù)爭(zhēng)議應(yīng)該如何處理展開論述,該項(xiàng)偏離文段核心話題,且“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神”文段并未提及,無中生

有,排除;

D項(xiàng),“實(shí)驗(yàn)流程”文段并未提及,無中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《真假難辨的“神經(jīng)再生”,科學(xué)爭(zhēng)議該如何解決?》

8、學(xué)會(huì)愛自己,這不是一種羞恥,而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種______的無知和狹隘,而是______對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以

讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯。可以讓我們?cè)跓o房可居的時(shí)候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自己

的宮殿,成為自己精神家園的主人。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.自以為是出于

B.不可一世關(guān)于

C.夜郎自大源于

D.大智若愚緣于

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,D項(xiàng)錯(cuò)誤,“大智若愚”指某些才智出眾的人不露鋒芒,看來好像愚笨。與“無知和狹隘”不符。第二空,B項(xiàng)錯(cuò)誤,

由“這并非出于……而是……”可知,應(yīng)填一個(gè)和“出于”相照應(yīng)的詞,“關(guān)于”不合題意。C項(xiàng)正確,“源于”即“來源于、源出于、源

自于”,“出于”意為“產(chǎn)生于、因?yàn)?、由于”,“源于”相較“出于”更強(qiáng)調(diào)本源性,由“生命本身的崇尚和珍重”可知,“源于”最合

適,且“出于”,和前面的“出于”重復(fù)。

9、人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無缺的。雖然人體總的來說是左右對(duì)稱的,可是這種對(duì)稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個(gè)人

左右手的粗細(xì)不一樣,一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓,兩個(gè)耳垂的形狀也不同。最明顯的,就是每個(gè)人只有一個(gè)心臟,通常都在靠左的位

置。

這段文字是一篇文章的開頭,文章接下來最可能講述的是()。

A.彌補(bǔ)不對(duì)稱缺憾的諸多方式

B.人生中的不完美也能轉(zhuǎn)換為完美

C.不對(duì)稱也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感

D.人體之所以產(chǎn)生不對(duì)稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主要講述“人生不可能是盡善盡美的”,由“不可能”可知,作者的態(tài)度是接受不完美這個(gè)事實(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,將不對(duì)稱視為缺

憾,不符合作者的態(tài)度。B項(xiàng)錯(cuò)誤,不完美轉(zhuǎn)化為完美,人生就盡善盡美,與第一句話矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人體之所以產(chǎn)生不對(duì)

稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)是原文內(nèi)容,不是下文內(nèi)容。C項(xiàng)正確,不對(duì)稱是事實(shí),但不一定就是丑或缺憾,也能產(chǎn)生和諧與平衡的美

感。

10、MOOC利用使用者的IP地址自動(dòng)識(shí)別地理位置,辨識(shí)出不同用戶群體,通過________用戶學(xué)習(xí)習(xí)慣的更多數(shù)據(jù),創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體

的學(xué)習(xí)路徑,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.收集差異化

B.搜集多樣化

C.整理個(gè)性化

D.處理靈活化

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《正確答案》

A

《專家解析》

本題突破點(diǎn)為第二空,橫線前“創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)路徑”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“差異化”,當(dāng)選。

B項(xiàng)“多樣化”指多種多樣,無法對(duì)應(yīng)不同學(xué)生具有不同的路徑;C項(xiàng)“個(gè)性化”指非一般大眾化的東西,強(qiáng)調(diào)與眾不同;D項(xiàng)“靈

活化”指不拘泥于固有模式,善于變通,均體現(xiàn)不出“適合不同學(xué)生群體”,排除。

第一空代入驗(yàn)證,“收集數(shù)據(jù)”,搭配恰當(dāng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開課程的發(fā)展與挑戰(zhàn)》

11、扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度。不然,作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份短

暫的同情與痛心而已。對(duì)困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義,而這里的“現(xiàn)實(shí)”理應(yīng)包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此,作

品將被貫注更深沉、更冷峻的現(xiàn)實(shí)主義精神,并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度,邁向更高的臺(tái)階。

與上述語段意思符合的一項(xiàng)是:

A.扶貧題材創(chuàng)作的限度是只停留在無法克服的困難與始終未解的難題上而缺少想象力

B.對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心,這使電視劇具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義

C.扶貧題材創(chuàng)作的高度是在于關(guān)照“扶真貧”后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐

D.創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作的現(xiàn)實(shí)困境缺少更加具體深入的了解,作品多局限在自我想象中

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,扶貧題材創(chuàng)作會(huì)被創(chuàng)作者的自我想象限

制,而非“缺少想象力”,偷換概念,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“對(duì)困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義”可知,“對(duì)困境的書寫”使電視劇創(chuàng)作具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,“對(duì)扶

貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心”概念混搭,且根據(jù)“作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份

短暫的同情與痛心而已”可知,“同情與痛心”前缺少“短暫”這一限定條件,排除;

C項(xiàng),“關(guān)照‘扶真貧’后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐”文段并未提及,無中生有,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,目前扶貧創(chuàng)作多是自我想象;且根

據(jù)“包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此······并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度”可知,當(dāng)前扶貧創(chuàng)作是存在局限

的,即未體現(xiàn)無法克服的困難與始終未解的難題,故創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作了解不夠深入,表述正確,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《從冷峻的現(xiàn)實(shí)困境中突破,綻放理想信念的光芒》

12、將下列詞語依次填入橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:

①他家的寵物狗貝貝可難______了,像小孩一樣愛挑食。

②在韓劇《淵蓋蘇文》里,唐太宗被弓箭射成了獨(dú)眼龍,很明顯______了我國(guó)歷史,顛倒黑白。

③現(xiàn)代大部分國(guó)家都認(rèn)同______的重要,雖然他們產(chǎn)生法律、立法代表的方法不太相同,它的好處在于能防止由特定的個(gè)人凌駕法律而傷害其

他大多數(shù)人的利益。

A.伺候篡改法治

B.侍候篡改法制

C.伺候竄改法制

D.侍候竄改法治

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“侍候”一般用于人,與“寵物狗”搭配不當(dāng)。第二空,由“顛倒黑白”可知,所填詞語應(yīng)含曲解的意

思,“竄改”強(qiáng)調(diào)改動(dòng),“篡改”強(qiáng)調(diào)作偽、曲解;帶貶義色彩,與語境相符。因此A項(xiàng)正確。

13、傳統(tǒng)電視巨頭以硬件見長(zhǎng),近年來他們?nèi)訽_______地升級(jí)顯示技術(shù),而互聯(lián)網(wǎng)電視品牌自知硬件技術(shù)難以取勝,就采取另一套打法,以內(nèi)

容取勝,________消費(fèi)者的體驗(yàn)和感受。但現(xiàn)實(shí)情況是,后者更有________,近兩年互聯(lián)網(wǎng)電視在迅速蠶食電視市場(chǎng)份額。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.信心十足兼顧動(dòng)力

B.一如既往貼近魅力

C.費(fèi)盡心機(jī)分析效率

D.不遺余力追求優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,表達(dá)傳統(tǒng)電視巨頭仍然升級(jí)顯示技術(shù)的意思,C項(xiàng)“費(fèi)盡心機(jī)”指挖空心思、想盡辦法,感情色彩偏消極,文段只是客

觀闡述,感情色彩與文段不符,排除。

第二空,搭配“體驗(yàn)和感受”,A項(xiàng)“兼顧”、D項(xiàng)“追求”均可,保留。B項(xiàng)“貼近”常見搭配為“貼近消費(fèi)者”,而非“貼近消費(fèi)者的體

驗(yàn)和感受”,搭配不當(dāng),排除。

第三空,根據(jù)后文“近兩年互聯(lián)網(wǎng)電視在迅速蠶食電視市場(chǎng)份額”可知,與傳統(tǒng)電視相比,互聯(lián)網(wǎng)電視更勝一籌,占上風(fēng),D

項(xiàng)“優(yōu)勢(shì)”指比對(duì)方有利的形勢(shì),當(dāng)選。A項(xiàng)“動(dòng)力”指推動(dòng)事物發(fā)展的力量,文中并未體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)電視品牌發(fā)展內(nèi)容的背后推動(dòng)

力,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)電視能拉回受眾嗎?》

14、中國(guó)空間站名為“天宮”,是一個(gè)長(zhǎng)期在近地軌道運(yùn)行的空間實(shí)驗(yàn)室。這個(gè)極具中國(guó)的名字,不僅蘊(yùn)含了希望航天員在太空工作生活得

更為的愿望,更著中國(guó)人遨游太空的浪漫情懷和不懈探索的精神。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.韻味舒適寄寓

B.意蘊(yùn)舒服涵蓋

C.特色愜意象征

D.智慧適意承載

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,橫線處所填詞語意在表達(dá)“天宮”這一名字極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。A項(xiàng)“韻味”指情趣、趣味,B項(xiàng)“意

蘊(yùn)”指內(nèi)在的意義、含義,C項(xiàng)“特色”指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格,均符合文意,保留。D項(xiàng)“智慧”指聰明才智,文中并

非表達(dá)這個(gè)命名體現(xiàn)了聰明才智,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“蘊(yùn)含了希望航天員在太空工作生活得更為······的愿望”可知,橫線處所填詞語意在表達(dá)希望航天員生活得較為

滿意。A項(xiàng)“舒適”指舒服安適,B項(xiàng)“舒服”指身心感到輕松愉快,C項(xiàng)“愜意”形容心情感到愉快暢快,愉悅、舒暢,均符合文

意,保留。

第三空,搭配“情懷”和“精神”,且由文意可知,“天宮”這一名字體現(xiàn)著“浪漫情懷和不懈探索的精神”。A項(xiàng)“寄寓”指寄托,即把

理想、希望、感情放在(某人身上或某種事物上),符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“涵蓋”指包容,覆蓋,無法準(zhǔn)確表達(dá)出“天宮”這一

名字與“情懷”“精神”之間的關(guān)系,與文意不符,排除;C項(xiàng)“象征”指用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義,如“玫瑰花象征著愛情”,不

能將“名字”這一抽象概念作為主語進(jìn)行搭配,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】安化縣人民政府網(wǎng)《天宮空間站——太空閃耀中國(guó)智慧》

15、調(diào)查顯示,少兒圖書在2007年的銷售量同比增長(zhǎng)近25%,成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書后的又一高增長(zhǎng)板塊。在2007年全國(guó)圖書零售市場(chǎng)

中,少兒圖書所占的比重達(dá)到11%以上;本土原創(chuàng)兒童文學(xué)作品銷量更是呈井噴之勢(shì),在各大書店的少兒圖書暢銷排行榜上,往往占據(jù)至少一

半以上的席位。

根據(jù)這段文字可知,2007年()。

A.少兒圖書銷量超過學(xué)術(shù)文化圖書

B.圖書市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化

C.少兒圖書銷量占零售市場(chǎng)的兩成以上

D.暢銷兒童文學(xué)作品有本土原創(chuàng)化的傾向

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,由“少兒圖書成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書后的又一高增長(zhǎng)板塊”可知,銷量并未超過學(xué)術(shù)文化圖書。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“圖

書市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化”無從體現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“少兒圖書所占比重達(dá)到11%”,而非占兩成以上。D項(xiàng)正確,由“本土原

創(chuàng)兒童文學(xué)作品……占至少一半以上的席位”可知,少兒圖書排行榜出現(xiàn)本土化傾向。

16、媒體融合的應(yīng)有之義,絕不僅是現(xiàn)有媒體形式及信息生產(chǎn)流程的,更應(yīng)是對(duì)用戶需求的融合、用戶思維的融入。無論是信息呈現(xiàn)方式

的創(chuàng)新,還是信息內(nèi)容的,首要的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)是用戶需求。所有的變革,都不能用戶這一中心。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.調(diào)和挑選遠(yuǎn)離

B.調(diào)整選取背離

C.整合篩選偏離

D.合并選擇脫離

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“絕不僅是······,更應(yīng)是······”可知,橫線處應(yīng)與“融合、融入”語義相近,且程度更輕一些,C項(xiàng)“整

合”指集結(jié)不同的意見或事物,重新統(tǒng)合,成為新的整體,D項(xiàng)“合并”指結(jié)合到一起,均符合文意,保留。A項(xiàng)“調(diào)和”指調(diào)解使

和好,或配合得適當(dāng)、和諧,B項(xiàng)“調(diào)整”指重新調(diào)配整頓,使適應(yīng)新的情況和要求,均不符合文意,排除。

第二空,橫線處搭配“信息內(nèi)容”,C項(xiàng)“篩選”指從眾多對(duì)象中淘汰選擇,D項(xiàng)“選擇”指挑選、擇取,均與“信息內(nèi)容”搭配恰當(dāng),

保留。

第三空,橫線處搭配“中心”,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)變革要以用戶為中心,不能有偏移和動(dòng)搖之意,C項(xiàng)“偏離”指和預(yù)

定的方向或軌跡有一定的偏差,離開確定的道路和方向,與文意相符,且與“中心”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。D項(xiàng)“脫離”指離開、斷

絕,常搭配“危險(xiǎn)、現(xiàn)實(shí)、組織”,與“中心”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)新媒觀察:媒體融合別丟了用戶思維》

17、人均GDP越高的國(guó)家,其交通就越安全,然而,人均GDP水平相當(dāng)?shù)膰?guó)家,其交通危險(xiǎn)性的級(jí)別也可能不同。一個(gè)最驚人的例子就是比利

時(shí)和荷蘭。兩國(guó)的人均GDP相同,兩國(guó)為鄰國(guó),甚至共用一種語言,但在比利時(shí)駕車更危險(xiǎn)。答案是:腐敗程度。根據(jù)反腐敗組織“透明國(guó)際”公

布的指數(shù),2006年荷蘭的透明指數(shù)位列第9,比利時(shí)位列第20。

由此推斷,作者接下來要講的是()。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與交通安全的關(guān)系

B.國(guó)家清廉指數(shù)和交通安全的關(guān)系

C.比利時(shí)和荷蘭兩國(guó)交通狀況的比較

D.交通安全狀況的各種影響因素

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先敘述“人均GDP”和“交通危險(xiǎn)級(jí)別”的關(guān)系,接著引出“腐敗”,因此“人均GDP”和“交通危險(xiǎn)級(jí)別”必與“腐敗”有關(guān),“國(guó)

家清廉指數(shù)”與“腐敗”相對(duì)應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。

18、。人們通常認(rèn)為菊花只枯不落,但是不看盡“壽客金英”,怎可知黃花也可遍地金?跳出教條的藩籬、突破程式化思維,多察實(shí)

情、多聽心聲,擁抱廣闊的社會(huì)生活,我們把握的將是多元多變的實(shí)際,贏得的則是更有價(jià)值的人生。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.博觀而約取,厚積而薄發(fā)

B.欲窮千里目,更上一層樓

C.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中

D.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器

《正確答案》

D

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭,需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文先通過反問句,強(qiáng)調(diào)應(yīng)看盡“壽客金英”(為菊花的別名),隨后強(qiáng)調(diào)

要多察實(shí)情、多聽心聲,把握多元多變的實(shí)際才能贏得更有價(jià)值的人生。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)人們要多聽多看,把握實(shí)際的意

思,D項(xiàng)“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”意思是:只有彈過千百個(gè)曲調(diào)的人才能懂得音樂,看過千百口寶劍的人才能懂得

武器??梢隇椋鹤鍪乱嘤^察實(shí)物,紙上談兵是不行的。符合文段語境,當(dāng)選。

A項(xiàng),“博觀而約取”意思是:廣泛、大量地閱讀,取其精華為己所用;“厚積而薄發(fā)”意思是:大量、充分地積蓄,少量、慢慢

地釋放。這兩句都是指要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累才能有所作為,文段并非強(qiáng)調(diào)積累的重點(diǎn)性,排除;

B項(xiàng),“欲窮千里目,更上一層樓”意思是:若想把千里的風(fēng)光景物看夠,那就要登上更高的一層城樓,反映了積極向上的進(jìn)取

精神,與文意無關(guān),排除;

C項(xiàng),“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”意思是:我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中,比喻人們

囿于條件,不能擺脫主觀態(tài)度,就看不清事物的真實(shí)面目,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《黃花也可遍地金》

19、從現(xiàn)存的先秦載籍來看,詩(shī)與文是發(fā)展的。詩(shī)的淵源或者應(yīng)該更早,但卻沒有確實(shí)可信的材料流傳下來,前人雖然從先秦文獻(xiàn)中網(wǎng)羅

鉤稽古謠諺、古佚詩(shī),做了不少的工作,但這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定,因此未免。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.并存注釋真假難辨

B.并行輯佚真?zhèn)坞s糅

C.并立??币约賮y真

D.并肩考證魚目混雜

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“網(wǎng)羅鉤稽古謠諺、古佚詩(shī)”可知,橫線處表示前人做了很多收集工作之意,B項(xiàng)“輯佚”指輯錄散佚

的有關(guān)資料,即把散佚的資料或著作收集起來編成書,C項(xiàng)“??薄敝杆鸭硶牟煌姹?,并綜合有關(guān)資料,互相比較、核

對(duì),別其同異,定其正誤,均符合文意,保留;A項(xiàng)“注釋”指解釋字句的文字,也指用文字解釋字句,D項(xiàng)“考證”指用實(shí)物或

資料論證說明,均與文意不符,排除。

第三空,根據(jù)橫線前“因此”可知,橫線處與“這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定”構(gòu)成因果關(guān)系,故橫線處應(yīng)表示前人載籍中

的內(nèi)容有真有偽之意,B項(xiàng)“真?zhèn)坞s糅”指真假交錯(cuò)混雜,渾然一體,符合文意,保留;C項(xiàng)“以假亂真”指用假的東西去冒充或

混雜真的東西,文段并未表示冒充之意,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“并行”指同時(shí)實(shí)行或?qū)嵤?,置于此處可表示?shī)與文同步發(fā)展之意,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

注:

網(wǎng)羅:多方面地搜求、招致。

鉤稽:查考審核。

【文段出處】書籍《先秦詩(shī)文史》

20、實(shí)驗(yàn)者觀察到下列四個(gè)現(xiàn)象,哪一現(xiàn)象能在最大程度上體現(xiàn)阿拉爾博士在文中提到的“修正”過程?

A.關(guān)于總統(tǒng)大選新聞的評(píng)論引發(fā)口水大戰(zhàn)

B.某知名品牌的新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)的評(píng)價(jià)反響寥寥

C.關(guān)于股市走向分析的評(píng)價(jià)得到網(wǎng)友一致認(rèn)可

D.網(wǎng)友對(duì)某場(chǎng)球賽勝負(fù)預(yù)測(cè)的評(píng)論呈“一邊倒”態(tài)勢(shì)

《正確答案》

A

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《專家解析》

首先定位阿拉爾博士在文中提到的“修正”,即“如果機(jī)器給出的是負(fù)面評(píng)價(jià),后面會(huì)有很多人試圖進(jìn)行修正”,所以很多人給出

的評(píng)論是與事先給出的評(píng)論相反的,而不是一致。B項(xiàng)的“反響寥寥”不能體現(xiàn)出前后的評(píng)論相反,排除;C項(xiàng)“一致認(rèn)可”和D項(xiàng)

的“一邊倒”不能體現(xiàn)“修正”的含義,排除;A項(xiàng)中的“口水戰(zhàn)”可以體現(xiàn)出很多人對(duì)先前評(píng)論的反對(duì),即“修正”,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》

21、下列各項(xiàng)中,有語病的一項(xiàng)是()。

A.不管人們意識(shí)到還是沒意識(shí)到,受教育者個(gè)性素質(zhì)的發(fā)展,都依賴于受教育者的自我建構(gòu)和自我努力。

B.在這滴水成冰的早晨,西北風(fēng)一刮,人們恨不得捂上棉被,而紅旗手們雖衣著單薄,卻精神飽滿。

C.國(guó)旗是國(guó)家的象征和標(biāo)志,事關(guān)國(guó)家的尊嚴(yán)和形象,人民群眾要提高國(guó)旗意識(shí)和國(guó)家觀念,切忌不可等閑視之。

D.在工業(yè)革命后使用近代機(jī)器生產(chǎn)的社會(huì)里,國(guó)家應(yīng)該而且必須對(duì)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行干預(yù)而不應(yīng)放任。

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為病句辨析題。

C項(xiàng),“切忌不可等閑視之”中的“切忌”與“不可”均為否定詞,雙重否定表示肯定,“等閑視之”的意思是把這件事看成平常的事,

不予重視,該項(xiàng)語句意在表達(dá)我們應(yīng)該去重視這件事,所以應(yīng)改為“切忌等閑視之”或“不可等閑視之”,存在語病,當(dāng)選;

A、B、D三項(xiàng),均沒有語病,表意明確,排除。

故正確答案為C。

22、隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,各大APP已經(jīng)逐漸占據(jù)了流量的主要入口,搜索引擎能吸引的流量越來越少;加之,基于用戶興趣的推薦引擎

興起,讓傳統(tǒng)搜索引擎幾乎。用戶點(diǎn)開推薦引擎,目光就無法移開,之高讓老牌搜索引擎公司眼熱,傳統(tǒng)搜索引擎應(yīng)對(duì)的招數(shù)就

是復(fù)制這一模式,讓自家搜索優(yōu)先推薦自家內(nèi)容。

填入畫橫線部分的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:

A.難以招架黏性

B.全盤崩潰效率

C.不名一錢熱度

D.退無可退效益

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)“加之”可知,前后表意相近,故需填入表示傳統(tǒng)搜索引擎情況不佳,不敵各大APP的詞語。A項(xiàng)“難以招架”指招

架不住,難以對(duì)付,D項(xiàng)“退無可退”指沒有退路,均符合文意,保留;B項(xiàng)“全盤崩潰”指徹底破壞或垮臺(tái),語意程度過重,排

除;C項(xiàng)“不名一錢”指非常貧窮,與文意無關(guān),排除。

第二空,形容用戶點(diǎn)開推薦引擎后無法移開目光的情況,A項(xiàng)“黏性”用于此處指用戶對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的參與程度大,符合文意,

當(dāng)選;D項(xiàng)“效益”指效果與利益,文段沒有關(guān)于利益的表述,故不符合文意,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《百度一下,只有百家號(hào)知道?》

23、我們的紀(jì)錄片的問題,______手法上的落后______對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注的少,______缺乏深度、缺乏對(duì)社會(huì)人文主題的深度開采,缺乏用影像來

表達(dá)一個(gè)比較深刻和開放性話題的能力,正是這一點(diǎn)使當(dāng)代紀(jì)錄片在整體上缺乏厚度和廣度。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.在于而不是或是

B.在于和而不是

C.不在于或是而是

D.不在于且因而

第9頁(yè)天津事業(yè)單位公共科目真押題2024

天津事業(yè)單位公共科目真押題2024編號(hào):74c0417b5ef34ede1d7ca333ebdedc34

《正確答案》

C

《專家解析》

分析文段可知,第三空后的內(nèi)容全在強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的問題“缺乏深度”,可推斷出并非“手法上的落后”,所以,由第一空和第三空

引導(dǎo)的前后文存在轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)選“不在于……而是”,因此C項(xiàng)正確。

24、2023年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作千頭萬緒,需要從戰(zhàn)略全局出發(fā),抓主要矛盾,從改善社會(huì)心理預(yù)期、提振發(fā)展信心入手,抓住重大關(guān)鍵環(huán)節(jié),綱舉

目張做好工作。在辯證唯物主義方法論的意義上,以上遵循的哲理是:

A.在觀察和處理復(fù)雜事物時(shí),需重視矛盾的主要方面

B.抓住并解決好主要矛盾,可以促進(jìn)其他矛盾的解決

C.在實(shí)際工作中,要抓住事物基本矛盾,把握事物本質(zhì)

D.在實(shí)際工作中,必須堅(jiān)持“重點(diǎn)論”避免“兩點(diǎn)論”

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾雙方的力量是不平衡的,矛盾的主要方面居于支配地位、起著主導(dǎo)作用,矛盾的次要方面處于被支配地位。

矛盾的主次方面原理側(cè)重于如何認(rèn)識(shí)事物,而不是解決問題。

B項(xiàng)正確,在復(fù)雜事物的矛盾系統(tǒng)中,對(duì)事物的發(fā)展過程起著決定作用的矛盾就是主要矛盾,其他處于從屬地位的是次要矛

盾。主要矛盾在矛盾體系中起主導(dǎo)作用,它制約著次要矛盾。主次矛盾原理側(cè)重于如何解決問題?!白プ≈卮箨P(guān)鍵環(huán)節(jié)”體現(xiàn)

了要抓主要矛盾。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,基本矛盾是規(guī)定事物發(fā)展全過程的本質(zhì),并規(guī)定和影響這個(gè)過程其他矛盾的存在和發(fā)展的矛盾。而題干中側(cè)重強(qiáng)調(diào)

的是矛盾發(fā)展的不平衡性,即抓主要矛盾的重要性,并未體現(xiàn)把握事物本質(zhì)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾的不平衡性原理,要求我們堅(jiān)持唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?!皬膽?zhàn)略全局出發(fā)”體現(xiàn)主次兼顧的兩點(diǎn)

論;“抓住重大關(guān)鍵環(huán)節(jié)”體現(xiàn)了抓主要矛盾的重點(diǎn)論。只堅(jiān)持“重點(diǎn)論”、避免“兩點(diǎn)論”是錯(cuò)誤的做法。

故正確答案為B。

25、精神與物質(zhì),是人類生活不可或缺的兩翼,此起而彼伏,相輔而相生,這也是自然界的平衡規(guī)律。物質(zhì)產(chǎn)品極大豐裕之時(shí),人們對(duì)文化和

精神的要求恰恰也就少了。反之,民族危亡,國(guó)難當(dāng)頭,《黃河》之聲震天響起!特大地震,轟然襲來,淚光中的詩(shī)篇和歌吟,讓多少人心潮

澎湃,挺起脊梁擦干眼淚!經(jīng)濟(jì)蕭條不振,恰恰需要給人以文化的心靈雞湯!

這段話的中心論點(diǎn)是()。

A.經(jīng)濟(jì)環(huán)境的坎坷與挫折,正好為文化產(chǎn)品提供了難得的倉(cāng)4作素材

B.人類生活中,物質(zhì)產(chǎn)品越豐富,精神需要恰恰會(huì)越少

C.往往在民族危亡、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候,總會(huì)有經(jīng)典文化作品產(chǎn)生

D.社會(huì)危難之時(shí),人們更需要文藝作品、文化產(chǎn)品的安撫與激勵(lì)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先闡述了物質(zhì)與精神此起彼伏、相輔相生的關(guān)系,然后以特大地震中文化藝術(shù)作品在鼓舞和安撫人們心靈上的巨大作

用為例,說明經(jīng)濟(jì)蕭條不振的情況下更需要這些精神作品在心靈上給人以慰藉和激勵(lì)。因此D項(xiàng)正確。

26、亞洲的困境在于——破壞環(huán)境的力量正是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的動(dòng)力,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)意味著更多產(chǎn)量、更多工作、更多餐桌上的食物,但是也意味著

更多的煙霧被排放,更多的樹木被砍伐,更多化學(xué)物質(zhì)傾向河流?,F(xiàn)在的關(guān)鍵是亞洲必須要進(jìn)行可持續(xù)的“綠色發(fā)展”才有未來,而所謂“綠色發(fā)

展”就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)避免對(duì)環(huán)境造成危害。

這段話主要說明的是()。

A.亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問題存在沖突

B.環(huán)境問題制約著亞洲經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展

C.綠色產(chǎn)業(yè)將成為亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力

D.亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以資源的過度的消耗為代價(jià)

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先指出亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了環(huán)境污染這一問題,接著指出只有發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)才能獲得經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙贏,意在強(qiáng)調(diào)只

有綠色產(chǎn)業(yè)才有未來,即綠色產(chǎn)業(yè)對(duì)亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。因此C項(xiàng)正確。

27、公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人,擁有保護(hù)環(huán)境的最大動(dòng)機(jī),只要有合適的渠道,就能釋放出巨大能量。中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很

低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道。在中國(guó)目前的國(guó)情下,良性的公眾參與不僅能彌補(bǔ)政府力量之不足,還能大大提高公眾

對(duì)政府政策的認(rèn)同度,更能提升國(guó)民的公共道德素質(zhì)。

這段話的中心意思是()。

A.中國(guó)公眾參與環(huán)保的驅(qū)動(dòng)力大

B.中國(guó)公眾目前環(huán)保參與程度不高

C.公眾參與環(huán)保的積極作用明顯

D.目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確,文中首先指出公眾與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系,接著分析中國(guó)公眾的環(huán)保參與程度低的因,由“中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程

度還很低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道”可知,目前公眾參與環(huán)保缺乏渠道,或渠道不暢通。

28、影片《大國(guó)崛起》講述了一個(gè)新的歷史敘事,它關(guān)注不同的大國(guó)在不同歷史時(shí)期“崛起”的原因。以開放和坦然的心態(tài)直面那些過去被

______的歷史。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.贊揚(yáng)、肯定、甚至奉為教條

B.揚(yáng)棄、贊美、甚至視為真理

C.批判、避諱、甚至遺忘

D.忽視、避諱、甚至批判

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由“開放和坦然的心態(tài)”、“直面”可知,唯有被否定的事物才需要勇氣“直面”,填入的詞語必然是表示否定意味的

詞。再由表遞進(jìn)的“甚至”可知,這三個(gè)詞的詞義應(yīng)存在由輕到重的遞進(jìn)關(guān)系。因此D項(xiàng)正確。

29、中國(guó)山水畫中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵,天人合一的理念,逸人志士的情懷,的追求,的境界,的靈魂,中國(guó)繪畫的豐

滿性與深刻性,可用兩個(gè)字“清氣”概括,而“清氣”是自然、社會(huì)、靈魂中一切事物的結(jié)晶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗

B.耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒

C.慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗

D.空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,搭配“追求”,體現(xiàn)“中國(guó)山水畫”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼,與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫風(fēng)韻

灑脫不拘束,清明高遠(yuǎn),B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿,不流俗,多形容品性,D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂,三

者均可與“追求”搭配,且能與中國(guó)山水畫的“清氣”相呼應(yīng),保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂,充滿正氣與豪情,在書畫中多

體現(xiàn)為大開大合的表現(xiàn)風(fēng)格,與“中國(guó)山水畫”“清氣”的特性不符,排除。

第二空,搭配“境界”,強(qiáng)調(diào)中國(guó)山水畫的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂,可以與中國(guó)山水畫的“清氣”相呼

應(yīng),保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國(guó)山水畫的藝術(shù)特性不符,排除。

第三空,代入驗(yàn)證,搭配“靈魂”,體現(xiàn)品質(zhì)特性,A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤——中國(guó)繪畫的藝術(shù)自信》

30、CAR-T全稱嵌合抗原受體T細(xì)胞免疫療法,是一種個(gè)性化的腫瘤治療方法,其核心是T細(xì)胞,它們?cè)趨f(xié)調(diào)免疫應(yīng)答和殺死感染病原體細(xì)胞中

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起關(guān)鍵作用,是免疫系統(tǒng)的主力軍。該療法需要從患者身上抽血并分離出T細(xì)胞,在體外擴(kuò)增后再次注入患者體內(nèi),經(jīng)過體外改造的T細(xì)胞,能

夠識(shí)別并附著在腫瘤細(xì)胞上的特定蛋白質(zhì)或抗原上。目前最成功的CAR-T療法是靶向B淋巴細(xì)胞上的一種稱為CD19的抗原,它是癌變的B淋巴細(xì)

胞上的抗原,在B細(xì)胞白血病和淋巴瘤中頻繁表達(dá),就像是一個(gè)能讓T細(xì)胞找到癌細(xì)胞的路標(biāo)。

關(guān)于CAR-T療法,這段文字沒有提及:

A.適用病癥

B.作用原理

C.治療過程

D.潛在風(fēng)險(xiǎn)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“······是一種個(gè)性化的腫瘤治療方法”可知,“適用病癥”是腫瘤,文段有所提及,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“其核心是T細(xì)胞,它們?cè)趨f(xié)調(diào)免疫應(yīng)答和殺死感染病原體細(xì)胞中起關(guān)鍵作用,是免疫系統(tǒng)的主力軍”可知,“作用原

理”文段有所提及,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“該療法需要從患者身上抽血并分離出T細(xì)胞,在體外擴(kuò)增后再次注入患者體內(nèi),經(jīng)過體外改造的T細(xì)胞,能夠識(shí)別

并附著在腫瘤細(xì)胞上的特定蛋白質(zhì)或抗原上”可知,“治療過程”文段有所提及,排除;

D項(xiàng),“潛在風(fēng)險(xiǎn)”文段并未提及,當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《定價(jià)或超百萬元!又一種抗腫瘤療法在國(guó)內(nèi)獲批,專家:謹(jǐn)防濫用》

31、在中國(guó)哲學(xué)中,“以道觀之”最初是與“物無貴賤”聯(lián)系在一起的,它反對(duì)兩種態(tài)度,其一是“以物觀之”,其二是“以俗觀之”?!耙缘烙^之,物

無貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己?!币运子^之把貴賤視為命定的差異而承認(rèn)之;以物觀之強(qiáng)調(diào)“我”貴而“他”賤;以道觀

之則認(rèn)為,萬物沒有高低貴賤的差異——從道的角度看,不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒有高低貴賤的差

別,庭柱與草莖、大鵬與小鳥也沒有高低貴賤的差別。

這段文字主要介紹:

A.“以道觀之”的價(jià)值判斷

B.古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)

C.“道”在古代哲學(xué)中的重要地位

D.觀察角度對(duì)古代哲學(xué)觀念的影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇點(diǎn)明主旨,強(qiáng)調(diào)“以道觀之”與“物無貴賤”是相關(guān)聯(lián)的。后文提出其反對(duì)“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念,并對(duì)這兩種

觀念的不同側(cè)重進(jìn)行解釋說明,接著通過“則”進(jìn)行對(duì)比,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“以道觀之”認(rèn)為事物沒有高低貴賤的差異,且通過破折號(hào)

繼續(xù)圍繞此觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋說明。故文段為“觀點(diǎn)+解釋說明”的總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“以道觀之”所表達(dá)的平等價(jià)值觀,對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng),未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”,且“哲學(xué)基礎(chǔ)”無中生有,排除;

C項(xiàng),未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”,且“重要地位”無中生有,排除;

D項(xiàng),未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”,且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“以道觀之”這一觀念,“觀察角度”表述不明確,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“以道觀之”的價(jià)值之維》

32、中國(guó)科學(xué)新聞學(xué)會(huì)新媒體工作室的報(bào)告認(rèn)為,新技術(shù)的出現(xiàn),使受眾接收和接受信息的方式不斷發(fā)生變化。比如報(bào)紙?jiān)切畔鞑サ闹饕?/p>

載體,但它需要到特定地方購(gòu)買;廣播出現(xiàn)后,人們足不出戶就能收聽新聞,于是廣播又開始大行其道,直到電視的出現(xiàn);電視可以讓人同時(shí)

接收視聽信息,提高了信息接收效率。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,信息接收效率進(jìn)一步提高,并使受眾得以進(jìn)行一定表達(dá),因此互動(dòng)越來越成為媒體信息傳

播的趨勢(shì)。

本段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。

A.新技術(shù)對(duì)傳媒方式發(fā)展的影響

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B.新技術(shù)對(duì)受眾的影響

C.信息傳播方式的發(fā)展變化

D.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播具有互動(dòng)性

《正確答案》

A

《專家解析》

本段第一句首先表達(dá)了新技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)媒體信息傳播的影響,后面都是針對(duì)第一句話進(jìn)行的闡述,所以本段文字主要強(qiáng)調(diào)的

是新技術(shù)對(duì)媒體信息傳播的影響,因此A項(xiàng)正確。

33、共享單車給民眾出行帶來便利的同時(shí),也被一些不法分子盯上,甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼,非法獲利5000元。甲的行為

構(gòu)成:

A.侵占罪

B.貪污罪

C.盜竊罪

D.詐騙罪

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,侵占罪是指以非法占有為目的,將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不交還

的行為。本題中,甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼,非法獲利5000元,并不屬于將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物

或者埋藏物非法占為己有,不構(gòu)成侵占罪。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。本題

中,甲不屬于國(guó)家工作人員,不可能構(gòu)成貪污罪。

C項(xiàng)正確,盜竊罪是指以非法占有為目的,秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大,或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私

財(cái)物的行為。本題中,甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼,非法獲利5000元,屬于以非法占有為目的,利用調(diào)換二

維碼的方式秘密竊取他人財(cái)物,符合盜竊罪的特征,故應(yīng)構(gòu)成盜竊罪。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,詐騙罪是以非法占有為目的,用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方式,騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。詐騙罪需要被

害人產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知,并基于錯(cuò)誤認(rèn)知處分財(cái)產(chǎn)。本題中,甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼,非法獲利5000元,導(dǎo)

致使用共享單車的人將錢轉(zhuǎn)到甲的賬戶中,而未能轉(zhuǎn)入共享單車所屬公司,不存在被害人即共享單車所屬公司產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)

知、并處分財(cái)產(chǎn)的過程,故不構(gòu)成詐騙罪。

故正確答案為C。

34、娃娃魚不善于追捕,只是隱蔽在灘口的亂石間,發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過時(shí),進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密,獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙

齒不能咀嚼,只是張口將食物囫圇吞下,然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng),甚至兩三年不進(jìn)食也不會(huì)餓死。它同時(shí)也能暴食,

飽餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時(shí),還會(huì)出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象,甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛙、蛇等動(dòng)物。

這段文字介紹了娃娃魚的()。

A.性情特點(diǎn)

B.生活特性

C.捕食習(xí)性

D.消化功能

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確,文中首先講娃娃魚的捕食特點(diǎn)和進(jìn)食習(xí)慣,接著講娃娃魚的捕食對(duì)象,這些都屬于捕食習(xí)性。

35、體育競(jìng)技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益,會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo),但是如果有一天科技手段足以超越自

然賦予的力量,運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練,而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì),這與駕駛著摩托車去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不

僅是拋給體育界的問題,也將成為科學(xué)的兩難。

“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是()。

A.通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)

B.科技手段的作用超過運(yùn)動(dòng)員的自然能力

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C.讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位

D.體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端

《正確答案》

B

《專家解析》

題中“這”指代的為前一句“科技手段足以超越自然賦予的力量,運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練,而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體

質(zhì)”,即“科技手段的作用超過運(yùn)動(dòng)員的自然能力”,因此B項(xiàng)正確。

36、從本質(zhì)上說,人類文明的進(jìn)程就是不斷脫離動(dòng)物界的過程,這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化和心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)

化,人類用了上百萬年的時(shí)間才完成,而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后,動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感,使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)

字,那就是“禮”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

A.描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程

B.對(duì)比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C.闡述儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D.說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確,文段從人類文明的進(jìn)程說到人類情感的管理,最后引到儒家思想的“禮”的課題上,“禮”是儒家對(duì)于如何管理人類情

感的答案,也是文段的主旨所在。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,均沒有涉及儒家。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“儒家思想”所涉范圍過大。

37、①“左史記言,右史記事”,在歷史的長(zhǎng)河中,口耳相傳的可靠性終究比不上卷帙浩繁的文獻(xiàn)記錄

②古籍保護(hù),簡(jiǎn)單來說,就是保護(hù)那些珍貴的傳世文獻(xiàn)

③回望歷史,漢代發(fā)現(xiàn)孔府壁中書、清末發(fā)現(xiàn)敦煌文書,一次次涉及歷史文獻(xiàn)的重要發(fā)現(xiàn),都在豐富著人們對(duì)過去的認(rèn)識(shí)

④古籍保護(hù)的意義不只在于讓飽經(jīng)滄桑的書籍“重獲新生”,更在于通過保護(hù)古籍,保護(hù)我們自身的文化屬性

⑤即便是在今天,考古學(xué)提供了認(rèn)識(shí)歷史的重要方式,但對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行校對(duì)、考證依然是專業(yè)研究的基本功

⑥當(dāng)我們引以為傲地暢談中華文明的緣起時(shí),都少不了歷史文獻(xiàn)的記載做支撐

將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是:

A.①④②③⑥⑤

B.②⑥⑤①③④

C.③⑤⑥④①②

D.④⑥①⑤②③

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確定首句。首句有①、②、③、④四句,①句論述文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史,②句是對(duì)古籍保護(hù)下定義,引

出“古籍保護(hù)”的話題,③句通過一系列例子具體論證了文獻(xiàn)對(duì)人們認(rèn)識(shí)歷史的重要性,④句論述古籍保護(hù)的意義。對(duì)比①、

③兩句,按照邏輯順序,應(yīng)先介紹文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史,再通過具體的例子進(jìn)行論證,所以①句應(yīng)在③句之前,排

除C項(xiàng)。對(duì)比②、④兩句,應(yīng)先通過下定義引出古籍保護(hù)的話題,再具體分析古籍保護(hù)的意義,所以②句應(yīng)在④句之前,排除

A、D兩項(xiàng)。

驗(yàn)證B項(xiàng),②句對(duì)“古籍保護(hù)”下定義,⑥、⑤、①三句具體介紹了文獻(xiàn)古籍對(duì)認(rèn)識(shí)歷史的重要作用,③句通過例子指出文獻(xiàn)古

籍對(duì)人們認(rèn)識(shí)歷史的重要性,④句總結(jié)保護(hù)古籍的重要意義,邏輯通順,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《古籍保護(hù),不單是保護(hù)古籍這么簡(jiǎn)單》

38、在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后,三維動(dòng)畫技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)______期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無法再______,而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快,

人們需要停下來思考一下,應(yīng)該如何______這些技術(shù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

第14頁(yè)天津事業(yè)單位公共科目真押題2024

天津事業(yè)單位公共科目真押題2024編號(hào):74c0417b5ef34ede1d7ca333ebdedc34

A.平臺(tái)革新應(yīng)用

B.瓶頸創(chuàng)新駕馭

C.停滯突破消化

D.平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)

《正確答案》

C

《專家解析》

第三空,由表遞進(jìn)的“不是……而是……”可知,人們對(duì)三維動(dòng)畫技術(shù)并非難以“適應(yīng)”和“駕馭”,而是需要時(shí)間來“消化”,該詞

與“前進(jìn)的腳步太快”和“停下來思考一下”相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

39、老字號(hào)擁有品牌優(yōu)勢(shì),在做精做強(qiáng)、發(fā)展壯大方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。老字號(hào)所的獨(dú)特產(chǎn)品、精湛技藝和經(jīng)營(yíng)理念,具有的品牌價(jià)

值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值,它們著優(yōu)秀的中華民族文化,是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.秉持名利雙收凝聚

B.傳承不可估量承載

C.恪守管中窺豹發(fā)揚(yáng)

D.弘揚(yáng)守正創(chuàng)新錘煉

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,搭配“產(chǎn)品”“技藝”“理念”,B項(xiàng)“傳承”指?jìng)鬟f和繼承,與“產(chǎn)品”“技藝”“理念”均搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“秉持”指執(zhí)持、持

有、具有,常與“理念”“原則”“精神”搭配,與“產(chǎn)品”“技藝”均搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“恪守”指謹(jǐn)慎而恭順地遵守,常與“規(guī)則”“政

策”搭配,與“產(chǎn)品”“技藝”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“弘揚(yáng)”指大力宣傳,常與“精神”“文化”搭配,與“產(chǎn)品”均搭配不當(dāng),排除。

第二空,代入驗(yàn)證,搭配“品牌價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值”,且根據(jù)“具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”可知,橫線處表示老字號(hào)的各種價(jià)值巨

大,B項(xiàng)“不可估量”指難以估計(jì),體現(xiàn)了價(jià)值的巨大,符合文意,保留。

第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富”可知,橫線處表示老字號(hào)包含著豐富的中華文化內(nèi)

涵之意,B項(xiàng)“承載”指承受負(fù)載,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】海外網(wǎng)《老字號(hào)“名利雙收”不是沒可能》

40、弗拉門戈舞是歌、舞和吉他音樂三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn)為它是從北印度出發(fā)的吉卜賽人,幾經(jīng)跋涉來到西班牙南部,帶來的一種融合印

度、阿拉伯、猶太拜占庭及西班牙南部元素的樂舞。因是被居住在西班牙安達(dá)魯西亞的吉卡賽人創(chuàng)立傳承,所以被稱為弗拉門戈舞。______。

就像提起桑巴,人們會(huì)想到巴西;提起踢踏舞,會(huì)想到愛爾蘭;那么說到弗拉門戈舞,你一定就會(huì)想到西班牙。

填入劃?rùn)M線部分最合適的一項(xiàng)是()。

A.弗拉門戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號(hào)

B.弗拉門戈舞代表了西班牙人的生活方式

C.想了解弗拉門戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史

D.弗拉門戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先介紹弗拉門戈舞特征、來源、傳承等,最后舉出具體的例子,由此可知,所填句子應(yīng)承上啟下,概括后文的內(nèi)容。

由“提起桑巴,人們會(huì)想到巴西;提到踢踏舞,人們會(huì)想到愛爾蘭”可知,桑巴舞和踢踏舞已經(jīng)成為巴西和愛爾蘭的文化符

號(hào),那么弗拉門戈舞也正是西班牙的文化符號(hào),因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、一方以脅迫、欺詐的手段,使對(duì)方在違背真實(shí)意思情況下所為的民事行為屬于()。

A.有效行為

B.無效行為

C.效力待定的民事行為

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天津事業(yè)單位公共科目真押題2024編號(hào):74c0417b5ef34ede1d7ca333ebdedc34

D.可撤銷的民事行為

《正確答案》

D

《專家解析》

一方以脅迫、欺詐的手段,使對(duì)方在違背真實(shí)意思情況下所為的民事行為屬于可撤銷的民事行為。因此D項(xiàng)正確。

2、黨的二十大報(bào)告明確提出“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”。下列選項(xiàng)中,哪一項(xiàng)沒有體現(xiàn)“系統(tǒng)觀念”所蘊(yùn)含的哲理?

A.不謀萬世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域

B.善弈者謀勢(shì),善治者謀全局

C.大河有水小河滿,小河有水大河滿

D.一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

黨的二十大報(bào)告中“二、開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”中提出:“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存

的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物,才能把握事物發(fā)展規(guī)律。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó),仍處于

社會(huì)主義初級(jí)階段,正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革,推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。我們要善于通過

歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì),把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系,

不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力,為前瞻性思考、全局性謀劃、

整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。”

A項(xiàng)正確,該句出自清代陳澹然的《寤言》·卷二《遷都建藩議》。意思是不能為國(guó)家進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃,一時(shí)的聰明也是短視

的、微不足道的;不能從全部大局的角度去謀劃的,即使治理好的小片的區(qū)域也是片面的,微不足道的。體現(xiàn)了要把握好全

局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。

B項(xiàng)正確,該句的意思是善于下棋的人,總是先要把握棋局發(fā)展的總體趨勢(shì);善于治理的人,總是會(huì)謀劃統(tǒng)籌全局。體現(xiàn)了整

體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能。這就要求我們樹立全局觀念,立足整體,

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