2024屆湖北省陽新縣語文八年級第二學(xué)期期末預(yù)測試題含解析

2024屆湖北省陽新縣語文八年級第二學(xué)期期末預(yù)測試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、語文基礎(chǔ)知識（12分）1．（2分）下列句子有語病的一項是（）A．當(dāng)眾講話的能力，是演講水平的一個重要體現(xiàn)。B．旅游其實也是一種“閱讀”，是認識世界的另一種方式。C．憧憬美好的社會生活，反思現(xiàn)實的生存狀態(tài)，是經(jīng)典作品中的永恒主題。D．北京市55所高校約4000余人參與了北京大學(xué)生音樂節(jié)開幕式。2．（2分）請選出下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?。（）①可以這樣比喻，板塊背上馱著許多大陸②每隔一段時期，板塊會將所有的大陸匯聚在一起③當(dāng)板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動④當(dāng)板塊繼續(xù)運動時，大陸又重新被分離開⑤地球此時僅由一個主要陸地構(gòu)成，稱為“泛大陸”A．①③②⑤④ B．③①②⑤④ C．①③④②⑤ D．③①④②⑤3．（2分）下列句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①這個動作使尾端從殼中脫出，總的過程大概要半小時。②在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開。③接著，它表演一種奇怪的體操。④然后用一種幾乎看不清的動作，盡力翻上來，并用前爪勾住它的空皮。A．①③②④ B．③②④① C．②①③④ D．④③①②4．（2分）語言運用——下列句子沒有語病的一項是（）A．切實提高遵義市民的綜合素質(zhì)，是能否成功創(chuàng)建“文明遵義”的關(guān)鍵。B．端午節(jié)那天，到湘江河邊觀看獨竹漂表演的觀眾差不多將近有一萬余人。C．在遵義市反腐倡廉警示教育基地，讓大家領(lǐng)略了中華傳統(tǒng)文化中的為政之道。D．今年的“世界讀書日”，各地讀者紛紛進入圖書館、書店等地，閱讀圖書，品味書香。5．（2分）下列句子沒有使用修辭手法的一項是（）A．碎石是從哪里來的呢？還不是從那些山崖上崩落下來的！B．我知道自己是一個下午四五點鐘的太陽，上午八九點鐘的太陽，這是本科生。C．我在霧中想尋找想象中的飛瀑，但什么也看不見，什么也聽不見，只有一個可怕的警覺：仿佛突然就要出現(xiàn)一個洪峰將我們吞沒。D．殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，無恥??！無恥?。?．（2分）下列文學(xué)常識表述不正確的一項是（）A．《社戲》選自《吶喊》，從題材上說屬于小說。B．說明文有其說明順序，分為時間順序、空間順序、邏輯順序。C．《最后一次講演》是聞一多先生在李公仆先生追悼會上的演講，地點在昆明。D．《馬說》是一篇議論文，它的中心論點是“食馬者不知馬”。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面的文字，完成小題。北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“……，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。馬說馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．怒而飛，其翼若垂天之云怒：生氣，發(fā)怒B．男有分，女有歸歸：女子出嫁C．食馬者不知其能千里而食也食：同“飼”，喂D．執(zhí)策而臨之臨：面對2．下列句中，“以”的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：生物之以息相吹也A．以其境過清，不可久居（《小石潭記》）B．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）C．能以徑寸之木（《核舟記》）D．卷石底以出（《小石潭記》）3．下列句中的加點字，與“使老有所終”中的“老”用法相同的一項是（）A．志怪者也（《北冥有魚》）B．故人不獨親其親（《大道之行也》）C．策之不以其道（《馬說》）D．選賢與能（《大道之行也》）4．下列各句，與“馬之千里者”句式相同的一項是（）A．子固非魚也（《莊子與惠子游于濠梁》）B．天下為公（《大道之行也》）C．其此之謂乎（《雖有佳肴》）D．鳴之而不能通其意（《馬說》）5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天之蒼蒼，其正色邪？（2）策之不以其道，食之不能盡其材。8、（3分）閱讀歐陽修的《五絕·小滿》，完成下面小題?！段褰^·小滿》夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。1．用生動的語言描繪第[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）2．請賞析“笑”字妙處。9、（7分）默寫（1）氣蒸云夢澤，_______________。（2）浮云游子意，_______________。（3）_______________，只有香如故。（4）窈窕淑女，_______________。（5）蒹葭蒼蒼，白露為霜。_______________，_______________。（6）安得廣廈千萬間，_______________。（7）怡然不動，_______________，_______________，似與游者相樂。（8）_______________，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（9）《桃花源記》中暗示他們祖先來自外面世界的句子是_______________，_______________。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀《應(yīng)有格物致知精神》（節(jié)選），完成后面小題①多年來，我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此，我想借這個機會談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。②在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這個名詞描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再適當(dāng)也沒有了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。③但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是使人適應(yīng)一個固定的社會制度?！洞髮W(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。這樣，格物致知的真正意義便被淹沒了。④大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生是把探察外界誤以為探討自己。⑤王陽明的觀點，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有永遠不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟到的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可以“推之于四海，傳之于萬世”的。這種觀點——經(jīng)驗告訴我們——是不能適用于現(xiàn)在的世界的?！拊诮裉欤蹶柮鞯乃枷脒€在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。當(dāng)時因為事先沒有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，這對于實際的需要毫無幫助。⑦我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。1．中國傳統(tǒng)教育里“格物致知”是什么意思？作者所體會到的“格物致知”的真正意義是什么？（用原文回答）2．請用簡潔的語言概括文中的一個事實論據(jù)，并聯(lián)系上下文說說它的作用。3．對本文運用的論證方法判斷不正確的一項是（）。A．舉例論證 B．道理論證 C．比喻論證 D．對比論證4．從你平時的語言積累中摘錄一句名言，以論證“應(yīng)有格物致知精神”這一觀點。5．你認為，我們今天的教育，應(yīng)該如何做到培養(yǎng)實驗的精神？11、（15分）閱讀下面材料，完成后面小題材料一近年來，我國的移動互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)井噴式發(fā)展，智能手機更是受到了青少年群體的歡迎，下面是對中學(xué)生使用智能手機情況調(diào)查匯總數(shù)據(jù)：關(guān)于中學(xué)生使用智能手機情況調(diào)查匯總表（部分）第一次使用手機上網(wǎng)的年齡每天使用智能手機上網(wǎng)的時間使用手機上網(wǎng)的目的圖一圖二圖三材料二發(fā)表在《驗光和視覺科學(xué)》期刊上的一項研究指出，人們通過手機閱讀文本信息或上網(wǎng)時，眼睛會比手里拿著一本書或一張報紙離得更近，這意味著，眼睛聚焦手機圖文更費勁，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。長時間使用智能手機，會導(dǎo)致眼部結(jié)膜血管充血，甚至出現(xiàn)刺痛、流淚，畏光等癥狀。而長期低頭看手機還會引起頸椎問題，半個小時到一個小時的低頭就可引起椎間盤退型性病變、骨質(zhì)增生，進而壓迫血管和神經(jīng)。此外，長期玩手機還會引起失眠，聽力下降手指肌腱炎等健康問題。材料三針對中學(xué)生是否可以使用智能手機這一問題，校報記者分別采訪了學(xué)生、老師，家長和專家。（學(xué)生自述）手機給我?guī)碇T多方便。例如可以向老師匯報學(xué)習(xí)情況，有疑難問題能及時向老師請教；可以與同學(xué)多交流，增進友誼；外出游玩或在其他地方遇到危險或困難時及時向家長，老師或警察求助。（教師反饋）中學(xué)生在校內(nèi)使用手機會妨礙學(xué)校的教學(xué)秩序，甚至有的學(xué)生用手機作弊，造成極壞的影響。手機在中學(xué)校園里的普及還會助長學(xué)生的攀比之風(fēng)，另外，手機上的許多不良信息，玷污了中學(xué)生的心靈，影響了他們的健康成長。（家長感言）給孩子買手機初衷是為了聯(lián)系方便，但孩子多用于聊天和游戲，既影響休息又貽誤學(xué)業(yè)，同時，使用手機還額外增加了我們做父母的經(jīng)濟負擔(dān)。（專家觀點）如何管理手機應(yīng)體現(xiàn)在“教育意識”上，簡單的“禁止使用”學(xué)生未必能理解，而最好的方式就是去培養(yǎng)學(xué)生良好的使用習(xí)慣，包括如何引導(dǎo)學(xué)生將手機“為我所用”，這也是屬于生活教育的范疇。這種教育的實施，學(xué)校和家長應(yīng)該聯(lián)合起來。1．請閱讀材料，填寫下面表格。材料一觀察圖一至圖三，你會發(fā)現(xiàn)所調(diào)查的中學(xué)生使用手機上網(wǎng)呈現(xiàn)出：①____________、②____________，③____________的趨勢。材料二結(jié)合材料二，給你的同學(xué)提一條科學(xué)合理的建議：④：____________________________2．結(jié)合材料三，請代表你的小組在班會上作總結(jié)發(fā)言。要求：①圍繞班會主題；②思路清晰；③語言得體；④不少于100字。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）走近名著。《駱駝祥子》是________（作家）自己最鐘愛的一部作品。小說寫了祥子三起三落的經(jīng)歷，為我們描繪了北平一個人力車夫的悲慘命運。請根據(jù)下面的提示，寫出祥子失車的主要情節(jié)。第一次，他用辛辛苦苦積攢了三年的錢買了一輛車，可__________________________；第二次，他沒有灰心，從頭再來，拼命攢錢，可車還沒買上，_______________________；第三次，他與虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買了車，可好景不長，_______________________。13、（5分）閱讀下面三則材料，完成問題。“和”，相應(yīng)也，從口，禾聲(《說文解字》)。為了踐行“和”、彰顯“和”，學(xué)校準(zhǔn)備開展以“構(gòu)建和諧校園”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。（1）某同學(xué)編寫了一曲《“和”字歌》，請將“和”的疊詞：①和和順順②和和樂樂③和和睦睦④和和美美，分別填入歌中，最合適的順序是________的日子年豐民和，________的百姓共享家和，________的鄰里親近祥和，________的兒女傳承親和。A．④②③①B．②①④③C．③④①②D．①④③②（2）請你為“構(gòu)建和諧校園”的演講比賽擬寫一個開頭。(50字左右)五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）任選一題作文。(1)題目:更有力量請把題目補充完整,寫一篇600字左右的作文。立意自定,文體不限。要求:①不得抄襲,不得套作；②不得出現(xiàn)真實的人名、校名。(2)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文發(fā)現(xiàn),需要一顆善感的心。一個人能發(fā)現(xiàn)什么,并不僅僅取決于他的視力,也取決于他的心靈。所以目明而心盲者,往往對一切視若無睹;自私而鄙陋者,往往對他人漠不關(guān)心，學(xué)識不同,情懷各異,人從自己、從他人、從周圍世界中所發(fā)現(xiàn)的東西也不盡相同。請以“發(fā)現(xiàn)”為話題,寫一篇600字左右的作文。題目自擬,立意自定,文體不限。要求:①不得抄襲,不得套作；②不得出現(xiàn)真實的人名、校名。

參考答案一、語文基礎(chǔ)知識（12分）1、D【解題分析】

D．語義重復(fù)，“約”與“余”刪去其一。故選D。2、A【解題分析】

排序題。這里主要考查邏輯順序，注意關(guān)聯(lián)詞和文章上下文的聯(lián)系。①用比喻提出“板塊背上馱著許多大陸”的前提；③解釋結(jié)果：板塊影響大陸移動；②再解釋結(jié)果：板塊匯聚大陸；⑤匯聚的大陸稱為“泛大陸”；④板塊運動又分開大陸。所以選A。3、B【解題分析】

這幾句話說明的蟬的幼蟲完成脫殼的過程。第③句是總起句，第②句描述“體操”表演的連貫動作，第④句“然后”承接第②句再進行描述，第①句是總括句。所以順序為：③②④①。故選B。4、D【解題分析】

A.兩面對一面。去掉“能否”。B.“將近”與“余”矛盾，去掉其中一個。C.缺少主語，去掉“讓”。故選D。5、C【解題分析】此題考查修辭手法辨析。常用的修辭手法有：比喻、擬人、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問。解答時根據(jù)各個修辭手法的特點來判斷。A.此句先問后答，運用了設(shè)問的修辭；B.此句將人比做太陽，這是運用了比喻的修辭；C.沒有運用修辭手法；D.“無恥??！無恥啊！”運用了反復(fù)的修辭。故選C。6、D【解題分析】

D.《馬說》的中心論點是“世有伯樂，然后有千里馬”。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、1．A2．C3．D4．C5．（1）天空是湛藍的，是它真正的顏色嗎？（2）用馬鞭驅(qū)趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“怒而飛，其翼若垂天之云”中的“怒”是“奮起”的意思，不是“生氣，發(fā)怒”。故答案為A。2．試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“生物之以息相吹也”中的“以”是“用”；A項中“以”是“因為”；B項中的“以”是“認為”；C項中的“以”是“用”；D項中的“以”是“表修飾，相當(dāng)于‘而’”。故選C。3．試題分析：考查詞類的活用?！笆估嫌兴K”中的“老”是形容詞用如名詞。A項的“志”是名詞用如動詞，“記載”的意思；B項中的“親”是名詞動用，“親近”的意思；C項中的“策”是名詞動用，“驅(qū)趕”的意思；D項中的“賢”是形容詞用如名詞，指“品德高尚的人”。據(jù)此，答案為D。4．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類?！榜R之千里者”是倒裝句。A項是判斷句；B項為判斷句；C項是倒裝句；D項是省略句。故答案為C。5．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“蒼蒼（天空的顏色）、其（表推測）、正（真正）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“策（鞭打）、以（按照）、食（通‘飼’，喂養(yǎng)）、材（通‘才’，才能）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。【題目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（一）北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。（二）在政治上的最高理想施行的時候，天下就是人們所共有的，(人們)把品德高尚的人、德才兼?zhèn)涞娜诉x舉出來，(人人)講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只把自己的親人當(dāng)作親人，不只把子女當(dāng)作子女，讓老年人能可以有養(yǎng)老送終的處所，青壯年可以有被任用工作來養(yǎng)家糊口的地方，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而大道之行也無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。（三）日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！8、1．示例一：初夏的夜晚楊柳依依，偶爾傳來夜鶯動聽的歌聲。一輪明月高高掛在天上，皎潔的月光照亮夜空。示例二：夜鶯在茂盛的綠柳枝頭自由自在地啼鳴，皎潔的明月照亮了萬里長空。2．“笑”字運用擬人手法，賦予麥子以人的情態(tài)，生動形象地寫出小滿時節(jié)，百花漸落，麥子茁壯成長的景象和飽滿的麥子于風(fēng)中微擺的嬌憨可愛，表達了作者內(nèi)心的喜悅之情。【解題分析】1．本題考查詩句翻譯。翻譯時要抓住關(guān)鍵景物，并且運用豐富的語言進行細致的描寫，展現(xiàn)畫面的氛圍和感情?！耙国L啼綠柳，皓月醒長空”中的景物有“鶯”“柳”“月”“長空”，其中“夜”點明了時間，整體的氛圍是非常美麗的。示例：夜晚，黃鶯的鳴聲隨風(fēng)傳來，掀起青青楊柳，皎潔的月亮高掛在浩瀚的長空，那橙黃的光芒照亮了黑夜。2．本題考查考查詞語效果。1）翻譯：最愛那麥田里的麥子，那麥子迎著風(fēng)笑看著落花滿地。2）角度。麥子在“笑”，由此判斷是擬人修辭。3）分析。把麥子擬人化，生動形象寫出了麥子的情態(tài)，結(jié)合題目可知這個“笑”字生動形象寫出了小滿時節(jié)，百花漸落，麥子茁壯成長的景象和飽滿的麥子于風(fēng)中微擺的嬌憨可愛。4）感情。表達了作者看到這景象的喜悅之情。9、波撼岳陽城落日故人情零落成泥碾作塵君子好逑所謂伊人在水一方大庇天下寒士俱歡顏俶爾遠逝往來翕忽祗辱于奴隸人之手男女衣著悉如外人【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“撼、碾、逑、伊、庇、俱、俶、逝、翕、祗”等字詞的書寫。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．從探察物體而得到知識。第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。2．事例：王陽明“格”竹子作用：作為論據(jù)直接證明前文的“中國的傳統(tǒng)教育并不能重視真正的格物和致知”這一觀點，同時又從反面證明真正意義上的格物致知的重要性。3．C4．示例：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐出真知。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。讀萬卷書，行萬里路。5．言之成理即可【解題分析】1．①本題考查的對詞語含義的理解，通讀全文，結(jié)合第一段，根據(jù)“從探察物體而得到知識”解答格物致知的意思。②本題考查提煉文章信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析即可。閱讀全文，了解內(nèi)容，從第⑦段“我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索?！备爬ㄗ鞔?。2．題目要求用簡潔的語言概括文中的一個事實論據(jù)，并聯(lián)系上下文說說它的作用。如文中第⑥段舉“我”（作者）到美國學(xué)習(xí)的“遭遇”（經(jīng)歷）作用：論證文中提出的“中國學(xué)生偏向理論而輕實驗”的觀點，突出“格物致知”的重要性。3．考查論證方法。第②段“‘四書’之一的《大學(xué)》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是‘格物’和‘致知’。”是道理論證。第④段“大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度……”是舉例論證。對比論證：第④段的王陽明格竹為反面論證，后寫應(yīng)如何格竹為正面論證，做對比。本文中沒有使用比喻論證。故選C。4．考查論據(jù)的選取。首先由題干中的“應(yīng)有格物致知精神”抓取關(guān)鍵詞“格物致知”。據(jù)第二段可得格物致知為：探察物體而得到知識。故名言需要滿足既能體現(xiàn)探察(可延伸為：實踐、親身去做等)、又要體現(xiàn)得到知識(可延伸為：真理、真知、結(jié)論、收獲）。如：耳聞之不如目見之，目見只不如足見之。——劉向；有其言，無其行，君子恥之。——子思。5．本題考查依據(jù)文本內(nèi)容拓展能力。結(jié)合學(xué)習(xí)的實際來談自己對格物致知精神的理解即可。如：學(xué)習(xí)不能死學(xué)，還要注意能力的培養(yǎng)。克服想當(dāng)然的毛病，培養(yǎng)“知其然更要知其所以然”的探究精神。11、1．①低齡化②常態(tài)化時間久③消遣化④閱讀書籍最好采用紙質(zhì)讀本，使用手機要控制在合理的時間范圍內(nèi)。2．（2）示例：我們小組認為，現(xiàn)代社會已經(jīng)離不開手機，它滲透到了我們生活的方方面面。手機為我們的學(xué)習(xí)和生活提供了諸多便捷，但也存在著不少弊端，尤其是作為中學(xué)生的我們，使用不合理，會嚴(yán)重影響我們的學(xué)業(yè)和成長。所以，我們應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度，聽從家長和老師的教導(dǎo)，正確使用手機，選擇健康生活?！窘忸}分析】1．（1）考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細觀察圖一至圖三，圍繞中學(xué)生使用手機上網(wǎng)”得出自己的發(fā)現(xiàn)，圖一從第一次使用手機上網(wǎng)的年齡看6-9歲占到61.4%，可見其低齡化；圖二從每天使用智能手機上網(wǎng)的時間看4小時以上占到70%，可見其常態(tài)化時間久；圖三從使用手機上網(wǎng)的目的看主要是娛樂消遣居多，也就是呈消遣化的趨勢。（2）根據(jù)材料二長時間玩手機帶來的危害“人們通過手機閱讀文本信息或上網(wǎng)時，眼睛會比手里拿著一本書或一張報紙離得更近，這意味著，眼睛聚焦手機圖文更費勁，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。長時間使用智能手機，會導(dǎo)致眼部結(jié)膜血管充血，甚至出現(xiàn)刺痛、流淚，畏光等癥狀。而長期低頭看手機還會引起頸椎問題，半個小時到一個小時的低頭就可引起椎間盤退型性病變、骨質(zhì)增生，進而壓迫血管和神經(jīng)。此外，長期玩手機還會引起失眠，聽力下降手指肌腱炎等健康問題?！倍鴣硖岢鼋ㄗh，閱讀書籍少用電子閱讀，最好采用紙質(zhì)讀本，使用手機要控制在合理的時間范圍內(nèi)。2．考查對材料的理解。材料三根據(jù)各方觀點可知智能手機已深入到生活的方方面面，使用智能手機學(xué)生認為有利，教師認為有弊，家長是為了聯(lián)系方便，但孩子管不住自己。專家提出的建議最好的方式就是去培養(yǎng)學(xué)生良好的使用習(xí)慣?？偨Y(jié)陳述，我們要在遵守學(xué)校的規(guī)章制度，聽從家長和老師的教導(dǎo)安排，正確合理使用手機。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、老舍（舒慶春）車很快被大兵搶走了（或：后被亂兵抓走，失去新車）錢就被孫偵探敲詐去了虎妞難產(chǎn)而死，只好賣車安葬虎妞（或：虎妞的死，又使他人財兩空）【解題分析】

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《駱駝祥子》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。《駱駝祥子》作者老舍。祥子三起三落的經(jīng)歷為，一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，終于湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：把意外撿來的駱駝賣了，在曹先生家拉包月，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時，祥子辛苦積攢的錢被孫偵探敲詐去，第二次希望破滅。三起：虎妞與祥子結(jié)婚了?；㈡ひ缘蛢r給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：虎妞難產(chǎn)而死。為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。又知道小福子上吊自殺的消息。這精進向上到不甘失敗到自甘墮落的三次起落，有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行,也是對當(dāng)時社會病態(tài)的諷刺。按以上分析填充即可。13、（1）A（2）和諧是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓，是事物多樣性的有機統(tǒng)一，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點，和諧就是美。（符合演講稿的特點即可）【解題分析】

（1）A．“和和順順”意思是順順利利，這里和“兒女”搭配，表示對兒女的祝福與期盼；“和和樂樂”意思是幸福歡樂，充滿歡聲笑語，這里指家庭；“和和睦睦”指相處融洽友好，這里和“鄰里”搭配；“和和美美”指和諧美好，這里和“日子”搭配，表示幸福日子的祝愿。故選A。（2）這道題考查擬寫演講稿的能力。演講的主題是“構(gòu)建和諧校園”，題干要求只寫開頭部分。比如：古語說“家和萬事興”。和諧，是一切美好事物的共同特點，也是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。是和諧，讓我們的國家繁榮昌盛；是和諧，讓我們的百姓豐衣足食；是和諧，讓我們的校園蕩漾著歡聲笑語。五、書寫與作文（53分）14、生活中的發(fā)現(xiàn)在生活中，每個人都會有許許多多的發(fā)現(xiàn)。那么，我又發(fā)現(xiàn)了些什么呢?請讓我一件件告訴你。媽媽的頭發(fā)變“黑”了“呦，這是誰呀?”我剛踏進門，便叫道?！霸趺礃?，看不出了吧?”媽媽的臉上蕩漾著年輕的笑容。我伸手撥弄著媽媽的頭發(fā)。不見了，一根根銀絲不見了。媽媽一頭烏黑的秀發(fā)又“回來”了!沒等我開口，媽媽笑著說：“剛才我在門口那家美容院染了頭發(fā)，以前看人家把頭發(fā)染得五顏六色，只覺得新鮮，