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文檔簡介
2019-2021北京初二(上)期末道德與法治匯編
以禮待人
一、單選題
1.(2021?北京海淀?八年級期末)某班擬開展“文明有禮從我做起”的主題演講活動,下列名言可以作為演講內(nèi)容的
是()
①尺有所短,寸有所長
②人而無信,不知其可
③人而無禮,焉以為德
④敬人者,人恒敬之
A.①②B.①③C.②④D.③④
2.(2020?北京密云?八年級期末)“心扉如同門戶,小小的鑰匙便可打開它,別忘了鑰匙有這樣兩把——'謝謝’和
,勞駕”這說明()
①儀表端莊能使人廣受歡迎,廣交朋友
②文明有禮體現(xiàn)國家的形象和國家安全
③文明禮貌是溝通人與人之間情感的橋梁
④文明有禮更容易贏得他人的尊重與認可
A.①②B.①③
C.①④D.③④
3.(2020?北京門頭溝?八年級期末)某居民小區(qū)開展“好鄰居”評選活動,大家一致推薦十三棟五單元一樓的王阿姨
為候選人。下面是王阿姨的幾個生活片段與被推薦的理由,其中生活片段與被推薦的理由不:蒙的是()
序號
(選生活片段被推薦理由
項)
王阿姨愛唱卡拉0K,她每次在家里播放歌曲時,聲音都開得很低,盡量不影響鄰換位思考,尊重
A
居生活。他人
王阿姨家的門窗多次被愛玩足球的小孩踢壞,但她從不責備小孩,而是耐心教育寬以待人,與人
B
并提醒他們注意安全。為善
王阿姨經(jīng)常免費幫助鄰居照看小孩,幫助狐寡老人、殘疾人做家務(wù),照料生活起樂于助人,獲取
C
居。報酬
態(tài)度謙和,文明
D王阿姨對待小區(qū)里的大人、小孩兒從不倚老賣老,總是和顏悅色、和藹可親。
仃禮
A.AB.BC.CD.D
4.(2020?北京順義?八年級期末)中華文化寶庫中有許多表示謙虛、恭敬的禮貌用語。下列用語中使用恰當?shù)氖?/p>
()
①麻煩別人,要說“打擾”②起身作別,要說“久違”
③請人批評,要說“賜教”④請人幫助,要說“勞駕”
A.①②B.①④C.②④D.③④
5.(2020?北京昌平?八年級期末)“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”《荀子?修身》中的這句話告
訴我們()
①有禮貌的人定能心想事成
②禮貌禮儀體現(xiàn)著國家形象
③文明有禮有助于人們友好交往
④文明有禮是一個人立身處世的前提
A.①②③B.①②④C.②③④D.①??
6.(2020?北京門頭溝?八年級期末)下列選項與“彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵”意思最相近的是()
A.近朱者赤,近墨者黑
B.天時不如地利,地利不如人和
C.宰相肚里能撐船
D.良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒
7.(2020?北京朝陽?八年級期末)在餐廳聚會的幾位同學,嬉笑打鬧、大聲喧嘩,飯菜弄得滿地狼藉,引起了周圍
人的不滿。對此正確的認識是()
①吃飯聚餐是個人自由,開心最重要
②應遵守就餐禮儀,自覺維護公共場所的秩序
③消費者是上帝,花了錢就可以隨心所欲
④應提高自身修養(yǎng),懂得換位思考,舉止文明
A.①③B.①④C.②③D.②④
8.(2020?北京房山?八年級期末)近年來,關(guān)于國人出游陋習的新聞屢見不鮮,如“xxx到此一游“、中國游客在法國盧
浮宮水池泡腳……看到這些新聞,很多人都不由自主地“無語”與"汗顏這是因為()
A.是否文明有禮僅僅表明一個人是否具有道德修養(yǎng)
B.是否文明有禮只影響到人際關(guān)系的質(zhì)量
C.是否文明有禮關(guān)系到民族的尊嚴和國家的形象
D.講不講文明與現(xiàn)代社會的發(fā)展無關(guān)緊要
9.(2021?北京海淀?八年級期末)“一米線”要求后面等候的人員與前面辦理業(yè)務(wù)的人員保持一米的距離,在銀行等
公共服務(wù)場所,一般都設(shè)有“一米線如今"一米線''既是文明線也是健康線,對此理解不正確的是()
A.文明排隊,守秩序不爭搶
B.尊重他人,保護個人隱私
C.維護國家安全,人人有責
D.疫情防控,健康你我他
10.(2021?北京延慶?八年級期末)“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧?!薄盾髯?修身》中的這句話
告訴我們()
①有禮貌的人定能心想事成②禮貌禮儀體現(xiàn)著國家形象
③做文明有禮的人,要儀表整潔、舉止端莊④文明有禮是一個人立身處世的前提
A.①②B.①④C.②③D.②④
11.(2021.北京昌平.八年級期末)早上到校向保安叔叔問好,在食堂就餐向備餐員說謝謝,過馬路向讓路司機致
意,這些小細節(jié)往往可以使人收獲好心情。而稍有不如意就罵臟話,得理不饒人,類似這樣的小事則可能誘發(fā)大沖
突。由此我們可知()
①文明有禮能夠促進社會的和諧安定
②權(quán)利被侵犯時,應該采取措施進行反擊
③尊重他人是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)
④每個人都是有尊嚴的個體,都要勇敢捍衛(wèi)自己的尊嚴
A.①②B.①③C.②④D.③④
12.(2020?北京東城?八年級期末)2019年10月27日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時代公民道德建設(shè)實施綱
要》在總體要求中指出:“引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活以下和這種要求一致的古語是
()
①人生在世,生一日當盡一日之勤
②黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲
③國無德不興,人無德不立
④道不可坐論,德不可空談
A.①③B.②④C.①④D.③④
13.(2020?北京懷柔?八年級期末)傍晚,一位滿身泥土的農(nóng)民工上了公交車,看了一眼稍顯空蕩的車廂,他站在
了車門旁邊,協(xié)乘人員示意他可以坐下,他說:“我擔心弄臟了座位?!边@位農(nóng)民工的行為是()
A.消除歧視,平等待人的友善行為
B.自卑,膽量小的表現(xiàn)
C.設(shè)身處地為他人著想的友善行為
D.言語文明,態(tài)度謙和的表現(xiàn)
二、分析說明題
14.(2021.北京平谷.八年級期末)材料一:下表為某校八年級(3)班學生文明交往情況調(diào)查統(tǒng)計表。
遇到老師主動問好
31%
(1)材料一調(diào)查統(tǒng)計表的結(jié)果反映了什么問題?
材料二:針對這一現(xiàn)象,學校準備圍繞“禮貌、禮儀”開展系列宣傳活動,請大家參與其中。
(2)請你為此次活動設(shè)計一條宣傳標語。
(3)在學習中,有的同學看到《荀子》中說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮購不寧。”請你結(jié)合這句
話從個人、社會、國家角度談?wù)勎拿鹘煌闹匾饬x。
(4)為了讓全班同學都能夠積極行動起來,班主任讓班長擬一份倡議書以落實行動,請你幫助他把倡議書補充完
整。
文明交往倡議書親愛的同學們:
我國自古就有“有禮走遍天下,無禮寸步難行”的古訓,在人生道路上,讓我們與文明禮儀同行,做一個文明有禮
的中學生。我們倡議:
①做文明有禮的人,要態(tài)度謙和,用文明用語。
②;
③__________________________________________________;
八(3)班班委會
2019.10.18
15.(2021?北京西城?八年級期末)某校開展“尋找溫暖瞬間''的板報評比活動,以下是兩個班級展示的材料。
【板報展示一】
上世紀初,某醫(yī)院院長查房時,小患者對2020年,某新冠肺炎病房門口,小患者出
他鞠躬致謝,醫(yī)院院長忙回禮。院時向護士鞠躬致謝,護士忙回禮。
【板報展示二】
白衣執(zhí)甲,逆行而上的醫(yī)護工作者辛苦奔波,換眾人心安的快遞小哥
不顧勞累,守護安全的社區(qū)工作者加班熬夜,只為上好網(wǎng)課的教師
結(jié)合材料和所學知識,給板報展示一、二各取一個合適的標題,并分別撰寫一段文字說明。
16.(2020?北京石景山?八年級期末)某博主貼出了某外賣平臺給12萬外賣送餐騎手發(fā)問卷后的調(diào)查結(jié)果,其內(nèi)容
顯示,送餐騎手們對顧客最高的三個期望之一是:“顧客收餐時能說聲謝謝”。網(wǎng)友對此引發(fā)了爭議:
我說謝謝是我有禮貌,但你作為服“你好,謝謝!”這難道不是最起
務(wù)業(yè)人員沒有資格要求我說謝謝。碼的待人接物的禮貌嗎?
網(wǎng)友甲同友乙
請結(jié)合材料,運用所學知識,任選一位網(wǎng)友的說法予以回復。
三、綜合探究題
17.(2020?北京西城?八年級期末)2019年是甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年,甲骨文與金文、戰(zhàn)國秦漢簡帛文字以及今天的
漢字一脈相承,對中國歷史發(fā)展、思想意識都產(chǎn)生了重大影響,一個簡單的漢字也會表達豐富的內(nèi)涵。
“仁”字的象形解釋:
吐后總卜仁仁,仁者愛人。左邊表示普天之下不同
甲疥文古文小篆楷體的生活者,右邊表示的是等同和等齊。
(1)結(jié)合“仁''字的象形解釋,寫一寫在人際交往中如何做到‘‘仁”??鬃诱f:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達
人?!馑际牵核^仁,就是自己要立足,也讓別人立足;自己要通達,也讓別人通達。這句話表達了實現(xiàn)“仁”的
方法,其實不復雜,就是推己及人。
(2)結(jié)合自己的生活,舉一事例對“推己及人''進行解釋說明。
甲骨文的“人''字,其本意為能制造并使用工具進行勞
動又能用語言進行思維和交際的生命,其形狀看起來
就像一個行禮的人?!安粚W禮,無以立。”
“人而無禮,焉以為德?!?/p>
“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧?!?/p>
(3)運用所學知識,對文明有禮的意義進行說明并寫出兩條文明有禮的行為要求。
參考答案
1.D
【詳解】
本題考查文明有禮。
③④:分析名言可知,人而無禮,焉以為德意思是人不可以沒有禮節(jié);敬人者,人恒敬之強調(diào)尊重別人的人也會獲
得別人的尊重;③④符合文明有禮;
①:選項內(nèi)容強調(diào)人各有自己的優(yōu)點,也有各自的不足,①不符合題意;
②:選項內(nèi)容強調(diào)誠信對人的重要性,②不符合題意;
故本題選D。
2.D
【詳解】
本題考查的知識點是文明禮貌。講文明、有禮貌是做人的基本品德。與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)
雅,并能夠在不同的情境中表達自己的禮貌。題干中的“謝謝”和“勞駕”是打來心扉的兩把鑰匙,闡明了禮貌的重要
性。文明禮貌是溝通人與人之間情感的橋梁,禮貌有利于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,文明有禮更容易贏得他人的尊重與
認可,③④符合題意。①錯誤,儀表端莊可能使人受歡迎,利于交朋友。②錯誤,講文明、有禮貌絕不僅僅是個人
的私事,它會影響人際關(guān)系和社會風氣,還關(guān)系到國家和民族的尊嚴。故選:D。
【點睛】
審清題意,把握文明禮貌的重要性,結(jié)合選項排除。
3.C
【詳解】
本題考查尊重他人,以禮待人。王阿姨播放歌曲時,聲音都開得很低,說明她考慮鄰居的感受,是換位思考和尊重
他人的表現(xiàn),A正確;王阿姨家從不責備把她家門窗踢壞的小孩,表現(xiàn)她對喜愛足球小孩的一種寬容,善待他們,
B正確;王阿姨免費照看小孩,幫助狐寡老人、殘疾人,這是對他人的幫助,不計回報,C錯誤;王阿姨對待他
人,總是和顏悅色、和藹可親,體現(xiàn)了她態(tài)度謙和,是以禮待人的表現(xiàn),D正確。本題是選錯題,答案是C。
4.B
【詳解】
本題考查以禮待人。以禮待人,要求用語文明。麻煩別人的時候,因為會打擾別人的工作或者休息,所以要說“打
擾”,①正確;起身作別,要說“告辭”,②不選;請人指點,要說“賜教”,③不選:請人幫助,因為會麻煩別人,所
以要說“勞駕”,④正確。本題正確答案是B.
5.C
【詳解】
此題考查的是講文明、有禮貌。講文明,有禮貌有利于人們相互尊重、有效溝通、增進友誼、提高自身吸引力,題
干中《荀子》中的話,意思是不管是國家、個人,還是做事,都要講禮儀,文明有禮有助于個人的發(fā)展,是一個人
立身處世的前提,有利于促進個人的交往,同時文明有禮體現(xiàn)國家形象,②③④符合題意;①錯誤,有禮貌的人不
一定能心想事成。故選:C?
【點睛】
審清題意,把握文明禮貌的意義,結(jié)合選項排除。
6.D
【詳解】
本題考查以禮待人。“近朱者赤,近墨者黑“,是說朋友的影響,啟示我們交友要選擇,與題干不符,A不選;“天時
不如地利,地利不如人和“,是說要內(nèi)部要團結(jié)一致,B與題干無關(guān);“宰相肚里能撐船”說的是要寬容,C與題干無
關(guān);彬彬有禮體現(xiàn)在語言要文明,“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,其意思是說話要和氣,兩者意思相近,D
正確。本題正確答案是D。
7.D
【詳解】
此題旨在考查學生對社會秩序和文明有禮的認識,題文中餐廳聚餐時的做法是缺乏文明禮貌的表現(xiàn),擾亂了公共秩
序,應該遵守就餐禮儀,自覺維護公共場所的秩序,提高自身修養(yǎng),懂得換位思考,舉止文明等,①觀點錯誤,自
由的行使必須在法律允許的范圍內(nèi);②④觀點正確;③隨心所欲的觀點是錯誤的,消費者應該遵守道德和法律,所
以正確答案選D。
8.C
【詳解】
此題旨在考查學生對文明有禮的認識。
C:分析題干可知,題文中在出國游過程中出現(xiàn)的不文明行為讓人“無語”和“汗顏”,是因為文明有禮體現(xiàn)民族尊嚴
和國家形象,C正確;
AB:文明有禮不僅關(guān)系一個人的自身形象,還會影響到人際關(guān)系的質(zhì)量,而且體現(xiàn)民族尊嚴和國家形象,AB錯
誤;
D:文明有禮促進社會和諧,講不講文明與現(xiàn)代社會的發(fā)展緊密聯(lián)系,D錯誤;
故本題選C。
9.C
【詳解】
本題考查對文明和尊重的認識。
ABD:依據(jù)題文描述,“一米線''的設(shè)置表明啟示我們要文明排隊,守秩序不爭搶,尊重他人保護他人隱私;疫情防
控,健康你我他,故ABD說法正確,但不符合題意;
C:國家安全與“一米線''主旨不符,故C說法錯誤,但符合題意;
故本題選Co
10.D
【詳解】
本題考查文明有禮;
②④:題干中《荀子》中的話,意思是不管是國家、個人,還是做事,都要講禮儀,文明有禮有助于個人的發(fā)展,
是一個人立身處世的前提,有利于促進個人的交往,同時文明有禮體現(xiàn)國家形象,說法②④正確;
①:有禮貌的人不一定能心想事成,說法①錯誤;
③:題干中《荀子》中的話主要強調(diào)文明有禮的重要性,沒有涉及文明有禮的要求,說法③不符合題意;
故本題選D。
11.B
【詳解】
本題考查對文明有禮的認識和理解。
①③:題文向我們列舉了文明有禮的表現(xiàn),有力地說明了文明有禮的重要性。依據(jù)教材知識,文明有禮能夠促進社
會的和諧安定;尊重他人是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。故①③符合題意;
②:權(quán)利受到侵犯時應該學會依法維權(quán),而不是反擊,故②說法錯誤;
④:這與題文的主旨不符,故排除;
故本題選Bo
12.D
【詳解】
本題考查社會生活講道德。道德是社會關(guān)系的基石,是人際和諧的基礎(chǔ)。①人生在世,生一日當盡一日之勤,強調(diào)
每個人都有自己的任務(wù),恪盡本分,做好自己,故①與題意不符,排除;②黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲,強
調(diào)少年不努力,到老了后悔,珍惜青春時光,故②與題意不符,排除;國無德不興,人無德不立,強調(diào)國家沒有德
行,不能興旺,人沒有德,不會幸福,故③符合題意;④道不可坐論,德不可空談,意思是道理不可以坐著論,品
德不能只是嘴上空談,故④符合題意:故選D。
13.C
【詳解】
本題考查以禮待人。題干問的是農(nóng)民工的行為,而不是協(xié)乘人員的行為,所以與消除歧視,平等待人無關(guān),A不
選;農(nóng)民工不是自卑、膽小,而是與人為善,B錯誤;滿身泥土的農(nóng)民工不肯坐座位,是因為他擔心弄臟座位,體
現(xiàn)了他設(shè)身處地為其他乘客著想,是一種友善的行為,C正確;農(nóng)民工的語言當中并不能看出言語文明、態(tài)度親和
的內(nèi)容,D與題干無關(guān)。本題正確答案是C。
14.(1)通過調(diào)查統(tǒng)計表能看出部分同學不注重在生活交往中的文明禮貌問題,反映了部分同學文明禮儀有待提
高。
(2)講文明,懂禮貌,從我做起;微笑是我們的語言,文明是我們的信念等。
(3)①個人:文明有禮是一個人立身處世的前提。②社會:文明有禮促進社會和諧。③國家:文明有禮體現(xiàn)國家
形象。
(4)①做文明有禮的人,要儀表整潔,舉止端莊。②做文明有禮的人,需要在社會生活中不斷學習,觀察、思考
和踐行。③我們要從小事做起,從細節(jié)做起,努力做一個學禮、明禮、守禮的人。
【詳解】
(1)本題為圖表題,考查學生分析問題的能力。分析“某校八年級(3)班學生文明交往情況調(diào)查統(tǒng)計表”中的數(shù)
據(jù),遇到老師經(jīng)常主動問好的僅有23%等,說明沒有禮貌。反映的問題從部分同學不注重在生活交往中的文明禮貌
問題,反映了部分同學文明禮儀有待提高。據(jù)此回答即可。(2)本題為開放性試題,宣傳標語圍繞文明有禮設(shè)計
即可。(3)本題考查文明有禮的重要性。依據(jù)教材知識,文明有禮對個人的重要性,從文明有禮是一個人立身處
世的前提方面來回答。對社會的重要性從文明有禮促進社會和諧方面來回答。對國家的重要性從文明有禮體現(xiàn)國家
形象方面來回答。(4)本題考查如何做文明有禮的人。依據(jù)教材知識,結(jié)合自身實際,從儀表整潔,舉止端莊,
需要在社會生活中不斷學習,觀察、思考和踐行,從小事做起,從細節(jié)做起等方面來回答。
15.板報一標題體現(xiàn)主題即可,如做文明有禮的人等。板報二標題體現(xiàn)主題即可,如做負責任的人等。
撰寫文字說明要分層賦分。板報一主要圍繞中華美德的傳承;尊重他人;文明有禮;聯(lián)系自身實際談具體做法等方
面來回答。板報二主要圍繞角色與責任;勇于承擔責任;實現(xiàn)人生價值;服務(wù)奉獻社會;勞動。
板報一示例:從兩幅圖我們能夠看出尊重使社會生活和諧融洽,尊重能形成互敬互愛的融洽關(guān)系,從而促進社會進
步,提高社會文明程度。文明有禮會使人變得優(yōu)雅可親,更容易贏得他人的尊重與認可。文明有禮有助于人們友好
交往,增進人們的團結(jié)友愛。我們中學生要傳承美德,努力做一個尊重他人、文明有禮的人。
板報二示例:每個人的角色不同,承擔的責任也不同。在我們周圍,有很多人在為我們的成長和幸福生活承擔著責
任,因為他們敢于承擔責任,我們的生活才更加安全、溫暖。服務(wù)社會體現(xiàn)人生價值。服務(wù)和奉獻社會,需要我們
熱愛勞動,愛崗敬業(yè)。我們中學生應該學會感恩,主動關(guān)心、幫助和服務(wù)他人,在辛苦付出中體驗對他人負責的快
樂和幸福。
【詳解】
本題考查對中華傳統(tǒng)美德、角色與責任、文明有禮等相關(guān)知識的認識。對于板報的標題,只要緊扣漫畫主旨,言之
有理即可。比如板報一,從文明有禮回答;板報二從做負責任的人回答。其次,依據(jù)題文描述和設(shè)問要求,板報一
主要圍繞中華美德的傳承;尊重他人
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