2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三1-2 思維形態(tài)及其特征 第2課時(shí) 練習(xí)

1.2思維形態(tài)及其特征練習(xí)一、單選題1．馬克思說：“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)?！瘪R克思所說的“第一條道路”是指（

）A．從感性具體到思維抽象的過程 B．從思維抽象到思維具體的過程C．完整的認(rèn)識過程 D．從思維具體到思維抽象的過程2．浙江省第十七屆運(yùn)動(dòng)會吉祥物“華華”，以茶花為設(shè)計(jì)原型，臉部融入婺劇戲曲元素，身穿“綠水青山”肚兜兒，腳踩運(yùn)動(dòng)鞋，大步向前，彰顯出“生態(tài)省運(yùn)、人文省運(yùn)、智慧省運(yùn)”的賽會宗旨和理念。這一設(shè)計(jì)主要運(yùn)用的思維方式是（

）A．以大膽面浪漫的想象為基礎(chǔ)激發(fā)創(chuàng)作的靈感B．以概念反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律C．以生動(dòng)的畫面等感性形象作為思維的基本單元D．在表象的基礎(chǔ)上運(yùn)用聯(lián)想概括事物的共同屬性3．［“科學(xué)精神”素養(yǎng)］愛因斯坦曾經(jīng)明確表示，他思考問題時(shí)不是用語言進(jìn)行思考，而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考，當(dāng)這種思考完成以后，他要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言。由此可見，思維是一個(gè)極為復(fù)雜的過程，形象思維與抽象思維本來就是同一思維中的水乳交融的有機(jī)組成部分。由此可見（

）A．形象思維與抽象思維是相輔相成的B．愛因斯坦其實(shí)并不懂得用語言進(jìn)行思考C．提升思維水平的重點(diǎn)在于發(fā)展抽象思維能力D．形象思維是比抽象思維更優(yōu)越的一種思維方式4．構(gòu)樹是雌雄異株，雌樹的花序形狀很特別，像迷你的網(wǎng)球。小“網(wǎng)球”一天天膨大，拱出無數(shù)粉色的細(xì)毛，像燙了個(gè)爆炸頭。隨著“頭發(fā)”漸稀，球肚里也發(fā)生了奇妙的變化—綠瓤里冒出許多紅“瓜子”，“瓜子”肉嘟嘟的，越長越長，把綠“網(wǎng)球”拱破，三三兩兩鉆出來。就這樣，綠“網(wǎng)球”變身為飽滿多汁的紅果子。紅果子熟透了，像誘人的楊梅，噼里啪啦掉一地，似乎在提醒大家：果子熟了，來嘗嘗吧。對于構(gòu)樹的認(rèn)識，下列判斷正確的是（

）①發(fā)揮思維概括性，揭示了構(gòu)樹的內(nèi)在屬性和共同本質(zhì)②運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)性的思維表達(dá)方式展現(xiàn)了雌樹的發(fā)展歷程③在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上，觸及了構(gòu)樹的本質(zhì)④體現(xiàn)了對構(gòu)樹生理特征的形象化反映和情感性表達(dá)A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．超聲波等，人類很難憑借感官直接感知其速度上的差別，卻能夠認(rèn)識它。這主要體現(xiàn)了思維的______特征。（

）A．間接性 B．概括性 C．能動(dòng)性 D．客觀性6．2022年第56屆國際乒聯(lián)世界乒乓球團(tuán)體錦標(biāo)賽（決賽）·成都會徽以乒乓球拍、乒乓球?yàn)橹髟煨停梅被ㄋ棋\的意境勾勒出圓形的球拍，乒乓球拍手柄以成都地標(biāo)建筑金融城雙塔為原型，再融合金沙遺址出土的太陽神鳥的元素，既呈現(xiàn)乒乓球旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)之感，又突出成都古老悠久的城市底蘊(yùn)。從思維形態(tài)角度看，會徽的設(shè)計(jì)（

）

①運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律②注重思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性，抽象和概括了事物的共同屬性③體現(xiàn)了運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性特征④通過對事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，使思維具有預(yù)見性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。下列不屬于形象思維的是（）A．想象思維 B．直覺思維 C．聯(lián)想思維 D．發(fā)散思維8．從思維的基本形態(tài)角度看，下面漫畫所采用的思維形態(tài)的主要特征是（

）①基本單元的形象性②運(yùn)行方式的想象性③思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性④基本單元的概念性A．①② B．①③ C．②③ D．③④9．?dāng)?shù)學(xué)對象都是抽象思維的產(chǎn)物。公理化抽象是數(shù)學(xué)抽象的重要特征，它具有完全理想化的色彩，是對新的公理的完全理想化的構(gòu)想。數(shù)學(xué)領(lǐng)域的抽象思維（

）①表現(xiàn)在運(yùn)行方式的想象性

②以概念作為思維的基本單元③如實(shí)地反映客觀認(rèn)識對象

④能把握同一類事物的共同本質(zhì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．形象思維與抽象思維可以以不同的方式反映相同的對象。下列選項(xiàng)中符合這一判斷的是(

)①時(shí)間沒有終點(diǎn)——宇宙沒有盡頭

②矛盾具有特殊性——冬暖夏涼③以每秒十米的速度沖刺一一白駒過隙

④聯(lián)系具有客觀性——藕斷絲連A．①② B．③④ C．①③ D．②④11．抽象思維是人們在認(rèn)識活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接概括反映的過程。下列屬于抽象思維的是（

）A．瑞士發(fā)明家喬治由草籽牢固粘在動(dòng)物毛上得到啟發(fā)，發(fā)明了尼龍搭扣B．學(xué)生在初學(xué)舞蹈時(shí)，從最簡單的舞蹈動(dòng)作開始模仿練習(xí)C．幼兒園老師讓小朋友們把七巧板拼出各種圖形，并讓小朋友們說出它們的名稱和特征D．黨的十九屆五中全會在分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的基礎(chǔ)上，部署下半年經(jīng)濟(jì)工作12．現(xiàn)代詩《考古》這樣寫道：“當(dāng)歷史成為歷史/遺忘在里面的一些人/如同失憶/就像發(fā)狂而又癲癇的病人/紅著眼睛/找尋著他要找尋的/破磚與破瓦和鳴/共振出貝多芬的第九交響曲/看吧/即便是與死神共舞/也能在深邃，透著恐怖的黑夜里/偷得瑰寶。”詩歌中體現(xiàn)的思維（

）①以感性形象為基本單元②以推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律③概括了考古工作者的形象特征④具有概念性、推導(dǎo)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的特征A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．齊白石筆下的“蝦”可謂栩栩如生。創(chuàng)作該作品所運(yùn)用的思維形態(tài)最大的特點(diǎn)有（

）。①思維抽象、概括的是事物的形象特征②思維抽象、概括了事物的共同屬性③以概念作為思維運(yùn)行的基本單元④以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷，紅星是咱工農(nóng)的心，黨的光輝照萬代，紅星是咱工農(nóng)的心……”這首歌的名字叫《紅星閃閃》，紅歌是中華民族寶貴的精神財(cái)富，紅歌催人奮進(jìn)，激勵(lì)斗志！紅歌不僅歌詞美，而且一首紅歌就是一段歷史，唱紅歌可以使我們受到紅色教育。從思維形態(tài)上看，這首歌(

)①運(yùn)用想象對共產(chǎn)黨的形象進(jìn)行了概括②在思維表達(dá)上具有深厚的情感性③表達(dá)的是人們對共產(chǎn)覺的感覺和表象④通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)揭示共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．出于不同的目的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，人們對思維的形態(tài)有不同的認(rèn)識和分類。下面組合中是按同一標(biāo)準(zhǔn)分類的是（

）①聚合思維分析思維

②綜合思維分析思維③發(fā)散思維辯證思維

④抽象思維形象思維A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．在幼兒思維發(fā)展過程中，動(dòng)作和語言對思維活動(dòng)的作用變化規(guī)律表現(xiàn)為（

）A．動(dòng)作在其中的作用是由大到小，語言是由小到大B．動(dòng)作在其中的作用是由小到大，語言是由大到小C．動(dòng)作在其中的作用是由大到小，語言也是由大到小D．動(dòng)作在其中的作用是由小到大，語言也是由小到大二、非選擇題17．議題“邏輯與思維”中“思維”的含義是什么？情境分析習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專題研討班開班式上發(fā)表講話時(shí)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)懂弄通做實(shí)新時(shí)代中國特色社會主義思想，掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思堆、創(chuàng)新思堆、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長才干。提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思堆、創(chuàng)新思維、底線思維能力。人類特有的理性思維能力是構(gòu)成認(rèn)識世界和改造世界能力的關(guān)鍵性因素。學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法和工作方法，要提高戰(zhàn)略思維能力，高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，把握事物發(fā)展的總體趨勢和方向；提高歷史思維能力，以史為鑒、知古鑒今，運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作；提高辯證思維能力，承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)，洞察事物發(fā)展規(guī)律；提高創(chuàng)新思維能力，破除迷信，超越陳規(guī)，因時(shí)制宜，知難而進(jìn)，開拓創(chuàng)新；提高底線思維能力，客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，確定不容逾越的底線，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果。思維碰撞(1)什么是思維？哲學(xué)基本問題“思維與存在”關(guān)系問題中的“思維”與“邏輯與思維”中的“思維”的含義是一樣的嗎？請予以說明。(2)習(xí)近平為什么要求領(lǐng)導(dǎo)干部提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力？18．閱讀材料，完成下列要求。延安精神已深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民自立自信自強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。2022年9月5日，央視《文化十分》將鏡頭聚焦在了延安紅街，打造了國內(nèi)首部紅色室內(nèi)情景體驗(yàn)劇——《再回延安》。該劇以“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)新理念，運(yùn)用入眼、入耳、入心的表達(dá)方式，講述了紅軍爬雪山過草地的艱辛歷程，選擇了流行的沉浸式走讀，舞臺上戰(zhàn)士們饑寒交迫、勇毅前行，觀眾則在現(xiàn)場真實(shí)風(fēng)雪的環(huán)境中與演員一起體驗(yàn)著爬雪山的艱辛，有一種身臨其境的感覺，瞬間將時(shí)間拉回到那個(gè)條件艱苦卻熱情似火的年代，讓年齡不同、時(shí)代不同的人們打破時(shí)空隔閡，實(shí)現(xiàn)同頻共振?！对倩匮影病吩谒囆g(shù)的回望與傳承中，彰顯了信仰的力量，勾勒出傳承不息的家國情懷，堅(jiān)定了深厚寬廣的文化自信，讓延安精神永續(xù)。結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維中關(guān)于形象思維的知識，談?wù)劇对倩匮影病啡绾巫屟影簿裼览m(xù)。19．閱讀材料，回答下列問題。唐代詩人岑參筆下的“雪”:“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?！卑俣劝倏浦械摹把?“由大量白色不透明的冰晶(雪晶)和其聚合物(雪團(tuán))組成的降水。雪是水在空中凝結(jié)再落下的自然現(xiàn)象,或指落下的雪;雪是水在固態(tài)的一種形式?！苯Y(jié)合所學(xué)知識,分析上述材料對“雪”的認(rèn)識在思維形態(tài)上存在怎樣的不同。20．議題思維基本形態(tài)的特征情境分析材料一

百度百科中的“雪”：“從混合云中降落到地面的雪花形態(tài)的固體水。由大量白色不透明的冰晶（雪晶）和其聚合物（雪團(tuán)）組成的降水。雪是水在空中凝結(jié)再落下的自然現(xiàn)象，或指落下的雪；雪是水在固態(tài)的一種形式?！辈牧隙?/p>

《白雪歌送武判官歸京》是岑參邊塞的代表作，詩中寫道：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！痹娙艘浴按猴L(fēng)”使梨花盛開，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，形象地描述了塞外氣候的特征。思維碰撞(1)上述兩則材料中對“雪”的描寫在思維形態(tài)上存在怎樣的不同？(2)抽象思維和形象思維有什么聯(lián)系？參考答案：1．A【詳解】A：完整的認(rèn)識過程包括兩個(gè)階段，從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體。“完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定”是指從感性具體到思維抽象的過程，A項(xiàng)符合題意。B：從思維抽象到思維具體的過程屬于馬克思所說的“第二條道路”，B不符合題意。C：完整的認(rèn)識過程包括兩個(gè)階段，馬克思所說的“第一條道路”是指從感性具體到思維抽象這個(gè)第一階段，C表述錯(cuò)誤。D：應(yīng)該是從感性具體到思維抽象，D說法錯(cuò)誤。故本題選A。2．C【詳解】A：想象是在頭腦中對已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程，應(yīng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)激發(fā)創(chuàng)作的靈感，A排除。B：材料強(qiáng)調(diào)的是事物的形象特征，以感性形象作為思維的基本單元，并不是以概念反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，B排除。C：以茶花為設(shè)計(jì)原型，臉部融入婺劇戲曲元素，身穿“綠水青山”肚兜兒，腳踩運(yùn)動(dòng)鞋，大步向前，彰顯出“生態(tài)省運(yùn)、人文省運(yùn)、智慧省運(yùn)”的賽會宗旨和理念，這是進(jìn)行形象思維，是以生動(dòng)的畫面等感性形象作為思維的基本單元，C符合題意。D：形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映事物，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，D排除。故本題選C。3．A【詳解】A：抓住材料中的關(guān)鍵信息“形象思維與抽象思維本來就是同一思維中的水乳交融的有機(jī)組成部分”，說明形象思維與抽象思維是相輔相成的，A符合題意。B：選項(xiàng)與事實(shí)不符，B錯(cuò)誤。C：材料未體現(xiàn)提升思維水平的重點(diǎn)問題，C不符合題意。D：形象思維與抽象思維是相輔相成，不能說誰比誰更優(yōu)越，D說法錯(cuò)誤。故本題選A。4．D【詳解】①：材料運(yùn)用形象思維描述構(gòu)樹從開花到結(jié)果的過程，未發(fā)揮思維概括性，①不符合題意。②：材料表述屬于形象思維，不屬于抽象思維，未體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性的思維表達(dá)方式，②不符合題意。③④：材料運(yùn)用形象思維，對構(gòu)樹生理特征進(jìn)行形象化反映和情感性表達(dá)，在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上，觸及了構(gòu)樹的本質(zhì)，③④符合題意。故本題選D。5．A【詳解】A：間接性是指思維能夠憑借獲得的感性材料，已有的經(jīng)驗(yàn)和知識,透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。人類很難憑借感官直接感知超聲波速度上的差別，卻能夠認(rèn)識它，說明思維具有間接性，A符合題意。B：概括性是指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。B不符合題意。C：能動(dòng)性是指思維在買踐中產(chǎn)生，任何思維都是對認(rèn)識對象的反映，但又不是對認(rèn)識對象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識和觀念。C不符合題意。D：客觀性不屬于思維的特征，D說法錯(cuò)誤。故本題選A。6．A【詳解】①③：該會徽以乒乓球拍、乒乓球?yàn)橹髟煨停梅被ㄋ棋\的意境勾勒出圓形的球拍，乒乓球拍手柄以成都地標(biāo)建筑金融城雙塔為原型，再融合金沙遺址出土的太陽神鳥的元素，體現(xiàn)了成都悠久的歷史，這體現(xiàn)了形象思維，是用運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，體現(xiàn)了運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性特征，①③入選。②：該會徽的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了形象思維，而不是抽象思維，②不選。④：材料體現(xiàn)的是會徽的設(shè)計(jì)運(yùn)用了形象思維，沒有體現(xiàn)思維的預(yù)見性，④不選。故本題選A。7．D【詳解】ABC：由題干中對形象思維反映方式的界定可以判定，選項(xiàng)ABC屬于形象思維，與設(shè)問指向不符，故排除ABC。D：選項(xiàng)D不屬于形象思維，符合逆向選擇的要求，故D入選。故本題選D。8．A【詳解】①②：該漫畫所采用的思維形態(tài)是形象思維，基本單元的形象性和運(yùn)行方式的想象性是形象思維的主要特征，①②正確。③：思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性是抽象思維的特征，③不符合題意。④：基本單元的概念性是抽象思維的特征，④不符合題意。故本題選A。9．D【詳解】②④：數(shù)學(xué)領(lǐng)域的抽象思維以概念作為思維的基本單元，且能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)，②④正確。①：運(yùn)行方式的想象性是形象思維的主要特征，而不是抽象思維的特征，①排除。③：正確的思維才能如實(shí)地反映認(rèn)識對象，③排除。故本題選D。10．B【詳解】①：時(shí)間沒有終點(diǎn)、宇宙沒有盡頭，都是對自然界性質(zhì)作出的兩個(gè)簡單判斷，都是抽象思維的方式，①不符合題意。②：“矛盾具有特殊性”是辯證法的觀點(diǎn)，是抽象思維。冬暖夏涼是對冬天與夏天的氣候特點(diǎn)的感覺的判斷，“暖”與“涼”是人們的一種感覺，但不是一種感性形象，②不符合題意。③：“以每秒十米的速度沖刺”是以抽象思維的方式闡釋速度，“白駒過隙”用“快馬”這一感性形象描述速度，③符合題意。④：“聯(lián)系具有客觀性”是辨證法的觀點(diǎn)，是抽象思雛。藕斷絲連是用“斷藕之絲”的感性形象描述聯(lián)系的客觀性，④符合題意。故本題選B。11．D【詳解】ABCD：抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律；形象思維在感覺、直覺和表象基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，ABC均屬于形象思維，D屬于抽象思維，故ABC不符合題意，D符合題意。故本題選D。12．A【詳解】①③：依據(jù)題意，詩歌《考古》中體現(xiàn)的思維屬于形象思維，因此，以感性形象為基本單元；概括了考古工作者的形象特征，①③符合題意。②④：詩歌《考古》中體現(xiàn)的思維屬于形象思維，而抽象思維是以推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，具有概念性、推導(dǎo)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的特征，②④不合題意。故本題選A。13．B【詳解】①④：齊白石筆下的“蝦”，采用的是形象思維，其所運(yùn)用的思維形態(tài)最大的特點(diǎn)有思維抽象、概括的是事物的形象特征，以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元，①④符合題意。②：“蝦”只是概括了事物的形象特征，并沒有概括事物的本質(zhì)屬性，②不符合題意。③：以概念作為思維運(yùn)行的基本單元，是指理性思維，而題干強(qiáng)調(diào)的是形象思維，③不符合題意。故本題選B。14．A【詳解】①②：從思維形態(tài)上看，這首歌運(yùn)用想象對共產(chǎn)黨的形象進(jìn)行了概括，在思維表達(dá)上具有深厚的情感性，①②符合題意。③：這首歌屬于形象思維，是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用想象對共產(chǎn)黨的形象進(jìn)行了概括,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律,在思維表達(dá)上具有深厚的情感性,表達(dá)的是人們對共產(chǎn)黨的敬仰,而不是對共產(chǎn)黨的感覺和表象,③排除。④：從思維形態(tài)上看,這首歌屬于形象思維,而思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性是抽象思維的主要特征之一,④排除。故本題選A。15．D【詳解】①：從思維的方向看，有向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維和向同一方向收斂的聚合思維，①排除。②：從思維對認(rèn)識對象的思考角度看，有整體地認(rèn)識對象的綜合思維和分別地認(rèn)識對象的分析思維，②符合題意。③：從思維反映認(rèn)識對象的方式看，有用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的辯證思維和用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的形而上學(xué)思維，③不符合題意。④：根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，可以將思維分為抽象思維和形象思維，④符合題意。故本題選D。16．A【詳解】ABCD：在幼兒思維的發(fā)展過程中，語言體現(xiàn)思維的間接性和概括性，其作用越來越大，而動(dòng)作只在直觀形象思維中起作用，其作用越來越小。A觀點(diǎn)符合題意，BCD觀點(diǎn)不符合題意。故本題選A?！军c(diǎn)睛】17．(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義；狹義的思維與理性認(rèn)識同義。哲學(xué)基本問題“思維與存在”關(guān)系問題中的“思維”，是從廣義角度來講的，與意識同義，包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識?！斑壿嬇c思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，與理性認(rèn)識同義，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。(2)①戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，是對人類理性認(rèn)識方式的高度概括，是人們認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。②思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠幫助人們在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。人類特有的理性思維能力是構(gòu)成認(rèn)識世界和改造世界能力的關(guān)鍵性因素。領(lǐng)導(dǎo)干部提高這些思維能力，才能更好地認(rèn)識世界和改造世界，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，提高工作能力和水平?！痉治觥勘尘八夭模毫?xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力考點(diǎn)考查：思維的含義與特征能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神(1)第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題設(shè)問的主體是思維。是說明類主觀題；需要調(diào)動(dòng)思維的知識；考生在回答本題時(shí)，要調(diào)動(dòng)教材知識，對問題進(jìn)行說明。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息：哲學(xué)基本問題“思維與存在”關(guān)系問題中的“思維”與“邏輯與思維”中的“思維”的含義是一樣的嗎？——聯(lián)系思維的含義的知識。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：思維有廣義和狹義之分。得分點(diǎn)②：哲學(xué)基本問題“思維與存在”關(guān)系問題中的“思維”，是從廣義角度來講的，與意識同義，包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。得分點(diǎn)③：“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，與理性認(rèn)識同義。(2)第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求說明習(xí)近平為什么要求領(lǐng)導(dǎo)干部提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力？是原因類主觀題；需要調(diào)動(dòng)思維的含義與特征相關(guān)知識；考生在回答本題時(shí)，要聯(lián)系教材知識與材料信息，說明問題。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思堆、創(chuàng)新思堆、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長才干——體現(xiàn)思維的含義。有效信息②：人類特有的理性思維能力是構(gòu)成認(rèn)識世界和改造世界能力的關(guān)鍵性因素——可聯(lián)系思維與實(shí)踐的關(guān)系。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：①戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，是對人類理性認(rèn)識方式的高度概括，是人們認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。得分點(diǎn)②：思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐＋領(lǐng)導(dǎo)干部提高這些思維能力，才能更好地認(rèn)識世界和改造世界，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，提高工作能力和水平。【點(diǎn)睛】本題作為說明類主觀題，解題時(shí)要注意：（1）審設(shè)問：一是明確題目考查的知識范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識，形成綜合性的信息認(rèn)識；二是明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性，分清題干要求答題的類別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類。（2）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識，二是進(jìn)一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證實(shí)“審設(shè)問”的正確與否。（3）組織作答：將材料與知識點(diǎn)相結(jié)合。18．形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。節(jié)目用形象、生動(dòng)、富有情感的表達(dá)方式，運(yùn)用科技手段和沉浸式的體驗(yàn)方式，使觀眾有一種身臨其境的感覺，進(jìn)而感悟紅軍戰(zhàn)士的革命精神，厚植家國情懷，堅(jiān)定文化自信，讓延安精神永續(xù)?！痉治觥勘尘八夭模骸对倩匮影病房键c(diǎn)考查：形象思維能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題設(shè)問考查形象思維的知識，可聯(lián)系形象思維的含義、主要特征，回答“如何讓延安精神永續(xù)”。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞：該劇以“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)新理念，運(yùn)用入眼、入耳、入心的表達(dá)方式，講述了紅軍爬雪山過草地的艱辛歷程，選擇了流行的沉浸式走讀，舞臺上戰(zhàn)士們饑寒交迫，但還勇毅前行，觀眾則在現(xiàn)場真實(shí)風(fēng)雪的環(huán)境中與演員一起體驗(yàn)著爬雪山的艱辛，有一種身臨其境的感覺→可聯(lián)系形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。19．岑參對“雪”的認(rèn)識屬于形象思維,是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律,其主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。百度百科對“雪”的認(rèn)識屬于抽象思維,是以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,其主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的指導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性?！痉治觥勘绢}以唐代詩人岑參筆下的“雪”和百度百科中的“雪”為背景材料，考查邏輯與思維的知識，試題類型為認(rèn)識評價(jià)類試題。【詳解】本題要求考生結(jié)合所學(xué)知識,分析上述材料對“雪”的認(rèn)識在思維形態(tài)上存在怎樣的不同。設(shè)問比較明確，難度不大。首先，從材料中岑參將“雪”比喻為梨花，這是運(yùn)用了聯(lián)想、想象和幻想，這種思維屬于形象思維；而百度百科則以概念、判斷等方式揭示了雪的本質(zhì)，這種思維屬于抽象思維；其次，比較一下想象思維和抽象思維的不同即可：形象思維是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律,其主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性，抽象思維揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,其主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的指導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性?！军c(diǎn)睛】“認(rèn)識（評價(jià)）類”主觀題1、題型特點(diǎn)：此類題通常是材料先給出一個(gè)重大的社會現(xiàn)象，然后要求用所學(xué)的知識談?wù)剬@一現(xiàn)象的認(rèn)識，常見設(shè)問有“如何認(rèn)識”，“如何看待”“談?wù)剬δ骋滑F(xiàn)象的看法”“分析（評析）某一現(xiàn)象”等。2、解巧題技：此類題可按照“判斷表態(tài)”——“闡述道理”——“明確做法”的解題思路來作答，也可按照“是什么”——“為什么”——“怎么辦”的解題思路來作答。“是什么”——即題目說（做）的是一件小事，或題目觀點(diǎn)是對還是錯(cuò)?！盀槭裁础薄凑f（做）這件事的依據(jù)、重要性、必要性、可能性、不做這件事的危害性。依據(jù)——是說（做）這件事的經(jīng)濟(jì)生活、哲學(xué)、政治生活的理論依據(jù)；重要性——是說（做）這件事的作用、意義、目的、目標(biāo)等；必要性——是說（做）這件事當(dāng)前存在的客觀實(shí)際，即非做不可的原因；可能性——是說（做）這件事存在哪些主客觀條件，使做這件事成為可能；危害性——是做或不做這件事將會導(dǎo)致怎樣的消極后果；“怎么辦”——即黨、國家、公民、企業(yè)、消費(fèi)者、個(gè)人等準(zhǔn)備怎樣做這件事，采取哪些具體措施來解決問題?；卮饡r(shí)先原理，后結(jié)合材料要全面，辯證要站在自身的角度、態(tài)度要鮮明。20．(1)①材料一中對“雪”的描寫體現(xiàn)的是抽象思維。抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象思維的主要特性是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。②材料二中對“雪”的描寫體現(xiàn)的是形象思維。形象思維是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，其主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。(2)抽象思維與形象思維是根據(jù)思維加工時(shí)所使用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)；無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實(shí)踐，都對實(shí)踐有指導(dǎo)作用；形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維?！痉治觥勘尘八夭模喊俣劝倏浦械摹把笨键c(diǎn)考查：思維基本形態(tài)的特征的有關(guān)知識能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識，描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】（