《學(xué)會(huì)說(shuō)點(diǎn)兒道理》 說(shuō)課稿

人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上）第五單元寫(xiě)作課《學(xué)會(huì)說(shuō)點(diǎn)兒道理》說(shuō)課稿一、說(shuō)課內(nèi)容

人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上）第五單元寫(xiě)作：學(xué)會(huì)說(shuō)點(diǎn)兒道理。

二、教材簡(jiǎn)析：

第五單元選取的文章，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說(shuō)明事物特征的，或托物言志或詠物抒情，寄托作者情懷。新2013版的教材，寫(xiě)作改成了學(xué)會(huì)說(shuō)點(diǎn)兒道理。但是說(shuō)引用的拿來(lái)作例子的課文卻是七上的《紫藤蘿瀑布》，七下的《偉大的悲劇》《鄧稼先》，八上的第一單元的《蠟燭》，唯一與單元寫(xiě)作有聯(lián)系的是本單元的通過(guò)寫(xiě)景狀物闡發(fā)深刻的道理的《陋室銘》所以呢，綜合的回憶所學(xué)課文，引入新的文本是這個(gè)課題的所決定的。

三、教學(xué)主題的提出。

本次作文課定格為《學(xué)會(huì)說(shuō)點(diǎn)兒道理》這一寫(xiě)作教學(xué)主題。其理由有二：

1、在生活中，學(xué)生并不缺少自己喜愛(ài)的事物，它們美好的外形，蘊(yùn)涵的情趣都能引起豐富的聯(lián)想，觸動(dòng)學(xué)生的情思，可見(jiàn)學(xué)生并不缺少寫(xiě)作的材料。在閱讀教學(xué)中對(duì)這種托物言志、詠物抒情，已給予點(diǎn)撥，在此作文教學(xué)中不作為重點(diǎn)。

2、寫(xiě)文章，說(shuō)道理，也就是表達(dá)作者的看法。單元教學(xué)要求明確提出：結(jié)合文段，明確什么是議論。緊扣描寫(xiě)和敘述，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)表議論?！皩W(xué)會(huì)說(shuō)點(diǎn)兒道理”其核心就是在記敘文中穿插議論，在作文中說(shuō)道理并不難，就像我們每天跟人交流時(shí)都要發(fā)表看法，甚至與人爭(zhēng)論一樣，是很自然的事。四、說(shuō)教法

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出初中作文教學(xué)應(yīng)該多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉了事物的特征，力求有創(chuàng)意地表述。思考生活，思考人生，學(xué)會(huì)積極的投身到生活中去。

教法運(yùn)用：靈活運(yùn)用快樂(lè)教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法，討論法。做到講與練結(jié)合，扶與放結(jié)合，充分發(fā)揮了教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，營(yíng)造愉悅民主的教學(xué)氣氛。激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生成為教學(xué)的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

五、說(shuō)學(xué)法

俗話(huà)，興趣就是最好的老師。構(gòu)建寫(xiě)作興趣體系，是指導(dǎo)學(xué)法的關(guān)鍵。學(xué)生在快樂(lè)愉悅中習(xí)作，那將會(huì)是人生無(wú)上的樂(lè)趣。

六、課時(shí)重難點(diǎn)

激發(fā)寫(xiě)作欲望，調(diào)動(dòng)寫(xiě)作興趣，合理展開(kāi)聯(lián)想和想象，指導(dǎo)提高作文水平。

七、教學(xué)程序設(shè)計(jì)

（一）、活動(dòng)(復(fù)習(xí))導(dǎo)入：生活中的事物都蘊(yùn)含著道理，文章的特點(diǎn)是就事論理，理從事來(lái)?！耙皇乱蛔h”，就是針對(duì)某一件事（或某個(gè)問(wèn)題、某種現(xiàn)象）發(fā)表自己的看法或該事對(duì)自己的啟示。由此我們知道，一事一議的文章在表達(dá)方式上是將記敘與議論相結(jié)合，記敘引出議論，議論以敘事為基礎(chǔ)。因而寫(xiě)好這種文章，關(guān)鍵在于如何將敘議結(jié)合，也就是考慮并處理好敘與議的關(guān)系。記敘是敘述事情，就像將故事，向別人傳達(dá)事情的起因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果。議論是由敘述和描寫(xiě)引發(fā)出的對(duì)事物的感想、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，在文章中能起畫(huà)龍點(diǎn)睛、升華主題的作用。（二）例文導(dǎo)學(xué)請(qǐng)大夫云江有個(gè)老人，是全國(guó)聞名的大作家。他臨終前，突然感到十分難受，秘書(shū)就說(shuō)：“我去叫大夫。”不料，老人極其艱難地說(shuō)了一句：“不是‘叫’，是‘請(qǐng)’……”說(shuō)著老人就昏迷過(guò)去了，而且再也沒(méi)有醒來(lái)……這句話(huà)就是他的遺言——這遺言純潔無(wú)比，厚重?zé)o比（簡(jiǎn)述“一事”）。這位老人就是夏衍。謙恭是一種深刻的教養(yǎng)，它扎根于心靈（只一句評(píng)論）。我不禁想起了巴爾扎克筆下的一個(gè)人物——老葛朗臺(tái)（聯(lián)想到一個(gè)反面的例子）。老葛朗臺(tái)就要死了，卻怎么也舍不得他的萬(wàn)貫家財(cái)。當(dāng)神父將鍍金的十字架貼近他的嘴邊，讓他親吻一下好讓他的靈魂升天時(shí)，他的眼睛突然奇跡般地亮了，還極力做出一個(gè)想把那十字架搶過(guò)來(lái)的姿勢(shì)，于是，這最后的努力也就徹底地?cái)嗨退男悦?。夏衍走了，葛朗臺(tái)也走了。但他們生命的最后一瞬間的表現(xiàn)居然有這么大的反差，一個(gè)絕美，一個(gè)絕丑（兩相對(duì)照，合并議論，愛(ài)憎分明）。讀了這篇例文，一事一議文章的寫(xiě)法，你明白了多少呢？這種文體的敘述與記敘文中的敘述有什么區(qū)別？議論有何特點(diǎn)？文章模式有什么特點(diǎn)呢？1、議論文中的敘述很簡(jiǎn)潔，少有生動(dòng)的描述性的語(yǔ)言。2議論都是在敘述的基礎(chǔ)之上，自然而發(fā)。觀點(diǎn)鮮明。3、它的議論往往并不是就事論事，而是引申開(kāi)去，說(shuō)明一個(gè)普遍意義的道理?？梢哉f(shuō)的上是就事論理。4、這種文章總是先敘事，再議論，有很強(qiáng)的針對(duì)性。(三)要點(diǎn)點(diǎn)撥1、文章開(kāi)頭首先要概述材料。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言抓住關(guān)鍵句和詞語(yǔ)去概括。選材盡量典型，敘事盡量簡(jiǎn)明。彌留之際，十分難受，還糾正秘書(shū)的“叫”大夫；不文明到給羅漢的手指夾上點(diǎn)燃的香煙，這些都?jí)虻湫偷牧耍ㄔ?huà)題作文提供事例，那就沒(méi)辦法選擇了）。敘事過(guò)詳，篇幅過(guò)大，喧賓奪主，成了記敘文，看不清楚作者的觀點(diǎn)。這篇例文的敘事都比較簡(jiǎn)明，恰到好處。一般說(shuō)來(lái)，６００～８００字的一篇作文，敘事部分占２００～３００字比較合適。2、分析材料，提煉觀點(diǎn)。提出的觀點(diǎn)一定要明確、旗幟鮮明、直截了當(dāng)，常常采用陳述性的判斷句。例如：我認(rèn)為……，我覺(jué)得……；我悟出了……；故事說(shuō)明了…….等。3、找準(zhǔn)論點(diǎn)，敘議結(jié)合。議論要有針對(duì)性，就是要針對(duì)事情談見(jiàn)解，要說(shuō)出它好在哪里，為什么是好事，給大家什么樣的啟發(fā)；針對(duì)壞事談看法，同樣要說(shuō)出它在什么地方不好，為什么會(huì)發(fā)生，它的實(shí)質(zhì)是什么，從中應(yīng)得到什么教訓(xùn)。此外，還應(yīng)盡量展開(kāi)聯(lián)想，分析盡量深刻。在議論部分可以聯(lián)想與敘事內(nèi)容相反的事例，形成鮮明的對(duì)比，像第一篇那樣，使是非更加分明；也可以聯(lián)想與敘事內(nèi)容相似的事例，像第二篇那樣，使論據(jù)更加充分；還可以聯(lián)想自己的思想與做法，使論述更加真實(shí)、親切。聯(lián)想能使分析深刻，講清道理也能使分析深刻，說(shuō)實(shí)在的，上述兩篇例文，因篇幅所限，分析部分都略嫌不足，如果同學(xué)來(lái)寫(xiě)可以展開(kāi)些。4議論的角度要新穎。事物本身往往具有多面性，對(duì)同一件事，也可以從不同的角度進(jìn)行思考，挖掘出不同內(nèi)涵，得出不同的見(jiàn)解和看法來(lái)，因此，我們要盡可能擴(kuò)展思維，力求從新的角度、新的層面寫(xiě)出新意。5、擬題盡量新穎。如果不用“請(qǐng)大夫”，而用“要有禮貌”；不用“羅漢也吸香煙嗎？”而用“要做文明游客”，主題倒是鮮明了，但不新穎，不能吸引讀者，沒(méi)有留下任何懸念。6、寫(xiě)作要點(diǎn)可以概括為四個(gè)字：引、議、聯(lián)、結(jié)。引要簡(jiǎn)明；議要精當(dāng)；聯(lián)要深入；結(jié)要有力。（四）、拓展閱讀你掉了一樣?xùn)|西有個(gè)女孩,在月臺(tái)上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見(jiàn)她萬(wàn)分焦急的樣子，以為那是一張對(duì)她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊(duì)伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來(lái)，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個(gè)追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙?jiān)诒娔款ヮブ伦叩揭粋€(gè)垃圾筒跟前，將它塞了進(jìn)去，回過(guò)身，她微笑著對(duì)大家說(shuō)：好了，現(xiàn)在它終于去了它該去的地方。故事講到這里，也許你會(huì)詫異于女孩的舉動(dòng)，也許你會(huì)懷疑于故事的真實(shí)。好了，先放下這些都不說(shuō)，同學(xué)們，讓我們閉上眼睛一同想象：在我們的周?chē)谖覀兊纳磉?，是否有垃圾從同學(xué)的手中滑落，成為路面上醒目的感嘆號(hào)？是否有隨手丟棄的塑料袋在風(fēng)中“翩翩起舞”？是否會(huì)在廁所潔白的墻壁上看到幾個(gè)刺眼的腳??？同樣的，在你的周?chē)?，是否有人大聲叫嚷，讓你的耳膜陣陣發(fā)聾？是否有人口出臟話(huà)，污言穢語(yǔ)，招來(lái)人們鄙視的目光？是否有人唏噓起哄，吹口哨，叫人不可思議，令人費(fèi)解？當(dāng)發(fā)生這一切的時(shí)候，在它們主人的身上其實(shí)是丟掉了一樣?xùn)|西，那就是文明——幾千年來(lái)中華民族寶貴的精神財(cái)富。這財(cái)富世代相傳，它應(yīng)該在你的身邊：她是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切與關(guān)懷；是不小心撞到對(duì)方時(shí)一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放進(jìn)垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰、亂扔亂撂時(shí)的主動(dòng)制止；是走廊內(nèi)的輕聲慢步；是教室里暖融融的家的感覺(jué)。它是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬的并被大家廣泛推崇的行為。綠樹(shù)紅花，朗朗的讀書(shū)聲，暖人的話(huà)語(yǔ)，整潔的儀表，那是一幅美麗的畫(huà)面。所以當(dāng)有人離文明遠(yuǎn)去的時(shí)候，請(qǐng)你溫馨地提醒他：你掉了一樣?xùn)|西。找出文本中敘述和議論的部分。淺談自己的感受文本中的紙代表著什么？你聯(lián)想到了什么？用簡(jiǎn)要而富有深意的語(yǔ)言表述出來(lái)。（五）、實(shí)戰(zhàn)演練學(xué)生接著下面的演講并分析，寫(xiě)一篇題為《改變習(xí)慣，改變生活》的議論文。試著記敘一件印象深刻的改變了自