2024屆黑龍江省齊齊哈爾市建華區(qū)語文八年級第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測模擬試題含解析

2024屆黑龍江省齊齊哈爾市建華區(qū)語文八年級第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、基礎(chǔ)知識積累及運(yùn)用(30分)1、依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來意想不到的變化，一是知識的更新，二是知識的增加呈幾何倍數(shù)。在互聯(lián)網(wǎng)語境下，面對的信息，人的閱讀必須有所選擇。然而，互聯(lián)網(wǎng)在帶來便捷的同時(shí)，也使閱讀化。過去治學(xué)需要背——抄——讀——看——查——聽，現(xiàn)在無論是寫文幸還是做學(xué)問，都太容易了，上網(wǎng)一搜一查復(fù)制粘貼就OK，所以含金量也不多了，你能查到的我也能查到，你寫不寫價(jià)值都不大了。因此，互聯(lián)網(wǎng)下也需要傳統(tǒng)閱讀，說更需要經(jīng)典閱讀。A．日新月異大量片面不如B．日新月異海量淺薄或者C．層出不窮大量淺薄或者D．層出不窮海量片面不如2、下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．歸?。▁ǐng）攛掇暴風(fēng)驟（zhòu）雨輕歌曼舞B．行（xíng）輩腦畔強(qiáng)（qǒang）詞奪理挑潑離間C．家眷（juàn）亢奮安營扎（zhǎ）寨消聲匿跡D．緘（jián）默羈絆紛至沓（tà）來格物至知3、下列各項(xiàng)中對名著表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《駱駝祥子》中祥子進(jìn)了人和車廠租了劉四爺?shù)能?，開始早出晚歸的拉散客拉包月，為的是能早日買輛新車。B．《魯濱遜漂流記》中魯濱遜在倫敦認(rèn)識了一位船長，和他去了幾內(nèi)亞沿岸，賺了一筆不小的錢，還學(xué)會(huì)了記航海日志和觀察天文。C．《格列佛游記》中格列佛到了巫人島，島上總督精通魔法，能隨意呼喚鬼魂，格列佛在與他們交談中，發(fā)現(xiàn)了史書中很多不實(shí)的記載。D．《格列佛游記》中格列佛先后四次出海，歷經(jīng)磨難，見識了與當(dāng)時(shí)法國社會(huì)有著千絲萬縷聯(lián)系的不同國度的風(fēng)土人情。4、下列關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是A．《大道之行也》選自《禮記正義》，《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，是儒家經(jīng)典之一。B．《蒹葭》《關(guān)雎》均選自《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，又稱“詩三百”。C．“說”是古代一種議論文體，既可說明、記敘事物，也可發(fā)表議論，都是為了表現(xiàn)作者的見解，說明寄寓的道理。如《馬說》，以議論為主，跟現(xiàn)在的雜文相似。D．柳宗元的《小石潭記》描繪了潺潺的流水、青翠的藤蔓、悠閑的游魚、清幽的竹林。全文主要表達(dá)了作者寄情山水的愉悅心情。5、下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是（）A．傅雷是我國著名翻譯家、文藝評論家。他翻譯的作品達(dá)34部，他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國文學(xué)的譯介工作。B．傅雷告訴兒子“人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑”，告誡孩子想著過去的艱難，以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉.奧斯特洛夫斯基，書名來源于小說中“鋼鐵是在旺火和驟冷中煉成的”這一句話。D．保爾的初戀對象是麗達(dá)，她是個(gè)林務(wù)官的女兒，曾把《牛虻》一書介紹給保爾，她沒有和當(dāng)時(shí)許多青年一樣去參加保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭。6、請選出下列句子中沒有語病的一項(xiàng)（）A．留守兒童無時(shí)無刻不在期盼著與家人團(tuán)聚。B．一旦人群密集區(qū)發(fā)生火災(zāi)，后果不堪設(shè)想，因此掌握火災(zāi)中自救互救相當(dāng)重要。C．本來是出于好意，但沒想到出現(xiàn)了這樣的情況，這真是我當(dāng)初始料未及的。D．惠州市中小學(xué)完善和建立了校園安全工作機(jī)制。7、下列語段空白處依次填入的語句，排序正確的一項(xiàng)是我的祖國，我深深愛戀的祖國。你是昂首高吭的雄雞，；你是奮蹄疾馳的駿馬，；你是威風(fēng)凜凜的雄獅，；你是沖天騰飛的巨龍，。你有一個(gè)神圣的名字——中國！A．喚醒黎明的沉默叱咤時(shí)代的風(fēng)云掙脫千年的羈絆舞動(dòng)大地的雄風(fēng)B．喚醒黎明的沉默掙脫千年的羈絆舞動(dòng)大地的雄風(fēng)叱咤時(shí)代的風(fēng)云C．叱咤時(shí)代的風(fēng)云掙脫千年的羈絆喚醒黎明的沉默舞動(dòng)大地的雄風(fēng)D．叱咤時(shí)代的風(fēng)云喚醒黎明的沉默舞動(dòng)大地的雄風(fēng)掙脫千年的羈絆8、下列對文學(xué)名著表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子（主要是長子傅聰）的家信一百多封，這些書信凸顯了傅雷嚴(yán)厲、盡責(zé)又不乏愛心的父親形象。B．《傅雷家書》的內(nèi)容除生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，給孩子灌輸一一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，要求孩子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中保爾離開學(xué)校的原因是他在神父家補(bǔ)課時(shí)，由于課上不專心導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績較差，于是被神父勒令退學(xué)。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中以保爾.柯察金的生活為線索，描寫了他在革命的熔爐中從工人子弟鍛煉成為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的故事。9、默寫詩文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。①關(guān)關(guān)雎鳩，___________________。(《詩經(jīng)》)②_________________，白露未晞。(《詩經(jīng)》)③坐觀垂釣者_(dá)_________________。（____________）《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)④可憐身上衣正單，___________。(白居易《賣炭翁》)⑤海內(nèi)存知己_________________。(王勃《_______________》)⑥揀盡寒枝不肯棲，____________。(蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》)⑦土地平曠，_________________。(陶淵明《桃花源記)⑧___________，講信修睦。(《禮記》)10、閱讀下面語段，完成下面小題。4月13日下午，詩詞領(lǐng)yù（）女神蒙曼現(xiàn)身第五屆中國數(shù)字閱讀大會(huì)互動(dòng)專場一“學(xué)習(xí)強(qiáng)國·詩詞中國”誦讀，一貫平易近人、①和藹可親的她，先給現(xiàn)場所有人普及了一回詩詞常識。觀眾們一下子明白了其中的奧秘。其實(shí)，②類似鮮為人知的中國古詩詞，在今年最火的APP“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺上，都能學(xué)到。③活動(dòng)上，浙江衛(wèi)視的主持人yǒng（）躍參加，現(xiàn)場品讀吟誦:從先秦詩歌《詩經(jīng)》，到東晉田園詩《飲酒》，從唐代白居易的《賣炭翁》，到近現(xiàn)代聞一多的《死水》等……④，浙江名嘴用或渾厚、或磁性、或鏗鏘、或柔美的嗓音，帶領(lǐng)現(xiàn)場觀眾穿越中華五千年，重溫經(jīng)典古詩詞1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音。①領(lǐng)yù（_______）②yǒng（_______）躍③鮮為人知（______）④鏗（______）鏘2．下列標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．① B．② C．③ D．④3．與“一下子明白了其中的奧秘”意義最接近的成語是（）A．大徹大悟 B．豁然開朗 C．嘆為觀止 D．震耳欲聾4．下列對文段中作家作品相關(guān)常識的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他曾創(chuàng)作過組詩《新樂府》《賣炭翁》就是其中的一首，該詩揭露了當(dāng)時(shí)宦官假借“宮市”之名強(qiáng)取豪奪民間財(cái)物的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．聞一多是堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士、偉大的愛國主義者，《最后一次講演》是他在李公樸追悼會(huì)上面對特務(wù)分子的搗亂拍案而起發(fā)表的即興講演。C．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌300篇，故又稱《詩三百》D．《飲酒》是東晉詩人陶淵明的作品，他還創(chuàng)作了《桃花源記》一文，文中描繪了理想中的美好世界，成語“世外桃源”就源自《桃花源記》。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文字，完成后面小題從敬重文字開始周天一①中華民族歷史悠久如滔滔長河，若沒有語言文字的記載和留存，無論是漢唐盛世，還是唐詩宋詞，都將在后人的世界里湮滅無跡。因此，在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。②作為中華民族的通用語言符號，漢字具有神奇的魅力。它間架方正，音韻優(yōu)美，象形生動(dòng)，表意鮮明?！拔粽邆}頡作書而天雨粟，鬼夜哭”，可見漢字的神奇上秉天意，中通人氣，下驚鬼蜮。“何處合成愁，離人心上秋”，宋人吳文英將“愁”字拆分釋義，便生發(fā)出天人合一的蕭索意緒。③瑞士語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，語言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn)，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時(shí)空里人人互用。作為語言的符號，文字歷經(jīng)歷史陶冶與文化錘煉，形成完整的形、音、義系統(tǒng)，在社會(huì)群體中約定俗成，在現(xiàn)實(shí)生活里發(fā)揮書寫性靈、傳遞信息、協(xié)調(diào)行動(dòng)、創(chuàng)造文明的重要作用。正因?yàn)槭苤Z法修辭的規(guī)約，語言文字有著相對的穩(wěn)定性和普遍的通用性，因此，社會(huì)成員之間才借此相互理解和溝通。④文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話。相傳古時(shí)候有個(gè)文人，家里的枇杷熟了，想請朋友來品嘗，隨手寫了請柬就讓人送出去。朋友接過請柬一看，上書：“琵琶（枇杷）結(jié)果，歡迎品嘗，敬請大罵（駕）光臨?！迸笥炎髟娨皇祝慌c來人：“若是琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開花。若是貴府迎大罵，相會(huì)定是龍虎掐?！濒[笑話尚且無傷大雅，若是錯(cuò)字出現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候或不合理的場合，麻煩就大了。比如，王三向劉四借款5萬元，如果將“借于”錯(cuò)寫成“借與”，那意思就滿擰了。⑤近年來，學(xué)校教育中，對于基礎(chǔ)的“小學(xué)”有忽視之嫌，以致很多學(xué)生文字基礎(chǔ)薄弱，錯(cuò)字連篇。社會(huì)上流行的錯(cuò)字，以訛傳訛，更不可小視。在街頭巷尾的各種廣告、標(biāo)牌里，精品裝璜（潢）、補(bǔ)胎沖（充）氣等錯(cuò)別字，不勝枚舉。更有甚者，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“火星文轉(zhuǎn)換器”，比如“請不要使用錯(cuò)別字”用“火星文轉(zhuǎn)換器”一轉(zhuǎn)換，就變成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一個(gè)字都用的是漢字的偏旁部首，但是卻古怪離奇，難以理解。⑥這不由得讓我想起巴別塔的故事。傳說，人類聯(lián)合起來，準(zhǔn)備造一座通天巨塔，上帝為了阻止這一宏大抱負(fù)，就混亂了人們的語言，讓他們彼此之間不能溝通，無法會(huì)意，建塔的工作再也無法進(jìn)行下去。統(tǒng)一的語言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，日本人在我國東北地區(qū)推行奴化教育，其方式即是廢除漢字，逼迫中國人學(xué)日語，一些人為守護(hù)民族語言文字的純潔性而獻(xiàn)出寶貴生命。因此，我們不能以游戲的心態(tài)對待書寫的隨意和錯(cuò)誤，而應(yīng)當(dāng)恪守文德，敬重漢字，把我們民族的優(yōu)秀文化書寫傳承下去。⑦上古時(shí)的結(jié)繩記事，伏羲氏的一畫開天，甲骨文、鐘鼎文、行楷隸篆，文字在漫長的發(fā)展中，為悠久的民族歷史和璀璨文明書寫了浩帙鴻篇。如果中華文明史的建構(gòu)，需要無數(shù)國人的不斷努力，那么文字的規(guī)范、語言的純潔將是其牢不可破的基石。試想，沒有這樣的社會(huì)儀軌，我們的文明因何延續(xù)？民族統(tǒng)一大業(yè)從何談起？復(fù)興與繁榮因何維系？當(dāng)我們談及文化自覺的時(shí)候，不要忘了，最基本的自覺就是尊重自己的語言文字，學(xué)好漢字，用好漢字，才能談得上為五千年的文明史續(xù)寫新篇章。1．下列對本文中心論點(diǎn)的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。B．要敬重自己的語言。C．漢字是中華文化的載體，我們應(yīng)當(dāng)敬重漢字。D．尊重自己的語言，學(xué)好漢字，用好漢字。2．文章第④段提到“文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話”下列例子不能證明這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．某報(bào)紙將“僧多粥少”與“狼多肉少”含混挪用，寫成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗議。B．馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把“沁陽”的“沁”多寫了一筆，成了“泌陽”。碰巧河南南部就有個(gè)泌陽，不過這個(gè)地方與沁陽有千里之遙。馮玉祥的部隊(duì)接到命令，匆匆趕往泌陽，結(jié)果可想而知。C．兒子給媽媽寄信說：“媽媽，我在這里生活得很好。不過沒有命，附近也沒有賣的，請把家里的命給我寄來?！彼龐寢尞?dāng)時(shí)就嚇壞了，連忙去看她兒子，原來她兒子把“傘”寫成“命”了。D．有個(gè)笑話典故，清朝王翰林為母親做壽，請紀(jì)曉嵐即席做祝壽詞助興。老紀(jì)脫口而出：“這個(gè)婆娘不是人。”老夫人一聽臉色大變，王翰林十分尷尬。老紀(jì)不慌不忙念出了：“九天仙女下凡塵?！?．下列對文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．第②段作者運(yùn)用舉例論證的方法，有力地證明了漢字具有神奇的魅力。B．第③段的分論點(diǎn)是“語言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn)，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時(shí)空里人人互用?！盋．第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國人學(xué)日語的事例證明了“漢字是中華文明的標(biāo)志”的觀點(diǎn)。D．第⑦段劃橫線的句子運(yùn)用了排比和反問，強(qiáng)調(diào)了文字規(guī)范、語言純潔的重要性，使論述更有說服力，從語氣來說更有氣勢。12、閱讀文段，回答問題古代風(fēng)箏用處多王吳軍①史書記載，風(fēng)箏源于我國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)，魯國的著名工匠魯班看到了鷂鷹在空中盤旋飛翔，于是深受啟迪，他就“削竹為鵲，上天三日不下”。這是風(fēng)箏的雛形。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的墨翟也曾斫木制鷂，能在空中飛翔。漢朝初年，韓信用竹篾扎出架子，糊上紙，做成了更接近于后來的風(fēng)箏的飛行物，用線牽引著，使其乘風(fēng)飛空，這種飛行物就有了“紙鳶”的名字。到了五代時(shí)期，李鄴在紙鳶的頭上裝了竹笛、安置了絲鞭，風(fēng)吹著竹笛，鳴聲響起，宛如古箏，于是就有了“風(fēng)箏”之名。唐朝詩人高駢在《風(fēng)箏》一詩中寫道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被移將別調(diào)中。”寫的就是風(fēng)箏在天上發(fā)出古箏一般的聲音的情景。②古代的時(shí)候，風(fēng)箏不只是放著玩的，更是戰(zhàn)爭中常用的武器。③在唐朝以前，風(fēng)箏就曾應(yīng)用在軍事上。《鴻書》中記載，魯班首先把風(fēng)箏用于戰(zhàn)爭偵察中。秦朝末年，劉邦和項(xiàng)羽在決戰(zhàn)時(shí)，劉邦的大將韓信曾放起一只風(fēng)箏，根據(jù)風(fēng)箏的引線的長短來估計(jì)秦朝皇宮的距離，確定方位，開鑿出地道，趕在項(xiàng)羽之前攻進(jìn)了秦朝皇宮。④明朝的時(shí)候，有一種火器，名叫“神火飛鴉”，它其實(shí)是一種鴉形風(fēng)箏，內(nèi)裝炸藥，用四個(gè)起火裝置作為動(dòng)力，當(dāng)這種風(fēng)箏飛到敵方的上空時(shí)，盤香就會(huì)點(diǎn)燃導(dǎo)火線，引起火藥爆炸，具有一定的攻擊力。在第一次世界大戰(zhàn)期間，協(xié)約國曾在軍艦上把風(fēng)箏放到海面上空，以標(biāo)示隱藏在海底的德國潛水艇的確切位置，為空中轟炸機(jī)指出襲擊的目標(biāo)。⑤風(fēng)箏是古代戰(zhàn)爭中的通訊工具。唐朝末年，叛將田悅兵到臨安城下。宋將張全率軍頑強(qiáng)抵抗，但是曠日持久，張全怕孤城難守。為了搬取救兵，張全把求援書信捆在風(fēng)箏上送出城外，引來了救兵，臨安城得以解圍。⑥風(fēng)箏是古代的科研工具，古人把風(fēng)箏用于氣象研究和監(jiān)測。明朝的王逵在《蠡海集》一書中記載，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)用風(fēng)箏做測風(fēng)實(shí)驗(yàn)。⑦古人還把風(fēng)箏作為生產(chǎn)的工具。《資治通鑒》中記載，早在兩千多年前，人們就利用風(fēng)箏“負(fù)人載物，超險(xiǎn)阻而飛達(dá)，越川澤而空遞”，彌補(bǔ)了“輿馬之不能，舟楫之不逮”的不足。⑧當(dāng)然，風(fēng)箏最大的作用就是用來放著玩的。放風(fēng)箏是一項(xiàng)有益于身心健康的體育活動(dòng)。清朝文學(xué)家曹雪芹在《紅樓夢》的第七十回中說：“春日，把風(fēng)箏放得很高，然后剪斷引線，使其自行隨風(fēng)飄搖，晦氣和痛苦也隨之而去?！薄胺呕逇狻碑?dāng)然是迷信說法，但是，放風(fēng)箏卻是有益于身心健康的。清朝的富察氏在《燕京歲時(shí)記》中記載：“兒童放之（風(fēng)箏）空中，最能清目?！狈棚L(fēng)箏時(shí)，需要牽線跑步和昂首遠(yuǎn)視，這的確能增強(qiáng)體質(zhì)，提高免疫力，有益于視力。（選自《北京日報(bào)》2018年3月2日）1．古代風(fēng)箏的用途主要體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括2．第①段中畫線句子運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？3．請用“‖”給②至⑤段分層，只劃一處，并說明理由。②③④⑤理由：_________________________________三、文言文閱讀（25分）13、（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為(wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（——節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）蜀氏遇晉饑，輩三五人挾木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人見鹿入兩崖間，才通人過，隨而遂之。行十余步，但見城市櫛比，閭井繁盛，了不見鹿。徐行市中，以問人曰：“此處何也？”人曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住?！彼斐鲅ǎ苤練w路，以告太守劉悛，悛使人隨往，失其舊所矣。（——節(jié)選自《宋史?藝文志》）1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）便要還家（2）咸來問訊（3）便扶向路（4）密志歸路2．翻譯下列句子。（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（2）一人見鹿人兩崖間，才通人過，隨而逐之。3．（甲）文中桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪些方面？（用自己的話概括）4．甲乙兩文雖然故事內(nèi)容不同，但很多方面卻有著共同特征，試找出甲乙兩文故事的共同之處。（至少三點(diǎn)）14、閱讀下面文言文，回答小題。王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰：“凡師之所言,吾悉能志①之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問,擇善者從，冀②聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺,謝曰：“余不敏,今日始知君言之善。請銘之坐右,以昭炯戒③。”（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）（注釋）①志：通“識”，記。②冀：希望。③炯戒：警戒。1．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）或謂君不善學(xué)或：______（2）吾悉能志之悉：_____2．請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。余不敏,今日始知君言之善。3．請結(jié)合選文概括李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”。四、作文(40分)15、以下兩題選做一題。（1）按要求作文我們熟悉的各種事物，都可能引發(fā)故事，比如眼睛、頭發(fā)、嘴巴、比如校服、手機(jī)，又比如軍訓(xùn)、旅游、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，等等。這些物或事一定有不少值得挖掘的地方，有不少出人意料的富有戲劇性的故事。請以《__________________的故事》為題，將題目補(bǔ)充完整，寫一篇文章。（2）閱讀下面的小詩，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。陽光穿進(jìn)石隙里│和極小的刺果說“借我的力量伸出頭來罷│解放了你幽囚的自己！”樹干兒穿出來了│堅(jiān)固的磐石│裂成兩半了要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩歌外，文體不限；③不少于600字；④凡涉及真實(shí)的人名，校名，地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、基礎(chǔ)知識積累及運(yùn)用(30分)1、B【解題分析】

運(yùn)用搭配的方法進(jìn)行破題、解題，是最快的一種方法，也是最有效的一種方法。為什么這樣說呢？這是因?yàn)椋谖覀儩h語形成、發(fā)展過程中，有些詞搭配的對象是不同的，詞的搭配有一定的限度，不能任意組合。詞語的搭配要符合兩個(gè)原則：一是合乎事理，另一個(gè)是合乎習(xí)慣。如“層出不窮”與“知識的更新”搭配不當(dāng)，應(yīng)選“日新月異”；“海量”更符合“知識的增加呈幾何倍數(shù)”的語境；“片面”并非語境表達(dá)的意思，應(yīng)選“淺薄”；“不如”不符合前后文字的語意關(guān)系，“互聯(lián)網(wǎng)下也需要傳統(tǒng)閱讀”與“更需要經(jīng)典閱讀”之間為選擇關(guān)系，應(yīng)選“或者”。故選B。2、A【解題分析】

B．行（xíng）輩——háng，挑潑離間——挑撥離間。C．安營扎（zhǎ）寨——zhā，消聲匿跡——銷聲匿跡。D．緘（jián）默——jiān，格物至知——格物致知。故選A。3、D【解題分析】此題考查學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“英國社會(huì)”。4、D【解題分析】

D.有誤?！氨磉_(dá)了作者寄情山水的愉悅心情”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是：含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。5、D【解題分析】

保爾的初戀對象是冬妮婭，故選D。6、A【解題分析】試題分析：B項(xiàng)，謂語動(dòng)詞“掌握”缺少賓語，應(yīng)在“自救互救”后加上“的知識”或“的技能”。C“當(dāng)初”與“始料未及的”重復(fù)。D“完善”與“建立”順序顛倒。點(diǎn)睛：本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度，也可從語法角度。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。7、B【解題分析】

語意的銜接要結(jié)合上下句分析。語意上，“昂首高吭的雄雞”應(yīng)對“喚醒黎明的沉默”，“奮蹄疾馳的駿馬”應(yīng)對“掙脫千年的羈絆”，“威風(fēng)凜凜的雄獅”應(yīng)對“舞動(dòng)大地的雄風(fēng)”，“沖天騰飛的巨龍”應(yīng)對“叱咤時(shí)代的風(fēng)云”。故選B。8、C【解題分析】

保爾因痛恨神父平時(shí)瞧不起他，往神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕上撒煙灰而被學(xué)校開除。故選C。9、(1)在河之洲(2)蒹葭萋萋(3)徒有羨魚情孟浩然(4)心憂炭賤愿天寒(5)天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》(6)寂寞沙洲冷(7)屋舍儼然(8)選賢與能【解題分析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個(gè)字，默寫詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“蒹葭”“炭”“愿”“儼”等字的書寫。③⑤還考查了詩人和作品。10、1．域踴xiǎnkēng2．D3．B4．C【解題分析】1．本題考查漢字字音字形。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多讀、多記、多寫，才能夠準(zhǔn)確無誤書寫出來。特別是同音字、形似字、易錯(cuò)漢字、多音字更應(yīng)引起注意。注意“踴”不要寫成“涌”，“鮮”是多音字，此處是“少”的意思，應(yīng)讀作“xiǎn”。2．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號。D處“到近現(xiàn)代聞一多的《死水》等……”中，“省略號”和“等”重復(fù)，刪去其一。故選D。3．A.“大徹大悟”形容徹底醒悟；B.“豁然開朗”從黑暗狹窄變得寬敞明亮，比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理；C.“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)；D.“震耳欲聾”形容聲音很大，耳朵都快震聾了。故選B。4．C.表述錯(cuò)誤?！对娊?jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，故又稱《詩三百》。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．B2．D3．C【解題分析】1．找議論文論點(diǎn)，方法有三：1、審清題目有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開頭或結(jié)尾作者對所論問題表明態(tài)度的語句；3、提煉歸納弄清作者對論題的態(tài)度，在據(jù)此概括，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)加以匯聚，以一個(gè)完整的語句表達(dá)出來。本文的論點(diǎn)在開頭第一段中。故選B。2．D項(xiàng)錯(cuò)，這個(gè)例子說明了紀(jì)曉嵐會(huì)說話，與“文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話”觀點(diǎn)不符。3．考查對文章的理解與分析。C項(xiàng)錯(cuò)，第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國人學(xué)日語的事例證明了“統(tǒng)一的語言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶”的觀點(diǎn)。12、1．答題要點(diǎn)：廣泛運(yùn)用在軍事上；是科研工具；是生產(chǎn)工具；是玩具（放風(fēng)箏是有益身心的體育活動(dòng)）。2．引資料（引用），引用高駢的詩說明了風(fēng)箏得名的由來，即風(fēng)箏在天上發(fā)出古箏一般的聲音；增強(qiáng)了文章的說服力，同時(shí)使語言生動(dòng)，具有文采。3．②‖③④⑤理由：②至⑤段采用了先總后分、由概括到具體的邏輯順序，說明古代風(fēng)箏在軍事上的運(yùn)用?！窘忸}分析】1．這是一道理解文章內(nèi)容和信息篩選題。解題的關(guān)鍵是要通觀全局，注意提示性語言、把握中心語句，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第②段“古代的時(shí)候，風(fēng)箏不只是放著玩的，更是戰(zhàn)爭中常用的武器?！钡冖荻巍帮L(fēng)箏是古代戰(zhàn)爭中的通訊工具?！钡冖薅巍帮L(fēng)箏是古代的科研工具，古人把風(fēng)箏用于氣象研究和監(jiān)測。”；第⑦段“古人還把風(fēng)箏作為生產(chǎn)的工具。”第⑧段“當(dāng)然，風(fēng)箏最大的作用就是用來放著玩的?！碧釤捵鞔鸺纯?。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。第①段引用唐朝詩人高駢在《風(fēng)箏》中的句子，表明運(yùn)用的是引用，結(jié)合整個(gè)句子來看，引用高駢的詩說明了風(fēng)箏得名的由來，是使說明更有說服力，增強(qiáng)說明的趣味性。3．考查對文章寫作思路的理解。閱讀這幾段的內(nèi)容，可知③到⑤段分別介紹了風(fēng)箏在古代戰(zhàn)爭中的幾個(gè)作用。其中第②段是這幾段的總起段，引出下文風(fēng)箏在古代戰(zhàn)爭中幾個(gè)作用的介紹。②段與③④⑤段是總分關(guān)系，故而層次劃分為：②‖③④⑤。三、文言文閱讀（25分）13、1．（1）通“邀”，邀請

（2）全，都

（3）從前的，舊的

（4）做標(biāo)記2．（1）漁人詳細(xì)地說出自己所聽到的事，村中人都感嘆惋惜。（2）一個(gè)人看見鹿從兩座懸崖間鉆入，僅容一人通過，隨即去追趕它。3．自然環(huán)境優(yōu)美；社會(huì)和平安定；百姓生活和諧。（意思對即可）4．示例：都以人物的活動(dòng)為線索；都偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的美好之地；居住在絕境里的人都生活自足，且都不希望被外人打擾；發(fā)現(xiàn)者（漁人或獵人）都在回去的路上做了標(biāo)記，待回頭再找時(shí)已無跡可尋?！窘忸}分析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“要”：通“邀”，邀請。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“為”“具”“才”“逐”等字詞的翻譯?！按巳艘灰粸榫哐运劇薄耙蝗艘娐谷藘裳麻g”這兩句省略句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可從環(huán)境優(yōu)美、生活愉快、民風(fēng)淳樸、社會(huì)安定等角度作答即可。4．試題分析：比較閱讀。題干要求找出甲乙兩文故事的共同之處。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如從內(nèi)容角度考慮：所寫的都是與世隔絕的美好之地；生活自給自足且不希望被外人打擾；最后都無跡可尋。從結(jié)構(gòu)上講：都是以人物的活動(dòng)為線索。（一）譯文：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！保O人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。（二）譯文：無。14、1．有人都2．我真不聰明,現(xiàn)在才知道你說得對。3．學(xué)貴善思；不恥下問；擇善而從之?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“悉”是“全，都”；“或”是一詞多義，這里是“有人”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“敏（聰明，聰敏）、知（了解，明白）、善（好，對）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求篩選相關(guān)語句概括作答。從“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”可以看出李生認(rèn)為“善學(xué)者”應(yīng)該“善思”；從“夫善學(xué)者不恥下問,擇善者從，冀聞道也”可以看出李生認(rèn)為“善學(xué)者”應(yīng)該“不恥下問”和“擇善者從”。據(jù)此概括作答。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：王生愛好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說：“孔子說過‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑開了。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度呢？學(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過于滿足自己所學(xué)的知識，你為什么不改正呢？如果你現(xiàn)在不改正，等你年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。請?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用來警戒自己?！彼摹⒆魑?40分)15、手機(jī)的故事小麗在全國舞蹈比賽中獲獎(jiǎng)了，媽媽給她買了一部她夢寐以求的蘋果智能手機(jī)。自從有了新手機(jī)，小麗就開始了她的“如意算盤”：我要安裝微信、QQ、淘寶、貪吃蛇、我的世界……所有我喜歡的軟件，這樣我就可以在網(wǎng)絡(luò)的世界里盡情地遨游了。沒想到，媽媽