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文檔簡介
高二年級暑假語文作業(yè)測試卷一、論述類文本閱讀(每小題3分,共9分)
什么才是霧霾的罪魁禍首
①中國的霧霾已經(jīng)到了談霾色變、人人自危的程度。為什么我們在消除生態(tài)危機方面如此舉步維艱?
②無論是馬克思主義和其他優(yōu)秀思想資源,還是在我們面前發(fā)生的客觀事實都清清楚楚地顯現(xiàn)出,造成生態(tài)危機,帶來嚴重霧霾的不是別的,正是資本邏輯。資本邏輯的無限展開使我們陷入如此的災(zāi)難之中。資本邏輯與生態(tài)的這種對立是由資本的本性決定的。資本不是一般的物,而是一種社會存在物。自從它來到人間,特別是當它成為現(xiàn)代性的本質(zhì)范疇,成為現(xiàn)代社會的基本建制以后,它對人類,對自然界就起著決定性的作用。
③它的第一個屬性就是效用原則,即把一切變成有用的東西。正是這一屬性使自然界失去感性的光輝,變成僅僅是有用的某種體現(xiàn)者而已。自然界原有的神圣性、敬畏感在資本面前喪失殆盡。
④資本的第二個屬性就是增殖原則。資本就如癌細胞,它自身就蘊含著源源不絕的增殖能力。正是這一屬性決定了它對自然界的利用和征服沒有限度,只要資本邏輯還占有統(tǒng)治地位,它就必然要為著最大限度地獲取利潤而生產(chǎn),與此相應(yīng),也就要最大限度地向自然界索取。這就是說,當遍布華北大地和整個中國的企業(yè)都是受資本邏輯所支配,都是在為交換價值而不是為使用價值而生產(chǎn),都是把獲取最大限度的利潤作為企業(yè)存在宗旨之時,那么,在華北大地和整個中國上空的霧霾是不會消除的,而且還會越演越烈。
⑤既然資本邏輯是造成生態(tài)危機、霧霾的主因,那么我們應(yīng)當自然地得出結(jié)論:消除霧霾就應(yīng)當在正確對待和利用資本上下功夫。但令人不解和痛惜的是,現(xiàn)在不斷有人給中國消除霧霾開出的藥方是進一步推進資本化,即讓一切資源、能源進入市場變成用來交易、掙錢的資本。與此相應(yīng),他們認為國有企業(yè)的壟斷帶來了霧霾,主張打破壟斷,讓中國涌現(xiàn)出無數(shù)個私人企業(yè)進行自由競爭,以此緩解甚至消除霧霾。這在某種意義上是在進一步強化霧霾的發(fā)動源。
⑥企業(yè)不管多少與大小,只要它們奉行資本邏輯,都會與生態(tài)相沖突。打破能源壟斷,聽起來激動人心,但很可能帶來更嚴重的霧霾??梢哉f,國企更有可能在消除霧霾上有所作為,因為它們按其性質(zhì)是屬于全體人民的,它更有條件和責任跳出資本邏輯。國企現(xiàn)在在這方面做得不好,不等于它就沒有這一先天優(yōu)越性。
⑦當我們把生態(tài)危機、霧霾與資本邏輯聯(lián)系在一起,一定會有人駁斥說,發(fā)達資本主義國家奉行資本邏輯,但它們的霧霾沒有我們嚴重。需要指出,其一,對發(fā)達資本主義國家的生態(tài)現(xiàn)狀必須作出正確評估,它們在霧霾等方面可能沒有我們嚴重,但它們同樣面臨日益加劇的生態(tài)問題,例如溫室效應(yīng)、氣候變化;其二,它們在治理霧霾等方面確實卓有成效,但須知它們靠的是政府制訂的一系列法令,而這些法令的推出顯然是基于公民的共同利益,這不能用來證明是資本化的結(jié)果;其三,它們把許多污染企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家。
⑧我們提出通過正確對待和利用資本來消除霧霾,是不是就主張當今就完全廢除資本邏輯?不是。我們清楚地知道,人的目標是多元的,當今中國人民既有消除霧霾、保護生態(tài)環(huán)境的指向,同時又有發(fā)展經(jīng)濟、增加物質(zhì)財富的目標。前者要求我們限制甚至消滅資本邏輯,而后者又迫使我們利用甚至發(fā)展資本邏輯。這就使我們陷于兩難境地。如果一味地限制資本邏輯,我們就會回到老路上去,而倘若只是執(zhí)著地利用資本邏輯,我們則會拐入邪路。既不回到老路又不走邪路的中國道路,就是要走出這種兩難境地,開辟出既能保護生態(tài)環(huán)境、免受霧霾之苦,又能發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)生活資料的新路。這就是中國道路的艱難與可貴之處。這條新路目前在世界上沒有現(xiàn)成的,但我們中國人民應(yīng)當有信心把它開創(chuàng)出來。這將是對人類文明的莫大貢獻。(選自2015年3月3日《環(huán)球時報》,作者陳學明)
1.下列關(guān)于資本邏輯的表述,符合原文意思的一項是()(3分)
A.資本邏輯與生態(tài)是對立的,特別是當它成為現(xiàn)代性的本質(zhì)范疇,成為現(xiàn)代社會的基本建制以后,對人類、對自然界就起著決定性的作用。
B.資本邏輯在現(xiàn)實社會中占有統(tǒng)治地位,所以人們必然為著最大限度地獲取利潤而生產(chǎn),與此相應(yīng),也就要最大限度地向自然界索取。
C.資本邏輯在發(fā)達資本主義國家得到有效的管控,政府制定了一系列顯然是基于公民的共同利益的法令,在治理霧霾等方面確實卓有成效。
D.資本邏輯是造成霧霾的主要原因,我們要在對它正確限制的利用中,開辟出既能消除霧霾、保護生態(tài)環(huán)境,又能增加物質(zhì)財富的中國之路。
2.下列對原文思路的分析,不正確的一項是()(3分)
A.①②段提出為什么我們在消除生態(tài)危機方面如此舉步維艱問題后,接著分析了造成生態(tài)危機的原因,然后又指出資本邏輯與生態(tài)的對立源于資本的本性。
B.③④段逐層遞進地分析了資本的效用和增殖屬性,正是它們使自然界變成僅僅是有用的某種體現(xiàn)者,使企業(yè)是在為交換價值而不是為使用價值而生產(chǎn)。
C.⑤⑥段承上文自然得出消除霧霾的結(jié)論,批駁了靠進一步推進資本化和打破壟斷來緩解甚至消除霧霾的觀點,認為國有企業(yè)更有可能在消除霧霾上有所作為。
D.⑦⑧段針對發(fā)達資本主義國家霧霾沒有我們嚴重的言論進行批駁,提出當今中國在對資本邏輯方面,需要避免老路和邪路,需要走出一條新路。
3.下列對原文觀點的概括,正確的一項是()(3分)
A.眾所周知,人的目標是多元的,因此在當下的中國,既要保護生態(tài),消除霧霾,又要發(fā)展經(jīng)濟,增加財富,要走出這種兩難境地,將是中國對人類文明的莫大貢獻。
B.目前,在華北大地乃至整個中國上空的霧霾是不會消除的,而且還會越演越烈,因為中國的企業(yè)都受資本邏輯所支配,都把獲取最大限度的利潤作為企業(yè)存在的宗旨。
C.發(fā)達資本主義國家盡管同樣面臨日益加劇的諸如溫室效應(yīng)、氣候變化等生態(tài)問題,但在霧霾方面可能沒有我們嚴重,這得益于它們把污染企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中的中國。
D.盡管資本邏輯的無限展開使我們陷入嚴重霧霾的災(zāi)難中,但是如果一味地限制甚至完全廢除它,或者只是執(zhí)著地利用它,都難以達到走出新路、消除霧霾的目的。
二、文言文閱讀(20分)
閱讀下面的文言文,完成5~8題。
王英,字時彥,金溪人。永樂二年進士。選庶吉士,讀書文淵閣。帝察其慎密,令與王直書機密文字。與修《太祖實錄》,授翰林院修撰,進侍讀。
二十年,扈從北征。師旋,過李陵城。帝聞城中有石碑,召英往視。既至,不識碑所。而城北門有石出土尺余。發(fā)之,乃元時李陵臺驛令謝某德政碑也,碑陰刻達魯花赤等名氏。具以奏。帝曰:碑有蒙古名,異日且以為己地,啟爭端。命再往擊碎之。沉諸河,還奏。帝喜其詳審,曰:爾是二十八人中讀書者,朕且用爾。因問以北伐事。英曰:天威親征,彼必遠遁,愿勿窮追。帝笑曰:秀才謂朕黷武邪?因曰:軍中動靜,有聞即入奏。且諭中官勿阻。立功官軍有過,命勿與糧,相聚泣。以英奏,復(fù)給予。仁宗即位,累進右春坊大學士,乞省親歸。
宣宗立,還朝。是時海內(nèi)宴安,天子雅意文章,每與諸學士談?wù)撐乃?,賞花賦詩,禮接優(yōu)渥。嘗謂英曰:洪武中,學士有宋濂、吳沉、朱善、劉三吾;永樂初,則解縉、胡廣。汝勉之,毋俾前人獨專其美。修太宗、仁宗《實錄》成,遷少詹事,賜麒麟帶。母喪,特與葬祭,遣中官護歸。尋起復(fù)。正統(tǒng)元年命侍經(jīng)筵,總裁《宣宗實錄》,進禮部侍郎。八年命理部事。浙江民疫,遣祭南鎮(zhèn)。時久旱,英至,大雨,民呼侍郎雨。年七十,再乞休。不許。十二年,英子按察副使裕坐事下獄。英上疏待罪。宥不問。明年進南京禮部尚書,俾就閑逸。居二年卒,年七十五。賜葬祭,謚文安。
歷仕四朝在翰林四十馀年屢為會試考官朝廷制作多出其手四方求銘志碑記者不絕性直諒好規(guī)人過三楊皆不喜故不得柄用
(選自《明史列傳第四十》)
5.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是.歷仕四朝/在翰林四十馀年/屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒/好規(guī)人過/三楊皆不喜/故不得柄用下列對原文內(nèi)容的和分析,正確的一項是王裕因事獲罪入獄,王英上奏章等待治罪,皇上不問其罪
(4)把文中劃橫線的句子及課文所學語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(11分)
①發(fā)之,乃元時李陵臺驛令謝某德政碑也立功官軍有過,命勿與糧,相聚泣補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)
(莊子《逍遙游》)
(2)(杜牧《阿房宮賦》)
(3)(李煜《虞美人》)
五、作文。(40分)
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
莫泊桑是19世紀法國著名的批判現(xiàn)實主義作家。許多達官貴人邀請他參加上流社會的各種聚會,他從不拒絕。由于出稿率明顯下降,莫泊桑在相當長的一段時間里被罵作勢利小人給文學丟臉的人。
幾年后,莫泊桑開始深居簡出,一連創(chuàng)作了《一生》《俊
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